٠6٠6٠ 5 غريقة بن . ماقم العيبى م . وم خم ام 7< ررم #7 2 50 و 16 قريب ثراه لا" ينال عدوه 2 له تبيطا » عند الهوان قطلوب 1 رام 7 دم ١ انو 0 7 و 6 لقد أَفْسّدَ اوت الحياة وقد اتى على يوهه علق إلى حبيب 7 و مي م م ٠ حلم إذا ما الجلم زَين أَهلّه مع الحلم ف عين العَدُو مهيب 1 م - #2 2 سوم 3 ١ [إذا ما تَرَاءاهالرجال تَحَفْظوا فم تنطق العَوْرَا ومو قريب ] 0 قريب ثراه : قريب خيره . النبط : الماء الذى رج من البثر أول ما تحفر . يقال ه فلان لا ينال نبطه » لمن يوصف بالعز . عند الهوان : هكذا رواية الأصمعيات » وه توافق رواية ابن دريد فى الممهرة فى الموضعين 2 ورواية الصحاح واللسان » ورواية الأمالى ١١5 : ١ . ولكن رواية الأمالى فى القصيدة ورواية الأساس « آن اطوان » . وقد أنكر اابكرى الرواية الأول ى التنبيه » قال : « ودوايته ى هذا ححالة مردودة » والصحيح آف اطوان قطوب » لأنه إذا قال عند الطوان قطوب قد أثبت أنه مهان مذال » وأنه يقطب عند ذزولذلك به » . وال نحو ذلك أيضاً فى اللآلى . ورواية و عند اطوان » رواية ثابتة صحيحة» وايست خطأ فى المعنى» ولا هى تفيد معنى اطوان » إذ هى على معى أنه يغضب إذا أريد به اذوان . (19) العلق : واحد الأعلاق . ودو النفيس من كل ثىء . 0 1 العوراء 7 الكلمة الشمبيحة اإزائغة عن الرشد 3
عدد الصفحات ١٠٠3” وقالت مَعْدَى بنت الصْمَرْدَل الجهنية * [ ترق أخاها » قتلتة مز من بى سدم بن منصور ] 5 #2 و م م4 له ع 5ه ين ١ أُمِنَ الحوادث و«المنون أروع وأبيت لي لى كله لا ل 5 صضجع أ 0 الاسم م صحم: هى سعدى بنت الشمردل الحهدية » لم نعرف عنها غير ذلك » وبعض المصادر يسميها « سلمى ى واللسان يسمها تارة و سلمى » وآآرة و سعدى 4 .ويه أيماً ه : ه0؟ : و اختلف ى اسم الجهنية هذه » فقيل هى سلمى بنت #دعة » قال ابن برى : وهو الصديح . وقّال الحاحظ : هى سعدى بنت الشمردل الحهنية » . وفيه أيضاً ه : ٠١4 : « وقالت سلمى المهنية ترق أخاها أسمدء وقال ابن يرى : صوابه سعدى المهذية » . فد اضطرب ترجيح ابن برى » وأكثر الروايات على و سعدى عأ . وأخوها الذى ترثيه ١ « أسعد بن مجدعة المذلى » فالظاعر من هذا أنه أخوها لأمها » هى جهدية وهو هذلى » وانظر المراج جع الى ى التخريج : جالقصيدة: راعهمصرع أخيها » فطفقت ترثيه فى جزع ولوعة » ثم اجتلبت لنسها العزاء بأن الموت غاية الى » وأن كل جمع إلى شتات » وأن أخاها إ نما أقيل على الموت فى شجاعة . ثم نوهت بشجاعته واحماله للأسفار » وعذايته برفاقه ٠» وأنه صاحب موسر وزعامة فى الحروب » وذكرت كيف ظفرت بيه مز وحازت لنفسها الشرف مقتله . ثم ثم خاطبت ةأثّله لامة له » وتوجهت يعد إلى « أسعد ) تذعى فيه اله والحرأة ى السفر » ؛ ثم اضطربت بين المزاء واطلع . وعرجت على الثذاء ٠ عليه فى نجدته ومماحته » وأبد ما كانت تكن من رغبما فى فدائه لو قبل الفداء . ثم أعولت عليه إعوال الحزينة الكئيب كمسا : هى درثم 5 فى طبعة أوربة . وهى كلها فى مرا شواعر العرب ١85-15 ونقل فها أنها « القصيدة السابعة والععرون من القصائد المعروفة بالأصمءوات فى آخر انفضليات فى نسخة فينا» . وهذا يثبت صحة الشنقيطية ويؤيدها . والأبيات 2١ ” .ه56 556 1/4315 186 »© 4ل ع هل ء مر ءع) هم 2 و" ؛ق بلاغات النساء مبودو - وباو . والأبيات ١4 ع لا( » و١ فى اللسان ه : 06؟ وتاج العروس م : 1407 . والبيت ١4 فى الذوادر 7 والاشتقاق ١507 والحمهرة :١ وهورور؟: *عروم : باو الأنيارى ؟١5 » ١١6 وابن السكيت 5غ واللسأن ؟ : ١٠١9 »© ولا و18 : 59م - ءلم وتاج العروس /ا : 089 . والبيت ١ فى المخصص ؟١ : #5 غير منسوب . والأبيات حرو +3 4 له «٠ ء و« ء همرء 0م 6 5ع ه وق أوطابيت زائد وقبل الأخيرين بيت آخر ى حانة !بن الشجرى ١م - 8م . والبيت 194 فى السمط 85 منسوباً لتأبط شراً عن ألى عمرو الشيبافى » وتعقبه الراجكوق بصحة نسبته إلى سعدى . وصدر البيت ١ يشبه صدر البيت ١ من قصيدة أبى ذؤيب الغذلى » المفضاية » 1١١ . وعجز البيت + يشبه عجز 50 مما . والبيت ٠١ يشبه البيت 1١6 معدا .. 104 105
