سؤالات القرآن لإبراهيم بن يوسف الغزنوي تحقيقا ودراسة

سؤالات القرآن 113 ضادع١ إٍ إع() ايؿُؼ ٖٚٞ َ٪ْج١, ٚايتصنلر() ضادع يٛاٖط يؿٜ ايؿُؼ() ٚيٝؼ ؾٝٗا عًِ ايتأْٝح. ٚقاٍ بعهِٗ(): الشا٤ ٗ خايك١() يٝػت ٖا٤() ايتأْٝح؛ ٭ْٗا َكسض ٚالشا٤ ٗ إكازض يٝػت() يًتأْٝح عً٢ اؿكٝك١, ٚإكازض َتٓٛع١() ٗ بابٗا تهٕٛ َعٓ٢ ايؿاعٌ نُا قاٍ ايؿاعط(): ٚٳضٳزٻتٵ غٳ٬َٶا () ناضڇٖٶا ثٴِٻ أځعٵطٳنٳتٵ نُا اماظٳتٹ ا٭ځؾڃعٳ٢ َٳداؾځ١ځ ناضڇب ٹ ؾًٛ لم تهٔ َكسضٶا يكاٍ : ناضٖ١, ٜٚهٕٛ َعٓ٢ إؿعٍٛ إڀًل, نُا تكاٍ ٗ َبػٛٙ ايه٬ّ خص َٝػٛضٙ ٚزع() َعػٛضٙ؛ أٟ: خص ٜػطٙ ٚعػطٙ, ٜٚكاٍ: َاي٘ َعكٍٛ ٚكًٛز َٚعكٛز؛ أٟ عكٌ ٚخًس ٚعكس, ٜٚهٕٛ َعٓ٢ ايؿاعً١ َجٌ: ايڀاغٝ١ ٚايباقٝ١ ٚاـاط٦١ ٚاـايك١, ٚإِا عني ب٘ ايڀػٝإ ٚايبكا٤ ٚاـڀا٤ ٚاـايل, نكٛي٘: (   ) (اؿاق١: 6), أٟ() بايڀػٝإ؛ ٭ٕٻ ٚقـ إصنط ٫ ٜهٕٛ بٗا٤ ايتأْٝح, ٚنصيو قٛي٘ تعاٍ: (    ) طاؿاق١: 8ص ٜعني ايبكا٤؛ ٭ْٗا ٚقـ إصنط, ) بُ النسخة (ب) معنا. ) التذكتَ بُ "ىذا ربي" ) (كىي مؤنث، كالتذكتَ لظاىر لفظ الشمس ) زيادة بُ النسخة (ب). ) بُ النسخة (ب) بعض. ) بُ النسخة (ب) ات٠الصة. ) بُ النسخة (ب) ّٔا. ) بُ النسخة (ب) مصدر ليس. ) بُ(أ) متنوعة كبُ (ب) متنوعة،كأثبتي مابُ (ب) . ) عيمتَ بن شيييم بن عمرك بن عبٌاد التغلبي ات١لقب بالقطامي ، شاعر غزؿ فحل، كاف من نصارل تغلب بُ العراؽ، كأسلم ، ( الشعر ك الشعراء، أبو ت٤مد عبد ا﵁ بن مسلم الدينورم ، دار اتٟديث، القاىرة، ط 1،1423ىػ،2/178) ( فهرس شعراء ات١وسوعة الشعرية،ات١كتبة الشاملة، 1 /775) ) كركم(فػىرىدَّتٍ كىلبمنا كارًىنا ) بُ كتاب الشعر ك الشعراء لابن قتيبة،ات١صدر السابق . ) (دع) زيادة بُ (ب). ) بُ النسخة (ب) يعتٍ.

سؤالات القرآن 114 ٚنصيو قٛي٘: (      ) طايٓذِ: 58ص ٚلم ٜكٌ:يٝػت لشا() ناؾؿ١ڄ؛٭ٕ ايهاؾؿ١ َكسض, ٚمٛٙ نجلر, ؾاعطف () . ( غٛض٠ ا٭عطاف ) غ٪اٍ: قٛي٘():(      ) طا٭عطاف: 56ص ؾإٕ قٌٝ: ؾًِ لم ٜكٌ قطٜب١ ٖٚٞ ْعت يًطٓ١()؛ ٭ٕ() ايطٓ١ َ٪ْج١؟ اؾٛاب عٓ٘ : قس تهًِ ؾٝ٘ َٔ أٌٖ ايًػ١() قاٍ ايؿطا٤():ايكطٜب يٝؼ بٓعتٺ () يًطٓ١ بٌ ٖٛ ْعت يًُهإ َٔ دٗ١ ايٛطف َعٓاٙ َهإ قطٜبٺ, ؾًُا سػٴٔ ٖٓايو () إهإ ) "ليست ت٢ا" زيادة بُ (ب)،كاستدركها الناسخ بُ ىامش (أ) . ) ذكر ابن عاشوربُ تفستَه:(اتٍٟىاقَّةي صًيغىةي فىاعًلو مًنٍ : حىقَّ الشَّيٍءي إًذىا ثػىبىتى كيقيوعيوي، كىات٢ٍىاءي فًيهىا لاى تٗىٍليو عىنٍ أىفٍ تىكيوفى ىىاءى تىأٍنًيثو فػىتىكيوفي اتٍٟىاقَّةي كىصٍفنا لًمىوٍصيوؼو ميقىدَّرو ميؤىنَّثً اللَّفٍظً، أىكٍ أىفٍ تىكيوفى ىىاءى مىصٍدىرو عىلىى كىزٍفً فىاعًلىةو مًثٍلى الٍكىاذًبىةً لًلٍكىذًبً، كىات٠ٍىاتً٘ىةً لًلٍخىتٍمً، كىالٍبىاقًيىةً لًلٍبػىقىاءً كىالطَّاغًيىةً لًلطُّغٍيىافً، كىالنَّافًلىةً، كىات٠ٍىاطًئىةً، كىأىصٍليهىا تىاءي الٍمىرَّةً، كىلىكًنػَّهىا لىمَّا أيرًيدى الٍمىصٍدىري قيطًعى النَّظىري عىنً الٍمىرَّةً مًثٍلي كىثًتَو مًنى الٍمىصىادًرً الَّتيً عىلىى كىزٍفً فعلة غتَ ميرىاد بًوً الٍمىرَّةي مًثٍلي قػىوٍت٢ًًمٍ ضىرٍبىةي لاىزًب ، اتٍٟىاقَّةي إًذىفٍ تًٔىعٍتٌى اتٍٟىقّْ كىمىا يػيقىاؿي «مًنٍ حىاؽّْ كىذىا »، أىمٍ مًنٍ حىقّْوً ، كىعىلىى الٍوىجٍهىتًٍُ فػىيىجيوزي أىفٍ يىكيوفى الٍميرىادي بًاتٍٟىاقَّةً الٍمىعٍتٌى الٍوىصٍفًيَّ، أىمٍ حىادًثىةه تٖىًقُّ أىكٍ حىقّّ ت٭ىًقُّ .كىت٬ىيوزي أىفٍ يىكيوفى الٍميرىادي ًّٔىا لىقىبنا لًيػىوٍـً الٍقًيىامىةً، كىريكًمى ذىلًكى عىنً ابٍنً عىبَّاسو كىأىصٍحىابًوً كىىيوى الَّذًم دىرىجى عىلىيٍوً الٍميفىسّْريكفى فػىليقّْبى بًذىلًكى «يػىوٍـي الٍقًيىامىةً»لأًىنَّوي يػىوٍـه ت٤يىقَّقه كيقيوعيوي(تفستَ التحرير كالتنوير، ت٤مد الطاىر بن عاشور، دار الغرب الإسلبمي، بتَكت، 1984ـ (29 /111-112) ) بُ النسخة(ب) كقولو تعالذ. ) (كىي نعت للرتٛة ) زيادة بُ (ب). ) بُ النسخة (ب) كالرتٛة . ) (عنو قد تكلم فيو من أىل اللغة) زيادة بُ النسخة (ب). ) بُ (أ) أف الفراء قاؿ كبُ (ب) قاؿ الفراء ، كأثبت مابُ (ب). ) بُ النسخة(أ) ليس القريب نعتان (ب) القريب ليس بنعت ، كأثبتُّ مابُ (ب). ) (ىنالك) زيادة بُ (ب).

