سؤالات القرآن لإبراهيم بن يوسف الغزنوي تحقيقا ودراسة

سؤالات القرآن 129 ٭دٌ إنُاض ايؿعٌ ,نكٛي٘:            طايبكط٠:7ص,قڂط٨ بايٓكب ٚايطؾع ()؛ ؾايطؾع عً٢ خلد اـاؾض ٚايٓكب عً٢ إنُاض ايؿعٌ, َعٓاٙ: ٚدعٌ غؿاٚ٠ , ٚقاٍ بعهِٗ(): اْتكب يكبٌ الشا٤ ايطادع١ ٗ قٛي٘ يلذنبٖٛا (), ٚلزاٖا() بعض أٌٖ ايًػ١ عا٥س ايصنط, ٚيًٗا٤ ايطادع١ ٚدٗإ: إعُاٍ, ٚإُٖاٍ, ؾإٕ أعًُت٘ ضٳؾځعٵتٳ () إصنٛض قبً٘ عً٢ ططٜل ا٫غت٦ٓاف ٗ ايًػ١, ٚأٚقعت عً٢ ا٫غِ() إهني ٗ الشا٤ ايطادع١, ٚإٕ أًُٖت٘ ْٳكٳبٵتٳ عً٢ َا قبًٗا () بالشا٤ ايطادع١ َٔ ططٜل ٚقٛع ايؿعٌ عًٝٗا, ٚهٛظ ايٛدٗإ() ٗ قٛي٘ تعايٞ: (ٚاـٌٝ ٚايبػاٍ ٚاؿُلر)() هٛظ ضؾع٘ عً٢ دٗ١() ا٫غت٦ٓاف ٗ ايًػ١,ٚهٛظ ْكب٘ بالشا٤ ايطادع١ عًٝ٘,ْٛلرٙ قٛي٘:         طاٱغطا٤: 13ص ،     طٜؼ:12ص, ٚقٛي٘:  طٜؼ: 39ص، ٚقٛي٘():  طايٓٛض: 1ص ٚمٛٙ(). ) قرأكا كلهم رفعا إلا أف ات١فيل اليبي ركل عن عاصم      بالنصب،( اتٟجة بُ علل القراءات السابعة ، 1 /323). ) بُ(ب) بعض ) ذكر ذلك ت٤مد بن عبدالرتٛن الإت٬ي الشتَازم، ( جامع البياف بُ تفستَ القرآف، محمد بن عبد الرحمن الإيجي الشيرازم ، كمعو حاشية ت٤مد الغزنوم، تٖقيق :عبد اتٟميد ىنداكم، دار الكتب العلمية، بتَكت، 2004،2 /328). ) بُ(أ) كتٝاه كبُ (ب) كتٝاىا . ) بُ(أ) ذكٌرٍت، (ب) رفعت ) بُ (ب) الفعل ) بُ (ب) نصبت ما قبلو ) بُ (ب) كلب الوجهتُ ) بُ (أ) زاد كلمة اتٟمتَ ) بُ (ب) كجو ) (كقولو) زيادة بُ (ب) ) بُ (ب) فاعرؼ ذلك ،يذكر الزت٥شرم أف قولو تعالذ :        أنَّو عطف على الأنعاـ بُ قولو تعالذ:           ،( تفستَ الكشاؼ، الزت٥شرم، 3/425)

سؤالات القرآن 130 غ٪اٍ: قٛي٘ تعاٍ:          [النحل: 66] ؾإٕ قٌٝ(): ؾځًٹِٳ شنط الله تعاٍ ٗ ٖصٙ ايػٛض٠ () ايهٓاٜ١ بًؿٛ١() ايتصنلر, ٚقاٍ ٗ غٛض٠ إ٪َٕٓٛ() بًؿٜ ايتأْٝح ؾكاٍ():         ()[المؤمنوف: 21]؟ اؾٛاب عٓ٘(): قس تهًِ ؾٝ٘ أٌٖ ايًػ١: قاٍ بعهِٗ(): أَا َا قاٍ: (ٖا() ٗ بڀْٛ٘), ؾإْ٘ عني ب٘ إصنٛض() َٔ اٱبٌ, َٚا قاٍ: ٗ بڀْٛٗا, عني ب٘ اٱْاخ َٔ اٱبٌ(), ٚا٭ْعاّ اغِ ٜؿٌُ ايصنٛض ٚاٱْاخ َٔ اٱبٌ (), ٖٚصا دٛاب غٌٗ غلر َ٪نس(). ٚقاٍ ايكٓٝني:() ايتصنلر ٚايتأْٝح ضادع إٍ يؿٜ ايٓعِ, ٚايٓعِ َصنط َٚ٪ْح() . ) (فإف قيل) زيادة بُ (ب) ) عبارة (ا﵁ تعالذ بُ ىذه السورة ) زيادة بُ (ب) كأييان بُ ىامش(ب) أم سورة النحل . ) بُ (ب) بلفظ ) بُ (أ) كبُ (ب) ات١ؤمن. ) عبارة (بلفظ التأنيث فقاؿ) زيادة بُ (ب) ) بُ (ب) أتى بالآية من أكت٢ا ..( كإف لكم بُ الأنعاـ لعبرة نسقيكم..) . ) (عنو) زيادة بُ (ب) ) بُ (ب) بعض ) (ت٦ا) زيادة بُ (ب) ) بُ (ب) عنا بو الركوب ) (كما قاؿ بُ بطونها عنا بو الإناث من الإبل) زيادة بُ (ب) ) ذكر ىذا الوجو الزت٥شرم بُ الكشاؼ ( الكشاؼ للزت٥شرم، 3 /446) ) بُ ىامش(ب) كليس تٔؤكد . ) لد أعرؼ من ات١قصود بالقنيتٍ ككجدت ىذا اللقب بُ كتاب الأنساب كذكر مؤلفو أف ات١شهور بالانتساب إليو :ىو أبو عبد ا﵁ اتٟستُ بن غالب،كلد أجد أم ترتٚة لو فيما بتُ يدم من ات١راجع ( الأنساب للسمعاني ، 10 /253، سكن بغداد كحدث ّٔا عن أبي ىاركف موسى بن ت٤مد الزرقي ، ككاف ثقة ،ت407ىػ، ( تاريخ بغداد ، ابن عساكر 12 /455). ) بُ ب(يذكر كيؤنث ) ، كإليو ذىب أبو حياف بُ تفستَ البحر ا﵀يط حيث يذكر أف "النعم ت٦ا يذكر كيؤنث كمعناه : كإف لكم بُ الأنعاـ نعما يسقيكم، أم ت٬عل لكم سقيا، ( تفستَ البحر ا﵀يط، أبو حياف الأندلسي، ، 5/492) ، كالأكفق ماقالو الزت٥شرم كأبو حياف الأندلسي ، كا﵁ أعلم .

