عون الباري بجمع أوائل كتب صحيح البخاري أو الأوائل الصومعية

رَذَبيُهَبدُ المُزَؼَصِّجَخِ ػهى الإِيَبوِ انجُخَبسِي 65 * وكرى همٓء الؼقم ٓ يَ ؿُ رُّ ون بؼقل فقف ثـاءٌ طؾك الإمام أبل حـقػة إٓ يبرز وكف ويػخ ؿقكف -وٓ مخالػة -، ولؽـَّ العَ قْ بَ أكَّفؿ يجعؾقكف تُ ؽَ لَ ةً يتؽئقن طؾقفا في الرد طؾك الإمام البخاري $ بؿـاسبة وبدون مـاسبة. وطؾك سبقؾ الؿثال: كؼؾ أبق غدة ققل الإمام أبل داود السجستاني: «رحؿ الله مالؽًا كان إمامًا، رحؿ الله الشافعل كان إمامًا، رحؿ الله أبا حـقػة كان إمامًا..»فؼال (أي أبق غدة «والإمام أبق داود $ يردُّ بهذا التعديؾ والتزكقة -بؾطػ- طؾك البخاري ومَ ـ تبعف مـ الؿتعصبة طؾك أبل حـقػة...». (ققاطد321 تعؾقؼًا سؾَّ ؿْ ـا أن لػظ «إمام»ذكره بعض الؿملػقـ في ألػاظ التقثقؼ والتعديؾ، ولؽـ أيـ في كلام أبل داود الردُّ طؾك الإمام البخاري يا أولل إحلام والـُّ فك؟! ثؿ لؿاذا ٓ كرى أَ يَّ حديث مـ صريؼ أبل حـقػة في ســ أبل داود؟ -رحؿفؿ الله جؿقعًا-. * ولؼد تَ سَ رَّ بَ تْ مثؾ هذه التحاملات البغقضة والتعصبات الباردة طؾك البخاري مـ أمثال همٓء الجامديـ إلك صػقف السُّ ذَّ ج مـ الـاس ، وزاد الطقـ بِ ؾَّ ةً والؼؾب طِ ؾَّةً حقـؿا تلثرت حـػقة الفـد بالؽقثري وتؼقُّ ٓتف طؾك أئؿة السـة إطلام، حتك شحـ أحؿد رضا البجـقري الـؼشبـديُّ كتابف «أكقار الباري شرح صحقح البخاري »[ الؽشؿقري بإُ ردية بهػقات الؽقثري وَ هَ ـَ اتِ فِ ، وجعؾ فقف خؾقجًا هائلاً بقـ أهؾ الحديث والحـػقة، ووصؾ إمر إلك أنَّ آحاد الطؾبة طـدهؿ يعتؼدون أن البخاريَّ وغقرَ ه مـ الؿحدثقـ كاكقا متحامؾقـ طؾك الػؼف الحـػل.

ػٌَُْٕ انجَبسي ثِجًَْغِ أَٔائم كُزُتِ «صذٍِخ انجُخَبسي » 66 وبالتالل ٓ يُؼْ بَ ؾُ ققلفؿ في جرح الحـػقة، ومـ يجرحفؿ هق بالجرح أولك(1)، وكعقذ بالله مـ الخذٓن، واتباع الفقى والبفتان! حَسَــــدوا الػَتَــــك إذْ لَــــؿْ يَـَــــالُقا سَــــعْقَفُ فَـــــــالؼَقْمُ أطْـــــــدَاءٌ لَـــــــفُ وَخُصُـــــــقْمُ كَضَـــــرَائرِ الحَسْــــــاءِ قُؾْــــــَ لِقَجْفِفَـــــا حَســـــــــدًا وبغقًـــــــــا إكـــــــــف لَـــــــــدَمِقؿُ (1) راجع مؼد مة «أكقار الباري»بإردية، والرد طؾقفا«الؾؿحات إلك ما في أكقار الباري مـ الظؾؿات» لؾعلاَّمة محؿد رئقس الـدوي -1434هـ$ أستاذ الجامعة السؾػقة بالفـد سابؼًا، وكان معؾؿل طصره في معرفة الحديث وطؾؾف، ومعرفة الجرح والتعديؾ - غػر الله لف ولؿشايخـا جؿقعًا، إحقاء مـفؿ وإمقات-.

ػََٕانً الإِيَبوِ انجخبسي 67 غََٔالي الإٌَِامِ اىتزاري أطؾك ما يؽقن طـد الإمام البخاري $ مـ إساكقد هق الإسـاد الثلاثلُّ ، وهق أن يؽقن بقـف وبقـ الـبل ﷺ ثلاثة أكػس: (ولف في الصحقح مـ هذا الؼسؿ كَق ػ وطشرون حديثًا أكثرها طـ الؿؽل بـ إبراهقؿ وأصقل ما طـده مـ إساكقد الإسـاد التساطل وهق حديث واحد أورده في باب يلجقج وملجقج مـ كتاب الػتـ) (1). قال الحافظ ابـ حجر $: «يؼال: إكف أصْقَ لُ سـدٍ في البخاري فنكف تساطل»(2).  ويحسُن ذكرها هـا لؼؾي ة عددها وهي كالتالي: ,1- [ 901] حَدَّثََِا ٌَكِّي بَُْ إِةْرَاِْيًَ، كَالَ: حَدَّثََِا يَزِيدُ بَُْ بِ َ أ خُتَيْدٍ، خََْ شَيٍََثَ، كَالَ: شٍَِعْجُ النَّبَِّ ﷺ حَلُٔلُ: «٦ى٨ حىٞي٢ عَىىي ٦ىة لى٥ ٝي٢ ى أ ٚى٤ يىتىجىٮيأ ٦ىٞ ٕىؽىقي ٦ً٨ى النيةرً » ,2- [ 714] حدَّثََِا الٍَكِّي بَُْ إِةْرَاِْيًَ، كَالَ: حَدَّثََِا يَزِيدُ بَُْ بِ َ أ خُتَيْدٍ، خََْ شَيٍََثَ، كَالَ: «كَنَ جِدَارُ الٍَْصْجِدِ عِِْدَ الٍِِْْبََِ، ٌَا كَدَتِ الظَّاةُ تََُٔزَُْا ». ,3- [ 205] حَدَّثََِا الٍَكِّي بَُْ إِةْرَاِْيًَ ، كَالَ : حَدَّثََِا يَزِيدُ بَُْ بِ َ أ خُتَيْدٍ ، كَالَ : «نُِْجُ آتِ ٌَعَ شَيٍََثَ ةَِْ كَْٔعِ َ الأ ذَيُصَلِّ عِِْدَ شْ ُ الأعَُٔاَُثِ اىَّتِ عِِْدَ الٍُصْحَفِ ، ذَلُيْجُ : يَا ةَا َ أ مُصْيًٍِ ، رَاكَ َ أ تَخَحَرَّى الصَّلاَةَ عِِْدَ َْذِهِ شْعَُٔاَُثِ ُ الأ، كَالَ : فَإِنِّ يْجُ َ رَأ النَّبَِّ ﷺ حَخَحَرَّى الصَّلاَةَ عِِْدََْا ». (1) برقؿ7135.) (2) يـظر شرح الحديث رقؿ7135) مـ«فتح الباري»و«طادات الإمام البخاري» (ص66-67).