سؤالات القرآن 115 عً٢ ٚد٘() ايٛطف أداظٚا ايٓعت ي٘ زٕٚ ايطٓ١ َهإ(), ْٛلرٙ قٛي٘ تعاٍ():(     ) طا٭سعاب: 63ص، َعٓاٙ َهإ قطٜب. () قاٍ ابٔ ايػهٝت(): إٕٻ ايكطٜب عً٢ ٚظٕ ايؿعٌٝ, ٚايؿعٌٝ إشا نإ َعٓ٢ إؿعٍٛ ٜػتٟٛ ؾٝ٘ إ٪ْح ٚإصنط(), ٚايؿعٌٝ عً٢ ٚدٌٗ: أسسُٖا: َعٓ٢ ايؿاعٌ(), ؾٝهٕٛ َ٪ْج٘ بالشا٤, مٛ: نطِٜ ٚنطّ١, ٚؾطٜـ ٚؾطٜؿ١, ٚعتٝل ٚعتٝك١. ٚايجاْٞ: َعٓ٢ إؿعٍٛ, ؾٝهٕٛ َ٪ْج١ بػلر الشا٤, ْكٍٛ: ٖصٙ ًَشؿ١() دسٜس, ٚؿٝ١ زٌٖ, ٚنـ خهٝب, ٚعٌ نشٌٝ, ْٚاق١ بكلر(), ٖٚصٙ نًٗا ٗ َعٓ٢ فسٚز٠, َٚسْٖٛ١, ٚكهٛب١, َٚهشٛي١, َٚبكٛض٠, ؾهصيو ايكطٜب إشا نإ َعٓ٢ ايؿاعٌ ٜهٕٛ بالشا٤, ٚإشا نإ َعٓ٢ إؿعٍٛ ٜهٕٛ بػلر الشا٤ٖٚآٖا َعٓ٢()إؿعٍٛ(), ؾكس ٜأتٞ ؾعًٝ١ ٗ ) بُ (أ)على جهة كبُ (ب) على كجو ، كأثبت مابُ (ب) . ) (تٔكاف) زيادة بُ النسخة (ب). 10)( تعا) زيادة بُ النسخة (ب). 11)( معاني القرآف، أبو زكريا ت٭تِ بن زياد الفراء،تٖقيق : أتٛد يوسف النجابٌ / ت٤مد علي النجار / عبد الفتاح الشلبي،الدار ات١صرية للتأليف كالتًتٚة -مصر،ط1،1/381). 13) سبقت التًتٚة لابن السكيت ص39،كالنص ات١نقوؿ عنو من كتاب إصلبح ات١نطق مع حذؼ كإضافة لبعض الألفاظ .. ( إصلبح ات١نطق ،لابن السكيت:أبو يوسف،يعقوب بن إسحاؽ ،دار ات١عارؼ، 1/ 343) ) بُ النسخة(ب) ات١ذكر كات١ؤنث . كذكر نفس التأكيل الزت٥شرم أنو يؤكؿ على تشبيهو بفعيل الذم ىو تٔعتٌ مفعوؿ ". ( تفستَ الكشاؼ، الزت٥شرم،ص )451، ككذلك ذكره أبو حياف (البحر ا﵀يط، أبو حياف الأندلسي، ص 313) ) بُ النسخة(ب) ات١فعوؿ. ) بُ (أ) مكحلة كبُ ىامش (ب) ملحفة كالصحيح ماأثبتو كات١ثاؿ بُ إصلبح ات١نطق (ملحفة جديد كىذه ملحفة خلق كلا تقل جديدة كلا خلقة كإت٪ا قيل جديد بغتَ ىاء لأنها بُ تأكيل ت٣دكدة أم مقطوعة حتُ قطعها اتٟائك قد جددت الشيء أم قطعتو..( إصلبح ات١نطق ،لابن السكيت،مرجع سابق، 1 /343). ) ناقة بق: إذا شق بطنها عن كلدىا(مقاييس اللغة،أبي اتٟسن أتٛد بن فارس بن زكريا،تٖقيق :عبدالسلبـ ىاركف،اتٖاد الكتٌاب العرب،ط1 ،1423ىػ ،1/ 261) )( بات٢اء، كإذا كاف .. ) زيادة بُ (ب).

