@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ..( ٠٠٠ ٧٠/ ١١/ ٧٢٤١ Ali Fattani@@ @@א ٧٧١ ٧٧١ ﺷﻴﻮﺧﻪ ﻣﻦ: اﳌﻨﻜﺪر ﻭاﺑﻦ ﺣﺮب ﺑﻦ ﺳﲈﻙ . ﺗﻼﻣﻴﺬﻩ ﻭﻣﻦ : ﻭﻳﻌﻘـﻮب اﻟﻄﻴﺎﻟـﴘ داﻭد أﺑﻮ اﳊﴬﻣﻲ إﺳﺤﺎﻕ ﺑﻦ. ﻭﻗﺎﻝ ﺑﺬاﻙ ﻟﻴﺲ زرﻋﺔ أﺑﻮ ﻭﻗﺎﻝ ﺑﺸﺊ ﻟﻴﺲ ﻣﺮة ﻭﻗﺎﻝ ﺿﻌﻴﻒ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻗﺎﻝ, ﺿﻌﻴﻒ ﻭﻫﻮ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻭﻗﺎﻝ ﺑﺎﳌﺘﲔ ﻟﻴﺲ ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ﰲ اﳊﺎﻓﻆ ﻭﻗﺎﻝ ﺿﻌﻴﻒ : ﻳﺘﺸﻴﻊ اﳊﻔﻆ ﺳﻴﺊ)١( . ﻭﻗﻔـﺖ ﻭﻗﺪ, ﻋﻄﺎء ﻣﻦ ﺳﲈﻋﻪ ﻭﻗﺖ ﻋﻦ ﺗﻜﻠﻢ ﻣﻦ ﻋﲆ أﻗﻒ ﻭﱂ ﺑﴫﻱ ﻣﻌﺎذ ﺑﻦ ﻭﺳﻠﻴﲈﻥ أﻫـﻞ ﻣـﻦ ﻧﻔـﺮ ﻋﻨـﺪﻱ ﺷـﻬﺪ ﻗـﺎﻝ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ ﻳﺮﻭﻳﻪ ﻭاﺣﺪ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﲆ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ ﻟﻪ اﷲ رﺳﻮﻝ أﻥ ﻳﺴﺎر ﺑﻦ ﻣﻌﻘﻞ ﻋﻦ اﳊﺴﻦ ﻣﻨﻬﻢ اﻟﺒﴫةﳛ رﺟﻼ رأ ﻓﻘـﺎﻝ ﺻﺎﺋﻢ ﻭﻫﻮ ﺘﺠﻢ: "ﻭاﳌﺤﺠﻮﻡ اﳊﺎﺟﻢ أﻓﻄﺮ" )٢(ﻳﺴﺎر ﺑﻦ ﻣﻌﻘﻞ ﻋﻦ ﻭأﻧﻪ اﻟﺮاﺟﺢ اﻟﻮﺟﻪ ﻓﻴﻪ ﻭاﻓﻖ ﻭﻗﺪ . , ﻋﻄـﺎء ﻋـﻦ رﻭاﻳﺘـﻪ ﺗﻘﻮﻱ ﻓﻼ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ اﻟﺮاﺟﺢ اﻟﻮﺟﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﻭاﻓﻖ ﻛﺎﻥ ﻭإﻥ اﻟﺮﻭاﻳﺔ ﻭﻫﺬﻩ ﺑﴫﻳﺎ ﻭﻛﻮﻧﻪ ﺿﻌﻔﻪ ﻣﻊ ﻭﻻﺳﻴﲈ ﺷﻴﺌﺎ ﺗﻔﻴﺪ أﻋﻠﻢ −. = ¯ أﻗﻮﻝ: أﳖ ﻋﻨﺪﻱ ﻳﺄﰐاﻷﺷﺒﻪ ﳌﺎ ﻭذﻟﻚ اﺛﻨﺎﻥ ﲈ : ﻭﺗﻼﻣﻴﺬﻫﻢ ﺷﻴﻮﺧﻬﻢ ﻭﻛﺬا, ﺑﴫﻱ ﻣﻌﺎذ ﻭاﺑﻦ ﻛﻮﰲ ﻗﺮﻡ اﺑﻦ أﻥ . − ,اﻟﻜﻮﻓـﺔ أﻫـﻞ ﻣـﻦ ﻛﺜـﲑ ﺣـﺎﻝ ﻳﻨﺎﺳـﺐ ﻭﻫـﺬا, اﻟﺘﺸﻴﻊ ﰲ اﻹﻓﺮاط ﻣﻌﻪ ذﻛﺮ اﻟﻜﻮﰲ ﻗﺮﻡ اﺑﻦ ذﻛﺮ إذا أﻧﻪ اﻟﺒﴫﻱ ﻣﻌﺎذ اﺑﻦ ﻣﻊ ﻓﻴﻪ اﻹﻓﺮاط ﻏﺎﻟﺒﺎ ﹰﻭﻻﻳﺬﻛﺮ. ﺳﻠﻴﲈ ﻋﻦ ﻳﺮﻭﻱ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ داﻭد أﺑﺎ أﻥ ﻋـﲆ ﻭﺗﺎﺑﻌﻪ اﻟﻜﻮﰲ ﻭﻫﻮ ﻗﺮﻡ اﺑﻦ ﻳﻘﻞ ﻭﱂ ﻫﻜﺬا ﻭﻳﻨﺴﺒﻪ, ﻣﻌﺎذ ﺑﻦ ﻥ ﻫﺬا ﻋﲆ اﳊﴬﻣﻲ ﺗﺎﺑﻌﻪ ﳌﺎ ﻟﻪ ﻳﻔﻄﻦ ﻻ أﻥ أراد أﻭ أﺧﻄﺄ ﻛﺎﻥ ﻭﻟﻮ, اﳊﴬﻣﻲ إﺳﺤﺎﻕ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب ﻫﺬا. ﻳﻌﻠﻢ ﱂ ﻣﻦ ﻋﲆ ﺣﺠﺔ ﻋﻠﻢ ﻭﻣﻦ, ﻋﻠﻢ زﻳﺎدة ﻋﻨﺪﻩ ﺑﻴﻨﻬﲈ ﻓﺮﻕ ﻣﻦ أﻥ. ﻣﻌ اﺑﻦ اﳌﺘﻘﺪﻣﲔ ﻣﻦ ﻭاﺣﺪا ﺟﻌﻠﻬﲈ ﳑﻦ ﻓﻴﻪﹰأﻥ ﻗﻮﻟﻪ ﻳﺘﻔﻖ ﻭﱂ ﲔ. − ﻭاﺣﺪا ﺑﺄﳖﲈ ﻗﺎﻝ ﻣﻦ أﻥ ﻭﺑﲔ, اﳌﺨﺎﻟﻔﲔ أدﻟﺔ ﻓﻨﺪ ﻭاﻟﺘﻔﺮﻳﻖ اﳉﻤﻊ أﻭﻫﺎﻡ ﻣﻮﺿﺢ ﰲ اﻟﺒﻐﺪادﻱ اﳋﻄﻴﺐ ﹰأﻥ دﻟﻴﻞ أﻋﻠﻢ −. أﻗﻮﻝ : ﻗﺮﻡ اﺑﻦ أﻥ إﻻ, ﻭاﺣﺪ ﻓﺤﻜﻤﻬﲈ اﺛﻨﲔ أﻡ ﻭاﺣﺪا أﻛﺎﻧﺎ ﻓﺴﻮاء ﺗﻀﻌﻴﻔﻬﲈ ﻋﲆ اﻷﺋﻤﺔ أﻗﻮاﻝ اﺗﻔﻘﺖ ﹰﻭﻗﺪ إ ﻧﺴﺐ اﻟﻜﻮﰲ ﻣﻌﺎذ اﺑﻦ دﻭﻥ, اﳌﻔﺮط اﻟﺘﺸﻴﻊ − ﺗﻘﺪﻡ ﻛﲈ أﻋﻠﻢ ﻭاﷲ, اﺛﻨﲔ ﻛﻮﳖﲈ ﻳﺆﻛﺪ ﳑﺎ ﻫﺬا ﻭﻟﻌﻞ. )١ (ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﺗﻨﻈﺮ : اﻟﻜﺒـﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ)٤/٩٣: ٤٩٨١ ( ﻭاﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ اﳉـﺮح)٤/٦٣١: ٧٩٥ ( اﻟﻌﻘـﻴﲇ ﺿـﻌﻔﺎء )٢/٦٣١: ٤٢٦ ( ﻭاﻟﺘﻔﺮﻳـﻖ اﳉﻤـﻊ أﻭﻫﺎﻡ ﻣﻮﺿﺢ)١/٨٤٣ ( ﻟﻠﻨـﺴﺎﺋﻲ ﻭاﳌﱰﻭﻛـﲔ اﻟـﻀﻌﻔﺎء)١/٩٤: ١٥٢ (ﺣﺒﺎﻥ ﻻﺑﻦ اﻟﺜﻘﺎت), ٦/٢٩٣: ٨٤٢٨ (اﳉـﻮزﻱ ﻻﺑـﻦ ﻭاﳌﱰﻭﻛﲔ اﻟﻀﻌﻔﺎء), ٢/٥٢: ٨٤٥١( ﻣﻮﺛﻖ ﻭﻫﻮ ﻓﻴﻪ ﺗﻜﻠﻢ ﻣﻦ ذﻛﺮ)١/٣٩: ٦٤١ ( اﻟﻜﺎﺷـﻒ)١/٣٦٤: ٢٢١٢ ( اﻟﻜـﲈﻝ ﲥـﺬﻳﺐ)٢١/١٥: ٥٥٥٢ ( اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﲥﺬﻳﺐ)٤/٧٨١: ٧٦٣ ( اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ )ﺗﺮﲨﺔ/ ٠٠٦٢( . )٢ (رﻗﻢ ﺣﺪﻳﺚ ﻳﻨﻈﺮ)٠٧( ا اﻟﺜﺎﲏﰲ ﻟﺒﺎب.
عدد الصفحات ١٧٧@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ..( ٠٠٠ ٧٠/ ١١/ ٧٢٤١ Ali Fattani@@ @@א ٨٧١ ٨٧١ ١١( FE ﻋـﻦ رﻭ, ﻋﻨﻪ ﻭرﻭ , ﻭاﻷﻋﻤﺶ ﻛﻬﻴﻞ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ : ﳜﻄـﺊ ﺻـﺪﻭﻕ , اﳌﺒﺎرﻙ ﻭاﺑﻦ ﻣﻬﺪﻱ ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺳﻨﺔ ﻭﻟﺪ ٥٩ﻛﺜﲑا ﺳﻨﺔ ﻭﺗﻮﰲ ﻫـ ٧٧١ ﻣـﺴﻠﻢ ﻟﻪ ﻭرﻭ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﰲ اﻟﺒﺨﺎرﻱ ﺑﻪ اﺳﺘﺸﻬﺪ , ﻫـ ﻭاﻷرﺑﻌﺔ اﳌﺘﺎﺑﻌﺎت ﰲ)١(. ﻟﻪ رﻭاﻳﺎت ﲬﺲ ﻋﲆ اﻟﺪراﺳﺔ اﺷﺘﻤﻠﺖ رﻭﻳـﺎ ﻣﻨﻬـﺎ اﺛﻨـﺎﻥ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ ﻓﻴﻬﲈ ﻭاﻓﻖ ﻭﻗﺪ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ)٢( اﺧﺘﻼﻃﻪ ﺑﻌﺪ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ رﻭﻳﺖ اﻟﺒﺎﻗﻴﺔ ﻭاﻟﺜﻼﺛﺔ )٣( . ٢١( ﻛﺎﺗـﺐ اﻟﻜـﻮﰲ ﳛﻴـﻰ أﺑـﻮ, اﻟﻘﺎﴈ ﺷﱪﻣﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ. )ز ( ﺷﻴﻮﺧﻪ ﻣﻦ : ﺗﻼﻣﻴﺬﻩ ﻭﻣﻦ, ﻋﻤﲑ ﺑﻦ ﻭﻋﺒﺪاﳌﻠﻚ اﻟﻄﻮﻳﻞ ﲪﻴﺪ: ﺑﻦ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘإﺳﺤﺎﻕ داﻭد ﻭأﺑﻮ, اﻷزرﻕ ﻳﻮﺳﻒ . ﻋﺪﻱ اﺑﻦ ﻗﺎﻝ, ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻳﻜﺘﺐ ﺿﻌﻴﻒ : ﻋﺎﻣﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺘﺎﺑﻊ ﻻ ﻳﺮﻭﻳﻪ ﻣﺎ. ﻭاﻟﻨﺴﺎﺋﻲ اﻟﺸﲈﺋﻞ ﰲ ﻭاﻟﱰﻣﺬﻱ ﻣﺴﻠﻢ ﻟﻪ رﻭ)٤( . اﻟﺪراﺳـﺔ اﺷـﺘﻤﻠﺖ ﻓﻴـﻪ ﻭاﻓـﻖ ﻭﻗـﺪ اﺧﺘﻼﻃـﻪ ﻗﺒـﻞ ﻋﻄـﺎء ﻋـﻦ رﻭﻱ ﻣﻨﻬـﺎ ﻭاﺣﺪ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ ﻟﻪ أﺣﺎدﻳﺚ ﲬﺴﺔ ﻋﲆ ﻭﺣﺪﻳﺜﲔ , اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ اﻟﺮﻭاﻳﺎت ﺑـﻦ ﲪـﺎد رﻭاﻳـﺔ ﻓـﻴﻬﲈ ﺧـﺎﻟﻒ ﻭﻗـﺪ ﺳـﻠﻤﺔ ﺑـﻦ ﲪـﺎد رﻭاﳘﺎ ﺳﻠﻤﺔ)٥(ﻣﻨﻜﺮ ﺣﺪﻳﺚ ﻭﻫﻮ ﻋﻮاﻧﺔ أﺑﻮ رﻭاﻩ ﻭﺣﺪﻳﺚ, )٦( ﻋﻄﺎء ﻣﻦ ﺳﻤﻌﻪ أﺑﺎﻋﻮﻧﺔ أﻥ ﻭاﻟﺮاﺟﺢ, ﻭﻗـﺪ اﺧﺘﻼﻃـﻪ ﺑﻌـﺪ ﻋﻄـﺎء ﻣـﻦ ﺳـﻤﻊ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ إﻻ ﻋﻠﻴﻪ أﻗﻒ ﱂ ﻭاﳋﺎﻣﺲ, اﺧﺘﻼﻃﻪ ﺑﻌﺪ ﻋﻄﺎء ﻓﻴﻪ اﺿﻄﺮب)٧( . أﺻﻞ ﻣﻦ أﺣﺎدﻳﺚ أرﺑﻌﺔ ﰲ ﺧﺎﻟﻒ ﲬﺴﺔإذﻥ . ٣١( اﳌﻐــﲑة أﺑــﻮ, − ﻭﻳﻘــﺎﻝ: ﳏﻤــﺪ − اﻟــﺴﻠﻤﻲ ﱡ اﻟﺒﴫﻱ.)ز (. ﻋﻦ رﻭ : ﻋﻨﻪ ﻭرﻭ, ﺳﻠﻴﻢ أﰊ ﺑﻦ ﻭﻟﻴﺚ, اﻟﺒﻨﺎﲏ ﺛﺎﺑﺖ, : اﻟﻄﻴﺎﻟـﴘ داﻭد أﺑﻮ دﻛﲔ ﺑﻦ اﻟﻔﻀﻞ ﻧﻌﻴﻢ ﹸﻭأﺑﻮ . )١ (ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ)٤/٧٣٢( )٧٤٦٢ (ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح), ٤/٥٦٣ (اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ), ٧٨٧٢(. )٢ (رﻗﻢ ﺣﺪﻳﺚ ﻳﻨﻈﺮ)٣١ ( ﻭرﻗﻢ)٥٤ ( اﻟﺜﺎﲏ اﻟﺒﺎب ﰲ. )٣ (رﻗﻢ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﺗﻨﻈﺮ)٢٠١ ( ﻭرﻗﻢ)٥٠١ ( ﻭرﻗﻢ)١١١ ( اﻟﺜﺎﲏ اﻟﺒﺎب ﰲ. )٤ (ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﺗﻨﻈﺮ: اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ) ٤/٦٨٥٢ (ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح), ٤/٢٢٥١ (ﺣﺒﺎﻥ اﺑﻦ ﺛﻘﺎت), ١/٩٨١, ( ﻋﺪﻱ ﻻﺑﻦ اﻟﻜﺎﻣﻞ)٢/٣٧ (اﻟﻜﺎﺷﻒ), ٢/٠١٣٢ﺗﺮﲨﺔ (اﻻﻋﺘﺪاﻝ ﻣﻴﺰاﻥ), ٢/٠٢٧٣ﺗﺮﲨﺔ (ﲥـﺬﻳﺐ, اﻟﻜﲈﻝ)٢١/٨٢٥ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﲥﺬﻳﺐ), ٤/٣٥٣ (اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ), ﺗﺮﲨﺔ/٣٠٨٢(. )٥ (رﻗﻢ ﺣﺪﻳﺚ ﻳﻨﻈﺮ)٣٥( اﻟﺜﺎﲏ اﻟﺒﺎب ﰲ. )٦ (ﺣﺪﻳ رﻗﻢﻳﻨﻈﺮ ﺚ)٤٩( اﻟﺜﺎﲏ اﻟﺒﺎب ﰲ. )٧ (رﻗﻢ ﺣﺪﻳﺚ ﻳﻨﻈﺮ)٦١١( اﻟﺜﺎﲏ اﻟﺒﺎب ﰲ.