عدد الصفحات ١٠١0 7 سعدى بنت الشمردل و ٠ارة» ررة *٠ 6 و 55 ١ وأبيت #خلية أبَكى تمد ولمثله تبكى العيون وتجمع و ٠. م م 2 5 78 ”3 وبين العَيْنْ الطَلِيحَةُ أثها2 تبكى من الجرّع, الدخيل وتذمع 0 ره و ٠. 2 5 . 5 2 - * الى” اام © اه ف ولقد بدا لى قبْل فها قد مضى وعلمت ذاك لو أن عِلِماً ينفع 8 7 ع مس وى مس رص ١ م وت” بير ه أن الحوادث والمنون كليههما لا يِحْتِبَان ولو بكّى من يَجَرَع 1 4 »ع * وي » 8 7 8 قري 5 ولقد علمت بأن كل موخر 20 يوم سبيل الأولين سيتبع 5 3 2 م8 و0 4« ٠. 2 0# . 4< .و رعو لا ولد علمت لو أن علما نافع أن كل حى ذاهب فمودع 6 7 7 م 8 2 ٍ- ,2ل ا ل ادس ”7 ل ا 05 4 أَفليْسُفيمن قدمذضى ألى عبرَة ١ هلكوا وقد أيقنت أن إن يرْجعوا 000 ه6١ صر . 2 3 عه الى 5 وو 4 ويل م قدلى بالرصاف لو أذهم بلغوا الرجاء لقومهم أو متعوا 7 0 5 3 م ١ 05 كمه و ٠ كم ينجميع_الشئْرمُلتثم_الهرى كانوا كذلك قبلهم قَتَصَدَُعُا اه آدريئ ٠ ا ساس 2ه | شاع ع عم ١ فلتبّك سعد فتية بسباسب أقووا وأصبح زادهم يتمزح م م وددةه 6# 8 5 دس ' 56 ركه سظه بير ١ جاد ابن مُجَدَْعَة الكمى بنفسه ولقد يرى أن المكر لاشنسع (؟) مخلية : خالية » أرادت منفردة. علوت وأخليت عمعى ل جمع : تسيل دموعهاء وؤالشنقيطية « نجع » وق تأويلها عسر » وأثبتذا رواية طبعة أوربة . ( ©) الطليحة : المتعبة الكليلة . الدخيل : الداخل . )0( يعتيان 5 من قوطم 0 أعتبى فلات 0 أى ترك م كفة أجد عليه من أجله ودجع إلى ما أرضاق عنه بعد إسخاطه إياى عليه . (9) ويلمه : تعجب وبلمح ولا يقصد به الدعاء . انظر الاقتضابه5م واللسان :١4 واب» والحزانة١ : حك ضر م الرصاف بكر ألراء 0 موضع 5 )٠١( هذا البيت مضى ف المفضلية؟١ ٠: بلفظ « ملم القوى » . )١1١( أسعد: هو أخوها الذى ترثيه .السباسب : جمع سبسب » وهى المفازة . أقووا : ذزلوا القوأء وهو القفر » أو نفد زادهم ٠ تمزع : يتقسم . (؟١) أبن م#دعة : هو أخوها أسعد » والظاهر أنه أخرها لأمها » ا سبق فق الترجمة . الى 5 الشجاع الحرىء . المككر : المعركة » أو مصدر ميمىمن الكر . أشنم : تفضيل قصد به الوصفء أى شنيع . وانظر المفضليات . :نموم : لك ا لا 8 106
عدد الصفحات ١٠٢+7 سعدى بنت الشمردل ١ عضوم 84 - و 6 < ص ني . وم م٠ وَيْلمهِ رجلا يليد بظهْرو إبلا » وتَسَالُ القيَانى أروع - - 13 م« لس 4 * يك 5 يرد المياةة حضيرة ونَفيضَة ١ ورد القَطَةٍ إِذا اسمال التبسع ا ع ١ 0 7 2 و مه و 2 و وبه إلى أخرى الصحَاب تلفت وبه إلى المكروب جَرَى زعزع 2 جه 2 5 7 2 1١# م 5 مه مين © عبن ١ ويُِكبرٌ القِدْحَ العَنود ويّغتلى بآألى الصحاب إذا أصات الوعوع كل ص مدن م 50-7 5 ع« رم تيم - ف ٠١ سباق عادِيَة وهَادِى سُرْيَة ممُعَاتِلَ بطل وداع مشقع .> بي رميس 2 2 ه» 8 55 م اع يو سم ذهبّت به بيهر فأصبح جدها 2 يثْلوء وأصبح جد قوبى يخة 0 أ ره م بيك م 5 وصام ِ ع اه - سعد للرماحر دريئة هبلتك 8 احبر أجَعَلت لك أى جَرْد ترقع » يليذ : بحمى ويمنع » وهذا الرباعى لم يذكر ف المعاجم متعدياً والذى فها « لاذ وألاذ )١+( معى لأ وامتنع » وألاذ الطريق بالدار إذا أحاط ها. نسال : مبالغة من « نسل ينسل وينسل »أى . أسرع . الأروع: الرجل الكريم ذو الحسم والحهارة والفضل والسؤدد والحمال )١4( الحضيرة : النفر يغزى بهم » العشرة فن دوهم . النفيضة : الطليعة تتقدم الحيش فتنظر الطريق وتعرف ما فيه . ونصيا عل الحال » كأنها قالت : كافياً عن حضيرة ونفيضة » أو على نزع الحافض » قال أبن دريذ فى الجمهرة : « فهى تقول إن هذا الرجل ر ما غزا فى نفيفة ور مما غراف حضيرة» اسمأل: تقلص وضمر . التبع : الظل » لأنه يتبع الشمس » واسمثلاله : يلوغه نصف الهار . . أخرى الصحاب : أواخرهم . زعزع : شديد )١6( (15) القدح : من أقداح الميسر . العدودٍ : الذى مخرج سريعاً معترضاً من بين القداح . قاله ابن قتيبة فى كتاب الميسر ١١4 . وق اللسان : هو الذى خرج فائزاً على غير جهة سائر القداح . يعتلى : يرتفع. ألى الصحاب : أوائلهم وأصلها « أولىالصحاب » يقابل فى البيت السابق « أخرى الصحاب » فخفف تحذف الواو . وهو نظير 1) في اللسان من قول الأسود بن يمفر » فألحقت أخراهم طريق ألام ه قال : ١ فاإنه أراد أولام فحذف استخفافاً » . أصات : ذادى » يعى من الفزع الوموع : الحبان 8 (+10) العادية : الحيل تعدو . السرية » بضم السين وبالياء المثناة التحتية ٠: السرى وهوالسير بالليل» يقال « سرى سرى وسرية وسرية فهو سار » » و «هادى سرية » يريد أنه يبدى من معه فى السير ليلا . وق طبعة أوربة « سرية » بالباء الموحدة » والسرية : جماعة ينسلون من العسكر فيغير ون ويرجعون » أو اللماعة من الحيل ما بين العشرين إلى الثلاثين . المسقع » بالسين : مثل « المصقعم » بالصاد » وهو البليغ . (18) الحد : الحظ والعظمة . مخضع : بمخضع ويذل . (19) أسعد : أخوها الذى ترثيه . الدريئة : الحلقة الى يتعلم الراى الطعن والرى علها . هيلته أمه : ثكلته . الحرد » بفتح الحم وسكون الراء : الغوب الحلق . تريد أنه جى بقتله جناية لا يدرى ما وراءها » وفتق فتقاً يعجز عن إصلاحه . ش 107
