سنن ابن ماجه تحميل PDF

E‏ ( )ب )0-60۰ )حك م َو ور وو 5و .ر E I ES‏ ر 0 قالوا : نا أ حى ز كربا ن منظور . سا آل حازم عن سل بن سَعْدِ ؛ قال : کنا مع چ ا 0 ا ا لیر رسول الله 8 ا بی الا . فإذا هو شاو م غا ئل ررجلبا .ال ارون ده ميه ا راع ی ا E‏ e E e RE‏ نزن عند الله جنأح بعوصّة » ماستى كافرا نما قطرة أبدا» . ف‌الروائد : فی إسناده زكريا بن منظور » وهو ضميف . وفيه : إن أسل الن يح . i RFR 0o‏ فوا 2 رول مو 1 س- مشا لی ن خیب ری . تنا ماد ن ريد عن جال سید نتان عن ق ب ایی ازم ادان ؛ قال : عا التو رة ن سداد ؛ قال : إئى نى ال کب » مم سول افو ا إذ أ كل سخا وة .ال :قال « ارون هذه مانت تل ألا اء قیل : اسول اله ! من هوانما اوها . أو كما ل . 6ل « فواری تسى ده ! دتا هون اومن هذه ى هلبا » . ) KK ¥ :‏ ۲ - مشا عل نمی ونال ری .نا بو خلید عه بن ماد ادمه مشق عن انو ن عن عطاه ن ق » عن عبداقه ن رة الساول 8 : اپو رة ؛ قال ت رول اله ا E‏ ما فا لادک اله E NL‏ ا ¢ KR *‏ ۰ د ( شائلة برجاما ) أى رافعة رجلا من الانتفاخ . ۹ س-- ( ارکب ) جم راکب امم جع له . N O)‏ . وقيل : وقت وضمه . وجعه سخال . (متبوذة) مطروحة . ( أ كا قال ) القصود التحرز عن النمبير فى حكاية ۰ کلامه لھ . ۰ ۷ = ( ادنا ملمونة )اراد ادا کل مال من اله مال وید مته . \FYY ) ابن ماحة :تان‎ ۸۳ (

۳۷ کتاب اازهد ( ۳ - )€ ) باب (1۱۷-۳) حد ۴ - مشا ابو روان » محمد ن عمان العشا ی . ا عبد الز زز ن ابی حازم عن الاه ن عَبْدِ الرنمن ء ن أيه عن اى رة ؛ 6ل ل سول اله لا « الذنيا سضر الا الکافر ». HUY : ۶م وګ r‏ د س مشا می ی خیب ب ری i EERE‏ ان مر ؛ قل : اح رسو ل اله رل لقو بض جَسدی قل ہب عبد افو اکن ادنيا انك ترت . أو انك ماب سیل E,‏ *# * )٤(‏ ہاب مس رر بو لہ oo e و ەر‎ 6٥‏ - مشا هشام ن مار . نا سويد ن عبد العزز عن ربد ب واقد» عن سر انو یرالد نای نرد اولاق » عن ماو ن جب ؛ ؛ 6ل : ل رول اله لل « ألا کک ئ المنة Ce Ee‏ و ر و“ عن ملوك E‏ َل e E‏ لواقم تل افولا NHS ٦‏ - مشا محمد ی بشار شاد امجن ن دی . تنا فيان عن مدر حال قال : سمت حار ة بن وهب قال : قال ر شرل ال ولا د ألا نشك بأل اة كل سف مَصّف و اشک بأل الثار؟ کل مل رارش کي » . # %* * ن حى LW.‏ مرو ن ایی سلمة »عن دة ن عبد التو ن 2 2a ۷~ مشا د E ETE‏ . أى ميا فى أسباب ضفة > ساع فا بترك الدنيا وأ ل اع فما أهلپا. ‏ , ٩ ۰‏ - ( عتل ) المت" هو الشديد المجافى » والفليظ من الناس . (جواظ ) هو الجموع انوع . وقيل : الكثير اللحم الخال فى مشيته . وقيل : القصير البطن . VA

