@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ..( ٠٠٠ ٧٠/ ١١/ ٧٢٤١ Ali Fattani@@ @@א ٣٩١ ٣٩١ ٣( א )ز (. ﺷﻴﻮﺧﻪ ﻣﻦ : ﻋﻨﻪ ﻭرﻭ, اﻷﻋﻤﺶ ﻭﺳﻠﻴﲈﻥ ﻋﺘﻴﺒﺔ ﺑﻦ اﳊﻜﻢ : ﻣـﻦ ﻭﻫـﻮ اﻟﺜـﻮرﻱ ﺳﻔﻴﺎﻥ اﻟﻘﻄﺎﻥ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻭﳛﻴﻰ أﻗﺮاﻧﻪ. ﻭﻙﻣﱰ)١( اﻟﱰﻣـﺬﻱ ﻟـﻪ رﻭ, ﻭﻣﺌـﺔ ﻭﲬﺴﲔ ﺛﻼث ﺳﻨﺔ ﻣﺎت, ﻣﺎﺟﺔ ﻭاﺑﻦ)٢( . أﰊ ﻋـﻦ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ رﻭاﻩ ﻣﺎ ﻭﻫﻮ ﻭاﺣﺪ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﲆ ﺳﻮ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ ﻟﻪ أﻗﻒ ﱂ ﻋﲇ ﻋﻦ اﻟﺴﻠﻤﻲ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻗﺎﻝ: ) ﻓﺎﻃﻌﻤﻮﻩ اﻹﻣﺎﻡ اﺳﺘﻄﻌﻤﻜﻢ إذا( )٣( . ٤( ) .ز(. ﺷﻴﻮﺧﻪ ﻣﻦ : ﺗﻼﻣﻴﺬﻩ ﻭﻣﻦ, اﻟﺒﻨﺎﲏ ﻭﺛﺎﺑﺖ اﻟﺴﺨﺘﻴﺎﲏ أﻳﻮب : ﺑﻦ ﻭﳏﻤﺪ ﻏﻴﺎث ﺑﻦ ﺣﻔﺺ ﻟﻮﻳﻦ ﺳﻠﻴﲈﻥ . اﳊﺪﻳﺚ ﻣﱰﻭﻙ)٤( ﻭاﺑـﻦ ﻋـﲇ ﻣﺴﻨﺪ ﰲ ﻭاﻟﻨﺴﺎﺋﻲ اﻟﱰﻣﺬﻱ ﻟﻪ رﻭ, اﻟﻘﺮاءة ﰲ إﻣﺎﻣﺘﻪ ﻣﻊ ﻣﺎﺟﺔ. أﺑـﻮ ﻗﺎﻟـﻪ ﻭﻣﺌـﺔ ﺗـﺴﻌﲔ ﺳﻨﺔ ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺒﺎ ﻣﺎت ﻭﻗﻴﻞ ﺳﻨﺔ ﺗﺴﻌﻮﻥ ﻭﻟﻪ ﻭﻣﺌﺔ ﺛﲈﻧﲔ ﺳﻨﺔ ﹰﻣﺎت اﻟﺪاﲏ ﻋﻤﺮﻭ)٥( . )١ (ﻭﻗـﺎﻝ اﳊـﺪﻳﺚ ﻣﱰﻭﻙ ﻭاﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻭاﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻭﻣﺴﻠﻢ ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﻭﻗﺎﻝ, ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻳﻜﺘﺐ ﻻ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﻋﻦ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﺗﺮﻙ ﻋﲆ اﳊﺪﻳﺚ أﻫﻞ أﲨﻊ اﻟﺴﺎﺟﻲ ﻭﻭﻗﺎﻝ, ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻳﻜﺘﺐ ﻭﻻ ﺑﺜﻘﺔ ﻟﻴﺲ آﺧﺮ ﻣﻮﺿﻊ ﰲ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ. )٢ (ﰲ ﺗﺮﲨﺘــﻪ ﺗﻨﻈــﺮ : اﻟﻜﺒــﲑ اﻟﺘــﺎرﻳﺦ )٢/٩٤٥٢ﺗﺮﲨــﺔ (ص اﻟﻌﻘــﻴﲇ ﺿــﻌﻔﺎء ), ٤٢ (ﻭاﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ اﳉــﺮح , )٣/٦١١ﺗﺮﲨﺔ (اﳌﺠﺮﻭﺣﲔ), ١/٩٢٢ (اﻟﻜﺎﺷﻒ), ١/٥٥٢ (اﻻﻋﺘـﺪاﻝ ﻣﻴـﺰاﻥ), ١/٣١٥ (ﲥـﺬﻳﺐ, اﻟﻜﲈﻝ)٦/٥٦٢ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﲥﺬﻳﺐ), ٢/٤٠٣(اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ/, ٤٦٢١ﺗﺮﲨﺔ. )٣ (اﻟﻜﱪ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﺳﻨﻦ)٣/٣١٢: ٥٨٥٥ ( أﺑﻮ ﺗﺎﺑﻌﻪ ﻣﻮﻗﻮﻓﺎﻭﻗﺪ ﺑﻪ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ اﻵﺑﺎر ﹰﺣﻔﺺ. )٤ (ﻭﻗـﺎﻝ ﺗﺮﻛـﻮﻩ اﻟﺒﺨﺎرﻱ ﻭﻗﺎﻝ, ﻋﻤﺪ ﻋﲆ ﻭﺗﺮﻛﺘﻪ اﳊﺪﻳﺚ ﺿﻌﻴﻒ اﳌﺪﻳﻨﻲ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ ﺑﺜﻘﺔ ﻟﻴﺲ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻗﺎﻝ ﻭﻗـﺎﻝ اﳊـﺪﻳﺚ ﻣـﱰﻭﻙ آﺧـﺮ ﻣﻮﺿـﻊ ﰲ ﻭﻗـﺎﻝ ﺣﺪﻳﺜـﻪ ﻳﻜﺘﺐ ﻭﻻ ﺑﺜﻘﺔ ﻟﻴﺲ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻭﻗﺎﻝ ﻣﱰﻭﻙ ﻣﺴﻠﻢ أﺑ ﻭﻗﺎﻝ ﺑﻮاﻃﻴﻞ أﺣﺎدﻳﺚ ﻭﻏﲑﻩ ﺳﲈﻙ ﻋﻦ ﳛﺪث اﻟﺴﺎﺟﻲ ﺣـﺎﺗﻢ أﰊ اﺑـﻦ ﻭﻗـﺎﻝ اﳊـﺪﻳﺚ ﺿﻌﻴﻒ زرﻋﺔ ﻮ اﳊﺪﻳﺚ ﻣﱰﻭﻙ ﻳﺼﺪﻕ ﻻ اﳊﺪﻳﺚ ﺿﻌﻴﻒ ﻫﻮ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻳﻜﺘﺐ ﻻ ﻓﻘﺎﻝ ﻋﻨﻪ أﰊ ﺳﺄﻟﺖ. )٥ (ﰲ ﺗﺮﲨﺘــﻪ ﺗﻨﻈــﺮ : اﻟﻜﺒــﲑ اﻟﺘــﺎرﻳﺦ)٢/٣٦٣: ٧٦٧٢ (ﻭاﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ اﳉــﺮح), ٢/٣٧١: ٤٤٧ (اﻟــﻀﻌﻔﺎء, ﻟﻠﻨﺴﺎﺋﻲ ﻭاﳌﱰﻭﻛﲔ)١/١٣: ٤٣١ (اﻟﻌﻘـﻴﲇ ﺿﻌﻔﺎء), ١/٧٢: ٥٣٧(اﳌﺠـ , ﺮﻭﺣﲔ)١/٥٥٢: ٨٤٣, ( اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻞ)٢/٠٨٣: ٥٠٥ (اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ), ٧/٠١: ٠٩٣١ (اﻟﺘﻬـﺬﻳﺐ ﲥـﺬﻳﺐ), ٢/٥٤٣: ٠٠٧ (اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ), ﺗﺮﲨﺔ/٥٠٤١( .
عدد الصفحات ١٩٣@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ..( ٠٠٠ ٧٠/ ١١/ ٧٢٤١ Ali Fattani@@ @@א ٤٩١ ٤٩١ رﻭاﻳـﺔ ﻓﻴـﻪ ﻭاﻓﻖ ﻭﻗﺪ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد رﻭاﻳﺔ ﻣﻦ ﺟﺎء ﻭاﺣﺪ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﲆ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ ﻟﻪ ﻭﻗﻔﺖ ﺣﻔﺺ ﻭﻋﻴﻨﻪ اﻟﺼﺤﺎﰊ أﲠﻢ ﲪﺎدا أﻥ إﻻ ﹰﲪﺎد)١( . ٥( − ﻭﻗﻴـﻞ: ﻋﻤـﺮ − )ز (. ﺷﻴﻮﺧﻪ ﻣﻦ: اﻟﺒﻨ ﻭﺛﺎﺑﺖ, اﻟﺴﺨﺘﻴﺎﲏ أﻳﻮب ﺗﻼﻣﻴﺬﻩ ﻭﻣﻦ, ﺎﲏ : ﺑـﻦ ﻭﻣﻌـﺎذ, ﻣﻨﻴﻊ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺷﻌﺒﺔ . ﻣﱰﻭﻙ)٢(ﻭﻣﺌﺔ اﻟﺜﲈﻧﲔ ﺑﻌﺪ ﻭﻣﺎت, ﻣﺎﺟﺔ ﻭاﺑﻦ, اﻟﱰﻣﺬﻱ ﻟﻪ رﻭ. , )٣( ﻋـﻦ ﻟـﻪ ﻭﻗﻔﺖ ﻭﺧـﺎﻟﻒ اﺧﺘﻼﻃـﻪ ﻗﺒـﻞ ﻋﻄـﺎء ﻋـﻦ رﻭﻱ ﻭﻗـﺪ اﻟﺪراﺳﺔ ﺷﻤﻠﺘﻪ ﳑﺎ أﺣﺪﳘﺎ ﺣﺪﻳﺜﲔ ﻋﲆ ﻋﻄﺎء اﻟﺮاﺟﺢ اﻟﻮﺟﻪ)٤(ﺗﻔ ﻭﻗﺪ اﻟﺪراﺳﺔ ﺗﺸﻤﻠﻪ ﱂ ﳑﺎ ﻭﻫﻮ ﻭاﻟﺜﺎﲏ اﺑـﻦ أﺧﺮﺟـﻪ ﻋﻄـﺎء ﻋﻦ ﺑﺮﻭاﻳﺘﻪ ﺮد اﻟﻨﺒـﻲ ﻋﻦ ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ﻋﻦ ﺟﺒﲑ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﻣﻦ اﻟﻜﺎﻣﻞ ﰲ ﻋﺪﻱ ﻗﺎﻝ: " ﺳﻜﲔ ﺑﻐﲑ ذﺑﺢ ﻓﻘﺪ اﺳﺘﻘﴣ ﻣﻦ")٥( ﻻ اﻟـﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ ﻭﻫﺬا ﻋﺪﻱ اﺑﻦ ﻗﺎﻝ أﻋﺮﻓﻪ]إﻻ[)٦( ﻋﻨﻪ داﻭد ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ . ٦( )ز (. ﺷﻴﻮﺧﻪ ﻣﻦ : ﺗﻼﻣﻴـﺬﻩ ﻭﻣﻦ, ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻭﻫﺸﺎﻡ اﻷﻋﻤﺶ ﺳﻠﻴﲈﻥ : ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﷲ ﺑـﻦ أﲪـﺪ )١ (رﻗﻢ ﺣﺪﻳﺚ ﻳﻨﻈﺮ)٤٨( رﻗﻢ اﻟﺮﻭاﻳﺔ)٣( اﻟﺜﺎﲏ اﻟﺒﺎب ﰲ. )٢ (ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻗﺎﻝ: "ﺑﴚء ﻟﻴﺲ"اﳌﺪﻳﻨﻲ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ: , "ﻳﺴﲑا ﺷﻴﺌﺎ ﻋﻨﻪ ﺑﻪﹰﹰﻛﺘﺒﺖ ﻭرﻣﻴﺖ ﹸ" ﻭﻗﺎﻝ, ﺟﺪا ﻭﺿﻌﻔﻪ, ﱠﹰ اﳉﻮزﺟﺎﲏ:" ﻛﺬاب "ﻭﻏﲑﻫﻢ زرﻋﺔ ﻭأﺑﻮ, ﺷﻴﺒﺔ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب ﻭﻗﺎﻝ:, "ﻣﱰﻭﻙ"ﻋﺪﻱ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ: , " ﻣﺎ ﻋﺎﻣﺔ ﺣﺪﻳﺜﻬﻢ ﻳﻜﺘﺐ اﻟﺬﻳﻦ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﲨﻠﺔ ﰲ ﻭﻫﻮ, ﻋﻠﻴﻪ أﺣﺪ ﻳﺘﺎﺑﻌﻪ ﻻ ﳑﺎ ﻋﻨﻪ رﻭ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻋﻦ ﻳﺮﻭﻳﻪ". )٣ (ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﺗﻨﻈﺮ : ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﺗﺎرﻳﺦ)٢/٢٥١(اﻟﺘﺎ , اﻟﻜﺒـﲑ رﻳﺦ)٣/٣٤٢ (ﻭاﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ اﳉـﺮح), ٣/٢١٤, ( ص ﻟﻠﺠﻮزﺟــﺎﲏ اﻟﺮﺟــﺎﻝ أﺣــﻮاﻝ)١١١ (ﺣﺒــﺎﻥ ﻻﺑــﻦ اﳌﺠــﺮﻭﺣﲔ), ١/٢٩٢ (ﻋــﺪﻱ ﻻﺑــﻦ اﻟﻜﺎﻣــﻞ, )٣/٥٩ (ﺑﻐــﺪاد ﺗــﺎرﻳﺦ ), ٨/٧٥٣ (اﻟﻜــﲈﻝ ﲥــﺬﻳﺐ ), ٨/٢٩٣ (اﻻﻋﺘــﺪاﻝ ﻣﻴــﺰاﻥ ), ٢/٧ (ﲥــﺬﻳﺐ , اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ)٣/٠٦١ (اﻟﻜﺎﺷﻒ), ١/٩٧٣( رﻗﻢ)٩٣٤١(رﻗﻢ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ), ٥٨٧١(. )٤ (رﻗﻢ ﺣﺪﻳﺚ ﻳﻨﻈﺮ)٥( اﻟﺜﺎﲏ اﻟﺒﺎب ﰲ. )٥ (اﻟﺮﺟﺎﻝ ﺿﻌﻔﺎء ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻞ)٣/٧٩(. )٦ (ﻫﻜﺬا اﻟﻌﺒﺎرة ﻋﲆ ﻭﻗﻔﺖ) ﻋﻨﻪ داﻭد ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ أﻋﺮﻓﻪ ﻻ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ ﻭﻫﺬا ( ﻗﻮﻟـﻪ ﺑـﺪﻭﻥ)إﻻ, ( اﻷﻭﻝ ﻷﻣﺮﻳﻦ أﺛﺒﺘﻪ ﻣﺎ ﻋﻨﺪﻱ ﻭاﻟﺮاﺟﺢ: اﻟﺮ ﻧﺼﺐ اﻟﺮاﻳﺔ ﻧﺼﺐ ﰲ ﻛﲈ, ﻫﻜﺬا ﻧﻘﻠﻪ اﻟﺰﻳﻠﻌﻲ أﻥ اﻳﺔ)٤/٤٦( ﻭاﻟﺜﺎﲏ : ﲠﺎ إﻻ ﻻﺗﺴﺘﻘﻴﻢ اﻟﻌﺒﺎرة أﻥ.