عدد الصفحات ١٠٣٠7 6 سعدى بنت الشمردل ل 72 3 ٍِ_ و 0 ا م ١ مسمس و 7 يامطعم الركُبٍ الجياع_ إذا هي حدروا المَطى إلى العلى وتسرعوا - ها م ا 7 مام لو ىو ١ وتجَاهدُوا سَيرًَا فبعض مَطَيهِمٌ حَشسْرَى مُخلفّة وبعض ظلع 8 25 00 0ل 5-0 م امم وم كام ا جواب ودية بغير صحابة كشافُ داوى الظلام مشيع 108 8 1 . 1 يل أفي و 8 و وما قر 7# هذا على إِثّْر الذى هو قَبّلَهُ وهى المنايا والسبيل المهيع أ ممه يبي 5 2مس 5 5-0 1 آذه راس * شي 4 هذا اليقين فكين أَنْسّى فَقّده إن راب دهر أونبًا لىّ مضجع وساي هم 2# 7 2 م ىا ت م لى 37 8 إِنْ تأتِه بعد الهدُو لحاجة 2 تدعوء يجبّك لها نجيب أروع رمق ى م 0 5 0 0 02 ع مومقر ١ مُتَحَلّبَ الكفّيْن أميث بارع أنف طوَالٌ الساعدين سَمَيّدَعَ م عن ماه 5ى مه 1 5 27 ص 7 27م سمح إِذَا ما الشؤل حَارَدَ رسْلها و«استروح المَرقَ النساء الجوع 2 و .9 ساي 8 هن بَعْدٍ أَسْعَد إِذْ فجعت بيويه والموت مما قد يريب ويَفجع كَوَودْتُ لو لت بِأسعَد فِذيَة منًا يَضَنْ به الْصَابُ المريم "١ غَادَرته يوم الرّصَافٍ مُجَدَلَا حبر لعمرّك يوم ذلك أشئع (١؟) تجاهدوا سيراً : اشتدوا فيه . حسرى : معيية . مخلفة : متروكة 'مُوت فى الطريق . ظلع : جمع ظالع أو ظالعة » من الظلع وهو العرج والغمز فى المثى . (58) المشيع : الشجاع » لأن قابه لا يخذله» فكأنه يشيعه ويقويه . (78) المهيع: الواضح الواسع البين . (4؟) باب دهر: تاب وأصاب . (1؟) متحلب الكفين : تسيل كفاه بالعطاء . الأميث : اللين السبل © يعى سمح العطاء . يهذا الوصف ليس ف المعاجم . الأنف : الذى يأن ف أن يضام . طوال : طويل . السميدع : الكرم السيد الحميل المسم الموطا الأكناف. (707) السمح : الحواد ٠. الشول : الإبل شولت ألبانها أى ارتفعت . الرسل » يكسر الراء وسكون السين: اللبن . حارد رسلها : انقطع لبها . إستروح : تشم . تقول : إنه جواد حين الحدب والأزمة فى الشعاء , (0) الرصائ. : ضبطه الشنقيطى يخطه هةا يضم الراء » وهو خطأ » وانظر البيت و . مجدلا : صريعاً ملق على الحدالة » وهى الأرض .
عدد الصفحات ١٠٤58 وموم كك [ ير أخاه عبد الله ] ترصت : هو دريد بن الصمة» وأسم الصمة معاوية » بن الحرث بن معاوية بن بكر بن علقة؛ ويقال علقمة » بن جداعة بن غزية بن جثم بن معاوية بن بكر بن هوازب بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان . وأمه ريحانة بنت معدى كرب ء أخت عمرو بن معدى كرب » وسيأق لها ذكر فى الأصمعية 5١ . ودريد شاعر فجل » قال الأصمعى : وهو فى يعض شعره أشعر من الذييافى » وقد كاد يغلب الذبيانى » . ونقل الأغانى عن الحممحى أنه و جعله أول شعراء الفرسان » . وهو أحد الشجعان؛ المشبورين وذوى الرأى فى الماهلية . وكان سيد بنى جشم وفارسهم وقائدم وكان مظفراً ميمون النقيبة» وغزا نحو مائة غزوة ما أخفق فى واحدة منها . وأدرك الإسلام فلم يسلم . وخرج مع قوبه فى يوم حنين مظاهراً للمشركين » ولا فضل فيه للحرب » وإنما أخرجوه تيمنا به وليقتبسوا من رأيه » فنعهم مالك بن عوف من قبول مشورته » وخالفه لثلا يكون له ذكر» فقتل دريد يومئذ على شركه . وقال خياله عمرو ابن معدى كرب : « لو طفت بظعيئة أحياء العرب ما خفت علهاءما لم ألق عبدها وحريها » يعى بالعبدين : عنترة بن شداد والسليك بن السلكة » وبالحرين : دريد بن الصمة وربيعة بن مكدم . ودريه أحد المعمرين» يقال إنه عاش نحواً من مائتى سنة » حتى سقط حاجباه على عينيه . وكان له ابن يقال له سلمة»وكان شاعراً » وهو الذى رى أيا عامر الأشعرى بسهم فأصاب ركبته فقتله . وكان له أيضاً بنت تدعى عمرة » شاعرة » وها فيه مراث كثيرة . وانظر المؤتلف4 ١١ والموشح 4١ والاشتقاق /الا١ -- ١/4 » والجمهرة و: 6مذ- هم( والشعراء ٠غ - 408 والمعمرين ٠١ - 78 وسيرة ابن هشام مح ريم 2 كمم- وم والأغانفى و : ؟ - ور والخزانة ؛ : 444 - 40؛ ©» 618 - 5 والعقد م: وب بان وصفة جزيرة العرب ه١١ » وها ولباب الآداب 141 2 و١٠15 - ١ وشرح الماسة م : 4.م وشعراء الجاهلية؟ه/ا . #رصا: هى برقم 4؟ فى الأوربية . وهى قى جمهرة الأشعار برقم .٠م فى 0م بيتاً » وكذلك فى متهى الطلب١ : 04” . وهى فى شعراء الماهلية دون - ووم فى 0م بيع . والأبيات١ » ؟ - م6٠ سو وهوء روجع ؟وف الأغانى ه : ؛ مه وفيه زيادة ثلاثة أبيات . والأبيات ١ » ع وسد يفول وو عجمعءوء روف العينى ؟ : ١١١ - ؟!! وفيه زيادة ثلاثة أبيات . والأبيات١ » ه ء فى شواهد المغى وفيه زيادة بيتين . والبيتان١ » ؟ فى الأغاى و : ه . والبيت ١ق اللسان ؟ ب جه . والأبيات م«سدملء هلء؟ ١ ف المقدم : ولا . والأبيات؛ ٠ه»لا » و ووس رو رو عع هو ياو ف الحاسةم بيءس سدوءم شر حالتبر يزى وفهأ بيتان زائدان . وكذلك ى الحزانة مع زيادة ونقص عن الحاسة ؛ ,موه - هزه . والبيت ه ف اللسان 1 معو والأبيات معيو ورعزررء مررء للءعرءه!- 0ل ف الشعراء و10 110