سؤالات القرآن 116 تأٌٜٚ َؿعٍٛ() إ٫ أْ٘ خطز كطز ا٭لزا٤, ٚ٫ ٜصٖب بٗا َصٖب ايٓعٛت مٛ: ايٓڀٝش١, ٚايصبٝش١, ٚايؿطٜػ١ ٚمٛٙ() ؾاؾِٗ. ٚقاٍ بعهِٗ(): ايكطٜب عً٢ ٚدٌٗ: أسسُٖا(): قطٜب َعٓ٢ ايكطاب١ ؾٓؿطم ؾٝ٘() بٌ إصنط ٚإ٪ْح, ؾٓكٍٛ ٖصٙ قطٜبتي َٔ ايكطاب١, ٚطايجاْٞ:ص()قطٜب َعٓ٢ ايسْٛ ٜػتٟٛ() ؾٝ٘ إصنط ٚإ٪ْح, ؾٓكٍٛ ٖصٙ اَطأ٠ قطٜب١ َني َٔ ايكطاب١, ٚقطٜب َني َعٓ٢ ايسْٛ ْٛلرٙ ٖصٙ() اَطأ٠ بعٝس٠() ايكطاب١ ٚبعٝس() ايساض َني, زيًٝ٘ قٛي٘ تعاٍ: (    ) طٖٛز:83ص, ٚلم ٜكٌ ببعٝس٠(), ٚنصيو قٛي٘ تعاٍ():(      )[الأعراؼ :56],ٚلم ٜكٌ قطٜب١؛٭ٕ ايطٓ١ () َعٓ٢ ايسْٛ ٫ َعٓ٢ ايكطاب١. ) ذكر السيوطي أف تاء التأنيث لا تلحق بػ(فعيل ت١فعوؿ ) كجريح كقتيل ما داـ لد ت٭ذؼ موصوفو فإف حذؼ تٟقتو ت٨و رأيت قتيلة بتٍ فلبف، لئلب يلتبس، ككذا إذا جرد عن الوصفية ت٨و : ذبيحة، كنطيحة، ( ت٫ع ات٢وامع ، شرح تٚع اتٞوامع ، عبد العلم سلبـ مكرـ ، دار البحوث العلمية ، الكويت، 1980ـ ،6 /63 ). )( فقد يأبٌ فعليو بُ تأكيل مفعوؿ) زيادة بُ (ب). ) بُ النسخة (ب) كت٨وىا. 1) بُ النسخة(ب) بعض أىل اللغة. 2)( أحدت٫ا) زيادة بُ (ب). ) "فيو" زيادة بُ (ب) . ) زيادة يقتييها السياؽ لتستقيم العبارة . ) بُ النسخة (ب) فيستوم. ) (امرأة قريبة ...) زيادة بُ النسخة (ب). ) بُ النسخة (أ) بعيد كبُ (ب) بعيدة كأثبتُّ مابُ (ب). ) بُ النسخة (ب) بعيدة. ) بُ النسخة (ب) ببعيدة. ) (ككذلك قولو تعالذ ) زيادة بُ النسخة (ب). ) بُ النسخة (ب) لأنها.

سؤالات القرآن 117 ٚقاٍ بعض ايٓشٌٜٛ:إٕ ٚد٘ الله قطٜب ,ٚإٕ الشا٤ ٗ ايطٓ١ يٝػت بٗا٤ ايتأْٝح بٌ ٖٞ ٖا٤ إكسض, تكٍٛ: ضسِ ٜطسِ ضٓ١, ٖٚا٤ إكسض ٫ ٜهٕٛ ؾٝٗا ع٬َ١ ايتأْٝح. () ْٛلرٙ إٛعٛ١ ٚايٓكٝش١ ٚايؿؿاع١ أ٫ تط٣ إٔ قٛي٘:       طْٜٛؼ: 57ص، ٚلم ٜكٌ: قس دا٤نِ, ٚقٛي٘:      طٖٛز: 67ص ٚلم تكٌ: أخصت, ٚقٛي٘:  ٚٳ٫ ٜٴكڃبٳٌٴ َٹٓٵٗٳا ؾٳؿځاعٳ١څ  () [البقرة : 48] ٚلم تكٌ بايتا٤؛ ٭ٕ الشا٤ات ٗ ٖصٙ اٯٜات يًُكسض ٫ يًتأْٝح, ٚنٌ (ٖا٤) دا٤ َٔ ٖصا ايٓٛع بايتصنلر, ؾاعًِ بأْ٘ عني بالشا٤ إكسض, ٚإٕ نإ يًتأْٝح ؾإْ٘ عني ب٘ َ٪ْجٶا ٚتطى ططٜل إكسض (), ) أكرد الشوكاني في تفسيره الخلاؼ بين أئمة اللغة كالإعراب في تذكير كلمة قريب : ( فقاؿ الزجاج : إف الرتٛة مؤكلة بالرحم لكونها تٔعتٌ العفو كالغفراف ، كرجح ىذا التأكيل النحاس ،كقاؿ النير بن شميل : الرتٛة مصدر تٔعتٌ التًحم ، كحق ات١صدر التذكتَ . كقاؿ الأخفش سعيد : أراد بالرتٛة ىنا ات١طر ، كتذكتَ بعض ات١ؤنث جائز،كقاؿ أبو عبيدة : تذكتَ " قريب " على تذكتَ ات١كاف : أم مكاف قريب ،قاؿ علي بن سليماف الأخفش : كىذا خطأ ، كلو كاف كما قاؿ لكاف قريب منصوبا كما تقوؿ : إف زيدا قريبا منك ،كقاؿ الفراء : إف القريب إذا كاف تٔعتٌ ات١سافة فيذكر كيؤنث ، كإف كاف تٔعتٌ النسب فيؤنث بلب اختلبؼ بينهم . كركم عن الفراء أنو قاؿ : يقاؿ بُ النسب قريبة فلبف ، كبُ غتَ النسب ت٬وز التذكتَ كالتأنيث فيقاؿ : دارؾ عنا قريب كفلبنة منا قريب ، كركم عن الزجاج أنو خطَّأ الفراء فيما قالو كقاؿ : إف سبيل ات١ذكر كات١ؤنث أف ت٬ريا على أفعات٢ما ، كقيل : إنو ت١ا كاف تأنيث الرتٛة غتَ حقيقي جاز بُ خبرىا التذكتَ ، ذكر معناه اتٞوىرم (انظر :فتح القدير اتٞامع بتُ فتٍ الركاية كالدراية،ت٤مد بن علي الشوكاني،اعتتٌ بو كراجع أصولو :يوسف الغوش،دار ات١عرفة،لبناف،ط 1،1423ىػ- 1/480). ) من(كأخذ الذين ظلموا الصيحة...) زيادة بُ (أ) كاستدركها الناسخ بُ ىامش (ب) مع التقدنً كالتأختَ. ) يشتًط النحاة ت١ا تسقط التاء منو ت٦ا يكوف على فعيل تٔعتٌ مفعوؿ عدـى تٕرده من الوصفية فإذا حذؼ ات١وصوؼ ات١ؤنث لد يستغن عن التاء، لئلب يلتبس بات١ذكر، فيقاؿ : رأيت قتيلة بتٍ فلبف، كجرت٭تهم ..(انٍظيرٍ : ابن السكيت، إصلبح ات١نطق ص378، كنفطويو، ات١ذكر كات١ؤنث ص 61، كأىبىا بكر الزبيدم، الواضح ص225، كابن مالك، شرح عمدة اتٟافظ 2 /838، كابن النَّاظًم، شرٍح أىلٍفًيَّةً ابنً مىالًكً ص 753، كابن عقيل، ات١ساعد بُ تسهيل الفوائد3/303، كالأىزٍىىرًمٌ، شىرٍح التَّصٍرًيٍح ً عىلى التػَّوٍضًيٍحً ، 2/287) .

