قراءة حمزة بن حبيب الزيات الكوفي براوييه خلاد خالد وخلف بن هشام مع تحريرات القراءة من طريق طيبة النشر

33 قراءةحمزة بن حبيب الزيَّات 23- لَا ضاي ار  (الشعراء: 05.) 22- لَا قِبالا  (النمل: 23.) 23- لَا مُقااما  (الأحزاب: 32) (مع فتح الميم الأو 20- فالَا فاو تا  (سبأ: 03.) 23- فالَا مُم سِكا  (فاطر: 3.) 23- فالَا مُر سِلا  (فاطر: 3.) 23- فالَا صَاِيخا  (يس: 32.) 23- لَا ظُل ما  (غافر: 33.) 35- لَا حُجاةا  (الشورى: 30.) 33- لَا ماو لاى  (محمد  : 33.) 33- لَا نااصَِ  (محمد  : 32، الطارق35.) 32- لَا وازارا  (القيامة33.) تنبيه: في حالة السكت لحمزة لا يجوز مد التبرئة إلا على السكت في (الـ) التعريف وشيء ت على المد المنفصل والمفصول والموصول كما في كتابنا، ولا يجوز مد التبرئة في السك والمتصل، ولا يجوز أيضاً على ترك السكت في الأنواع الأربعة المتقدمة. -قرأ شَا ء  بوجه3-3-بعدم المد(1). (1) قال ابن الجزري في النشر: ورو ى البعض عن حمزة توسط المد في شَا ء ولكن مع السكت إما على (الـ) التعريف فقط أو على(الـ) التعريف وعلى الساكن المفصول.

سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريقطيبة النَّشر 34 باب الهمزتين من كلمة وهما همزتا القطع المتلاصقتان الواقعتان في كلمة واحدة. والهمزة الأولى منهما لابد أن تكون مفتوحة، وأما الثانية فتكون مفتوحة نحو:    (البقرة6) وتكون مكسورة نحو:  (النمل62)، وتكون مضمومة نحو:  (آل عمران15.) خالف حمزة حفصاً ف ثمان جزئيات قرأ حمزة بزيادة همزة الاستفهام في المواضع  (اعراف:123، طه: 71، الشعراء: 41). وقرأزة بزيادة همزة الاستفهام في      (الأعراف113). وأيضاً     (الأعراف91، العنكبوت:29). وأيضاً     (القلم14) . وقرأ بتحقيق الهمزتين بلا تسهيل    (فصلت44). بـــاب الهمــز المفــرد خالف حمزة حفصاً ف: -    (التوبة32) قرأها حمزة بحذف الهمزة مع ضم الهاء قبلها. -     (الكهف14،الأنبياء: 16) قرأا حمزة بإبدال الهمزة ألفاً.    (البقرة67،231، المائدة: 57،59، الكهف: 56،126،الأنبياء: 37،الفرقان: 41، لقمان: 6،الجاثية: 1،35) قرأها بإسكان الزاي وهمزة مكان الواو وصلاً .    (الإخلاص4) قرأها بإسكان الفاء وهمزةٍ مكان الواو وصلاً .    (البقرة17،19، التحريم 4) قرأها بفتح الجيم والراء وزيادة همزة مكسورة محققة بعدها ياء وصلاً .