۷ - کتاب الزهد ( € - ۵ )باب e‏ ےھ ر ا ا ا ا سے ر اهم رة تن ايوب ب سلبان عن بي بی آمامة » عن رسول انه یل قال « إن أ غبط الاس » دى » موي حَفيف ااذ و ظا من صا .اضر فی الاس . ا بب له .کان مته وق ترائ و قلت بر کید رز ناق و د جلت منینه فی الزوائد E ST‏ . قال فيه أبو, حالم : جهول . وتبعه على ذلك الذهى" فى الطبقات وغبرها . وصدقة بن عبد الله متفق على تضميفه ا اأزوائد . قلت : حديث ألى أمامة روا الترمذى بزيادة » باستاد آخر قد حسّنه . ۶Z ٤ e‏ يد الممۍ . نا آبوب ن سوي ن زر 0 ا 0 ت بذاذة من الإعان » . - مزاک م عن أ بيه ؛ قال : قال رسو ل اه \ E ت‎ H3 e‏ مامه الار» قال : اداد القشافة . نی | اقشف. HE YF KR‏ شرید یبد عابني شن انکر تهر وخو ی e‏ ارگ۲ الوا ی. ۹ - مشا لاو ل سمعت رسو وو ع عر اام بت بريد ؛ ن ۱ 5 لے ت ر ٥‏ ل اللہ قال « خیا رک الذرن لذا روا ذ کر اه َر وَجَلّ» . فی الزوائد : هذا إستاد حسن . وشهر بن حوشب وسویدبن سعید ختلففپما ویاقی‌رحال الاستاد َة * # # (٥)‏ باب فصل الفقر ار i7 ٤ ۰‏ ی ٤‏ م og‏ بن اہی حازم . حد نی ای عن سل E‏ قال ای ل لۇ د ما تقولون فى هلدا ن الميال . ( نامض ) أى منموم غير N خفيف الماد ) أى خفيف المحال » أو خفيف الظمر‎ ( - ۷ . ضع ف الاباس ورك التبجح به‎ ( كفاة) أى مز قر الاجة > لايقشل نها ۹ - ( إذارۇا) آى أنهم من المحشة ا ٤‏ أو م نن كثرة ذ كر الله ؛ بحيث إن الناس مشهور . ۸ - ( البذاذة ) البذاذة ربا الميثة . أراد التوا ۱۷۹ بذ کرون الله عند حضورم .

۷ کاب زمه ۰ (۵- )اب 0 ( ۱۲۲-0۱۲۰ ) حدیت a r خط إن شق »أن فع . إن َء أن ْح قول .کت النیئ الا و رجحل‎ TT ET FE ا‎ فقراه الشلليين ا رئ إن خطب» 1 ا إن عع لاقع ق لامع لقوٴله ال ای الاو « لدا : خر من ملء الأرْض ثل هْدّا» . ۰ # ت ور ي وور ع SSD Je Aa‏ ¬ ور ژ2 نا عیید الو ن سف ابر E‏ . ناموسى إن عبيدة. اخ خرن قاسم بن یزان ن مان وحمو ال : قال رسو ل الله لو « إن الله مح بده الموأمن »> الفقيرً » المعفف »أب الميّال» . ی الزوائد ay ES‏ . وموسى إن عبيدة » متروك ** a (»‏ £ so = شا ا د EE‏ ا ئد ئ شر عن کد ن روء عن ا : قال رست سول اء لا « يذل فقراه الماينين اة قل fe‏ مش الاغنياء کک . تمسيائة ام ® . ¥ ¥ - (رأيك ) ای نقول مايوافق رأيك . e‏ | ( أن يشفع ) أى تقبل شفاعته . ا - ( إن الث بحب عبد الؤمن .. )قال اليوط : قال الرافبی ف تاربخ قزوین : اعتبر » بعد الإعان » ثلاث صفات . الفقر والتعفف وأبوّة الميال . اما أبوّة الميال والاهمام بشأنېم ففضله ظاهر . وف الحديث « الكاسب على ءياله كالجاهد فىسبيل الله » وأما الح بين‌الفقر والتعفف » فلا ن الفقرقد يكون عن ضرورة وحاجة غير صابر عليهولا راض به . وقد يكون لمجز وكدل فى طلب الكفاية من جهات الكسب . فإذا انفم إليه التمفف أشعر ذلك بالصبر والقناعة والتحرز عن الشهات وركوب الموى . VAD