ػٌَُْٕ انجَبسي ثِجًَْغِ أَٔائم كُزُتِ «صذٍِخ انجُخَبسي » 68 ,4- [ 269] حدَّثََِا الٍَكِّي بَُْ إِةْرَاِْيًَ، كَالَ: حَدَّثََِا يَزِيدُ بَُْ بِ َ أ خُتَيْدٍ، خََْ شَيٍََثَ، كَالَ: «نَُِّا ُُصَلِّ ٌَعَ النَّبِِ ﷺ الٍَغْرِبَ إِذَا حََٔارَتْ ِجَاب ةِالْْ». ,5- [ 9157] حَدَّثََِا ةُٔ َ أ عََصًٍِ ، خََْ يَزِيدَ ةَِْ بِ َ أ خُتَيْدٍ ، خََْ شَيٍََثَ ةَِْ كَْٔعِ َ الأ  :ن َ أ النَّبَِّ ﷺ بَعَدَ رَجُلاً حَُِادِي فِ النَّاسِ ئَْمَ عََطُٔرَاءَ : «إًفي ٦ى٨ كى٢ى ى أ ٚى٤ ييذً٥ي ك ى أ ٚى٤ يىىي٥ ، كى٦ى٨ لى٥ كي٢ يىأ ٚىلى كي٢ يىأ». ,6- [ 5004] حَدَّثََِا الٍَكِّي بَُْ إِةْرَاِْيًَ ، حَدَّثََِا يَزِيدُ بَُْ بِ َ أ خُتَيْ دٍ ، خََْ شَيٍََثَ ةَِْ كَْٔعِ َ الأ ،كَالَ : مَرَ َ أ النَّبِي ﷺ رَجُلاً ٌَِْ شْيًََ َ أ: «ف ى أ ذِّف ى أ فً النيةسً / في ى أ ٦ى٨ كَىفى كى٢ى ى أ ٚى٤ يىىي٥ ثىًٞييحى يىٮ ٦ً٫ً ، كى٦ى٨ لى٥ يىسي٨ كى٢ى ى أ ٚى٤ يىىي٥ ، ٚىإًفي اليىٮ ـى يىٮ ـي عَىميٮرىاءى ». ,7- [ 5521] حَدَّثََِا الٍَكِّي بَُْ إِةْرَاِْيًَ ، حَدَّثََِا يَزِيدُ بَُْ بِ َ أ خُتَيْدٍ ، خََْ شَيٍََثَ ةَِْ كَْٔعِ َ الأ ،كَالَ : نَُِّا جُئُشًا عِِْدَ النَّبِِ ﷺ إِذْ تَِ ُ أ بََِِِازَةٍ ، ذَلَالُٔا: صَوِ عَيَيَْٓا، ذَلَالَ : «٬ى٢ ٔى٤ىي ٫ً دىح ٨ه ؟» كَالُٔا: لَ ، كَالَ : «ذى٭ى٢ دىؿىؾى مىح بنة ؟» كَالُٔا: لَ ، فَصَلَّّ عَيَيِّْ ، ثًَُّ تَِ ُ أ بََِِِازَةٍ خْرَى ُ أ، ذَلَالُٔا: يَا رَشُٔلَ اللَِّّ ، صَوِ عَيَيَْٓا، كَالَ : «٬ى٢ ٔى٤ىي ٫ً دىح ٨ه ؟» رِيوَ: جَعًَْ ، كَالَ : «ذى٭ى٢ دىؿىؾى مىح بنة ؟» كَالُٔا: ذَلاَذَثَ دََُ اجِيَ ، فَصَلَّّ عَيَيَْٓا، ثًَُّ تَِ ُ أ ةِالثَّالثَِثِ ، ذَلَالُٔا: صَوِ عَيَيَْٓا، كَالَ : «٬ى٢ دىؿىؾى مىح بنة ؟» كَالُٔا: لَ ، كَالَ : «ذى٭ى٢ ٔى٤ىي ٫ً دىح ٨ه ؟» كَالُٔا: ذَلاَذَثُ دََُاجِيَ ، كَالَ : «وى٤ُّٮا عَىى وىةظًجًسي٥ »،كَالَ ةُٔ َ أ رَخَادَةَ : صَوِ عَيَيِّْ يَا رَشُٔلَ اللَِّّ وَعََََّ دَحُُِّْ ، فَصَلَّّ عَيَيِّْ. ,8- [ 5512] حَدَّثََِا ةُٔ َ أ عََصًٍِ ، خََْ يَزِيدَ ةَِْ بِ َ أ خُتَيْدٍ ، خََْ شَيٍََثَ ةَِْ كَْٔعِ َ الأ  :ن َ أ النَّبَِّ ﷺ تَِ ُ أ بََِِِازَةٍ لُِِصَلَِّ عَيَيَْٓا، ذَلَالَ : «٬ى٢ ٔى٤ىي ٫ً ٦ً٨ دىي ٨و ؟» كَالُٔا: لَ ، فَصَلَّّ عَيَيِّْ ، ثًَُّ تَِ ُ أ بََِِِازَةٍ خْرَى ُ أ، ذَلَالَ : «٬ى٢ ٔى٤ىي ٫ً ٦ً٨ دىي ٨و ؟» كَالُٔا: جَعًَْ ، كَالَ : «وى٤ُّٮا عَىى وىةظًجًسي٥ »،كَالَ : ةُٔ َ أ رَخَادَةَ : عََََّ دَحُُِّْ يَا رَشُٔلَ اللَِّّ ، فَصَلَّّ عَيَ يِّْ.