53 قراءةحمزة بن حبيب الزيَّات    (البقرة89) قرأها بزيادة همزة مكسورة بعد الألف وصلا (والمد فيه من باب المد المتصل)، وبعدها ياء مدية.    قرأها بحذف الواو فيها وإليك بيان مواضعه (البقرة:341 ،702، آل عمران: 10، التوبة:332، 379، النحل2،42، النور70، الحديد8، ا30) قرأها على وزن (رَعُفٌ) وهذا أبلغ في المدح قال الشاعر : كفعل الوالد الرؤف الرحيم ى للمسلمين عليه حقًا ر ي باب السكت على الساكن قبل الهمز والنقل السكت:طع الصوت عن القراءة بدون تنفس ومقداره حركتان، والنقل: هو هو ق إلقاء حركة الهمزة على الساكن قبلها، فيحرك هذا الساكن من جنس حركة الهمزة فتحة ف اللفظ.يخفتكانت أم كسرة أم ضمة، مع حذف الهمزة ل ىو ر وقد حمزة السكت على أوجه: 3- عدم السكت من الروايت(1). 7- السكت لخلف، وعدم السكت لخلد مطلقاا. 1- السكت على (الـ) التعريف فقط 4- السكت على (الـ) التعريف وشَيۡء  فقط 5- السكت على (الـ) التعريف وشَيۡء  والساكن المفصول دون حرف المد(2). 6- السكت على (الـ) التعريف و شَيۡء  والساكن المفصول والساكن الموصول دون حرف المد نحو: ٱلۡقُرۡءيانُُ. (1) وهذا الوجه هو مذهب المهدوي وشيخه ابن سفيان (2) قال ابن الجزري في النشر: ورَوَ ى البعض عن حمزة توسط المد في شَيۡء ولكن مع السكت إما على (الـ) التعريف فقط أو على(الـ) التعريف وعلى الساكن المفصول.

سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريقطيبة النَّشر 36 7- السكت على (الـ) التعريف و شَاۡء  والساكن المفصول والساكن الموصول وحرف المد المنفصل نحو: عۡطايۡنا كا ٱلۡكاوۡثارا ا إِنهآ أ. 9- السكت على (الـ) التعريف و شَاۡء  والساكن المفصول والساكن الموصول وحرف المد المنفصل والمتصل نحو : وْلآَٰئِكا عَلاا هُد ُ أى مدِن ره وْلآَٰئِكا هُمُ ُ بدِهِمۡ واأ ٱلۡمُفۡلِحُونا . وقد مشينا ف كتابنا هذا على الوجه السادس من الأوجه السابقة(1). ترك السكت      (الكهف1،2) مع الإخفاء     (يس52).     (القيامة27) مع إدغام النون في الراء.     (المطفف14) مع إدغام اللام في الراء مع الإمالة في الراء الوقـف على الهمز الهمز حرف من حروف الهجاء يأتي متحركاً أو ساكناً ويأتي ف وسط الكلمة وف آخرها وله أحوال نذكرها فيما يلي: * سهل حمزة الهمز الموجود في أول الكلمة إذا وُصرلت بما قبلها و الهمز المتوسط والهمز المتطرف في حالة الوقف، والمراد بالتسهيل مطلق التغيير، والتغير يؤدي إلى تسهيل نطق الكلمة، وأنواع التغيير أربعة: (1 )وبعد أن ذكر ابن الجزري هذه الطرق في النشر قال: وبكل ذلك قرأت من طريق ذكرت، واختياري عنه السكت في غير حرف المد جمعاً بين النص والأداء والقياس؛ فقد روينا عن خلف وخلاد وغيرهما عن سُ لَ يم عن حمزة قال: إذا مددت فالمد يجزئ من السكت قبل الهمزة. قال: وكان إذا مد ثم أتَ ى بالهمز بعد المد لا يقف قبل الهمز.