عدد الصفحات ١٧٨@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ..( ٠٠٠ ٧٠/ ١١/ ٧٢٤١ Ali Fattani@@ @@א ٩٧١ ٩٧١ ﻭاﻟﱰﻣﺬﻱ, داﻭد ﻭأﺑﻮ , اﳌﻔﺮد اﻷدب ﰲ اﻟﺒﺨﺎرﻱ ﻟﻪ رﻭ, ﺿﻌﻴﻒ)١( . ﻋﻦ ﻟﻪ أﻗﻒ ﱂ ﺷﻤﻠﺘﻪ ﻭﻗﺪ اﺧﺘﻼﻃﻪ ﻗﺒﻞ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ رﻭﻱ ﳑﺎ ﻭاﺣﺪ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﲆ ﺳﻮ ﻋﻄﺎء ﻣﻨﻜﺮة ﻭرﻭاﻳﺘﻪ, اﻟﺪراﺳﺔ)٢(اﳊﻔﺎظ اﻟﺜﻘﺎت ﻭﺧﺎﻟﻒ ﻭﻗﺪ ., ٤١( א)ز (. ﺷﻴﻮﺧﻪ ﻣﻦ : ﺗﻼﻣﻴﺬﻩ ﻭﻣﻦ, ﺣﺒﻴﺐ أﰊ ﺑﻦ ﻭﻳﺰﻳﺪ, رﺑﺎح أﰊ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء: ﻋﺒﺪاﷲ, اﳌﺒﺎرﻙ ﺑﻦ ﻭﺷﻌﺒﺔ . ﺿـﻌﻔﺎ أﺷﺪ ﻓﻬﻮ ﻛﺘﺒﻪ اﺣﱰاﻕ ﺑﻌﺪ ﻭﻣﺎرﻭ ﺣﻔﻈﻪ ﺳﻮء ﺑﺴﺒﺐ ﹰﺿﻌﻴﻒ)٣( .ﺳـﻨﺔ ﻭﻟـﺪ داﻭد ﻭأﺑـﻮ ﺑﻐـﲑﻩ ﻣﻘﺮﻭﻧـﺎ ﻣـﺴﻠﻢ ﻟـﻪ رﻭ , ﻭﻣﺌـﺔ ﻭﺳـﺒﻌﲔ أرﺑـﻊ ﺳﻨﺔ ﻭﻣﺎت, ﻭﺗﺴﻌﲔ ﹰﺳﺖ ﻣﺎﺟﺔ ﻭاﺑﻦ ﻭاﻟﱰﻣﺬﻱ)٤( . ر ﻭﻗﺪ اﻟﺪراﺳﺔ ﺷﻤﻠﺘﻪ ﳑﺎ ﻭﻫﻮ ﻭاﺣﺪ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﲆ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ ﻟﻪ ﻭﻗﻔﺖ ﻋﻦ ﻭﻱ )١ (ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﺗﻨﻈﺮ : اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ)٤/٧٩٢: ٩٨٨٢ (ﻭاﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ اﳉـﺮح), ٤/٢٣٤: ٥٩٨١ (اﳌﺠـﺮﻭﺣﲔ, ﺣﺒﺎﻥ ﻻﺑﻦ)١/٣٧٣: ٧٩٤(رﻗﻢ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺿﻌﻔﺎء), ٦٠٣ (اﻟﻌﻘـﻴﲇ ﺿﻌﻔﺎء), ٢/٨٠٢ (ﻻﺑـﻦ اﻟﻜﺎﻣـﻞ, ﻋــﺪﻱ)٤/٦٧: ٥٢٩ ,(اﳉــﻮزﻱ ﻻﺑــﻦ ﻭاﳌﱰﻭﻛــﲔ اﻟــﻀﻌﻔﺎء) ٢/٤٥: ١٩٦١ (اﻟﻜــﲈﻝ ﲥــﺬﻳﺐ, )٣١/٩٤١ (اﻻﻋﺘﺪاﻝ ﻣﻴﺰاﻥ), ٣/٨٢٤: ٤٨٨٣ (اﳌﻴـﺰاﻥ ﻟـﺴﺎﻥ), ٧/٧٤٢: ٠٥٣٣ (اﻟﻜـﲈﻝ ﲥـﺬﻳﺐ, )٣١/٩٤١ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﲥﺬﻳﺐ), ٤/٧٦٣ (اﻟﻜﺎﺷﻒ), ١/٢٠٥( رﻗﻢ)٨٨٣٢(رﻗﻢ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ), ١٢٩٢( . )٢ (ص ﺧﻴﺜﻤﺔ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﺟﺰء)٨٨١(ﻭاﳊﺪﻳﺚ, ﻣﺮﻓﻮﻋـﺎ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ ﺑﻘﻴﺔ رﻭاﻩ ﹰ : اﷲ رﺳـﻮﻝ ﻗـﺎﻝ ) :ﻟﻪ ﻓﺎﻧﺼﺢ أﺧﻮﻙ اﺳﺘﻨﺼﺤﻚ ﻭإذا ﺑﻌﺾ ﻣﻦ ﺑﻌﻀﻬﻢ اﷲ ﻳﺮزﻕ ﻏﻔﻼﲥﻢ ﰲ اﻟﻨﺎس دﻋﻮا (ﺗﻔﺮد ﺣﻴﺚ, اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪ أﺑﻰ ﻋﻦ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ ﺑﺮﻭاﻳﺘﻪرﻗﻢ ﺣﺪﻳﺚ ﻭﻳﻨﻈﺮ), ٤٤( اﻟﺜﺎﲏ اﻟﺒﺎب ﰲ )٣ (ﺣﺒﺎﻥ اﺑﻦ ﻗﺎﻝ: "ﻭأﻣﺎ ﻣـﺎ ﻳﺒـﺎﱄ ﻻ ﻛﺎﻥ أﻧﻪ ﻭذاﻙ, ﻛﺜﲑة ﻣﻨﺎﻛﲑ ﻓﻔﻴﻬﺎ ﻛﺘﺒﻪ اﺣﱰاﻕ ﺑﻌﺪ ﻋﻨﻪ اﳌﺘﺄﺧﺮﻳﻦ رﻭاﻳﺔ ﻗﺒـﻞ ﻋﻨـﻪ اﳌﺘﻘـﺪﻣﲔ رﻭاﻳـﺔ ﻋﻦ اﻟﺘﻨﻜﺐ ﻓﻮﺟﺐ, ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻏﲑ أﻭ, ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻛﺎﻥ ﺳﻮاء ﻗﺮاءة إﻟﻴﻪ ﹰدﻓﻊ اﻻﺣﺘﺠـﺎج ﺗـﺮﻙ ﻭﻭﺟـﺐ, ﻭاﳌﱰﻭﻛـﲔ اﻟـﻀﻌﻔﺎء ﻋـﻦ اﳌﺪﻟـﺴﺔ اﻷﺧﺒﺎر ﻣـﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﳌﺎ ﻛﺘﺒﻪ اﺣﱰاﻕ ﺑﺮﻭاﻳـﺔ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻣﻦ ﻟﻴﺲ ﳑﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﳌﺎ ﻛﺘﺒﻪ اﺣﱰاﻕ ﺑﻌﺪ ﻋﻨﻪ اﳌﺘﺄﺧﺮﻳﻦ"اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻭﻗﺎﻝ: , " ﻭﻟﻜﻨـﻪ, اﳌﴫﻳﺔ اﻟﺪﻳﺎر ﻋﺎﱂ ﻳـﺮﻭ اﳊﻔـﺎظ ﻭﺑﻌـﺾ, ﻋﻨـﺪﻫﻢ ﺑـﻪ اﻻﺣﺘﺠـﺎج رﺗﺒﺔ ﻋﻦ ﻓﺎﻧﺤﻂ ﻣﻨﺎﻛﲑ ﻭرﻭ, اﻹﺗﻘﺎﻥ رﺗﺒﺔ ﻋﻦ ﲥﺎﻭﻥ اﻷﺻـﻮ ﰲ ﻻ ﻭاﳌﻼﺣﻢ ﻭاﻟﺰﻫﺪ ﻭاﳌﺘﺎﺑﻌﺎت اﻟﺸﻮاﻫﺪ ﰲ ﻭﻳﺬﻛﺮﻩ, ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻭﻻ, ﻭﻫﻨـﻪ ﰲ ﻳﺒـﺎﻟﻎ ﻭﺑﻌـﻀﻬﻢ, ﻝ ﻧﻔﺴﻪ ﰲ ﻋﺪﻝ ﻓﺈﻧﻪ, اﳌﻨﺎﻛﲑ ﺗﻠﻚ ﻭﺗﺘﺠﻨﺐ, إﻫﺪارﻩ ﻳﻨﺒﻐﻲ". )٤ (ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﺗﻨﻈﺮ : ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻃﺒﻘﺎت)٧/٦١٥ (اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ), ٥/٢٨١ (ﻣﻌـﲔ اﺑـﻦ ﺗﺎرﻳﺦ), ٢/٧٢٣, ( ﻭاﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ اﳉــﺮح )٥/٥٤١(رﻗــﻢ اﻟﻨــﺴﺎﺋﻲ ﺿــﻌﻔﺎء ), ٦٤٣ (اﻟﻜﺎﻣــﻞ ), ٤/٤٤١ (اﻟﻌﻘــﻴﲇ ﺿــﻌﻔﺎء , )٢/٣٩٢ (ﺣﺒــﺎﻥ ﻻﺑــﻦ اﳌﺠــﺮﻭﺣﲔ), ٢/١١ (اﻟﻨــﺒﻼء أﻋــﻼﻡ ﺳــﲑ ), ٨/٠١ (اﻟﻜﺎﺷــﻒ ), ١/٠٩٥( رﻗﻢ)٤٣٩٢ (اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ, ٥١/٧٨٤ اﻻﻋﺘـﺪاﻝ ﻣﻴـﺰاﻥ), ٢/٥٧٤ (اﻟﺘﻬـﺬﻳﺐ ﲥـﺬﻳﺐ), ٥/٧٢٣, ( رﻗﻢ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ)٣٦٥٣( .
عدد الصفحات ١٧٩@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ..( ٠٠٠ ٧٠/ ١١/ ٧٢٤١ Ali Fattani@@ @@א ٠٨١ ٠٨١ اﺧﺘﻼﻃﻪ ﺑﻌﺪ ﻋﻄﺎء)١( اﺑـﻦ ﻋـﻦ ﺟﺒـﲑ ﺑـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﻋـﻦ رﻭﻭﻩ ﺣﻴـﺚ اﳉﲈﻋﺔ رﻭاﻳﺔ ﺧﺎﻟﻒ ﻭﻗﺪ ﺟﺒﲑ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﲆ ﻣﻘﻄﻮﻋﺎ ﻓﺮﻭاﻩ ﻭاﻧﻔﺮد, ﹰﻋﺒﺎس . ٥١( ).ز (. ﺷﻴﻮﺧﻪ ﻣﻦ : ﺗﻼﻣﻴـﺬﻩ ﻭﻣـﻦ, اﻟﺴﺒﻴﻌﻲ إﺳﺤﺎﻕ ﻭأﰊ ﺧﺎﻟﺪ أﰊ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ : ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﷲ اﳌﴫ اﻷﺳﺪﻱﻭﻫﺐ اﻟﺼﻠﺖ ﺑﻦ ﻭﳏﻤﺪ ﻱ . ﺿﻌﻴﻒ)٢( اﻟﱰﻣﺬﻱ ﻟﻪ رﻭ )٣( ﻭاﺣﺪا ﺣﺪﻳﺜﺎ ﹰﹰ )٤( . ﻓﻴﻬـﺎ ﺧـﺎﻟﻒ ﻭﻗـﺪ ﻭاﺣـﺪة ﻣﻨﻬـﺎ اﻟﺪراﺳﺔ ﺷﻤﻠﺖ رﻭاﻳﺎت أرﺑﻊ ﻋﲆ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ ﻟﻪ ﻭﻗﻔﺖ ﻟﻠﻨﺒـﻲ ﻣﻮﱃ ﻋﻦ ﻋﲇ ﺑﻨﺖ ﻛﻠﺜﻮﻡ أﻡ ﺣﺪﻳﺚ أﺣﺪ ﻳﺘﺎﺑﻌﻪ ﻭﱂ اﳊﺪﻳﺚ إﺳﻨﺎد ﰲ ﺑﺎﻟﺸﻚ اﻧﻔﺮد ﺣﻴﺚ "اﻟﺼﺪ ﻟﻨﺎ ﻻﲢﻞ ﳏﻤﺪ آﻝ إﻧﺎ ﻗﺔ..." )٥( أﻡ أﻭ ﻋـﲇ ﺑﻨـﺖ ﻓﺎﻃﻤـﺔ ﻋـﻦ ﻋـﺎﺑﺲ ﺑﻦ ﻋﲆ ﻓﺮﻭاﻩ اﻟﺮﻭﻳـﺎت ﻭأﻣـﺎ, اﻟﺜـﻮرﻱ ﺳـﻔﻴﺎﻥ ﻭﻣـﻨﻬﻢ ﺷـﻚ ﺑﺪﻭﻥ ﻛﻠﺜﻮﻡ أﻡ ﻋﻦ رﻭﻭﻩ اﻟﺮﻭاة ﻭﲨﻴﻊ ﻛﻠﺜﻮﻡ اﻟﺘﻔﺴﲑ ﰲ ﻓﻜﻠﻬﺎ اﻷﺧﺮ اﻟﺜﻼث. ٦١( . ﻋﻦ رﻭ: ا ﺑﻦ ﻭﻋﻄﺎء, اﻟﺮﺣﺒﻲ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﹼﺣﺴﲔ ﻋﻨﻪ ﻭرﻭ, ﻟﺴﺎﺋﺐ, : ﺣﻨﺒـﻞ ﺑـﻦ أﲪـﺪ اﳌﺪﻳﻨﻲ ﺑﻦ ﻭﻋﲇ . ﺿﻌﻴﻒ)٦( إﺣـﺪ ﺳـﻨﺔ ﻭﻣـﺎت, ﻣﺎﺟـﺔ ﻭاﺑـﻦ, ﻭاﻟﱰﻣﺬﻱ, أﺑﻮداﻭد ﻟﻪ رﻭ )١ (رﻗﻢ ﺣﺪﻳﺚ ﻭﻳﻨﻈﺮ)٣٥( اﻟﺜﺎﲏ اﻟﺒﺎب ﰲ. )٢ (ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﻋﻦ: اﳉﻮ ﻗﺎﻝ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺿﻌﻴﻒ ﺧﻄـﺄﻩ ﻓﺤـﺶ ﺣﺒـﺎﻥ اﺑـﻦ ﻭﻗـﺎﻝ ﻭاﻷزدﻱ ﻭاﻟﻨﺴﺎﺋﻲ زﺟﺎﲏ أﺣﺎدﻳـﺚ ﻭﻏـﲑﻩ ﺗﻐﻠـﺐ ﺑـﻦ أﺑﺎﻥ ﻋﻦ ﻭﻳﺮﻭﻱ ﺣﺴﺎﻥ أﺣﺎدﻳﺚ ﻟﻪ ﻋﺪﻱ ﺑﻦ أﲪﺪ أﺑﻮ ﻭﻗﺎﻝ, اﻟﱰﻙ ﻓﺎﺳﺘﺤﻖ اﻟﻨﺒـﻲ ﺑﻌـﺚ أﻧﺲ ﻋﻦ اﳌﻼﺋﻲ ﻣﺴﻠﻢ ﻋﻦ ﻭاﺣﺪا ﺣﺪﻳﺜﺎ اﻟﱰﻣﺬﻱ ﻟﻪ رﻭ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻳﻜﺘﺐ ﺿﻌﻔﻪ ﻭﻣﻊ ﻏﺮاﺋﺐ ﻭ اﻟﺜﻼﺛﺎء ﻳﻮﻡ ﻋﲇ ﻭأﺳﻠﻢ اﻹﺛﻨﲔ ﻳﻮﻡ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ﰲ اﳊﺎﻓﻆ ﻭﻗﺎﻝ, ﻏﺮﻳﺐ ﻗﺎﻝ: ﺿﻌﻴﻒ. )٣ (ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﺗﻨﻈﺮ : اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ)٦/٩٨٢: ٢٣٤٢ (اﻟﻌﻘﻴﲇ ﺿﻌﻔﺎء), ٢/٤٤٢: ٣٤٢١ (اﻟﺮﺟـﺎﻝ أﺣﻮاﻝ, )١/١٦ ( ﻋﺪﻱ ﻻﺑﻦ اﻟﻜﺎﻣﻞ)٥/٩٨١ (اﳌﺠﺮﻭﺣﲔ), ٢/٤٠١ (اﻻﻋﺘﺪاﻝ ﻣﻴﺰاﻥ), ٥/٤٦١: ٨٧٨٥, ( اﳌﻴــﺰاﻥ ﻟــﺴﺎﻥ )٧/١١٣: ٦١١٤ (اﻟﻜﺎﺷــﻒ ), ٢/٢٤: ٤٣٩٣ ( اﻟﻜــﲈﻝ ﲥــﺬﻳﺐ )٠٢/٤٠٥ ( ﲥــﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ)٧/١٠٣: ١٧٥ (اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ), ﺗﺮﲨﺔ/٧٥٧٤( . )٤ (أﻧﺲ ﻋﻦ اﳌﻼﺋﻲ ﻣﺴﻠﻢ ﻋﻦ رﻭاﻩ ﻣﺎ: " اﻟﻨﺒﻲ ﺑﻌﺚ اﻹﺛﻨﲔ ﻳﻮﻡ "… . اﻟﱰﻣﺬﻱ ﺳﻨﻦ)٥/٠٤٦: ٨٢٧٣( )٥ (رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﻳﻨﻈﺮ)٦( اﻟﺜﺎﲏ اﻟﺒﺎب ﰲ. )٦ (ﻭﻟﻜﻨﻪ, ﻭاﻟﻮرع, ﻭاﻟﺘﻘﻮ, اﻟﺼﻼح أﻫﻞ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻋﻨـﻪ ﻗـﺎﻝ ﻭﻟـﺬا, ﺧﻄـﺄﻩ ﻋﲆ أﴏ ﻭرﺑﲈ, اﳋﻄﺄ ﻛﺜﲑ ﻛﺎﻥ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﳊﺎﻓﻆ" ﺑﺎﻟﺘﺸﻴﻊ رﻣﻰ ﻭﻳﴫ, ﳜﻄﻰء ﺻﺪﻭﻕ ﹸﹸ " . ذﻟـﻚ ﰲ اﻟﻌﻠﲈء ﻭﻛﻼﻡ ﺿﻌﻔﻮﻩ ﺧﻄﺄﻩ ﻭﻟﻜﺜﺮة أﻗﺮب اﻟﻀﻌﻒ إﱃ ﻓﻬﻮ, ﻭﻏﲑﻩ اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ ﰲ ﻛﲈ أﻋﻠﻢ −.