۳V‏ کتاب ازهد (- )اب ( ۲۴ - ۲ ) حدیث ۳ - شا اکر لأ عة ا بک ن عبد ال من ن . نا سى بن المختار و نای سید اللذرئ ۲ ن وول آذ و ل مره لجرت يعار الل نل أفيائ ودار تخبائة سو . ** # ٤‏ > اشنا ساق سور ابا ای غاد رل ا مو ن دة هک َء قال : اتك فقراء الممآحرين إل رسو لانو جا ما فَضل الل به ع م انبم . فا » دامر افقراء! آلا أن شک ان فقراء المرأنين ينارد بل ل أنيائي e‏ ا موی ھلذہ الک (۷/۲۹) ون وما عند رَبك الف ستة عا عدون . 2 ER NE 0‏ . وموسى بن عبيدة ضعيف . e“ باب کال الفقراء‎ )۷( ۰ ٥‏ - مشا عبداله ن سيد الكندئ. نا إساعیل اتا التب أوعلي. غا زامم؛ ا ساق موی عن المقیری عن أ ی هرر ؛ قال: کان حفر ا طالب با ااك م ي وعدم وعد گان رول اله لا كنيد : أ سكين . e‏ »#* + ۹ - مشا أ ر کر اعا داف ق سید تاا :ابی الد الألي* عن بريد E E AEE‏ أحبوا السا كين. ی تیت رول ال لقو ول فى دائ « ام أخينى نكيت » اينيع يسنيكيتا» ۹ - ( أحینی مسکینا N‏ : املسكنة حرف مأخو من السكون . يقال : تمسكنأى تخشم . وتواضم‎ ۳A۱

۷ کتاب الزھد (۷) باب (۱۲۹) - ۱۲۷ ) حد واحش رن ی رة الستا ان٤‏ . فى الزوائد : أبو البارك لايمرف اسه » وهو محهول . ويزيد بن سئان ضعيف . والمحديث سححه 0 وغد لوزغ" ا : وقال السيوطى : قال المافظ صلا الین بن الماد : الحديث ضميف السند» لكن لاحك عليه بالوضع . وأبو البارك » وإن قال فيه الترمذى : عهول» فقد عرفه ابن حبان وذ کره فی الفقات . وبزید بن سنان قال فيه ابن ممین : لیس بشیء و ا : مقارب الحديث > إلا أن ابنه تخد بن بزید روی عنه منا كير . وقال | أو حاتم : عله‌السدق ولا بحتج به . وباقی رواته مشهورون . قال الملاء : إنه ينتهى عحموع طرقه إلى درحة الصحة . وقال المحافظ إبن حجر : قد حّنه الترمذى » لأن له شاهدا . # HK Gl fe ° 2o» Eee — ۷‏ .نا مرو بن محمد المنقزى . | سا اباط ڻ لمر عن السدّی »نا بی سند ارد » وان قارئ الأزد »عن أي اكئود» سے سے سے عن خاب .ی قول تمالی )٢/ ٩(‏ ولا تطرد ادن يعون ري بالمَداة ة وَالعَشى .. . إلى قول تون ِي اّاليين . قال : ج اقرع ب عاس اتوییئ َة ب حملن القرارى . فوجدوا رول اله لا ا . عدا فى تاس ِن الضماءمِنَ الموينين . فما اروم حول انی لا قروم .کا وه اوا به الوا : j‏ رید أن ْمَل ا منك لسا عرف لا به المرب فضلنا . إن فو المرب اتيك فستحي ی انر المت س ص ۱ ادان جاك فام منك . لذا ن غت تسچ لن ما pid.‏ ا: قش لا عَلَيْك تابا . قال » قدا صجيفة E SET‏ ٠‏ کنل جبرا یل عله السام هقال: ٠۲/۰‏ ولا تطرد اون يعون رم رالقداة رالشئ ری دون وجه ما عَليْكَ ن حسام مِن شید . ومان سابك ڪلم يڻ تئء» ردم كرد ين اشاريية. ے5 کر اقرع بن اس عة ن حن فال ٠۴/١‏ و ذلك فنا سق ب نض ولوا لاء مناه یی می شات ناکرت کے لے قال )٠/(‏ وَإذا بابل انرا یودرا تقل سا یکم گب ر کر کل شدالر مه مه \1¥AY