عدد الصفحات ١٠٥١ ل 8 دريد بن الصمة © سمس ه # اص و مه 5 8 موس 5-05 .زه - اه م 25 2 2 وبانت وم أذ إليِك جوارها ١ ولم مَرْجٌ فينا رده اليوم أو عد ١ : والأبيات ؟ -م فى سماسة البحترى 8/ وديوان المعانى ١١١ : ١ . والبيتان 5 » م فى الأنبارى 73 . وصدر البيت > يشبه صدر 5 من المفضلية * . والبيت م ف اللسان ١9 وروم ع بم . والبيتان » ٠١ ف الممهرة + : 0ه . والبيتان ١١١9 ف اللسان ؟ :١؛١ والمنخصص ١٠.١ : ١" وم ينسهما . والأبيات 6٠ 758-194 ق لباب الآداب و4 - 185 وفيه بيت زائد . والبيت ٠١ فق المجمهرة + وتفسير البحر /ا: 454 ول ينسبه . و«ألبيت ١١ ف اللسان ١١ : ببرم والمخصص " : هه وهو فى اللسان أيضا بقاقية قافية .م١ : 566 غير منسوب . والأبيات ١14 )» مو 7 قالحيوان م : 6٠ »لاه . والبيت 4 ف[ المخصص :١١ /ا” . والبيت ١٠١ ف الأغالى هو : مه . والبيتان5 ١07/١1 فى اللياسة4 : . لاس ربدم وشرح التعر يزى وقبلهما آخران . والبيت١1فق الممهرة ١ : 9 . والبيت ١8 ف ياقوت #: وه . والبيتان 5٠6 ف الموشح ١١ والخزانة ؟ : ووم . والبيت ١94 ق الجمهرة١ : 189 وسيرة ابن هشام: 8917 وديوان المعانى ؟ : مه واللسان م : .هم » 64 . والبيت ١4 ى اللسان ١ : 91 غير منسوب . والبيت 88 ق الأغانى ١ : هه-ه . وصدره أصله لامرئٌ القيس 5ا ذكرذا فى شرحه . والأبيات 5 3*6 » ١٠6 ف ديوان المعانى ١ : مه- 4ه وفيه زيادة ثلاثة أبييات . والبيت 55 فى اللسان :ك5" 5562م رو 5 : 1وزو !| : 4ه . وى الحيوان " : 7590 بيت آخر مها . وكذلك فى الكثز اللفوى و7 بيت آخر . *التصيدة: كان من خير مقتل عبد الله بن ألصمة ع أنه خرج هو وأخوه دريد فأغار على غطفان » فأصاب منْهم إبلا عظيمة فاستاقوها » فلما كاثوا ببعض الطريق ذزل عبد الله ليريح ويستريح ويقمم المال بين أصصابه » فنهاه دريدء فبينا هما كذلك إذ رأيا غيرة» وإذا فزارة تتبعهماءوقتل عبد الله يمكان يقال اللوى ؛ وجرح دريد . وذلك يوم اللوى » من أيامهم . انظر ديوان المعانى ( -117١ : ١ ) والشعراء ( 4107١ -2728؛) والمقد ( 06:8ا) . وقد بدأ مرثيته لأخيه بضرب من النسيب يلاثم الرثاء » وهو خلف الحبيبة و بينها. ثم أعرب عن فداحة رزته » وذكر م! كان من نصيحته وإنذاره قويه يأعدائهم ؛ وعصيانهم أمره » ثم تداول مقتل أخيه ووطه لذلك » ووصف أنناه بالشجاعة والحودٍ والمضاء والصير وحزم الشيوخ . وذكر أن مما هون وجده على أخيه أن دريداً كان لا يكذب له أمراً ولا يضن عليه بها ملك . ثم صور مصرع أخيه وجزعه عندذلك » وذ كر أنه لم يتركه دون أن يناضل عنه أصدق تضال.ثم مدح بشجاعة نفسه » ونعث فرسه فى بيتين أوجز فيهما وجمع كثيراً . بلق أرث : أخلق . يقال « رث » و «أرث» ممنى » وكان الأصمعى يتكر « أرث » ثم رجع عن ذلك . وف اللسان أن هذا البيت « يحوز أن يكون علي هذه اللغة » ويحوز أن تكون الممزة فى الاستفهام دخلت على رث » . بعاقبة : بآخرة » وعاقبة كل شىء آخره . ف اليدة : الرجوع . وف الأغانى : « أن أم معبد الى ذكرها دريد فى شعره هذه كانت امرأته نطلقها لانم رأته شديد المزع على أخيه » فعاتبته على ذلك وصغرث شأن أخيه وسبته » فطلقها » وقال فاه . م ذكر البيتين ١ » + . : 2 1
عدد الصفحات ١٠٦م١ دريد بن الصمة ل ٠.2 200000 0 9 6 ا - أَعَاذْلَ إنَّ الرزْء فى مثل خالد ولا رُرْءَ فما أهلّك المرءٌ عن يد لقا الى . 7 7 * اعم كه وقلت لعراضن وأصحاب عارض ورهط.بَّنى السوداء والقوم شهدى 2 بسكا 2 2 ا ا م -2-00 د بم ٠. 00 5 2 عَلانشة : ظدوا بالفى مد 001 الفارسي ١ د 0 : فى 7 مم ادوم قو ردى لمسرد رمحعى 50 قل © عن كن ١ ممه ا ع »ا لابه #رس م هم :5 #س ا ' سا باه 2 بع بمو 37 فلما عصونى كنت منهم وقد أرى غوايتهم وأذى غير مهتد 5 .اع وم و ر مع جييع ٠. 