عدد الصفحات ١٨٠@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ..( ٠٠٠ ٧٠/ ١١/ ٧٢٤١ Ali Fattani@@ @@א ١٨١ ١٨١ اﻟﺘﺴﻌﲔ ﺟﺎﻭز ﻭﻗﺪ, ﻭﻣﺎﺋﺘﲔ)١( . ﻋﻄـﺎء ﻋﻦ رﻭﻱ ﳑﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﲬﺲ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ ﻟﻪ رﻭاﻳﺔ ﻋﴩ إﺣﺪ ﻋﲆ اﻟﺪراﺳﺔ اﺷﺘﻤﻠﺖ ﻭﻗﺪ ﻛﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻭاﻓﻖ ﻭﻗﺪ اﺧﺘﻼﻃﻪ ﻗﺒﻞ)٢( ﻭﺳﺎﺑﻊ , ﺧﺎﻟﻒ ﻭﻗﺪ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد رﻭاﻳﺔ ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻗﻔﺖ رﻭاﻳﺘﻪ)٣( ﻭﻗﻔـﻪ ﻭاﻟﺼﻮاب ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ ﻋﲇ رﻓﻌﻪ ﻭﻗﺪ ﻭﻏﲑﻩ ﻋﻮاﻧﺔ أﰊ رﻭاﻳﺔ ﻣﻦ ﺟﺎء ﻭﺛﺎﻣﻦ)٤(, ﻟـﻪ رﻭاﻳﺘـﻪ ﻣﻨﻬـﺎ ﻭاﺣـﺪ اﺧﺘﻼﻃﻪ ﺑﻌﺪ ﻋﻄﺎء ﻣﻦ ﺳﻤﻌﻮا رﻭاة ﻃﺮﻕ ﻣﻦ إﻻ ﻋﻠﻴﻬﺎ أﻗﻒ ﱂ ﻭأرﺑﻌﺔ ﺷﻮاﻫﺪﻩ ﻋﲆ ﻋﺮﺿﻪ ﺑﻌﺪ ﻭذﻟﻚ ﻣﺴﺘﻘﻴﻤﺔ)٥(ﺗﻔﺮد ﻭﺛﻼﺛﺔ , ﺣـﺴﺒﲈ ﻋﻄـﺎء ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ ﻋﲇ ﲠﺎ ﺿﻌﻴﻔﺔ ﻓﻬﻲ ﻭﻟﺬﻟﻚ ﺿﻌﻴﻒ ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻗﻔﺖ. )٦( ٧١( . ﺗﻼﻣﻴـﺬﻩ ﻭﻣـﻦ, اﻟـﺴﺒﻴﻌﻲ إﺳـﺤﺎﻕ ﻭأﰊ, ﺧﺎﻟﺪ أﰊ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺷﻴﻮﺧﻪ ﻣﻦ : ﺳـﻌﻴﺪ أﺑـﻮ ﺷ أﰊ ﺑﻦ ﻭﻋﺜﲈﻥ, اﻷﺷﺞ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻳﻜﺘﺐ ﺿﻌﻴﻒ, ﻴﺒﺔ)٧( اﻷرﺑﻌﺔ ﻟﻪ رﻭ )٨( . ﻋـﴩة ﻋـﲆ اﻟﺪراﺳـﺔ اﺷـﺘﻤﻠﺖ ﻭﻗـﺪ ﻋﻄـﺎء ﻣـﻦ ﺳﲈﻋﻪ ﻭﻗﺖ ﻋﻦ ﺗﻜﻠﻢ ﻣﻦ ﻋﲆ أﻗﻒ ﱂ ﻓﻴﻪ ﻭاﻓﻖ ﻭﻗﺪ اﺧﺘﻼﻃﻪ ﻗﺒﻞ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ رﻭ ﻣﻨﻬﺎ ﻭاﺣﺪ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ رﻭاﻳﺘﻪ ﻣﻦ أﺣﺎدﻳﺚ)٩( . )١ (ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﺗﻨﻈﺮ : ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻃﺒﻘﺎت)٧/٣١٣ (اﻟﺘﺎرﻳﺦ , اﻟﻜﺒﲑ)٦/٠٩٢ (ﻭاﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ اﳉـﺮح), ٦/٨٩١, ( ﲥﺬﻳﺐ اﻟﻜﲈﻝ) ٠٢/٤٠٥ ,(ﲥﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ٧/٢٠٣ ,(اﻟﻜﺎﺷﻒ) ٢/٢٤: ٥٣٩٣ ,(اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ) ٨٥٧٤(. )٢ (رﻗﻢ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﺗﻨﻈﺮ)٥١),( ٢٢), ( ١٤), ( ٤٤), ( ٨٤( اﻟﺜﺎﲏ اﻟﺒﺎب ﰲ. )٣ (رﻗﻢ ﺣﺪﻳﺚ ﻳﻨﻈﺮ)٣٩( اﻟﺜﺎﲏ اﻟﺒﺎب ﰲ. )٤ (رﻗﻢ ﺣﺪﻳﺚ ﻳﻨﻈﺮ)٢٩( اﻟﺜﺎﲏ اﻟﺒﺎب ﰲ. )٥ (رﻗﻢ ﺣﺪﻳﺚ ﻳﻨﻈﺮ)٢٢١( اﻟﺜﺎﲏ اﻟﺒﺎب ﰲ. )٦ (رﻗﻢ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﺗﻨﻈﺮ)٨٩),( ٤١١), ( ٥١١( اﻟﺜﺎﲏ اﻟﺒﺎب ﰲ. )٧ (ﰲ ﳜـﺎﻟﻒ اﻟﻌﻘـﻴﲇ ﻭﻗـﺎﻝ ﺑﺎﳌﻨﺎﻛﲑ ﻳﺄﰐ ﻷﻧﻪ ﺑﺤﺪﻳﺜﻪ ﳛﺘﺞ ﻻ ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﻭﻗﺎﻝ اﳊﺪﻳﺚ ﺿﻌﻴﻒ زرﻋﺔ أﺑﻮ ﻗﺎﻝ اﺑ ﻭذﻛﺮﻩ ﺻﺎﻟﺢ أﺑﻮداﻭد ﻭﻗﺎﻝ ﻭﺧﻄﺄ ﻭﻫﻢ اﻟﺜﻘﺎتﺣﺪﻳﺜﻪ ﻛﺘﺎب ﰲ ﺣﺒﺎﻥ ﻦ. )٨ (اﻟﻜــﱪ اﻟﻄﺒﻘــﺎت ﰲ ﺗﺮﲨﺘــﻪ ﺗﻨﻈــﺮ )٦/٨٩٣ (اﻟﻜﺒــﲑ اﻟﺘــﺎرﻳﺦ ), ٦/٤٧٨٢ﺗﺮﲨــﺔ (اﻟﻌﻘــﻴﲇ ﺿــﻌﻔﺎء , ص)٨٥١ (ﻭاﻟﺘﻌـــﺪﻳﻞ اﳉـــﺮح ), ٦/٠٨٦١ﺗﺮﲨـــﺔ (ﺣﺒـــﺎﻥ اﺑـــﻦ ﺛﻘـــﺎت ), ٧/٠٤٢ (اﻟﻜﺎﺷـــﻒ , )٢/٧٣٣٤ﺗﺮﲨﺔ (اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ), ٢٢/٥٤٣: ٨٩٤٤ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﲥﺬﻳﺐ), ٨/٦٣١( . )٩ (ﺣ رﻗﻢﻳﻨﻈﺮ ﺪﻳﺚ)٧٤( اﻟﺜﺎﲏ اﻟﺒﺎب ﰲ.
عدد الصفحات ١٨١@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ..( ٠٠٠ ٧٠/ ١١/ ٧٢٤١ Ali Fattani@@ @@א ٢٨١ ٢٨١ ﻣﻨﻪ ﺳﻤﻊ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ رﻭﻱ ﳑﺎ اﳊﺎﻟﺘﲔﻭﺛﻼﺛﺔ ﻣﻦﰲ ﻣﻨﻬﺎ اﺛﻨﺎﻥ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻃﺮﻳﻖ ﲪﺎد رﻭاﻳﺔ ﻭاﺣﺪ ﰲ ﻭاﻓﻖ ﺳﻠﻤﺔ... ﻭﻗﻔﻪ ﻭاﻟﺼﻮاب رﻓﻌﺎﻩ ﻭﻗﺪ)١( اﻟﺜﺎﲏ إﺳﻨﺎد ﰲ ﲪﺎد ﻭﺧﺎﻟﻒ, ﺑﺎﻟﺼﻮاب أﻭﱃ ﲪﺎد ﻭرﻭاﻳﺔ ﻓﻀﻴﻞ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻭﻭاﻓﻖ)٢( ﻋﻮاﻧـﺔ أﰊ رﻭاﻳـﺔ ﻓﻴـﻪ ﺧـﺎﻟﻒ ﻭﺣـﺪﻳﺚ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺻﻮﲠﺎ ﻭﻗﺪ اﻟﺼﻮاب ﻭﻫﻲ)٣( إﻻ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ أﻗﻒ ﱂ ﺳﺘﺔ ﻭﻋﺪدﻫﺎ ﻭاﻟﺒﺎﻗﻲ ﻣـﻦ ﻭأﻋـﻞ اﳉﲈﻋﺔ رﻭاﻳﺔ أﺣﺪﳘﺎ ﰲ ﺧﺎﻟﻒ ﻣﻨﻜﺮاﻥ ﺣﺪﻳﺜﺎﻥ ﻣﻨﻬﺎ, اﺧﺘﻼﻃﻪ ﺑﻌﺪ ﻣﻨﻪ ﺳﻤﻊ ﻣﻦ رﻭاﻳﺔ ﻛﺜﲑ اﺑﻦ اﳊﺎﻓﻆ رﻭاﻳﺘﻪ)٤(اﻟﺼﻮاب ﻫﻲ ﺟﺮﻳﺮ ﻭرﻭاﻳﺔ ﺟﺮﻳﺮ رﻭاﻳﺔ ﺧﺎﻟﻒ ﻭاﻟﺜﺎﲏ )٥( . , اﺧﺘﻼﻃـﻪ ﺑﻌـﺪ ﻣﻨـﻪ ﺳـﻤﻌﻮا ﻣﻦ ﻃﺮﻕ ﻣﻦ إﻻ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ ﺗﺮﻭ ﱂ ﻣﺮﻭﻳﺎﺗﻪ ﻣﻌﻈﻢ أﻥ ﻳﻼﺣﻆ اﻟﺪا اﻟﻘﺮاﺋﻦ ﻣﻦ ﻭﻫﺬا اﺧﺘﻼﻃﻪ ﺑﻌﺪ ﻋﻄﺎء ﻣﻦ ﺳﻤﻊ أﻧﻪ ﻋﲆ أﻋﻠﻢ −. ﺑـﻪ ﻳﺘﻔـﺮد ﱂ ﳑـﺎ ﻭﻏﺎﻟﺒﻬـﺎ, اﻟﺘﻔـﺴﲑ ﰲ ﻣﻌﻈﻤﻬﺎ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ أﺧﺮ ﻣﺮﻭﻳﺎت ﻭﻟﻪ أﻋﻠﻢ −. ٨١( أﰊ ﻭاﺳـﻢ ﻋﻴـﺴﻰ أﰊ ﺑـﻦ ﻋﻴـﺴﻰ اﺳـﻤﻪ ﻗﻴـﻞ ﻛﺎﻥ ﻭﻗﻴﻞ, اﻟﺮﻱ ﺳﻜﻦ اﻷﺻﻞ ﻣﺮﻭزﻱ ﻭﻫﻮ, ﻣﺎﻫﺎﻥ ﺑﺎﻟﺒﴫةﻋﻴﺴﻰ ﻣﻮﻟﺪﻩ . ﺷﻴﻮﺧﻪ ﻣﻦ : ﺗﻼﻣﻴﺬﻩ ﻭﻣﻦ, اﻟﻄﻮﻳﻞ ﻭﲪﻴﺪ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺣﺼﲔ : ﺑـﻦ اﻟﻔـﻀﻞ ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ ﻭﻣﺌﺔ اﻟﺴﺘﲔ ﺣﺪﻭد ﰲ ﻣﺎت, ﻣﻐﲑة ﻋﻦ ﺧﺼﻮﺻﺎ اﳊﻔﻆ ﳼء ﺻﺪﻭﻕ, اﳉﺮاح ﺑﻦ ﻭﻭﻛﻴﻊ دﻛﲔ ﻣﺴﻠﻢ ﺳﻮ ﻭاﻟﺒﺎﻗﻮﻥ اﻷدب ﰲ اﻟﺒﺨﺎرﻱ ﻟﻪ رﻭ)٦( . ﱂ أﻗﻒ ﻟﻪ ﻋﻦ ﻋﻄﺎء ﺳﻮ ﻋﲆ ﺣﺪﻳﺚ ﻭاﺣﺪ ﻭﻫﻮ ﺎﳑ ﺷﻤﻠﺘﻪ, اﻟﺪراﺳﺔ ﻭرﻭاﻳﺘﻪ ﻟﻪ ﻣﺴﺘﻘﻴﻤﺔ)٧(, ﻭارد اﺧﺘﻼﻃﻪ ﺑﻌﺪ ﻣﻨﻪ ﺳﲈﻋﻪ ﻓﺎﺣﺘﲈﻝ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻣﺪة اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﻭﻓﺎة ﺑﻌﺪ ﻋﺎش ﻭﻗﺪ . )١ (رﻗﻢ ﺣﺪﻳﺚ ﻳﻨﻈﺮ)٠٧( اﻟﺜﺎﲏ اﻟﺒﺎب ﰲ )٢ (رﻗﻢ ﺣﺪﻳﺚ ﻳﻨﻈﺮ)٣٧( اﻟﺜﺎﲏ اﻟﺒﺎب ﰲ. )٣ (رﻗﻢ ﺣﺪﻳﺚ ﻳﻨﻈﺮ)١٩( اﻟﺜﺎﲏ اﻟﺒﺎب ﰲ )٤ (رﻗﻢ ﺣﺪﻳﺚ ﻳﻨﻈﺮ)٣٥( اﻟﺜﺎﲏ اﻟﺒﺎب ﰲ. )٥ (رﻗﻢ ﺣﺪﻳﺚ ﻳﻨﻈﺮ)٩١١( اﻟﺜﺎﲏ اﻟﺒﺎب ﰲ. )٦ (ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﺗﻨﻈﺮ:ﻭاﻟﺘﻌﺪ اﳉﺮح ﻳﻞ)٦/٦٥٥١ﺗﺮﲨـﺔ (ﻋـﺪﻱ ﻻﺑـﻦ اﻟﻜﺎﻣـﻞ), ٥/٤٩٨١ﺗﺮﲨـﺔ (ﲥـﺬﻳﺐ, ٣٣اﻟﻜﲈﻝ/٢٩١ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﲥﺬﻳﺐ), ٢١/٧٥ (اﳌﺠﺮﻭﺣﲔ), ٢/٠٢١( )٧ (رﻗﻢ ﺣﺪﻳﺚ ﻳﻨﻈﺮ)٥ ( ﲠـﻢ ﺻـﲆ اﻟﺬﻱ اﻟﺼﺤﺎﰊ ﺗﻌﻴﲔ ﰲ اﻟﺮاﺟﺤﺔ اﻟﺮﻭاﻳﺔ ﺧﺎﻟﻒ ﻭﻟﻜﻨﻪ, اﻟﺜﺎﲏ اﻟﺒﺎب ﰲ أﻋﻠﻢ ﻭاﷲ ﻗﺎدﺣﺔ ﻋﻠﺔ ﻭﻟﻴﺴﺖ.
