مرويات عطاء بن السائب وأثر اختلاطه في قبولها أو ردها

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ..( ٠٠٠ ٧٠/ ١١/ ٧٢٤١ Ali Fattani@@ @@א ٩٤ ٩٤ Þëþa@Ý—ÐÛa@@ {X%n`h  @sybjß@òÈiŠc@éîÏë: -  Þëþa@szj¾a : ﻭﻣﻮﻟﺪﻩ، ﻭﻛﻨﻴﺘﻪ، ﻭﻧﺴﺒﻪ، ﺍﲰﻪ، ﻭﻭﻓﺎﺗﻪ ﻭﻋﺒﺎﺩﺗﻪ، ﻭﻧﺸﺄﺗﻪ .  ïãbrÛa@szj¾a :ـﻪﺷﻴﻮﺧ .  sÛbrÛa@szj¾a :ﺍﶈﺪﺛﲔ ﺑﲔ ﻋﻄﺎﺀ ﻣﻜﺎﻧﺔ .  Éia‹Ûa@szj¾a :ﻋﻄﺎﺀ ﺍﺧﺘﻼﻁ ﻗﻀﻴﺔ .

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ..( ٠٠٠ ٧٠/ ١١/ ٧٢٤١ Ali Fattani@@ @@א ٠٥ ٠٥ Þëþa@szj¾a@Z@Lê‡Ûìßë@Lénîä×ë@Léjãë@Léa émbÏëë@Lém†bjÇë@émd“ãë@@  éaéa@Z@Z@@ ﻭﻗﻴـﻞ, زﻳـﺪ ﻭﻗﻴـﻞ, ﻣﺎﻟـﻚ ﻓﻘﻴـﻞ ﺟـﺪﻩ اﺳـﻢ ﰲ اﺧﺘﻠـﻒ ﻭﻗـﺪ اﻟـﺴﺎﺋﺐ ﺑـﻦ ﻋﻄـﺎء ﻫﻮ ﻳﺰﻳﺪ)١(.ﳛ ﺑﺄﰊ ﻳﻜﻨﻰ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﻭأﺑﻮﻩ ﺛﻘﺔ ﺗﺎﺑﻌﻲ ﻛﻮﰲ ﻭﻫﻮ, ﻛﺜﲑ أﰊ ﻭﻗﻴﻞ ﻴﻰ)٢(. اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﰲ اﻟﺒﺨﺎرﻱ ﻭﻗﺎﻝ : اﺑـﻦ ﻭﻳﻘـﺎﻝ, اﻟﺜﻘﻔﻲ ﻳﺰﻳﺪ أﺑﻮ زﻳﺪ ﺑﻦ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء اﻟﻜﻮﰲ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ اﻟﺴﺎﺋﺐ)٣(. اﻟﺘﻤﺮﻳﺾ ﺑﺼﻴﻐﺔ ﻣﺎﻟﻚ ﻓﺠﻌﻞ , اﻟﺜﻘـﺎت ﰲ ﺣﺒـﺎﻥ اﺑـﻦ ﻭﺗﺒﻌـﻪ)٤( اﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ ﰲ ﻭاﻟﺒـﺎﺟﻲ ﻭاﻟﺘﺠﺮﻳﺢ)٥( رﺟﺎﻝ ﰲ ﻧﴫ ﻭأﺑﻮ اﻟﺒﺨﺎرﻱ ﺻﺤﻴﺢ)٦( اﻟـﺼﻐﲑ اﻟـﻀﻌﻔﺎء ﰲ اﻟﺒﺨﺎرﻱ ﻭاﻗﺘﴫ ﻋﲆ : زﻳﺪ اﺑﻦ)٧( اﻟﻌﺠﲇ ﻭﻛﺬا, )٨(اﻷﻣﺼﺎر ﻋﻠﲈء ﻣﺸﺎﻫﲑ ﰲ ﺣﺒﺎﻥ ﻭاﺑﻦ )٩( ﰲ اﳉـﻮزﻱ ﻭاﺑـﻦ ﻭاﳌﱰﻭﻛﲔ اﻟﻀﻌﻔﺎء)٠١( اﻟﻜﺎﻣﻞ ﰲ ﻋﺪﻱ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ: ﻛـﻮﰲ اﻟﺜﻘﻔـﻲ ﻳﺰﻳﺪ اﺑﻦ)١١( ﺗـﺎرﻳﺦ ﻭﰲ, ﻣﻌﲔ اﺑﻦ)٢١( : اﻟـﺴﺎﺋ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﻭاﻟﺼﺤﻴﺢ اﳌﺤـﺪﺛﲔ ﻃﺒﻘـﺎت ﻭﰲ زﻳـﺪ أﺑـﺎ ﻳﻜﻨـﻰ زﻳـﺪ ﺑـﻦ ﺐ ﺑﺄﺻﺒﻬﺎﻥ)٣١( : زﻳﺪ أﺑﺎ ﻳﻜﻨﻰ اﻟﺜﻘﻔﻲ ﻣﺎﻟﻚ اﺑﻦ . )١ (اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ)٠٢/٦٨ ( اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼﻡ ﺳﲑ)٦/٠١١( . )٢ (اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ)٠١/٢٩١( . )٣ (اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ)٦/٥٦٤: ٠٠٠٣( اﻟﺘﻤﺮﻳﺾ ﺑﺼﻴﻐﺔ ﻣﺎﻟﻚ اﺑﻦ ﻓﺠﻌﻞ. )٤ (ﺣﺒﺎﻥ اﺑﻦ ﺛﻘﺎت)٧/١٥٢: ٨٢٩٩( . )٥ (ﻭاﻟﺘﺠﺮﻳﺞ اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ)٣/٣٠٠١: ٨٤١١( . )٦ (اﻟﺒﺨﺎرﻱ ﺻﺤﻴﺢ رﺟﺎﻝ)٢/٣٦٨: ٦٤١( . )٧ (اﻟﺼﻐﲑ اﻟﻀﻌﻔﺎء)١/٨٨: ٦٨٢( . )٨ (اﻟﻌﺠﲇ ﺛﻘﺎت)٢/٥٣١: ٧٣٢١( . )٩ (اﻷﻣﺼﺎر ﻋﻠﲈء ﻣﺸﺎﻫﲑ )١/٧٦١: ٥٢٣١( . )٠١ (ﻭاﳌﱰﻭﻛﲔ اﻟﻀﻌﻔﺎء)٢/٦٧١: ٧٠٣٢( )١١ (اﻟﺮﺟﺎﻝ ﺿﻌﻔﺎء ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻞ)٥/١٦٣: ٢٢٥١( )٢١ (اﻟﺪارﻣﻲ رﻭاﻳﺔ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﺗﺎرﻳﺦ) ٥١١ص: ٢٥٣( )٣١ (ﺑﺄﺻﺒﻬﺎﻥ اﳌﺤﺪﺛﲔ ﻃﺒﻘﺎت)١/٧٦٣(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ..( ٠٠٠ ٧٠/ ١١/ ٧٢٤١ Ali Fattani@@ @@א ١٥ ١٥  éjãéjãZZ@@ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء~ ﺛﻘﻴـﻒ إﱃ ﻧﺴﺒﺔ ﻭﻫﻲ ﻭﻛﴪاﻟﻔﺎء ﻭاﻟﻘﺎﻑ اﳌﺜﻠﺜﺔ اﻟﺜﺎء ﺑﻔﺘﺢ, ﺛﻘﻔﻲ ﻋـﻴﻼﻥ ﺑـﻦ ﻗـﻴﺲ ﺑـﻦ ﺧﺼﻔﺔ ﺑﻦ ﻋﻜﺮﻣﺔ ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ ﻫﻮازﻥ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻣﻨﺒﻪ ﺑﻦ ﺛﻘﻴﻒ ﻭﻫﻮ اﻹﺳﻼﻡﻭﻗﻴﻞ ﰲ اﻟﺒﻼد ﰲ ﻭاﻧﺘﴩﻭا اﻟﻄﺎﺋﻒ ﻧﺰﻟﻮا ﻗﴘ ﺛﻘﻴﻒ اﺳﻢ إﻥ. )١( ﺛﻘﻴﻒ اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ﻭﻗﺎﻝ : ﻣﺸﻬﻮرة ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺛﻘﻴﻒ إﱃ ﻭﻓﺎء ﻭاﻟﻘﺎﻑ أﻭﻟﻪ ﺑﻔﺘﺢ)٢( . اﳊﻤـﻮﻱ ﻳـﺎﻗﻮت ﻗﺎﻝ ﲠﺎ ﻭﻟﺪ ﻭﻟﻌﻠﻪ, أﻫﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﻭﻫﻮ اﻟﻜﻮﰲ ﻓﻴﻘﺎﻝ, اﻟﻜﻮﻓﺔ إﱃ ﻭﻳﻨﺴﺐ: ﺳﻮاد ﻣﻦ ﺑﺎﺑﻞ ﺑﺄرض اﳌﺸﻬﻮر اﳌﴫ ﺑﺎﻟﻀﻢ اﻟﻜﻮﻓﺔ أﺑـﻮ ﻗـﺎﻝ اﻟﻌﺬراء ﺧﺪ ﻗﻮﻡ ﻭﻳﺴﻤﻴﻬﺎ اﻟﻌﺮاﻕ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻜﺮ : ﻭﻛﻮﻓﺎﻧـﺎ ﻛﻮﻓﺎﻧﺎ رأﻳﺖ اﻟﻌﺮب ﻗﻮﻝ ﻣﻦ أﺧﺬا ﻻﺳﺘﺪارﲥﺎ اﻟﻜﻮﻓﺔ ﹰﺳﻤﻴﺖ ﻗﻮﳍﻢ ﻣﻦ ﲠﺎ اﻟﻨﺎس ﻻﺟﺘﲈع ﻛﻮﻓﺔ اﻟﻜﻮﻓﺔ ﺳﻤﻴﺖ ﻭﻗﻴﻞ اﳌﺴﺘﺪﻳﺮة ﻟﻠﺮﻣﻴﻠﺔ ﻭﻓﺘﺤﻬﺎ اﻟﻜﺎﻑ ﺑﻀﻢ اﻟﺮﻣﻞ ﺗﻜﻮﻑ)٣( .  énîä×énîä×@Z@Z@@ ﻋﲆ ﻛﻨﻴﺘﻪ ﰲ اﻟﻜﲈﻝاﺧﺘﻠﻒ ﲥﺬﻳﺐ ﰲ اﳌﺰﻱ ﲨﻌﻬﺎ أﻗﻮاﻝ)٤( ﻓﻘﺎﻝ : ﻭﻳﻘـﺎﻝ, اﻟـﺴﺎﺋﺐ أﺑﻮ ﳏﻤﺪ أﺑﻮ ﻭﻳﻘﺎﻝ, ﻳﺰﻳﺪ أﺑﻮ ﻭﻳﻘﺎﻝ, زﻳﺪ أﺑﻮ . اﻟﺒﺨﺎرﻱ ﻭﻗﺎﻝ~ : ﻣﺎﻟـﻚ ﺑـﻦ اﻟـﺴﺎﺋﺐ اﺑـﻦ ﻭﻳﻘـﺎﻝ زﻳـﺪ ﺑـﻦ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﻛﻨﻴﺔ زﻳــﺪ أﺑـﻮ)٥( . اﻟﻄﺒﻘـﺎت ﰲ ﺳــﻌﺪ اﺑــﻦ ﻭﻗـﺎﻝ: زﻳــﺪ أﺑـﺎ ﻭﻳﻜﻨــﻰ)٦(ﺣﺒــﺎﻥ اﺑــﻦ ﻗـﺎﻝ ﻭﻛــﺬا, )٧( اﻟﻌﺠـــــﲇﻭ )٨(ﻭاﳌﱰﻭﻛـــــﲔ اﻟـــــﻀﻌﻔﺎء ﰲ اﳉـــــﻮزﻱ ﻭاﺑـــــﻦ )٩( ﰲ ﻋـــــﺪﻱ ﻭاﺑـــــﻦ )١ (اﻷﻧﺴﺎب ﲥﺬﻳﺐ ﰲ اﻟﻠﺒﺎب)١/٠٤٢, ١٤٢( )٢ (اﻷﻧﺴﺎب ﲢﺮﻳﺮ ﰲ اﻷﻟﺒﺎب ﻟﺐ)١/٨١( )٣ (اﻟﺒﻠﺪاﻥ ﻣﻌﺠﻢ)٤/٠٩٤( )٤ (اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ)٠٢/٧٨( )٥ (اﻷﻭﺳﻂ اﻟﺘﺎرﻳﺦ)اﻟﺼﻐﲑ( )٢/٥٤: ١٣٧١( )٦ (اﻟﻜﱪ اﻟﻄﺒﻘﺎت)٦/٨٣٣( . )٧ (ﺣﺒﺎﻥ اﺑﻦ ﺛﻘﺎت)٧/١٥٢: ٨٢٩٩ (اﻷﻣﺼﺎر ﻋﻠﲈء ﻭﻣﺸﺎﻫﲑ), ١/٧٦١: ٥٢٣١( )٨ (اﻟﻌﺠﲇ ﺛﻘﺎت)٢/٥٣١: ٧٣٢١( . )٩ (ﻭاﳌﱰﻭﻛﲔ اﻟﻀﻌﻔﺎء)٢/٦٧١: ٧٠٣٢(