۷ كاعد )40-۷( )ت قال قدو تا مھ خی وصمنا ر کبتا ی رکه . وکن رول اله لاو مجلس مما . فإذا 2 ص ت اراد ان شرم م وا ا . فال ا )۸/۷۸( وا ا دعوت م , بالعَدَاة والمشئ بر يدون وجه ولا تمد عَيناك ء: ن ولا جايس الأ اف ) رید زی اة الأ < 7ol ولا تطِع من أعفتا فلب ن ذر6( كني عة اقرع ) انح هوان کان أ ف 2 ( قال » ھا رکا ) قال :ار عة رارع ٠‏ صرب م مكل جين کک الأناً. 2 ص قال حاب : فک قد مم ال نی لا .إا بنا الساعة الى قوم فما قاو حى هوم . ¥ # 6( 9 ھ. 2 4 ء َه 2 ف ٤‏ ا m= ۸‏ مشا نی ن حیکم ر . ا او داود . ا قاس إن الرّبيع عن المقدام ن ۶2 شر عن ابید عن سد ؛ قال: زت هذه الا به فين . سّة : : ف وان مود و میب وار ر وَاليقداد وبلال ٠‏ قال » قات زه بش رسو لاله ل لاو : إنا لا رضى أن تكو ن أتباعا ل . قاطرذه' نك. f )٠٠/هدّلَجَو رسُول اله لا من ذللكت ماعاء الله أن دحل . فال اله عر‎ a ال قحل‎ ولا تطرد ِن يدعون ر مم اعدا فى ار يدون وجه . اة‎ 4" (۸) باب ف الک ہن ۹ - فشا بو بكر اراو KE‏ تنا عيسى إن المختار ن غ SS‏ NFAY

۷ - کتاب الزهد | _ )0باب ( ۱۲۹ - 1۱۳۲ ) حدیث و E‏ ٤و‏ س رسول اله ل ؛ أنه ال « ونل لامسكثرن . إلا من قال بالمال كاوه كذاوهكذا وهكڌا» ردم : عن ينه » عن شال MS‏ فی الزواید : عطبة الموفق" والراوى عنەضەيفان . ورواه الإمام أححد فى مسنده عن دين ءبيدة عن الأععش غن عءطبة به . KKK و ٠ور ەو‎ o” Jo ۰ - طش الاس بن عبدالمطم رى . نا التضر لن محمد e‏ کرمةن ر. دگ ی ا ان مر عاف ن کے ن ود ات ٠‏ نآرد عن أ در ؛ فل دقل رسو لاو او « الا ترون م الاسقلون اة . إلا من قال بالمال كا وَكذاء a EE‏ ف ازواند إستاده سحيح ٤‏ رحالهتقات * ¥ # - مشا ی ن حیکمر ا ی ن سعد اقطان عن محمد ن تلان ء ا :ل ر سول اله اة ال رون م الأسقأون . إلا من قال هذا وكا وهکڌا» ًا . فى الزوائد : : اسناده حیح ¢ رجاله مات . HK ¥ ¥‏ ۲ ~= مشا کشقوب ئ مید ی گاسب و ی سیل ت غ ووك مالك ٬‏ عن أيه » عن أ ى رة ؛ أن الى لا ل « ما حب أن أَحدًا عند عندی ذهب .‏ ق ال وعندی منه شی .إل شی# ارصده و فی قضاء دان». ف الزواثد : إستاده حسن . ويمقوب بن يد مختلف فيه . وأبو سهل اسه نافع بن مالك بن ألى عامر HK OF ¥ . ويل لمسكثرن) أىالال » ولو من الملال‎ ( IK فتأتى ع ثالئة ) أى ليلة ثالفة . . (ف قضاء دن ) آی أجل قاء دن مل أو مل اعد‎ ( - ۲ . من المسهين‎ NAE