عدد الصفحات ١٨٢@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ..( ٠٠٠ ٧٠/ ١١/ ٧٢٤١ Ali Fattani@@ @@א ٣٨١ ٣٨١ ٩١( ) .ز(. ﻋﻦ ﻳﺮﻭﻱ : ﻋﻨﻪ ﻳﺮﻭﻱ ﻭﳑﻦ, ﺟﺮﻳﺞ ﻭاﺑﻦ, ﻏﻴﺎث ﺑﻦ ﺣﻔﺺ : ﺑﻦ ﻭﳏﻤﺪ, ﺣﺮب ﺑﻦ ﳏﻤﺪ أﺑﺎﻥ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ)١( . ﺟﺪا ﺿﻌﻴﻒ)٢( اﻟـﺴﻠﻤﻲ ﻋﺒـﺪاﻟﺮﲪﻦ أﰊ ﻋـﻦ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ ﻳﺮﻭﻳﻪ ﻭاﺣﺪ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﲆ ﻭﻗﻔﺖ ﻭﻗﺪ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ﻣﺴﻌﻮد ﻭاﺑﻦ ﻋﲇ ﻋﻦ : "ﻳـﺴﺎرﻩ ﻭﻋـﻦ ﻳﻤﻴﻨـﻪ ﻋـﻦ ﻳﺴﻠﻢ ﻛﺎﻥ أﻧﻪ")٣( . ﻫـﻮ ﻓﺮﻓﻌـﻪ ﻣﻮﻗﻮﻓﺎ ﻋﲇ ﻋﻦ ررﻭﻩ اﻟﺮﻭاة ﻭأﻛﺜﺮ, ﺿﻌﻴﻔﺎﻥ ﻭﳘﺎ, ﻋﻄﺎء ﻋﻦ ﻛﺜﲑ ﺑﻦ ﹰﻭﳛﻴﻰ . ٠٢( א)ز(. اﻟ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ ﻳﺮﻭﻱ ﻋـﺪﻱ اﺑـﻦ ﻗـﺎﻝ اﻟـﻀﺤﺎﻙ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﻟﻮﻫﺎب ﻋﻨﻪ ﻭﻳﺮﻭﻱ, ﺴﺎﺋﺐ: اﻷزدﻱ ﻭﻗﺎﻝ ﺑﻤﻌﺮﻭﻑ ﻟﻴﺲ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ اﻟﻔﻀﻞ : ﻏـﲑ ﺣﺪﻳﺜـﻪ اﻟﻌﻘـﻴﲇ ﻭﻗـﺎﻝ ﺑﺤﺪﻳﺜـﻪ ﻻﳛـﺘﺞ ﻣﻘﺎﻝ ﻓﻴﻪ ﻋﻨﻪ ﻭاﻟﺮاﻭﻱ ﳏﻔﻮظ)٤( . اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ رﻭاﻳﺘﻪ : ﻋﺒـﺪاﻟﻮﻫﺎب ﻳﺮﻭﻳﻪ ﻭاﺣﺪ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﲆ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ ﻟﻪ ﻭﻗﻔﺖ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﻋﻦ اﻟﻀﺤﺎﻙ ﺑﻦ ﺑـﻦ ﻋﻄـﺎء ﻋـﻦ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ اﻟﻔﻀﻞ ﻋﻦ ﻋﺒﺎد ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﻋﻦ ﻋﻴﺎش ﻗﺎﻝ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ اﻟﺴﺎﺋﺐ: " اﻟـﱰاب اﳌﺪاﺣﲔ ﻭﺟﻮﻩ ﰲ اﺣﺜﻮا " )٥( . أﻗـﻮﻝ: اﳌﻴﺰاﻥ ﰲ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻗﺎﻝ اﻟﻀﺤﺎﻙ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻮﻫﺎب, ﺟﺪا ﺿﻌﻴﻒ إﺳﻨﺎد ﹰﻭﻫﺬا : ﺑـﻦ ﻭاﻟﻮﻟﻴﺪ ﻫﺎﻟﻚ )١ (ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﺗﻨﻈﺮ: ﺿـﻌ اﻟﻌﻘـﻴﲇ ﻔﺎء)٣/٨١٣: ٦٣٣١ (اﳉـﻮزﻱ ﻻﺑـﻦ ﻭاﳌﱰﻭﻛـﲔ اﻟـﻀﻌﻔﺎء), ٢/٤٣٢: ٩٠٦٢ (اﻟﺮﺟﺎﻝ ﺿﻌﻔﺎء ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻞ), ٥/٠٧: ٩٤٢١ (اﻟـﻀﻌﻔﺎء ﰲ اﳌﻐﻨـﻲ), ٢/٢٩٤: ٩٣٧٤ (ﻟـﺴﺎﻥ, اﳌﻴﺰاﻥ)٤/٠٨٣: ٧٣١١(. )٢ (اﻟﻌﻘﻴﲇ ﻗﺎﻝ: ﻋﺪﻱ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ, ﻭﻏﻠﻂ ﻭﻫﻢ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﰲ: ﺑـﻦ ﻋـﻦ ﻭﺧﺎﺻـﺔ اﻟﺜﻘـﺎت ﻋـﻦ ﺑﺎﻟﺒﻮاﻃﻴـﻞ ﺣـﺪث ﻭﻗﺎﻝ, ﺟﺮﻳﺞ: أﻳـﻀﺎ ﻭﻗـﺎﻝ, ﺟـﺮﻳﺞ ﺑـﻦ ﻋـﻦ ﻏـﲑﻩ ﻳﺮﻭﳞـﺎ ﻻ ﺟـﺮﻳﺞ ﺑﻦ ﻋﻦ رﻭاﻩ ﳑﺎ ذﻛﺮت ﻣﺎ ﹰﻭﻣﻘﺪار: ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻋﲆ ﺑﲔ ﻭاﻟﻀﻌﻒ. اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻭﻗﺎﻝ : اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﰲ اﻟﻮاردة اﻟﻌﻠﻞ, ﺿﻌﻴﻒ)٤/٤٩١( )٣ (اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﰲ اﻟﻮاردة اﻟﻌﻠﻞ)٤/٤٩١( )٤ (ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﺗﻨﻈﺮ : اﻟﻌﻘﻴﲇ ﺿﻌﻔﺎء)٣/١٥٤: ٣٠٥١ (اﳉﻮزﻱ ﻻﺑﻦ ﻭاﳌﱰﻭﻛﲔ اﻟﻀﻌﻔﺎء), ٣/٦: ٠١٧٢, ( اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ اﳌﻐﻨﻲ)٢/٢١٥: ٥٢٩٤ (اﻻﻋﺘـﺪاﻝ ﻣﻴﺰاﻥ), ٥/٨٢٤: ٥١٦٦ (اﳌﻴـﺰاﻥ ﻟـﺴﺎﻥ), ٤/٢٤٤: ٤٥٣١(. )٥ (اﻟﻜﺎﻣﻞ ﰲ ﻋﺪﻱ ﻭاﺑﻦ, اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ اﻟﻌﻘﻴﲇ أﺧﺮﺟﻪ)٧/٤٨(
عدد الصفحات ١٨٣@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ..( ٠٠٠ ٧٠/ ١١/ ٧٢٤١ Ali Fattani@@ @@א ٤٨١ ٤٨١ أﺧ ﻓﻘﺪ اﳊﺪﻳﺚ ﻣﺘﻦ ﻭأﻣﺎ, ﻣﻘﺎﻝ ﻓﻴﻪ ﻋﺒﺎد اﳌﻘﺪاد ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﻣﺜﻠﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﺮج آﺧﺮ ﺑﻠﻔﻆ )١( . ١٢( ) .ز( ﺷﻴﻮﺧﻪ ﻣﻦ : ﺗﻼﻣﻴﺬﻩ ﻭﻣﻦ, اﻟﺴﺒﻴﻌﻲ إﺳﺤﺎﻕ ﻭأﰊ, ﺣﺮب ﺑﻦ ﺳﲈﻙ : ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ إﺳﺤﺎﻕ دﻛﲔ ﺑﻦ اﻟﻔﻀﻞ ﻧﻌﻴﻢ ﻭأﺑﻮ اﻟﺴﻠﻮﱄ . ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻳﻜﺘﺐ ﺿﻌﻴﻒ)٢( ﻣﺎﺟﺔ ﻭاﺑﻦ ﻭاﻟﱰﻣﺬﻱ داﻭد أﺑﻮ ﻟﻪ رﻭ )٣( ذﻛﺮ ﺣـﺪﻳﺜﺎ ذﻛـﺮ ﻓﻘﺪ اﺧﺘﻼﻃﻪ ﺑﻌﺪ ﻋﻄﺎء ﻣﻦ ﺳﻤﻊ ﺑﺄﻧﻪ ﻳﻮﺣﻲ ﻛﻼﻣﺎ اﻟﻌﻠﻞ ﰲ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﹰ ﻣـﻦ ﻭﻫﺬا ﻗﺎﻝ ﺛﻢ, ﻋﻨﻪ اﻟﺮﺑﻴﻊ ﺑﻦ ﻟﻘﻴﺲ ﻭﺟﻪ ﻭﻣﻨﻬﺎ ﻋﻄﺎء ﻋﲆ اﻹﺧﺘﻼﻑ أﻭﺟﻪ ﻭذﻛﺮ اﻟﻌﻠﻞ ﰲ ﻋﻤﺮﻩ آﺧﺮ ﰲ اﺧﺘﻠﻂ ﻓﺈﻧﻪ ﻋﻄﺎء)٤( . ﻭ ﻭﻗـﺪ اﺧﺘﻼﻃـﻪ ﻗﺒـﻞ ﻋﻨـﻪ رﻭاﻳﺎ ﻭﻗﺪ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ ﺣﺪﻳﺜﲔ ﻟﻪ اﻟﺪراﺳﺔ ﺷﻤﻠﺖ ﻭﻗﺪ ﰲ اﻓـﻖ اﻟﺮاﺟﺢ اﻟﻮﺟﻪ ﻭﻫﻮ اﳉﲈﻋﺔ رﻭاﻳﺔ أﺣﺪﳘﺎ)٥(رﻭاﻳﺘﻪ ﻋﲆ ﻋﻄﺎء ﺗﻮﺑﻊ ﻭﺟﻬﺎ ﻭاﻓﻖ ﻭاﻟﺜﺎﲏ, )٦( . )١ (ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ)٤/٧٩٢٢: ٢٠٠٣ ( ﻗﺎﻡ ﻗﺎﻝ ﻣﻌﻤﺮ أﰊ ﻋﻦ اﳌﻘـﺪاد ﻓﺠﻌﻞ اﻷﻣﺮاء ﻣﻦ أﻣﲑ ﻋﲆ ﻳﺜﻨﻰ رﺟﻞ ﻭﻗﺎﻝ اﻟﱰاب ﻋﻠﻴﻪ ﳛﺜﻲ: " اﷲ رﺳﻮﻝ أﻣﺮﻧﺎ اﻟﱰاب اﳌﺪاﺣﲔ ﻭﺟﻮﻩ ﰲ ﻧﺤﺜﻲ أﻥ " . )٢ (ﻭﻗـﺎﻝ ﻭﻏـﲑﻫﻢ ﺷﻴﺒﺔ ﺑﻦ ﻭﻳﻌﻘﻮب ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ ﻭأﲪﺪ ﻣﻌﲔ ﻭاﺑﻦ اﻟﻘﻄﺎﻥ ﳛﻴﻰ ﻣﻨﻬﻢ اﻷﺋﻤﺔ ﻣﻦ ﲨﺎﻋﺔ ﺿﻌﻔﻪ اﳉﺮﻭﺣﲔ ﰲ ﺣﺒﺎﻥ اﺑﻦ"ﺑ ﻗﻴﺲ أﺧﺒﺎر ﺳﱪت ﻗﺪ ﻓﺮأﻳﺘـﻪ ﻭﺗﺘﺒﻌﺘﻬـﺎ ﻭاﳌﺘﺄﺧﺮﻳﻦ اﻟﻘﺪﻣﺎء رﻭاﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﺮﺑﻴﻊ ﻦ ﻓﻴﺠﻴـﺐ اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺪﺧﻞ ﻓﻜﺎﻥ ﺳﻮء ﺑﺎﺑﻦ ﻭاﻣﺘﺤﻦ ﺣﻔﻈﻪ ﺳﺎء ﻛﱪ ﻓﻠﲈ ﺷﺎﺑﺎ ﻛﺎﻥ ﺣﻴﺚ ﻣﺄﻣﻮﻧﺎ ﺻﺪﻭﻗﺎ اﻻﺣﺘﺠـﺎج ﻋﻨـﺪ ﳎﺎﻧﺒﺘﻪ اﺳﺘﺤﻖ ﻳﺘﻤﻴﺰ ﻭﱂ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﺻﺤﻴﺢ ﻋﲆ اﳌﻨﺎﻛﲑ ﻏﻠﺐ ﻓﻠﲈ ﺑﺎﺑﻨﻪ ﻣﻨﻪ ﺛﻘﺔ ﻓﻴﻪ" . ﻭﻗـﺎﻝ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ﰲ اﳊﺎﻓﻆ: ﺑﻪ ﻓﺤﺪث ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻣﻦ ﻟﻴﺲ ﻣﺎ اﺑﻨﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭأدﺧﻞ ﻛﱪ ﳌﺎ ﺗﻐﲑ ﺻﺪﻭﻕ. )٣ (اﻟﻜﺒــﲑ اﻟﺘــﺎرﻳﺦ ﰲ ﺗﺮﲨﺘــﻪ ﺗﻨﻈــﺮ )٧/٤٠٧ﺗﺮﲨــﺔ (اﻟﻜــﱪ اﻟﻄﺒﻘــﺎت ), ٦/٧٧٣ (ﻭاﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ اﳉــﺮح , )٧/٣٥٥ﺗﺮﲨــﺔ (اﳌﺠــﺮﻭﺣﲔ ), ٢/٦١١ ( اﻟﻨــﺒﻼء أﻋــﻼﻡ ﺳــﲑ , ﺑﻌــﺪﻫﺎ ﻭﻣــﺎ )٨/١٤ (اﻟﻜﺎﺷــﻒ , )٢/٦٦٦٤ﺗﺮﲨﺔ (اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ, ٤٢/٥٢ ,اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﲥﺬﻳﺐ) ٨/١٩٣ (اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ), ٢/٨٢١(. )٤ (ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ ﻋﺒﻴﺪة ﺣﺪﻳﺚ : )اﷲ رﺳـﻮﻝ ﻋﻠﻤﻨﺎاﻟﺘـﺸﻬﺪ (: اﻟﻨﺒﻮﻳـﺔ اﻷﺣﺎدﻳـﺚ ﰲ اﻟـﻮاردة اﻟﻌﻠـﻞ ﺗﻨﻈـﺮ )٥/٨٨١: ١١٨( )٥ (رﻗﻢ ﺣﺪﻳﺚ ﻳﻨﻈﺮ)٧٢( اﻟﺜﺎﲏ اﻟﺒﺎب ﰲ. )٦ (رﻗﻢ ﺣﺪﻳﺚ ﻳﻨﻈﺮ)٣٤( اﻟﺜﺎﲏ اﻟﺒﺎب ﰲ.