سؤالات القرآن 118 نكٛي٘:       طْٜٛؼ :57ص, ٚقٛي٘:    [ات١ؤمنوف: 41] ,ٚمٛٙ نجلر ؾإْ٘ عني بالشا٤ تأْٝجٶا ٫ إكسض ؾاؾِٗ ٚقؼ عًٝ٘ (). غٛض٠ ايتٛب١ غ٪اٍ: قٛي٘:              [التوبة: 19] ؾإٕ قٌٝ: نٝـ ٜهٕٛ ٖصا, إٔ ايػكاٜ١ ٚايعُاض٠ ؾع٬ٕ ن٬ُٖا, َٚٔ آَٔ اغِ, ٚتؿبٝ٘ ايؿعٌ با٫غِ ٫ هٛظ. اؾٛاب: إٕ نإ ٗ ٚاٖط ايًؿٜ ؾعًڄا ؾؿٞ ايهُلر ٖا ٖٓا ن٬ُٖا اغِ, ٚايتؿبٝ٘ ٜكع عً٢ نُلر ا٫غِ ٫ عً٢ عٌ ايؿعٌ؛ ٭ٕٻ َعٓاٙ : أدعًتِ َٔ غك٢ اؿاز, ٚعُط إػذس اؿطاّ نُٔ آَٔ بالله(). ْٛلرٙ, قٛي٘:          طإا٥س٠: 60ص, َعٓاٙ َٚٔ عبس ايڀاغٛت ٚمٛٙ نجلر, ؾٝهٕٛ ٖصا تؿبٝ٘ ا٫غِ با٫غِ, ٚ٫ ٜهٕٛ تؿبٝ٘ ايؿعٌ با٫غِ, ٜٚكاٍ: إِا ٖصا تؿبٝ٘ ايؿعٌ بايؿعٌ؛ ٭ْ٘ يًتشهِ ٚا٫غتدطاز ٚؼهُٝ٘ إنُاض يًؿعٌ َعٓاٙ أدعًتِ غكاٜ١ اؿاز ٚعُاض٠ إػذس اؿطاّ نإّإ َٔ آَٔ بالله ) قاؿ ابن منظور "ما لا يكوف تأنيثو حقيقيان جاز تذكتَه "، ابن منظور، لساف العرب مادة (قريب )، ت٤مد بن مكرـ بن منظور دار صادر – بتَكت، ط3،1414ىػ)،1/663)،أما أبو حياف فقد ردَّ ىذا القوؿ، قاؿ: "كىذا ليس تّيد إلا مع تقدنً الفعل. أما إذا تأخر فلب ت٬وز إلا التأنيث. تقوؿ: الشمس طالعة، كلا ت٬وز (طالع) إلا بُ ضركرة الشعر، تٓلبؼ التقدنً فيجوز أطالعة الشمس؟ كأطالع الشمس؟ كما ت٬وز طلعت الشمس، كطلع الشمس، كلا ت٬وز (طلع) إلا بُ الشعر(أىبيو حىيَّاف، تػىفٍسًتَ البىحٍرً ، 4/314) . ) يقوؿ القرط: أف "التقدير بُ العربية : أجعلتم أصحاب سقاية اتٟاج، أك أىل سقاية اتٟاج مثل من آمن با﵁ كجاىد بُ سبيلو ؟ كيصح أف يقدر اتٟذؼ بُ "من آمن" أم : أجعلتم عمل سقي اتٟاج كعمل من آمن، كقيل التقدير كإتٯاف من آمن". ( اتٞامع لأحكاـ القرآف، أبو عبد ا﵁ ت٤مد بن أتٛد بن أبي بكر بن فرح الأنصارم ات٠زرجي شمس الدين القرطبي ،تٖقيق:أتٛد البردكني كإبراىيم أطفيش،دار الكتب ات١صرية،القاىرة،ط 2 ،1384 ىػ ،10/135-136).

سؤالات القرآن 119 ٚايّٝٛ اٯخط ٚمٛٙ قٛي٘:            طايٓػا٤: 114ص َعٓاٙ إ٫ لٛ٣ َٔ أَط بكسق١, إ٫ إٔٻ بعض ايعطب أخطدٛا َٓٗا ٖاتٌ اٯٜتٌ َعٓ٢ () آخط ٖٚٛ سػٔ, ٚشيو إٔ () ايلد ٚايٓذٛ٣ َكسضإ, ٚا٫غِ () إشا دا٤ عً٢ يؿٜ إكسض () ٜهٕٛ َعٓ٢ ايؿاعٌ, نكٛي٘ تعاٍ ():      طا٭ْبٝا٤: 69ص ؾُعٓاٙ نْٛٞ باضز٠ (ٚ)غإ١ () إ٫ إٔٻ ايٓعت إشا دا٤ () عً٢ يؿٜ إكسض ٜػتٟٛ() ؾٝ٘ إصنط ٚإ٪ْح, ٚنصيو قٛي٘:       طايبكط٠: 177ص َعٓاٙ ايباض, ٚايٓذٛ٣ َعٓاٙ ايٓادٞ (), ٜٚهٕٛ َعٓ٢ إكسض أٜهٶا (). ) بُ (ب) كجها . ) بُ (ب) أنهم قالوا. ) بُ (ب) كالأتٝاء. ) بُ (ب) جات على لفظ ات١صادر. ) ما بتُ ات١عقوفتُ زاد بُ (ب) ) بُ (ب) كسلبمة ) بُ (ب) جات ) بُ (أ)تستوم) كبُ (ب) يستوم، كأثبتُّ مابُ (ب). ) بُ (ب) ات١تناجي ) (أيينا) زيادة بُ (ب)