ػََٕانً الإِيَبوِ انجخبسي 69 ,9- [ 5744] حَدَّثََِا ةُٔ َ أ عََصًٍِ الضَّحَّاكُ بَُْ مََْلٍَ ، خََْ يَزِيدَ ةَِْ بِ َ أ خُتَيْدٍ ، خََْ شَيٍََثَ ةَِْ كَْٔعِ َ الأ  :ن َ أ النَّبَِّ ﷺ ى َ رَأ جِيَاًُا حُٔكَدُ ئَْمَ خَيْبَََ ، كَالَ : «عَىى ٦ىة ديٮٝىؽي ٬ىؾًقً النِّيرىافي ؟» كَالُٔا: عَََ الٍُُْرِ الإِنْصِيَّثِ ، كَالَ : «ا٠ سًِيك٬ىة ، ٬ ؿًٝيٮ٬ىة ى كىأ» كَالُٔا: لَ َ أ جَُٓرِيلَُٓا، وَجَغْصِيَُٓا ، كَالَ : «اٗ كً٤يٮا ». كَالَ ةُٔ َ أ خَتْدِ اللَِّّ : كَنَ ابَُْ بِ َ أ وَيْسٍ ُ أ حَلُٔلُ : الٍُُْرِ نَ َ الأصِيَّثِ ةَِِصْبِ ىِفِ َ الأ وَالنئنِ. ,11- [ 5402] حَدَّثََِا مٍََُُّدُ بَُْ خَتْدِ اللَِّّ ُْصَارِيي َ الأ، كَالَ : حَدَّذَنِ حَُُيْدٌ : نَّ َ أ نَصًا َ أ حَدَّثًَُْٓ : نَّ َ أ الريبَيِعَ وَهَِ ابَِْثُ ِ النَّضْ نَسَََتْ ذَجِيَّثَ جَارِيَثٍ ، ذَعَيَتُٔا رْشَ َ الأ، وَظَيَتُٔا اىعَفَْٔ، ةَْٔا َ فَأ، فَ حَُٔا َ أ النَّبَِّ ﷺ، مَرًَُْْ َ فَأ ةِاىلِصَاصِ ، ذَلَالَ نَسُ َ أ بَُْ ِ النَّضْ: حُكْسََُ َ أ ذَجِيَّثُ الريبَيِعِ يَا رَشُٔلَ اللَِّّ ، لَ ِي وَالََّّ بَعَرَمَ ةِالَْقِ ، لَ حُكْسََُ ذَجِيَّخَُٓا، ذَلَالَ : «يىة نىفي ى أ، ٠ًذىةبي اللّيً ا٣ًٞىىةصي »، فَرَضَِ اىلَْٔمُ وَخَفَْٔا، ذَلَالَ النَّبِي ﷺ: «إًفي ٦ً٨ ًٔجىةدً اللّيً ٦ى٨ لىٮ ٝ كى٥ى ى أ عَىى اللّيً ثىؿيقي لَىى ». زَادَ اىفَزَارِيي ، خََْ حَُُيْدٍ ، خََْ نَسٍ َ أ: فَرَضَِ اىلَْٔمُ وَكَتِئُا رْشَ. َ الأ ,11- [ 5160] حَدَّثََِا ٌَكِّي بَُْ إِةْرَاِْيًَ ، كَالَ : حَدَّثََِا يَزِيدُ بَُْ بِ َ أ خُتَيْدٍ ، خََْ شَيٍََثَ ةَِْ كَْٔعِ الأَْ كَالَ : ةَاحَعْجُ رَشُٔلَ اللَِّّ ﷺ ثًَُّ عَدَىْجُ إِلَ ظِوِ طَجَرَةٍ ، فَيٍََّا خَفَّ النَّاسُ خََْ رَشُٔلِ اللَِّّ ﷺ كَالَ : «يىة ب ٨ى ك ٮىعً ى الَ، لى ى أ تيجىةيًٓي ؟» كُيْجُ: كَدْ ةَاحَعْجُ يَا رَشُٔلَ اللَِّّ ، كَالَ : «ي ٌنة ى كىأ»، ذَتَاحَعْخُُّ الثَّاجِيَثَ ، ذَلُيْجُ لَُ : يَا ةَا َ أ مُصْيًٍِ ، عَََ يِ َ أ شََْءٍ نُِْخًُْ تُتَايِعُٔنَ ئٌََْئِذٍ ؟ كَالَ : عَََ الٍَْْٔتِ. ,12- [ 2079] حَدَّثََِا الٍَكِّي بَُْ إِةْرَاِْيًَ ، َ أخْبََََُا يَزِيدُ بَُْ بِ َ أ خُتَيْدٍ ، خََْ شَيٍََثَ ، َُُّّ َ أ خْبَََهُ َ أ كَالَ : خَرَجْجُ ٌََِ الٍَدِيَِثِ ذَاِْتًا نَََْٔ اىغَاةَثِ ، حَتَّّ إِذَا نُِْجُ ةِثَِِيَّثِ اىغَاةَثِ ، ىَلِيَنِ غُلاَمٌ ىِعَتْدِ الرَّحََُِْ ةَِْ عَْٔفٍ ، كُيْجُ : وَيَْْمَ ٌَا ةِمَ ؟ كَالَ : خِذَتْ ُ أ ىِلَاحُ النَّبِِ ﷺ، كُيْجُ : ٌََْ خَذََْا َ أ؟ كَالَ : دَعَفَانُ وَفَزَارَةُ فَصَََخْجُ ذَلاَثَ صَََخَاتٍ شٍَْعْجُ َ أ ٌَا بَيَْ لَةَتَيَْٓا: يَا