عدد الصفحات ١٨٤@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ..( ٠٠٠ ٧٠/ ١١/ ٧٢٤١ Ali Fattani@@ @@א ٥٨١ ٥٨١ ٢٢( )١( اﳌﴫﻱ اﻟﺘﻨﻮﺧﻲ ﲤﺎﻡ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ أﻧﻪ اﻟﻈﺎﻫﺮ) ز(. ﺿﻌﻴﻒ ﻭﻫﻮ, اﳌﺒﺎرﻙ اﺑﻦ ﻋﻨﻪ ﻭﻳﺮﻭﻱ اﳌﻘﺪاﻣﻲ رﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ ﻳﺮﻭﻱ . ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ ﻋﻨﻪ ﺑﺎﻟﺮﻭاﻳﺔ ﺗﻔﺮد ﺿـﻌﻴﻒ ﻭﻫـﻮ اﻟـﺴﻠﻤﻲ ﻗـﻴﺲ ﲤـﺎﻡ ﺑـﻦ ﻋﺒﺪاﷲ, اﻟﺴﺎﺋﺐ ﹰﺟﺪا)٢(. اﻟﻜﺒﲑ اﳌﻌﺠﻢ ﰲ اﻟﻄﱪاﲏ أﺧﺮﺟﻬﺎ أﺣﺎدﻳﺚ ﺛﻼﺛﺔ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ ﻭﻟﻪ)٣( ﻋﻄـﺎء ﻋـﻦ ﻳﺮﻭﳞﺎ أﻗﻒ ﻭﱂ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ اﻟﺮﻭاة ﻣﻦ أﺣﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺘﺎﺑﻌﻪ ﱂ ﺟﺪا ﻣﻨﻜﺮة ﻭﻫﻲ ﺟﺪﻩ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﹰﺑﻦ ﻭﻗﺎ, ﻏﲑﻫﺎ ﺟﺪﻩ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻟﻌﻄﺎء أﺣـﺪﻫﺎ ﻋﲆ ﻣﻌﻠﻘﺎ اﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﺗﻐﻠﻴﻖ ﰲ اﳊﺎﻓﻆ ﹰﻝ: ﻭﻏﲑﻫﻢ ﻭاﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻭأﺑﻮﺣﺎﺗﻢ اﻟﺒﺨﺎرﻱ ﺿﻌﻔﻪ ﲤﺎﻡ ﺑﻦ ﻭﻋﺒﻴﺪاﷲ ﻏﺮﻳﺐ إﺳﻨﺎد)٤( . ٣٢( )٥( )ز(. ﺿـﻌﻴﻒ, ﻣﻬـﺪ ﺑﻦ ﻭﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ اﳌﺒﺎرﻙ اﺑﻦ ﻋﻨﻪ ﻭرﻭ, ﺳﲑﻳﻦ ﻭاﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﻋﻦ رﻭ ﻗﺘﺎدة ﺣﺪﻳﺚ ﰲ ﻣﻀﻄﺮب)٦( . )١ (اﻻﻋﺘﺪاﻝ ﻣﻴﺰاﻥ)٦/٤٨: ٥٧١٧ ( ﺛـﻼث ﺳـﻨﺔ اﳌﺘـﻮﰱ اﻟﺜﻘﺔ اﻟﻌﺎﱂ اﳊﻤﴢ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﲤﺎﻡ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻣﺘﺄﺧﺮ ﻭﻟﻜﻨﻪ, ﻭﻣﺎﺋﺔ ﻭﺛﻼث ﻋﴩة . اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼﻡ ﺳﲑ)٤١/٨٦٤: ٨٥٢( )٢ (اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﰲ اﻟﺒﺨﺎرﻱ ﻗﺎﻝ)٥/٥٧٣: ٣٩١١( ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﻭﻗﺎﻝ, ﻋﺠﺎﺋﺐ ﻋﻨﺪﻩ : ﺿﻌﻴﻒ ﺑﺎﻟﻘﻮﻱ ﻟﻴﺲ ﻣﻨﻜﺮة أﺣﺎدﻳﺚ رﻭ اﳊﺪﻳﺚ. ز أﺑﻮ ﻭﻗﺎﻝ اﳉـﺮح, ﺣﺪﻳﺜـﻪ ﻋـﲆ ﻳـﴬب أﻥ ﻭأﻣـﺮ اﳊـﺪﻳﺚ ﺿﻌﻴﻒ رﻋﺔ ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ)٥/٩٠٣: ١٧٤١( ﺣﺒﺎﻥ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ : ﺣﺘﻰ أﺣﺎدﻳﺜﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﻌﺮﻑ ﻻ ﺑﲈ اﻟﺜﻘﺎت ﻋﻦ ﻳﻨﻔﺮد ﳑﻦ ﻛﺎﻥ , اﻧﻔـﺮد إذا ﺑﺨـﱪ اﻻﺣﺘﺠـﺎج ﳛـﻞ ﻻ ﻣﻘﻠﻮﺑـﺔ أﻭ ﻣﻌﻤﻮﻟﺔ أﳖﺎ ﺻﻨﺎﻋﺘﻪ اﳊﺪﻳﺚ ﻛﺎﻥ ﳑﻦ ﺳﲈﻋﻬﺎ ﻣﻦ ﻳﺸﻬﺪ ﻭاﻟﺪا زرﻋﺔ ﻭأﺑﻮ ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﻭﻏﲑﻫﻢﺿﻌﻔﻪ رﻗﻄﻨﻲ. )٣ (اﻟﻜﺒﲑ اﳌﻌﺠﻢ)٩١/٣٠٣ : ٤٧٦,٥٧٦, ٦٧٦( . )٤ (اﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﺗﻐﻠﻴﻖ)٣/٦٥٢( )٥ (ﻣﻨﻬﻢ ﻛﻞ اﺳﻢ اﻟﺮﻭاة ﻣﻦ ﲨﺎﻋﺔ ﻫﻨﺎﻙ: ﳘﺎ اﺛﻨﲔ ﰲ اﻹﺷﺘﺒﺎﻩ ﻭﻗﻊ, ﺳﻠﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ : ﺳﻠﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻫﻼﻝ أﺑﻮ ,ﻛـﻮﰲ ﻭأﺻـﻠﻪ اﻟﺒﻐـﺪادﻱ ﻋﺒـﺪاﷲ أﺑﻮ ﺳﻠﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻭاﻟﺜﺎﲏ ﺑﴫﻱ ﻭﻫﻮ اﻟﺮاﺳﺒﻲ أﻧـﻪ ﻋﻨـﺪﻱ ﻭاﻷﺷـﺒﻪ ﻫـﺬا ﺑـﴩ ﻛﺎﻥ ﻭإﻥ, اﻟﺒﴫﻳﲔ ﻋﻦ ﻳﺮﻭﻱ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﺑﴩ ﻋﻨﻪ ﻭاﻟﺮاﻭﻱ ﺑﴫﻱ ﻷﻧﻪ ذﻟﻚ, ﻫﻼﻝ أﺑﻮ اﻟﺮاﺳﺒﻲ ﻓﻬﻮ اﻟﺜﺎﲏ ﻭأﻣﺎ, ﺗﺮﲨﺘﻪ ﺗﻘﺪﻣﺖ ﻓﺎﻟﺮاﺳﺒﻲ, ﻣﱰﻭﻙ : ﻛـﻮﰲ اﻟﻘـﺎﴈ اﻟﺒﻐـﺪادﻱ ﻋﺒـﺪاﷲ أﺑـﻮ ﺳﻠﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻭا اﳉﺮح, اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﻳﻜﺬب ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﻗﺎﻝ ﴍﻳﻚ ﻋﻦ اﻷﺻﻞ ﻟﺘﻌﺪﻳﻞ)٧/٥٧٢: ٨٨٤١ (اﻟﻀﻌﻔﺎء, اﳉﻮزﻱ ﻻﺑﻦ ﻭاﳌﱰﻭﻛﲔ)٣/٧٦: ٨١٠٣( . )٦ (ﺳﻔﻴﺎﻥ ﻭﺳﺄﻟﻪ زرﻳﻊ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺳﻤﻌﺖ ﻗﺎﻝ اﻟﴬﻳﺮ اﳌﻨﻬﺎﻝ ﺑﻦ − اﻟﺜـﻮرﻱ − : ﻫـﻼﻝ أﺑـﻰ ﰲ ﺗﻘـﻮﻝ ﻣـﺎ ﻓﻘﺎﻝ اﻟﺮاﺳﺒﻲ: ﳾء ﻻ. ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻗﺎﻝ : ﻭﻫـﻮ ﻗﺘـﺎدة ﺣـﺪﻳﺚ ﰲ ﳜـﺎﻟﻒ أﻧـﻪ إﻻ ﺣﺪﻳﺜـﻪ اﺣﺘﻤـﻞ ﻗـﺪ اﳊ ﻗﺘﺎدةﻣﻀﻄﺮب ﻋﻦ ﺪﻳﺚ. ﻗﺎﻝ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﻭﺳﺌﻞ : ﻣـﺮة ﻭﺳـﺌﻞ, ﺑـﺄس ﺑﻪ ﻟﻴﺲ ﻛﺘﺎب ﺑﺼﺎﺣﺐ ﻟﻴﺲ =⎯
عدد الصفحات ١٨٥@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ..( ٠٠٠ ٧٠/ ١١/ ٧٢٤١ Ali Fattani@@ @@א ٦٨١ ٦٨١ ﻗﺎ اﻟﺒﺨﺎرﻱ ﻝ : ﳏﺒﻮب ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﱄ ﻗﺎﻝ: ﻭﻣﺌﺔ ﻭﺳﺘﲔ ﺳﺒﻊ ﺳﻨﺔ اﳊﺠﺔ ذﻱ ﰲ ﻣﺎت . رﻭ ﻭاﻷرﺑﻌﺔ ﺗﻌﻠﻴﻘﺎ اﻟﺒﺨﺎرﻱ ﹰﻟﻪ)١( . ﻋﺒﻴـﺪ ﺑﻦ ﺑﴩ ﻳﺮﻭﻳﻪ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﲆ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ ﻟﻪ ﻭﻗﻔﺖ ﻭﻗﺪ)٢( اﻟـﺪارﳼ )٣( ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺛﻨـﺎ ﻗﺎﻝ ﺣﺬﻳﻔﺔ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻋﻦ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ ﺳﻠﻴﻢ: ر ﺳﻤﻌﺖ ﺳـﻮﻝ اﷲ ﻳﻘﻮﻝ: " اﻟﻨـﺎس ﻭﺟـﻮﻩ ﻳﴫﻑ أﻭ اﻟﺴﻔﻬﺎء ﺑﻪ أﻭﻳﲈرﻱ اﻟﻌﻠﲈء ﺑﻪ ﻟﻴﺒﺎﻫﻲ اﻟﻌﻠﻢ ﻃﻠﺐ ﻣﻦ اﻟﻨﺎر ﻋﻠﻤﻪ ﻣﻦ ﻓﻠﻪ" )٤( . , ﺟـﺪا ﺿـﻌﻴﻒ اﻟـﺪارﳼ ﻋﺒﻴـﺪ ﺑﻦ ﺑﴩ ﻓﺈﻥ ﺟﺪا ﻣﻨﻜﺮ اﻹﺳﻨﺎد ﲠﺬا اﳊﺪﻳﺚ ﻭﻫﺬا ﹰﹰأﻗﻮﻝ ﺑـ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ اﺳﻤﻪ ﻣﻦ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﺷﻴﻮخ ﻣﻦ أﺟﺪ ﱂ ﻭأﻳﻀﺎ, اﻷزدﻱ ﻭﻛﺬﺑﻪ ﻭﱂ, ﻳﺰﻳـﺪ ﻦ اﻟﺪاراﲏ اﻷزدﻱ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ إﻻ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﻳﺮﻭﻱ ﻣﻦ اﻟﺮﻭاة ﻣﻦ اﻻﺳﻢ ﲠﺬا أﺟﺪ ﺳـﺒﻌﺔ ﺑﻨﺤـﻮ اﻟـﺴﺎﺋﺐ ﺑـﻦ ﻋﻄﺎء ﻭﻓﺎة ﺑﻌﺪ أﻱ, ﻭﻣﺌﺔ ﻭﲬﺴﲔ ﺛﻼث ﺳﻨﺔ ﺗﻮﰲ ﺛﻘﺔ ﻭﻫﻮ ﻋﺘﺒﺔ أﺑﻮ ﻭﱂ, ﻛـﻮﰲ اﻟـﺴﺎﺋﺐ ﺑـﻦ ﻭﻋﻄـﺎء دﻣـﺸﻘﻲ ﺷﺎﻣﻲ ﻫﻮ ﺛﻢ, ﺷﻴﻮﺧﻪ ﻃﺒﻘﺔ ﰲ ﻫﻮ ﻓﻠﻴﺲ, ﻋﺎﻣﺎ ﻋﴩ =¯ ﻣﺮة ﻭﻗﺎﻝ, ﺻﻮﻳﻠﺢ ﺿﻌﻒ ﻓﻴﻪ ﻓﻘﺎﻝ ﻗﺘﺎدة ﻋﻦ رﻭاﻳﺘﻪ ﻛﻴﻒ: ﺻﺪﻭﻕ . ﺑـﻦ ﺳـﻠﻴﲈﻥ ﻛـﺎﻥ ﺣـﺎﺗﻢ أﺑـﻮ ﻭﻗـﺎﻝ ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﻭﻗﺎﻝ, اﻟﺮاﺳﺒﻲ ﻫﻼﻝ أﺑﻰ ﰱ اﻟﺮأﻱ ﺟﻴﺪ ﺣﺮب : أﺑـﻮ ﻭﺳـﺌﻞ, اﳌﺘـﲔ ﺑـﺬاﻙ ﻳﻜـﻦ ﱂ اﻟﺼﺪﻕ ﳏﻠﻪ ﻋﻨﻪ زرﻋﺔ ﻛﺘﺎب ﻣﻦ ﳛﻮﻝ ﻳﻘﻮﻝ أﺑﻰ ﻓﺴﻤﻌﺖ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﻛﺘﺎب ﰲ اﻟﺒﺨﺎرﻱ أدﺧﻠﻪ ﳏﻤﺪ أﺑﻮ ﻭﻗﺎﻝ, ﻟﲔ ﻓﻘﺎﻝ اﻟﻀﻌﻔﺎء. اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻭﻗﺎﻝ : ﻋـﻦ ﳛـﺪث ﻻ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﻛﺎﻥ اﻟﻔﻼس ﻭﻗﺎﻝ داﻭد أﺑﻮ ﻭﻭﺛﻘﺔ, ﺑﺎﻟﻘﻮﻱ ﻟﻴﺲ ﻋﻨﻪ ﳛﺪث ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻭﻛﺎﻥ ﻫﻼﻝ أﰊ. )١ (اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﺗﻨﻈﺮ)١/٥٠١: ٧٩٢(ا , ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﳉﺮح)٧/٣٧٢: ٤٨٤١ (اﻟﺼﻐﲑ اﻟﻀﻌﻔﺎء, )١/٢٠١: ٤٢٣ (اﻟﻌﻘــﻴﲇ ﺿــﻌﻔﺎء ), ٤/٤٧: ٠٣٦١ ( ﻭﻭﻓﻴــﺎﲥﻢ اﻟﻌﻠــﲈء ﻣﻮﻟــﺪ )١/٦٨٣ (اﻟــﻀﻌﻔﺎء , ﻟﻠﻨﺴﺎﺋﻲ ﻭاﳌﱰﻭﻛﲔ)١/٠٩: ٦١٥ (اﳉـﻮزﻱ ﻻﺑﻦ ﻭاﳌﱰﻭﻛﲔ اﻟﻀﻌﻔﺎء), ٣/٨٦: ٠٢٠٣ (ﰲ اﻟﻜﺎﻣـﻞ, اﻟﺮﺟــﺎﻝ ﺿــﻌﻔﺎء )٦/٢١٢: ٥٨٦١ (اﳌﺠــﺮﻭﺣﲔ ), ٢/٣٨٢ :٩٧٩ (اﻟــﻀﻌﻔﺎء ﰲ اﳌﻐﻨــﻲ ), ٢/٩٨٥: ٥٩٥٥ (اﻟﺮﺟﺎﻝ ﻧﻘﺪ ﰲ اﻻﻋﺘﺪاﻝ ﻣﻴﺰاﻥ), ٦/٨٧١: ٢٥٦٧ (اﳌﻴﺰاﻥ ﻟﺴﺎﻥ), ٧/٠٦٣: ٥١٦٤ (ﲥـﺬﻳﺐ, ٥٢اﻟﻜﲈﻝ/٢٩٢: ٦٥٢٥ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﲥﺬﻳﺐ), ٩/٣٧١: ٣٠٣ (اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ), ﺗﺮﲨﺔ/٣٢٩٥(. )٢ (ﻭﻗـﺎﻝ ﺟـﺪا اﻟـﻀﻌﻒ ﺑـﲔ اﻷﺋﻤﺔ ﻋﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻣﻨﻜﺮ ﻋﺪﻱ اﺑﻦ ﻗﺎﻝ ﺟﺪا ﻳﻨﻈـﺮﹰﺿﻌﻴﻒ, ﻛـﺬاب اﻷزدﻱ: اﳉﻮزﻱ ﻻﺑﻦ ﻭاﳌﱰﻭﻛﲔ اﻟﻀﻌﻔﺎء)١/٣٤١: ٨٢٥( )٣ (اﻟﻠﺒﺎب ﰲ ﻗﺎﻝ : اﳌﻬﻤﻠﺔ ﻭاﻟﺴﲔ اﻟﺮاء ﻭﻛﴪ اﻷﻟﻒ ﻭﺳﻜﻮﻥ اﻟﺪاﻝ ﺑﻔﺘﺢ − درس إﱃ اﻟﻨـﺴﺒﺔ ﻫـﺬﻩ ﺑـﻦ ﲪـﺎد ﻋـﻦ ﻳـﺮﻭﻱ أﻳﻀﺎ اﻟﺪارس ﻟﻪ ﻭﻳﻘﺎﻝ اﻟﺒﴫﻱ اﻟﺪارﳼ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﺑﴩ ﻋﲇ أﺑﻮ ﲠﺎ ﻭاﳌﺸﻬﻮر اﻟﻌﻠﻢ ﺳﻠﻤﺔ اﻷﻧﺴﺎب ﲥﺬﻳﺐ ﰲ اﻟﻠﺒﺎب, اﻟﻔﺎرﳼ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب ﻋﻨﻪ رﻭ ﻭاﻟﺒﴫﻳﲔ) ١/٢٨٤(. )٤ (اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ ﰲ ﻗﺎﻧﻊ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ)١/١٩١ (اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻌﻠﻢ اﻗﺘﻀﺎء ﰲ اﻟﺒﻐﺎدﻱ ﻭاﳋﻄﻴﺐ), ١/٤٦(.