37 قراءةحمزة بن حبيب الزيَّات (1) بين بين، أي بين الهمزة والحرف المجانس لحركتها (2) النقل، أي نقل حركة الهمزة إلى الساكن قبلها ثم حذفها. (3) الإبدال، أي إبدال الهمزة حرف مد من جنس حركة ما قبلها (4) الحذف، كحذف الهمزة المضمومة التي ليس لهارسم في خط المصحف. والهمز من حيث الحركة على ثلاثة أضرب: ( أ ) الساكن بعد متحرك. (ب) الهمز المتحرك بعد ساكن. (جـ) الهمز المتحرك بعد متحرك. أ - بـاب الهمــز الســاكن اعلم أن الهمز الساكن خمسة أنواع ويندرج تحت كل واحدة منها كلمات وهي كالتالي: النـوع الأول: متـوسط بنفسه ويكون سكونه أصـلياً ويكون ما قبله إمـا مفتوحاً (فيبدله ألفاً)، وإمـا مكسـوراً (فـيبدله ياءً)، وإمــا مضمــوماً (فيبدله واواً). النوع ا لثاني: متوسطاً بحرف ويكون أيضاً سكونه أصلياً ولا يكون ما قبله إلا مفتوحاً فيبدله بذلك (ألفاً). النوع الثالث: متوسطاً بكلمة ويكون ما قبله إما مفتوحاً (فيبدله ألفاً) مثل    ،وإما مكسوراً (فيبدله ياء) مثل    ،وإما مضموماً (فيبدله واواً) مثل    . فائـدة قد يقول قائل كيف تكون هذه الكلمات متوسطة الهمزة والناظر إليها يقول أنها مبدوء بها فيقول في ذلك الإمام العلامة ابن الجزري: إن هذه الهمزات وإن كن أوائل

سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريقطيبة النَّشر 38 الكلمات فإنهن غير مبتدئات، لأنهن لا يمكن ثبوتهن سواكن إلا متصلات بما قبلهن فلهذا حُكرمَ لهن بكونهن متوسطات. ألا ترى أن الهمزة في  ، ،   كدال    والس   والراء     فكما أنه يقال أن الدال والسين والراء في ذلك مبتدأت ولا جاريات مجرى المبتدأت فكذلك هذه الهمزات وإن وقعن فاء الفعل إذ ليس كل فاء تكون مبتدأة أو جارية مجرى المبتدأ. النوع الرابع: الهمز المتطرف لازم السكون ويأتي ساكن وما قبله مفتوح (فيبدله ألفاً)، ويأتي ساكن وما قبله مكسور (فيبدله ياء)، ولم يرد في كتاب الله تعالى همز متطرف لازم السكون وقبله مضموم. النوع الخامس: الهمز المتطرف الساكن سكوناً عارضاً ويشترط فيه أن يكون الهمز متطرفاً ومتحركاً وما قبله أيضاً متحركاً، أما إذا كان ساكناً فهذا له باب مستقل يأتي بعد ذلك وهذا النوع أيضاً على ثلاثة أقسام: الأول: الهمز العارض للسكون وما قبله مفتوح (يبدله ألفاً). الثاني: الهمز العارض للسكون وما قبله مضموم (يبدله واواً). الثالث: الهمز العارض للسكون وما قبله مكسور (يبدله ياء). وتفصيل هذه الهمزات الساكنة على نحو ما يلي: النوع الأول: متوسط بنفسه ويقع بعد الحركات الثلاث الفتح والكسر والضم ووقعت في القرآن في الكلمات الآتية: (0) ما وقع متوسطًا بنفسه بعد فتح وهو فيما يلي: حـرف الألـف *    (الشعراء165) (النمل54) (الأعراف92). *    (النساء22). *    (الأحزاب5).

39 قراءةحمزة بن حبيب الزيَّات *    (الإسِاء7). *    (القصص26). *    (القصص26). *    (النور26). *    (النور62). *    (التوبة93). *    (التوبة96). *    (النساء123). *    (الأنبياء3). *    (ق32). *    (الواقعة72). *    (الأنعام6) (الأنبياء11) (القصص45) (المؤمنون31،42). *    (المؤمنون14). *    (الواقعة: 35). *    (آل عمران92) . حـرف الباء *    (البقرة177) (الأحزاب19). *   (النساء:94()الأنعام65()الإسِاء5()النمل33()غافر21()الفتح16()الحديد25). *    (البقرة177،214) (الأنعام42) (الأعراف14). *    (النساء94) (الكهف2) . *   (النحل91) (الأنبياء92). *    (الأنعام43، 149()الأعراف4، 5، 11()يوسف112()الأنبياء11()غافر94،95). *    (ا14). *    (الأنعام147). *   (الأنبياء124). *    (يونس13،الحج: 26).

سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريقطيبة النَّشر 41 حـرف التاء *    (النساء122). *    (الأعراف223) (طه133). *   (البقرة119) (الأعراف121) (سبأ3) (الحجر7). *    (الصافات29). *   (الأعراف91) (النمل55) (العنكبوت29 ،21) (النبأ19). *   (البقرة191). *    (يوسف62). *   (النحل111) (الدخان12). *    (الأنعام4،35،159) (الأعراف163 معاً) (النحل: 33) (يوسف127) (الكهف52) (الحجر55) (الأنبياء42) (الزخرف66) (فاطر46) (محمد  :19) (التغابن6) (البينة1). *    (الأعراف197) (إبراهيم11) (غافر52) . *    (سبأ3). *    (يوسف66). *   (الطور23). *    (الواقعة25). *   (القصص27). *    (طه14). *   (البقرة255) . *    (يس41). *   (الفتح15). *    (النساء21). *   (الفتح22). *    (النور2). *   (البقرة221) (النساء22). *   (المائدة26 ،69). *    (الحديد: 23). *   (الأحزاب26). *    (الأحقاف22).

40 قراءةحمزة بن حبيب الزيَّات *    (البقرة199) . *   (البقرة199) (آل عمران132) (النساء2،21) (الأنعام111،121) (النحل 14) (النور61 معاً). *    (النساء:6). *   (الأعراف73) (هود:64) (يوسف36، 41) (سبأ14) (السجدة:27) (محمد: 12). *    (آل عمران193). *    (آل عمران41) (النحل5) (يوسف47) (المؤمنون11،21،33) (الزخرف 73) (غافر71) (فاطر12) (الصافات11) (الذاريات27) (الفجر11). *    (النساء124(معاً). *    (هود97). *   (الطور32). *    (الشعراء35). *   (الفرقان62). *    (سبأ33). *   (الزمر: 64). *    (آل عمران75 (معاً). *    (يوسف11). *    (آل عمران112). *    (النمل33). *    (الكهف97) (يوسف44). *   (الكهف92) (يوسف6،21،122،121). *   (آل عمران7) (يوسف36،37،45). *    (الأعراف53). *   (الأعراف53) (يونس31). *    (الإسِاء35). *    (القصص63). *   (سبأ32). *    (النور27).

سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريقطيبة النَّشر 42 من حرف الدال إلى حرف الكاف *    (آل عمران12) (الأنفال52،54). *    (غافر31). *    (يوسف47). *   (الأعراف171). *    (الأعراف152) (طه14). *   (مريم4). *    (يوسف36). *   (يوسف41) (البقرة116) (الدخان49). *    (النور2) (الحديد27). *    (آل عمران13). *   (هود27). *    (يونس61) (الرحمن21) (عبس37). *    (النور62). *    (الأنعام143). *    (النحل19) (الإسِاء45). *    (القيامة19). *    (الصافات45) (الواقعة19) (الإنسان5 ،17). *    (الطور23) (النبأ34). حـرف الميم *    (مريم61). *    (الفيل5). *   (المعارج29). *    (العنكبوت25) (الجاثية34) (الحديد12). *    (السجدة11) (النجم15) (النازعات31، 41).