۷ - کقاب الزهد ‏ . )8( TF)‏ )دك ر E‏ شا هشام ن مار ا ة نخالر 2 بريد 8 بترم ن أ یعییدانی شرن مد کې کن تارو ن ن ؛ هل :6ل رول ال لا « الل من آمن بی وصدقنی » وَل أن ماجئت ته هو الق من عِندك اقل مال ولد حب لبه لقاب OES وَل ل القَضَاء من ل وين بى ول دن٠‏ و نر ان مات ۾ موان ين عند ء فا ر مال وول راط ره » . فى الزوائد : رجال الإسناد ثقات . وهو مرسل . وقال : لم بخرج أبن ماجة لعمرو هذا غير هذا الحديث . وليس له شىء فى ية الكتب الستة . KERN‏ ٤‏ =- مشا اب بکر بن ابی شيب . ا مان نا تسان نزن > م حدما عبد الله بن ماو ية ايى .ا سان ن برازین . تنا سار ن سلامة عن اليراء السليطى 2 2 ا 25 سے سے قاد الأَسَدى ؛ قال : : تی رسو ل اہ رٹ إلى رجل ستيه فة . فرده . “ ى رَجْل حر . فاسل ِل بناقة . افلا رهاز مرد د وع ن م بار فما فين ص ا س پا » . قال قاد قلت رلو م : فمن اء با hs‏ فحلبت قدت . فقال رسو لاله ل « إا د ال ا کر مال فان » »لماع لأر : ۇابختل ر رزق فلان 9 يوم » للذى ست بانانة : فى الزوائد : فى إسناده البراء » قد ذكره ابن حبانفى:الثقات . وقال الذهي" : جهول . وباقیرجال الإسناد قات . وقال.: لیس لنقاده شیء فى قي ااكتب الستة سوى هذا الحديث الذى انفرد به ابن ماجة . HK OF KF 0 - طا امسن بے کاو ۔ تا ابو یکر ن عیاش عن ى حمينء عن أ سال : . RN CE (FAC

۷ کتاب الزھد ‏ )(4-۸) باب ( £۱۳۵ - 1۱۳۸ ) حدبث نان هة ال :قال رول اف چا د لیس د اينار وعد ادزم وَعَبْد القطيفة E‏ ية : إن EVES‏ ف K ¥ ¥ !‏ ر eارار‏ ر E شا فقوب ن حيد.‎ - A TL هق‎ عن ابی الج » ن ابی رة ؛ قال : : قل سول الله رل « ليس عبد الدينأر وعد لدوم وة الله لین اگس وَإذا شيك فلا نتش » . ١‏ 3 )٩(‏ بای اناع GG O o ۷ = مشا أو نکر ا عيب . ا سفیان میت نا یالرآى الأ ج» عن ای رة e‏ سول افو لال « يس ن الى عن رة المرَض . وليكن الى تی الق ok 3#‏ ¥ 2 ر و ا ٠‏ ي ر وره لا E‏ و 2م ٠‏ EWA‏ وشا د e‏ . نا عبد الله ن لويم ڪنعبیدافوا ی جتفر ويد ن . 7 © مانیء الولانی اا سا أا عبد امن اليل خير ن بد ٿه ن مرو بن الماص » عن د ا رول اند یاو انه ل قذأفلح نمي | إل الإدم» وزز انكف وقح بء . 2 . (عبد القطيفة ) فى الهاية : اء له نحل‎ TO OEE أى الذى يعمل لما ونم بتحصيلما . ( وعبد الجيصة ) فى الهاية : ثوب خر أوصوف معلم . وقيل : لاتسمى‎ ۰ تة الا أن کون اة‎ ۹ - (اشکس) فى المهاية : اتکس أى انقلب على رأسه > وهو دعاء عليه بالحيبة لأن من اتكس فى أمره فقد خاب وخر ٠.‏ (شيك ) فى اللهاية : شيك الرجل فهو مشوك › إذا دخل فى جسمه شوكة .‏ (فلا اقش ) أى دخات فيه شوكة » فلا أخرجها من موضما . وهذا أيضا دعاء عليه . ۷ - ( المرض ) بفتحتين» متاعالدنيا وحطاما . (غنى التفس ) وهو أن لایکون ما طمع إلى ما یأيدى الناس . 2 A

۷ س کتاب الزهد. )4ب ( ۳-00۳۹ )يث ۹~ وا د عند اله ن ب یر وڪ ن محر Yê‏ لا:ناوکیم نا الاه E‏ ن ای رة » عن ایی رة ؛ قال : قال ومول اله لقو« امم احمل ززق ال صد قوت » . # 0E‏ شا عدن عبد ال ن ير . نا ىويى ء عن إتعاعيل بأ خالبرء r E ن فيم . َنأ ؛ قال : قال رَسُول الله و چ هسان کي لاتب ابرم وان أنه أن من الذنيا قوت » . ۰ قال السيوطى' هنا للقي أوز نان الل“ فى الوضوعات . وأعله بنفيع › فإنه متروك e‏ فی مسد أحمد . وله شاهد من حديث ابن مسمود » أخرجه الحطيب فى تارتخه . . hw‏ و ەر وق ا ۱ a‏ ەق 9 ت . مز سويد ن سید وعاهد ن موسی ؛ قلا : تنا مروان ن مماو ية‎ ¬- ١ ت ص‎ ID 8 ا ا‎ o e بد اجن کک ك : ال‎ ا 2 «. ی رة ؛ قال :6 ا o2 o نموق . إن اج در ان لا ردروا َة اء . أ سابةع ». ۹ - ( قوا ) أى على قدر الماجة الضرورية . - ( فی سربه ) فی النهاية : يقال : فلان آمن فى سربه أى ف نفسه . وفلان واسع السرب أى ری البال . ويروى بالفتح » وهو ألسلك والطريق . مال" : خل له سربه ای طربقه MR‏ ١‏ -( أسفل منكم ) بحتمل أن يكون بالنصب على الظرفية . أو بالرفع على المبرية . ( لاتزدروا) أى لاعقروا. KK FAV

۷ - کتاب زد (۱۰-۹) باب (£۱€۳- ۱61 ) حدیث ۴ - مشا المد ن ستان . اکير ن هشام . خد ا اا ان الام عن أ هر رةه رهه | الى لاو تال « إن الله لا بنط إلى ور o‏ ولکن إ6 بطر إلى أعايك" ویک . 4 ٠ ۰)‏ اب یتال ل مل اھ عب رم o و‎ 2 CE‏ . تنا عبد الله ن َر وأ أسامة ن هام ان عروة ء عن بيه » عن اة ؛ الت : إن ناء ا ل د ول EOI‏ فيه بنار . ماهو إلا الت والماء ( إلا أن ان عير قال : تلبت شرا( ٠‏ RRR‏ ىو مو ا ۴ ٤و‏ س مو٤ e‏ ٥‏ - مشا ابی بکر بن أب شَيبّة . ا بريد ی هاون نا محمادا بن مرو عن أي سمة ‏ ن اة قال : و کان E‏ ما ری فی دت م E‏ الان . قلت E‏ اران :الت رالتاي ٤‏ ا کان نا جیران ِن CÛ اشا ران ماق .وکات لھم رباب انوا رن ل آنا ل و کانوا َة ابات . E O TS HF ¥ | د وة مر ا J‏ ق 7 رھ ا 0 2 ت E ek‏ ا نص ت عل ا ھر ن ر ای ن عا ن ا و NE‏ (ولتكن إغا ينظر ) أىفأصلحوا امالک وقلوبكر . ولامحماوا متك متملقةبالبدن والال. NEE‏ ( مانوقد فيه ) أى فى البيت . ( ماهو ) أى الستممل فى البيت › أ كلا وشربا . ٥‏ -( رباثب ) الم التى تكون فى البيت . وليست بسانمة . واحدها ربيبة » ععنى مربوبة . ITAA