عدد الصفحات ١٨٦@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ..( ٠٠٠ ٧٠/ ١١/ ٧٢٤١ Ali Fattani@@ @@א ٧٨١ ٧٨١ اﻟـﺮﻭاة ﰲ أﺟـﺪ ﱂ ﺑـﻞ اﻷزدﻱ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ اﺳﻤﻪ ﻣﻦ ﻋﲆ اﻟﻴﲈﻥ ﺑﻦ ﺣﺬﻳﻔﺔ ﻋﻦ اﻟﺮﻭاة ﰲ أﻗﻒ اﻻﺳﻢ ﲠﺬا ﻫﻮ أﻋﻠﻢ −. ٤٢( اﻟﻘﺮﴈ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻣﻮﱃ.) ز(. ﻋﻦ رﻭ : اﻟـﻀﺤﺎﻙ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻋﻨﻪ رﻭ, اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻭﻋﻄﺎء, اﻟﺴﻤﻂ ﺑﻦ ﴍﺣﺒﻴﻞ ﻨﴫﻱاﻟ . اﳌﻴﺰاﻥ ﰲ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻗﺎﻝ ﻭﻛﺬﻟﻚ, ﳎﻬﻮﻝ ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﻗﺎﻝ , اﻟﺴﲑ ﰲ ﻭﻗﺎﻝ : ﺑﻤﻌﺘﻤﺪ ﻫﻮ ﻣﺎ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ)١( . اﳊﺴﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻭﻏﲑﻩ اﻟﻄﱪﻱ ﺟﺮﻳﺮ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ ﻭاﺣﺪ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﲆ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ ﻟﻪ ﻭﻗﻔﺖ ﺑـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﻋﻦ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ اﳍﺮﻭﻱ ﺑﻴﺎع ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﻣﻌﺎذ ﺛﻨﺎ ﻗﺎﻝ اﻷﻧﺼﺎرﻱ اﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﺟﺒ ﻗﺎﻝ ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ﻋﻦ ﲑ : ﻧﺰﻟﺖ ﳌﺎ: ® !$yϑ¯ΡÎ) |MΡr& Ö‘É‹ΖãΒ ( Èe≅ä3Ï9uρ BΘöθs% >Š$yδ 〈 اﻵﻳـﺔ)٢( ﻭﺿـﻊ ﻳـﺪﻩ ﻓﻘﺎﻝ ﺻﺪرﻩ ﻋﲆ:" ﻋﲇ ﻳﺎ اﳍﺎدﻱ أﻧﺖ ﻓﻘﺎﻝ ﻋﲇ ﻣﻨﻜﺐ إﱃ ﺑﻴﺪﻩ ﻭأﻭﻣﺄ ﻫﺎد ﻗﻮﻡ ﻭﻟﻜﻞ اﳌﻨﺬر أﻧﺎ ﺑﻌﺪﻱ اﳌﻬﺘﺪﻭﻥ ﳞﺘﺪﻱ ﺑﻚ". )٣( أﻗﻮﻝ: ﺑ ﻣﻌﺎذ ﺟﺪا ﻣﻨﻜﺮ اﳊﺪﻳﺚ ﹰﻭﻫﺬا ﻣﺴﻠﻢ ﻦ)ﻧﻜﺮة( اﻟـﺬﻫﺒﻲ ﻗﺎﻟـﻪ)٤( ﻋﻨـﻪ ﻭاﻟـﺮاﻭﻱ, ﻭﻗـﺎﻝ اﻟﺸﻴﻌﺔ رؤﺳﺎء ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﺑﺼﺪﻭﻕ ﻳﻜﻦ ﱂ ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﻗﺎﻝ, اﻟﻌﺮﲏ اﳊﺴﲔ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﻭﻳـﺮﻭﻱ ﺑﺎﳌﻠﺰﻗـﺎت اﻷﺛﺒـﺎت ﻋﻦ ﻳﺄﰐ ﺣﺒﺎﻥ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ اﻟﺜﻘﺎت ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻳﺸﺒﻪ ﻻ ﻋﺪﻱ اﺑﻦ ﻓﻘ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا اﳌﻴﺰاﻥ ﰲ اﻟﺬﻫﺒﻲ اﺳﺘﻨﻜﺮ ﻭﻗﺪ, ﻣﻨـﻪاﳌﻘﻠﻮﺑﺎت اﻵﻓـﺔ ﻓﻠﻌـﻞ ﻧﻜـﺮة ﻭﻣﻌﺎذ ﺎﻝ)٥( اﳌﻴﺰاﻥ ﰲ ﻣﻌﺎذ ﺗﺮﲨﺔ ﰲ ﻭﻗﺎﻝ : اﺑـﻦ اﳊﺎﻓﻆ ﻭاﺳﺘﻨﻜﺮﻩ, ﻭاﳊﺴﲔ اﳊﺴﻦ ﰲ ﺳﻘﻨﺎﻩ ﺑﺎﻃﻞ ﺧﱪ ﻟﻪ ﺷﺪﻳﺪة ﻧﻜﺎرة ﻓﻴﻪ اﳊﺪﻳﺚ ﻭﻫﺬا ﻓﻘﺎﻝ ﻛﺜﲑ)٦( . )١ (ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﺗﻨﻈﺮ : ﻭاﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ اﳉـﺮح)٨/٨٤٢: ٠٣١١ ( اﳉـﻮزﻱ ﻻﺑـﻦ ﻭاﳌﱰﻭﻛـﲔ اﻟـﻀﻌﻔﺎء)٣/٦٢١: ١٥٣٣ ( اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ اﳌﻐﻨﻲ)٢/٤٦٦:٥٠٣٦ ( اﻟﻨـﺒﻼء أﻋـﻼﻡ ﺳـﲑ)٨/٢٨٤: ٧٢١ ( اﻻﻋﺘـﺪاﻝ ﻣﻴـﺰاﻥ )٦/٣٥٤: ٠١٥٨ ( اﳌﻴﺰاﻥ ﻟﺴﺎﻥ)٦/٥٥: ٦٠٢( . )٢ (اﻵﻳﺔ)٧ ( اﻟﺮﻋﺪ ﺳﻮرة. )٣ (اﻟﻄﱪﻱ ﺗﻔﺴﲑ)٣١/٨٠١ (دﻣﺸﻖ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺗﺎرﻳﺦ ﰲ ﻋﺴﺎﻛﺮ ﻭاﺑﻦ), ٢٤/٩٥٣(. )٤ (اﻟﺮﺟﺎﻝ ﻧﻘﺪ ﰲ اﻻﻋﺘﺪاﻝ ﻣﻴﺰاﻥ)٢/١٣٢(. )٥ (اﻟﺮﺟﺎﻝ ﻧﻘﺪ ﰲ اﻻﻋﺘﺪاﻝ ﻣﻴﺰاﻥ)٢/١٣٢(. )٦ (ﻛﺜﲑ اﺑﻦ ﺗﻔﺴﲑ)٢/٣٠٥(
عدد الصفحات ١٨٧@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ..( ٠٠٠ ٧٠/ ١١/ ٧٢٤١ Ali Fattani@@ @@א ٨٨١ ٨٨١ ٥٢( א. )ز(. ﻋﻦ رﻭ: ﺗﻼ ﻭﻣﻦ, ﻋﻘﻴﻞ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻣﻴﺬﻩ : ﺑـﻦ ﻭﳛﻴـﻰ, اﻟﻔـﺰارﻱ إﺳﺤﺎﻕ أﺑﻮ آدﻡ . اﳊﺪﻳﺚ ﺿﻌﻴﻒ)١( ﻭﻣﺌﺔ ﻭﺳﺘﲔ إﺣﺪ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت )٢( ﻋﲆ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ ﻟﻪ ﻭﻗﻔﺖ ﻛﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻭاﻓﻖ ﻭﻗﺪ اﺧﺘﻼﻃﻪ ﻗﺒﻞ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ رﻭﻱ ﳑﺎ ﻛﻠﻬﺎ رﻭاﻳﺎت ﺛﻼث . ٦٢( اﻟﺜﺎﲏ ﺳﺎﻛﻦ اﳌﻴﻢ − ﺑـﻦ ﺣﺒﺎﻥ أﺧﻮ ﻋﲇ ﻋﻠﻴﻪ ﻏﻠﺐ ﻟﻘﺐ ﻭﻣﻨﺪﻝ ﻋﻤﺮﻭ اﺳﻤﻪ ﻳﻘﺎﻝ )٣( )ز (. ﺷﻴﻮﺧﻪ ﻣﻦ : ﺗﻼﻣﻴﺬﻩ ﻭﻣﻦ, ﺟﺮﻳﺞ ﺑﻦ ﻭﻋﺒﺪاﳌﻠﻚ, اﻷﻋﻤﺶ ﺳﻠﻴﲈﻥ : ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ أﲪﺪ دﻛﲔ ﺑﻦ اﻟﻔﻀﻞ ﻧﻌﻴﻢ ﻭأﺑﻮ ﻳﻮﻧﺲ . ﻭﺳﺘﲔ ﺛﲈﻥ أﻭ ﺳﺒﻊ ﺳﻨﺔ ﻭﻣﺎت ﻭﻣﺌﺔ ﺛﻼث ﺳﻨﺔ ﻭﻟﺪ, ﺿﻌﻴﻒ ﻣﺎﺟﻪ ﻭاﺑﻦ أﺑﻮداﻭد ﻟﻪ رﻭ . ﺛﻼث ﻋﲆ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ ﻟﻪ ﻭﻗﻔﺖ ﻃﺮﻳﻘـﻪ ﻣﻦ اﻟﻄﱪﻱ أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺘﻔﺴﲑ ﰲ ﻭاﺣﺪ ﻣﻨﻬﺎ رﻭاﻳﺎت ﻗﺎﻝ ﺟﺒﲑ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ:" اﻟﺮﲪﻦ اﺳﻢ ﻫﻮ ﻭﻧﻮﻥ ﻭﺣﻢ اﻟﺮ " )٤( . ﻭاﻟﺜﺎﲏ : ﺑـﻦ ﻋﻄـﺎء ﻋﻦ ﻣﻨﺪﻝ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻗﺎﻝ دﻛﲔ ﺑﻦ اﻟﻔﻀﻞ ﻋﻦ اﻟﻄﺒﻘﺎت ﰲ ﺳﻌﺪ اﺑﻦ رﻭاﻩ ﻗﺎﻝ اﻟﺴﺎﺋﺐ: "اﻷﺳـﻮ ﻓـﺪﺧﻞ اﻟﺴﻠﻤﻲ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ أﰊ ﻋﻨﺪ ﻛﻨﺖ ﳾء ﻋـﻦ ﻓـﺴﺄﻟﻪ ﻳﺰﻳـﺪ ﺑـﻦ د )١ (ﻛـﻮﰲ زرﻋـﺔ أﺑـﻮ ﻭﻗﺎﻝ, ﺿﻌﻴﻒ ﺑﻜﻼﻡ ﻓﻴﻪ ﺗﻜﻠﻢ أﻧﻪ أﲪﺪ ﻟﻺﻣﺎﻡ اﻟﻌﻠﻞ ﻭﰲ, ﺑﺸﺊ ﻟﻴﺲ ﻗﺎﻝ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻋﻦ ﻳﻜﺘﺐ ﺑﻘﻮﻱ ﻟﻴﺲ ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﻭﻗﺎﻝ, ﺑﺎﻟﻘﻮﻱ ﻟﻴﺲ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻭﻗﺎﻝ, ﻣﱰﻭﻙ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻭﻗﺎﻝ, اﳊﺪﻳﺚ ﺿﻌﻴﻒ ﻭاﻓـﻖ ﻭﻓـﻴﲈ اﻧﻔـﺮد ﺑـﲈ اﻻﺣﺘﺠﺎج ﺣﺪ ﻋﻦ ﻓﺨﺮج اﳌﺸﺎﻫﲑ ﻋﻦ اﳌﻨﺎﻛﲑ ﻳﺮﻭﻱ ﻛﺎﻥ ﺣﺒﺎﻥ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ, ﺣﺪﻳﺜﻪ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﲪﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻭﻛﺎﻥ, ﺑﺄﺳﺎ ﺑﺤﺪﻳﺜﻪ أر ﻣﺎ ﻋﺪﻱ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ, ﺑﺄﺳﺎ ﺑﻪ أر ﱂ ﻣﻌﺘﱪ اﻋﺘﱪﻩ ﻓﺈﻥ اﻟﺜﻘﺎت اﳊﺪﻳﺚ ﺻﺎﻟﺢ ﻛﻮﰲ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ ﰲ اﻟﺒﻐﻮﻱ ﻭﻗﺎﻝ ﺗﺎﻣﺎ ﺛﻨﺎء ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺜﻨﻲ ﺑـﻦ ﻋﻄـﺎء ﻛﺎﻥ اﻷﻫﻮازﻱ ﻭﻗﺎﻝ ﻳﻮﺛﻘﻪ ﻣﺴﻠﻢ. )٢ (اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﺗﻨﻈﺮ)٧/٦٠٤: ٨٧٧١ ( . ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٨/٥١٣: ٦٥٤١ (اﻟﻌﻘﻴﲇ ﺿﻌﻔﺎء, )٤/٣٤٢: ٦٣٨١ (اﳌﺠﺮﻭﺣﲔ), ٣/١٢: ٥٥٠١ (اﳉـﻮزﻱ اﺑـﻦ ﺿﻌﻔﺎء), ٣/٠٣٢: ٤٠٩٣ (اﻟﻜﺎﻣـﻞ, )٦/٩٠٤: ٢٩٨١ ( اﻻﻋﺘﺪاﻝ ﻣﻴﺰاﻥ)٦/٩٩٤: ٥٩٥٨(ﻟﺴ , اﳌﻴﺰاﻥ ﺎﻥ)٦/٠٨: ١٩٢( . )٣ (ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﺗﻨﻈﺮ : اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ)٨/٣٧: ٣١٢٢ (ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح), ٨/٤٣٤: ٧٨٩١ (اﻟﻜـﲈﻝ ﲥـﺬﻳﺐ, ٨٢/٣٩٤: ٦٧١٦ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﲥﺬﻳﺐ), ٠١/٤٦٢: ٠٢٥(اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ /, ٣٨٨٦رﻗﻢ. )٤ (اﻟﻄﱪﻱ ﺗﻔﺴﲑ)١١/٩٧(