43 قراءةحمزة بن حبيب الزيَّات *    (آل عمران162) (المائدة72) (الأنفال16). *    (آل عمران117) (النساء17، 121) (التوبة73، 15) (يونس9) (الرعد19) (الإسِاء17) (النور57) (السجدة22) (التحريم1). *   (التوبة6). *    (الحجر24). *    (الأحزاب53) . حـرف النون *    (الرعد41) (الأنبياء44). *    (يوسف71). *   (النمل37). *    (المائدة113). *    (يوسف37). حـرف الياء *    (البقرة292 (معاً). *    (التوبة32). *    (آل عمران 161) (النساء133) (هود125) (إبراهيم11) (يوسف13) (النحل76) (طه74) (المؤمنون69) (الأحزاب22،32) (لقمان16) (فاطر16) (الطور: 39) . *    (مريم43). *   (البقرة214) (الأنعام132) (إبراهيم1) (الكهف11) (الزمر71) (التغابن 5) (الملك9). *    (يوسف37). *    (النور22). *   (القصص22). *    (طه75). *   (الأعراف171) (التوبة72) (يونس31) .

سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريقطيبة النَّشر 44 *    (المائدة41) (الأعراف112) (الحج27) (الشعراء37). *    (البقرة95) (آل عمران125). *    (الطور34) (القلم41). *    (الفرقان33). *   (المائدة129) (الإسِاء99) (النور4 ،13 ،41). *    (التوبة54) (الإسِاء99) (الكهف15) (الأحزاب19). *    (النمل39). *    (مريم39). *   (البقرة254، 259) (المائدة52 ،54) (الأنعام159) (الأعراف53) (التوبة 24) (يوسف47،41) (الرعد31 ،39) (إبراهيم31) (النمل33) (الروم43) (غافر79) (فصلت42) (الشورى47) (المنافقون12) (الصف6). *   (النساء16). *    (آل عمران: 193) (مريم92) (طه133). *   (الأنبياء5). *    (الحجر11). *   (النساء15،11) (الحج27) (الممتحنة12) (الطلاق1). *   (البقرة212) (الأنعام5) (الأعراف19) (هود9) (إبراهيم: 44) (الحجر11) (النحل45) (الكهف55) (الأنبياء1) (الحج55) (الشعراء5) ((يس32) (الزخرف7) (نوح1). *   (الأعراف35) (طه123). *   (الأنعام46) (هود33) (القصص71،72) (الزمر54،55) (الملك32). *   (هود31 ،13) (إبراهيم17) (فصلت42). *    (يوسف93) (النمل21،39).

45 قراءةحمزة بن حبيب الزيَّات *    (الشعراء6) . *    (العنكبوت53). *    (البقرة262). *     (الكهف14) (الأنبياء16). *    (الكهف71) (التوبة124) (يوسف76). *    (الشعراء156) (هود64) (الأعراف73). *   (طه31). *    (الأعراف161). *   (الفتح11) . *    (الأعراف161) (غافر5). *    (النساء122) (الأعراف145). *    (يوسف92) (الشورى21) (النجم26). *    (الأعراف117) (الشعراء45). *    (النساء6) (يونس24) (اؤمنون: 33) (الفرقان7،9) (الحجرات12). *    (المائدة75). *    (الحجر3) (فاطر35). *    (يوسف49). *    (يوسف13) (الحاقة37). *    (يوسف43،46). *    (البقرة275) (النساء12 معاً) (التوبة: 34) (الأنبياء9) (الفرقان22) (فاطر 33،72) (محمد  :12). *    (آل عمران119). *    (النساء124). *    (الأعراف29) (النحل76،12) (مريم55) (النور: 21). *    (الأعراف157). *    (النساء11).

سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريقطيبة النَّشر 46 *    (آل عمران41،124،114) (النساء37) (التوبة67،71) (الحديد24). *    (البقرة67،13،161،269) (آل عمران92) (النساء59). *   (النساء11). *    (الأعراف11). *   (الحديد16). *    (النحل112). *    (الأعراف34) (يونس41) (الحجر5) (النحل61) (المؤمنون34). *   (الأحزاب13). *    (التوبة44،45). *   (النور59). *    (التوبة13) (النور62). *   (النور51). *    (النور62). *    (النساء133) (الأنعام: 31،132) . وحكمه إبداله حرف مد من جنس حركة ما قبله وعلى هذا فيبدله هنا ألفاً على المذهب القياسي والرسمي. (2) ما وقع متوسطاً بنفسه بعد ضم وهو فيما يلي: من حرف الألف إلى السين *    (البقرة95). *    (البقرة13) (المؤمنون:44) (الشعراء111). *    (النساء5). *    (يوسف66). *    (البقرة271). *    (المائدة41).