سؤالات القرآن 120 غٛض٠ْٜٛؼ  غ٪اٍ: قٛي٘ - دٌ شنطٙ()-:         طْٜٛؼ: 27ص قاٍ أبٛ إغشام(): َٔ قطأ قٹڀڃعٶا (بػهٕٛ ايڀا٤)() ٫ٜكع() ؾٝ٘ ايػ٪اٍ()؛ ٭ٕٻ ايكٹڀڃع ٚسسإ َصنچط هٛظ إٔ ٜهٕٛ إًِٛ ْعت٘ (), َٚٔ قطأ قٹڀځعٶا (بؿتض ايڀا٤) ؾؿٝ٘ ايػ٪اٍ(), ٖٚٛ إٔ ٜكٍٛ: ايًُٛ١() ْعت ايًٌٝ أّ ْعت ايكٹڀڃع؟ ؾإٕ قًت: أْ٘() ْعت ايكٹڀڃع ٚدب () إٔ ٜهٕٛ ًَُٛ١؛ ٭ٕ ايٓعت تابع ي٬غِ ٗ ْٝع أسٛاي٘, ٚايكٹڀڃع َ٪ْج١؛ ٭ْٗا ْاع١ ٚاؾُاع١ َ٪ْج١ .! ٚإٕ قًت: إْ٘ ْعت يًًٌٝ() ٚدب()إٔ ٜهٕٛ َهػٛضاڄ؛ ٭ٕ ايًٌٝ َهػٛضاڄ ()؟ ٚيهٔ اؾٛاب عٓ٘ إٔ ٜكٍٛ:إًِٛ ْعت ايًٌٝ, ٚإِا اْتكب() عً٢ اؿاٍ ٚتطتٝب٘() نأِا أغؿٝت ٚدِٖٛٗ قڀعٶا َٔ ايًٌٝ ٗ ساٍ ()إٚ٬َ٘,ْٛلرٙ قٛي٘:  )( جل ذكره ) زيادة بُ (ب) ) ات١قصود ىو ات١صنف كما أشرنا إلذ ذلك ص 58. ) قرأ ابن كثتَ كالكسائي كيعقوب (قًطٍعنا من الليل)(بإسكاف الطاء)، كالباقوف بفتحها،(تٖبتَ التيستَ بُ القراءات العشر، لابن اتٞزرم، شمس الدين ت٤مد بن يوسف، تٖقيق: د.أتٛد القياة ،دار الفرقاف ،عماف، ط1،1421 ىػ، ص398). ) بُ(أ) فلبتقع كبُ (ب) لا يقع ،كأثبتُّ مابُ (ب) . ) بُ (ب) بُ سؤاؿ ) ( معاني القرآف كإعرابو، الزجاج، ، 3/16) . ) بُ(ب) سؤاؿ ) بُ (ب) ات١ظلم ) (أنو) زيادة بُ (ب) ) بُ (ب) ت٬ب ) بُ (ب) الليل ) بُ (ب) ت٬ب ( بُ(أ) مكسر؛ لأف الليل مكسر،كبُ (ب) مكسوران ؛ لأف الليل مكسوران،كأثبت مابُ (ب). ) بُ (ب) انتصابو ) بُ (ب) كصورتو ) (حاؿ) زيادة من (ب)

سؤالات القرآن 121    طٖٛز: 72ص, ٚايؿٝدٛخ١() ْعت ايبعٌ, ٚسك٘ إٔ ٜهٕٛ َطؾٛعٶا؛ ٭ٕٻ ايبعٌ () ٗ قٌ ايطؾع()يكبٌ ٖصا() ٚيهٔ اْتكب عً٢ اؿاٍ. ٚقاٍ بعهِٗ(): ْكبٷ عً٢ ايكڀع ()؛ ٭ْٗا ْعت خايـ ا٫غِ, ٚا٫غِ َعطؾ١, ٚايٓعت ْهط٠, ؾاْتكب َٔ() ايكڀع عً٢() إعطؾ١ نكٛي٘():     طايٓشٌ: 52ص,ؾهإ ٗ ا٭قٌ ي٘ ايسٜٔ ايٛاقب, ؾكڀع َٓ٘ ا٭يـ ٚاي٬ّ ؾاْتكب, ٚعٓس ايهٛؾٌٝ ْكب اؿاٍ ٚايكڀع ٚن٬ُٖا ٚاسس ٜٚهٕٛ بعس ُاّ ايه٬ّ, ٚعٓس ايبكطٌٜ كتًـ ؾٓكب() اؿاٍ ٜهٕٛ ٗ ا٭لزا٤ , ٚايكڀع ٜهٕٛ ٗ ايٓعٛت, ؾاعطف ؾإْ٘ يڀٝـ(). ) بُ (ب) مصححة بُ ات٢امش كالشيوخة ، ككلبت٫ا صحيح بُ قواميس اللغة (شاخ شىيخا، كشييوخة، كشيييوخية،كشىيٍخيوخة،كشىيٍخيوخيٌة.(انظر:ا﵀كم كا﵀يط الأعظم،أبو اتٟسن علي بن إتٝاعيل بن سيده ات١رسي،تٖقيق :عبداتٟميد ىنداكم،دار الكتب العلمية،بتَكت،ط1 ،1421ىػ،5 /243). ) بُ(أ) الفعل كأثبتُّ مابُ (ب) ) قرأ ابن مسعود كالأعمش ككذلك بُ مصحف ابن مسعود "شيخه " بالرفع، كذكركا فيو أكجهان : خبره بعد خبر، أك خبراف بُ معتٌ خبر كاحد ت٨و: ىذا حلو حامض، أك خبر "ىذا" ك "بعلي" بياف أك بدؿ، أك "شيخ" بدؿ من "بعلي"، أك "بعلي" مبتدأ ك "شيخ" خبره، كاتٞملة خبري الأكؿ، أك "شيخ" خبري مبتدأ ميمر أم ىو شيخ.(اللباب بُ علوـ الكتاب،أبوحفص سراج الدين عمر بن علي اتٟنبلي الدمشقي النعماني،تٖقيق :عادؿ أتٛد عبد ات١وجود ك علي ت٤مد معوض، دار الكتب العلمية – بتَكت،ط1،1419ىػ-10/527) )( لقبل ىذا) زيادة بُ (ب) ) كرد بُ كتاب اتٞدكؿ إعراب مشابو ت٢ذا القوؿ : إعراب (شيخان ) ، صفة مشبٌهة من شاخ يشيخ باب ضرب، كزنو فػىعٍل بفتح فسكوف.(اتٞدكؿ بُ إعراب القرآف الكرنً،ت٤مود عبدالرحيم صابُ،دار الرشيد،دمشق، ط 4-1418ىػ،12/315). قلت: كالإتٚاع بُ إعراب كلمة (شيخان ) أنها حاؿ. ) بُ (ب) بعض ، سبق توضيح الفرؽ بتُ النصب على اتٟاؿ كعلى القطع ص 32 . ) بُ(أ) من كبُ (ب) على ،كأثبتُّ مابُ (ب). ) بُ (ب) من ) بُ (أ)لقولو كبُ (ب) كقولو ، كأثبتُّ مابُ (ب). ) بُ (ب) كنصب ) بُ (ب) فاعرؼ ذلك ، سبق الكلبـ عن القطع ص32 .

سؤالات القرآن 122  غٛض٠ ٖٛز غ٪اٍ: قٛي٘ دٌ شنطٙ:         طٖٛز: 71ص ؾإٕ قٌٝ: ؾځًٹِٳ اضتؿع قٛي٘ : ٜعكٛب()ٴ؟ اؾٛاب (عٓ٘ أْ٘)(): قس قڂط٨ بايطؾع ٚايٓكب () ,أَا ايطؾع ؾؿٝ٘ قٛ٫ٕ: قاٍ بعهِٗ(): ضؾع عً٢ أْ٘ خلد اـاؾض, ٚخلد اـاؾض ٜهٕٛ َطؾٛعٶا؛ نكٛي٘ ():        () [المؤمنون: 100], ٚقٛي٘:        () طا٭عطاف: 159ص ,قاٍ أبٛ إغشام() خلد() ا٭زٚات عً٢ ث٬ث١ أقػاّ: أسسٖا: خلد() أزا٠ ضاؾع١() ٜهٕٛ َٓكٛبٶا نكٛي٘ :     طايٓشٌ: 120ص اْتكب أَ١؛ ٭ْ٘ خلد نإ, ٚاغِ نإ إبطاِٖٝ َكسّ, ٚنإ أزا٠ ضاؾع١() ْٛلرٙ قٛي٘:      طايٓػا٤: 134ص, ٚقٛي٘:     طايٓكط: 3ص. ) سؤاؿ ات١ؤلف عن نصب كلمة "معقوب" على ركاية غتَ ركاية حفص ك الآيات مكتوبة بالرسم العثماني على ركاية حفص عن عاصم كما ذكرنا بُ منهج التحقيق . ) ما بتُ ات١عقوفتُ زيادة بُ (ب) ) قرأ ابن كثتَ كنافع كأبو عمرك كالكسائي بالرفع ، كقرأ ابن عامر كتٛزة بالنصب، كاختلف عن عاصم فركم عنو أبو بكر بالرفع، كركل حفص عنو بالنصب ، ( اتٟجة بُ علل القراءات السبع، ابو علي اتٟسن بن عبد الغفار الفارسي النحوم ، تٖقيق عادؿ أتٛد عبد ات١وجود كعلي ت٤مد معوض، 3 /258). ) بُ(ب) بعض ) بُ (ب) ت٨و قولو ) زاد بُ (أ) إلذ يوـ يبعثوف ) زاد بُ (أ) يهدكف باتٟق ) ات١قصود ىو ات١صنف كما أشرنا إلذ ذلك ص 58. )( خ) زيادة بُ (ب) ) (خبر) زيادة بُ (ب) ) بُ (ب) الرافعة ) بُ (ب) الرافعة

سؤالات القرآن 123 ٚايجاْٞ: خلد أزا٠ ْاقب١() ٜهٕٛ َطؾٛعٶا نكٛي٘ :       (), ٚقٛي٘():      طؾاطط: 5ص ٚمٛٙ نجلر.. ٚايجايح: خلد أزا٠ خاؾه١() ٜهٕٛ َطؾٛعٶا أٜهٶا, ٚبعض ايٓشٌٜٛ () ٜػُْٛ٘ ضؾعٶا عً٢ ُاّ ايه٬ّ نكٛي٘ تعاٍ:         طاؿاق١: 13ص ٚقٛي٘:     طاؾاثٝ١: 10ص ٚقٛي٘:     طايبكط٠: 7ص ٚمٛٙ نجلر(). ٚقاٍ بعهِٗ(): ضؾع عً٢ إنُاض ايطاؾع؛ َعٓاٙ َٚٔ ٚضا٤ إغشام ٜهٕٛ ٜعكٛبٴ, أٚ ًٜس ٜعكٛب, ٜٚهٕٛ ايطؾع بإنُاض ايطاؾع() َجٌ قٛي٘():           .. طايٓشٌ: 20-21صأٟ: ِٖ أَٛات, ٜٚهْٕٛٛ أَٛاتٷ, ٚمٛٙ . ؾأَا ايٓكب ؾؿٝ٘ اخت٬ف: قاٍ بعهِٗ():اْتكب عً٢ إنُاض ايٓاقب,َعٓاٙ:َٔ ٚضا٤ إغشام بؿطْا ) بُ (ب) الناصبة ) بُ مواضع كثتَة بُ القرآف . ) (كقولو) زيادة بُ (ب) ) بُ (ب) ات٠افية ) بُ (ب) أىل النحو ) (كثتَ) زيادة بُ (ب) ) بُ (ب) بعض ،كالقوؿ بالرفع على إضمار الرافع ذكره ابن سيده كذكره عبدالرتٛن بن إتٝاعيل كنسبوه لأبي جعفر النحاس(انظر: إعراب القرآف ،ابن سيده، 5/425 ك شرح الشاطبية ،أبو شامة عبد الرتٛن بن إتٝاعيل بن إبراىيم، 1 /518) ) من قولو: (معناه كمن كراء ..) زيادة بُ (ب) كاستدركها الناسخ بُ ىامش ( أ). ) بُ (ب) كقولو ) بُ (ب) بعض ، يقوؿ عبدالرتٛن بن إتٝاعيل بُ شرح الشاطبية :"كقرمء "يعقوب" بالنصب كالرفع فالنصب على تقدير ككىبنا ت٢ا يعقوب من كراء إسحاؽ كدؿ عليو معتٌ قولو تعالذ (فبشرناىا بإسحاؽ ) ، لأنو بُ معتٌ كىبنا كاختاره أبو علي كذكر كجهتُ آخرين على ضعف فيهما أحدت٫ا أف يكوف ت٣ركرا عطفا على إسحاؽ كالثاني أف يكوف منصوبا عطفا على موضع بإسحاؽ أم فبشرناىا -بإسحاؽ-كيعقوب من كراء إسحاؽ كضعفهما من جهة الفصل بتُ كاك العطف ك ات١عطوؼ بالظرؼ فهو كالفصل بتُ اتٞار كآّركر ، كأما قراءة يعقوب بالرفع فعلى الابتداء كخبره ما قبلو أم مولود ت٢ا من ركاء إسحاؽ