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ..( ٠٠٠ ٧٠/ ١١/ ٧٢٤١ Ali Fattani@@ @@א ٢٥ ٢٥ اﻟﻜﺎﻣﻞ)١( ﻭاﻟﺘﺠـﺮﻳﺢ اﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ ﰲ ﻭاﻟﺒـﺎﺟﻲ )٢( اﻟﺒﺨـﺎرﻱ ﺻـﺤﻴﺢ رﺟـﺎﻝ ﰲ ﻧـﴫ ﻭأﺑـﻮ )٣( ﺑﺄﺻﺒﻬﺎﻥ اﳌﺤﺪﺛﲔ ﻃﺒﻘﺎت ﰲ اﻷﺻﺒﻬﺎﲏ ﻭأﺑﻮاﻟﺸﻴﺦ)٤( . ﻭ, زﻳﺪ ﺟﺪﻩ اﺳﻢ أﻥ ﻋﻨﺪﻱ ﻭاﻷﺷﺒﻪ, ﻛﻨﻴﺘﻪ ﻭﰲ ﺟﺪﻩ اﺳﻢ ﰲ اﻻﺧﺘﻼﻑ ﻭﻗﻊ إذﻥ ﻛﻨﻴﺘـﻪ أﻥ ﻳﺄﰐ ﳌﺎ ﻭذﻟﻚ, زﻳﺪ أﺑﺎ : − اﻟﺪارﻣﻲ رﻭاﻳﺔ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﺗﺎرﻳﺦ ﰲ رﺟﺢ اﻟﺬﻱ اﻟﻘﻮﻝ − ﺗﻘﺪﻡ ﻛﲈ −. − رﺟﺤﻪ ﻓﻜﺄﻧﻪ اﻷﻗﻮاﻝ ﺑﺎﻗﻲ أﻭرد ﺛﻢ اﻷﺻﻞ ﺟﻌﻠﻪ اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﰲ اﻟﺒﺨﺎرﻱ أﻥ. − اﻟﺒﺨﺎرﻱ ﻣﺜﻞ ﻓﻌﻠﻮا اﳌﺤﺪﺛﲔ ﻣﻦ ﻟﻪ ﺗﺮﲨﻮا اﻟﺬﻳﻦ أﻛﺜﺮ أﻥ. − زﻳﺪ ﺑﺄﰊ ﻳﻜﻨﻰ ﺑﺄﻧﻪ اﻟﻘﻮﻝ أﻥ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﷲ ﺗﻠﻤﻴـﺬﻩ ﻗـﺎﻝ ﻓﻘـﺪ, اﻟﻮاردة اﻷﻗﻮاﻝ أﻗﺪﻡ ﻣﻦ اﻷﺟﻠﺢ : زﻳـﺪ أﺑﻮ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﻛﻨﻴﺔ أﻥ ﺑﻠﻐﻨﻲ)٥( اﻟﺘـﺎرﻳﺦ ﰲ اﻟﺒﺨـﺎرﻱ ﻧـﺺ ﺑـﻞ ﺗﻘﺪﻡ ﻛﲈ زﻳﺪ ﺑﺄﰊ ﻳﻜﻨﻰ أﻧﻪ ﻋﲆ اﻟﺼﻐﲑ)٦( أﻋﻠﻢ −. ﻭاﳊﺎﺻﻞ: اﻟﺜﻘﻔﻲ اﻟﻜﻮﰲ زﻳﺪ أﺑﻮ زﻳﺪ ﺑﻦ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء أﻧﻪ اﻟﺮاﺟﺢ أﻥ .  üëüë@ê‹àÇë@ém†@ê‹àÇë@ém†ZZ@@ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻗﺎﻝ~ ) : ﻗـﺎﻝ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ ﻋﻴﺎش ﺑﻦ ﺑﻜﺮ أﰊ ﻋﻦ ﺧﻴﺜﻤﺔ أﺑﻮ رﻭ: ﻋﲇ رأﳼ ﻣﺴﺢ ﻗﻠﺖ, ﺑﺎﻟﱪﻛﺔ ﱄ ﻭدﻋﺎ : ﻳﻜـﻮﻥ ﻫﺬا ﻓﻌﲆ ﻭﻣﺌﺔ ﻭﺛﻼﺛﲔ ﺳﺖ ﺳﻨﺔ إﱃ ﻭﺑﻘﻲ ﺳﻨﺔ ﻣﺎﺋﺔ ﺷﺎرﻑ ﻗﺪ)٧( ( أ.ﻫـ اﻟﺜ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﺗﻼﻣﻴﺬ ﻣﻦ ﻋﻴﺎش أﰊ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ أﺑﺎ أﻥ ﺷﻚ ﻭﻻ, اﳌـﺸﻬﻮر اﻟﻜـﻮﰲ ﻘﻔﻲ )١ (اﻟﺮﺟﺎﻝ ﺿﻌﻔﺎء ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻞ)٥/١٦٣: ٢٢٥١( )٢ (ﻭاﻟﺘﺠﺮﻳﺞ اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ)٣/٣٠٠١: ٨٤١١( . )٣ (اﻟﺒﺨﺎرﻱ ﺻﺤﻴﺢ رﺟﺎﻝ)٢/٣٦٨: ٦٤١( . )٤ (ﺑﺄﺻﺒﻬﺎﻥ اﳌﺤﺪﺛﲔ ﻃﺒﻘﺎت)١/٧٦٣( )٥ (اﳉﻌﺪ اﺑﻦ ﻣﺴﻨﺪ)١/٢٣١: ٢٤٨( )٦ (اﻷﻭﺳﻂ اﻟﺘﺎرﻳﺦ)اﻟﺼﻐﲑ( )٢/٥٤: ١٣٧١( )٧ (اﻻﻋﺘﺪاﻝ ﻣﻴﺰاﻥ)٥/١٩(

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ..( ٠٠٠ ٧٠/ ١١/ ٧٢٤١ Ali Fattani@@ @@א ٣٥ ٣٥ ﺣﺒﺎﻥ اﺑﻦ أﻥ ﺑﻴﺪ~اﻟـﺴﺎﺋﺐ ﺑـﻦ ﻋﻄـﺎء ﻳـﺴﻤﻰ آﺧـﺮ ﻋﻄـﺎء ﰲ ﻫـﺬا أﻥ ﻋﲆ ﻣﺎﻳﺪﻝ أﻭرد )١( ﺑﻘﻮﻟﻪ ﻟﻪ ﺗﺮﺟﻢ ﺣﻴﺚ, ﻣﺮﻭ ﺳﻜﻦ ﻣﺪﲏ ﻭﻫﻮ اﻟﻜﻨﺎﲏ: ) اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء)١( اﻟﻠﻴﺜـﻲ ﺛـﻢ اﻟﻜﻨﺎﲏ ﻭﻗﺎﻝ, رأﺳﻪ ﻃﺎﻟﺐ أﰊ ﺑﻦ ﻋﲆ ﻣﺴﺢ, اﳌﺪﻳﻨﺔ أﻫﻞ ﻣﻦ: ﻭﻋﲆ ﻭﻋﻠﻴﻚ ﻓﻴﻚ اﷲ ﺑﺎرﻙ ﻣﻦ ذرﻳﺘﻚ ﻭﻟﻠﺴﺎﺋﺐ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﻟﻪ ﻳﻘﺎﻝ اﺑﻦ ﻭﳌﺤﻤﺪ, ﻣﺮﻭ ﺳﻜﻦ ﻭﳏﻤﺪ ﻋﻄﺎء ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﺑﻨﻪ ﻋﻨﻪ رﻭ, ﺑﻌﺪﻙ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﻟﻪ ﻳﻘﺎﻝ اﺑﻦ)١( ﻣﺮﻭ أﻫﻞ ﰲ ﻋﺪادﻫﻢ( )٢( . ﻭاﳌﻔﱰﻕ اﳌﺘﻔﻖ ﰲ اﳋﻄﻴﺐ ﻣﺎرﻭاﻩ ﺣﺒﺎﻥ اﺑﻦ إﻟﻴﻪ ﻣﺎذﻫﺐ ﻭﻳﺆﻳﺪ)٣( ﺑـﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ﺑﺴﻨﺪﻩ, ﲪ ﻗﺎﻝ ﺰة: اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر ﺣﺪﺛﻨﺎ)٤( ﺣﺪﺛﻨﻲ اﻟﻠﻴﺜﻲ ﻗﺎﻝ أﰊ : أﺑـﻮ ﻓﺨـﺮج ﻗـﺎﻝ اﻟـﺴﺎﺋﺐ أﰊ اﺑﻨـﺎء ﻭﻋﻄﺎء ﻋﺒﺪاﷲ ﻭﻣﻌﻪ ﻳﻮﻡ ذات اﻟﺴﺎﺋﺐ أﺑﻮ ﺧﺮج ﻃﺎﻟﺐ أﰊ ﺑﻦ ﻋﲇ ﻓﺎﺳﺘﻘﺒﻠﻪ اﳌﺪﻳﻨﺔ أزﻗﺔ ﺑﻌﺾ ﰲ ﺑﻴﻨﻬﲈ ﻳﻤﴚ ﻭﻫﻮ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﻓﻘـﺎﻝ : ) أﺑـﺎ ﻳـﺎ اﻟﺴﺎﺋﺐ اﻟﺴﺎﺋﺐ أﺑﻮ ﻗﺎﻝ ? ﻣﻌﻚ اﻟﻐﻼﻣﺎﻥ ﻫﺬاﻥ ﻣﻦ : ﻋﻄـﺎء ﻭﻫﺬا ﻋﺒﺪاﷲ ﻫﺬا ﻭأﻣﻲ أﻧﺖ ﺑﺄﰊ ﺑﺮﻛـﺔ ﻟﻨﻌﺮﻑ ﻓﺈﻧﺎ, ﺑﻌﺪﻙ ﻣﻦ ﻋﻘﺒﻚ ﻭﻋﲆ ﻋﻠﻴﻚ اﷲ ﺑﺎرﻙ ﻭﻗﺎﻝ ﻋﻄﺎء رأس ﻋﲇ ﻓﻤﺴﺢ, أﺑﻨﺎﺋﻲ اﻟﻴﻮﻡ إﱃ دﻋﺎﺋﻪ( أ.ﻫـ اﻟﺴﺎﺋﺐ أﰊ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﰲ ﻫﺬا أﻥ ﻋﲆ ﻳﺪﻝ اﳋﻄﻴﺐ رﻭاﻩ ﻓﲈ)٥( اﺑـﻦ ﺑـﲔ أﰊ ﺑﺰﻳﺎدة ﻭﺑـﲔ اﺳﻤﻪ أﻭﻟﻌﻠﻪ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﺄﰊ ﻳﻜﻨﻰ أﺑﺎﻩ أﻥ ﺑﻤﻌﻨﻰ − ﻋﲆ أﻗﻒ ﻓﻠﻢ ﻋﻄﺎء ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر ﻭأﻣﺎ, ﻟﻪ أﻋﻠﻢ − )٦( . )١ (ﺳﻴﺄﰐ ﻛﲈ اﻟﺴﺎﺋﺐ أﰊ اﺑﻦ اﻟﺼﺤﻴﺢ. )٢ (اﻟﺜﻘﺎت)٥/١٠٢: ١٣٥٤ ( .اﻷﻣﺼﺎر ﻋﻠﲈء ﻭﻣﺸﺎﻫﲑ), ١/٦٢١( )٣ (ﻭاﳌﻔﱰﻕ اﳌﺘﻔﻖ)٣ / ١٣٧١ : ٠١١١( )٤ (اﻟﺴﺎﺋﺐ أﰊ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﻳﻘﺎﻝ أﻥ اﻟﺼﺤﻴﺢ اﻟﻜﻼﻡ ﺳﻴﺎﻕ ﻋﲆ. )٥ (اﻟﺴﺎﺋﺐ اﺑﻦ ﻭﻟﻴﺲ اﻟﺴﺎﺋﺐ أﰊ اﺑﻦ. )٦ (ﻭاﳌﻔﱰﻕ اﳌﺘﻔﻖ)٣/ ١٣٧١ : ٠١١١(

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ..( ٠٠٠ ٧٠/ ١١/ ٧٢٤١ Ali Fattani@@ @@א ٤٥ ٤٥  @ém†bjÇë@émd“ã@ém†bjÇë@émd“ãZZ@@ أﻫـﻞ ﻣـﻦ ﺛﻘـﺔ ﻣﺎﻟـﻚ ﺑـﻦ اﻟـﺴﺎﺋﺐ ﻓـﺄﺑﻮﻩ ﺻﻐﲑا ﻛﺎﻥ ﻣﻨﺬ اﻟﻌﻠﻢ ﻃﻠﺐ ﰲ ﺑﺪأ أﻧﻪ ﹰاﻟﻈﺎﻫﺮ ا اﺑﻨﻪ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﻋﲆ ﺣﺮﻳﺼﺎ ﻛﺎﻥ أﻧﻪ ﻭﻻﺷﻚ, ﹰاﳊﺪﻳﺚ, اﻟﺰﻣـﺎﻥ ذﻟـﻚ ﻋﻠـﲈء ﻛﻌﺎدة ﻭاﳊﺪﻳﺚ ﻟﻌﻠﻢ ﻭﻻ, ﺳـﻴﺄﰐ ﻛـﲈ زﻣﺎﻧﻪ ﰲ اﳌﺤﺪﺛﲔ ﻛﺒﺎر ﻭﻋﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺑﻌﺾ ﻋﻦ رﻭاﻳﺘﻪ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻋﲆ أدﻝ ﻭﻻ ﻭاﻟﻌﻠـﲈء ﻟﻠﻌﻠـﻢ ﻣﺮﻛـﺰا ﻛﺎﻧﺘﺎ ﻭاﻟﺒﴫة اﻟﻜﻮﻓﺔ أﻥ ﻋﲆ, ﻻ أﻡ اﳊﺪﻳﺚ ﻃﻠﺐ ﰲ ارﲢﻞ ﻫﻞ أدرﻱ , اﻟﻴﲈﲏ ﻃﺎﻭس ﺷﻴﻮﺧﻪ ﻣﻦ ﻭﺟﺪت ﻭﻗﺪ, اﳌﺤﺪﺛﲔ رﺣﺎﻝ ﻭﳏﻂ ﻋﻤـﲑ ﺑـﻦ ﻋﺒﻴـﺪ ﺑـﻦ ﻭﻋﺒﺪاﷲ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﻭأﺑﻮ اﳌﻜﻴﲔ ﻣﻦ ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ﻣﻮﱃ ﻭﻋﻜﺮﻣﺔ ﳛﻴﻰ أﺑﻮ ﻭزﻳﺎد ﺟﱪ ﺑﻦ ﻭﳎﺎﻫﺪ ﻭﻏﲑﻫﻢ اﻟﺮﻗﺎﳾ ﻭﻳﺰﻳﺪ ﻣﺮﻳﻢ أﰊ ﺑﻦ ﻭﺑﺮﻳﺪ اﻟﺒﴫﻱ ﻛﺎﳊﺴﻦ اﻟﺒﴫﻳﲔ ﻣﻦ ﻭﲨﺎﻋﺔ اﳌﺪﲏ . اﻟـﺬﻫﺒﻲ ﻗﺎﻝ اﳌﺠﻮدﻳﻦ اﻟﻘﺮآﻥ ﻗﺮاء ﻣﻦ ﻭﻛﺎﻥ :ﺗـ اﳌﺠـﻮدﻳﻦ اﻟﻘـﺮاء ﻣـﻦ ﻛـﺎﻥ أﰊ ﻋـﲆ ﻼ اﻟﺴﻠﻤﻲ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ)١( ﻭﻛﺎﻥ, ~ ﻗـﺎﻝ, اﻟﻘـﺮآﻥ ﻳﻘﺮأ ﻛﻠﻪ اﻟﻠﻴﻞ ﻳﻘﻮﻡ ﻛﺎﻥ ﻓﻘﺪ اﻟﻌﺒﺎد ﻛﺒﺎر ﻣﻦ ﻟﻴﻠـﺔ ﻛـﻞ اﻟﻘـﺮآﻥ ﳜـﺘﻢ ﻭﻛﺎﻥ اﷲ ﻋﺒﺎد ﺧﻴﺎر ﻣﻦ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﻛﺎﻥ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ اﻹﻣﺎﻡ)٢( ﻋﻴـﺎش ﺑﻦ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ ﻗﺎﻝ ﻭاﻟﻌﺒﺎدة اﳋﺸﻮع ﻣﻦ ﺧﺪﻩ ﻋﲆ ﻳﺮ اﻟﺒﻜﺎء أﺛﺮ ﻭﻛﺎﻥ: ﻛﻨـﺖ رأﻳـﺖ إذا ﺧﺪﻭدﳘﺎ ﻋﲆ اﻟﺒﻜﺎء أﺛﺮ رأﻳﺖ ﻣﺮة ﺑﻦ ﻭﴐار اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء)٣( .  émbÏëémbÏë@Z@Z@@ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﺗﻮﰲ اﻷﻛﺜﺮﻳﻦ ﻣﺬﻫﺐ ﻭﻫﻮ, ﻭﻣﺌﺔ ﻭﺛﻼﺛﲔ ﺳﺖ ﺳﻨﺔ)٤( ﻋـﲆ أﻗـﻒ ﻭﱂ, ﻗـﺎﻝ ﻋﺒـﺪاﻟﺮﲪﻦ ﺑـﻦ داﻭد ﻭﻋﻦ, ﻭﻓﺎﺗﻪ ﻣﻜﺎﻥ ﻋﲆ ﻭﻻ, اﻟﺴﻨﺔ ﺗﻠﻚ ﰲ ﻭﻓﺎﺗﻪ ﺷﻬﺮ ﻋﲆ ﻳﺪﻝ ﻣﺎ: اﳋﺮا ﻋﻄﺎء ﻣﺎت ﻭﻣﺌﺔ ﻭﺛﻼﺛﲔ ﲬﺲ ﺳﻨﺔ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻭﻋﻄﺎء ﺳﺎﲏ)٥( ~. )١ (اﻟﺮﺟﺎﻝ ﻧﻘﺪ ﰲ اﻻﻋﺘﺪاﻝ ﻣﻴﺰاﻥ)٥/١٩(. )٢ (ص اﻵﺟﺮﻱ ﻋﺒﻴﺪ أﰊ ﺳﺆاﻻت)٩٠٢: ٧٣٢(. )٣ (اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ)٣١/٨٠٣(. )٤ (اﻟﻜﱪ اﻟﻄﺒﻘﺎت)٦/٨٣٣ (اﻟﻜﺒـﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ), ٦/٥٦٤: ٠٠٠٣ (اﻟﺜﻘـﺎت), ٧/١٥٢: ٨٢٩٩ (ﻣﻮﻟـﺪ, ﻭﻭﻓﻴﺎﲥﻢ اﻟﻌﻠﲈء)١/٣٢٣(. )٥ (دﻣﺸﻖ ﻣﺪﻳﻨﺔ ٨٣ﺗﺎرﻳﺦ/٢٥٤

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ..( ٠٠٠ ٧٠/ ١١/ ٧٢٤١ Ali Fattani@@ @@א ٥٥ ٥٥ ïãbrÛa@szj¾a@Zé‚ìî’@@ ﻭﻣﻌﻈـﻢ ﻛـﻮﰲ ﻫـﻮ إذ اﻟﻜﻮﻓـﺔ ﻣﺪرﺳـﺔ ﺗﻼﻣﻴـﺬ ﻣﻦ اﻟﻜﻮﰲ اﻟﺜﻘﻔﻲ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﻳﻌﺪ اﳌﺪرﺳـﺔ ﻫـﺬﻩ ﺣﻮﻝ اﻟﻀﻮء ﻣﻦ ﻳﺴﲑا ﺷﻴﺌﺎ ﻧﻠﻘﻲ أﻥ ﻫﻨﺎ اﳌﻨﺎﺳﺐ ﻓﻤﻦ ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻛﻮﻓﻴﻮﻥ ﹰﺷﻴﻮﺧﻪ ﺣ ﻣﺪرﺳﺔ ﻛﻮﳖﺎ ﺣﻴﺚ ﻣﻦ ﻣـﺴﻌﻮد ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﷲ اﳉﻠﻴـﻞ اﻟﺼﺤﺎﰊ ﻭإﻣﺎﻣﻬﺎ ﻓﺸﻴﺨﻬﺎ, ﺪﻳﺜﻴﺔ , اﳋﻄﺎب ﺑﻦ ﻋﻤﺮ أرﺳﻠﻪ أﻥ ﻣﻨﺬ ﻭذﻟﻚ ﻭاﳊـﺪﻳﺚ ﻭاﻟﻌﻠـﻢ اﳋـﲑ ﻟﻠﻨـﺎس ﻣﻌﻠﲈ ﻟﻴﻜﻮﻥ إﻟﻴﻬﺎ ﻋﺜﲈﻥ ﺟﺎء ﺣﺘﻰ, اﳊﺎﻝ ذﻟﻚ ﻋﲆ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﺒﻘﻲ اﺑـﻦ اﳊـﺎﻓﻆ ﻗـﺎﻝ ﻋﻠﻴﻬـﺎ أﻣـﲑا ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﻓﺠﻌﻠﻪ, ﹰ ﺣﺠﺮ: ) أﻣﻮ ﻟﻴﻌﻠﻤﻬﻢ اﻟﻜﻮﻓﺔ إﱃ ﻋﻤﺮ ﺳﲑﻩ اﻟﻨﺠﺒـﺎء ﻣـﻦ إﳖـﲈ ﻭﻗﺎﻝ أﻣﲑا ﻋﲈرا ﻭﺑﻌﺚ دﻳﻨﻬﻢ ر ﺑﺎﻟﺮﺟﻮع ﻓﺄﻣﺮﻩ ﻋﺰﻟﻪ ﺛﻢ اﻟﻜﻮﻓﺔ ﻋﲆ ﻋﺜﲈﻥ أﻣﺮﻩ ﺛﻢ ﲠﲈ ﻓﺎﻗﺘﺪﻭا ﳏﻤﺪ أﺻﺤﺎب ﻣﻦ إﱃ اﳌﺪﻳﻨﺔ)١( ( أ .ﻟﻠﻌﻠـﻢ ﻭﻣﻨﺎرات ﻳﻘﺘﺪ ﲠﻢ أﺋﻤﺔ ﻓﺼﺎرﻭا اﻟﺮﻭاة ﻣﻦ ﲨﺎﻋﺔ ﻣﺴﻌﻮد اﺑﻦ ﻳﺪ ﻋﲆ ﲣﺮج ﻭﻗﺪ, ﹾﻫـ أ اﳌﺪﻳﻨﻲ ﺑﻦ ﻋﲇ ذﻛﺮ ﻭﻗﺪ, ﻭاﳍﺪ ﻓﻘـﺎﻝ اﻟﻌﻠﲈء ﻫﺆﻻء ﺑﺮز : ) ﻣـﺴﻌﻮد ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﷲ أﺻـﺤﺎب ﻭﻋﺒﻴـﺪة ﻭﻣـﴪﻭﻕ ﻳﺰﻳـﺪ ﺑـﻦ ﻭاﻷﺳـﻮد ﻗـﻴﺲ ﺑﻦ ﻋﻠﻘﻤﺔ ﺑﻘﺮاءﺗﻪ ﻭﻳﻘﺮؤﻭﻥ ﺑﻔﺘﻮاﻩ ﻳﻔﺘﻮﻥ اﻟﺬﻳﻦ ﴍﺣﺒﻴﻞ ﺑﻦ ﻭﻋﻤﺮﻭ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﻭاﳊﺎرث اﻟﺴﻠﲈﲏ( )٢( ﻫـﺆﻻء ﻣﻦ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء أدرﻙ ﻭﻗﺪ , ﻧﻔﻮ اﻷﺋﻤﺔ أﻥ ﻋﲆ اﻟﺴﻠﲈﲏ ﻭﻋﺒﻴﺪة ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ اﻷﺳﻮد أﺑﺮز اﳌﺪﻳﻨﻲ اﺑﻦ ذﻛﺮ ﺛﻢ , ﻋﺒﻴﺪة ﻣﻦ ﺳﲈﻋﻪ ا ﺑـﻦ ﻋﻄـﺎء ﺷـﻴﻮخ ﻣـﻦ ﻭﻛﻼﳘـﺎ اﻟـﺸﻌﺒﻲ ﻭﻋﺎﻣﺮ اﻟﻨﺨﻌﻲ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻭﳘﺎ اﻟﺴﺘﺔ ﻫﺆﻻء أﺻﺤﺎب اﻟـﺼﺤﺎﺑﺔ ﺑﻌـﺾ ﻋـﻦ اﻟـﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء رﻭاﻳﺔ ﻭﺛﺒﺘﺖ ﺑﻞ, ﺳﻴﺄﰐ ﻛﲈ ﻋﻨﻬﲈ رﻭ ﻭﻗﺪ اﻟﺴﺎﺋﺐ اﻟﻌﻠ ﻣﻦ ﲨﺎﻋﺔ ﻋﻦ ﻭرﻭ, ﻋﲇ ﺑﻨﺖ ﻛﻠﺜﻮﻡ ﻭأﻡ أﻭﰲ أﰊ ﺑﻦ ﻛﻌﺒﺪاﷲ − اﷲ رﲪﻬﻢ − ﻛﺎﻥ ﻭﳌﺎ ﺛﲈﻧﻴﺔ ذﻛﺮ ﻓﻮﺟﺪﺗﻪ ﻓﻴﻪ ﻧﻈﺮت اﻟﺮاﻭﻱ ﺷﻴﻮخ ﺗﺬﻛﺮ اﻟﺘﻲ اﻟﻜﺘﺐ أﻭﺳﻊ ﻫﻮ ﻟﻠﻤﺰﻱ اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ ﻭاﻟـﺬﻳﻦ ﻋـﻨﻬﻢ رﻭاﻳـﺔ ﻟـﻪ ﻭﺟـﺪت اﻟﺬﻳﻦ إﻟﻴﻬﻢ أﺿﻔﺖ ﺛﻢ, اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻟﻌﻄﺎء ﺷﻴﺨﺎ ﹰﻭأرﺑﻌﲔ ﺑـﺎﳊﺮﻑ ﳍـﻢ ﻭرﻣﺰت ﺷﻴﺨﺎ ﻋﴩ ﺛﻼﺛﺔ ﻭﻋﺪدﻫﻢ ﻏﲑﻩ ﹰذﻛﺮﻫﻢ)ز(ﺷـ ﳎﻤـﻮع ﻓﺄﺻـﺒﺢ , ﻴﻮﺧﻪ ﻭﻫﻢ ﺷﻴﺨﺎ ﻭﺳﺘﲔ ﻭاﺣﺪا ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﻗﻔﺖ ﹰاﻟﺬﻳﻦ : )١ (اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﲤﻴﻴﺰ ﰲ اﻹﺻﺎﺑﺔ)٤/٥٣٢( )٢ (اﳌﺪﻳﻨﻲ ﺑﻦ ﻟﻌﲇ اﻟﻌﻠﻞ)٢٤ص (