عدد الصفحات ١٩٤@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ..( ٠٠٠ ٧٠/ ١١/ ٧٢٤١ Ali Fattani@@ @@א ٥٩١ ٥٩١ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻭﻗﺘﻴﺒﺔ ﻳﻮﻧﺲ . ﻣﺎﺟﺔ ﻭاﺑﻦ اﻟﱰﻣﺬﻱ ﻟﻪ رﻭ, ﻣﱰﻭﻙ ﻭﻫﻮ)١( ﻫﺮﻳـﺮة أﰊ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ رﻭاﻩ ﻭاﺣﺪ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﲆ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ ﻟﻪ ﻭﻗﻔﺖ − اﻟﻨﺒﻲ − اﷲ أﻥ ﻗﺎﻝ " رداﺋﻲ اﻟﻜﱪﻳﺎء" ﻭﻏﲑﻩ ﻗﺪاﻣﺔ ﺑﻦ زاﺋﺪة ﺗﺎﺑﻌﻪ ﻭﻗﺪ )٢( . ٧( )ز(. ﺑـﻦ ﻭﻣﺎﻟـﻚ اﻟﱪﻳﺪ ﺑﻦ ﻫﺎﺷﻢ ﺑﻦ ﻋﲆ ﻋﻨﻪ ﻭرﻭ, ﻭاﻟﺴﺪﻱ ﺣﺼﲑة ﺑﻦ اﳊﺎرث ﻋﻦ رﻭ إﺳﲈﻋﻴﻞ . اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻗﺎﻝ)٣( اﳌﻴﺰاﻥ ﰲ : ﻣﺘﻬﻢ ﺑﻞ ﻣﱰﻭﻙ)٤( . ﻣﺎ ﻭﻫﻮ ﻭاﺣﺪ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﲆ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ ﻟﻪ ﻭﻗﻔﺖ ﺑـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﻋﻦ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ رﻭاﻩ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ﻋﻦ ﺟﺒﲑ ﻗﺎﻝ: " رب اﳌﻼﺋﻜـﺔ ﻗﺎﻟـﺖ ﷲ اﳊﻤﺪ ﻓﻘﺎﻝ اﻟﺮﺟﻞ ﻋﻄﺲ إذا اﷲ رﲪﻚ اﳌﻼﺋﻜﺔ ﻗﺎﻟﺖ اﻟﻌﺎﳌﲔ رب ﻗﺎﻝ ﻓﺈذا اﻟﻌﺎﳌﲔ")٥( . أﻗﻮﻝ : ﻋـﻦ اﻟـﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ رﻭﻳﺎﻩ ﻓﻘﺪ, ﲪﻴﺪ ﺑﻦ ﻭﻋﺒﻴﺪة ﺷﻌﺒﺔ رﻭاﻳﺘﻲ ﺧﺎﻟﻒ ﻭﻗﺪ ﺳﻌﻴﺪ ﻣﻮﻗﻮﻓﺎ ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ﻋﻦ ﺟﺒﲑ ﺑﻦ ﹰ)٦( ﰲ اﻟﻄـﱪاﲏ ﻭﻗـﺎﻝ, رﻓﻌـﻪ ﻋـﲆ ﺗﺎﺑﻌـﻪ ﻣـﻦ أﺟﺪ ﻭﱂ, اﻷﻭﺳﻂ: ﳛﻴﻰ ﺑﻦ ﺻﺒﺎح إﻻ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ ﻳﺮﻓﻌﻪ ﱂ . )١ (ﰲ ﺗﺮﲨﺘــﻪ ﺗﻨﻈــﺮ : ص اﻟﺮﺟــﺎﻝ أﺣــﻮاﻝ )٣٧, ٩٨ (ﻭاﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ اﳉــﺮح ), ٤/٥١٤: ٥٢٨١ (اﻟــﻀﻌﻔﺎء , ص ﻟﻠﻨﺴﺎﺋﻲ ﻭاﳌﱰﻭﻛﲔ)٨٩٢ (اﻟﻌﻘﻴﲇ ﺿﻌﻔﺎء), ٢/٣٠٢: ٠٣٧ (ﻋﺪﻱ ﻻﺑﻦ اﻟﻜﺎﻣﻞ), ٤/٨٦: ٨١٩, ( اﻟﻜﺎﺷــﻒ )١/٩٩٤: ٤٦٣٢ (اﳌﺠــﺮﻭﺣﲔ ), ١/٩٦٣: ١٩٤ (اﻟﻜــﲈﻝ ﲥــﺬﻳﺐ ), ٣١/٥٩: ١٤٨٢, ( اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﲥﺬﻳﺐ)٤/٤٥٣: ٠٠٧ ( اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ)ﺗﺮﲨﺔ/١٩٨ ٢( . )٢ (رﻗﻢ ﺣﺪﻳﺚ ﻳﻨﻈﺮ)٣٤( اﻟﺜﺎﲏ اﻟﺒﺎب ﰲ. )٣ (ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﻗﺎﻝ: اﻟﺒﺨﺎرﻱ ﻭﻗﺎﻝ ﺷﻴﺦ: ﻋﺪﻱ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ, ﻧﻈﺮ ﻓﻴﻪ : اﳊـﺎرث ﻋﻦ اﻟﺮﻭاﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻴﺴﲑ اﻻ ﻟﻪ ﻟﻴﺲ ﺣﺼﲑة ﺑﻦ...ﻗﺎﻝ ﺛﻢ: ﲨﻠ ﻣﻦ ﺷﻴﻌﻲ اﻟﻜﻮﻓﺔﻭﻫﻮ ﺷﻴﻌﺔ ﺔ. )٤ (ﰲ ﺗﺮﲨﺘــﻪ ﺗﻨﻈــﺮ : اﻟﻜﺒــﲑ اﻟﺘــﺎرﻳﺦ)٤/٤١٣: ٢٦٩٢ (ﻭاﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ اﳉــﺮح), ٤/٢٤٤: ١٤٩١ (ﺿــﻌﻔﺎء, اﻟﻌﻘﻴﲇ)٢/٢١٢: ٧٤٧ (اﻟﺮﺟـﺎﻝ ﺿﻌﻔﺎء ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻞ), ٤/٤٨: ٣٣٩ (اﻟـﻀﻌﻔﺎء ﰲ اﳌﻐﻨـﻲ), ١/٦٠٣: ١٦٨٢ (اﻟﺮﺟﺎﻝ ﻧﻘﺪ ﰲ اﻻﻋﺘﺪاﻝ ﻣﻴﺰاﻥ), ٣/٠٢٤: ٥٥٨٣ (اﳌﻴﺰاﻥ ﻟﺴﺎﻥ), ٣/٠٨١ :٩٢٧(. )٥ (رﻗﻢ ﺣﺪﻳﺚ ﻳﻨﻈﺮ)٢٢( اﻟﺜﺎﲏ اﻟﺒﺎب ﰲ. )٦ (اﻹﻳﲈﻥ ﺷﻌﺐ ﰲ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ أﺧﺮج)٧/٤٢: ٤٢٣٩ ( ﻋﺒﻴﺪة − ﲪﻴـﺪ ﺑﻦ − ﻋـﻦ ﺷـﻌﺒﺔ ﺗﺎﺑﻌـﻪ ﻗـﺎﻝ ﺛـﻢ رﻗﻢ ﺣﺪﻳﺚ ﻭﻳﻨﻈﺮ, ﻋﻄﺎء)٢٢( اﻟﺜﺎﲏ اﻟﺒﺎب ﰲ.