۴۷ س تاب اازهد ( ۷۰ ) پاب (۱67) - ۱٤۷‏ ) حدیث ال : تيت نرب اتلاب بول : أت مرل اله ولا وى »ف اليو ين الموع . a OT‏ *# # ¥ هھ 2 E ٤ , j2 2‏ ي ۷ = شا انعد ن مَبیع . نا امسن ن موسی. بایان قاد ن س ان مالك ؛ قال : : میمت رسو لاله پو قول . ارا وای ف د د يده !ما أَصْبَحَ عند ي آل محمد صاع حب ولا صاع“ گر». ولذ ل ومذ » لِم وة . ف الزوائد : هذا إسناد سحيح . رحاله قات اا خاو ق کد غ واا عن‌قتادة به قلت: وأمل للدت زوا الخاري فی سحیحه فی کتاب البیع . واختلف شراحه‌ف أنه موقوف أومرفو ع a CR‏ HR HR 1 ۸ - مشا عمد ن می . نا ابو امغر اتلد اللمل مداه المشمودى - 2 E‏ سول افد ل «ما امح . ف الزوائد : هذا إستاد رجاله ثقات . وأبو الغيرة اجه عبد القدوس بن حجاج المولاى‎ ٠ # # * ت e‏ م سرو ے2 RE‏ خرو اوم خت اتر ار ر .أ ر ص ل ف الزوائد : التامی هول . و( اھر ی الت ک٤ ls.‏ 3 . ر کا کا - ( یلتوی ) قیل : بتقاب‌ظېرا لبطن › و یناو مالا :اقرا الى تراب عند الجوع والضرب . E‏ ۴A۹

۳۷ س کتاب اازهد ' (۱۱-۱۰) باب ٤)٥۳ 6۱۵۰١(‏ ) حد ۰ - مشا سويد ن سويد کی شنو عن اعمس » من ابی الج » عن رة + قال: انی رسو ل اللو التو وما بطمام خن e‏ فلم قر قال « اند له ! مال سای ا ی د اوگ فى الزوائد : إسناده حسن . وسويد مختلف فيه . ** (۱۱) باب ماع آل تمر صلی الہ علہ وسام م2 ا ەو - شا بداو ن سید . نا عبدالله ن مير واو خاللز rt‏ ڪن اپيه ء ڪن ما عة ؛ قال :کان ا جام رول اله للا أا رة لين ۰ E E مشا واصل ن عبد الأغ ل ۰ نامحد فيل عن عا الاب نايد‎ - ۲ الّضاء‎ o E . مِن الصوف ) قد کان رسو ل الت ول ل جرا اء وساو عش وق رة‎ FF ¥ ¥ طشنا حه ن بار و اکر مةن عمار تار . حدکنی بماك‎ — {0۳ الحتى اميل e‏ ن الاس . حدکنی مر ئ الطاب قال : خلت كَل E .ال : لست فإذا عليه إ زا ول‎ N ۱۰ - ( بطمام سخن ) آی حار" . ) | ۱ - ( ضجاع ) ضجاع كالفراش » لفظا وممنى . ( أا ) بفتحتين » جع أديم » بعمنى الجلد الدبوغ . (ليف) قشر النخل . ۰ ۲ س-( خميل ) ٣‏ ل القطيفة البيضاء من الصوف . زوا ت وا ر بلا إعادة الجار ٠‏ على مذهب من جوز ذلك . أى جهزها مما » وبوسادة . (وقربة) ملف عل وساد ۴ - ( فإفا عليه إزار ) أ ى كان ال مائل بين ا لحد الشزبف وبين الحصير › الإزار فقط . A0۹.