سؤالات القرآن 131 ٚقاٍ ايؿطا٤: إٕٻ ايٓعِ ٚا٭ْعاّ ؾٞ٤ ٚاسس, ُٖٚا ْعإ ؾطدع ايتصنلر إٍ َعٓ٢ ايٓعِ إش نإ ٜ٪زٟ عٔ ا٭ْعاّ ()؛ ٭ٕ ايٓعِ ٜصنط قٛي٘:  ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ () طإا٥س٠: 95ص ٚلم ٜكٌ: بٗا, ٖٚصا دا٥ع نكٍٛ() ايؿاعط: ٳطځاب أيڃبإٴ ايًِّكاحڇ ٚبٳطٳزٵ ٚإشا ضأٜٵت ألُاڄ َٹٔٳ ا٭غٳسٵ دٳبٵٗٳتٳ٘ أٚ اـځطٳاتٳ ٚايڃهځتٳسٵ () ٭ٕٻ ايًي ٚا٭يبإ ٚاسس (),ٚايتأْٝح ضادع إٍ ا٭ْعاّ(),ٚا٭ْعاّ()ْاع١ ٚاؾُاع١ َ٪ْج١. ٚقاٍ بعهِٗ(): ايتصنلر ضادع إٍ يؿٛ١ (َا) (), ٚ(َا) َصنط ْٛلرٙ قٛي٘:                  ()طؾاطط:2ص , ؾايتأْٝح ) (معاني القرآف، أبو زكريا ت٭تِ بن زياد الفراء،تٖقيق : أتٛد يوسف النجابٌ / ت٤مد علي النجار / عبد الفتاح الشلبي،الدار ات١صرية للتأليف كالتًتٚة -مصر،ط1 ،2 /108 ). ) بُ(أ) أخطأ بُ كتابة كلمة (قتلو) حيث كتبها (قتل) بُ (ب) زاد كلمة (منكم) ) بُ (ب) كما قاؿ . ) البيتتُ ت٫ا : إذا رأيٍت أت٧مان مًنى الأسىدٍ جىبػٍهىتىو أك ات٠ىرىاتى كالٍكىتىدٍ بىاؿى سيهىيٍله بُ الٍفىيًيخً فػىفىسىدٍ كىطىاب ألٍبافي اللّْقاحً كبػىرىدٍ نسبو صاحب اللساف إلذ ثعلب كأغلب الظن أنو أبو العباس ثعلب، كالأبيات من مشطور الرجز كات١عتٌ إذا رأيت من كوكب الأسد أت٧م (اتٞبهة،ات٠راة،الكتد ) فعندىا يفسد الفييخ كىو عصتَ يتخذ من العنب أك البسر كعبرٌ بقوؿ (باؿ سهيل بُ..) كأف كوكب سهيل عندما طلع أفسد العصتَ لأنو بدخولو يذىب زمن البسر كالشاىد من ىذه الأبيات (طاب ألباف اللقاح كبرد ) كلد يقل طابت كبردت بالرغم أف الفعل عائد على الألباف لكنو أعاده على لفظ اللبن ات١فرد ..(انظر: لساف العرب، ت٤مد بن مكرـ بن منظور دار صادر - بتَكت، ط3،1414ىػ ،3 /377)، كذكره الزجاج م بُ ت٣الس العلماء كنسبو للفراء، (ت٣الس العلماء،عبد الرحم ف بن إسحاؽ الزجاج م، تٖقيق عبد السلبـ ت٤مد ىاركف، مطبعة حكومة الكويت، 1984ـ، ص 117،كمعاني القرآف للفراء ،ص 174 . )( لأف اللبن كالألباف كاحد) زيادة بُ (ب) كاستدركو الناسخ بُ ىامش (أ) () بُ (ب) للؤنعاـ ) بُ (ب) كىي ) بُ (ب) بعض. ) تفستَ التحرير كالتنوير، ت٤مد الطاىر بن عاشور، دار الغرب الإسلبمي، بتَكت، 1984ـ،14 /200 ) بُ(أ) زاد (من بعده)

سؤالات القرآن 132 ضادع١ إٍ ايطٓ١, ٚايتصنلر ضادع إٍ(َا) ؾايطٓ١ َ٪ْج١(), ٚ(َا) َصنط ؾكاض نٓاٜ١ نُا قاٍ:            طايٓشٌ: 66ص إش يٝؼ نٌ ا٭ْعاّ تًس. ٚقاٍ بعهِٗ(): ايتصنلر ضادع إٍ ٚاٖط يؿٜ ا٭ْعاّ(), ٚيٝؼ ٗ ٚاٖط ايًؿٜ() عًِ ايتأْٝح, ٚايتأْٝح ضادع١ إٍ ايباطٔ َعٓاٙ: ٖٚٞ ْاع١, ٚقؼ عًٝ٘(). غ٪اٍ: قٛي٘ عع ٚدٌ():                   .. () [النحل:58 -59](), ؾإٕ قٌٝ: ؾځًٹِٳ شنط ايهٓاٜ١ بًؿٜ ايتصنلر ٗ قٛي٘ :  َٹٔٵ غٴٛ٤ٹ َٳا بٴؿٿطٳ ب٘ٹ  (), ٚايبؿاض٠ أْج٢() إِا تهٕٛ با٭ْج٢ ؟ اؾٛاب عٓ٘ إٔ ٜكاٍ(): ايهٓاٜ١ بًؿٜ ايتصنلر ضادع١ إٍ ايٛيس, ٚايٛيس لسٌ ايصنط ٚا٭ْج٢, ٚإٕ نإ إصنٛض َا قبً٘ أْج٢(), ؾايهٓاٜ١ َطزٚز٠ إٍ المحكٍٛ ٫ إٍ إصنٛض. ) (فالرتٛة مؤنثة ) زيادة بُ (ب) ) بُ (ب) بعض ) بُ (أ) القرآف ،كبُ (ب) الأنعاـ ،كأثبت مابُ (ب). ) بُ (ب) لفظة ) بُ (ب) فقس عليو ، كذكر ىذا القوؿ الفخر الرازم ، ( تفستَ الرازم "مفاتيح الغيب"، 20/66 ) ) بُ(ب) تعالذ ) بُ (ب) زاد (كىو كظيم * يتوارل من القوـ من سوء ما بشر بو ) ) كىذه الآية يفتًض أف تكوف قبل السابقة لأف رقمها 58 كآية السؤاؿ السابق رقمها 66 . ) من قولو: (فإف قيل...) زيادة بُ (ب) ) "أنثى" زيادة بُ (ب) . ) بُ (ب) نقوؿ ) بُ(أ) "ات١ذكور ما قبلو للؤنثى" ، كبُ (ب)"ات١ذكور ما قبلو أنثى "،كأثبتُّ مابُ (ب) .