عدد الصفحات ١٩٥@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ..( ٠٠٠ ٧٠/ ١١/ ٧٢٤١ Ali Fattani@@ @@א ٦٩١ ٦٩١ ٨( )ز (. ﺷﻴﻮﺧﻪ ﻣﻦ: اﳌﻌﺘﻤﺮ ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر ﺗﻼﻣﻴﺬﻩ ﻭﻣﻦ, ﻋﻄﺎء ﺑﻦ ﻭﻳﻌﲆ : ﺑﻦ ﻭﻳﺰﻳﺪ ﺟﻨﺎح ﺑﻦ رﻭح ﻫﺎرﻭﻥ . ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ ﻟﻪ رﻭ, ﻣﱰﻭﻙ)١( . , اﻟـﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻗـﺎﻝ ﻛـﲈ ﻋﻄـﺎء ﻋﻦ ﺑﺮﻭاﻳﺘﻪ ﺗﻔﺮد ﻭاﺣﺪ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﲆ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ ﻟﻪ ﻭﻗﻔﺖ)٢( ﺑـﻦ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ اﻟﻨﺨﻌﻲ ﻣﺎﻟﻚ أﰊ ﻋﻦ اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ ﳏﺮز ﺑﻦ ﳏﺒﻮب ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﺳﻨﻨﻪ ﰲ أﺧﺮﺟﻪ ﺣﻴﺚ ﻋﺒﺪا أﰊ ﻋﻦ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﻋﲇ ﻋﻦ ﻟﺮﲪﻦ اﻟﻨﺒﻲ أﻥ : " ﻏـﲑ ﰲ ﺗﻌﺘﺪ أﻥ زﻭﺟﻬﺎ ﻋﻨﻬﺎ اﳌﺘﻮﰱ أﻣﺮ ﺷﺎءت إﻥ ﺑﻴﺘﻬﺎ" ﻭﳏﺒـﻮب ﺿـﻌﻴﻒ ﻭﻫـﻮ اﻟﻨﺨﻌـﻲ ﻣﺎﻟـﻚ أﰊ ﻏـﲑ ﻳـﺴﻨﺪﻩ ﱂ اﻟـﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻗﺎﻝ أﻳﻀﺎ ﺿﻌﻴﻒ . ﺣﻴﺎﻥ اﺑﻦ أﺣﺎدﻳﺚ ﻓﻴﻪ ﺟﺰء ﰲ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﻋﲆ ﻭﻭﻗﻔﺖ)٣( ﻋﻄﺎء ﻋﻦ ﻓﻴﻪ ﻭﻟﻜﻦ ﻋﺒ أﰊ ﻋﻦ ﻭﻟﻴﺲ, ﻋﲆ ﻋﻦ ﺧﲑ ﻋﺒﺪ ﻋﲇﻋﻦ ﻋﻦ اﻟﺴﻠﻤﻲ ﺪاﻟﺮﲪﻦ . ٩( ) ز(. ﻣـﱰﻭﻙ, إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻭﻣﺴﻠﻢ ﺷﻤﻴﻞ ﺑﻦ اﻟﻨﴬ ﻋﻨﻪ رﻭ ﻭاﳊﺴﻦ ﻧﴘ ﺑﻦ ﻋﺒﺎدة ﻋﻦ رﻭ ﻭاﻟﻔﻼس ﻭاﻟﻨﺴﺎﺋﻲ اﻟﺒﺨﺎرﻱ ﻗﺎﻟﻪ اﳊﺪﻳﺚ)٤( . ﻋﻄـﺎء ﻣـﻦ ﺳﻤﻊ أﻧﻪ اﳋﻼﺻﺔ ﰲ اﳋﺰرﺟﻲ ذﻛﺮ رﻭا ذﻛﺮ ﻣﻦ أﺟﺪ ﻭﱂ اﺧﺘﻼﻃﻪ ﺑﻌﺪ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻋﻦ ﻟﻪ رﻭاﻳﺔ أﻱ ﻋﲆ أﻗﻒ ﻭﱂ ﻏﲑﻩ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ ﻳﺘﻪ ﻋﻄﺎء)٥( أﻋﻠﻢ −. )١ (ﰲ ﺗﺮﲨﺘــﻪ ﺗﻨﻈــﺮ : اﻟﻜﺒــﲑ اﻟﺘــﺎرﻳﺦ)٥/١١٤: ٦٣٣١ (ﻭاﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ اﳉــﺮح), ٥/٧٤٣: ١٤٦١ (أﺣــﻮاﻝ, اﻟﺮﺟــﺎﻝ )١/٠٦: ٦٥ (ﻟﻠﻨــﺴﺎﺋﻲ ﻭاﳌﱰﻭﻛــﲔ اﻟــﻀﻌﻔﺎء ), ١/٩٦: ٣٨٣ (ﻻﺑــﻦ ﻭاﳌﱰﻭﻛــﲔ اﻟــﻀﻌﻔﺎء , اﳉﻮزﻱ)٢/٨٤١: ١٦١٢ (اﻟﺮﺟـﺎﻝ ﺿـﻌﻔﺎء ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻞ), ٥/٣٠٣: ٧٤٤١ (اﳌﺠـﺮﻭﺣﲔ), ٢/٤٣١: ٤٣٧ (اﻟﻜـــﲈﻝ ﲥـــﺬﻳﺐ , ٤٣/٧٤٢: ٩٩٥٧ اﻟﺘﻬـــﺬﻳﺐ ﲥـــﺬﻳﺐ ), ٢١/٠٤٢: ٦٠٠١ (اﻟﺘﻘﺮﻳـــﺐ , رﻗﻢ)٧٣٣٨( . )٢ (اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺳﻨﻦ)٣/٦٦٢: ١٨ (اﳌﺘﻨﺎﻫﻴـﺔ اﻟﻌﻠـﻞ ﰲ اﳉـﻮزﻱ اﺑـﻦ اﻟـﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻃﺮﻳـﻖ زﻣﻦ), ٢/٨٤٦: ٥٧٠١(. )٣ (ﺣﻴﺎﻥ اﺑﻦ أﺣﺎدﻳﺚ ﻓﻴﻪ ﺟﺰء)١/٧٩١: ١٠١(. )٤ (ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﺗﻨﻈﺮ : اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ)٦/١٦: ٣١٧١ (ﻭاﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ اﳉﺮح), ٦/٠٢: ٧٠١ (ﺣﺒـﺎﻥ اﺑـﻦ ﺛﻘـﺎت, )٧/٤٢١: ٩٨٢٩ (اﳌﺠﺮﻭﺣﲔ), ٢/٤٥١ :٠٧٧(. )٥ (ص اﳋﻼﺻﺔ)٦٦٢(.
عدد الصفحات ١٩٦@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ..( ٠٠٠ ٧٠/ ١١/ ٧٢٤١ Ali Fattani@@ @@א ٧٩١ ٧٩١ ٠١( ).ز(. ﺷﻴﻮﺧﻪ ﻣﻦ : ﺗﻼﻣﻴـﺬﻩ ﻭﻣﻦ, ﻫﻨﺪ أﰊ ﺑﻦ ﻭداﻭد, اﻟﺴﺨﺘﻴﺎﲏ أﻳﻮب : إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺑـﻦ اﳊـﺴﲔ اﻟﻌﻘﺪﻱ ﻋﺎﻣﺮ ﻭأﺑﻮ, إﺷﻜﺎب . ﻣﱰﻭﻙ)١( ﻋﻄ ﻋﻦ ﻟﻪ أﻗﻒ ﻓﻴﻪﱂ ﺧﺎﻟﻒ ﻭﻗﺪ ﻭاﺣﺪ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﲆ ﺳﻮ ﺎء اﳉﲈﻋﺔ رﻭاﻳﺔ)٢(ﰲ اﻹﺳﻨﺎد . ١١( )٣( )ز(. , ﻳـﺴﺎر ﺑﻦ إﺳﺤﺎﻕ ﺑﻦ ﻭﳏﻤﺪ ﺑﻘﻴﺔ ﻋﻨﻪ ﻭرﻭ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻭاﻟﻘﺎﺳﻢ ﻣﻜﺤﻮﻝ ﻋﻦ رﻭ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻗﺎﻝ : ﻣﺮة ﻭﻗﺎﻝ ﺑﴚء ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻟﻴﺲ : ﻭﻗـﺎﻝ, اﳊـﺪﻳﺚ ﻣﻨﻜﺮ اﻟﺒﺨﺎرﻱ ﻭﻗﺎﻝ, ﺑﺜﻘﺔ ﻟﻴﺲ اﻟﻨ ﺴﺎﺋﻲ,: اﳊﺪﻳﺚ ﻭإﺳﻨﺎداﻣﱰﻭﻙ ﻣﺘﻨﺎ اﳊﺪﻳﺚ ﻳﻀﻊ ﳑﻦ ﻫﻮ ﻋﺪﻱ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ ﹰ . اﻟﻜﺎﻣـﻞ ﰲ ﻋـﺪﻱ اﺑـﻦ أﺧﺮﺟﻬـﺎ ﻭاﺣـﺪة رﻭاﻳـﺔ ﻋـﲆ اﻟـﺴﺎﺋﺐ ﺑـﻦ ﻋﻄـﺎء ﻋﻦ ﻟﻪ ﻭﻗﻔﺖ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ أﻧﺲ ﻋﻦ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﻣﻦ: " أﻥ ﻧـﺴﺘﻄﻴﻊ ﻻ ﻗﻠﻨـﺎ أﺣـﺪ ﻳـﻮﻡ ﻛـﺎﻥ ﳌﺎ اﷲ رﺳﻮﻝ ﻓﻘﺎﻝ ﻗﱪا رﺟﻞ ﻟﻜﻞ ﹰﻧﺤﻔﺮادﻓﻨﻮ ﻭاﻷرﺑﻌﺔ اﻟﺜﻼﺛﺔ ا" )٤( . ٢١( )ز(. ﺷﻴﻮﺧﻪ ﻣﻦ : ﺗﻼﻣﻴﺬﻩ ﻭﻣﻦ, ﻭاﻟﺰﻫﺮﻱ أﺳﻠﻢ ﺑﻦ زﻳﺪ : ﺑﻦ اﳊﻜﻢ ﻭأﺑﻮاﻟﻴﲈﻥ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﺑﻘﻴﺔ ﺑﺎﻟﻮﺿﻊ أﲪﺪ ﻭرﻣﺎﻩ ﻣﱰﻭﻙ, ﻋﻄﺎء ﻋﻦ ﺣﺪﻳﺜﺎ ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ ﻟﻪ رﻭ, ﻧﺎﻓﻊ)٥( اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ رﻭاﻳﺘﻪ : ﻭﻗﻔﺖ أﺧﺮﺟﻪ ﻭاﺣﺪ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﲆ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ ﻟﻪ )١ (ﰲ ﺗﺮﺟﺘــﻪ ﺗﻨﻈــﺮ : اﻟﻜﺒــﲑ اﻟﺘــﺎرﻳﺦ )٧/٣٠٢ﺗﺮﲨــﺔ (ص اﻟﻌﻘــﻴﲇ ﺿــﻌﻔﺎء ), ٧٦١ (ﻭاﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ اﳉــﺮح , )٧/١١ﺗﺮﲨﺔ (اﳌﺠﺮﻭﺣﲔ), ٢/٧٨١ (ﻋﺪﻱ ﻻﺑﻦ اﻟﻜﺎﻣﻞ), ٢/٠٢٣ (اﻟﻜﺎﺷـﻒ), ٢/٦١٨٣ﺗﺮﲨـﺔ, ( اﻟﻜﲈﻝ ٩١ﲥﺬﻳﺐ/٩٣٥ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ), ٢/٧١(. )٢ (رﻗﻢ ﺣﺪﻳﺚ ﻭﻳﻨﻈﺮ)٣( اﻟﺒ اﻟﺜﺎﲏﰲ ﺎب )٣ (ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﺗﻨﻈﺮ : ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﺗﺎرﻳﺦ)اﻟﺪﻭرﻱ رﻭاﻳﺔ( )٤/١٤٤ (اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ), ٦/٧٩١: ٧٥١٢ (اﳉﺮح, ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ)٦/٣٣١: ٧٢٧ (اﻟﺮﺟـﺎﻝ ﺿـﻌﻔﺎء ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻞ), ٥/٩: ٧٨١١ (اﳌﺠـﺮﻭﺣﲔ), ٢/٢٤٦٦٨, ( اﻟﺮﺟﺎﻝ ﻧﻘﺪ ﰲ اﻻﻋﺘﺪاﻝ ﻣﻴﺰاﻥ)٥/١٧٢: ٣٠٢٦(. )٤ (اﻟﺮﺟﺎﻝ ﺿﻌﻔﺎء ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻞ)٥/٢١(. )٥ (اﻟﻜﺒــﲑ اﻟﺘــﺎرﻳﺦ ﰲ ﺗﺮﲨﺘــﻪ ﺗﻨﻈــﺮ )٨/٨٣٢: ٠٦٩١ ( ﻭاﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ اﳉــﺮح )٨/٣٤٢: ٢٧٥١ ( اﻟﻜﺎﺷــﻒ )٢/٨٣٢: ٧٧٢٥ ( اﻟﻜــﲈﻝ ﲥــﺬﻳﺐ)٧٢/٤٩١: ٩٦٧٥ ( اﻟﺘﻬــﺬﻳﺐ ﲥــﺬﻳﺐ)٠١/٠٣: ٣٥ ( اﻟﺘﻘﺮﻳــﺐ )٧٦٤٦(