47 قراءةحمزة بن حبيب الزيَّات *    (النساء127). *    (البقرة26) (إبراهيم25). *   (الأع16) . *    (الأحزاب53). *   (الصف5). *    (الأنعام15) (يونس34) (فاطر3 ،62). *    (الحجر14) (الصافات122). *    (البقرة262) (آل عمران91) (المائدة: 41) (يونس122). *    (البقرة69) (الحجر65). *    (آل عمران73،171) (الإسِاء127) (الدخان21) (غافر12) (محمد  : 36) (الفتح1) (الحجرات14) (الحديد9) (المجادلة4) (الممتحنة1،4). *    (آل عمران 112،111) (النساء51) (النور2) (الحديد9) (الصف11) (الحاقة41). *    (المائدة121). *    (آل عمران122). *    (يوسف122). *    (يوسف43) (الإسِاء62) (الصافات125) (الفتح27). *    (طه36). حـرف الميـم *    (التوبة72) (الحاقة1). *   (النجم53). *    (النساء162).

سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريقطيبة النَّشر 48 *    (البقرة221) (النساء12 (معاً)،124) (التوبة12) (النحل17) (يوسف17) (الإسِاء11) (طه112) (الأنبياء14) (الأحزاب36) (غافر29،42) (المجادلة23) (التغابن2). *    (النساء12 (معاً)،13،14) (طه75) (السجدة19) (نوح19). *    (النساء25 (معاً) (المائدة: 5) (التوبة71،72) (النور12، 23،31) (الأحزاب35،41) (الفتح5،25) (محمد  :11) (الحديد12) (الممتحنة12 (معاً)،12) (التحريم 5) (نوح29) (البروج12). *    (البقرة295) (آل عمران29،112) (النساء162 (معاً) (المائدة: 11، 99) (الأعراف75) (الأنفال2،4،74) (التوبة51،71،125،122) (إبراهيم11) (النور12، 31،62) (المؤمنون1) (الروم4) (سبأ41) (الأحزاب11،22،23،25) (الدخان12) (الفتح 12،25) (الحجرات12،15) (المجادلة12) (الممتحنة11) (التغابن13) (المدثر31). *    (البقرة: 9،11،13،229،221) (آل عمران 41،69،121،124، 131،164،166،171،175،171) (النساء94،15،123،131،141 (معاً)،144،146 (معاً) (المائدة: 23،54،57،112) (الأعراف72،95،132،143) (الأنفال1،5،17،11،62،64، 65) (التوبة13،14،16،26،61، 62،72،71،127،111،112،129) (يونس57،79،97، 11،123،124) (هود53،96،122) (يوسف123) (إبراهيم41) (الحجر77،79) (الإسِاء 1،92) (الكهف2،92) (الأنبياء99) (النور2،3،17،32،47،51) (المؤمنون39) (القصص 12،47) (النمل2،15،47) (الشعراء: 3،9،51،67،122،123،114،119،121،131،174، 156،112،111،215) (العنكبوت44) (الروم47) (سبأ: 22،31) (الأحزاب6 (معاً)،35،37، 43،47،52،59،51) (الصافات21،91،111،122،132) (الجاثية3) (الفتح4،5،19،22، 26) (محمد  :11) (الذاريات: 35،55) (الحجرات1) (الحديد9،12) (ا2) (الصف13) (المنافقون9) (التحريم4) (نوح29) (البروج7،12). *   (البقرة221) (النساء12 (جميعاً) (الأحزاب: 36،52) .