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ..( ٠٠٠ ٧٠/ ١١/ ٧٢٤١ Ali Fattani@@ @@א ٦٥ ٦٥  @üëc@üëc@Z@Z@òibz—Ûa@åß@é‚ìî’@òibz—Ûa@åß@é‚ìî’Z@Z@ ١(                اﷲ رﺳـﻮﻝ ﺧـﺎدﻡ, ﲪـﺰة أﺑـﻮ,  اﳌﺎﺋﺔ ﺟﺎﻭز ﻭﻗﺪ, ﻭﺗﺴﻌﲔ ﺛﻼث ﺳﻨﺔ ﺗﻮﰲ, ﻣﺸﻬﻮر ﺻﺤﺎﰊ, ﺳﻨﲔ ﻋﴩ ﺧﺪﻣﻪ)١(. ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ أﻧﺲ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﻟﻘﻴﺎ ﰲ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻣﻨﻪ ﻭﺳﲈﻋﻪ : ﻣﺎﻟـﻚ ﺑـﻦ ﻷﻧﺲ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﻟﻘﻴﺎ ﺛﺒﻮت ﻋﺪﻡ إﱃ ذﻫﺐ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﲈء ﻣﻦ ﻭﺳـﲈﻋﻪ اﻟﺪﻭرﻱ ﻗﺎﻝ, ﺣﺒﺎﻥ ﻭاﺑﻦ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﻭﻣﻨﻬﻢ, ﻣﻨﻪ : ﻟﻘـﻲ اﻟـﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ ﳛﻴﻰ ﺳﺄﻟﺖ ﻣﺮﺳﻞ ﻓﻘﺎﻝ ﻋﻨﻪ ﻳﺮﻭ ﻓﺈﻧﻪ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ أﻧﺲ)٢( ﺣﺒﺎﻥ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ : , ﻭﱂ أﻧﺲ ﻣﻦ ﺳﻤﻊ إﻧﻪ ﻗﻴﻞ ﻭﻗﺪ ﻳﺼﺢ ﻋﻨﺪﻱ ذﻟﻚ)٣( . ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ ذﻛﺮ ﻓﻘﺪ, ﻣﻨﻪ ﺳﲈﻋﻪ ﺛﺒﻮت ﻋﲆ ﻳﻨﺼﻮا ﱂ ﻭﻟﻜﻨﻬﻢ أدرﻛﻪ أﻧﻪ إﱃ ذﻫﺐ ﻣﻦ ﻭﻣﻨﻬﻢ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ أﻧﺲ أدرﻙ أﻧﻪ اﳊﻠﻴﺔ ﰲ ﻭﻋﻠﲈﺋﻬﻢ اﻟﺘﺎﺑﻌﲔ أﻋﻼﻡ ﻣﻦ ﻭذﻛﺮﻩ )٤( ﻓﻘﺎﻝ ~ أﺳـﻨﺪ أد, اﳌﻌﺘﻤﺮ ﺑﻦ ﻭﻣﻨﺼﻮر اﻷﻋﻤﺶ ﺳﻠﻴﲈﻥ ﻣﻨﻬﻢ ﻭﻋﻠﲈﺋﻬﻢ اﻟﺘﺎﺑﻌﲔ أﻋﻼﻡ ﻋﻦ اﻟﻔﻀﻴﻞ أﻧـﺲ رﻛـﺎ أﻭﰱ أﰊ ﺑﻦ ﻭﻋﺒﺪاﷲ ﻣﺎﻟﻚ − ﻋﻨﻬﲈ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ رﴈ − ﺑـﻦ ﻭﺣﺼﲔ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﻭﻣﻨﻬﻢ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ أﻧﺲ أدرﻛﻮا ﻭﻛﻠﻬﻢ ﻋﻴﺎش أﰊ ﺑﻦ ﻭأﺑﺎﻥ اﻷﻋﻮر ﻭﻣﺴﻠﻢ − ﺗﻌﺎﱃ اﷲ رﴈ − اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻭﻗﺎﻝ : أدرﻛﻪ ﻛﺒﲑ ﻫﻮ)٥( . أﻧﺲ ﻣﻦ ﻋﻄﺎء ﺳﲈع ﻳﺜﺒﺖ ﻭﱂ أﻗﻮﻝ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻟﻘﻴـﺎ أﻥ ﺑﻴﺪ, ﻻ أﻡ ﻟﻘﻴﻪ ﻫﻞ ﻭﻻﻳﻌﻠﻢ أدرﻛﻪ ﻷﻧﺲ ﻋﻄﺎء ﻳﺄﰐ ﻛﲈ ذﻟﻚ ﻋﲆ داﻟﺔ ﻗﺮاﺋﻦ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻭارد ﻣﻨﻪ ﻭﺳﲈﻋﻪ : − ﲪﻴـﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒﻴـﺪة ﲠﺎ ﺗﻔﺮد, ﺿﻌﻴﻔﺔ رﻭاﻳﺔ ﺑﻴﻨﻬﲈ اﻟﺮﻗﺎﳾ ﻳﺰﻳﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﺟﺎء اﻟﺘﻲ اﻟﺮﻭاﻳﺔ أﻥ أﺧﻄﺄ رﺑﲈ ﺻﺪﻭﻕ ﻭﻫﻮ)٦(, ﺳـﻠﻴﻢ ﺑـﻦ ﺳـﻼﻡ اﻷﺣـﻮص أﺑﻮ ﻭﻣﻨﻬﻢ اﳉﲈﻋﺔ ﻭﺧﺎﻟﻒ ﻭ ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺎﺣﺐ ﻣﺘﻘﻦ ﺛﻘﺔ ﻫﻮ)٧( ﺑـﻦ ﻭﻋﻤـﺮاﻥ اﻷﲪـﺮ ﻭﺟﻌﻔﺮ اﻟﺒﻜﺎﺋﻲ زﻳﺎد ﻭﻣﻨﻬﻢ )١ (ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻐﺎﺑﺔ أﺳﺪ)١/٧٢١ (اﻹﺻﺎﺑﺔ), ١/١٧(. )٢ (ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﺗﺎرﻳﺦ)اﻟﺪﻭرﻱ رﻭاﻳﺔ( )٣/٢٧٥: ١٠٨٢(. )٣ (اﻟﺜﻘﺎت) ٧/١٥٢: ٨٢٩٩(. )٤ (اﻷﻭﻟﻴﺎء ﺣﻠﻴﺔ)٨/٤١١( . )٥ (اﻟﻌﻠﻞ)٤ /٢٤اﻟﻮرﻗﺔ(. )٦ (اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ)٨٠٤٤(. )٧ (اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ)٣٠٧٢( .

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ..( ٠٠٠ ٧٠/ ١١/ ٧٢٤١ Ali Fattani@@ @@א ٧٥ ٧٥ ﻋﻴﻴﻨﺔ)١( ﺑﻌـﺪ ﻋﻄـﺎء ﻣـﻦ ﺳـﻤﻌﻮا ﻭﻗـﺪ أﻧـﺲ ﻋـﻦ ﻋﻄـﺎء ﲢﺪﻳﺚ ﻳﺬﻛﺮﻭا ﱂ أﳖﻢ ﻋﲆ اﺧﺘﻼﻃﻪ . − ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ أﻧﺲ أﻥ ﻫـﻮ ﻋﻤـﻦ رﻭ ﻗـﺪ ﻭﻋﻄﺎء, ﺑﺎﻟﺒﴫة ﻭﺗﺴﻌﲔ ﺛﻼث ﺳﻨﺔ ﺗﻮﰲ اﻟ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ أﰊ ﻋﻦ رﻭ ﺑﻞ, اﻟﻮﻓﺎة ﰲ ﻗﺒﻠﻪ ﻭﻳﺒﻌﺪ, ﻭﺳﺒﻌﲔ اﺛﻨﺘﲔ ﺳﻨﺔ اﳌﺘﻮﰱ ﺴﻠﻤﻲ أﻧﺲ ﻟﻘﻴﺎ ﰲ ﺗﻔﺮﻳﻄﻪ ﻭﻟﻘﻴـﺎ اﻟﻌﻠـﻢ ﻋـﲆ ﺣﺮﺻـﻪ ﻣـﻊ ﺳـﻴﲈ ﻭﻻ , ﻣﻨـﻪ اﻟـﺴﲈع ﻭﰲ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ . − أﻧﺲ ﻋﻦ رﻭ ﺑـﻦ ﻛﺈﺳـﲈﻋﻴﻞ اﻟﻮﻓﺎة ﰲ ﺑﻌﺪﻩ ﻭﻣﻦ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء أﻗﺮاﻥ ﺑﻌﺾ ﻭﻏﲑﻩ ﺧﺎﻟﺪ أﰊ . ٢(   − ﻭاﺳﻤﻪ : اﳊ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻭﻷﺑﻴﻪ ﻟﻪ, اﻷﺳﻠﻤﻲ ﺎرث اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻦ ﲠﺎ ﻣﺎت ﻣﻦ آﺧﺮ ﻭﻫﻮ ﻭﺛﲈﻧﲔ ﺳﺖ ﺳﻨﺔ ﲠﺎ ﻭﻣﺎت, اﻟﻜﻮﻓﺔ ﻧﺰﻝ,ﺻﺤﺒﺔ.)٢( ٣(     )٣(, ﺿـﻌﻴﻒ ﺑﺈﺳـﻨﺎد ﻋﻨـﻪ ﻋﻄـﺎء رﻭاﻳﺔ ﺟﺎءت ﻭﻗﺪ ﺟﺪا)٤( )ز( ٤(                                      اﻟﻜـﻮﰲ ﺳﻌﻴﺪ أﺑﻮ  , ﺳﻨﺔ ﺗﻮﰲ ﻭﺛﲈﻧﲔ ﲬﺲ. )٥( ٥(                        ﻭﻫـﻲ ﺳﻴﺎﺑﺔ ﺑﻦ ﻳﻌﲆ ﻭﻫﻮ اﻟﻌﺎﻣﺮﻱ ﻭﻳﻘﺎﻝ أﻫﻞ ﰲ ﻭﻗﻴﻞ اﻟﻜﻮﻓﺔ أﻫﻞ ﰲ ﻋﺪادﻩ ﺻﺤﺒﺔ ﻟﻪ, اﺛﻨﺎﻥ أﳖﲈ ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﻭزﻋﻢ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﻗﺎﻟﻪ أﻣﻪ ﻣﺮﺳﻠﺔ ﻋﻨﻪ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء رﻭاﻳﺔ أﻥ ﻭﻏﲑﻩ اﳌﺰﻱ ﻭذﻛﺮ, اﻟﺒﴫة. )٦( )١ (رﻗﻢ ﺣﺪﻳﺚ ﻳﻨﻈﺮ)٦٩( اﻟﺜﺎﲏ اﻟﺒﺎب ﰲ. )٢ (ﺳــﻌﺪ اﺑــﻦ ﻃﺒﻘــﺎت ﻳﻨﻈــﺮ )٢/٢٧١ (اﻻﺳــﺘﻴﻌﺎب ), ٢/٤٦٢ (اﻟﻐﺎﺑــﺔ أﺳــﺪ ), ٣/١٢١ ( اﻹﺻــﺎﺑﺔ , )٢/٩٧٢(. )٣ (ﻳﻨﻈﺮ اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب)٣/٦٩٩: ٧٦٦١ ( اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﲤﻴﻴﺰ ﰲ اﻹﺻﺎﺑﺔ)٤/٢٤٢: ٥٧٩٤( . )٤ (اﳊﺪﻳﺚ رﻗﻢﻳﻨﻈﺮ) ٤١١( اﻟﺜﺎﲏ اﻟﺒﺎب ﰲ. )٥ (ﺳــﻌﺪ اﺑــﻦ ﻃﺒﻘــﺎت , ﻳﻨﻈــﺮ)٦/٣٧ ( اﻟﻜﺒــﲑ اﻟﺘــﺎرﻳﺦ)٦/٥٠٣: ٩٧٤٢ ( اﻟــﺼﺤﺎﺑﺔ ﲤﻴﻴــﺰ ﰲ اﻹﺻــﺎﺑﺔ, )٤/٩١٦: ٢١٨٥( . )٦ (ﰲ ﺗﺮﲨﺘـﻪ ﺗﻨﻈﺮ : اﻟـﺼﺤﺎﺑﺔ ﲤﻴﻴـﺰ ﰲ اﻹﺻـﺎﺑﺔ)٦/٧٨٦: ٨٦٣٩ ( اﻟﻜﺒـﲑ ﻭاﻟﺘـﺎرﻳﺦ)٨/٤١٤: ٦٣٥٣( اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ)٢٣/٨٩٣: ٨١١٧(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ..( ٠٠٠ ٧٠/ ١١/ ٧٢٤١ Ali Fattani@@ @@א ٨٥ ٨٥ ٦(                     ,> اﻟﻨﺒﻲ ﺑﻨﺖ ﻓﺎﻃﻤﺔ أﻣﻬﺎ, أﺑﻴﻬﺎ ﻭﻋﻦ  ﻭﻗـﺪ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻬﺪ ﰲ ﻭﻟﺪت اﳋﻄﺎب ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻭﺗﺰﻭﺟﻬﺎ  )١( اﻟـﺴﺎﺋﺐ ﺑـﻦ ﻋﻄﺎء رﻭاﻳﺔ ﺛﺒﺘﺖ ﻭﻗﺪ اﻟﺜﻮرﻱ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﺻﺤﻴﺢ ﺑﺈﺳﻨﺎد إﻳﺎﻫﺎ ﻭﻟﻘﻴﻪ ﻋﻨﻬﺎ)٢(. )ز(  bîãbqbîãbq@Z@Z@òibz—Ûa@Ë@åß@é‚ìî’@òibz—Ûa@Ë@åß@é‚ìî’ZZ ٧( − ﻭاﳋﺎء اﳌﺸﺪدة اﻟﻨﻮﻥ ﺑﻔﺘﺢ − أﺑـﻮ اﻟﻜﻮﻓﺔ أﻫﻞ ﻓﻘﻴﻪ, اﻟﻜﻮﰲ ﻋﻤﺮاﻥ . ﺷـﻴﻮﺧﻪ ﻣـﻦ : ﺑـﻦ ﻭﻣـﴪﻭﻕ, اﻟﻨﺨﻌـﻲ ﻗـﻴﺲ ﺑـﻦ ﱠﹶﻋﻠﻘﻤـﺔ ﻋﻨﻪ ﻭرﻭ, اﻷﺟﺪع: ﻭاﻷﻋﻤـﺶ, اﳌﻌﺘﻤـﺮ ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر . ﻛﺜــﲑ أﻧـﻪ إﻻ, ﺣﺠــﺔ, ﺛﺒــﺖ, ﱠﺛــﻘﺔ اﳌﻮ ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﳌﺮﺗﺒﺔ ﰲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ذﻛﺮﻩ, اﻹرﺳﺎﻝ ﺗﺪﻟﻴـﺴﻪ اﻷﺋﻤﺔ اﺣﺘﻤﻞ ﳑﻦ ﺑﺎﻟﺘﺪﻟﻴﺲ ﺻﻮﻓﲔ ﺗﺪﻟﻴﺴﻪ ﻟﻘﻠﺔ أﻭ ﻹﻣﺎﻣﺘﻪ إﻣﺎ . ﺳـﻨﺔ ﲬـﺴﲔ اﺑﻦ ﻭﻫﻮ, ﻭﺗﺴﻌﲔ ﺳﺖ ﺳﻨﺔ ﻭﻣﺎت, اﳉﲈﻋﺔ ﻟﻪ رﻭ ﻧﺤﻮﻫﺎ أﻭ)٣( . ٨( אﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ أﺑﻮ أﻭ ﻋﻤﺮﻭ أﺑﻮ . اﳋﻄـﺎب ﺑـﻦ ﻭﻋﻤـﺮ اﻟﺼﺪﻳﻖ ﺑﻜﺮ أﺑﻰ ﻋﻦ رﻭ}ﻋﺒـﺪاﻟ اﺑﻨـﻪ ﻋﻨـﻪ ﻭرﻭ ﺑـﻦ ﺮﲪﻦ ﻭﺳـﺒﻌﲔ ﲬـﺲ أﻭ أرﺑـﻊ ﺳـﻨﺔ ﻣﺎت, ﻓﻘﻴﻪ ﻣﻜﺜﺮ ﺛﻘﺔ ﳐﴬﻡ اﻟﻨﺨﻌﻲ ﻭإﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ اﻷﺳﻮد اﳉﲈﻋﺔ ﻟﻪ ﻭرﻭ)٤( . زﻳـﺪ ﺑـﻦ ﲪﺎد ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ اﻟﻜﱪ اﻟﻄﺒﻘﺎت ﰲ ﻋﻨﻪ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﻭرﻭاﻳﺔ)٥(ﻭﻣﻨـﺪﻝ )٦( ﻋﻨﻪ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ.)ز (. )١ (ﺗﻨﻈﺮ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﲤﻴﻴﺰ ﰲ اﻹﺻﺎﺑﺔ) ٨/٣٩٢: ٣٣٢٢١( )٢ (رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﻳﻨﻈﺮ)٦( اﻟﺜﺎﲏ اﻟﺒﺎب ﰲ. )٣ (ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﺗﻨﻈﺮ : ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻃﺒﻘﺎت)٦/٠٧٢ (اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ), ١/٣٣٣ (ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح), ٢/٤٤١(. )٤ (ﰲ ﺗﺮﲨﺘـﻪ ﺗﻨﻈﺮ : اﻟﻜـﱪ اﻟﻄﺒﻘـﺎت)٦/٠٧ (اﻟﻜﺒـﲑ اﻟﺘـﺎرﻳﺦ), ١/٩٤٤: ٧٣٤١(ﻭاﻟﺘﻌـ اﳉـﺮح , ﺪﻳﻞ )٢/١٩٢: ٧٦٠١ (اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ), ٣/٣٣٢: ٩٠٥(رﻗﻢ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ), ٩٠٥( )٥ (اﻟﻜﱪ اﻟﻄﺒﻘﺎت)٦/٢٧ ( اﻟـﺴﺎﺋﺐ ﺑـﻦ ﻳﻌﻨﻲ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ ﲪﺎد ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻗﺎﻝ اﻟﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﻋﺎرﻡ أﺧﱪﻧﺎ ﻻ ﻓﻘـﺎﻝ ﳏـﺮﻡ ﻭﻫـﻮ ﺑـﻪ ﻓﺄﻃﻔﻨﺎ اﻟﺮﺣﻞ ﻋﲆ ﻗﻄﻴﻔﺔ ﺣﻮﻟﻪ أدارﻭا ﻭﻗﺪ رﺣﻞ ﻋﲆ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ اﻷﺳﻮد رأﻳﺖ ﻗﺎﻝ ﻫ ﻛﺒﲑﺗﺄﺧﺬﻭا ﺷﻴﺦ ﻓﺈﲏ ﻋﻨﻲ ﺬا. )٦ (اﻟﻜﱪ اﻟﻄﺒﻘﺎت)٦/٣٧ (ﻋﻨـﺪ ﻛﻨﺖ ﻗﺎﻝ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ ﻣﻨﺪﻝ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻗﺎﻝ دﻛﲔ ﺑﻦ اﻟﻔﻀﻞ أﺧﱪﻧﺎ ﻓﻌﺎﻧﻘﻪ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ اﻷﺳﻮد ﻫﺬا ﻓﻘﺎﻟﻮا ﳾء ﻋﻦ ﻓﺴﺄﻟﻪ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ اﻷﺳﻮد ﻓﺪﺧﻞ اﻟﺴﻠﻤﻲ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ أﰊ.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ..( ٠٠٠ ٧٠/ ١١/ ٧٢٤١ Ali Fattani@@ @@א ٩٥ ٩٥ ٩(         )١(ﻣـﺴﻠ أﺑﻮ اﻷﻏﺮ ﻭﻫﻮ , اﻟﻜﻮﻓـﺔ ﻧـﺰﻝ اﳌـﺪﲏ ﻢ اﻟـﺴﺒﻴﻌﻲ إﺳـﺤﺎﻕ أﺑـﻮ ﺗﻼﻣﻴـﺬﻩ ﻭﻣـﻦ, ﻋﺘﻘﻪ ﰲ اﺷﱰﻛﺎ ﻭﻛﺎﻧﺎ ﺳﻌﻴﺪ ﻭأﰊ ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦ ﻭرﻭ ﻭاﻷرﺑﻌـﺔ ﻭﻣـﺴﻠﻢ اﳌﻔـﺮد اﻷدب ﰲ اﻟﺒﺨـﺎرﻱ ﻟـﻪ رﻭ, ﻣﴫﻑ ﺑﻦ ﻃﻠﺤﺔ .ﰲ اﳊـﺎﻓﻆ ﻭﻗـﺎﻝ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ : ﻳﻜﻨـﻰ اﻟـﺬﻱ اﻷﻏـﺮ ﺳـﻠﲈﻥ ﻏﲑ ﻭﻫﻮ , ﺛﻘﺔ اﻟﻜﻮﻓﺔ ﻧﺰﻳﻞ اﳌﺪﻳﻨﻲ ﻣﺴﻠﻢ أﺑﻮ اﻷﻏﺮ أﺑـﺎ ﻋﺒﺪاﷲ أﺑﺎ ﻭﻳﻜﻨﻰ ﻣﺴﻠﻢ اﺳﻤﻪ ﻓﻘﺎﻝ اﻟﻄﱪاﲏ ﻗﻠﺒﻪ ﻭﻗﺪ ﻋﺒﺪاﷲ)٢(. )١ (أﳖﲈ إﱃ اﳌﺰﻱ ﻭﻣﺎﻝ, ﻭاﺣﺪ ﳘﺎ ﻭﻗﻴﻞ اﺛﻨﺎﻥ إﳖﲈ ﻗﻴﻞ ﻣـﻮﱃ اﻷﻏـﺮ ﻋﺒـﺪاﷲ أﰊ ﺗﺮﲨـﺔ ﰲ ﻗـﺎﻝ ﺣﻴـﺚ اﺛﻨـﺎﻥ ﺟﻬﻴﻨﺔ : ﻭاﻟﺬﻱ ﺑﺎﻃﻞ زﻋﻢ ﻓﻬﻮ ﻋﻨﻬﻢ ﺣﻜﺎﻩ ﻛﲈ اﻟﻜﻮﻓﺔ أﻫﻞ ﻋﻨﻪ ﻳﺮﻭﻱ اﻟﺬﻱ ﻣﺴﻠﻢ أﺑﻮ اﻷﻏﺮ أﻧﻪ زﻋﻢ ﻭﻣﻦ ﻭﺟﻮﻩ ﺑﻄﻼﻧﻪ ﻋﲆ ﻳﺪﻝ : أﺣﺪﻫﺎ : ﻣـﺎ إﻻ رﻭاﻳـﺔ ﻋﻨـﻪ اﻟﻜﻮﻓـﺔ أﻫـﻞ ﻣﻦ ﻷﺣﺪ ﻭﻻ ﺑﺎﻟﻜﻮﻓﺔ ذﻛﺮ ﻟﻪ ﻳﻌﺮﻑ ﻭﻻ ﺑﻜﻮﰲ ﻭﻟﻴﺲ ﻣﺪﲏ أﻧﻪ ﺣﻜ ﻣـﻦ أﺑﻌـﺪﻩ ﻭﻣـﺎ ذﻟـﻚ ﺻﺢ ﻓﺎﻥ اﻟﺸﻌﺒﻲ ﻋﻨﻪ ﻳﺮﻭﻱ اﻟﺬﻱ اﳌﺪﻳﻨﻲ ﻣﺴﻠﻢ أﻧﻪ ﻣﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ اﻟﻐﻨﻲ ﻋﺒﺪ ﻰ دﻭﻥ اﻟﻜﻮﻓـﺔ أﻫـﻞ ﻋﻨـﺪ ﺣﺪﻳﺜـﻪ ﻭذاﻙ ﺳﻠﲈﻥ ﻏﲑ أﻧﻪ ﻳﺆﻛﺪ ﳑﺎ ﻭذﻟﻚ اﻷﻏﺮ ﻭﻟﻘﺒﻪ ﻣﺴﻠﻢ اﺳﻤﻪ ﻓﺈﻥ اﻟﺼﺤﺔ اﳌﺪﻳﻨﺔ − ﺗﻘﺪﻡ − . اﻟﺜﺎﲏ: ﻭأﰊ اﳋﺪرﻱ ﺳﻌﻴﺪ أﰊ ﻣﻮﱃ ﻭذﻟﻚ ﺟﻬﻴﻨﺔ ﻣﻮﱃ ﺟﻬﻴﻨﺔأﻧﻪ ﻣﻦ ﻭﻟﻴﺴﺎ اﻟﺪﻭﳼ ﻫﺮﻳﺮة . اﻟﺜﺎﻟﺚ: ﻭﻟﺪ ﻟﻪ ﻳﻌﺮﻑ ﻭﻻ ﻣﺴﻠﻢ أﺑﻮ ﻛﻨﻴﺘﻪ ﻭذاﻙ ﺳﻠﲈﻥ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﺎﺑﻨﻪ ﻳﻜﻨﻰ أﻧﻪ . اﻟﺮاﺑﻊ: ﻏﲑﳘﺎ ﻋﻦ رﻭاﻳﺔ ﻟﻪ ﻳﻌﺮﻑ ﻻ ﻭذاﻙ ﺗﻘﺪﻡ ﻛﲈ ﻫﺮﻳﺮة ﻭأﰊ ﺳﻌﻴﺪ أﰊ ﺳﻮ ﲨﺎﻋﺔ ﻋﻦ ﻳﺮﻭﻱ أﻧﻪ . اﳋﺎﻣﺲ: ﻭﻻ اﻷﻏﺮ اﺳﻤﻪ ﻭذاﻙ اﻷﻏﺮ ﻭﻟﻘﺒﻪ ﺳﻠﲈﻥ اﺳﻤﻪ أﻥ ﺣﻜـﻲ ﻣـﺎ اﻻ ﺳـﻮاﻩ ﻟﻘﺐ ﻭﻻ اﺳﻢ ﻟﻪ ﻳﻌﺮﻑ ﺑـﺪﻟﻴﻞ ذاﻙ دﻭﻥ ﻫﺬا ﺑﻪ ﻳﻌﻨﻲ ﻓﺈﻧﲈ ﻭاﺣﺪ ﻭﺳﻠﲈﻥ اﻷﻏﺮ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻗﻮﻝ ﻭأﻣﺎ ذﻟﻚ ﺻﺢ إﻥ اﻟﺸﻌﺒﻲ ﻋﻦ ﻓﺮﻗﺎ أﻭ ﲨﻌﺎ ﻳﻘﺘﴤ ﳑﺎ ﻏﲑﻫﺎ ﻭﻻ ﻛﻨﻴﺘﻪ ﻟﺬﻛﺮ ﻳﺘﻌﺮض ﱂ أﻋﻠﻢ − ( . اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ)١١/٨٥٢ ( . ﲥﺬﻳﺐ ﰲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﳊﺎﻓﻆ ﻭﻗﺎﻝ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ٤/٢٢١ (: ) آﺧـﺮ اﻟـﺸﻌﺒﻲ ﻋﻨـﻪ ﻳﺮﻭﻱ اﻟﺬﻱ اﳌﺪﻳﻨﻲ ﻭﻣﺴﻠﻢ أﰊ ﻣـﻮﱃ ﻭﻫـﻮ اﳌﺪﻳﻨﺔ أﻫﻞ دﻭﻥ أﻫﻠﻬﺎ ﻋﻨﺪ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻭأﻥ اﻟﻜﻮﻓﺔ أﻫﻞ ﻋﻨﻪ ﻳﺮﻭﻱ اﻟﺬﻱ ﻣﺴﻠﻢ أﺑﻮ اﻷﻏﺮ ﻭﻛﺬا اﳌـﺪﻳﻨﻲ ﻭاﺑـﻦ ﻭﻣـﺴﻠﻢ اﻟﺒﺨـﺎرﻱ ﺑﻴـﻨﻬﲈ ﻓـﺮﻕ ﻭﳑـﻦ ﻗﻠﺖ أﻋﻠﻢ ﻭاﷲ ﺟﻬﻴﻨﺔ ﻣﻮﱃ ﻭﻫﺬا ﺳﻌﻴﺪ ﻭأﰊ ﻫﺮﻳﺮة ﻭأﺑﻮ ﻭاﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻭﻏﲑﻫﻢ اﳊﺎﻛﻢ أﲪﺪ( أ. ﻫـ . أﻗﻮﻝ: ﻫﻮ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﻋﻨﻪ ﻳﺮﻭﻱ اﻟﺬﻱ ﻭأﻥ اﺛﻨﺎﻥ أﳖﲈ ﻭاﻟﺮاﺟﺢ: اﻟﻜﻮﻓﺔ ﻧﺰﻝ اﳌﺪﲏ ﻣﺴﻠﻢ أﺑﻮ اﻷﻏﺮ. ﺷـﻴﻮﺧﻪ ﻣـﻦ, أﺻﺒﻬﺎﻥ ﻣﻦ أﺻﻠﻪ ﺟﻬﻴﻨﺔ ﻣﻮﱃ اﳌﺪﲏ ﻋﺒﺪاﷲ أﺑﻮ اﻷﻏﺮ ﺳﻠﲈﻥ ﻭأﻣﺎ : اﻷﻧـﺼﺎرﻱ أﻳـﻮب أﺑـﻮ ﺗﻼﻣﻴﺬﻩ ﻭﻣﻦ, ﻫﺮﻳﺮة ﻭأﺑﻮ: ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ اﻟﺰﻫـﺮﻱﺑﻜﲑ ﺷﻬﺎب ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﻭﳏﻤﺪ اﻷﺷﺞ ﺑﻦ . ﺗـﺎﺑﻌﻲ ﻣـﺪﲏ اﳉﲈﻋﺔ ﻟﻪ رﻭ, ﺛﻘﺔ. ﰲ ﺗﺮﲨﺘـﻪ ﺗﻨﻈـﺮ : اﻟﻜﺒـﲑ اﻟﺘـﺎرﻳﺦ)٤/٧٣١: ٨٣٢٢ ( اﻟﺜﻘـﺎت ﻣﻌﺮﻓـﺔ)١/٢٢٤: ٩٤٦ ( ﻭاﻷﺳﲈء اﻟﻜﻨﻰ)١/٦٧٤: ٩٢٨١ ( ﻭاﻟﺘﺠﺮﻳﺢ اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ)٢/٤٩٨: ٥٤٩( . )٢ (ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﺗﻨﻈﺮ : ﺑﻌـﺪﻫﻢ ﻭﻣﻦ اﻟﺘﺎﺑﻌﲔ أﺳﲈء ذﻛﺮ)٢/٣٣: ١٢١ ( ﻭاﻷﺳـﲈء اﻟﻜﻨـﻰ)١/٥٨٧: ٢٩١٣, ( اﻟﺜﻘﺎت ﻣﻌﺮﻓﺔ)١/٣٣٢: ٥١١ ( اﻟﻜﻨﻰ ﴎد ﰲ اﳌﻘﺘﻨﻰ)٢/٥٧: ٣٤٧٥( .

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ..( ٠٠٠ ٧٠/ ١١/ ٧٢٤١ Ali Fattani@@ @@א ٠٦ ٠٦ ٠١(                   ﻭﱂ, اﻟـﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﻋﻨﻪ ﻭرﻭ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ رﻭ اﻟﺜﻘﺎت ﻛﺘﺎب ﰲ ذﻛﺮﻩ ﺣﺒﺎﻥ اﺑﻦ أﻥ إﻻ ﺗﻌﺪﻳﻼ ﻭﻻ ﺟﺮﺣﺎ ﻓﻴﻪ ﹰﹰأﺟﺪ )١( ﺣﺪﻳﺚ ﻋﲆ ﻭﻗﻔﺖ ﻭﻗﺪ, ﻋﻨﻪ ﻋﻄﺎء رﻭاﻳﺔ ﻣﻦ ﻭاﺣﺪ)٢(ا ﻭﻗﺎﻝ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﳊﺎﻓﻆ : ﺣﺴﻦ إﺳﻨﺎدﻩ)٣(.)ز(. ١١(  ﺷـﻴﻮﺧﻪ ﻣـﻦ: , ﺗﻼﻣﻴﺬﻩ ﻭﻣﻦ, اﻟﺒﴫﻱ ﻭاﳊﺴﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ أﻧﺲ: راﺷﺪ ﺑﻦ ﻭﻣﻌﻤﺮ اﳊﺠﺎج ﺑﻦ ﺷﻌﺒﺔ . ﻣﺎت ﹲﺛﻘﺔ ﻣﺴﻠﻢ ﺳﻮ ﻭاﻟﺒﺎﻗﻮﻥ اﻷدب ﰲ اﻟﺒﺨﺎرﻱ ﻟﻪ رﻭ, ﻭﻣﺌﺔ ﻭأرﺑﻌﲔ أرﺑﻊ ﺳﻨﺔ)٤( . ٢١(           راء ﻭآﺧﺮﻩ اﻟﺒﺎء − א ﻋﻨـﻪ ﻭرﻭ ﺑﻜـﺮة أﺑـﻰ ﻋﻦ رﻭ, اﳌﻨﻔـﺮدات ﰲ ﻣـﺴﻠﻢ اﻹﻣـﺎﻡ ﻗﺎﻟـﻪ ﻋﻨـﻪ ﺑﺎﻟﺮﻭاﻳﺔ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﺗﻔﺮد ﻭﻗﺪ, اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﻗﺎﻝ ﺛﻢ ﻋﻨﻪ ﻟﻌﻄﺎء ﺣﺪﻳﺜﺎ ﻋﺪﻱ اﺑﻦ أﺧﺮج ﻭﻗﺪ, ﻭاﻟﻮﺣﺪاﻥ : ﺑـﻦ ﺑـﻼﻝ ﻋﻦ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻭﻟﻌﻄﺎء ﺛﻼ أﻭ ﺣﺪﻳﺜﺎﻥ ﺑﻜﺮة أﰊ ﻋﻦ ﺑﻘﻄﺮ اﻟـﺴﺎﺋﺐ ﺑـﻦ ﻋﻄـﺎء ﺗﻔﺮد ﻣﻊ اﻟﻜﻼﻡ ﻭﻫﺬا أﻗﻮﻝ , ﻫﺬا ﻏﲑ ﺛﺔ ﺣﺒـﺎﻥ اﺑـﻦ ذﻛﺮﻩ ﻭﻗﺪ, أرﺑﻌﺔ أﻭ أﺣﺎدﻳﺚ ﺛﻼﺛﺔ ﺳﻮ ﻳﺮﻭ ﱂ ﺟﺪا ﻣﻘﻞ أﻧﻪ ﻋﲆ ﻳﺪﻝ ﻋﻨﻪ ﹲﹰﹺﺑﺎﻟﺮﻭاﻳﺔ ﺗﻌﺪﻳﻼ ﻭﻻ ﺟﺮﺣﺎ ﻓﻴﻪ أﺟﺪ ﻭﱂ اﻟﺜﻘﺎت ﹰﹰﰲ . )٥( ٣١(            ﺣـﺮب ﺣﺎﺗﻢ أﰊ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻗﺎﻝ, ﻗﺎﻝ ﺛﻢ , ﻭاﺋﻞ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ ﻣﻦ ﻟﻪ ﺧﺎﻝ ﻋﻦ رﻭ اﻟﺜﻘﻔﻲ ﻋﺒﻴﺪاﷲ ﺑﻦ : اﻟـﺴﺎﺋﺐ ﺑـﻦ ﻋﻄـﺎء ﻋﻨﻪ رﻭ ﻓﻘﺎﻝ ﻋﻨﻪ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﺳﺌﻞ, ذﻟﻚ ﻳﻘﻮﻝ أﰊ ﺳﻤﻌﺖ : ﻗـﻮﻝ أﻥ ﱄ ﻭﻳﻈﻬـﺮ, ﺛﻘﺔ ﻭﻋﻄﺎء ﻣﺸﻬﻮر ﻫﻮ ﻟﻪ ﺗﻮﺛﻴﻘﺎ ﻣﻨﻪ ﻳﻠﺰﻡ ﻻ ﻣﺸﻬﻮر ﻫﻮ ﻣﻌﲔ أﻋﻠﻢ − . ﻟﲔ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ﰲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﳊﺎﻓﻆ ﻗﺎﻝ )١ (اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ)١/٨٢٤: ١٨٣١ (ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح), ٢/٦٧٢: ١٩٩ (ﺣﺒـﺎﻥ ﻻﺑـﻦ اﻟﺜﻘـﺎت), ٤/٠٣: ٩٩٦١( )٢ (اﳌﺼﻨﻒ ﰲ ﺷﻴﺒﺔ أﰊ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ)٥/١٧: ١٩٧٣٢(اﻟﻄ ﻃﺮﻳﻖ ﻭﻣﻦ, اﻟﻜﺒـﲑ اﳌﻌﺠـﻢ ﰲ ﱪاﲏ) ٧١/٣٦: ٢٢١( ﻗـﺎﻝ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ اﻟﻌﺒﺪﻱ ﻋﻤﲑ ﺑﻦ أﺷﻌﺚ ﻋﻦ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ ﻓﻀﻴﻞ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ : )أﺗـﻰ اﻟﻨﺒﻲ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ﺣﻔﻈﺘﻢ ﻗﺪ ﻗﺎﻟﻮا اﻹﻧﴫاﻑ أرادﻭا ﻓﻠﲈ اﻟﻘﻴﺲ ﻋﺒﺪ ﻭﻓﺪ  ﻓـﺴﻠﻮﻩ ﻣﻨﻪ ﺳﻤﻌﺘﻢ ﳾء ﻛﻞ اﻟﻨﺒﻴﺬ ﻋﻦ.... ( اﳊﺪﻳﺚ. )٣ (اﻟﺼ ﲤﻴﻴﺰ ﰲ اﻹﺻﺎﺑﺔ ﺤﺎﺑﺔ)٤/٣١٧( )٤ (ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﺗﻨﻈﺮ : اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ)٢/٠٤١: ٥٧٩١ ( اﻟﻌﺠﲇ ﺛﻘﺎت)١/٤٤٢: ٦٤١( . )٥ (ﰲ ﺗﺮﲨﺘــﻪ ﺗﻨﻈــﺮ : اﻟﻜﺒــﲑ اﻟﺘــﺎرﻳﺦ)٢/٨٠١: ٨٥٨١ ( ﻭاﻟﻮﺣــﺪاﻥ اﳌﻨﻔــﺮدات)١/٣٩١: ١٦٨ ( اﳉــﺮح ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ)٢/٦٩٣: ٠٥٥١ ( ﺣﺒﺎﻥ ﻻﺑﻦ اﻟﺜﻘﺎت)٤/٥٦: ٤٤٨١ ( ﻣﺎﻛﻮﻻ ﻻﺑﻦ اﻹﻛﲈﻝ)١/١٤٣( .