سؤالات القرآن 124 ٜعكٛب(). ْٛلرٙ قٛي٘:    طايٓػا٤: 165ص؛ أٟ:أضغًٓا ضغًڄا َبؿطٜٔ َٚٓصضٜٔ, ٚقٛي٘:      طآٍ عُطإ:34ص أٟ: أخطدٓا شضٜ١ أٚ اقڀؿٝٓا شضٜ١, ٚمٛٙ(). ٚقاٍ ا٭خؿـ: ْكب ٗ َٛنع خؿض؛ ٭ْ٘ ٫ ٜٓكطف, ٚنٌ اغِ ٫ ٜهٕٛ َٓكطؾڄا ٜهٕٛ ٗ َٛنع () اـؿض ْكبٶا, ٜٚطز عً٢ قٛي٘ :     , ٚعاَ١ ايٓشٜٛ١ ٜطزٕٚ عًٝ٘ ٖصا ايكٍٛ, ٜٚكٛيٕٛ ايعطب ٫ تطز اغِ ايٛاٖط عً٢ َهٓ٢ إ٫ بإعاز٠ اـاؾض() نكٛي٘:           [الأحزاب : 7] ؾاعطف شيو. يعقوب أك يكوف فاعل من كراء على قوؿ الأخفش أم كاستقر ت٢ا من كراء إسحاؽ يعقوب ، (انظر:شرح الشاطبية ،أبو شامة عبد الرتٛن بن إتٝاعيل بن إبراىيم، 1 /517) ك ذكره أييان الزجاج ، ( معاني القرآف كإعرابو للزجاج، 3 /62). ) ذكره الفخر الرازم ( تفستَ الرازم ، 18 /28.). )( ذرية كت٨وه ) زيادة بُ (ب) ، ( اتٞامع لأحكاـ القرآف، أبو عبد ا﵁ ت٤مد بن أتٛد بن أبي بكر بن فرح الأنصارم ات٠زرجي شمس الدين القرطبي، تٖقيق:أتٛد البردكني كإبراىيم أطفيش،دار الكتب ات١صرية، القاىرة، ط 2 ،1384 ىػ ، 11/167) . ) بُ(ب) ت٤ل ، قاؿ الأخفش رفع على الابتداء، كقد فتح على : "كبيعقوب من كراء إسحاؽ "، كلكن لا ينصرؼ . (معاني القرآف، الأخفش، ص 384) . ) ىذه القاعدة ليست مطردة ، فعلى الاستثناء كعدـ الاطراد جاءت قراءة تٛزة : (كاتقوا ا﵁ الذم تساءلوف بو كالارحاـً )بالكسر.

سؤالات القرآن 125  غٛض٠ ٜٛغـ غ٪اٍ: قٛي٘ تعاٍ:         () (يوسف: 87) ؾإٕ قٌٝ: ؾًِ اْتكب ايٝا٤ َٔ قٛي٘ (ٜا بٳٓٹٞٻ ), ٚانؿض ٗ قٛي٘:         [يوسف: 5] ٚن٬ُٖا َٓاز٣()؟ اؾٛاب عٓ٘(): إٔ قٛي٘:  ٜٳا بٳٓٹٞٻ اشٵٖٳبٴٛا  ْكب() ايٝا٤؛ ٭ْٻ٘ ٜا٤ اؾُاع١ ؾهإ أقً٘ ٜا بٌٓ ؾػكڀت ايٕٓٛ يٲناؾ١ ؾبكٞ ٜا٤ ايبٌٓ غانٓٶا, ثِ دا٤ٚا () بٝا٤ اٱناؾ١ غانٓٶا ؾادتُع غانٓإ, ؾأزغِ ايػانٔ ٗ ايػانٔ, ؾؿسزٚا ٚإِا اختاضٚا ايٓكب؛ ٭ٕ اؿطف ايػاق٘ ٗ ا٭قٌ() نإ َٓكٛبٶا َجٌ : ْٕٛ اؾُاع١, ؾؿتشٖٛا نٞ تهٕٛ زيٝ٬ عً٢ ايػاق٘, ٚأَا قٛي٘ تعاٍ:       ()طٜٛغـ: 5ص, ؾٗصا تكػلر ابٔ, َجٌ اغِ ٚلزٞ, ٚأر ٚأخٞ() ٚمٛٙ(), ٚا٭قٌ () أخٝٛ ٚبٓٝٛ(), ) زاد بُ (ب) من يوسف كأخيو. ) بُ (ب) مناداة ، قرأ حفص عن عاصم بفتح الياء بُ تٚيع القرآف، كقرأ الباقوف بكسر الياء، ( ات١بسوط بُ القراءات العشر،أبو بكر أتٛد بن اتٟستُ بن مهراف الأصبهاني، مطبوعات ت٣مع اللغة العربية،دمشق،ط 1،د.ت،ص 244) )( عنو) زيادة بُ (ب) . ) بُ (ب) انتصب . ) بُ (ب) جاءت . ) بُ (ب) الإضافة . ) بُ (أ) زاد على إخوتك . ) بُ (ب) مثل أخي كتٝي كإلر ) (كت٨وه) زيادة بُ (ب) ) بُ (ب) كاف أصلو ) (بنيو مثل أخيو) زيادة بُ (ب)