ػٌَُْٕ انجَبسي ثِجًَْغِ أَٔائم كُزُتِ «صذٍِخ انجُخَبسي » 74 صَتَاحَاهْ يَا صَتَاحَاهْ ! ثًَُّ اُْدَذَعْجُ حَتَّّ ىْلَاًُْْ َ أ، وَكَدْ خَذُوَْا َ أ، فَجَعَيْجُ َ أرٌِْيًِْٓ ، كُٔلُ َ وَأ: ك ػػػػػػػػػٮىعً ى ٩ىػػػػػػػػػة اب ػػػػػػػػػ٨ي الَ ى أ كىاليىػػػػػػػػٮ ـي يىػػػػػػػػٮ ـي الؿًُّيػػػػػػػػًٓ فَاشْتَِْلَذْتَُٓا ًٌُِِْْٓ رَتْوَ نْ َ أ يَشَْْبُٔا ، رْتَيْجُ َ فَأ ةَِٓا شُٔرَُٓا َ أ، فَيَلِيَنِ النَّبِي ﷺ، ذَلُيْجُ : يَا رَشُٔلَ اللَِّّ ، إِنَّ اىلَْٔمَ عِعَاشٌ ، وَإِنِّ َ أعْجَيْخًُُْٓ نْ َ أ يَشَْْبُٔا شِلْيًَُْٓ ، فَابْعَدْ فِ إِذْرًِِْْ ، ذَلَالَ : «يىة ب ٨ى ك ٮىعً ى الَ/ مى٤ى١ خى ق ضًط ى ٚىأ، إًفي ا٣ٞىٮ ـى حيٞ ؿىك فى فً ٝىٮ مً٭ً٥ ». ,13- [ 2276] حَدَّثََِا عِصَامُ بَُْ خَالٍِ ، حَدَّثََِا حَرِيزُ بَُْ خُرٍَْانَ ، َُُّّ َ أ لَ َ شَأ خَتْدَ اللَِّّ بََْ ٍ بُسَْ صَاحِبَ النَّبِِ ﷺ، كَالَ : «يْجَ َ رَأ َ أ النَّبَِّ ﷺ كَنَ طَيْخًا ؟ كَالَ : كَنَ فِ خَِْفَلَخِِّ طَعَرَاتٌ بِيضٌ ». ,14- [ 7506] حَدَّثََِا الٍَكِّي بَُْ إِةْرَاِْيًَ ، حَدَّثََِا يَزِيدُ بَُْ بِ َ أ خُتَيْدٍ ، كَالَ : يْجُ َ رَأ ذَرَ َ أ ضََْبَثٍ فِ شَاقِ شَيٍََثَ ، ذَلُيْجُ : يَا ةَا َ أ مُصْيًٍِ ، ٌَا َْذِهِ الضَّْبَثُ ؟ ذَلَالَ : َْذِهِ ضََْبَثٌ صَاةَتْنِ َ أ ئَْمَ خَيْبَََ ، ذَلَالَ النَّاسُ : صِيبَ ُ أ شَيٍََثُ ، تَيْجُ َ فَأ النَّبَِّ ﷺ ذََِفَدَ ذِيِّ ذَلاَثَ جَفَرَاتٍ ، ذٍََا اطْخَهَيْخَُٓا حَتَّّ الصَّاعَثِ. ,15- [ 7545] حَدَّثََِا ةُٔ َ أ عََصًٍِ الضَّحَّاكُ بَُْ مََْلٍَ ، حَدَّثََِا يَزِيدُ بَُْ بِ َ أ خُتَيْدٍ ، خََْ شَيٍََثَ ةَِْ كَْٔعِ َ الأ ،كَالَ : «غَزَوْتُ ٌَعَ النَّبِِ ﷺ شَتْعَ غَزَوَاتٍ ، وَغَزَوْتُ ٌَعَ اةَِْ حَارِ ذَثَ اشْخَعٍَْيَُّ عَيَيَِْا». ,16- [ 7711] حَدَّذَِا مٍََُُّدُ بَُْ خَتْدِ ا﵀ِ ُْصَارِيي، الأَْ حَدَّثََِا حَُُيْدٌ : نَّ َ أ نَصًا َ أ حَدَّثًَُْٓ خََْ النَّبِِ ﷺ كَالَ: «٠ًذىةبي ا﵀ً ا٣ ًٞىىةصي » ,17- [ 2714] حَدَّثََِا الٍَكِّي بَُْ إِةْرَ اِْيًَ ، كَالَ : حَدَّذَنِ يَزِيدُ بَُْ بِ َ أ خُتَيْدٍ ، خََْ شَيٍََثَ ةَِْ كَْٔعِ َ الأ، كَالَ : لٍََّا مْصَْٔا َ أ ئَْمَ ذَخَحُٔا خَيْبَََ ، وْكَدُوا َ أ النِيَانَ ، كَالَ النَّبِي ﷺ:

ػََٕانً الإِيَبوِ انجخبسي 71 «ٔىلىـى ك ٝىؽ تي٥ ى أ ٬ىؾًقً النِّيرىافى ؟» كَالُٔا: لُُْٔمِ الٍُُْرِ الإِنْصِ يَّثِ ، كَالَ : «٬ ؿًيٞيٮا ى أ ٦ىة ذًي٭ىة، كىا٠ سًِيكا ٝيؽيكرى٬ىة » ذَلَامَ رَجُوٌ ٌََِ اىلَْٔمِ ، ذَلَالَ : جَُٓرِيقُ ٌَا ذِيَٓا وَجَغْصِيَُٓا ، ذَلَالَ النَّبِي ﷺ: «ك ى أ ذىاؾى ». ,18- [ 2261] حَدَّثََِا ةُٔ َ أ عََصًٍِ ، خََْ يَزِيدَ ةَِْ بِ َ أ خُتَيْدٍ ، خََْ شَيٍََثَ ةَِْ كَْٔعِ َ الأ، كَالَ : كَالَ النَّبِي ﷺ: «٦ى٨ ًىحّي ٦ً٪ سي٥ ٚىلى ييى جًعى٨ي بىٕ ؽى زىةلًِىحو كىبىقًى فً ثىح ذً٫ً ٦ً٪ ٫ي شَى ءه » فَيٍََّا كَنَ اىعَامُ الٍُلْتِوُ كَالُٔا: يَا رَشُٔلَ اللَِّّ ، جَفْعَوُ نٍََا ذَعَيَِْا عََمَ الٍَاضِ ؟ كَ الَ : «كُييٮا َ ًٕ٧يٮا ى كىأ كىاديػًؿيكا، ٚىإًفي ذىلًٟى ا٣ٕىةـى كَىفى ثًةلنيةسً صى٭ ؽه ، رىد تي ى ٚىأ ف ى أ ديًٕي٪يٮا ذًي٭ىة». ,19- [ 6219] بِ خُتَيْدٍ، خََْ َ حَدَّثََِا الٍَكِّي بَُْ إِةْرَاِْيًَ، حَدَّثََِا يَزِيدُ بَُْ أ شَيٍََثَ، كَالَ: خَرَجَِْا ٌَ عَ النَّبِِ ﷺ شٍِْعَِْا يَا عََمِرُ ٌَِْ َُِْيَْٓاحِمَ، َ إِلَ خَيْبَََ، ذَلَالَ رَجُوٌ ًٌُِِْْٓ: أ فَحَدَا ةًِِْٓ، ذَلَالَ النَّبِي ﷺ: «٦ى٨ً الكيةاًٜي » كَالُٔا: عََمِرٌ، ذَلَالَ «رىحًِى٫ي اللّيي » ذَلَالُٔا: يَا رَشُٔلَ ٌْخَعْخََِا َ اللَِّّ، َْلاَّ أ صِيبَ صَتِيحَثَ لَِْيَخِِّ، ذَلَالَ اىلَْٔمُ: حَتِطَ خٍََيُُّ، رَخَوَ جَفْصَُّ، فَيٍََّا ُ ةِِّ، فَأ نَّ عََمِرًا حَتِطَ خٍََيُُّ، فَجِئْجُ إِلَ النَّبِِ َ رَجَعْجُ وًَُْْ حَخَحَدَّذُٔنَ أ ﷺ ذَلُيْجُ: يَا َُبَِّ اللَِّّ، َ مِِّ، زَخٍَُٔا أ ُ بِ وَأ َ فَدَاكَ أ نَّ عََمِرًا حَتِطَ خٍََيُُّ، ذَلَالَ: «ص ؿىي ٨ً از جىيْ ً، ٠ىؾىبى ٦ى٨ ٝىةلى٭ىة، إًفي لَىي لَىى مُّ رىذ ٢و يىـًيؽيقي ٔى٤ىي ٫ً ى ىىة٬ًؽه لديىة٬ًؽه، كىأ إً٩ي٫ي لَ». ,21- [ 6217] نَسٍ َ ُْصَارِيي، حَدَّثََِا حَُُيْدٌ، خََْ أ حَدَّثََِا الأَْ : «نَّ ابَِْ َ أثَ حَْٔا النَّبَِّ َ ِ ىَعٍََجْ جَارِيَثً فَهَسَََتْ ذَجِيَّخََٓا فَأ النَّضْﷺ مَرَ ةِاىْلِصَاصِ َ فَأ». ,21- [ 4502] بِ خُتَيْدٍ، خََْ شَيٍََثَ، كَالَ َ ةُٔ عََصًٍِ، خََْ يَزِيدَ ةَِْ أ َ حَدَّثََِا أ ةَاحَعَِْا النَّبَِّ ﷺ تََْجَ الظَّجَرَةِ، ذَلَالَ لِ : «لى تيجىةيًٓي؟ ى يىة قى٤ى٧ىحي أ » كُيْجُ: يَا رَشُٔلَ اللَِّّ، كَدْ وَّلِ، كَالَ: َ ةَاحَعْجُ فِ الأ «كىفًِ الِيةنً ». ,22- [ 4759] حَدَّثََِا خَلاَّدُ بَُْ يَْْيََ، حَدَّثََِا عِحسََ بَُْ ظٍََْٓانَ، كَالَ نَسَ بََْ ٌَالِمٍ َ شٍَِعْجُ أ  حَلُٔلُ«َُظْعًََ َ زَىَجْ آيَثُ الِْجَابِ فِ زَيَِْبَ ةِِْجِ جَحْضٍ، وَأ

ػٌَُْٕ انجَبسي ثِجًَْغِ أَٔائم كُزُتِ «صذٍِخ انجُخَبسي » 72 عَيَيَْٓا ئٌََْئِذٍ خُبًْْا وَلًٍَْْا، وَكَََُجْ تَفْخَرُ عَََ نِصَاءِ النَّبِِ ﷺُْكَحَنِ َ ، وَكَََُجْ تَلُٔلُ: إِنَّ اللََّّ أ فِ الصٍََّاءِ ». هذه هل ثلاثقات الإمام البخاري $ وطقالقف، وقد يسَّ ر الله لل أخْ ذَ هَ ا سؿاطًا وقراءة طؾك جؿاطة مـ الؿشايخ والعؾؿاء مـفؿ: ربقع بـ هادي الؿدخؾل ، وطبد القكقؾ الفاشؿل، وطبد الؼادر بـ أحؿد دبقان، وسؾقؿان بـ محؿد بـ طبد القهاب إهدل، و طبد الله بـ بخقت، وطبد العزيز بـ غالبٍ العديـل القؿـل، وسعقد بـ مساطدٍ الحارثل، وطؾلٌّ العَرَّافي، وغقرهؿ.