سؤالات القرآن 133 ٚقاٍ بعهِٗ(): ايتصنلر ضادع إٍ (َا) ٗ قٛي٘: َٹٔٵ غٴٛ٤ٹ َٳا بٴؿٿطٳ بٹ٘ٹ , ٚإِا نځٓٻ٢ () عٓ٘؛يكطب٘,ٚتطى ايهٓاٜ١ عٔ ا٭ْج٢؛يبعسٖا,أٚ إٕ (َا) يؿٛ١ َصنط(),ٚ ٖٛاغِ ؾٞ٤َبِٗ ٜؿتٌُ ايصنٛض ٚاٱْاخ, ٚإِا لزٞ َبُٗٶا؛ ٭ْ٘ ٫ ٜتبٌ ؾٝ٘ ايتصنلر ٚايتأْٝح()طٚص()ٜػتٟٛ ؾٝ٘ إصنط ٚإ٪ْح, ٚايٛاسس ٚاؾُاع١, ٚ(َٔ) ٚ(َا)() ن٬ُٖا الزإ َبُٗإ, إ٫ إٔ (َٔ) تسٍ عً٢ اغِ ايعاقًٌ َٔ اؿٝٛإ نكٛي٘: ﯣ ﯤ ﯥ ﯦﯧ  [الأنعام: 25]،ٚنكٛي٘():        [التوبة:49]. ٚأَا(َا) ؾإْ٘ ٜكع عً٢() اغِ غلر ايعاقًٌ َٔ اؿٝٛاْات ٚايسٚاب ٚا٭َٛات() نكٛي٘:  ﯛ      .. طاؿسٜس: 1ص ٚقٛي٘ تعاٍ:  ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ () طغبأ: 2ص, ٖٚصا ٖٛ ا٭قٌ, ثِ قس ٜٛنع أسسُٖا َهإ اٯخط؛ ٫تػاع ايًػ١ ٚدطٜاْٗا, ٚ(َٔ) خاق١() ٚ(َا) عاَ١() تؿٌُ ْٝع() ا٭ؾٝا٤ َٔ ) بُ (ب) بعض ) بُ (ب) كنا ) بُ (ب) استدركها الناسخ بُ ات٢امش (كإت٪ا لفظة للذكر )، كقوؿ: أف تذكتَ (أتٯسكو) لأنو مردكد على (ما) ذكره القرطبي،كالبغوم، ك أبو حياف الأندلسي ..كغتَىم... ) زيادة بُ (ب) لا يتبتُ فيو التذكتَ كالتأنيث ) زيادة يتطلبها السياؽ . ) بُ (ب) تقدنً كتأختَ ) (ككقولو ) زيادة بُ (ب) ) (فإنو يقع على)زيادة استدركها الناسخ بُ ىامش (ب). ) (كالأموات) زيادة بُ (ب) ) بُ (ب) زاد قولو : (كما ينزؿ من السماء كما يعرج فيها ) ) بُ (ب) خاص ) بُ (ب) عاـ ) بُ (ب) تٚلة

سؤالات القرآن 134 ٚا٭عطاض ٚ(َٔ) ٫ تكع إ٫ عً٢ اؾٛاٖط ٚا٭دػاّ يًصٜٔ ِٖ أضباب ايعكٍٛ, ُٖٚا تكعإ عً٢ ايٛسسإ ٚاؾُع() ٚايتصنلر ٚايتأْٝح.  غٛض٠ اٱغطا٤ غ٪اٍ: قٛي٘ تعاٍ():           [الإسراء: 1] اٯٜ١... ؾإٕ قٌٝ: ؾځًٹِٳ اْتكب قٛي٘ : (غبشإٳ ايصٟ )()؟ اؾٛاب عٓ٘ إٔ ٜٴكاٍ : اْتكب() عً٢ إكسض َٔ قٛيو: غبض ٜػبض تػبٝشٶا ٚغبشاْٶا , إ٫ إٔٻ إكسض إشا أنٝـ إٍ ؾٞ٤ , ٚأزخٌ ؾٝ٘ ا٭يـ ٚاي٬ّ شٖب ايتٜٓٛٔ ؛ ٭ٕٻ ايتٜٓٛٔ ٫ هتُع َع اٱناؾ١, َٚع ا٭يـ ٚاي٬ّ(), ْٛلرٙ ٗ إعٓ٢: (َعاشٳ الله ) ْكب() عً٢ إكسض َٔ قٛيو: عاش ٜعٛش عٳٛٵشٶا َٚٴعٳاشٶا, ٚؾٝ٘ ْٛع () َٔ ايتعٛش, ٚٗ (غبشإ) َعٓ٢ َٔ ايتٓعٜ٘ َعٓاٙ: أعٛش بالله, ٚأْعٖ٘ َٔ ايعٝٛب (). ) بُ (ب) يقعاف على الواحد كاتٞماعة ) لفظة (تعالذ) زيادة بُ (ب) ) (الذم) زيادة بُ (ب) ) بُ النسخة (ب) نيصب. ) ات١قاصد الشافية بُ شرح ات٠لبصة الكافية، أبو إسحاؽ إبراىيم بن موسى الشاطبي، تٖقيق عبد آّيد قطامش، معهد البحوث العلمية كإحياء التًاث الإسلبمي، جامعة أـ القرل، مكة ات١كرمة، 2007ـ،5/575 ) بُ النسخة(ب) نصبت. ) بُ النسخة (ب) معتٌ. ) يذكر الثعالبي أفَّ (سبحاف) مصدر معناه : تنزيها ﵁، ( اتٞواىر اتٟساف بُ تفستَ القرآف، عبد الرتٛن بن ت٤مد بن ت٥لوؼ أبي زيد الثعالبي ات١الكي، تٖقيق الشيخ على ت٤مد معوض،كالشيخ عادؿ أتٛد عبد اتٞواد، دار إحياء التًاث العربي، بتَكت،ط1،1997ـ،3/449) ، ذكر أييان القرط-رتٛو ا﵁ -بُ تفستَه : سبحاف : اسم موضوع موضع ات١صدر ، كىو