عدد الصفحات ١٩٧@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ..( ٠٠٠ ٧٠/ ١١/ ٧٢٤١ Ali Fattani@@ @@א ٨٩١ ٨٩١ اﻟﻘﺪر ﻛﺘﺎب ﰲ اﳌﺴﺘﻔﺎض اﺑﻦ :أﰊ ﻋـﻦ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﺒﴩ ﻋﻦ ﺑﻘﻴﺔ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ اﷲ ﻗـﻮﻝ ﰲ ﻋﺒـﺎس اﺑـﻦ ﻋـﻦ ﺻﺎﻟﺢ : ® $yϑx. öΝä.r&y‰t/ tβρߊθãès? ∩⊄®∪ $¸)ƒÌsù 3“y‰yδ $¸)ƒÌsùuρ ¨,ym ãΝÍκön=tã ä's#≈n=Ò9$# 3 〈 اﻵﻳﺔ )١( ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻭﺷﻘﻴﺎ ﻭﺳﻌﻴﺪا ﻭﻛﺎﻓﺮا ﻣﺆﻣﻨﺎ ﻓﺠﻌﻠﻬﻢ ﺧﻠﻘﻬﻢ ﺣﲔ ﺧﻠﻘﻬﻢ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﹰﹰﹰﹰ ﻭﺿﺎﻻ ﻣﻬﺘﺪﻳﺎ اﻟﻘﺎﻣﺔ ﻳﻮﻡ ﹰﹰﻳﻌﻮدﻭﻥ ")٢( . ﻋﻠﺘﺎﻥ ﻭﻓﻴﻪ اﳊﺪﻳﺚ ﻭﻫﺬا : − ﺑﻘﻴﺔ ﻋﻨﻌﻨﺔ . ﺑﻪ ﺗﻔﺮد ﻭﻗﺪ ﻣﱰﻭﻙ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﺒﴩ . ٣١( ﻋﺒــﺪاﻟﺮﲪﻦ أﺑــﻮ ﺑﻦ اﻟﻜﻮﰲ ﻣﻴﴪة ﺳﻠﻴﲈﻥ أﰊ ﻭاﺳﻢ ﺳﻠﻴﲈﻥ أﰊ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﳌﻠﻚ أﺧﻲ)ز(. ﻋﻦ رﻭ : ﻭﺳﻔﻴﺎﻥ ﻋﻴﺎش ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﻋﻨﻪ رﻭ, ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻣﻮﱃ ﻭﻧﺎﻓﻊ رﺑﺎح أﰊ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء اﻟﺜﻮرﻱ . ﻋﺒﺎد ﻋﻦ أﺻﺤﺎﰊ ﺑﻌﺾ ﻗﺎﻝ اﻟﺒﺨﺎرﻱ ﻭﻗﺎﻝ, ﺟﻌﻔﺮ أﰊ ﺧﻼﻓﺔ آﺧﺮ ﰲ ﺗﻮﰲ ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﻗﺎﻝ ﻭﲬـ ﲬـﺲ ﺳـﻨﺔ ﻣـﺎت ﻛﺄﻧـﻪ اﻟﻌﺮزﻣﻲ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻳﻌﻨﻲ اﻟﱰﻣـﺬﻱ ﻟـﻪ رﻭ, ﻣـﱰﻭﻙ, ﻭﻣﺌـﺔ ﺴﲔ ﻣﺎﺟﺔ ﻭاﺑﻦ)٣( . ﻛﺜـﲑﰲ اﺑـﻦ اﳊـﺎﻓﻆ ﻋﺰاﻫـﺎ اﻟـﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ ﻭاﺣﺪة رﻭاﻳﺔ ﻋﲆ ﻟﻪ ﻭﻗﻔﺖ ﺗﻔﺴﲑﻩ)٤( ﻓﻘﺎﻝ اﻟﺒﺰار إﱃ : اﻟﺒﺰار ﺑﻜﺮ أﺑﻮ اﳊﺎﻓﻆ ﻗﺎﻝ : ﺣـﺪﺛﻨﺎ اﻟﻌﺰرﻣـﻲ أﲪـﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺎد ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋ ﻋﻦ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻤﻲ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﻋﻦ ﺳﺎﺑﻂ ﺑﻦ ﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻗﺎﻝ: " ® ô‰s% yxn=øùr& ⎯tΒ 4’ª1t“s? 〈 اﻵﻳﺔ)٥( ﻗﺎﻝ : ﻭﺧﻠﻊ اﷲ إﻻ إﻟﻪ ﻻ أﻥ ﺷﻬﺪ ﻣﻦ اﷲ رﺳـﻮﻝ أﲏ ﻭﺷﻬﺪ اﻷﻧﺪاد® tx.sŒuρ zΟó™$# ⎯ϵÎn/u‘ 4’©?|Ásù 〈 اﻵﻳـﺔ)٦( اﳋﻤـﺲ اﻟـﺼﻠﻮات ﻫـﻲ ﻗـﺎﻝ )١ (اﻵﻳﺔ)٠٣( اﻷﻋﺮاﻑ ﺳﻮرة. )٢ (اﳌﺴﺘﻔﺎض ﻻﺑﻦ اﻟﻘﺪر ﻛﺘﺎب)١/٧٦٢: ١٢٤( . )٣ (ﰲ ﺗﺮﲨﺘــﻪ ﺗﻨﻈــﺮ : اﻟﻜﺒــﲑ اﻟﺘــﺎرﻳﺦ )١/١٧١: ٣١٥ (اﻟﻌﻘــﻴﲇ ﺿــﻌﻔﺎء ), ٤/٥٠١: ٥٦٦١ (اﻟــﻀﻌﻔﺎء , اﳉﻮزﻱ ﻻﺑﻦ ﻭاﳌﱰﻭﻛﲔ)٣/٣٨: ٩٠١٣ (اﻟﺮﺟﺎﻝ ﺿﻌﻔﺎء ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻞ), ٦/٧٩: ٢٢٦١ (اﳌﻴـﺰاﻥ ﻟﺴﺎﻥ, )٧/٨٦٣: ٤٧٦٤ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﲥﺬﻳﺐ), ٩/٧٨٢: ٥٣٥(. )٤ (ﻛﺜﲑ اﺑﻦ ﺗﻔﺴﲑ)٤/٢٠٥( )٥ (اﻵﻳﺔ)٤١( اﻷﻋﲆﺳﻮ رة. )٦ (اﻵﻳﺔ)٥١( اﻷﻋﲆ ﺳﻮرة.
عدد الصفحات ١٩٨@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ..( ٠٠٠ ٧٠/ ١١/ ٧٢٤١ Ali Fattani@@ @@א ٩٩١ ٩٩١ ﲠﺎ ﻭاﻻﻫﺘﲈﻡ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭاﳌﺤﺎﻓﻈﺔ" . اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﻣﻦ إﻻ ﺟﺎﺑﺮ ﻋﻦ ﻳﺮﻭ ﻻ ﻗﺎﻝ ﺛﻢ)١(. ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﻭﻋﻤـﻪ اﻟﻌﺰرﻣـﻲ أﲪـﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺎد ﻓـﺈﻥ, ﺑﺎﳌﱰﻭﻛﲔ ﻣﺴﻠﺴﻞ إﺳﻨﺎد ﻭﻫﺬا أﻗﻮﻝ ﻣﱰﻭﻛﻮﻥ ﻛﻠﻬﻢ اﻟﻌﺮزﻣﻲ ﺳﻠﻴﲈﻥ أﰊ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪاﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻭأﺑﺎﻩ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ)٢( . )١ (ﺟﺮﻳﺮ ﺑﻦ ﻭاﺧﺘﺎرﻩ اﳋﻤﺲ اﻟﺼﻠﻮات ﺑﺬﻟﻚ اﳌﺮاد أﻥ ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ﻗﺎﻝ ﻭﻛﺬا ﻛﺜﲑ اﺑﻦ اﳊﺎﻓﻆ ﻗﺎﻝ ﺛﻢ. )٢ (اﻟﱰﻣﺬﻱ ﻋﻠﻞ ﴍح ﻳﻨﻈﺮ)٢/٧٨٨(.
عدد الصفحات ١٩٩@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ..( ٠٠٠ ٧٠/ ١١/ ٧٢٤١ Ali Fattani@@ @@א ٠٠٢ ٠٠٢ ßb©a@szj¾a@Z@áèÇb@oÓë@Ò‹Èíü@ñaëŠ köbÛa@åi@õbÇ@åß@@ E FKE ﻋﻦ رﻭ : ﻋﻨﻪ ﻭرﻭ , ﻣﴫﻑ ﺑﻦ ﻭﻃﻠﺤﺔ اﳊﻜﻢ : ﺻـﺪﻭﻕ اﳉـﲈﻝ ﻭأﺳـﻴﺪ , ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ ﺳـﻨﺔ ﻭﻟـﺪ اﻟﺘﺸﻴﻊ ﰲ اﻟﻐﻠﻮ إﱃ ﻧﺴﺐ اﳊﻔﻆ ٤٨ﺳﻴﺊ ﺳـﻨﺔ ﻭﻣـﺎت , ٩٦١ﻫــ ﻫــ)١( ﻟـﻪ رﻭ, اﻟﱰﻣﺬﻱ ﺳﻨﻦ ﰲ ﻛﲈ ﰲ أﺛﺮا ﻋﻄﺎء ﻋﻦ رﻭ , ﻣﺎﺟﺔ ﻭاﺑﻦ اﻟﱰﻣﺬﻱ)٢.( ٢( א)ز (. ﺗﻼﻣﻴﺬﻩ ﻭﻣﻦ, ﺣﻴﻮة ﺑﻦ ﻭرﺟﺎء ﻣﻌﺪاﻥ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﺷﻴﻮﺧﻪ ﻣﻦ : ﻭﺳﻔﻴﺎﻥ, اﳌﺒﺎرﻙ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﺜﻮرﻱ .اﺑـﻦ ﻗـﺎﻝ ﻭﲬـﺴﲔ ﲬﺲ أﻭ ﺛﻼث ﻭﻗﻴﻞ ﲬﺴﲔ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت اﻟﻘﺪر ﻳﺮ أﻧﻪ إﻻ ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ ﻭ, ﺳﻨﺔ ﻭﺳﺘﲔ ﺑﻀﻊ اﺑﻦ ﻭﻫﻮ ﺳﻌﺪ ﺣﺒﺎﻥ اﺑﻦ ﻗﺎﻝ : ﻟـﻪ رﻭ, ﺳـﻨﺔ ﺳـﺒﻌﻮﻥ ﻣـﺎت ﻳـﻮﻡ ﻟﻪ ﻛﺎﻥ ﻣﺴﻠﻢ ﺳﻮ اﳉﲈﻋﺔ)٣( . اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ ﻳﺮﻭﻱ أﻧﻪ اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﰲ اﳌﺰﻱ ذﻛﺮ ﻋﻨﻪ رﻭاﻳﺔ أﻱ ﻋﲆ ﻟﻪ أﻗﻒ أﻋﻠﻢ −. ٣( א ﻭاﺻـﻞ ﻣـﻮﱃ, اﻷ اﻷﺣﺪب ﺣﻴﺎﻥ ﺑﻦ أﻥ ﻭاﻟﺼﺤﻴﺢ اﳌﺰﻱ ﻗﺎﻝ, ﺳﺎﱂ ﻭﻗﻴﻞ ﻋﺒﺪاﷲ ﻭﻗﻴﻞ ﳏﻤﺪ اﺳﻤﻪ ﻗﻴﻞ, ﺳﺪﻱ ﻛﻨﻴﺘﻪ اﺳﻤﻪ. ﺷﻴﻮﺧﻪ ﻣﻦ : ﺗﻼﻣﻴـﺬﻩ ﻭﻣـﻦ, اﻷﻋﻤﺶ ﻭﺳﻠﻴﲈﻥ, اﻟﻄﻮﻳﻞ ﲪﻴﺪ : اﳌـﺪﻳﻨﻲ ﺑـﻦ ﻋـﲇ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻭﳛﻴﻰ . ﻗﺒﻞ ﻭﻗﻴﻞ ﻭﻣﺌﺔ ﻭﺗﺴﻌﲔ أرﺑﻊ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت, ﺻﺤﻴﺢ ﻭﻛﺘﺎﺑﻪ ﺣﻔﻈﻪ ﺳﺎء ﻛﱪ ﳌﺎ أﻧﻪ إﻻ ﻋﺎﺑﺪ ﺛﻘﺔ )١ (ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﺗﻨﻈﺮ : اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ)١/٦٤٢( )١٩٠١ (ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح), ٢/٦٦١( )٩٥٥ (اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ), ٠٤٤(. )٢ (رﻗﻢ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﱰﻣﺬﻱ ﺳﻨﻦ)٩١٦ ( ﻋـﻦ اﻷﺣـﻮص أﰊ ﻭﻋـﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ رﻭاﻩ ﻣﺎ ﻭﻫﻮ اﷲ ﻋﺒﺪ: "ﻣﺬاﻛﺮة ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻓﺈﻥ اﳊﺪﻳﺚ ﺗﺬاﻛﺮﻭا ﻗﺎﻝ". )٣ (ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﺗﻨﻈﺮ : ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻃﺒﻘﺎت)٧/٧٦٤ (اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ), ٢/١٨١ (ﻭاﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ اﳉـﺮح), ٢/٨٦٤, ( ص اﻟﻌﺠﲇ ﺛﻘﺎت)٢٩ (ﺛﻘﺎت , ﺣﺒﺎﻥ اﺑﻦ)٦/٩٢١ (اﻟﻌﻘـﻴﲇ ﺿﻌﻔﺎء), ٢/٨٧١ (ﻋـﺪﻱ ﻻﺑـﻦ اﻟﻜﺎﻣـﻞ, )٢/٢٠١ (اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ), ٤/٨١٤: ٢٦٨ (اﻟﺴﲑ), ٦/٤٤٣ (اﻻﻋﺘـﺪاﻝ ﻣﻴﺰاﻥ), ١/٤٧٣ (ﲥـﺬﻳﺐ, اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ)٢/٠٣ (اﻟﻜﺎﺷﻒ), ١/٥٨٢( رﻗﻢ)٤٢٧ (اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ), ﺗﺮﲨﺔ/١٦٨( .