سَُٔاحُ كِزَبةِ انصَّذٍِخِ 73 رُوَاةُ نِخَابِ اىص دِ يحِ  أميا بالـىسبةِ لِرُوَاةِ كِتَابِ صَحِقْحِ البُخَارِيى : فؼال محؿد بـ يقسػ الػِرَبري $: «سؿع كتابَ «الصحقح»لؿحؿد بـ إسؿاطقؾ تِ سعقن ألػَ رجؾٍ ، فؿا بؼل أحد يُروَى طـف غقري »(1). ورَد ذلؽ الذهبلُّ $ في «السِّقَر »(6) فؼال «قد رواه بعد الػِرَبري أبق صؾحة مـصقر بـ محؿدٍ البَزْدَوِيُّ الـَّسػلُّ ، وبؼل إلك سـة تسعٍ وطشريـ وثلاثؿائة» قال الحافظ ابـ حجر$: «أصؾؼ ذلؽ بـاءً طؾك ما في طِؾْؿف، وقد تلخَّر بعده بتسع سـقـ أبق صؾحة مـصقر بـ محؿد بـ طؾل بـ قَرِيـةَ البَزْدَويُّ ، وكاكت وفاتف سـة تسع وطشريـ وثلاثؿائة، ذكر ذلؽ مـ كقكف روى «الجامع الصحقح»طـ البخاري أبق كصر بـ ماكقٓ وغقره. ومـ رُواة «الجامع»أيضًا مؿـ اتصؾت لـا روايتف بالإجازة إبراهقؿ بـ مَعْؼِؾٍ الـَّسَػلُّ ، وفاتَف مـف قطعةٌ مـ آخره رواها بالإجازة، وكذلؽ حؿَّاد بـ شاكرٍ الـَّسَقي (3)، والر واية التل (1) «تاريخ بغداد»2 /9.) (2) «سقر أطلام الـبلاء»15 /12)، مـ الترجؿة رقؿ5.) (3) كذا وقع طـده وطـد الؼسط«إرشاد الساري»1 /39)، وهذه الـسبة إلك بؾد كَسَا، ولؿ يـسبف أحدٌ مؿـ ترجؿ لف إلقفا، وإكؿا هق مـ كَسَػ بالػاء في آخرها، ويغؾب طؾك ضــا أن الحافظ $ قد وهؿَ في كسبتف إلك كَسَا، وتابعف طؾك هذا القهؿ الؼسطلاني، والله تعالك أطؾؿ. قالف محؼؼق «صحقح البخاري»ط«الرسالة العالؿقة»بنشراف الشقخ شعقب إركموط

ػٌَُْٕ انجَبسي ثِجًَْغِ أَٔائم كُزُتِ «صذٍِخ انجُخَبسي » 74 اتصؾت بالسؿاع في هذه إطصار وما قبؾفا هل رواية محؿد بـ يقسػ بـ مَطَر بـ صالح بـ بشرٍ الػِرَبْري (1). فقتؾخَّص مـ هذا الؽلام أنَّ الذي سؿع «صحقح البخاري»ورواه طـف جؿعٌ غػقر، وأشتفر مـفؿ أربعة: الػِرَبْري، والبَزْدَوي، وإبراهقؿ بـ مَعؼِؾ وحؿَّاد بـ شاكر الـَّسَػقَّان، واشفر همٓء إربعة روايةً محؿدُ بـ يقسػ الػِرَبْري، وإلقؽ ترجؿة مقجزة طـفؿ: 1- حمياد بن صاكرٍ الـيسَػيُّ الإمام الؿحد ث الصَّدوق، حؿَّاد بـ شاكر بـ سَقِيَّة، أبق محؿدٍ الـَّسَػلُّ . حدَّث طـ طقسك بـ أحؿد العسؼلاني، ومحؿد بـ إسؿاطقؾ البخاري، وأبل طقسك الت رمذي، وصائػة. وهق أحدُ رُواة «صحقح البخاري»طـف قال الحافظ جعػرٌ الؿُستغػِريُّ $: «هق ثؼةٌ ملمقنٌ، رحؾ إلك الشام، حدَّثـل طـف بؽر بـ محؿد بـ جعػر بـ«صحقح البخاري»مـ أولف إلك آخره. تُقف ل سـة إحدى طشرة وثلاثؿائة(2). 2- إبراهقم بن مَعْؼِل الـيسَػي الإمام الحافظ الػؼقف الؼاضل، إبراهقؿ بـ مَعؼِؾ بـ الحجَّاج، أبق إسحاق الـَّسػل، قاضل مديـة كَسَػ. (1) «هدي الساري»491.) (2) «سقر أطلام الـبلاء»لؾذهبل15 /5)،ترجؿة برقؿ (1).

سَُٔاحُ كِزَبةِ انصَّذٍِخِ 75 سؿع قتقبةَ بـ سعقد، وجُبارة بـ الؿُغَؾ س، وهشام بـ طؿار، وأبا كريب، وأحؿد بـ مَـقع، وصبؼتفؿ. حدَّث طـف: طؾل بـ إبراهقؿ الطَّغاملُّ ، وخؾػ بـ محؿدٍ الخقَّام، وطبد الؿممـ بـ خؾػ، ومحؿد بـ زكريا، وولده سعقد بـ إبراهقؿ. كان فؼقفًا مجتفدًا وحدث بـ «صحقح البخاري»طـف تقفي سـة خؿس وتسعقـ ومائتقـ(1). 3- محؿد بن يوشف الػِرَبْريُّ الإمام الؿحد ث، الث ؼة العالِؿ، أبق طبد الله محؿد بـ يقسػ بـ مطر الػِرَبْري، راوي «الجامع الصَّحقح »طـ أبلطبد الله البخاري سؿعف مـف بػِرَبْرَ مرتقـ. ولد سـة إحدى وثلاثقـ ومائتقـ. وقال: سؿعتُ «الجامعَ»في سـة ثؿانٍ وأربعقـ وم ائتقـ، ومرة أخرى سـة اثـتقـ وخؿسقـ ومائتقـ. حدَّث طـف: الػؼقف أبق زيد الؿروزي، والحافظ أبق طؾل بـ السَّؽـ، وأبق الفقثؿ الؽُشْؿِقفَـل، وأبق محؿد حَؿُّقيف السَّرَخْسل، ومحؿد بـ طؿر بـ شَبُّقيف، وأبق حامد أحؿد بـ طبد الله الـُّعقؿل، وأبق إسحاق إبراهقؿ الؿُستَؿْؾل، وإسؿاطقؾ بـ حاجب الؽُشَاني، و محؿد بـ محؿد بـ يقسػ الجرجاني، وآخرون. مات الػِرَبْري لعشرٍ بؼقـ مـ شقال سـة طشريـ وثلاثؿ ائة، وقد أشرف طؾك التسعقـ(2). (1) «سقر أطلام الـبلاء»13 /493)،ترجؿة برقؿ (241). (2) «سقر أطلام الـبلاء»15 /14)،ترجؿة برقؿ (5). =