عدد الصفحات ١٨٨@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ..( ٠٠٠ ٧٠/ ١١/ ٧٢٤١ Ali Fattani@@ @@א ٩٨١ ٩٨١ ﻓﻌﺎﻧﻘﻪ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ اﻷﺳﻮد ﻫﺬا ﻓﻘﺎﻟﻮا" . )١( أﻳﻀﺎ اﻟﻄﺒﻘﺎت ﰲ ﺳﻌﺪ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ ﹰﻭاﻟﺜﺎﻟﺚ : ﻋـﻦ ﻣﻨﺪﻝ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻗﺎﻝ دﻛﲔ ﺑﻦ اﻟﻔﻀﻞ ﻋﻦ ﻗﺎﻝ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء : ﻓﻘﺎﻝ ﻋﲇ ﻋﲆ دﺧﻠﺖ : ﺳﺎﺋﺐ ﻳﺎ" ﺗـﺰاﻝ ﻻ ﴍﺑـﺔ ﻧـﺴﻘﻴﻚ أﻻ ﺑﲆ ﻗﻠﺖ ﻗﺎﻝ ﻳﻮﻣﻚ ﺑﻘﻴﺔ ﺷﺒﻌﺎﻥ ﻣﻨﻬﺎ ﻣـﺎ ﺗـﺪرﻱ ﻗـﺎﻝ ﺛﻢ ﻓﴩﺑﺖ ﺑﴩﺑﺔ ﱄ ﻓﺪﻋﺎ اﳌﺆﻣﻨﲔ أﻣﲑ ﻳﺎ ﺳﻤﻦ ﻭﺛﻠﺚ ﻋﺴﻞ ﻭﺛﻠﺚ ﻟﺒﻦ ﺛﻠﺚ ﻗﺎﻝ ﻻ ﻗﻠﺖ ﻫﻲ")٢( . ٧٢( א ﻓﻘﻴـﻪ, ﺛﻌﻠﺒـﺔ ﺑـﻦ اﷲ ﺗﻴﻢ ﺑﻨﻲ ﻣﻮﱃ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ أﻧﺲ رأ ﻓﺎرس أﺑﻨﺎء ﻣﻦ إﻧﻪ ﻭﻗﻴﻞ اﻟﺮأﻱ أﺻﺤﺎب ﻭإﻣﺎﻡ اﻟﻌﺮاﻕ أﻫﻞ)ز(. ﺷﻴﻮﺧﻪ ﻣﻦ : ﺗﻼﻣﻴـﺬﻩ ﻭﻣـﻦ, ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ﻣﻮﱃ ﻭﻋﻜﺮﻣﺔ, اﻟﺸﻌﺒﻲ ﻋﺎﻣﺮ : ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﻟﺮزاﻕ دﻛﲔ ﺑﻦ اﻟﻔﻀﻞ ﻧﻌﻴﻢ ﻭأﺑﻮ ﳘﺎﻡ .اﳊﺎﻓﻆ ﻗﺎﻝ, : ﻭﻣﺌﺔ ﲬﺴﲔ ﺳﻨﺔ ﺗﻮﰲ, ﻣﺸﻬﻮر ﻓﻘﻴﻪ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ﰲ ﻭاﻟﻨﺴﺎﺋﻲ اﻟﱰﻣﺬﻱ ﻟﻪ رﻭ . اﺛﻨـﲔ ﰲ ﻭاﻓـﻖ ﻭﻗـﺪ اﻟﺪراﺳـﺔ ﺷـﻤﻠﺘﻪ ﳑـﺎ ﻭﻫـﻲ رﻭاﻳﺎت ﺛﻼث ﻋﲆ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ ﻟﻪ ﻭﻗﻔﺖ ﻭا ﰲ ﻭﺧﺎﻟﻒ اﳉﲈﻋﺔ رﻭاﻳﺔ ﺣﺪ)٣( أﻧﻴـﺴﺔ أﰊ ﺑـﻦ زﻳـﺪ رﻭاﻳﺔ ﻓﻴﻪ ﻭاﻓﻖ ﺣﺪﻳﺜﺎ ﻟﻪ ﻭﺟﺪت ﻭﻗﺪ , ﹰ ﺑﻠﻔﻈﻪ)٤( ﻛﻮﻓﻴﺎ ﻛﻮﻧﻪ ﻣﻊ ﺳﻴﲈ ﻭﻻ اﺧﺘﻼﻃﻪ ﻗﺒﻞ ﻋﻄﺎء ﻣﻦ ﺳﻤﻌﻪ أﻧﻪ ﻋﲆ ﻳﺪﻝ ﻭﻫﺬا . ٨٢( )ز (. ﺷﻴﻮﺧﻪ ﻣﻦ:ﺗﻼﻣﻴـﺬ ﻭﻣـﻦ, ﻃـﺎﻭس ﺑﻦ ﻭﻋﺒﺪاﷲ اﻟﺴﺨﺘﻴﺎﲏ أﻳﻮب ﻩ : ﻋـﲇ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮﻭ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺳﻠﻤﺔ ﻭأﺑﻮ اﻟﻔﻼس . ﺿﻌﻴﻒ)٥(ﻭﻣﺌﺔ ﺛﲈﻧﲔ ﺳﻨﺔ آﺧﺮ ﻣﺎت, ﻣﺎﺟﺔ ﻭاﺑﻦ اﳌﺮاﺳﻴﻞ ﰲ داﻭد أﺑﻮ ﻟﻪ رﻭ . )١ (اﻟﻜﱪ اﻟﻄﺒﻘﺎت)٦/٣٧( )٢ (اﻟﻜﱪ اﻟﻄﺒﻘﺎت)٦/٢٤٢( )٣ (رﻗﻢ ﺣﺪﻳﺚ ﻳﻨﻈﺮ)٣٣,( اﻟﺜﺎﲏ اﻟﺒﺎب ﰲ . ﻭرﻭاﻩ, ﺳـﻌﺪ ﻋـﻦ أﺑﻴـﻪ ﻋـﻦ اﻟـﺴﺎﺋﺐ ﺑـﻦ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ رﻭاﻩ ﺣﻴﺚ ﻭﻗﺎص أﰊ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﻋﻦ اﻟﺴﻠﻤﻲ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ أﰊ ﻋﻦ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ اﳉﲈﻋﺔ. )٤ (رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﻳﻨﻈﺮ)١١ ( رﻗﻢ رﻭاﻳﺔ)٠١( . )٥ (ﻭ ﺷﻴﺦ ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﻭﻗﺎﻝ اﻟﺒﺨﺎرﻱ ﻗﺎﻝ ﻭﻛﺬا اﳊﺪﻳﺚ ﻣﻨﻜﺮ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻋﻦ ﻣـﺮة ﻭﻗـﺎﻝ ﺑﺜﻘـﺔ ﻟﻴﺲ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻗﺎﻝ اﳌﺠﺮﻭﺣﲔ ﰲ ﻭﻗﺎﻝ اﻟﺜﻘﺎت ﰲ ﺣﺒﺎﻥ اﺑﻦ ﻭذﻛﺮﻩ ﺟﺪا اﳊﺪﻳﺚ ﹰﻣﻨﻜﺮ : أﺷـﻴﺎء ﻳـﺮﻭﻱ ﺟـﺪا اﳊـﺪﻳﺚ ﹰﻣﻨﻜـﺮ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻳﻘﻠﺐ أﻥ ﻛﺎد ﺣﺘﻰ اﳌﻨﺎﻛﲑ رﻭاﻳﺘﻪ ﻣﻦ أﻛﺜﺮ ﳌﺎ ﺑﻪ اﻻﺣﺘﺠﺎج ﳚﻮز ﻻ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻳﺘﺎﺑﻊ ﻻ ﻣﻨﺎﻛﲑ.
عدد الصفحات ١٨٩@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ..( ٠٠٠ ٧٠/ ١١/ ٧٢٤١ Ali Fattani@@ @@א ٠٩١ ٠٩١ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ رﻭاﻳﺘﻪ : ذﻛﺮﻫـﺎ ﻭاﺣـﺪة رﻭاﻳﺔ ﻋﲆ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ ﻟﻪ ﻭﻗﻔﺖ اﻟﻜﱪ اﻟﺴﻨﻦ ﰲ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ)١(ﻭﲪﺎ اﻟﺜﻮرﻱ رﻭاﻳﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻭاﻓﻖ ﻭﻗﺪ, ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ د)٢( . ﻣـﻊ ﻭﻫـﻮ أﻗﻮﻝ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء اﺧﺘﻼط ﻛﺎﻥ ﻭﲠﺎ ﺑﴫﻱ ﺿﻌﻔﻪ . ٩٢( )ز(. ﺷﻴﻮﺧﻪ ﻣﻦ : ﺗﻼﻣﻴﺬﻩ ﻭﻣﻦ, اﻷﺣﻮﻝ ﻭﻋﺎﺻﻢ اﻟﺴﺨﺘﻴﺎﲏ أﻳﻮب : ﻭﳏﻤـﺪ ﻓﺮﻭخ ﺑﻦ ﺷﻴﺒﺎﻥ اﻟﻘﻄﻌﻲ ﳛﻴﻰ ﺑﻦ. ﺿﻌﻴﻒ)٣( ﻭاﺣﺪا ﺣﺪﻳﺜﺎ ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ ﻟﻪ رﻭ, ﹰ)٤( . ﻋﲆ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ ﻟﻪ ﻭﻗﻔﺖ ﻭﻗﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﻭاﺣﺪ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﲆ اﻟﺪراﺳﺔ اﺷﺘﻤﻠﺖ ﻭﻗﺪ رﻭاﻳﺎت أرﺑﻊ ﻭﻗﻔﻪ ﻭاﻟﺼﻮاب رﻓﻌﻪ)٥( ﻋﻦ رﻭاﻳﺘﻪ ﻣﻦ اﻟﺪراﺳﺔ ﺗﺸﻤﻠﻪ ﱂ ﳑﺎ ﻳﺴﺘﻨﻜﺮ آﺧﺮ ﺣﺪﻳﺜﺎ ﻟﻪ ﻭﻭﺟﺪت, ﻣﻮﻗﻮﻓﺎ زﻳﺪ ﺑﻦ ﲪﺎد رﻭاﻳﺔ ﻣﻦ ﺟﺎء ﻭﻗﺪ ﻭﻗﻔﻪ ﻭاﻟﺼﻮاب رﻓﻌﻪ ﺣﻴﺚ ﻋﻄﺎء)٦(. اﻟ اﻟﻌﻠﻞ ﻓﻴﻪ ﻷﻥ ﻭذﻟﻚ ﺟﺪا ﺿﻌﻴﻒ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ ﻭﺣﺪﻳﺜﻪ ﹰأﻗﻮﻝ ﺘﺎﻟﻴﺔ : - ﻋﻄﺎء اﺧﺘﻠﻂ ﻭﲠﺎ, ﺑﴫﻱ أﻧﻪ . - ﺿﻌﻴــﻒ أﻧﻪ . )١ (اﻟﻜﱪ اﻟﺴﻨﻦ)٧/٧: ٢١٩٢١) ا ﺑـﻦ ﻋﻄـﺎء ﺣﺪﻳﺚ ﺟﺒـﲑ ﺑـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﻋـﻦ ﻟـﺴﺎﺋﺐ® $yϑ¯ΡÎ) àM≈s%y‰¢Á9$# Ï™!#ts)àù=Ï9 〈 اﻷﺻﻨﺎﻑ ﻫﺬﻩ ﻣﻦ ﻭاﺣﺪ ﺻﻨﻒ ﰲ ﲡﻌﻠﻬﺎ أﻥ ﳚﺰﻳﻚ". )٢ (اﻷﻭﺳـﻂ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﺗﻨﻈﺮ)٢/٢٢٢: ٠٨٣٢ (ﻭاﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ اﳉـﺮح), ٩/٤٧١: ٦١٧ (اﺑـﻦ ﺛﻘـﺎت, ﺣﺒــﺎﻥ )٧/٩٩٥: ٩٤٦١١ ( اﳌﺠــﺮﻭﺣﲔ )٣/٢٢١: ٥١٢١ (اﻟﻜــﲈﻝ ﲥــﺬﻳﺐ ), ١٣ :٤٦٤/٤٨٨٦, ( اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﲥﺬﻳﺐ)١١/٥٢٢: ٦١٤ (اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ), ﺗﺮﲨﺔ/٦١٦٧(ص اﳋﺰرﺟﻲ ﺧﻼﺻﺔ), ٦٢٤( . )٣ (اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻭﻗﺎﻝ ﺟﺪا اﳊﺪﻳﺚ ذاﻫﺐ ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ زاد ﺿﻌﻴﻒ ﻭاﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ اﻟﺮازﻳﺎﻥ زرﻋﺔ ﻭأﺑﻮ ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﹰﻗﺎﻝ اﻻ ﳚﻮز ﻻ أﺣﺎدﻳﺜﻬﻢ ﻣﻦ ﻟﻴﺲ ﻣﺎ اﻟﺜﻘﺎت ﻋﻦ ﻳﺮﻭﻱ ﺣﺒﺎﻥ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ اﳊﺪﻳﺚ ﻣﱰﻭﻙ ﺑﻪ اﻧﻔﺮد ﻓﻴﲈ ﺑﻪ ﺣﺘﺠﺎج اﻟﻌﻨﱪﻱ ﻏﺴﺎﻥ أﺑﻮ ﻭﻛﻨﻴﺘﻪ ﺛﻘﺔ ذاﻙ درﻫﻢ ﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﻫﺬا ﻭﻟﻴﺲ. )٤ (ﰲ ﺗﺮﲨﺘــﻪ ﺗﻨﻈــﺮ : اﻟﻜﺒــﲑ اﻟﺘــﺎرﻳﺦ )٨/١٠٣: ٧٨٠٣ (اﻟﻌﻘــﻴﲇ ﺿــﻌﻔﺎء ), ٤/٤٢٤: ٢٥٠٢ (اﳉــﺮح , ﻭاﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ)٩/٢٨١: ٩٥٧ (ﻋـﺪﻱ ﻻﺑــﻦ اﻟﻜﺎﻣــﻞ), ٧/٠٤٢: ٩٣١٢ (ﺣﺒــﺎﻥ اﺑــﻦ ﺛﻘــﺎت), ٧/٧٠٦: ٢٩٦١١(ا , ﳌﺠﺮﻭﺣﲔ)٣/٠٣١: ٦٢٢١ (اﳉـﻮزﻱ ﻻﺑـﻦ ﻭاﳌﱰﻭﻛـﲔ اﻟـﻀﻌﻔﺎء), ٣/١٠٢: ٨٤٧٣, ( اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ)١٣/٢٠٥: ٦٠٩٦ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﲥﺬﻳﺐ), ١١/٤٣٢: ٩٣٤ (اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ), ﺗﺮﲨﺔ/١٣٦٧( . )٥ (رﻗﻢ ﺣﺪﻳﺚ ﻳﻨﻈﺮ)٤٠١( اﻟﺜﺎﲏ اﻟﺒﺎب ﰲ. )٦ (اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ﻋﲇ ﺣﺪﻳﺚ) ﻳﺴﺎرﻩ ﻭﻋﻦ ﻳﻤﻴﻨﻪ ﻋﻦ ﻳﺴﻠﻢ ﻛﺎﻥ أﻧﻪ( . ﻳﻨﻈﺮ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﻠﻞ) ٤/٣٩١: ٢٠٥( .