سؤالات القرآن 135 ٚقاٍ بعض ايٓشٌٜٛ: إٕٻ (غبشإ) اغِ الله َؿطز نػا٥ط ألزا٥٘() َجٌ: ايطٓٔ, ٚايطسِٝ(), ٖٚٛ عً٢ ٚظٕ ؾع٬ٕ, () ْٚكب٘ عً٢ ايبٓا٤؛ ٭ْ٘ ٫ ٜتػلر عٔ ساي٘, ٚنٌ اغِ عً٢ ٖصا ايٛظٕ ٫ ٜٓكطف ٗ إعطؾ١(), ٜٚٓكطف ٗ ايٓهط٠(), َجٌ() عجُإ ٚدٗإ غتَ متمكن لأنو لا ت٬رم بوجوه الإعراب ، كلا تدخل عليو الألف كاللبـ ، كلد ت٬ر منو فعل ، كلد ينصرؼ ، لأف بُ آخره زائدتتُ ، تقوؿ : سبحت تسبيحا كسبحانا ، مثل كفرت اليمتُ تكفتَا ككفرانا ، كمعناه : التنزيو كالبراءة ﵁ عز كجل من كل نقص ، فهو ذكر عظيم ﵁ تعالذ لا يصلح لغتَه ، كالعامل فيو على مذىب سيبويو الفعل الذم من معناه لا من لفظو ، إذ لد ت٬ر من لفظو فعل ، كذلك مثل قعد القرفصاء ، كاشتمل الصماء ؛ فالتقدير عنده : أنزه ا﵁ تنزيها ؛ فوقع ( سبحاف ا﵁ ) مكاف قولك تنزيها . (انظر: اتٞامع لأحكاـ القرآف، أبو عبد ا﵁ ت٤مد بن أتٛد بن أبي بكر بن فرح الأنصارم ات٠زرجي شمس الدين القرطبي ،تٖقيق:أتٛد البردكني كإبراىيم أطفيش،دار الكتب ات١صرية،القاىرة،ط 2 ،1384 ىػ ، 10 /185-186) ) بُ النسخة(أ) الأتٝاء ، كأثبتُّ مابُ (ب) ، قاؿ الرازم : "قاؿ النحويوف: (سبحاف) اسم عىلىم للتسبيح يقاؿ:سبحت ا﵁ تسبيحان كسبحانان ، فالتسبيح ىو ات١صدر ، كسبحاف اسم عىلىم للتسبيح كقولك كفرت= =اليمتُ تكفتَان ككيفرانان،كتفستَه ت٪زيو ا﵁ تعالذ من كل سوء ..(التفستَ الكبتَ،أبوعبدا﵁ ت٤مد بن عمر الرازم،دار إحياء التًاث،بتَكت ،ط 3-1420ىػ،20 /291) ، يقوؿ الشنقيطي بُ تفستَه أضواء البياف(..كزعم بعض أىل العلم : أف لفظة ) سيبٍحىافى ( علم للتنزيو . كعليو فهو علم جنسو ت١عتٌ التنزيو على حد قوؿ ابن مالك بُ ات٠لبصة ، مشتَان إلذ أف علم اتٞنس يكوف للمعتٌ كما يكوف للذات : كمثلو برة للمبرة كذا فجار علم للفجرة كعلى أنو علم فهو ت٦نوع من الصرؼ للعلمية كزيادة الألف كالنوف . كالذم يظهر لر كا﵁ تعالذ أعلم : أنو غتَ علم ، كأف معتٌ ) سيبٍحىافى ( تنزيهان ﵁ عن كل ما لا يليق بو . كلفظة ) سيبٍحىافى ( من الكلمات ات١لبزمة للئضافة ، ككركدىا غتَ ميافة قليل .. كمن الأدلة على أنو غتَ علم ملبزمتو للئضافة كالأعلبـ تقل إضافتها ، كقد تٝعت لفظة ) سيبٍحىافى ( غتَ ميافة مع التنوين كالتعريف . فمثالو مع التنوين قولو : كمن الأدلة على أنو غتَ علم ملبزمتو للئضافة كالأعلبـ تقل إضافتها ، كقد تٝعت لفظة ) سيبٍحىافى ( غتَ ميافة مع التنوين كالتعريف . فمثالو مع التنوين قولو : سبحانو بٍ سبحانان نعوذ بو ***كقبلنا سبح اتٞودم كاتٞمد، كمثالو معرفان قوؿ الراجز : سبحانك اللهم ذا السبحاف..(انظر: أضواء البياف بُ إيياح القرآف بالقرآف ، ت٤مد الأمتُ بن ت٤مد ات١ختار اتٞنكي الشنقيطي، دار عالد الفوائد للنشر كالتوزيع،ط 1،د ت، 3/ 7-8). ) بُ النسخة(ب) الرتٛن الرحيم . ) ( تفستَ الكشاؼ، الزت٥شرم، 3/491)، ك( إعراب القرآف، أبو القاسم إتٝاعيل بن ت٤مد بن الفيل القرشي الأصبهاني، تٖقيق فائزة بنتت عمر ات١ؤيد،مكتبة ات١لك فهد الوطنية، الرياض،ط 1،1995ص197). ) بُ النسخة(ب) معرفة . ) بُ النسخة (ب) نكرة .، كيقوؿ الأخفش أف (سبحاف) مصدر لا ينصرؼ ك (سبحاف) بُ التفستَ براءة كتنزيو ، ( معاني القرآف للؤخفش ، ص 64). ) بُ النسخة(أ) ك ، كأثبت مابُ (ب).

سؤالات القرآن 136 ٚقؿٛإ ٚمٛٙ نج, ٚ٫ هٛظ() إٔ ٜهٕٛ اغِ الله تعاٍ َكسضاڄ ؛ ٭ٕٻ إكسض إِا لزٞ َكسضاڄ؛ ٭ْ٘ ٜكسض َٓ٘ ا٭ؾعاٍ () ٚ٫ ٜهٕٛ() الز٘() تعاٍ َكسضٶا يٮؾعاٍ . ٚقاٍ أبٛ إغشام(): إٕ (غبشإ) اغِ الله تعاٍ() سكٝكٝٽا ٚقتٌُ () ث٬ث١ َعإڈ (): َٔ ططٜل ايًػ١: أسسٖا: هٛظ إٔ ٜهٕٛ يؿٛ٘ َكسضٶا َٚعٓاٙ : أَطٶا (غبشإ الله)؛ أٟ: غٳبٿضٵ () الله؛ ٭ْ٘ قس دا٤ ا٭َط() بًؿٜ إكسض نكٛيو():    طايبكط٠: 285ص َعٓاٙ اغؿط يٓا, ٚمٛٙ نجلر, ٚ() قٛي٘ تعاٍ:     طقُس: 4ص, َعٓاٙ: انطبٛا ايطقاب, ٚايجاْٞ: هٛظ إٔ ٜهٕٛ َعٓاٙ ْعتٶا؛ أٟ : ٖٛ إػٳبٻضٴ ٚإڂكځسٻؽٴ َٔ نٌ ؾٞ٤ , ٚايجايح: هٛظ إٔ ٜهٕٛ ايػٸبشإ () عً٢ ساي٘ ٖٚٛ إٔ ٜهٕٛ() تٓعٜٗٶا ٚتلد٥١ لله تعاٍ , ٖٚصٙ ايٛدٛٙ ايج٬ث١ َٛدٛز٠ ٗ نتاب الله تعاٍ: ) بُ النسخة (أ) كلاجوز ، كأثبت مابُ (ب) لأنو الأصح . ) يعرؼ ات١صدر بأنو : الاسم الداؿ على اتٟدث آّرد ات١شتمل على حركؼ فعلو، أك أكثر منها ت٨و : بىذٍؿي ات١اؿً بُ ات٠تَ نفع لصاحبو فػ(بىذٍؿ) مصدر : بىذىؿى يبذيؿي، بذلان، كىو يدؿ على حدكث البذؿ من غتَ زمن كقد اشتمل على تٚيع حركؼ الفعل (بذؿ)،(دليل السالك إلذ ألفية ابن مالك، عبد ا﵁ بن صالح الفوزاف، دار ات١سلم للنشر كالتوزيع،ط 1، د.ت، 2 /92). ) بُ النسخة(ب) كلا ت٬وز أف يكوف . ) بُ النسخة (ب) اسم ا﵁. ) ات١قصود ىو ات١صنف كما أشرنا إلذ ذلك ص 58. )( تعا) زيادة بُ النسخة (ب). ) بُ النسخة (أ) يحت٘ل،كأثبتُّ مابُ (ب) . ) بُ النسخة (أ) ثلبث معاف،كأثبتُّ مابُ (ب) . ) بُ النسخة (ب) سبحوا. ) بُ النسخة (أ) أمر،كأثبتُّ مابُ (ب). ) بُ النسخة (ب) كقولو تعالذ. ) (ك) زيادة بُ النسخة (ب). ) (السبحاف) زيادة بُ النسخة (ب). ) بُ النسخة (ب) أك.