عدد الصفحات ٢٠٠@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ..( ٠٠٠ ٧٠/ ١١/ ٧٢٤١ Ali Fattani@@ @@א ١٠٢ ١٠٢ ﺳﻨﺘﲔ أﻭ ﺑﺴﻨﺔ ﻭاﻟﺒﺎﻗﻮﻥذﻟﻚ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﰲ ﻣﺴﻠﻢ ﻟﻪ رﻭ, اﳌﺎﺋﺔ ﻗﺎرب ﻭﻗﺪ )١( . ﻭﻫـﻲ ﻋﻨـﻪ رﻭاﻳـﺎت أرﺑﻊ ﻋﲆ ﻟﻪ ﻭﻗﻔﺖ ﻭﻗﺪ ﻋﻄﺎء ﻣﻦ ﺳﲈﻋﻪ ﻭﻗﺖ ﻋﻦ ﺗﻜﻠﻢ ﻣﻦ أﺟﺪ ﱂ ﻗـﺎﻝ ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪ أﰊ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪاﷲ ﻋﻦ ﻋﻨﻪ ﻣﺎرﻭاﻩ ﻫﻮ ﻭاﺣﺪ ﺣﺪﻳﺚ ﺳﻮ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻦ آﺛﺎر: " اﷲ رﺳﻮﻝ رأﻳﺖ ﻣﺎ إﻻ ﻳﻮﻡ ﻋﲆ ﻳﻮﻣﺎ ﻓﻀﻞ ﻋﺎﺷﻮراء ﻳﻮﻡ" )٢( . ٤( א اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء رأ. ﻣﻨﻘﻄﻊ اﻟﺘـﺎرﻳﺦ ﰲ اﻟﺒﺨﺎرﻱ ﻗﺎﻝ ﻛﺬا, اﻟﻜﺒﲑ)٣(ﻫـﻮ ﻓﻠﻌﻠـﻪ ﻛﻮﰲ ﻭﻫﻮ اﻟﻜﻨﺪﻱ ﺳﻠﻴﲈﻥ ﺑﻦ اﳊﺎرث ﻗﺒﻠﻪ ذﻛﺮ ﻭﻗﺪ, ﻫﻮ ﻣﻦ ﻳﺒﲔ ﻭﱂ. , − أﻋﻠﻢ −) ز (. ﻗـﺎﻝ ﺳـﻠﻴﲈﻥ ﺑـﻦ اﳊﺎرث أﻥ اﻟﻌﻠﻞ ﰲ أﲪﺪ اﻹﻣﺎﻡ ﻭذﻛﺮ: ﺑـﻦ ﻋﻄـﺎء رأﻳـﺖ ﻭاﻟﻠﺤﻴﺔ اﻟﺮأس أﺑﻴﺾ اﻟﺴﺎﺋﺐ)٤( ﻗﺒﻠﻪ ﻭذﻛﺮ , )٥( ﻋـﲆ أﻗﻒ ﻭﱂ , اﻟﻔﺰارﻱ ﺳﻠﻴﲈﻥ ﺑﻦ اﳊﺎرث , اﻟﺘﻐﻠﺒـﻲ ﻛـﺮدﻭس ﻋـﻦ رﻭ اﻟﻜـﻮﰲ اﻟﻜﻨﺪﻱ ﺳﻠﻴﲈﻥ ﺑﻦ ﻓﻬﻮاﳊﺎرث اﻟﻜﻨﺪﻱ ﻭأﻣﺎ , ﻟﻪ ﺗﺮﲨﺔ ﻭاﻟﻨﺴﺎﺋﻲ داﻭد أﺑﻮ ﻟﻪ رﻭ , ﺻﺪﻭﻕ , اﳉﺮاح ﺑﻦ ﻭﻭﻛﻴﻊ اﳌﺒﺎرﻙ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻨﻪ رﻭ)٦( . ٥( )٧( )ز (. اﳊﲈﲏ ﻭﳛﻴﻰ ﻓﻀﻴﻞ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻨﻪ ﻭرﻭ, اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻭﻋﻄﺎء زﻳﺪ ﺑﻦ ﺑﺸﲑ ﻋﻦ رﻭ . ﺗﻌـﺪﻳﻼ ﻭﻻ ﺟﺮﺣﺎ ﻓﻴﻪ أﺟﺪ ﻭﱂ, اﻟﺜﻘﺎت ﰲ ﺣﺒﺎﻥ اﺑﻦ ذﻛﺮﻩ .ﺣـﺎﺗﻢ أﺑـﻮ ذﻛـﺮ ﻭﻗـﺪ)٨( أﻧـﻪ ﻋﻨﻪ رﻭاﻳﺔ أﻱ ﻋﲆ ﻟﻪ أﻗﻒ ﻭﱂ, اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ أﻋﻠﻢ − )١ (ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﺗﻨﻈﺮ : اﻟﻜﱪ اﻟﻄﺒﻘﺎت)٦/٦٨٣(اﻷ اﻟﺘﺎرﻳﺦ , ﻭﺳـﻂ)٢/١٧٢: ١٧٥٢ (ﻭاﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ اﳉـﺮح, )٩/٨٤٣: ٥٦٥١ (اﻷﻭﻟﻴـﺎء ﺣﻠﻴﺔ), ٨/٣٠٣: ٢٣٤ (اﳊﻔـﺎظ ﻃﺒﻘـﺎت), ١/٩١١: ٩٣٢ (اﻟﻜﻮاﻛـﺐ, اﻟﻨــﲑات )١/٧٨: ٩٦ (اﻟﻜــﲈﻝ ﲥــﺬﻳﺐ , ٣٣/٩٢١ اﻟﺘﻬــﺬﻳﺐ ﲥــﺬﻳﺐ ) ٢١/٧٣: ١٥١(اﻟﺘﻘﺮﻳــﺐ ) , ٥٨٩٧ ( اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ ﺗﺬﻫﻴﺐ ﺧﻼﺻﺔ), ١/٥٤٤(. )٢ (ﻟﻠﻄﱪاﲏ اﻟﻜﺒﲑ اﳌﻌﺠﻢ) ١١/٧٢١: ٤٥٢١١(. )٣ (اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ)٢/٩٦٢: ٩٢٤٢(. )٤ (اﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻞ)٢/ ٢٦٣ : ٣٠٦٢( . )٥ (اﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻞ)٢/ ٢٦٣ : ٢٠٦٢( . )٦ (ﰲ ﺗﺮﲨﺘــﻪ ﺗﻨﻈــﺮ : اﻟﻜﺒــﲑ اﻟﺘــﺎرﻳﺦ )٢/٩٦٢: ٨٢٤٢ (ﻭاﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ اﳉــﺮح ), ٣/٥٧: ١٥٣ (اﻟﺜﻘــﺎت , )٦/٤٧١: ٨٢٢٧ (اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ), ٥/٤٣٢: ١٢٠١(. )٧ (اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ)٢/٩٦٣: ١٠٨٢ (ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح), ٣/٥٧١: ٠٥٧ (ﺣﺒـﺎﻥ ﻻﺑﻦ اﻟﺜﻘﺎت), ٦/٩٩١: ٩٥٣٧(. )٨ (ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٣/٥٧١: ٠٥٧(
عدد الصفحات ٢٠١@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ..( ٠٠٠ ٧٠/ ١١/ ٧٢٤١ Ali Fattani@@ @@א ٢٠٢ ٢٠٢ ٦( א اﷲ ﺗـﻴﻢ ﺑﻨـﻲ ﻣـﻮﱃ اﻟﺘﻴﻤﻲ اﻟﻜﻮﰲ ﻋﲈرة أﺑﻮ, رﺑﻴﻌﺔ ﻣﻦ)ز (. ﺷــﻴﻮﺧﻪ ﻣــﻦ : ﺗﻼﻣﻴــﺬﻩ ﻭﻣــﻦ, اﻟــﺴﺒﻴﻌﻲ إﺳــﺤﺎﻕ ﻭأﰊ اﻷﻋﻤــﺶ ﺳــﻠﻴﲈﻥ : ﺑــﻦ ﺟﺮﻳــﺮ اﳌﺒﺎرﻙ ﺑﻦ ﻭﻋﺒﺪاﷲ ﻋﺒﺪاﳊﻤﻴﺪ . ﺳﻨﺔ ﻭﻓﺎﺗﻪ أﻥ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻭﺻﺤﺢ, ﺛﲈﻧﲔ ﺳﻨﺔ ﻣﻮﻟﺪﻩ أﻥ اﻟﺪاﲏ ذﻛﺮ ﻭﻣﺌﺔ ﻭﲬﺴﲔ ﺳﺖ . ﺛﻘﺔ)١(, اﳉﲈﻋ ﻟﻪ اﻟﺒﺨﺎرﻱرﻭ ﺳﻮ ﺔ .)٢( ﻣﺴﺘﻘﻴﻤﺔ ﻟﻪ ﻭرﻭاﻳﺘﻪ اﻟﺪراﺳﺔ ﺷﻤﻠﺘﻪ أﺣﺪﳘﺎ رﻭاﻳﺘﲔ ﻋﲆ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ ﻟﻪ ﻭﻗﻔﺖ)٣( ﻭاﻟﺜـﺎﲏ ﻋﲆ ﻋﻦ أﺛﺮ )٤( . ٧( )ز (. ﻋﻨﻪ رﻭ, س د ﲪﺰة أﰊ ﺑﻦ ﻭﺷﻌﻴﺐ, أدﻫﻢ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻦ رﻭ : ﺑـﻦ إﺳﺤﺎﻕ راﻫﻮﻳـﻪ اﳊﻤﴢ ﻋﺜﲈﻥ ﺑﻦ ﻭﻋﻤﺮﻭ . ﻭﻣﺌﺘﲔ ﺛﻼث ﺳﻨﺔ ﻣﺎت, ﺛﻘﺔ . ﻭاﻟﻨﺴﺎﺋﻲ داﻭد أﺑﻮ ﻟﻪ رﻭ)٥( . اﻟـﺴﺎﺋﺐ ﺑـﻦ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ رﻭاﻳﺘﻪ اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﰲ اﻟﺒﺨﺎرﻱ ذﻛﺮ)٦( ﻓﻘـﺎﻝ ﺗﺮﲨـﺔ ﰲ : ﻧﺒﻴـﻪ ﻓﻘﺎﻝ اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ : رﻭاﻳـﺔ أﻱ ﻋﲆ أﻗﻒ ﻭﱂ, اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ ﺣﻴﻮة أﺑﻮ ﻗﺎﻟﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﴍﳛﺎ ﺳﻤﻊ ﻋﻨﻪ أﻋﻠﻢﻟﻪ ﻭاﷲ . )١ (اﻷﺋﻤﺔ ﻭﺛﻘﻪ: اﻟﺜﻘﺎت ﰲ ﺣﺒﺎﻥ اﺑﻦ ﻭذﻛﺮﻩ ﻭاﻟﻌﺠﲇ ﻣﻌﲔ ﻭاﺑﻦ أﲪﺪ. )٢ (ﰲ ﺗﺮﲨﺘــﻪ ﺗﻨﻈــﺮ : اﻟﻜﺒــﲑ اﻟﺘــﺎرﻳﺦ)٣/٤٩١(اﻟ اﻟﻄﺒﻘــﺎت , ﻜــﱪ)٦/٥٨٣ (ﻭاﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ اﳉــﺮح, )٣/٦١٩ﺗﺮﲨﺔ (اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼﻡ ﺳﲑ), ٧/٤١٣ (اﻟﻜﺎﺷـﻒ, ٤٥٢ اﻟﻜـﲈﻝ ﲥـﺬﻳﺐ), ٧/٤١٣ (ﲥـﺬﻳﺐ, اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ)٣/٧٢(. )٣ (رﻗﻢ ﺣﺪﻳﺚ)٤٥(. )٤ (ﺷﻴﺒﺔ أﰊ اﺑﻦ ﻣﺼﻨﻒ)١/٩٤١: ١١٧١ ( ﺑـﻦ ﻋﻄـﺎء ﻋـﻦ اﻟﺰﻳـﺎت ﲪﺰة ﻋﻦ ﻭﻛﻴﻊ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻴﺒﺔ أﰊ اﺑﻦ ﻗﺎﻝ ﻋﲇ ﻋﻦ زاذاﻥ ﻋﻦ اﻟﺴﺎﺋﺐ : "اﳌﺎء ﻳﻐﻠﺒﻬﻢ أﻥ إﱃ ﻳﻨﺰح ﻗﺎﻝ اﻟﺒﺌﺮ ﰲ ﺗﻘﻊ اﻟﻔﺄرة ﰲ". )٥ (اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ)٤/٠٣٢: ٦١٦٢ (ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح), ٤/٤٣٣: ٧٦٤١ (اﻟﺜﻘﺎت), ٨/٣١٣: ٠٣٦٣١, ( اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ)٢١/٥٥٤: ١٣٧٢ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﲥﺬﻳﺐ), ٤/١٩٢: ٠٨٥ (اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ), ٠٨٧٢رﻗﻢ(. )٦ (اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ)٨/٤٢١: ٥٣٤٢(.