عدد الصفحات ١٩٠@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ..( ٠٠٠ ٧٠/ ١١/ ٧٢٤١ Ali Fattani@@ @@א ١٩١ ١٩١ - ﻭﳐﺎﻟﻔﺔ ﻧﻜﺎرة ﻋﻄﺎء ﻋﻦ رﻭاﻳﺎﺗﻪ ﰲ أﻥ . ٠٣( ﺣﻨﻴﻔﺔ أﰊ ﺻﺎﺣﺐ), ز (. ﺷﻴﻮﺧﻪ ﻣﻦ : ﺗﻼﻣﻴﺬﻩ ﻭﻣﻦ, اﻷﻧﺼﺎرﻱ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻭﳛﻴﻰ ﻋﺮﻭة ﺑﻦ ﻫﺸﺎﻡ : ﺣﻨﺒـﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻳﻜﺘﺐ ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﻗﺎﻝ, اﳉﻌﺪ ﺑﻦ ﻭﻋﲆ)١( اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻭﻭﺛﻘﻪ ﲨﺎﻋﺔ ﺿﻌﻔﻪ ﻭﻗﺪ ﻭﻣﺌـﺔ ﻭﺛﲈﻧﲔ اﺛﻨﺘﲔ ﺳﻨﺔ ﻭﻣﺎت ﻭﻣﺌﺔ ﻋﴩة ﺛﻼث ﺳﻨﺔ ﻭﻟﺪ)٢( . ﺗـﺎرﻳﺦ ﰲ اﳋﻄﻴـﺐ ذﻛـﺮ أﻱ ﻋﲆ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ ﻟﻪ أﻗﻒ ﻭﱂ, ﺣﺠﺮ ﻭاﺑﻦ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻭﻛﺬا, اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ ﻳﺮﻭﻱ أﻧﻪ ﺑﻐﺪاد أﻋﻠﻢ −,اﻟﻜﻮﻓﻴﲔ ﻋﻦ ﻳﺮﻭﻱ أﻧﻪ اﻟﻄﺒﻘﺎت ﰲ ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ذﻛﺮ ﻭﻗﺪ , أﻗﻮﻝ : ﺑﻦ ﻭﻋﻄﺎء ﺑﺎﻟﺒﴫة اﺧﺘﻠﻂ اﻟﺴﺎﺋﺐ . א : ١( )٣( )ز(. ﻋﻦ رﻭ : ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻋﻨﻪ رﻭ, ﻋﻤﲑ ﺑﻦ ﻭﻋﺒﺪاﳌﻠﻚ ﻋﻮﻑ أﰊ ﺑﻦ داﻭد اﳉﺤﺎﻑ أﰊ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻭﳏﻤﺪ . ﻭﻏﲑﻩ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻭﻛﺬﺑﻪ, اﻷﺋﻤﺔ أﻛﺜﺮ ﺿﻌﻔﻪ)٤( . )١ (اﺑﻦ ﻋﻦ ﺻﺤﻴﺢ ﺑﺴﻨﺪ اﻟﻌﻘﻴﲇ ذﻛﺮ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ اﻟﻐﻠﻂ ﻛﺜﲑ ﺻﺪﻭﻕ اﻟﻔﻼس ﻭﻗﺎﻝ, ﺗﺮﻛﻮﻩ اﻟﺒﺨﺎرﻱ ﻗﺎﻝ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻭﻗﺎﻝ ﻋﻨﻪ اﻟﺮﻭاﻳﺔ ﻻﲢﻞ ﻫﺎرﻭﻥ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻭﻋﻦ ﻭﻫﺎﻩ أﻧﻪ اﳌﺒﺎرﻙ: ﻋـﺪﻱ اﺑـﻦ ﻭﻗﺎﻝ, ﺛﻘﺔ : ﻣـﻦ ﻟـﻴﺲ ﻳﺮﻭﻱ أﻧﻪ إﻻ ﻣﻨﻪ ﺣﺪﻳﺜﺎ أﻛﺜﺮ اﻟﺮأﻱ ﹰأﺻﺤﺎب,ﻭﻏﲑﻩ ﻋﲈرة ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﻣﺜﻞ اﻟﻜﺜﲑ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﻋﻦ... ﻗـﺎﻝ ﺛﻢ: ﻭﺑﺮﻭاﻳﺎﺗﻪ ﺑﻪ ﺑﺄس ﻓﻼ ﺛﻘﺔ ﻋﻦ ﻫﻮ ﻭﻳﺮﻭ ﺛﻘﺔ ﻋﻨﻪ رﻭ ﻭإذا. )٢ (اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﺗﻨﻈﺮ)٨/٧٩٣: ٣٦٤٣ (ﺳﻌﺪ ﻻﺑﻦ اﻟﻜﱪ اﻟﻄﺒﻘﺎت), ٧/٠٣٣ (ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ, )٤١/٢٤٢: ٨٥٥٧ ( اﻟﻨـﺒﻼء أﻋﻼﻡ ﺳﲑ)٨/٥٣٥: ١٤١ ( ﻣﻴـﺰاﻥ اﻻﻋﺘـﺪاﻝ)٧/٢٧٢: ٩٣٩ (ﻟـﺴﺎﻥ, اﳌﻴﺰاﻥ)٦/٠٠٣: ١٨٠١( . )٣ (ﰲ ﺗﺮﲨﺘــﻪ ﺗﻨﻈــﺮ : اﻟﻜﺒــﲑ اﻟﺘــﺎرﻳﺦ)٢/٨٥١: ٠٥٠٢ (ﻭاﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ اﳉــﺮح), ٢/٧٤٤: ٩٩٧١ (ﺿــﻌﻔﺎء, اﻟﻌﻘــﻴﲇ )١/١٧١: ٣١٢ (اﻟﺮﺟــﺎﻝ أﺣــﻮاﻝ ), ١/٤٧: ٣٩ (اﻟﻜﻨــﻰ ﴎد ﰲ اﳌﻘﺘﻨــﻰ ), ١/٣٨: ٤٦٣, ( اﻟﺜﻘﺎت ﻣﻌﺮﻓﺔ)١/٧٥٢: ٤٨١(ﻭ اﻟﻀﻌﻔﺎء , ﻟﻠﻨﺴﺎﺋﻲ اﳌﱰﻭﻛﲔ)١/٦٢: ١٩ (ﻻﺑﻦ ﻭاﳌﱰﻭﻛﲔ اﻟﻀﻌﻔﺎء, اﳉﻮزﻱ)١/٥٥١: ٤٩٥ (اﻟﺮﺟﺎﻝ ﺿﻌﻔﺎء ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻞ), ٢/٦٨: ٧٠٣ (اﳌﺠـﺮﻭﺣﲔ), ١/٤٠٢: ٢٦١, ( اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ اﳌﻐﻨﻲ)١/٨١١: ٧١٠١(. )٤ (اﻟﺒﺨﺎرﻱ ﻗﺎﻝ: ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﻭﻋﻦ, ﻭرﻣﺎﻩ ﺗﻠﻴﺪ ﰲ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﺗﻜﻠﻢ: ﻭﻗﺎﻝ, ﺑﴚء ﺣﺪﻳﺜﻪ اﻟﻌﻘﻴﲇﻟﻴﺲ: =⎯
عدد الصفحات ١٩١@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ..( ٠٠٠ ٧٠/ ١١/ ٧٢٤١ Ali Fattani@@ @@א ٢٩١ ٢٩١ ﻋـﻦ ﻃﺮﻳﻘـﻪ ﻣـﻦ ﺣﺎﺗﻢ أﰊ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻬﺎ اﻟﺘﻔﺴﲑ ﰲ ﻭاﺣﺪة رﻭاﻳﺔ ﻋﲆ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ ﻟﻪ ﻭﻗﻔﺖ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ ﺟﺒﲑ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء: " ® tΑ¨“tΡ šø‹n=tã |=≈tGÅ3ø9$# 〈 اﻵﻳﺔ)١( ﺧـﻮاﺗﻴﻢ ﻗـﺎﻝ اﻟﻌﺮش ﲢﺖ ﻛﻨﺰ ﻣﻦ اﻟﺒﻘﺮة")٢( . ٢( א )ز (. ﺷﻴﻮﺧﻪ ﻣﻦ : ﺗﻼﻣﻴـﺬﻩ ﻭﻣـﻦ, راﺷـﺪ ﺑـﻦ ﻭﻣﻌﻤـﺮ اﻟﺴﺨﺘﻴﺎﲏ أﻳﻮب : ﺳـﻠﻴﲈﻥ ﺑـﻦ ﺟﻌﻔـﺮ ﻭاﺑـﻦ ﺣـﺪﻳﺜﺎ اﻟﱰﻣـﺬﻱ ﻟـﻪ رﻭ, ﻣﱰﻭﻙ, اﳌﴫﻱ ﻭﻫﺐ ﺑﻦ ﻭﻋﺒﺪاﷲ أﻗﺮاﻧﻪ ﻣﻦ ﻭﻫﻮ اﻟﻀﺒﻌﻲ أﺣﺎدﻳﺚ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﺎﺟﺔ)٣( . ﻓﻴـﻪ اﺿﻄﺮب ﻭﻗﺪ, ﻋﻄﺎء ﻋﻦ ﻟﻪ ﻭاﺣﺪا ﺣﺪﻳﺜﺎ اﻟﺪراﺳﺔ ﹰﹰﺷﻤﻠﺖ )٤( ﻋﻄـﺎء ﻋـﻦ ﻭﺣﺪﻳﺜـﻪ, ﻷﻣﺮﻳﻦ ﻣﻌﻠﻮﻝ : ١. ﺑﴫﻱ ﻋﻄﺎءأﻧﻪ اﺧﺘﻼط ﻛﺎﻥ ﻭﲠﺎ, ﻋﻄﺎء ﻋﻦ اﻟﺒﴫﻳﲔ ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ أﻋﻞ ﻭﻗﺪ . ٢. اﳊﺪﻳﺚ ﻣﱰﻭﻙ أﻧﻪ . =¯ اﳉﻮزﻱ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ, ﻛﺬاب ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻗﺎﻝ : ﻛـﺎﻥ ﺑـﴚء ﻟﻴﺲ رﻭاﻳﺔ ﰲ ﳛﻴﻰ ﻭﻗﺎﻝ ﻛﺬاﺑﺎ ﻛﺎﻥ ﻭﳛﻴﻰ أﲪﺪ ﻗﺎﻝ ﻭاﻟـﺪارﻗﻄﻨﻲ اﻟﻨـﺴﺎﺋﻲ ﻭﻗـﺎﻝ ﺧﺒﻴـﺚ راﻓﴤ داﻭد أﺑﻮ ﻭﻗﺎﻝ دﺟﺎﻝ ﻓﻬﻮ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻦ أﺣﺪا أﻭ ﻋﺜﲈﻥ ﻳﺸﺘﻢ اﳉﻮزﺟﺎﲏ ﻭﻗﺎﻝ, ﺿﻌﻴﻒ: اﻟﻘ ﻳﴘء ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻛﺎﻥ ﻳﻜﺬب ﻛﺎﻥ ﻋﻨﺪﻱ ﺣﺒـﺎﻥﻭﻫﻮ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ, ﻓﻴﻪ ﻮﻝ: ﳏﻤﺪ أﺻﺤﺎب ﻳﺸﺘﻢ راﻓﻀﻴﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻌـﲔ ﺑـﻦ ﳛﻴﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﲪﻞ ﻭﻗﺪ ﻋﺠﺎﺋﺐ اﻟﺒﻴﺖ أﻫﻞ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﰲ ﻭرﻭ اﻟﻜﻨﻰ ﴎد ﰲ اﳌﻘﺘﻨﻰ ﰲ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻭﻗﺎﻝ, ﲪﻼ: ﺿﻌﻒ اﻟﻌﺠﲇ ﻭﻗﺎﻝ: ﻭﻳﺪﻟﺲ ﻳﺘﺸﻴﻊ ﻭﻛﺎﻥ ﺑﻪ ﺑﺄس ﻻ. )١ (اﻵﻳﺔ)٣ ( ﻋﻤﺮاﻥ آﻝ ﺳﻮرة )٢ (ﺣﺎﺗﻢ أﰊ اﺑﻦ ﺗﻔﺴﲑ)٢/٦٨٥ :١٣١٣), (٨/٩٥٦٢: ٩٤٩٤١( . )٣ (ﰲ ﺗﺮﲨﺘــﻪ ﺗﻨﻈــﺮ : اﻟﻜﺒــﲑ اﻟﺘــﺎرﻳﺦ )٢/١٨٤٢ﺗﺮﲨــﺔ (ص اﻟﻌﻘــﻴﲇ ﺿــﻌﻔﺎء , ٠٤ ﻭاﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ اﳉــﺮح , )٣/٦٢٤ﺗﺮﲨﺔ (اﳌﺠﺮﻭﺣﲔ), ١/٢٢٢ (اﻟﻜﺎﺷﻒ), ١/٧١١ (اﻻﻋﺘـﺪاﻝ ﻣﻴـﺰاﻥ), ١/٤٤٤ (ﲥـﺬﻳﺐ, اﻟﻜﲈﻝ)٥/٨٨٢ (ﻣﻐﻠﻄﺎﻱ إﻛﲈﻝ), ٢/٨٠١ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﲥﺬﻳﺐ), ٢/٨٥١(اﻟﺘﻘﺮﻳ , ﺐ)ﺗﺮﲨﺔ/٥١٠١(. )٤ (رﻗﻢ ﺣﺪﻳﺚ ﻳﻨﻈﺮ)٦٩( اﻟﺜﺎﲏ اﻟﺒﺎب ﰲ .
عدد الصفحات ١٩٢