7 0 75 و 2 4 مما أنا إلا مِن غزية إنعَوّت غَروَيْت وإن ترشك غزية ارشد ا هه 8 عيرس واي - 78 0 الى 4 وإن تَعْقب الاياموالدهر تَعْلما بنى قارب أنا غضاب بمعبار (+) خالد هو إما أخوه خاله بن الصمة الذى قعله بنو الحرث بن الحرث بن كعب © وإما جمه خالد بن الحرث أوالصمة بن.الحرث الذى قتله بد وأحمس» وه بطن من شنورة . يريد أن الرن إنما هو, فقد الرجال وليس ف إهلاك المال . ) 6 عراض :. كذا ق الشتقيطية ولكن يدون نقط الضاد 43 وف جمهرة أشعار العرب بنقطها ٠. وق سائر الروايات 0 لعارض 327 قال وا اهزانة ا عارثن : قوم من بى جم © كان دريد مجاهم عن المز ول حيث ذزلوا فعصوه 8 ورهط بى السوداء فيهم 2.02 شهدى 9 فى الهزانةم أى حاغرين مقاى 0 أو شهودى أنى قد يهم 6 (0) علانية : أى قلت هم علاية . ظنوا : أيقنوا » أو معناه : ما ظنكم بألى مدجج . الماجج : التام السلاج . سراتهم : أشرافهم ورؤدائهم. الفارسى : الدرع الذى يصنم بفارس . المسرد : امحكم النسج » وقيل. هو الدقيق الثقب . )5 صدر هذا البيت يشبه صدر البيت من المفضلية ١ . اللوى : موضع بعيئه كانت به الوقعة الى قتل فيها عبد الله أخوه . وأصل اللوى م) التوى منالرمل » ومتعرجه حيث اتعرج » وهذا المعى هو المراد فى ديت المفضلية . قال ياقوت فى « الاوى »: و قد أكثرت القعراء من ذكره » وخلطت بين ذلك اللوى والرمل » فعز الفصل دِيهما » . (07) كنت مهم : قال التبريزى : و من تفيد هذا تبيين الوفاق وترك |الحلاف وأن الشأنين واحد». غير مهتد : قال أبو هلال فى ديوان المعافى : « أخير موافقة أخيه عل علمه بأنها غى » وترك #الفته مع معرفته أنها رشد» كراهة ا هر وج منهواه). وجعل أبو هلال هذا البيت 0 أبلغ م قيل ق مساعدة الريجل أخاه وأجوده 2 ا. )2( غَرية 34 بفتح الغين وكسر الزاى بعدها] داء مشددة : وفىو أحد أجداده 0 غزية بن جشم 27 (1) تعقب الأيام : تمر وتأق أعقاها . بمعيد : فى اللسان : «غضب له : غضب على غيره من أحله ء وذلك إذا كان حيا . فإن كان ميعاً قلت غضب به ع . وفيه أيضاً : « معبد يعى عبد الله » فاضطر » . وف الاصص : برقال ” معيد “ وإتما هو عبد الله بنالصمة » . ونحو ذلك ف الجمهرة أيضاً .
عدد الصفحات ١٠٧ل 8 دريد بن الصمة 5 م ٠ تنَادًا فقالرا أَرْدت الخيلفارساً فقلت :أعبدٌ الله ذلكم الرّدِى ا بي / مه 4 © م - ١ وإن يَك عبد الله لى مكاته فماكان وَقافاً ولا طائسّن ابد ١ ولا بَرَماً إذا الريّاح تناوّحّت © بِرَطْب العِضَاهِ والضَرِيع المُعَضّدٍ ابر م ل 8 و 7 1 « سس 2 و 2ه و ٠ كويش الإزارخارج نصفساقِه ١ صبور على العزاء طلاع أَنْجَدٍ 0 و ١ 7 7 الى ع 2 2 م ٠ ور 15 رئيس حروبٍ لا يزال ربيئة مشيحاعلى مح<موقٍ ب الصلب ملبد 7 و و 200 ع 02 6 صبور على رَزء المصائبب حافظ من اليوم أَدْبَارَ الأحاديث فى عَدٍ 3 200 3200-0 ه امه م ٠. م ب صبا.ما صبا حى علا الشيب رأسه فلما علاه قال للباطل : ابعد هاه .0 5 02 حي وات ”ره 0 ٠ ١١ وهون وجدى أذى لم أقل له كذيّت ءوم أَبْخْل بما ملكت يدى . الردى : الطالك » من الردى وهو الاك )٠١( » خلى مكانه : أى مات . الوقاف : المحجم عن القتال » كأنه يقن نفسه عنه ويعوقها )1١( . قاله تى اللسان 0 البرم بفتح إلراء 5 الذى لا يدخل مع الوم ىَّ الميس . تذاوحت هِ تقايلات قّ المهب )1١( : وذلك إذا اشتد هبو »ا . العضاه : ما عظ من شجر الشوك وطال واشتد شوكه ؛ الواحدة عضاهة . الضريم ذبت بالحجاز له شوك كيار» يقال له الشيرق . المءضد : يقال وعف. الشجرة » : نثر ورقها لإبله» . أو قطع فروعها بالمعضد . وهذا الفعلى ثلاث » ولم يذك, فيه التضديف ذا المعنى (؟١) الكيش : الماضى العزوم السريع فى أموره . وأضاف السرعة إلى الإزار على الهاز . وذرى أنه تعيل يمعى مفعول © من قوم 5 5-7 ذيله”, أى قلصه » ووؤيده ماق اللسان « يجل كيش الإزار : مشمرة 5 ودزيده قوة الوصف بعدة #روج نصف الساق 8 العزاء : الشدة ٠. طلاع أنجد : ركاب لصعاب الأمور ؛ أو هو السساى لمعالى الأمور . « الأنجد » جمع نجد » وهو ما ارتفع وغلظ من الأرض . أو الطريق ى الحبل . (14) الربيئة : الطليعة وهو الذى ينظر للقوم لثلا يدهم عدو » ولا يكون إلا على جبل أو شرف . المشيح : الحاد . امحققف : المدوج . المابد : الفرس شد عليه لبد السرج . , رواية الىاسة والأغانى لصدر البيت « ةيل التشكى للمصيبات » وهى الى فى أكثر المصادر )١١( قال التير يزى : « المعنى أنه لايتأم للذوائب تمزل بساحته . وأنه يحفظ من يومه ما يتعقب أفعاله من أحاديث الناس فى غده » . وروى أبو الفرج عن يونس أنه قال فى هذا البيت إنه « أفضل بيت ةالته العرب فى . » الصير على النوائب (11) صبا : من الصبوة » وهى جهلة الفتوة واللهو . (17) قل التبريزى:« ليس القصد إلى أنه لم يقل له كذبت فقط » وإنما المراد أنه بحفه . بادون جفاء » . 1158 114