سؤالات القرآن 126 ؾكلرت ايٛاٚ ٜا٤ ؾادتُع ٜا٤إ ؾأزغُت ايٝا٤ ٗ ايٝا٤ ؾؿسز(), ثِ دا٤ٚا بٝا٤ اٱناؾ١ غانٓٶا () ؾأَايٖٛا إٍ ايهػط٠() يعٚاٍ ايػانٌٓ؛ ٭ٕٻ ايػانٔ إشا سطى , سطى بايهػط. ٚقاٍ بعهِٗ(): ٜا٤ اٱناؾ١ إشا() دا٤ت بعس أيـ يٝٓ١ ٜٚا٤ َطغً١ تهٕٛ َٓكٛب١ ٚإِا ْكبٖٛا ؾطاضٶا () َٔ ادتُاع ايػانٌٓ, ٚ٭ٕٻ ايٓكب َٔ () أخـ اؿطنات, ؾٝهٕٛ َٓكٛبٶا () ٗ قٌ اـؿض ٚايطؾع ٚايٓكب َجٌ: ٖساٟ, ٚعكاٟ, قٝاٟ(), ْٚٛلرٙ() قٛي٘:     ()طط٘:20ص ٗ قٌ ايطؾع يكبٌ أزا٠ ضاؾع١ ,ٚقٛي٘: قڂٌٵ      ()طا٭ْعاّ: 162ص. ٖٚهصا قٛي٘: ٜٳا بٳٓٹٞٻ اشٵٖٳبٴٛا  طٜٛغـ: 87ص ؾاْتكب؛ ٭ٕٻ ٜا٤ ()اٱناؾ١ دا٤ت بعس ٜا٤ َطغً١, ْٚٛلرٙ قٛي٘:        [إبراىيم :22],ٚمٛٙ.. ٜٚا٤ اٱناؾ١ إشا دا٤ت بعس ا٭يـ إُسٚز٠,ٜٚا٤ َؿسز٠, ٚسطف َتشطى ٜهٕٛ غانٓٶا (), ؾإشا سطى ْكب؛ ٭ْ٘ َٔ()أخـ اؿطنات نكٛي٘:      ) بُ(ب) شددت ) بُ (ب) جات يا الإضافة ساكنة ) بُ (ب) فجركىا إلذ الكسر ) بُ (ب) بعض ) (إذا) زيادة بُ (ب) ) بُ (ب) حذارا ) (من) زيادة بُ (ب) ) بُ (ب) كيكوف ) بُ (ب) عصام كىدام كت٤يام ) بُ (ب) ما أشبو ) بُ (ب) (ىي عصام أتوكأ عليها ) ) بُ (أ) زاد كلمة (ت٦ابٌ) ) (ياء) زيادة بُ (ب) ) بُ (ب) تكوف ساكنة

سؤالات القرآن 127 طْٛح:6ص ٚقٛي٘:قڂٌٵ إڇٕٻ قٳًځاتٹٞ ٚٳْٴػٴهٹٞ ٚٳَٳشٵٝٳاٟٳ ٚٳَٳُٳاتٹٞ ..  طا٭ْعاّ: 162ص, ٚنصا قٛي٘: (ٜا بني)() ٜٚا٤ ايتكػلر َؿسز يكبٌ اٱزغاّ, ٜٚا٤ اٱناؾ١ غانٓ١؛ ٭ْ٘ دا٤() بعس سطف َؿسز ؾاعطؾ٘(). ٖصا ا٭قٌ ثِ ٜٛنع َهإ اٯخط اغتداض٠ لشا يتٛغٝع ايًػ١؛ ٭ْ٘ ػطٟ بػهٕٛ ايٝا٤ ٚسطنتُٗا ؾهصيو قٛي٘: قڂٌٵ إڇٕٻ قٳًځاتٹٞ  اٯٜ١... ؾاؾِٗ(). ) (من) زيادة بُ (ب) ) بُ (ب) (يا بتٍ لا تقصص رؤياؾ) ) بُ (ب) لأنها جاءت ) بُ (ب) فاعرؼ ذلك ) من قولو(ىذا الأصل...) زيادة بُ (ب)

سؤالات القرآن 128  غٛض٠ ايٓشٌ غ٪اٍ: قٛي٘ تعاٍ:         [النحل: 8] , ؾإٕ قٌٝ: يٹِٳ اْتكب قٛي٘ : ٚاـٌٝ ٚايبػاٍ ٚاؿُلر()؟ اؾٛاب عٓ٘(): أْ٘ ٜكاٍ: اْتكب بايطز عً٢ قٛي٘: ٚٳايڃأځْٵعٳاّٳ خٳًځكځٗٳا يځهڂِٵ ؾٹٝٗٳا زٹفٵ٤ٷ  طايٓشٌ :5ص, اْتكب ا٭ْعاّ ()؛ يٛقٛع ايتدًٝل عًٝٗا ٚاـٌٝ ٚايبػاٍ ٚاؿُلر َطزٚزات عًٝٗا َٔ دٗ١ ٚقٛع ايتدًٝل, ٖٚصا دا٥ع نُا قاٍ الله تعاٍ()    ()طايعَط: 29ص, اْتكب ضدًڄا بايطز عً٢ إجٌ, ٖٚٛ قٛي٘ تعاٍ ():       () طايعَط: 29ص إ٫ أْ٘ اْتكب إجٌ يٛقٛع ايهطب عًٝ٘, ٚاْتكب ايطدٌ بايطز عًٝ٘ َٔ َعٓ٢ ٚقٛع ايهطب عًٝ٘(). ٚقاٍ بعهِٗ(): اْتكب عً٢ إنُاض ايؿعٌ ايٓاقب() َعٓاٙ: ٚغدط اـٌٝ ٚايبػاٍ ٚاؿُلر, ؾٝهٕٛ ايٓكب عً٢ إنُاض ايؿعٌ, نكٛي٘ تعاٍ():         .. طايكاؾات: 6-7ص ,َعٓاٙ: ٚدعًٓاٙ سؿٛڄا, ؾٓكب ) بُ (ب) زيادة ( كالبغاؿ كاتٟمتَ) . ) (عنو) زيادة بُ (ب) ) ذكر الطبرم أف نصب ات٠يل كالبغاؿ عطفا على ات٢اء كالألف بُ قولو "خلقها".( تفستَ الطبرم جامع البياف عن تأكيل آم القرآف ، (14 /172). ) لفظة(ا﵁ تعالذ) زيادة بُ (ب) ) بُ (ب) استبدؿ سلما بسات١ا ) بُ (ب) بُ قولو ) بُ (ب) زاد قولو : (شركاء متشاكسوف ) ) عبارة (من معتٌ كقوع اليرب عليو ) زيادة بُ (ب) كاستدركو الناسخ بُ ىامش (أ) ) بُ (ب) بعض ) بُ (ب) انتصب على إضمار الناصب قاؿ الزجاج : أم كخلق ات٠يل كالبغاؿ كاتٟمتَ للركوب، ( معاني القرآف كإعرابو الزجاج ، 3 /191)، كقالو الأخفش،( معاني القرآف للؤخفش، ص 414). ) لفظ(تعالذ) زيادة (ب)