ػٌَُْٕ انجَبسي ثِجًَْغِ أَٔائم كُزُتِ «صذٍِخ انجُخَبسي » 76 واطؾؿ أنَّ العؾؿاء وأصحاب الحديث في إزمـة الؿتلخ رة تَقجَّفت طـايتُفؿ إلك رواية «الصحقح»مـ صريؼ الػِرَبْري، فرواه طـف خلائؼُ، وكَثُرَ ت أساكقدهؿ إلقفا، واطتَـقْا بها سؿاطًا وإسؿاطًا. قال ابـ رُشَقد الػِفْري السَّبْتل $: «والطريؼ الؿعروف الققم إلك البخاري مشارق إرض ومغاربها بات صال السَّؿاع صريؼ الػِرَبْري، وطؾك روايتف اطتؿد الـاسُ لؽؿالفا وقربها وشفرة رجالفا». وكان طـده أصؾ البخاري، ومـف كؼؾ أصحاب الػربري، فؽان ذلؽ حجةً لف طاضدة، وبصدقف شاهدة. ثؿ تقاتر الؽتاب مـ الػربري بؾ زاد ... فتطقَّق بف الؿسؾؿقن، واكعؼد الإجؿاعُ طؾقف، فؾزمت الحُجَّة، ووَضَحَت الؿَحَجَّة، والحؿد لله (1). وقال أبق محؿد الرُّشَاص لُّ الأكدلسلُّ $: «وطؾك الػِرَبْري ا لعُؿدة في رواية كتاب البخاري»(2). وقال الحافظ ابـ حجرٍ $ في كلامف طؾك «الصحقح» «والر واية التل اتصؾت بالسَّؿاع في هذه إطصار وما قبؾفا هل رواية محؿد بـ يقسػ الػِرَبري »(3). = وفِرَبْر -بؽسر الػاء وفتحفا -: جـقب غرب بُخارَى، طؾك نهر جقحقن، فقؿا يُسؿَّك الققم بلُوزبؽستان إحدى الجؿفقريات الإسلامقة في آسقا القسطك. (1) يـظر«إفادة الـصقح في التعريػ بالجامع الصحقح»18)، ط: الدار التقكسقة (2) الؿصدر السابؼ15.) (3) «هدي الساري»491 - 492.)

سَُٔاحُ كِزَبةِ انصَّذٍِخِ 77 وقد ذكر الحافظُ ابـُ حجرٍ أنَّ رواية الػِرَبْريِّ اتصؾت لف مـ صريؼ أشفر تلامقذه الذيـ رَوَوْا طـف «الجامع الصحقح»وهُؿ 0- الحافظ أبق طؾل سعقد بـ طثؿان بـ سعقد بـ السَّؽَـ (ت 414 هـ قال الؼاضل طقاض $: «أتؼـ ابـُ السَّؽـ روايتف لـ «صحقح البخاري»فلكثرُ مـثقرِ حديثفِ ، ومختؾ رواياتف، هل طـده مُتؼَـةٌ صحقحةٌ، أتؼـفا وصحَّحفا مـ سائ ر إحاديث إُخر القاقعة في الؽتاب وغقره(1). وقال الإمام الذَّهبل $: «سؿع بخُراسان «صحقح البخاري»مـ محؿد بـ يقسػ الػِرَبْري، فؽان أولَ مـ جَؾَبَ «الصحقح»إلك مصر، وحَدَّث بف »(2). ورواه طـف طبد الله بـ محؿد بـ أسد الجُفَـل (ت 395 هـ 6- الحافظ أبق إسحاق إبراهقؿ بـ أحؿد الؿُسْتَؿؾل (ت 432 هـ وسؿع أبق إسحاق مـ أبل طبد الله الػِرَبْري «صحقح البخاري»وحدَّث بف طـف، وكؼؾ أبق إسحاق فَرْطَف مـ أصؾ البخاري. وكان سؿاطف مـ الػِرَبْري في سـة أربعة طشرة وثلاثؿ ائة(3). ورواه طـفالحافظ أبق ذر طَبْد بـ أحؿد الفَرَو ي (ت434هـ (1) «إفادة الـصقح»22.) وققلف«ومختؾ رواياتف»أي: ما وقع في بعض الر وايات مـ خؾؾ مـ جفة العربقة وغقرها، فرواية ابـ السؽـ صحقحة متؼـة. (2) «سقرة أطلام الـبلاء»16 /117)، ترجؿة برقؿ85.) (3) «إفادة الـصقح في التعريػ بالجامع الصحقح»25). واكظر«التعديؾ والتجريح»ٕبل القلقد الباجل (1 /314)، و«سقر أطلام الـبلاء»15 /12) مـ الترجؿة رقؿ5.)