عدد الصفحات ١٠٨48 دريد بن أأصمة 1 احيال . رعك 01 ره نم له وكنت كأنى واثق بمصّدر2 يَمَشْى بأكناف الحبيب فَمَحْتَدٍ 2 0000 2 و ر#ه مو الى ل 7 5 8 38 48 غداة دعانى والرماح ينشنه كوقع رالصياصى ف النسبج الممددٍ 4 3 أ ٠ عي له 9 - و ا واره© 96 وكنت كذات البو ريعت فاقبلت إلى جم من مْسَكِ سقب مجلد و ره 2 ظَ 8 قار ٠ 0 27 5 2 وى 2 0١ فطاعنت عنه الخيل. حبى تبددت وحنى علانى حالك اللون أشرة 040 عمس 1 8 . ومو مه مو 0 ف قل يك ١ طَعَانَ امرئ آلَى أخاه بنفسه وعْل أن المرّء غير مخلد م ل 42 أى 031 1 0 م 96 وهَرَنَ وَجَدى ألما هو فارطا أمابى » وأنى ورد اليوم أو غل سس وم : 5 م« 1 شر موق ررهة بم م6 32> وغارةٍ دين اليوم والذيل ؤلتة تداركتها ركضا بسي عمرد " صلم الشَطَاعبِلٍالشّوَئْشِج الدْسَا طويل القَرًا تَهْد أسيل المُقلّدِ (18) المصدر : السابق من الخيل . .الأكناف : النواحى . الحبيب : كذا بالحاء مهملة من غير ضبط فق الشنقيطية ومتتهى الطلب . وق زاقوت « الحبيب » بالحم تصغير جب » وقال : « هو واد عند كحلة » وأنشد البيت شاهداً لذلك . ورواية جمهرة الأشعار « الحبيل » . محتد » بفتح اليم وسكون الحاء المهملة وكسر التاء : موضع » كاف ياقوت » وكذلك أثبت فى طبعة أوربة » وق الشنقيطية بالحيم من غير ضبط » ول نجد ما يؤيدها . ورواية الحمهرة « فأبمد » وهو موضع أيضاً » وهذا أببيت وضع 3 الجمهرة بعد البيت 55 وبِيئهما بيت زائد » وهو الموذسم المناسب له » إذ أنه فى صفة فرسه . » ينشنه : يتناولنه . الصياصى : جمع و صيصية » بكدر الصادين وفتح الياء الثانية مخففة )٠١( وهى شوكة الحائك التى يسوى بها السدأة واللحمة . يريد أن أاه دعاه والرماح تتناوله وا خشخفة ووقم . كوقم صياصى الماكة فى ثوب ينسج (58) البو : ولد الثاقة يذبح وحثى جلده تبن أو حشيفا لتعطف عليه وترأمه فتدر عليه . ريعت : فزعت . الخذم » بكسر اليم وفتح الذال : م جذمة » بسكون الذال» وه القطعة . المسك : بفتح الميم : الحلد . السقب : ولد الناقة . المحاد : المساوخ . . أسود : بالرفع . وهو إقواء )5١1( (؟) الغارط : المتقدم السابق . )١4( الهوم : الهار فقط . فلتة : فى اللسان عن أبى اليثم : و كان للعرب ق الطاهلية ساعة يقال ذا الفلتة يغيرون فها. وهى آخر ساعة من آخر يوم من أيام جمادى الآخرة © يغيرون تلك السامة » وإن كان هلال رجب قد طلع تلك الساعة » من آخر جمادى الآخرة مالم تغب الشمس » . السيد : الذئب . العمود : الطويل . شبه فرسه بالذئب . و )22 الشظا ع عظيم مازق بالذراع 43 فإذا تحرك من موضعه يل « قد شغلى الفرس » دالكسر 3 قاله الأصمعى 5 فى اللسان . عيبل الشوى : غليظ القَواتم . النسا » بفتح الذون وبالقصر : قال* 115
عدد الصفحات ١٠٩ل 8 دريد بن الضمة 2 - +ع بعلل 5 007 م اّمم ' وك وزاراه ودع 5" ويحجر ج منه صرة القوم مصدقا وطول السرى درى عضب مهند الأصمعى : « عرق رج من الورك ؤي مسةبطن الفخذين تمر دالعرقوب حى يبلغ الخافر» . والشئج-: المتةبض » وهو مذح له لأنه إذا تقبض نساه وشنج م تسترح رجلاه . القرا : الظهر . النبد : الحسم المشرف . لأسيل : الطويل الأملس المستوى . المقلد : موضع القلادة . وصدر هذا البيت صدز بيت. لامرئ القيس فى ديوانه ١44 والشعراء لابن قنيبة #ه واللسان ١5 : +1 . وأغذه أيضاً كمب بن زهير فى الشعراء +«ه . وقريب منه صدر بيت للنجائى هناك أيضاً م5 - عو . )0) صرة القوم : ضجتهم وصراخهم . المصدق » بفتح اليم والدال : مصدر ميمى » أى صدق الحرى ؛ والمصدق أيضاً الحد أو الصلابة . يمتى أنه إذا صاح به القوم ظهر منه الحد في الحرى . ودواية اللسان فى الأريعة المواضع « ضرة » بالضاد معجمة » وف موضع واحد متها م اليوم » بدل « القوم » وفسر الضرة يأنه] اسم من الاضطرار بمعثى الاحتياج إلى الثىء » وقال فى رواية « ضرة اليوم » ج ه ص 595 : « قال الأزهرى : معى البيت يقولٍ إن أضر به شدة الهوم أخرج منه مصدقاً وصيراً وتبلل وجهه » . العضب : السيف القاطع » ودريه : تلألؤه وإشراقه كأنه منسوب إلى الدر بصفائه ونقّائه . , وذكر ق اللسان أنه #روى «ذرى » بالذال المعجمة المفتوحة » قال : « وأرى السيف : فرنده وماؤه » يشهان فى الصفاء يمدب المْل والذر » . وانظر الحيوان ؛ : وم - .م . 116