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ..( ٠٠٠ ٧٠/ ١١/ ٧٢٤١ Ali Fattani@@ @@א ١٦ ١٦ اﳊﺪﻳﺚ ﻭاﺣﺪا ﺣﺪﻳﺜﺎ داﻭد أﺑﻮ ﻟﻪ ﻭرﻭ, ﹰﹰ .)١( ٤١( א ﺷـﻴﻮﺧﻪ ﻣـﻦ , ﺛﺎﺑـﺖ ﺑﻦ زﻳﺪ ﻣﻮﱃ: ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﻭأﻧﺲ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ اﻷﺣﻨﻒ ﺗﻼﻣﻴﺬﻩ ﻭﻣﻦ, : , اﳌﺰﲏ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻭﺑﻜﺮ اﻟﺴﺨﺘﻴﺎﲏ أﻳﻮب ﻗـﺎر ﻭﻗـﺪ ﻭﻣﺌﺔ ﻋﴩ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت, ﻭﻳﺪﻟﺲ ﻛﺜﲑا ﻳﺮﺳﻞ ﻭﻛﺎﻥ ﻣﺸﻬﻮر ﻓﺎﺿﻞ ﻓﻘﻴﻪ ﹰﺛﻘﺔ اﻟﺘـﺴﻌﲔ ب اﳉﲈﻋﺔ ﻟﻪ رﻭ. )٢( ٥١(  . ﻋﻦ رﻭ : ﺑـﻦ ﻭاﻟﻨﻌﲈﻥ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﺸﲑ} ﻋﻨﻪ ﻭرﻭ : , أﻥ ﺣـﺎﺗﻢ أﺑـﻮ ذﻛـﺮ ﻭﻗـﺪ , ﻭﻫﻮﺻـﺪﻭﻕ, ﻭﺷﻌﺒﺔ, زاﺋﺪة أﰊ ﺑﻦ زﻛﺮﻳﺎ ﰲ ﻳـﺬﻛﺮﻩ ﻭﱂ اﻟﻜـﲈﻝ ﲥـﺬﻳﺐ ﰲ ﺗﺮﲨﺘـﻪ ﰲ اﳌﺰﻱ ذﻛﺮ ﻭﻛﺬا ﻋﻨﻪ رﻭ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﺗﺮﲨـﺔ ﻋﻨﻪ ﻟﻌﻄﺎء رﻭاﻳﺔ أﻱ ﻋﲆ أﻗﻒ ﻭﱂ, اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء.)ز( )٣( . ٦١(                       اﳌـﺬﺣﺠﻲ اﻟﻜـﻮﰲ ﻇﺒﻴﺎﻥ أﺑﻮ, ﹾﹶﹶﹶﹾ .ﻋـﻦ رﻭ: ﻋﻨﻪ ﻭرﻭ, ﻋﺒﺎس ﺑﻦ ﻭﻋﺒﺪاﷲ, زﻳﺪ ﺑﻦ أﺳﺎﻣﺔ: ﻇﺒﻴﺎﻥ أﰊ اﺑﻦ ﻗﺎﺑﻮس ﻭاﺑﻨﻪ, اﻟﻨﺨﻌﻲ إﺑﺮاﻫﻴﻢ. ﻭأﺑـﻮ, ﻭاﻟﻨﺴﺎﺋﻲ, ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻭﺛﻘﻪ, ﻭﻏـﲑﻫﻢﺛﻘﺔ ﻭاﻟﻌﺠـﲇ, ﻗﻄﻨـﻲ ﻭاﻟـﺪار, زرﻋـﺔ . ﻟـﻪ ﻭرﻭ ﺗﺴﻌﲔ ﺳﻨﺔ ﻭﻣﺎت, اﳉﲈﻋﺔ. )٤( ٧١(                  ﻣﻦ أﺟﺪ ﻭﱂ, ﺧﻄﺎب ﻳﺰﻳﺪ أﰊ اﺳﻢ أﻥ اﻷزدﻱ ذﻛﺮ ﻭﻗﺪ اﻷزدﻱ ﻏﲑ ذﻛﺮذﻟﻚ . ﻭاﻟﻮﺣﺪاﻥ اﳌﻨﻔﺮدات ﰲ ﻣﺴﻠﻢ اﻹﻣﺎﻡ ﻭﻗﺎﻝ :اﺑـﻦ ﻭﻳﻘـﺎﻝ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺣﻜﻴﻢ ﺣﺎﺗﻢ أﰊ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ , ﻳﺰﻳﺪ أﰊ : اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ رﻭ ﺳﻤﻌﺖ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﻋﻨﻪ رﻭ, )١ (ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﺗﻨﻈﺮ : اﻟﺪارﻣﻲ رﻭاﻳﺔ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﺗﺎرﻳﺦ)١/٣٩: ٩٤٢ (اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ), ٢/٠٦: ٠٢٢ (اﳉﺮح, ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ)٣/٩٤٢: ٨٠١١ (ﺣﺒﺎﻥ اﺑﻦ ﺛﻘﺎت), ٤/٢٧١: ٤٤٣٢( . )٢ (ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﺗﻨﻈﺮ : اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ)٢/٠٩٢: ٩٠٥٢ (ﻭاﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ اﳉﺮح),٣/٠٤: ٧٧ (ﺣﺒـﺎﻥ اﺑـﻦ ﺛﻘـﺎت, )٤/٢٢١: ٢٠١٢ ( اﻟﻜـﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ)٦/٥٩: ٦١٢١ , ( اﻟﺘﻬـﺬﻳﺐ ﲥـﺬﻳﺐ)٢/١٣٢: ٨٨٤ (اﻟﺘﻘﺮﻳـﺐ, )٧٢٢١ , ( اﳌﺪﻟﺴﲔ ﻃﺒﻘﺎت)١/٩٢:٠٤( )٣ (ﰲ ﺗﺮﲨﺘــﻪ ﺗﻨﻈــﺮ : ﻭاﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ اﳉــﺮح )٣/٠٥: ٢٢٢ (اﻟﻜــﲈﻝ ﲥــﺬﻳﺐ ), ٦/٧٥٣ (اﻟﺘﻬــﺬﻳﺐ ﲥــﺬﻳﺐ , )٢/٨٨٢: ١٩٥(اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ /, ٣١٣١رﻗﻢ. )٤ (ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﺗﻨﻈﺮ : ﺳـﻌﺪ اﺑﻦ ﻃﺒﻘﺎت)٦/٤٢٢ (ﻣﻌـﲔ اﺑـﻦ ﺗـﺎرﻳﺦ), ٢/٩١١ (اﻟﻜﺒـﲑ اﻟﺘـﺎرﻳﺦ), ٣/٣, ( ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٣/٠٩١(ص اﻟﻌﺠﲇ ﺛﻘﺎت), ٢٢١ (ﺣﺒـﺎﻥ اﺑـﻦ ﺛﻘـﺎت), ٤/٦٥١ (اﻟﻜـﲈﻝ ﲥـﺬﻳﺐ, )٦/٤١٥ (اﻟﺘـﻬﺬﻳــﺐ ﺗـﻬﺬﻳـﺐ), ٢/٧٢٣ (اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ), ٦٦٣١رﻗﻢ( .

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ..( ٠٠٠ ٧٠/ ١١/ ٧٢٤١ Ali Fattani@@ @@א ٢٦ ٢٦ اﻟﻜﺮﺧـﻲ ﻳﺰﻳـﺪ أﰊ ﺑـﻦ ﺣﻜﻴﻢ ﻳﻘﻮﻝ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﺳﻤﻌﺖ ﻗﺎﻝ اﻟﺪﻭرﻱ ﻭﻋﻦ, ذﻟﻚ ﻳﻘﻮﻝ أﰊ اﻟﺜﻘﺎت ﰲ ﺣﺒﺎﻥ اﺑﻦ ﻭذﻛﺮﻩ, أدرﻱ ﻻ ﻗﺎﻝ ﺻﺤﺒﺔ ﻷﺑﻴﻪ ﻟﻴﺤﻴﻰ ﻗﻴﻞ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ)١(. ٨١(          اﻟـﺮاء ﻭﺳـﻜﻮﻥ اﳌـﻴﻢ − ﻋﻤـﺮ أﺑـﻮ اﳍﻤـﺪاﲏ ﺷﻴﻮﺧﻪ ﻣﻦ, اﻟﻜﻮﰲ: ﺗﻼﻣﻴـﺬﻩ ﻭﻣﻦ , أﺑﺰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻭﺳﻌﻴﺪ ﺟﺒﲑ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ : ﺣـﺼﲔ ﺑﺎﻷرﺟﺎء رﻣﻲ ﻋﺎﺑﺪ ﺛﻘﺔ اﻷﻋﻤﺶ ﻭﺳﻠﻴﲈﻥ اﻟﺴﻠﻤﻲ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ , ﻟـﻪ رﻭ, اﳌﺎﺋـﺔ ﻗﺒـﻞ ﻣﺎت اﳉﲈﻋﺔ. )٢( ٩١(      ﻗﺮﻳﺶ أﻱ ﻣﻦ أدرﻱ ﻻ ﻭﻗﺎﻝ ﺧﻴﺜﻤﺔ أﰊ اﺑﻦ ﻫﻮذﻛﺮﻩ . ﻭذﻛﺮ ﻣﺴﻠﻢ ذﻛﺮاﻹﻣﺎﻡ ﻭﻗﺪ, اﻟﻠﻴﺜﻲ ﻭﻳﻘﺎﻝ اﻟﺪﻳﲇ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻋﺒﺎد ﺑﻦ رﺑﻴﻌﺔ اﺳﻤﻪ أﻥ اﻹﺻﺎﺑﺔ ﰲ اﳊﺎﻓﻆ ﻋﻨﻪ ﺑﺎﻟﺮﻭﻳﺔ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﺗﻔﺮد ﻭاﻟﻮﺣﺪاﻥ اﳌﻨﻔﺮدات ﰲ)ز( )٣( . ٠٢( اﻟﺒــﺰاز اﻟــﴬﻳﺮ اﻟﻜــﻮﰲ ﻣــﻮﻻﻫﻢ . ﻣــﻦ ﺷﻴﻮﺧﻪ, : ﻋﺎزب ﺑﻦ اﻟﱪاء اﻟﻴﲈﻥ ﺑﻦ ﻭﺣﺬﻳﻔﺔ} ﺗﻼﻣﻴﺬﻩ ﻭﻣﻦ, : , اﻟـﺴﲈﻥ ﺻـﺎﻟﺢ أﺑﻮ ذﻛﻮاﻥ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻭاﳌﻨﻬﺎﻝ. ﻭﻗـﺎﻝ اﻟﺜﻘـﺎت ﰲ ﺣﺒﺎﻥ اﺑﻦ ﻭذﻛﺮﻩ, ﺷﻴﻌﻴﺔ ﻭﻓﻴﻪ ﻳﺮﺳﻞ ﺻﺪﻭﻕ : ﺳـﻨﺔ ﻣـﺎت ﻭاﻟﺒﺎﻗﻮﻥ اﻷدب ﰲ اﻟﺒﺨﺎرﻱ ﻟﻪ رﻭ, ﻭﺛﲈﻧﲔ اﺛﻨﺘﲔ. )٤( )١ (ﰲ ﺗﺮﲨﺘــﻪ ﺗﻨﻈــﺮ : اﻟﻜﺒــﲑ اﻟﺘــﺎرﻳﺦ)٣/٥١: ٣٦ ( ﻭاﻟﻮﺣــﺪاﻥ اﳌﻨﻔــﺮدات)١/٤٩١ (ﻭاﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ اﳉــﺮح, )٣/٧٠٢: ٥٠٩ (ﻟــﻸزدﻱ ﺑﻜﻨﻴﺘــﻪ ﻳﻌــﺮﻑ ﻣــﻦ أﺳــﲈء ), ١/٥٦: ٢٥١ (اﻟﺜﻘــﺎت ), ٦/٥١٢: ٠٣٤٧, ( أﲪﺪ ﻟﺮﺟﺎﻝ اﻹﻛﲈﻝ)١/٣٠١: ٩٧١ (اﳌﻨﻔﻌﺔ ﺗﻌﺠﻴﻞ), ١/١٠١: ٣٢٢( . )٢ (ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﺗﻨﻈﺮ : اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ)٣/٧٦٢: ٣١٩ ( ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٣/٣٥٤: ٩٤١٢ ( ﺣﺒـﺎﻥ ﺑـﻦ ﺛﻘـﺎت )٦/٤٩٢: ٩٧٧ ( اﻟﻜــﲈﻝ ﲥــﺬﻳﺐ )٨/١١٥: ٣١٨١ ( اﻟﺘﻬــﺬﻳﺐ ﲥــﺬﻳﺐ )٣/٩٨١: ٦١٤ (اﻟﺘﻘﺮﻳــﺐ , )٠٤٨١( . )٣ (اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﲤﻴﻴﺰ ﰲ اﻹﺻﺎﺑﺔ)٣/٧١٦: ٥٧٤٤ (اﻹﺻـﺎﺑﺔ ﻣـﻦ آﺧـﺮ ﻣﻮﺿﻊ ﻭﰲ), ٢/٨٧٤: ١٤٦٢ ( أﻭرد ﻓﻠ ﻋﺒﺪاﳌﻄﻠﺐ ﺑﻦ اﳊﺎرث ﺑﻦ رﺑﻴﻌﺔ ﺗﺮﲨﺔ ﰲ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﺟﺮﻳﺮ اﺑﻦ أﺧﺮج ﻭﻗﺪ ﻗﺎﻝ ﺛﻢ ﻋﻨﻪ ﻋﻄﺎء ﺣﺪﻳﺚ ﻢ ﺷﻴﺌﺎ ﻳﺼﻨﻊ. )٤ (ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﺗﻨﻈﺮ : اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ)٣/٧٣٤: ٥٥٤١ (ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح), ٣/٤١٦: ١٨٧٢ ( ﺣﺒﺎﻥ اﺑﻦ ﺛﻘﺎت )٤/٥٦٢: ٨٤٨٢ (اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ), ٩/٢٦٣: ٥٤٩١ (اﻟﺘﻬـﺬﻳﺐ ﲥﺬﻳﺐ), ٣/١٦٣: ٥٦٥ (اﻟﺘﻘﺮﻳـﺐ, )٦٧٩١( .