سؤالات القرآن 137 أَا ا٭َط قٛي٘:         طايطّٚ:17ص . قاٍ إؿػطٕٚ: َعٓاٙ غبشٛا الله تعاٍ(), ٚٗ ٖصٙ اٯٜ١ أَط بايكًٛات اـُؼ() . ٚأَا ايٓعت ؾكٛي٘()تعاٍ:       () طايڀٛض:43,اؿؿط:28ص َعٓاٙ:ٖٛ إكځسٻؽٴ ٚإػٳبٻضٴ عُٸا ٚقـ ()ايهؿاض,ٚأَا ايتٓعٜ٘ قٛي٘():      طايٓٛض:16ص ٚمٛٙ نجلر . ٚأَا قٛي٘ تعاٍ:  ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ..  ()طاٱغطا٤:1ص ّهٔ إٔ ٜهٕٛ ْعتٶا؛ أٟ : ٖٛ إػٳبٻضٴ ٚإكډسٻؽٴ (), ّٚهٔ إٔ ٜهٕٛ عً٢ ساي٘ َٔ دٗ١ ايڀٗاض٠ ؾاعطف() شيو. ٚغبشإ أٜهٶا تهٕٛ تعذبٶا َٔ ايعباز, ٚ٫ ٜهٕٛ َٔ الله عع ٚدٌ () . )بُ النسخة (ب) سبحاف ا﵁. ) يقوؿ ابن كثتَ : أف التسبيح كالتقديس : الصلبة، كيقوؿ الطبرم: أف للعرب بُ التسبيح أماكن تستعملو فيها، فمنها الصلبة، ( تفستَ الطبرم، 14 /412). ) بُ النسخة(ب) كقولو. ) بُ النسخة (ب) ذكر آية مغايرة للآية ات١ذكورة بُ النسخة (أ)؛ فالآية ات١ذكورة بُ النسخة (أ) كردت بُ سوربٌ الطور كاتٟشر، أما الآية ات١ذكورة بُ النسخة (ب) فهي: ﴿    ﴾ كردت بُ عدة مواضع بُ القرآف .. ) بُ النسخة (ب) كصفو. ) بُ النسخة (ب) كقولك ) بُ النسخة (ب) لد يستكمل الآية الكرتٯة حيث توقف عند قولو تعالذ: ﴿  ﴾. ) بُ النسخة (ب) تقدنً كتأختَ بتقدنً ات١سبح على ات١قدس. ) بُ النسخة (ب) فاعرفوا، كقد أكرد أبو حياف كغتَه من ات١فسرين العديد من الأقاكيل الأخرل بُ تفستَ (سبحاف) بُ قولو تعالذ: ( قىاليواٍ سيبٍحىانىكى لاى عًلٍمى لىنىا إًلاَّ مىا عىلَّمٍتػىنىا إًنَّكى أىنتى الٍعىلًيمي اتٍٟىكًيمي ) (البقرة : 32)،( تفستَ البحر ا﵀يط، أبو حياف الأندؿسي ، 1/297) . )( عز ك جل) زيادة بُ النسخة (ب) ، أثبت العلماء صفة العجب ﵁، كلكنو عجب ليس عن نقص من ات١تعجًب ، كلكنو عجب بالنظر إلذ حاؿ ات١تعىجىبً منو، (شرح العقيدة الواسطية ، ت٤مد الصالح العثيمتُ، دار ابن اتٞوزم، جدة، 2/27)، كيدؿ على ذلك أييان: (قراءة تٛزة كالكسائي : بىلٍ عىجًبٍتي كىيىسٍخىريكفى ) بيم التاء، كقرأ الباقوف بفتح التاء..، ؼمن قرأ : عىجًبٍتي؛ فهو إخبار عن ا﵁ عىزَّ ك جلَّ ).(حجة القراءات ، لابن زت٧لة ، 2 /606) ، كحديث أبي ىريرة رضي ا﵁ عنو : (قد عىجًبى ا﵁ من صنيعكما بييفكما الليلة))ركاه البخارم (4889)،كمسلم(2045) )