عدد الصفحات ٢٠٢@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ..( ٠٠٠ ٧٠/ ١١/ ٧٢٤١ Ali Fattani@@ @@א ٣٠٢ ٣٠٢ ٨( FE ﻣﻦ, ﺷﻴﻮﺧﻪ : ﺗﻼﻣﻴﺬﻩ ﻭﻣﻦ , ﻭاﻷﻋﻤﺶ , ﻋﻼﻗﺔ ﺑﻦ زﻳﺎد : اﻟﺒﺨـﺎرﻱ ﺑـﻪ اﺳﺘـﺸﻬﺪ , ﻭﺷﻌﺒﺔ اﻟﺜﻮرﻱ اﻷرﺑﻌﺔ ﻟﻪ ﻭرﻭ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﰲ)١( . اﻟﺪراﺳﺔ اﺷﺘﻤﻠﺖ , ﻭﻣﺎﺋﺔ ﺳﺘﲔ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت ﺑﺂﺧﺮة اﺧﺘﻠﻂ ﺛﻘﺔ ﻋﲆ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ اﺧﺘﻼﻃﻪﻟﻪ ﻗﺒﻞ ﻋﻄﺎء ﻣﻦ ﺳﻤﻊ ﻣﻦ رﻭاﻳﺎت ﻓﻴﻬﲈ ﻭاﻓﻖ ﻭﻗﺪ ﺣﺪﻳﺜﲔ )٢( . ٩( ﺑـﻦ ﳛﻴـﻰ اﻷﺟﻠـﺢ ﻭاﺳـﻤﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻏﻠﺐ ﻟﻘﺐ ﻭاﻷﺟﻠﺢ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ اﺑﻦ ﻭﻗﻴﻞ, ﺣﺠﻴﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ . ﺷﻴﻮﺧﻪ ﻣﻦ, : اﻷﻋﻤﺶ ﺳﻠﻴﲈﻥ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺳﻌﻴﺪ أﺑﻮ ﺗﻼﻣﻴﺬﻩ ﻭﻣﻦ, ﻋﺮﻭة ﺑﻦ ﻭﻫﺸﺎﻡ اﻟﻌﻼء ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻛﺮﻳﺐ ﻭأﺑﻮ, اﻷﺷﺞ ﺻﺪﻭﻕ)٣( ﻣﺎﺟﺔ ﻭاﺑﻦ اﻟﱰﻣﺬﻱ ﻟﻪ رﻭ )٤( . ﻭاﺣﺪ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﲆ ﺳﻮ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ ﻟﻪ أﻗﻒ ﱂ)٥( ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ, ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ رﻭاﻩ ﺣﻴﺚ اﳉﲈﻋﺔ رﻭاﻳﺔ ﻭاﻓﻖ ﻭﻗﺪ اﺧﺘﻼﻃﻪ ﻗﺒﻞ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ رﻭﻱ ﻗﺎﻝ ﻋﻨﻪ ﻣﺴﻨﺪﻩ ﰲ اﳉﻌﺪ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻬﺎ أﺧﺮ رﻭاﻳﺔ إﱃ: ﺑ ﻋﻄﺎء رأﻳﺖ اﻟـﺮأس أﺑﻴﺾ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﻦ زﻳﺪ أﺑﻮ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﻛﻨﻴﺔ أﻥ ﻭﺑﻠﻐﻨﻲ ﻭاﻟﻠﺤﻴﺔ)٦( ٠١( א)ز (. ﺷــﻴﻮﺧﻪ ﻣــﻦ : ﻭﲪﻴــﺪ اﻟــﺴﺨﺘﻴﺎﲏ أﻳــﻮب ﺗﻼﻣﻴﺬﻩ ﻭﻣﻦ, اﻟﻄﻮﻳﻞ: اﳌﺪﻳﻨﻲ ﺑﻦ ﻭﻋﲇ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ. ﺗﻐ ﺛﻘﺔ ﻗـﺎﻝ, ﺳﻨﲔ ﺑﺜﻼث ﻣﻮﺗﻪ ﻗﺒﻞ ﲑ أرﺑـﻊ ﺳـﻨﺔ ﻭﻣـﺎت, ﻭﻣﺌـﺔ ﻋﴩ ﺳﻨﺔ ﻭﻟﺪ ﻋﲇ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﻗﺎﻝ ﻭﻣﺌﺔ ﺛﲈﻥ ﺳﻨﺔ ﻭﻟﺪ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ اﳉﲈﻋﺔ ﻟﻪ رﻭ, ﺳﻨﺔ ﺛﲈﻧﲔ ﻣﻦ ﻧﺤﻮ ﻋﻦ ﻭﺗﺴﻌﲔ)٧( . )١ (ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ)٥/٤١٣( )٤٩٩ (ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح), ٥/٠٥٢ (اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ), ٩١٩٣(. )٢ (رﻗﻢ ﺣﺪﻳﺚ ﻳﻨﻈﺮ)٧٤ ( ﻭرﻗﻢ)٧٧ ( اﻟﺜﺎﲏ اﻟﺒﺎب ﰲ. )٣ (ﺑـﺄس ﻻ ﻛـﻮﰲ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻭﻗﺎﻝ ﺑﺄس ﺑﺤﺪﻳﺜﻪ ﻟﻴﺲ اﻟﺒﺠﲑﻱ ﻋﻦ اﻟﱰﻣﺬﻱ ﻭﻗﺎﻝ, ﺑﻪ ﺑﺄس ﻻ ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﻗﺎﻝ ﰲ ﺣﺒﺎﻥ اﺑﻦ ﻭذﻛﺮﻩ, ﺻﺪﻭﻕﺑﻪ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ﰲ اﳊﺎﻓﻆ ﻭﻗﺎﻝ, ﺛﻘﺔ اﻟﻜﺎﺷﻒ ﰲ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻭﻗﺎﻝ, اﻟﺜﻘﺎت. )٤ (اﻟﻜﺒـﲑ اﻟﺘـﺎرﻳﺦ ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﺗﻨﻈﺮ)٥/٨٨ﺗﺮﲨـﺔ (ﻭاﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ اﳉـﺮح), ٥/١٥ﺗﺮﲨـﺔ (ﺣﺒـﺎﻥ اﺑـﻦ ﺛﻘـﺎت, )٨/٤٣٣(ﺗﺮﲨــﺔ ﻟﻠــﺪارﻗﻄﻨﻲ اﻟﱪﻗــﺎﲏ ﺳــﺆات, ٧٥٢ اﻟﻜﺎﺷــﻒ), ٢/٥٤٦٢ﺗﺮﲨــﺔ (اﻟﻜــﲈﻝ ﲥــﺬﻳﺐ, )٤١/٨٧٢: ٤٥١٣(ﻣﻐﻠ إﻛﲈﻝ , ﻄﺎﻱ)٢/٣٤٢ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﲥﺬﻳﺐ), ٥/٩٣١ (اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ), ١/١٠٤(. )٥ (رﻗﻢ ﺣﺪﻳﺚ ﻳﻨﻈﺮ)٥٢ ( اﻟﺜﺎﲏ اﻟﺒﺎب ﰲ. )٦ (ج اﳉﻌﺪ اﺑﻦ ١ﻣﺴﻨﺪ/٢٣١: ٢٤٨ ﻭاﻟﺘﺎرﻳﺦ اﳌﻌﺮﻓﺔ ﰲ اﻟﻔﺴﻮﻱ ﻭأﺧﺮﺟﻬﺎ), ٣/٢٢( )٧ (ﰲ ﺗﺮﲨﺘــﻪ ﺗﻨﻈــﺮ : اﻟﻜﺒــﲑ اﻟﺘــﺎرﻳﺦ)٦/٢٢٨١ﺗﺮﲨــﺔ (اﻟﻜــﱪ اﻟﻄﺒﻘــﺎت), ٧/٩٢٢ (اﻟﻌﻘــﻴﲇ ﺿــﻌﻔﺎء, ص)٩٢١ (ﻭاﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ اﳉــﺮح ), ٦/٩٦٣ﺗﺮﲨــﺔ (ﺣﺒــﺎﻥ اﺑــﻦ ﺛﻘــﺎت ), ٧/٢٣١ (اﻟﻨــﺒﻼء أﻋــﻼﻡ ﺳــﲑ , =⎯
عدد الصفحات ٢٠٣@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ..( ٠٠٠ ٧٠/ ١١/ ٧٢٤١ Ali Fattani@@ @@א ٤٠٢ ٤٠٢ ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﻗﺎﻝ ﻭﻗﺪ ﺑﴫﻱ ﻫﻮ: ﻛﺜـﲑة ﲣـﺎﻟﻴﻂ ﻋﻨـﻪ ﳛﺪﺛﻮﻥ اﻟﺬﻳﻦ اﻟﺒﴫﻳﲔ ﺣﺪﻳﺚ ﻭﰲ. اﻧﺘﻬﻰ)١( ﻋﻦ ﻟﻪ أﻗﻒ ﻭﱂ , ﺷـﻴﺒﺔ أﰊ اﺑـﻦ أﺧﺮﺟـﻪ ﻣـﺎ ﻭﻫـﻮ ﻭاﺣﺪ أﺛﺮ ﻋﲆ ﺳﻮ ﻋﻄﺎء : ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﰲ ﻣـﴣ ﺛـﻢ ﻳـﺼﲇ ﻭﻫﻮ ﺑﺰﻕ أﻭﰱ أﰊ ﺑﻦ رأﻳﺖ ﻗﺎﻝ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ اﻟﺜﻘﻔﻲ ﻋﺒﺪاﻟﻮﻫﺎب ﺻﻼﺗﻪ)٢( . ﻓﻘﺎﻝ, اﳉﺰﻡ ﺑﺼﻴﻐﺔ ﺻﺤﻴﺤﻪ ﰲ اﻟﺒﺨﺎرﻱ ﻋﻠﻘﻪ ﻭﻗﺪ : ﻓﻤﴣ دﻣﺎ أﻭﰱ أﰊ اﺑﻦ ﹰﻭﺑﺰﻕ ﺻﻼﺗﻪ ﰲ)٣( ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﳊﺎﻓﻆ ﻗﺎﻝ: , رﻭا ﺑـﻦ ﻋﻄـﺎء ﻋـﻦ ﻋﻴﻴﻨـﺔ ﻭاﺑﻦ اﻟﺜﻮرﻱ ﻋﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮزاﻕ ﻩ اﻟﺴﺎﺋﺐ)٤(ﻣﺜﻠﻪ )٥( . اﻟﻌﻴﻨﻲ ﻭﻗﺎﻝ : ﻋﺒـﺪاﻟﻮﻫﺎب ﻋـﻦ ﺟﻴـﺪ ﺑﺴﻨﺪ ﻣﺼﻨﻔﻪ ﰲ ﺷﻴﺒﺔ أﰊ اﺑﻦ ﻭرﻭاﻩ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ اﻟﺜﻘﻔﻲ)٦( . ١١( )٧( )ز (. ﺧﺎﻟ أﰊ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺷﻴﻮﺧﻪ ﻣﻦ ﺣﻨﺒـﻞ ﺑـﻦ أﲪـﺪ ﺗﻼﻣﻴـﺬﻩ ﻭﻣـﻦ, اﻷﻋﻤـﺶ ﻭﺳـﻠﻴﲈﻥ ﺪ راﻫﻮﻳﺔ ﺑﻦ ﻭإﺳﺤﺎﻕ . ﺧﻼﻓـﺔ ﰲ ﻭﻣﺌﺔ ﻭﺛﲈﻧﲔ ﺛﲈﻥ ﺳﻨﺔ ﺑﺎﻟﻜﻮﻓﺔ ﻣﺎت اﳉﲈﻋﺔ ﻟﻪ رﻭ, ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ اﻟﺮﺷﻴﺪ ﻫﺎرﻭﻥ)٨( . =¯ )٩/٧٣٢ (اﻟﻜﺎﺷﻒ), ٢/٤٦٥٣ﺗﺮﲨﺔ (اﻻﻋﺘﺪاﻝ ﻣﻴﺰاﻥ), ٢/١٢٣٥ﺗﺮﲨﺔ (اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ, ٨١/٣٠٥, اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﲥﺬﻳﺐ)٦/٩٤٤(اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ/, ١٦٢٤ﺗﺮﲨﺔ. )١ (اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻠﻞ)٦/٣٣٣( . )٢ (ﺷﻴﺒﺔ أﰊ اﺑﻦ ﻣﺼﻨﻒ)١/٧١١ :٤٣٣١( )٣ (اﻟﺒﺨﺎرﻱ ﺻﺤﻴﺢ)١/٦٧( )٤ (دﻣـﺎ ﺑـﺼﻖ أﻭﰱ أﰊ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ رأﻳﺖ ﻗﺎﻝ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﻭﺑﻦ اﻟﺜﻮرﻱ ﻋﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮزاﻕ رﻭاﻩ ﻣﺎ ﻋﺒﺪاﻟﺮزاﻕ ﻣﺼﻨﻒ, ﻳﺘﻮﺿﺄ ﻭﱂ ﺻﲆ ﺛﻢ)١/٨٤١: ١٧٥( )٥ (اﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﺗﻐﻠﻴﻖ)٢/٠٢١(. )٦ (اﻟﻘﺎرﻱ ﻋﻤﺪة)٣/٢٥(. )٧ (أﰊ ﻻﺑﻦ اﳌﺼﻨﻒ ﰲ ﻋﺒﺪة ﻭإﻣـﺎ ﺳﻠﻴﲈﻥ ﺑﻦ ﻋﺒﺪة ﻳﻜﻮﻥ أﻥ إﻣﺎ ﻭﻫﻮ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ ﻋﺒﺪة ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻴﺒﺔ ﻋﻄـﺎء ﻋـﻦ ﺑﺎﻟﺮﻭاﻳﺔ اﳌﻌﺮﻭﻑ ﻭﻟﻜﻦ ﻋﻨﻬﲈ ﻳﺮﻭﻱ ﺷﻴﺒﺔ أﰊ ﻭاﺑﻦ ﻋﺒﺪة إﱃ ﺗﺼﺤﻒ ﲪﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪة ﻳﻜﻮﻥ أﻥ أﺑ اﻟﻜﻼﰊ ﺳﻠﻴﲈﻥ ﺑﻦ ﻋﺒﺪة ﻭﻫﻮ اﻟﺮﻭاﻳﺔ ﻫﺬﻩ ﺳﻮ ﻋﲆ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ ﻟﻪ أﻗﻒ ﻓﻠﻢ اﻷﻭﻝ ﻭأﻣﺎ ﻣﻨﻬﲈ اﻟﺜﺎﲏ ﻫﻮ ﻮ اﻟﻜﻮﰲ ﳏﻤﺪ . ﺷـﻴﺒﺔ أﰊ اﺑـﻦ ﻭﺟـﺪت ﻭﻟﻜـﻦ ﺷـﻴﻮﺧﻪ ﻣﻦ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء أﻥ اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ ﰲ أﺟﺪ ﻭﱂ ﻋﻨﻪ ﻳﺮﻭﻱ. أﻗﻮﻝ : ﻭإﺳﲈﻋﻴﻞ اﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ رﻭ ﻓﺈﻧﻪ ﳑﻜﻨﺔ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ ﺳﻠﻴﲈﻥ ﺑﻦ ﻋﺒﺪة ﻭرﻭاﻳﺔ ﻛﻮﻓﻴﺎ ﻛﻮﻧﻪ إﱃ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﻋﻄﺎء أﻗﺮاﻥ ﻣﻦ ﻭﳘﺎ ﺧﺎﻟﺪ أﰊ ﹰﺑﻦ. )٨ (ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﺗﻨﻈﺮ اﻟﻜﺒـﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ)٦/٥١١: ٩٧٨١ ( ﻭاﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ اﳉـﺮح)٦/٩٨:٧٥٤ ( ﺣﺒـﺎﻥ اﺑـﻦ ﺛﻘـﺎت =⎯
عدد الصفحات ٢٠٤@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ..( ٠٠٠ ٧٠/ ١١/ ٧٢٤١ Ali Fattani@@ @@א ٥٠٢ ٥٠٢ ﻋﻄـﺎء ﻋـﻦ ﻋﺒﺪة ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻓﻘﺎﻝ ﺷﻴﺒﺔ أﰊ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻬﺎ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ رﻭاﻳﺔﻭاﺣﺪة ﻋﲆ ﻟﻪ ﻭﻗﻔﺖ ﻗﺎﻝ ﻋﲇ ﻋﻦ ﺧﲑ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ: "ﳍ ﳍﺎ ﺻﺪاﻕ ﻭﻻ اﳌﲑاث ﺎ" )١( ٢١( א)ز (. ﺷﻴﻮﺧﻪ ﻣﻦ : ﺗﻼﻣﻴﺬﻩ ﻭﻣﻦ, ﻛﺪاﻡ ﺑﻦ ﻭﻣﺴﻌﺮ, اﻟﺜﻮرﻱ ﺳﻔﻴﺎﻥ, : اﻟـﺮازﻱ ﺳـﻠﻢ ﺑﻦ ﺣﻜﺎﻡ ﻃﺮﻃﻮس ﻗﺎﴈ اﻟﻀﺒﻲ داﻭد ﺑﻦ ﻭﻣﻮﺳﻰ . ﻭاﺣﺪا ﺣﺪﻳﺜﺎ ﻣﺴﻠﻢ ﻟﻪ رﻭ, زاﻫﺪ ﹰﹰﺛﻘﺔ )٢(اﳌ ذﻛﺮﻩ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﺗﺮﲨﺔ ﰲ اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ ﰲ ﺰﻱ رﻭاﻳـﺔ أﻱ ﻋﲆ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ ﻟﻪ أﻗﻒ ﱂ ﻭﻟﻜﻨﻲ, ﺗﺮﲨﺘﻪ أﺛﻨﺎء ﻭﻛﺬا, ﻋﻨﻪ اﻟﺮﻭاة ﺿﻤﻦ − ﻭاﷲ −. ٣١( )ز (. ﻟﻪ ﺗﺮﲨﺔ أﻱ ﻋﲆ أﻗﻒ ﱂ . أﺧﺮﺟﻬﺎ ﻭاﺣﺪة رﻭاﻳﺔ ﻋﲆ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ ﻟﻪ ﻭﻗﻔﺖ ﻭﻗﺪ ﻓﻘﺎﻝ اﻟﺘﻔﺴﲑ ﰲ ﺣﺎﺗﻢ أﰊ اﺑﻦ :ﺑـﻦ ﻋﻄـﺎء ﻋـﻦ أﺑﺠﺮ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺛﻨﺎ راﻓﻊ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺛﻨﺎ أﰊ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺟﺒﲑ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ اﻟﺴﺎﺋﺐ" ® #tÎdγsÛ z©ÉLø‹t/ 〈 اﻵﻳﺔ)٣( اﻟﴩﻙ ﻣﻦ اﷲ إﻻ إﻟﻪ ﺑﻼ, " )٤( . =¯ )٧/٤٦١:٤٨٤٩ ( اﻟﻌﺠــﲇ ﺛﻘــﺎت )٢/٨٠١: ٨٤١١ ( اﻟﻜﺎﺷــﻒ )١/٧٧٦:٦٢٥٣ ( اﻟﻜــﲈﻝ ﺗﻘﺮﻳــﺐ )٨١/٠٣٥: ٣١٦٣ ( اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﲥﺬﻳﺐ)٦/٥٠٤: ٩٤٨ ( اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ)٩٦٢٤( . )١ (ﺷﻴﺒﺔ أﰊ اﺑﻦ ﻣﺼﻨﻒ)٣/٦٥٥: ١٢١٧١( )٢ (ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﺗﻨﻈﺮ : اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ)٦/٩٢٢٢ﺗﺮﲨﺔ (ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح), ٦/٦٢٨ﺗﺮﲨﺔ (ﺣﺒـﺎﻥ اﺑـﻦ ﺛﻘـﺎت, )٧/٥٩١٢ (اﻟﻜﺎﺷﻒ), ٢/٥٤٧٣ﺗﺮﲨـﺔ(اﻟﻜـﲈﻝ ﲥـﺬﻳﺐ) , ٩١/٧٦٣: ٠١٨٣ ( اﻟﺘﻬـﺬﻳﺐ ﲥـﺬﻳﺐ, )٧/٥١١ (اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ), ٢/٨(. )٣ (اﻵﻳﺔ)٥٢١( اﻟﺒﻘﺮة ﺳﻮرة. )٤ (ﺣﺎﺗﻢ أﰊ ﺑﻦ ﺗﻔﺴﲑ)١/ ٨٢٢: ٧٠٢١ (
عدد الصفحات ٢٠٥@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ..( ٠٠٠ ٧٠/ ١١/ ٧٢٤١ Ali Fattani@@ @@א ٦٠٢ ٦٠٢ ٤١( ﺧﺎﻟـﺪ ﻭﻋﻨـﻪ اﻟـﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ اﻟﻜﻮﻓﺔ ﻧﺰﻝ اﻟﻜﺎﻫﲇ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ)ز (. اﻟﻜ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﰲ ﻟﻠﺒﺨﺎرﻱﻛﺬا ﺒﲑ)١(ﺑﻌـﺪﻫﺎ ﻭﻗﻴـﻞ اﻟﺜﻼﺛﲈﺋﺔ ﻗﺒﻞ ﺑﻤﻜﺔ ﺗﻮﰲ )٢( أﻱ أﺟـﺪ ﻭﱂ ﺑﺄﺻـﺒﻬﺎﻥ اﳌﺤـﺪﺛﲔ ﻃﺒﻘـﺎت ﰲ ﺗﺮﲨـﺔ ﻭﻟـﻪ اﻟـﺴﺎﺋﺐ ﺑـﻦ ﻋﻄـﺎء ﻋـﻦ ﻟﻪ رﻭاﻳﺔ)٣( ﺗـﺎرﻳﺦ ﻭﰲ أﺻﺒﻬﺎﻥ)٤(اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ رﻭاﻳﺔ ﻟﻪ ﻳﺬﻛﺮ ﻭﱂ ﻋﺒﺪاﷲ أﺑﻮ ﻛﻨﻴﺘﻪ أﻥ ﻭذﻛﺮ ﻧﻌﻴﻢ ﻷﰊ ﻛﻼﳘﺎ . اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻧﺎزﻝ أﻧﻪ ﻧﻌـﻴﻢﻭاﻟﻈﺎﻫﺮ أﺑـﻮ ﻋﻨـﻪ ﻭﻳـﺮﻭﻱ, ﻋﺒـﺪاﻷﻋﲆ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ ﻋﻦ ﻳﺮﻭﻱ ﻓﺈﻧﻪ. ﻧـﺰﻝ اﻟﻜﺒـﲑ اﻟﺘـﺎرﻳﺦ ﰲ اﻟﺒﺨـﺎرﻱ ﻗﻮﻝ أﻥ ﻏﲑ, اﻷﺻﺒﻬﺎﲏ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ ﻳﺮﻭﻱ ﻓﻠﻌﻠﻪ اﻟﺜﻘﻔﻲ اﻟﻜﻮﰲ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ ﻳﺮﻭﻱ أﻧﻪ ﻋﲆ ﻳﺪﻝ أﻋﻠﻢ −. ٥١( )ز( دﺛﺎر ﺑﻦ ﻭﳏﺎرب, اﻟﺸﻌﺒﻲ ﻋﺎﻣﺮ ﺷﻴﻮﺧﻪ ﻣﻦ , ﺗﻼﻣﻴﺬﻩ ﻭﻣﻦ : ﻧﻌﻴﻢ ﻭأﺑﻮ اﳊﺠﺎج ﺑﻦ ﺷﻌﺒﺔ دﻛﲔ ﺑﻦ اﻟﻔﻀﻞ . ﻭاﻟﻨﺴﺎﺋﻲ داﻭد ﻭأﺑﻮ ﻭﻣﺴﻠﻢ اﻷدب ﰲ اﻟﺒﺨﺎرﻱ ﻟﻪ رﻭ, ﺛﻘﺔ)٥( . ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ ﻳﺮﻭﻳﻪ ﺣﺪﻳﺚ ﻭﻫﻮ, ﻭاﺣﺪ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﲆ ﺳﻮ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ ﻟﻪ أﻗﻒ ﱂ ﺑﻦ ﻗﺎﻝ ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ﻋﻦ ﺟﺒﲑ: " اﷲ رﺳﻮﻝ ﻋﲆ أﺳﺪ ﺑﻨﻲ ﻭﻓﺪ ﻗﺪﻡ ﻣـﴬ ﻗﺎﺗﻠﺘﻚ ﻓﻘﺎﻟﻮا ﻓﺘﻜﻠﻤﻮا ﻋﺪدا ﺑﺄﻗﻠﻬﻢ ﹰﻭﻟﺴﻨﺎ ... اﳊﺪﻳﺚ")٦(ﻟﻪ ﻣﺎﻳﺸﻬﺪ ﻭﻟﻪ, اﳌﺨﺘﺎرة ﰲ اﳌﻘﺪﳼ أﺧﺮﺟﻪ ﻭﻗﺪ . ٦١( )ز(. اﳌﺸﺘﺒﻪ ﻛﺘﺎب ﰲ اﻟﺬﻫﺒﻲ ذﻛﺮ)٧( ﻭﻟﻜﻦ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ ﻳﺮﻭﻱ أﻧﻪ اﳉﻤـﺮﻱ أﻧـﻪ ذﻛﺮ )١ (اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ)٦/٥٥٣: ٦١٦٢(. )٢ (أﺻﺒﻬﺎﻥ ﺗﺎرﻳﺦ)١/٩٥٤( )٣ (ﺑﺄﺻﺒﻬﺎﻥ اﳌﺤﺪﺛﲔ ﻃﺒﻘﺎت)٣/٧٥٤: ٢٥٤(. )٤ (أﺻﺒﻬﺎﻥ ﺗﺎرﻳﺦ)١/٨٥٤: ١١٩(. )٥ (ﰲ ﺗﺮﲨﺘــﻪ ﺗﻨﻈــﺮ : اﻟﻜــﱪ اﻟﻄﺒﻘــﺎت)٦/١٦٣ (اﻟﻜﺒــﲑ اﻟﺘــﺎرﻳﺦ), ١/٢٦٦ﺗﺮﲨــﺔ (ﻭاﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ اﳉــﺮح, )٨/٦٧٢ (اﻻﻋﺘﺪاﻝ ﻣﻴﺰاﻥ), ٤/٩٨٠٨ﺗﺮﲨﺔ(اﻟﻜﲈ ﲥﺬﻳﺐ, ﻝ) ٦٢/٨١٣: ٤٦٥٥ (اﻟﺘﻬـﺬﻳﺐ ﲥﺬﻳﺐ, )٩/٢١٤ (اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ), ٢/٢٠٢(. )٦ (رﻗﻢ ﺣﺪﻳﺚ ﻳﻨﻈﺮ)٣٠١ ( اﻟﺜﺎﲏ اﻟﺒﺎب ﰲ. )٧ (ص ﻭأﻧﺴﺎﲠﻢ أﺳﲈﺋﻬﻢ اﻟﺮﺟﺎﻝ ﰲ اﳌﺸﺘﺒﻪ)٣٧١(.