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ..( ٠٠٠ ٧٠/ ١١/ ٧٢٤١ Ali Fattani@@ @@א ٣٦ ٣٦ ١٢(             ﳐﺮﻣـﺔ ﺑـﻦ ﻗـﻴﺲ ﻣـﻮﱃ. ﺷـﻴﻮﺧ ﻪﻣـﻦ: ﻋﻨـﻪ ﻭرﻭ, ﻭاﳊﺴﲔ ﻭاﳊﺴﻦ اﳊﻜﻢ ﺑﻦ ﻭﻣﺮﻭاﻥ ﺣﺒﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ : ﻋﺒـﺪاﻟﺮﲪﻦ ﺑـﻦ ﺣـﺼﲔ ﻭاﻟﻨﺴﺎﺋﻲ داﻭد أﺑﻮ ﻟﻪ رﻭ , ﺛﻘﺔ, اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻭﻋﻄﺎء.)١( ٢٢(            ﺷﻴﻮﺧﻪ ﻣﻦ : , ﻫﺮﻳﺮة ﻭأﰊ, اﻟﺒﺪرﻱ ﻣﺴﻌﻮد أﰊ} ﻭﻣـﻦ, ﺗﻼﻣﻴﺬﻩ: ﺛﻘ, ﻋﻤﲑ ﺑﻦ ﻭﻋﺒﺪاﳌﻠﻚ, ﺧﺎﻟﺪ أﰊ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺳـﺎﱂ ﺣـﺪﺛﻨﻲ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﻗﺎﻝ ﺔ ﻧﻔﴘ ﻣﻦ ﻋﻨﺪﻱ أﻭﺛﻖ ﻭﻛﺎﻥ اﻟﱪاد .ﺧﻴﺎراﳌـﺴﻠﻤﲔ ﻣـﻦ ﻛـﺎﻥ ﺣـﺎﺗﻢ أﺑـﻮ ﻭﻗﺎﻝ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻭﻭﺛﻘﻪ اﻟﺜﻘﺎت ﰲ ﺣﺒﺎﻥ اﺑﻦ ﻭذﻛﺮﻩ. )٢( ٣٢( א ﺑــﻦ ﻋﻄــﺎء ﻭاﻟــﺪ اﻟﺴﺎﺋﺐ . ﺷﻴﻮﺧﻪ ﻣﻦ: ﺑﻦ ﻭﻋﲇ اﻟﻌﺎص ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻃﺎﻟﺐ أﰊ }ﺗﻼﻣﻴـﺬﻩ ﻭﻣـﻦ: , ﻣﺴﻠﻢ ﺳﻮ ﻭاﻟﺒﺎﻗﻮﻥ اﻷدب ﰲ اﻟﺒﺨﺎرﻱ ﻟﻪ رﻭ, ﺛﻘﺔ اﻟﺒﺨﱰﻱ ﻭأﰊ اﻟﺴﺒﻴﻌﻲ إﺳﺤﺎﻕ أﰊ.)٣( ٤٢(              ,اﺑﻨﺘـﻪ ﻋـﲆ اﻟﺴﻠﻤﻲ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ أﰊ ﺧﺘﻦ ﺷﻴﻮﺧﻪ ﻣﻦ : اﳋﻄﺎب ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻭﻋﺒﺪاﷲ ﻋﺎزب ﺑﻦ اﻟﱪاء}ﺗﻼﻣﻴـﺬﻩ ﻭﻣﻦ : , ﺑـﻦ ﺣـﺼﲔ اﻷﻋﻤﺶ ﻭﺳﻔﻴﺎﻥ, اﻟﺴﻠﻤﻲ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ . ﻋﻤﺮ ﻭﻻﻳﺔ ﰲ ﻭﻣﺎت, ﺣﺼﲔ ﻭاﺑﻦ ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻭﺛﻘﻪ ﺛﻘﺔ اﳉﲈﻋﺔ ﻟﻪ رﻭ, اﻟﻌﺮاﻕ ﻋﲆ ﻫﺒﲑة ﺑﻦ. )٤( ٥٢(                     − ﻣﻮﻻﻫﻢ − ﳏﻤـﺪ أﺑﻮ − ﻭﻳﻘـﺎﻝ : أﺑـﻮ اﻟﻜﻮﰲ . ﺷﻴﻮﺧﻪ ﻣﻦ : ﻋﺒـﺎس ﺑـﻦ ﻭﻋﺒـﺪاﷲ, ﻣﺎﻟـﻚ ﺑﻦ أﻧﺲ} ﺗﻼﻣﻴـﺬﻩ ﻭﻣـﻦ: , )١ (ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﺗﻨﻈﺮ : اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ)٣/٨٧٣: ١٧٢١(ﻭاﻟﺘﻌ اﳉﺮح , ﺪﻳﻞ)٣/٩٤٥:١٨٤٢ (ﻻﺑـﻦ اﻟﺜﻘـﺎت, ﺣﺒــﺎﻥ )٤/١٦٢: ٧١٨٢ (اﻟﻜــﲈﻝ ﲥــﺬﻳﺐ ), ٩/٠٣٥: ٠٨٠٢ ( اﻟﺘﻬــﺬﻳﺐ ﲥــﺬﻳﺐ )٣/٨٣٣: ٠٢٧( اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ)١١١٢( . )٢ (ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﺗﻨﻈﺮ : اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ)٤/٠٨١: ٥٣١٢ (ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح),٤/٠٩١: ٩١٨ (ﺣﺒﺎﻥ اﺑﻦ اﻟﺜﻘﺎت, )٤/٧٠٣: ٦٣٠٣( )٣( ﰲ ﺗﺮﲨﺘـﻪ ﺗﻨﻈﺮ: اﻟﺘـﺎرﻳ اﻟﻜﺒـﲑ ﺦ)٤/٤٥١: ٩٩٢٢ , ( ﻭاﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ اﳉـﺮح)٤/٢٤٢: ٩٣٠١ (ﲥـﺬﻳﺐ, اﻟﻜﲈﻝ)٠١/٢٩١: ٣٧١٢ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﲥﺬﻳﺐ), ٣/٠٩٣: ٨٣٨ (اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ),١٠٢٢( )٤ (ﰲ ﺗﺮﲨﺘـﻪ ﺗﻨﻈﺮ : اﻟﻜﺒـﲑ اﻟﺘـﺎرﻳﺦ)٤/٠٦: ٢٦٩١ (اﻟﻜـﱪ اﻟﻄﺒﻘـﺎت), ٦/٨٩٢ (ﻭاﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ اﳉـﺮح, )٤/٩٨: ٨٨٣ (اﻟﻌﺠــﲇ ﺛﻘــﺎت ), ١/١٩٣: ٨٦٥(ﲥــ , اﻟﻜــﲈﻝ ﺬﻳﺐ)٠١/٠٩٢: ٠٢٢٢ (ﲥــﺬﻳﺐ, اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ)٢/٥١٤: ٩٨٨ (اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ), ٩٤٢٢( .

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ..( ٠٠٠ ٧٠/ ١١/ ٧٢٤١ Ali Fattani@@ @@א ٤٦ ٤٦ دﻳﻨﺎر ﺑﻦ ﻭﻋﻤﺮﻭ, اﻷﻋﻤﺶ . أرﺑﻊ ﺳﻨﺔ ﺻﱪا اﳊﺠﺎج ﻗﺘﻠﻪ, ﺟﻼﻟﺘﻪ ﰲ ﳜﺘﻠﻒ ﻻ ﻓﻘﻴﻪ ﺛﺒﺖ − ﻭﻗﻴﻞ : اﳉﲈﻋﺔ ﻟﻪ رﻭ, اﳋﻤﺴﲔ ﻳﻜﻤﻞ ﻭﱂ, ﻭﺗﺴﻌﲔ )١(. ٦٢(                  أﺑﻴــﻪ ﻋــﻦ رﻭ, اﻟﻜــﻮﰲ ﻣــﻮﻻﻫﻢ ﺗﻼﻣﻴﺬﻩ ﻭﻣﻦ, أﺑﺰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ : ذر ﻭﺛﻘـﻪ ﺛﻘﺔ, اﻟﺴﺪﻭﳼ دﻋﺎﻣﺔ ﺑﻦ ﻭﻗﺘﺎدة اﳍﻤﺪاﲏ ﻋﺒﺪاﷲ اﳉﲈﻋﺔ ﻟﻪ ﻭرﻭ, اﻟﺜﻘﺎت ﰲ ﺣﺒﺎﻥ اﺑﻦ ﻭذﻛﺮﻩ , اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ. )٢( ٧٢(                         ﺷـﻴﻮﺧﻪ ﻣـﻦ, اﻟﻜـﻮﰲ ﻣـﻮﻻﻫﻢ اﻟﻄﺎﺋﻲ اﻟﺒﺨﱰﻱ: , ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻭﻋﺒﺪاﷲ, ﻋﺒﺎس ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ} ﺗﻼﻣﻴﺬﻩ ﻭﻣﻦ: ﺑـ ﻭﻋﺒﺪاﻷﻋﲆ, ﺛﺎﺑﺖ أﰊ ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺐ ﻦ ﻟـﻪ رﻭ, اﳉﲈﺟـﻢ ﰲ ﻭﺛﲈﻧـﲔ ﺛـﻼث ﺳـﻨﺔ ﻣﺎت اﻹرﺳﺎﻝ ﻛﺜﲑ ﻗﻠﻴﻞ ﺗﺸﻴﻊ ﻓﻴﻪ ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ, ﻋﺎﻣﺮ اﳉﲈﻋﺔ. )٣( ٨٢(             اﻟﻨﺒـﻲ أدرﻙ, اﻟﻜﻮﰲ اﻷﺳﺪﻱ ﻭاﺋﻞ أﺑﻮ, ﹶﹶ ﻳـﺮﻩ ﻭﱂ . ﻋـﻦ رﻭ: ﻋﺒﺎس ﺑﻦ ﻭﻋﺒﺪاﷲ, ﻣﺴﻌﻮد ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ} ﻋﻨﻪ ﻭرﻭ: , ﻭاﻟﺸﻌﺒﻲ, اﻷﻋﻤﺶ, . ﳐـﴬﻡ, ﺛﻘﺔ ﻗﺎﻝ اﻟﱪ ﻋﺒﺪ اﺑﻦ: " ﺛﻘﺔ أﻧﻪ ﻋﲆ أﲨﻌﻮا ". ﻭﺛﲈﻧﲔ ﺛﻨﺘﲔ ﺳﻨﺔ ﻭﻣﺎت, اﳉﲈﻋﺔ ﻟﻪ رﻭ. )٤( ٩٢(                اﳊﻤﲑﻱ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ أﺑﻮ, − ﻳﻘـﺎﻝ اﻟﻔـﺎرﳼ اﺳﻤﻪ"ذﻛﻮاﻥ" ﺷﻴﻮﺧﻪ ﻣﻦ, اﻟﻘﺮاء ﻃﺎﻭس ﻛﺎﻥ ﻷﻧﻪ ; ﻟﻘﺐ ﻭﻃﺎﻭس : , ﻋﺒﺎس ﻭاﺑﻦ, ﻫﺮﻳﺮة أﰊ } ﺗﻼﻣﻴﺬﻩ ﻭﻣﻦ : , ﺳﻠﻴﲈﻥ, اﳉﲈﻋـﺔ ﻟـﻪ رﻭ, ﻓﺎﺿـﻞ, ﻓﻘﻴﻪ, ﺛﻘﺔ, دﻳﻨﺎر ﺑﻦ ﻭﻋﻤﺮﻭ, اﻟﺘﻴﻤﻲ )١ (ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﺗﻨﻈﺮ : ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻃﺒﻘﺎت)٦/٦٥٢ (ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﺗﺎرﻳﺦ), ٢/٦٩١ (اﻟﻜﺒـﲑ اﻟﺘـﺎرﻳﺦ), ٣/١٦٤, ( ﻭاﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ اﳉـﺮح)٤/٩ (ﺣﺒــﺎﻥ اﺑـﻦ ﺛﻘـﺎت), ٤/٥٧٢ (اﻷﻭﻟﻴـﺎء ﺣﻠﻴـﺔ), ٤/٢٧٢ (اﻟﻜــﲈﻝ ﲥـﺬﻳﺐ, )٠١/٨٥٣(ﺳــﲑ , اﻟﻨــﺒﻼء أﻋــﻼﻡ) ٤/١٢٣ (اﻟﺘﻬــﺬﻳﺐ ﲥــﺬﻳﺐ), ٤/١١ (اﻟﻜﺎﺷــﻒ), ١/٣٣٤( رﻗﻢ)٠٦٨١(رﻗﻢ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ), ٨٧٢٢( . )٢ (ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﺗﻨﻈﺮ : اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ)٣/٤٩٤: ٩٤٦١ (ﺣﺒﺎﻥ اﺑﻦ ﺛﻘﺎت), ٦/٢٥٣: ٣٦٠٨ ( اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﲥﺬﻳﺐ )٤/٨٤: ٠٩ (اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ), ٠١/٤٢٥: ٨٠٣٢ (اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ), ٦٤٣٢( . )٣ (ﺗﺮﲨ ﰲﺗﻨﻈﺮ ﺘﻪ : اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ)٣/٦٠٥: ٤٨٦١ ( ﻭاﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٤/٤٥: ١٤٢ ( ﺣﺒـﺎﻥ اﺑـﻦ ﺛﻘـﺎت )٤/٦٨٢: ٥٣٩٢ ( اﻟﻜــﲈﻝ ﲥــﺬﻳﺐ )١١/٢٣: ٢٤٣٢ ( اﻟﺘﻬــﺬﻳﺐ ﲥــﺬﻳﺐ )٤/٥٦: ٧٢١ ( اﻟﺘﻘﺮﻳــﺐ )٠٨٣٢( )٤ (ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﺗﻨﻈﺮ : ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻃﺒﻘﺎت)٦/٦٩ (اﻟﻜﺒـﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ), ٤/٥٤٢ (ﻭاﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ اﳉـﺮح), ٤/١٧٣, ( ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﻐﺪاد)٩/٨٦٢ (اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ), ٢١/٨٤٥ (اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼﻡ ﺳﲑ), ٤/١٦١ (اﻟﺘﻬـﺬﻳﺐ ﲥـﺬﻳﺐ, )٤/٧١٣ (اﻟﻜﺎﺷﻒ), ١/٩٨٤( رﻗﻢ)٣٠٣٢(رﻗﻢ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ), ٦١٨٢( .