۷ کتاب اژهد (۱۲-۱۱ )اب ( (٥۵-6۳‏ )د Eo الحصیر قد أ فی جنبه 3E‏ رة من شير » تخو الماع » روف جتة نى ارق . إا اعات مما“ E.‏ .قال د ما كيك بن الطاب فقت : کی اقا مال لای ؟ وهلا احص ذأ فى جنيك وذ رانك لاأرّی فما الاما أُرّى. وَذلك > کنری قير فی الشمار والانہار . ونت ی اله رة »هذه خراك . قال الطاب ,اتی أن کون اروم اناه فا 2 .2 تی 0 رر ر of‏ - شا د ن مرف و إسحاق نإب دایم ببب » قالا : ا محمد ن فيل عن مال عن عر ٬‏ عن رث » عن عل ؛ ؛ قال :اديت ابه رول ال ولا إل فما کان فراش اديت إلا م گش . فی الزوائد : ى إسناده الحارث وعالد » وها ضميفان . e ٠ باب معز اساب ماب انى صلى افق عليه وسام‎ (۷( - کا د ن تند اله ی یر وا ری الا :ا بو أَسَامَة عن زائدة» سنالا ن تقب عن ایی تنود ل :کان رو لاف وق ا بالمدقة . فنطلق عرص ا لے ا م کی یی ا المد وإ لخدم ايوم مائة الف . EL‏ شیو : کاله م ض بتفسه. KH #* e o oT . وقرظ ) شىء يدبغ به الجلد. (إهاب ) جلد غير مديوغ‎ (٠. إلى ماف البيت فرأيت فيه الأمور الم ذكورة‎ ( فابتدرت عینای ) قال فى الاية : آى سالت بالدموع . ( خزاتتك ) المزانة المخزن . ٤‏ - ( أهديت ) أى أرسلت ليلة الزواج . ( مس ك کبش ) أی جلده ۰ -( بتحامل ) أى يتكلف الجل بالأجرة لیكسب مايتصدق به . (يمرض بنفسه ) قال فی البارع : وعرضت له وعرضت به تعريضا » إذا قلت قولا وات ته تمنيه . فالتعريض خلاف التصربح من القول اھ . مصباح . ۹۴۹۱

۷ - کتاب ارهد ( )اب )۱۵٦(‏ ۔- ۱۵۹ ) حدیٹث د O‏ لے ۰ E E ES ٍ e e‏ 0 8 - مشا ابو بک بن ایی عب شا کیم عن ابی نمامةء یمه ِن خالر ن 2 مر ل عا می کک ا E‏ ابع سبو مم رمو لانو چا Si WES س اشا اب بر أ ية ا عن شمبة » عن عباس ال‎ ۷ وک٤‎ ل : تيمت أ مان محدَث عن اى رة أن صا جوع وه عة ا کڪ قرات . لکل إفسان رة . KF ¥ 6 PPT اا a‏ ا ا 2 e‏ ا ى PE 0 سے ص م ار ونور 8 EA E EE‏ ال 8 . ل « أا إته س WH HF oF ۹ - مشا عشمان ن أى َة تنا لتاق ق مقا ت2 عن وهب بو نتان ن بار تیت افو ءال :ب ا yy‏ 1 رادت ری . کفنی اروادتا حى کان ن کور لجل ينا رة . کت کک وھ ر أن تمم اتر م من الرَجُل ؟ فال اد ودا دما خن امار أا بحر . فإذا حن e‏ کا کا م ية عقر یوما ٠‏ ب ET‏ ۹ - ( قرحت ) ی خرجت بها قروح ۔ س ( أزوادنا) جع زاد وهو طمام السافر المتخذ لسفره . حلمم مما كناية عن قللها . ( حت ی کان ) ى الشأن . (وآين تقع ) آى لاتمد من الجوع شيا . ۴AY