ػٌَُْٕ انجَبسي ثِجًَْغِ أَٔائم كُزُتِ «صذٍِخ انجُخَبسي » 78 وطبد الرحؿـ بـ طبد الله الفَؿْداني (ت 411هـ 4- أبق كصر أحؿد بـ محؿد بـ أحؿد الأخْسِقؽَثل (0). ورواه طـف إسؿاطقؾ بـ إسحاق بـ إسؿاطقؾ الصػَّار الزاهد. 3- الػؼقف أبق زيد بـ أحؿد الؿَرْوَزي (ت 403 هـ قال الخطقب البغدادي $: «خرج أبق زيد إلك مؽة فجاوَرَ بها، وحدَّث هـاك بؽتاب «صحقح البخاري »طـ محؿد بـ يقسػ الػِرَبْري، وأبق زيد أجؾُّ مَـ روى ذلؽ الؽتاب(2). ورواه طـف الحافظ أبق كعقؿ إصبفاني (ت434هـ والحافظ أبق محؿد طبد الله بـ إبراهقؿ إَصِقؾل (ت 392هـ والإمام أبق الحسـ طؾل بـ محؿد الؼابِسل (ت443هـ 1- أبق طؾل محؿد بـ طؿر بـ شَبُّقَيف (ت 631 هـ قال الحافظ الذَّهبل $: «سؿع«الصحقح»في سـة ستَّ طشرة وثلاثؿ ائة، مـ أبل طبد الله الػِرَبْري، وحَدَّث بؿَرْو بـ «الصَّحقح »في سـة ثؿانٍ وسبعقـ وثلاثؿائة» قال أبق بؽر السَّؿعا $: «لَؿَّا تُقف ل الش بُّقِيُّ سؿع الـاس «الصَّحقح »مـ الؽُشْؿِقفَـل »(3). (1) إخْسِقؽَثل: بػتح إلػ، وسؽقن الخاء الؿعجؿة، وكسر السقـ الؿفؿؾة، وسؽقن القاء، وفتح الؽاف، وفي آخرها الثاء الؿثؾثة، هذه كسبة إلك أخسقؽث وهل مـ بلاد فَرغاكة، وكاكت مـ أكزه بلادها وأحسـفا. «إكساب»لؾسؿعا1 /153). ولؿ كؼػ لف طؾك ترجؿة فقؿا بقـ أيديـا مـ مصادر (2) «تاريخ بغداد»1 /314.) (3) «سقر أطلام الـبلاء»16 /423) ترجؿة برقؿ349)، و«إكساب»7 /284.)

سَُٔاحُ كِزَبةِ انصَّذٍِخِ 79 ورواه طـف سعقد بـ أحؿد بـ محؿد العَقَّار (ت457هـ وطبد الرحؿـ بـ طبد الله الفَؿْداني (ت 411هـ 2- أبق أحؿد محؿد بـ محؿد الجُرْجاني (ت 434 هـ، أو433 هـ قال الخطقب البغدادي $: «قدم بغداد، وروى بها طـ محؿد بـ يقسػ الػِرَبري كتاب «صحقح البخاري»، ولؿ يحد ثـا طـف أحدٌ مـ شققخـا البغداديقـ، لؽـ حدثـ ا طـف أبق كعقؿٍ إصبفاني، ومحؿد بـ الحسـ إهقازيُّ »(1). وقال السَّؿعا $: «حدَّث بالبصرة وشِقراز بـ «الجامع الصحقح »لؾبخاري طـ أبل طبد الله محؿد بـ يقسػ الػِرَبْري »(2). ورواه طـف أبق كعقؿٍ إصبفاني (ت434هـ والؼابسلُّ (ت443هـ 3- وأبق محؿدطبد الله بـ أحؿد الحَؿُّقي السَّرَخْسِل (ت 440هـ قال الحافظ الذَّهبل $: «كان سؿاع ابـ حَؿُّقَيف مـف في سـة خؿس طشرة وثلاثؿائة»(3). ورواه طـفأبق ذر الفروي أيضًا. وأبق الحسـ طبد الرحؿـ بـ محؿد بـ الؿُظػَّر الدَّاودي (ت 467هـ (1) «تاريخ بغداد»3 /222.) (2) «إكساب»3 /223.) (3) «سقر أطلام الـبلاء»15 /12) مـ الترجؿة برقؿ5)،واكظر: «إفادة الـصقح»33.)

ػٌَُْٕ انجَبسي ثِجًَْغِ أَٔائم كُزُتِ «صذٍِخ انجُخَبسي » 84 4- أبق الفقثؿ محؿد بـ مَؽِّ ل الؽُشْؿِقفَـل (ت 445هـ سؿع «الصحقح»مـ الػِرَبري بػِرَبْر في ربقع إول سـة طشريـ وثلاثؿ ائة(1). ورواه طـف أبق ذر الفروي أيضًا. وأبق سفؾ محؿد بـ أحؿد الحَػْصل (ت 466هـ وكَرِيؿة بـت أحؿد الؿَرْوَزِيَّة (ت 463هـ 5- أبق طؾل إسؿاطقؾ بـ محؿد بـ أحؿد بـ حاجب الؽُشَاني (ت 450هـ قال الحافظ الذَّهبل $: «آخرُ مـ روى «صحقح البخاري»طالقًا، سؿعف مـ أبل طبد الله محؿد بـ يقسػ الػِرَبْري في سـة طشريـ وثلاثؿ ائة(2). ورواه طـف أبق العباس جعػر بـ محؿد الؿُستَغْػِريُّ (ت 432 هـ 4- مـصور بن محؿدٍ البَزْدَوِي الشقخ الؽبقر الؿُسـِد أبق صؾحة مـصقر بـ محؿد بـ طؾل بـ قَرِيـة بـ سَقِيَّة البَزْدي، ويؼال: البَزْدَوِي، دِهْؼان قرية بَزْدة. وثَّؼف إمقر ابـ مَاكُقٓ، وقال: «كان آخر مـ حدث بـ«الجامع الصحقح»طـ البخاري». سؿع مـف أهؾ بؾده، وصارت إلقف الر حؾة في أيَّامف ومات سـة تسعٍ وطشريـ وثلاثؿائة(3).(4). (1) «سقر أطلام الـبلاء»15 /12) مـ الترجؿة رقؿ5). (2) الؿصدر السابؼ (16 /481.) (3) «سقر أطلام الـبلاء»15 /279)،ترجؿة برقؿ (123). (4) «مؼدمة مُحؼ ؼل صحقح البخاري»(ص48 - 55)، ط. الرسالة العالؿقة