سؤالات القرآن 138 نُا قاٍ ا٭عؿ٢(): أځقڂٍٛٴ يځُٳٸا دٳا٤ٳْٹٞ ؾځدٵطٴٙٴ غٴبٵشٳإٳ َٹٔٵ عٳًڃكځُٳ١ځ ايؿځاخٹطڇ () غ٪اٍ: قٛي٘ تعاٍ:                    [الإسراء: 36] ؾإٕ قٌٝ: ؾځًٹِٳ شنط الله تعاٍ () ايػُع ٚايبكط ٚايؿ٪از, ثِ نٓ٢ عٔ ايٛاسس َٓٗا قاٍ:       ؟ اؾٛاب عٓ٘ إٔ ٜٴكاٍ (): قاٍ بعهِٗ(): ايهٓاٜ١ ضادع١ إٍ ايؿ٪از, ٚإْٻُا خٳلٻ ايؿ٪از بايهٓاٜ١ عٔ غا٥طٖا؛ ٭ٕٻ ايؿ٪از غابل بايػعٞ عٔ ايػُع , ٚايبكط ٗ َعٓ٢ الشُ١ ٚاٱضاز٠, ٚايػعٞ ٫ وكٌ بايٛاٖط إ٫ إٔ ٜهٕٛ قس غبل َٔ ايؿ٪از, ٖٚٛ ًَو اؾػس, نُا قاٍ  :$ايكًب ًَو اؾػس#() ؾًُا نإ غابكڄا ٗ ايؿعٌ, ٚنإ ًَهڄا عً٢ غا٥ط ا٭عها٤, انتؿ٢ () بايهٓاٜ١ عٓ٘, ) الأعشى الأكبر: ميموف بن قيس بن جندؿ من بتٍ قيس بن ثعلبة الوائلي أبو بصتَ ات١عركؼ بأعشى قيس كيقاؿ لو أعشى بكر بن كائل ،كىو أحد أصحاب ات١علقات، كأدرؾ الإسلبـ كلد يسلم،ت سنة 7 للهجرة، 629ـ،(معجم الشعراء ،اتٞبورم، 5 /487) ) البيت من السريع، كىو من قصيدةو للؤعشى ىجا ّٔا علقمة بن علبثة الصحابي كفيل عدك ا﵁ عامر بن الطفيل عليو ، (خزانة الأدب كلب لباب العرب )، لعبد القادر بن عمر البغدادم، تٖقيق عبد السلبـ ت٤مد ىاركف، مكتبة ات٠ات٧ي بالقاىرة، 1997ـ،3/388 – 7/229). ) بُ النسخة(ب) ذيكر. ) بُ النسخة (ب) أىل اللغة قد تكلموا فيو. ) بُ النسخة (ب) بعض. ) لد أجد حديث ّٔذا اللفظ كجدت لفظ مشابو ركاه البيهقي بُ الشعب "القلب ملك كلو جنود فإذا صلح ات١لك صلحت جنوده" كقاؿ ىكذا جاء موقوفا ، كضعفو الألباني بُ السلسلة اليعيفة ، ( سلسلة الأحاديث اليعيفة كات١وضوعة، ت٤مد ناصر الدين الألباني، مكتبة ات١عارؼ للنشر كالتوزيع ، الرياض،ط 1،2001ـ،9 /71). ) بُ النسخة(أ) ؼاكتفى،كأثبتُّ مابُ (ب) .

سؤالات القرآن 139 ٖٚصا دا٥ع, نُا قاٍ ا() تعاٍ:          [القصص:76] ٚلم ٜكٌ عًٝ٘؛ ٭ٕ ايهٓاٜ١ ضادع١ إٍ َٛغ٢ عًٝ٘ ايػ٬ّ, ٚإِا خل َٛغ٢ بايهٓاٜ١؛ ٭ْٻ٘ نإ ض٥ٝػٶا عًِٝٗ , ٚقَٛ٘ ناْٛا زاخًٌ ٗ ايهٓاٜ١ نُا ٜٴكاٍ : إٕ إًو ٜٴػأٍ عٔ ٖصا ٚاـسّ قاضٚا زاخًٌ() ٗ ايػ٪اٍ ٚ() ٗ غ٪اٍ إًو ٜسٍ عً٢ غ٪الشِ ؾهصيو ايؿ٪از(). ٚقاٍ ايبعض():ايهٓاٜ١ ضادع١ إٍ ايػعٞ ٚيؿٛ١ ايػعٞ() َٴصٳنډط, ٚإٕ نإ ايػعٞ() ٗ ايٛاٖط غلر َصنٛض , ٖٚصا دا٥ع نكٛي٘ تعاٍ:     طايعازٜات: 4ص نٓاٜ١ ضادع١ إٍ غلر إصنٛض عٓ٢ ب٘ ايٛازٟ, ٚقٛي٘ تعاٍ:         طؾاطط:45ص أٟ:عً٢()ا٭ضض,ؾهصيو قٛي٘:      () طاٱغطا٤:36ص عٓ٢ ب٘ ايػعٞ, ٚإِا وكٌ ايػعٞ َٔ ايػُع ٚايبكط ٚايؿ٪از . ٚقاٍ ايبعض(): ايهٓاٜ١ ضادع١ إٍ يؿٛ١ ايهٌ() َعٓاٙ:نٌ ٚاسس َٔ أٚي٦و نإ عٓ٘ َػ٦ٛيڄا ,ٚايهٌ َٛسس ايًؿٜ فُٛع إعٓ٢, ٚأنجط ايعطب عً٢ تٛسٝس قؿت٘ ٚؾعً٘ يتٛسٝس يؿٛ٘ تكٍٛ ٗ شيو: نٌ نطب ؾ٬ْٶا , ٚنٌ ؾتِ() ؾ٬ْٶا, ؾٛسس ؾعٌ ايهٌ؛ يتٛسٝس ) لد يذكر الناسخ لفظ اتٞلبلة (ا﵁) بُ النسخة (ب). ) بُ النسخة (ب) داخلوف. ) (بُ السؤاؿ ك) زيادة بُ النسخة (ب). ) (يدؿ على سؤات٢م فكذلك الفؤاد) زيادة بُ النسخة (ب). ) بُ النسخة (ب) بعض. ) بُ النسخة (ب) لفظو. ) (السعي) زيادة بُ النسخة (ب). ) بُ النسخة (ب) كناية إلذ غتَ مذكور عنا بو . ) عبارة (قولو: أكلئك كاف عنو مسئولان ) ما بتُ ات١عقوفتُ زيادة بُ النسخة (ب). ) بُ النسخة (ب) بعض. قاؿ أبو حياف الأندلسي: إف اليمتَ بُ (عنو) عائد على (كل) فيكوف ذلك من الالتفات، إذ لو كاف على ات٠طاب لكاف التًكيب كل أكلئك كنت عنو مسئولان، ( تفستَ البحر ا﵀يط، أبو حياف، 6 /33). ) قالو الزجاج ، ( معاني القرآف كإعرابو للزجاج، 3 /239)، كأبو حياف الأندلسي( تفستَ البحر ا﵀يط 3 /36)، كالزت٥شرم ، ( تفستَ الكشاؼ 3 /520). ) بُ النسخة(ب) يشتم.

سؤالات القرآن 140 يؿٛ٘,ٚنج() َا دا٤ عً٢ ٖصا ايًؿٜ ٗ نتاب الله تعاٍ قٛي٘ تعاٍ:        طاٱغطا٤:84ص ٚلم ٜكٌ:(ٜعًُٕٛ عً٢ ؾٛانًِٗ),ٚقٛي٘ تعاٍ:      طَطِٜ:95ص, ٚايكٝاؽ إٔ ْكٍٛ:نًِٗ أتٛٙ ّٜٛ ايكٝاَ١()ؾطاز٣ٛقٛي٘ تعاٍ:       طايهٗـ: 33ص, ٚلم ٜكٌ: أتتا, قاٍ ايؿاعط: نٹ٬ځْا غځٓٹٞپ عٳٔٵ أخٹٝ٘ سٳٝٳاتٳ٘ ٚٳْٳشٵٔٴ إشٳا َٹتٵٓٳا أؾٳسټ تٳػٳاْٹٝٳا () ٚإِا ٚدب ايه٬ّ() إٔ ْكٍٛ: غٝػٓٝإ(), ؾاؾِٗ().  غٛض٠ ايهٗـ غ٪اٍ:قٛي٘ تعاٍ:        [الكهف:5] ؾإٕ قٌٝ: ؾځًٹِٳ اْتكب قٛي٘: (نًُ١ڄ )()؟ اؾٛاب عٓ٘() إٔ ٜٴكاٍ : اْتكب عً٢ اٱنُاض؛َعٓاٙ:نلدت() تًو ايهًُ١ نًُ١. ) لفظة"كثتَه " زيادة بُ ىامش (أ) . ) بُ النسخة (ب) أتوف. ) البيت من الطويل،للئماـ الشافعي،(ديواف الإماـ الشافعي، تٖقيق إميل بديع يعقوب ،دار الكتاب العربي،ط3،1996ـ،ص165. ) بُ النسخة(ب) كجهو . ) بُ النسخة (ب) كلبنا غنياف،كأشار الثعالبي إلذ أف اليمتَ بُ (عنو) يعود علىما ليس للئنساف بو علم، ( اتٞواىر اتٟساف، الثعالبي، 3 /474) )( فافهم) زيادة بُ النسخة (ب). ) بُ النسخة (ب) كبرت كلمة . ) (عنو) زيادة بُ النسخة (ب). ) عبارة (كلمة تٗرج من أفواىهم إف يقولوف معناه كبرت ) زيادة بُ النسخة (ب).