عدد الصفحات ١١٠فى وقال * 3200-7 ره صمركع هم ى م مى م2ىس م ١ يا راكباً إما عَرَضت فَبَلْعَْ أبَا غالب أن قد تُأرْنَا بِغَالِبِ 9 0 0 ها مك 2 م ؟ لَبْلِغْ نمَيْرًا إن مَرَرْتَ بدارها على تأيها فأى مَولى وطالب قَتَلْتَ بعبد اللو حير لدَاتو ذَوْاب بن أسماء بن زيدٍ بن قارب جزالتصِير: قال أبو محمد الأعرالى : «٠ سبب هذا الشعر أن دريد بن الصمة هجا زيد بن سبل ا محاربى فى قصيدة قاطا دريد حين غزا غطفان غزوة ثانية » فأغار على بى ثعلبة بن سعد بن ذبيان فهرب عياض بن ذاشب التغابى » ثم غزاه فأغار على أشجع فلم يصبهم » فقال دريد فى ذلك . . . » وأنشد القصيدة . وفها يفخر بتشفيه من قاتلى أخيه » وظفره بثأره » ويتوعد فزارة ويصف ما أصابهم فى القتال مقبلين ومدبرين » مسهلين ومحزنين » ويصف أيض] ما لقيته مرة فى الحرب وما كان من هرب أشجع 2 وفرار عياض بن ذاشب . ثم يذكر ما منيت به خضر محارب من التقتيل حى شبعت مهم الضباع » ويهددم بإعادة الكرة علهم لو ظقر بهم . أما ألبيت ١5 فيبدو أله منفصل من القصيدة . وقد روى قبله فى الازانة م : 55ل : تمنيتى زيد بن سبل سفاهة <١ بأنت امرؤ لا تحتويك مقانب وف الحيوان ١ : 48 : « تمنيتى قيس بن سعد » . ريصا فى برقم فى الأوربية.. وصدر البيت ١ يشبه صدر " من المفضلية ٠١ ويشبه صدر بيت المالك بن الريب أيضاً . وقد نص صاحب الحزانة على أنها ١8 بيتاً وعلى أن آخرها هو البيت ١ ولكنه لم يسقها كلها . والأبيات " » (١١ 2 ١لء 9ل » ٠١ 6 5ق حاسة ابن الشجرى وفيا بيتان زائدان . والبيتان "م » 4 فى ياقوت ه : ١ى# وفيه بيتأن زائدان . والبيتان م » ١ ىالكزانة ١55 : وفها بيتان زائدان والبيت ” ق الشعراء 479 والاشتقاق ١78 والسمط 54٠ ول ينسيه . وهذا البيت جعله ابن دريد نفسه صدرين لبيتين آخرين من قصيدة عينية فى الأغانى 9 : 5 . والبيتان ١١ »2 "8 وقبلهما بيت ف الأغاى و : 5 وشضاف اللسان ١44 : ١5 - ه64 . والبيت ١١ ف الجمهرة ١ : 5 وياقوت ؛ : 6ع وحوائى الأنبارى 5407 نقلا عن المرزوق . والبيت 15 ق اللسان ١ منسوباً و م : 7١ غير ملسوب . . عرضت : أتيت العروض » بفتج العين » وهى مكة والمدينة وما حوهما » وقيل والمن أيضا )١( .. تأرنا بغالب : قتلنا قاتله (*) اللدة » بكسر اللام : تربك الذى ولد معك . وف الأغاف : « قال أبو عبيدة : أنشد عبد الملك بن مروان شعر دريد هذا فقال : كاد دريد أن يتسب ذؤاب بن أسماء إلى آدم » . 117 118
عدد الصفحات ١١١١١ 0 سى ابي # *#ى مس بير و فلليوم_ سميتم فزارة فاصبروا 3 7. ” ص ني 2 ه تكر عليهم رَجُلتَى وفوَارٍيى ممم بو يرورم و 5 فإنتديروا ياخذنكم فى ظهور 3 4 و 1 4ه 3 و هلوا للخيلةسْه لعليكم 2 نعرى سروس 5 و 4 إِذَا أحزنوا دَمْتَى الْجبالَ رجالنا /ا وإن وهم 6 ومرة فد أطرجهم مركت > راس ةاعر سم ره 75 ١ وتعلية الخنثى تركنا شريدهم بر 4 ا ىم 1 ولولا جَنان الليل أَدْرَكَ رَكْضنًا (4) النزو : الوثيان . 8 دريد بن الصمة ره 00 2 هر عرءة لوقع القنا تنزون تَرْوٌ الجَنَادبٍ #ره سا وماه هت . _. 0 50 8 2 وإن تقبلوا يأخذنكم فى الترائب 2 م - 031 رام 96م ووو َه ل . م لحن يروغون بالصلعاء رَوْعْ الثعالب 20 0 2 5 2 يخافون خطف الطي رمن كل جاتب م سمه تعلة لاو ق البلاد ولاعب ام 9 #6 ما م م بذى الرمثوالارطى عياض بن ناشب الحتادب : ضرب صفغار من الحراد 8 )2( الرجلة » بفتح الراء وكسرها : جمع رأجل » وهوالذى ليس له ظهر يركبه فى سفره . الصعدة : ألقذاة المستوية » يعى الرمح . وإكراهها فهم : إدخاها بقوة . غير ذاكب : غير عادل علهم . )١( يأخذنكم ٠» يمتى الرجلة والفوارس . الثرائب : عظام الصدر . (1) تسملوا : تنزلوا السهل من الأرض . الإيزاغ: إخراج البول دفعة دفعة . وى صلب الشنقيطية: « الإيزاغ أن قرى الناقة ببوطا وتضر به بذنيها . شبه رشيش الطعنة من الدم بذلك . والضوارب : اللواقح . انخاض : الحوامل من النوق . (8) أح-زنوا : صاروا فى الحزن » وهو ما غلظ من الأرض . استوؤز : استقل على رجليه ولم يستو قَائماً وقد تيأ للأفز والوثُوب والمضى . قاله الليث » و «الأفز» فى كلامه بفتح الهمزة وسكون الفا هو الوثبة بالعجلة . وى أصل الشنقيطية « الفدر والقراهب و« القراهب » ضبطت فى الشنقيطية بالفم وألكسر مع » وفى الضم الإقواء . )1 يروغون : يذهبون ههذا وههنا كا يروغ الثعلب . الصلعاء » بالصاد والعين المهملتين : موضع بين حاجر والنقرة أغار فيه دريد على أشجع . وى الشنقيطية « الضلءاء» بمعجمتين ولم نجد له وجهاً . . وصفهم بالمنى كا وصف بشر بن ألفى خازم أشجم بذلك فى المفضلية مه : وم )1١1( . النعلة : ما يتعلل به ويتلهى (؟1) جنان الليل وجنه وجذونه : شدة ظلمته وادلحمامه . ذو الرمث : واد لبنى أسد . ذو الأربلى : مكان م يذكره ياقوت وأشار إليه الحمدانى فى ضفة جزيرة العرب بإنشاد بيت لطرفة ١07 وذ كره صاحب االسان . وى الأغانى أن عبد الملك بن مروان | بلغ منشده هذا ألبيت قال : « ليت الشمس كانت بقيت انظر ما سيأق ؟4؛ : م0 . المسان من الوعول 2.0 أه قليلا حى يدر ا 139