عدد الصفحات ٢٠٦@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ..( ٠٠٠ ٧٠/ ١١/ ٧٢٤١ Ali Fattani@@ @@א ٧٠٢ ٧٠٢ اﳌـﺸﺘﺒﻪ ﺗﺒـﺼﲑ ﰲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﳊﺎﻓﻆ ﻭﺑﲔ ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﺑﺠﻴﻢ)١( ﻓﻘـﺎﻝ ﺑـﺎﳉﻴﻢ ﻭﻟـﻴﺲ ﺑﺎﳋـﺎء أﻧـﻪ ﻣﺎﻛﻮﻻ ﻻﺑﻦ ﻭﻋﺰاﻩ, ﺑﺎﳋﺎء أﻧﻪ ﻭاﻟﺼﻮاب)٢( . رﻭاﻳـﺔ ﻭﺟﺪت ﻭإﻧﲈ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ ﻟﻪ رﻭاﻳﺔ أﻱ أﺟﺪ ﻭﱂ ﻟﻪ ﺗﺮﲨﺔ أﻱ ﻋﲆ أﻗﻒ ﻭﱂ ﰲ ﻛﲈ ﻋﺠﻼﻥ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ ﻣﺮﻭاﻥ ﺑﻦ ﳌﺤﻤﺪ ﻋﺪﻱ ﻻﺑﻦ اﻟﻜﺎﻣﻞ )٣( ﳏﻤـﺪ ﻫـﻮ ﻫﻞ أدرﻱ ﻭﻻ, ﻋﻄﺎء ﻋﻦ ﻣﺮﻭاﻥ ﺑﻦ ﳌﺤﻤﺪ أﺧﺮ رﻭاﻳﺔ ﻭﻭﺟﺪت , آﺧﺮ ﻣﺮﻭاﻥ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ أﻡ اﳋﻤﺮﻱ ﻣﺮﻭاﻥ ﺑﻦ دﻣﺸﻖ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺗﺎرﻳﺦ ﰲ ﻛﲈ اﻷزرﻕ)٤( ﻳـﺮﻭﻱ ﻓﺈﻧﻪ اﻟﻌﻘﻴﲇ ﻗﺪاﻣﺔ ﺑﻦ ﻣﺮﻭاﻥ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ أﻧﻪ ﻭاﻟﻈﺎﻫﺮ اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ ﰲ ﻛﲈ اﻷزرﻕ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ)٥(أ −. ٧١( א)ز (. ﺷﻴﻮﺧﻪ ﻣﻦ : ﺗﻼﻣﻴﺬﻩ ﻭﻣﻦ, اﳊﺠﺎج ﺑﻦ ﻭﺷﻌﺒﺔ, ﻃﺮﺧﺎﻥ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈﻥ أﺑﻴﻪ, : ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ راﻫﻮﻳﻪ ﺑﻦ ﻭإﺳﺤﺎﻕ. ﻭﻏـﲑﻫﻢ ﻭاﻟﻌﺠـﲇ, ﺳـﻌﺪ ﻭاﺑﻦ, ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻭﺛﻘﻪ, ﻓﺎﺿﻞ, ﺛﻘﺔ . ﻟـﻪ رﻭ , ﻭﻣﺌﺔ ﻭﺛﲈﻧﲔ ﺳﺒﻊ ﺳﻨﺔ ﻭﻣﺎت, اﻟﺜﲈﻧﲔاﳉﲈﻋﺔ ﺟﺎﻭز ﻭﻗﺪ)٦( . ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﻗﺎﻝ ﻭﻗﺪ ﺑﴫﻱ ﻫﻮ : ﻛﺜـﲑة ﲣـﺎﻟﻴﻂ ﻋﻨـﻪ ﳛـﺪﺛﻮﻥ اﻟﺬﻳﻦ اﻟﺒﴫﻳﲔ ﺣﺪﻳﺚ ﻭﰲ اﻧﺘﻬﻰ)٧( ﻃﺮﻳـﻖ ﻣﻦ ﻣﺴﺘﺪرﻛﻪ ﰲ اﳊﺎﻛﻢ أﺧﺮﺟﻪ ﻭاﺣﺪ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﲆ ﺳﻮ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ ﻟﻪ أﻗﻒ ﻭﱂ ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ﻋﻦ ﻣﻘﺴﻢ ﻋﻦ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ ﺳﻠﻴﲈﻥ ﺑﻦ اﳌﻌﺘﻤﺮ} ﻗـﺎﻝ: " ﺧﻠـﻖ ﻣـﺎ أﻭﻝ اﻟﻘﻠﻢاﷲ ...اﳊﺪﻳﺚ")٨( ﻭﻗﺎﻝ: ﳜﺮﺟﺎﻩ ﻭﱂ اﻹﺳﻨﺎد ﺻﺤﻴﺢ . )١ (اﳌﺸﺘﺒﻪ ﺗﺒﺼﲑ)١/٠٥٣( )٢ (ﻣﺎﻛﻮﻻ ﻻﺑﻦ اﻹﻛﲈﻝ ﻳﻨﻈﺮ)٢/٧٩١( . )٣ (اﻟﺮﺟﺎﻝ ﺿﻌﻔﺎء ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻞ)٥/٥٦٣(. )٤ (دﻣﺸﻖﺗﺎ ﻣﺪﻳﻨﺔ رﻳﺦ) ٦٥/٠٧١( )٥ (اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ) ٦٢/٨٨٣( )٦ (ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﺗﻨﻈﺮ : ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻃﺒﻘﺎت)٧/١٩٢ (اﻟﻜﺒـﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ), ٨/٩٤ (ﻭاﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ اﳉـﺮح), ٨/٢٠٤, ( اﻟﻜﲈﻝ ٨٢ﲥﺬﻳﺐ/٠٥٢ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﲥﺬﻳﺐ), ٠١/٤٠٢ (اﻟﻜﺎﺷﻒ), ١/٩٧٢( رﻗﻢ)٦٤٥٥ (اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ, رﻗﻢ)٥٨٧٦( . )٧ (اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻠﻞ)٦/٣٣٣( . )٨ (اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ﻋﲆ اﳌﺴﺘﺪرﻙ)٢/٢٩٤: ٣٩٦٣(
عدد الصفحات ٢٠٧@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ..( ٠٠٠ ٧٠/ ١١/ ٧٢٤١ Ali Fattani@@ @@א ٨٠٢ ٨٠٢ ٨١( أﺑـﻮ ﺑـﺎﳌﺤﻠﻤﻲ اﳌﻌﺮﻭﻑ ﳏﻠﻢ ﺑﻨﻲ ﰲ ﻳﺴﻜﻦ ﻛﺎﻥ ﺣﺮب ﺑﻦ ﺳﲈﻙ ﺻﺎﺣﺐ اﳊﺎﺋﻚ اﻟﻜﻮﰲ ﻋﺒﺪاﷲ)ز (. ﺷﻴﻮﺧﻪ ﻣﻦ : ﻋﻨـﻪ ﻭرﻭ, ﻛﺜـﲑ أﰊ ﺑـﻦ ﻭﳛﻴـﻰ ﺣﺮب ﺑﻦ ﺳﲈﻙ : ﻣﻨـﺼﻮر ﺑـﻦ إﺳـﺤﺎﻕ اﻟﱰﻣﺬﻱاﻟﺴﻠﻮﱄ ﻟﻪ رﻭ, ﺿﻌﻴﻒ أﻗﺮاﻧﻪ ﻣﻦ ﻭﻫﻮ ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ اﻟﻨﻌﲈﻥ ﺣﻨﻴﻔﺔ ﻭأﺑﻮ )١( اﻟـﺴﺎﺋﺐ ﺑـﻦ ﻋﻄـﺎء ﻋﻦ اﳌﺤﻠﻤﻲ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻧﺎﺻﺢ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ اﳌﺴﺘﺪرﻙ ﰲ اﳊﺎﻛﻢ أﺧﺮج ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ أﻧﺲ ﻋﻦ ﻗﺎﻝ: " اﻟﻨﺒﻲ ﻣﻊ دﺧﻠﺖ ﻃﺎﻟـﺐ أﰊ ﺑـﻦ ﻋـﲇ ﻋـﲆ ﻭﻫـﻮ ﻳﻌـﻮدﻩ ﻭﻋﻤﺮ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ ﻭﻋﻨﺪﻩ ﻣﺮﻳﺾ}ر ﺟﻠﺲ ﺣﺘﻰ ﻓﺘﺤﻮﻻ اﷲ ﺳﻮﻝ ﻣـﺎ ﻟﺼﺎﺣﺒﻪ أﺣﺪﳘﺎ ﻓﻘﺎﻝ ﻫﺎﻟﻚ إﻻ أراﻩ..."اﳊﺪﻳﺚ )٢( . أﺻﺒﻬﺎﻥ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺮﻭاﻳﺔ ﻫﺬﻩ اﻷﺻﺒﻬﺎﲏ ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ ﻭأﺧﺮج)٣( ﻋﻦ اﳌﺤﻠﻤﻲ ﻧﺎﺻﺢ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ اﻟﻜﻮﰲ اﻟﺜﻘﻔﻲ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﻏﲑ ﻭﻫﻮ, اﻷﺻﺒﻬﺎﲏ اﻟﺴﺎﺋﺐ أﰊ ﺑﻦ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء . ا اﻟﺜﻘﻔﻲ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ ﻻﻳﺮﻭﻱ ﻭﻟﻌﻠﻪ ﻋﻄـﺎء ﻋـﻦ اﻟـﺮﻭاة ﺿﻤﻦ ذﻛﺮﺗﻪ ﻭﻗﺪ ﻟﻜﻮﰲ ﻛﻮﰲ اﳌﺤﻠﻤﻲ ﻧﺎﺻﺢ أﻥ ﺳﻴﲈ ﻭﻻ ﻳﻤﻴﺰ ﻭﱂ اﳌﺸﻬﻮر ﻫﻮ ﻷﻧﻪ اﻟﺜﻘﻔﻲ اﻟﺴﺎﺋﺐ أﻋﻠﻢ −. ٩١( א)٤( )ز (. اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﻠﻞ ﰲ ﺟﺎء)٥( ﺣﺪﻳﺚ ﺣﻮﻝ ﻛﻼﻣﻪ ﰲ " رداﺋـﻲ اﻟﻜﱪﻳﺎء")٦( ﺑـﻦ ﻣﻮﺳـﻰ أﻥ )١ (ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﺗﻨﻈﺮ : اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ)٨/٢٢١: ٥٢٤٢ (ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح), ٨/٢٠٥: ٣٠٣٢ ( ﻻﺑـﻦ اﻟﻜﺎﻣـﻞ ﻋﺪﻱ)٧/٦٤: ٩٧٩١ ( اﳌﺠﺮﻭﺣﲔ)٣/٤٥: ٦١١١ ( اﻻﻋﺘﺪاﻝ ﻣﻴﺰاﻥ)٧/٤: ٥٩٩٨ ( اﻟﻜـﲈﻝ ﲥـﺬﻳﺐ )٩١/١٦٢: ٤٥٣٦ ( اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﲥﺬﻳﺐ)٠١/٨٥٣: ١٢٧ ( اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ)ﺗﺮﲨﺔ/٧٦٠٧( . )٢ (اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ﻋﲆ اﳌﺴﺘﺪرﻙ)٣/٠٥١: ٣٧٦٤( . )٣ (أﺻﺒﻬﺎﻥ ﺗﺎرﻳﺦ)٢/٣١١(. )٤ (ﻧﺴﺒﻪ أﻋﺮﻑ ﻭﱂ ﻭﺟﺪﺗﻪ ﻫﻜﺬا. )٥ (اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﰲ اﻟﻮاردة اﻟﻌﻠﻞ)٨/٠٩٢( )٦ (رﻗﻢ ﺣﺪﻳﺚ ﻳﻨﻈﺮ)٤٤ ( اﻟﺜﺎﲏ اﻟﺒﺎب ﰲ .
عدد الصفحات ٢٠٨