سؤالات القرآن 141 ٚقاٍ بعهِٗ(): اْتكب عً٢ ؾعٌ ايؿعٌ, ٚتؿػلر ؾعٌ ايؿعٌ ٖٛ إٔ قٛي٘: نلدت(), ؾعٌ شاتٞ ٖتعز بايٓعت, ٚايهًُ١ َتعطٜ١ عٔ لز١ ايؿعٌ ٖٚٞ اغِ ايؿعٌ, ٚنلد ؾعٌ خطز كطز ا٫يتباؽ, ٚايهًُ١ َبٝٓ١ لشا ؾاْتكب يصيو(). ٚقاٍ بعهِٗ(): اْتكب عً٢ ْعع اـاؾض َٓ٘ َعٓاٙ نلدت َٔ نًُ١, ؾًُا اْتعع َٓ٘ سطف اـاؾض اْتكب . ٚقاٍ بعض أٌٖ ايٓشٛ: ْكب عً٢ ايتعذب َعٓ٢() َا أنلدٖا َٔ نًُ١, ٚ() قاٍ أبٛ إغشام(): يؿٜ ايتعذب أضبع١ (): أسسٖا: عً٢ يؿٜ() ا٭َط مٛ قٛيو() أنطّ بعٜس, ٚأسػٔ بعُط, َٚعٓاٙ َا أنطّ ظٜسٶا , َٚا أسػٔ عُطٶا , َٚٓ٘ قٛي٘ تعاٍ:      طَطِٜ: 38ص, َعٓاٙ: َا ألزع٘ َٚا أبكطٙ . ) بُ النسخة (ب) بعض. ) بُ النسخة (ب) كبر. ) بُ النسخة (ب) لقبل ذلك، ( إعراب القرآف، الأصبهاني، ، ص 208). ) بُ النسخة(ب) بعض. ) بُ النسخة (ب) معناه. ) (ك) زيادة بُ النسخة (ب). قاؿ أبو حياف أف "الظاىر انتصأّا على التمييز، كفاعل كىبػيرىت ميمر يعود على ات١قالة ات١فهومة من قولو: (قالوا اتٗذ ا﵁ كلدا) ، كبُ ذلك معتٌ التعجب أم "ما أكبرىا كلمة "، كاتٞملة بعدىا صفة، تفستَ البحر ا﵀يط، أبو حياف الأندلسي، 6/95، كذكر ذلك الفخر الرازم ، ( تفستَ الرازم 21/79، كذكره الزت٥شرم بُ الكشاؼ ( تفستَ الكشاؼ ، 3 /565 . ) ات١قصود ىو ات١صنف كما أشرنا إلذ ذلك ص 58. ) يقوؿ ابن الناظم بُ شرح الألفية أف التعجب ىو استعظاـ فعل فاعل ظاىر ات١زية فيو كيدؿ عليو بصيغ ت٥تلفةت٨و قولو تعا ( كىيٍفى تىكٍفيريكفى بًاللَّوً )، شرح ابن الناظم على ألفية ابن مالك، ابن الناظم أبي عبد ا﵁ بدر الدين ت٤مد بن الإماـ تٚاؿ الدين ت٤مد بن مالك، تٖقيق:ت٤مد باسل عيوف السود، دار الكتب العلمية، بتَكت، 2000ـ، ص325 . ) بُ(أ) "لفظة" كأثبتُّ مابُ (ب) . ) (قولك) زيادة بُ النسخة (ب) .

سؤالات القرآن 142 ٚايجاْٞ: عً٢ يؿٛ١ اـلد() نكٛيو: سػٔ قٛيڄا , ٚنلد َكتٶا؛ َعٓاٙ : َا أسػٔ قٛيڄا , َٚا أنلد َكتٶا عٓس الله (), َٚٓٗا قٛي٘ تعاٍ:       ()طايكـ:3ص, ٚقٛي٘ تعاٍ:     () (ايؿطقإ: 24) ,ٚقٛي٘ تعاٍ:     [الكهف: 4]، ٚمٛٙ نجلر(). ٚايجايح: عً٢ يؿٜ() ايٓسا٤, نكٛيو: ٜا سٴػٵٔٳ ظٜس , ٜٚا خٴبٵحٳ عُطٚ () . نُا قاٍ ايؿاعط(): غٳكځاْٹٞٳ َٳدٵًڂٛطڄا بٹبٳٛٵٍڈ ٚٳْٳٛٵضٳ٠ڄ ؾځٝٳا خٴبٵحٳ َٳؿٵطٴٚبٺ ٚٳٜٳا سٴػٵٔٳ ؾٳاضڇبٺ َعٓاٙ: َا أخبح َؿطٚبٶا, َٚا أسػٔ ؾاضبٶا . ٚايطابع: َا ايتعذب, نكٛيو: َا أنطّ ؾ٬ْٶا, َٚا أْبً٘ , قاٍ الله تعاٍ:       طايبكط٠: 175ص, ٚقٛي٘ تعاٍ:       طعبؼ: 17ص ْٚٛا٥طٙ نجلر٠. ) ات٠بر زيادة بُ (ب) ،كاستدركها الناسخ تٓط غتَ كاضح بُ ىامش (أ). ) (عند ا﵁) زيادة بُ النسخة (ب) . ) عبارة "كمنها قولو تعالذ: ﴿    ﴾" زيادة بُ النسخة (أ) . ) بُ النسخة (ب) حىسينىت مستقرِّا . ) (كت٨وه كثتَ ) زيادة بُ النسخة (ب) . ) بُ (أ) "لفظة" كأثبتُّ مابُ (ب) . ) (كقولك: يا حيسٍن زيد، كيا خيبٍث عمرك ) زيادة بُ النسخة (ب) . ) لد أجد فيما بتُ يدم من ات١راجع من قاؿ ىذ البيت .