عدد الصفحات ١١٢+ 8 دريد بن ألصمة 3 ١1 فير # م 25 م6رر ه© مع هام '/ / ١٠“ فليت قبورا بالمخاضة اخبرت فتخبر ع الْحُقرَ خض مُحاربد 50508 2 ه. عم ان 5 2 5 رَدَسْتَاميٌ بالخَيل حى تَمَلآْتَ 2 عَوَائ الضُبَاعر والذئاب السوّاغبي دم 6 قَرِينَى أَطَرُفْ ف البلاد لَعَدّنِى 2 ألاقى بِإِثْر ثُلّة من مُحَارِبٍِ ١ وآدْت امررٌ جَمْدُ القّفا مُتَعَكسٌ ١ من الأقِط الْحَوْلى شَبْعَانُ كانِب )١1( المخاضة : موضع فى ديار ذبيان » ذكره اطمدانى ١8٠ ول يذكره ياقوت . خضر محارب : قبيلة . وانظر المفضلية 85١ : ١1 . : فى صلب الشنقيطية : « الردس:الرى بالثىء الثقيل » . تملأت : امتلآت . العوانى )١4( .. طلاب الرزق من الإنس والدواب والطير . السواغب : جمع ساغب وهو الجائع (15) الثلة : الجماعة من الئاس . . الحعد : القصير » المتمكس »ء بالسين المهملة : الحثى غضون القفا ء كاف اللسان )١15( وق صلب الشنقيطية : « المتعكس : الجتمع » والمى قريب » ولكن المن فيها « متعكش » بالشين المعجمة » و يمكن توجببها بأنها من التعكش » وهو التجمع » قال فى اللسان : « وكل شثىء لزم بعضه بعضاً فقد تعكش » . الأقط : لبن مجفف يابس مستحجر . الكانب : الغليظ . وف البيت إقواء . وف . » صلب الشنقيطية : « أى أنت سمين وأنتِ صاحب غم
عدد الصفحات ١١٣20 ٠ ٠ ١ 5 008 ره سي وقال عبد الله بن جنح النكرى* - 02 - 01 .4 مدى بن دعمى بن جديلة 2 072 031 2 03 [ نكرة بن لكيز بن أفصى بنعبد القيس بن أ 8 8 5 # 5 7 م ابن أسد بن ربيعة بن نزار. قال الأصمعىّ : أنشدنيها خلف الأحمر ]. 2 > اواجيءة 5 لسو ةس ام م ع موس ودلر ومس به . زعم الغوالق أن أرذن صريمتى أن قد كبرت وأذبرت حاجالى 2 م 2 5 < 2-8 ةر ساصا 7 يلس ل و 0 وضحكن منى ساعة وسااننى هل كم كذا سنة أخذت قثاتى 35 2 م ا را و 6# 6 رو م اما تس 2 ا ما شبت من كبر ولكى امرؤ أغشى الحروب وماتشيب لِدَاق َه إى 8 اس م 1 إن مه 3 2 < أَحْيى أناسى أن يبَاحَ حريمهم ١ وم كذَاك إذاعنِيت عحُمَاقق وه 26 | أ 66 يور 2 7 6 . م سَادًا ١ أ ر ن ١ د ذوف دا 121 من معشر يأبى الهوان أخوهم م الأذوفب جحاجصسح ساذات 8 ل 2 ٠. ثور ال مه لم 2 عزوا وعز بعزمم من جاوروا وهم الذرى وغلاوم الهامات التمصسحمة لم نجد له ترجمة ولا ذكراً . ومن يحمل هذه النسيةٌ « المفضل النكرى » وستأق ترجمته فى الأصمعية 59 , «التصيرة: شاب رأسه فزي الفوانى أن مشيبه ذاك لعلو سنه وتقدم عمره » فطفقن يسخرن به من ذلك » فأجامن أن بياض رأسه ليس 1 زعمنه »و ما هى الحروب شيين رأسه . وفخر باقتدامه الأهوال» وذبه عن الحريم » وأنه من معشر سادة أباة » يحمون الحار » ويجدون الحثاية فلا يطلب مهم ثار . “وهساء هى برقم ١0 فى الأوربية . والبيتان » لامع بيتين آخرين فى الأغانى 1١١ : ١ - 4 منسوية للوليد بن يزيد » وهى ف ديوانه المطبوع بدمشق 5" . 1 (1) ف الأساس : «٠ بِينْهما صرم وصرية : قطيمة » . وهذا المعنى للصريمة لم يذكر فى غيره ٠ من المماجم . ٠ (؟) القئاة هذا : العصا . يريد أنمن يسألنه : مبى أحوجه الكير إلى أن يدب على العصا . (4) عنيت : قصدت » أى أراده عدو بالأذى . (6) الححجح والححجاح : السيد الكريم . )3( الذرى : الأعالى 3 واسمدها ذروة بكر الذال وضمها 5 اهامات : الرؤٌ وس . الغلاصم :
عدد الصفحات ١١٤١16 عبد الله بن جاح التكرى "٠ 5 6 ع سم . ايام 7 7 ُ 8 5 م 7 و 8 ٠ إِنْ يَطَلْبُا بجَريرَة يَنْلَرْتَهَا أُوْ يَُطَلَبُا لا يُدركوا ترات غلصمة » وأصلها رأس الحلقوم » وتستعار لمعتنى الشرف »© وقد فسر الأصمعى قول أفى النجم : « أراد أنه فق معظم قومه وشرفهم » . )20( الحريرة : الحناية 8 ينأونها : دبعدوها يقال 0 تأى ("( أى بعد © و« نآه وأنآه ( أراد أمهم إذا طلبوا ثأر -+ناية جنيت عليهم بعدوا به إلى أقصى الغايات . ويؤيد هذا الممى رواية الأغاى ع أبعده 2 البيت منسوباً لاوايد بن يزيد : » إن يطليوا بتراتهم يعطوا مها » الثرات : جمم ثرة » وهى الثأر . '
عدد الصفحات ١١٥