سؤالات القرآن 143 غ٪اٍ: قٛي٘ عع ٚدٌ():         [الكهف: 11] ؾإٕ قٌٝ: ؾځًٹِٳ اْتكب قٛي٘ : (عسزٶا )؟ اؾٛاب إٔ ٜٴكاٍ (): ْٴكٹبٳ عً٢ إكسض؛ ٭ٕٻ قٛي٘ تعاٍ : (غٌٓ) اْتكب ٭دٌ نطبٓا(), ؾايعسز ٖا ٖٓا ٗ َعٓ٢ َعسٚز, ٖٚٞ َع ايػٌٓ َٓعي١ قٛي٘ تعاٍ ٗ غٛض٠ ٜٛغـ():      طٜٛغـ: 20ص . ٚقاٍ ايبعض: إشا نإ َا() قبٌ ايعسز َٴػُٻ٢ َجٌ : إ٦١, ٚا٭يـ, ٚايعؿط٠, ٚاـُػ١, نإ ٗ ايعسز ٚدٗإ: أسسُٖا :إٔ تٓكب٘ عً٢ خطٚز ايعسز, ؾتكٍٛ:عٓسٟ عؿط٠ عسزٶا,أخطدت ايعسز()َٔ ايعؿط٠؛ ٭ٕٻ ايعؿط٠ َعٓ٢ عٴست نأْو قًت : أسكٝت ٚعسزت عسزٶا ٚعسٶا . (), نكٛي٘ تعاٍ:      طاؾٔ: 28ص, ٚإٕ ؾ٦ت ضؾعت ايعسز تعٜس عؿط٠ َعسٚز٠ تهٕٛ ْعتٶا لشا,نكٛي٘ تعاٍ :     طايبكط٠: 196ص, ٚنصيو َا ٜهاٍ ٜٚٛظٕ تٴدٵطڇدٴ٘ إشا دا٤ بعس ألزا٥٘ عً٢ ايٛدٌٗ, ؾٓكٍٛ : يو عٓسٟ عؿط٠ أضطاٍ ٚظْٶا ٚٚظٕٷ, ٚنًٝڄا ٚنٌٝٷ عً٢ شيو . ) بُ النسخة (ب) كقولو تعالذ. ) بُ النسخة (ب) عنو. ) بُ النسخة (ب) بيربنا . ) يقوؿ الزجاج : إنها منصوب على ضربتُ؛ أحدت٫ا : على ات١صدر، ات١عتٌ: نعد عددنا، كت٬وز أف يكوف نعتا للسنتُ؛ ات١عتٌ: سنتُ ذات عدد، كالفائدة بُ قولك: عدد من الأشياء ات١عدكدات، أنك تريد توكيد كثرة الشيء؛ لأنو إذا قل فهم مقداره كمقدار عدده، فلم ت٭تج إلذ أف يعد، ( معاني القرآف كإعرابو، الزجاج، 3/271 ). ) بُ النسخة(ب) ما كاف . ) (العدد) زيادة بُ النسخة (ب) . ) ذكره الفراء ، (معاني القرآف، أبو زكريا ت٭تِ بن زياد الفراء،تٖقيق : أتٛد يوسف النجابٌ / ت٤مد علي النجار / عبد الفتاح الشلبي،الدار ات١صرية للتأليف كالتًتٚة -مصر،ط1،2 /135).

سؤالات القرآن 144 ٚقاٍ بعض:اْتكب عً٢ ايتُٝٝع ٚايتبٌٝ ٫ بكٛي٘:غٌٓ اغِ ؾٝ٘ ٚطف َٔ ا٫يتباؽ,ثِ بٝٻٓٗا ؾكاٍ :عسز, نكٛي٘ تعاٍ:  للَو      طايبكط٠: 109ص, اْتكب عً٢ ايتؿػلر, ٚقٛي٘ تعاٍ:         [الأعراؼ : 163]، ٚمٛٙ ؾاؾِٗ ٚاعطف شيو. ٚقٛي٘ تعاٍ:          [الكهف: 12] ٖٚٞ تكع بعس ايعًِ, ٚاْتكب ٗ َٛنع آخط, ٖٚٞ تكع بعس ايعًِ, قٛي٘:         [الشعراء: 227]؟ اؾٛاب عٓ٘ إٔ: قٛي٘: (أٟ َٓكًب ٜٓكًبٕٛ) َٓكٛب عً٢ ايٛطف, ٚقٛضت٘ بأٟ َٓكًب ٜٓكًبٕٛ, ْٛلرٙ ٗ إعٓ٢ قٛي٘:        ) طيكُإ: 34ص, ٚايٛطف عً٢ ٚدٌٗ: ٚطف ا٭ظَٓ١, ٚٚطف ا٭َهٓ١, ؾٛطف ا٭ظَٓ١ مٛ: ايّٝٛ, ٚايػاع١, ٚايػس ٚمٛٙ, ٚٚطف ا٭َهٓ١: ؾٛم ٚؼت ٚخًـ ٚأَاّ ٚقساّ ٚٚضا٤ َٚا ٜؿبِٗٗ, ٚقٛي٘:      طايهٗـ: 12ص اضتؿع عً٢ ا٫بتسا٤؛ ٭ٕٻ ايعًِ ٫ ٜكع عًٝ٘, ٚإِا ايعًِ ٚاقع عً٢ ايهُلر ()؛ َعٓاٙ: يٝعًِ إػ٦ٍٛ ٚمٛٙ. ٚقاٍ بعض: اضتؿع   ؛ ٭ٕ ايعًِ يٝؼ بٛاقع عً٢(أٟ), ٚإِا ٖٛ يتعًِ بايٓٛط ٚإػأي١ نكٛيو: اشٖب ؾاعًِ أِٜٗ قاّ, أؾ٬ تط٣طأْوص إِا تٛقع ايعًِ عً٢ َٔ تػتدلدٙ ٜٚبٌ شيو أْو تكٍٛ: ()غٌ عبس الله أِٜٗ قاّ, ؾًٛ سصؾت عبسالله يهٓت ي٘ ) يقوؿ الفخر الرازم أف (أم) رفع بالابتداء (كأحصى) خبره، كىذه اتٞملة تٔجموعها متعلق العلم فلهذا السبب لد يظهر عمل قولو: (لنعلم) ، تفستَ الرازم ، 21 /85، كيذكر الزت٤شرم أف (أم) يتيمن معتٌ الاستفهاـ فعلق عنو (لنعلم) فلم يعمل فيو؛ ا تفستَ الكشاؼ ، 3 /567، كىو قوؿ الشنقيطي،( أضواء البياف بُ إيياح القرآف بالقرآف، ( 4 /37). ) كلمة بُ ىامش ب غتَ كاضحة.