سنن ابن ماجه تحميل PDF

. کتاب الباس (۱۳-۱۱)إب (۳۵۷۸- ۳۵۸۲ .) دك‎ ٢ رايت ماو TES‏ ا فی شع ولا سيف » إلا اة أزرارا. # (۱۷) باب ابس السراوبل ۳۵۹ - مش أ بو بکر ن ى شيبة نة وکل بت کر اا :ما ركيم ع وح محمد بن بشار. تنا مي وعد الرممن الوا :ا فيان کن ماك وخرب کن ود ق؛ قال ا فساومتا سرا 1 “* (۱۴) باب ذیل الراۃ کر گور ؟ ) ۰ - مشا او بكر . تا متیر بن سليمان عن ميیاو او و تمر ء عن نع » ڪن سلیمان ر ارہ نام س وت E‏ سول افو ولا :گر ر المراة من دنلا ال « شرا » قلت : | کیب ما 6ل ززع .لتد ايو . E ۱ = مشا ا یکر . نا عبد ال رمن غي زد ان : ن ای السب ای عن ا م ؛ دارج ی لا » رخص هن فى الذربل ذراًا . ۰ فک باينا در y3‏ لقمَّبٍ راتا . ## R سے ص "AY‏ — و بو بكر ن أىشيبجة ا بريد ن هاون . نا ماد ن اة عر . ولام سلَةَ « دنك ذرَامٌ»‎ SEE EEN . فی ازوائد قار وهو متفق على تضْعيفه . واسعه بزید بن سفیان 6 وقيل عبد اار حن‎ ToS E TT TAT . فنذرع لمن ) فى المصباح : ذرعت الثوب ذرعا » من باب نفع » قسته بالذراع‎ ( - ١ \\Ae ( ۰۹ ۔ ابن ماچه . ثان) e‏

۳ کیب اا (۱۳- ۱۵ ) باب ( ۳۷-۳ ) حدیث ۳ مشا ابو بكر ن اى عة . اعمان .ا عبد الوارث اا حییب قعل ن ایی المبرمر» ن ایی هة » عن مائ ؛ أن الى طا 6 ل « فی دبول السا شرا » قات مامه : ذا ا .ل « فذراع». ف الزوائد sS‏ "e )٠٤(‏ با العام السوداء ٤‏ - مشا هشام بن مار ايان ن تة ن اور عن فر تي ترو ل محرت »عن أ بيه ؛ ل :رات ای ڪال خم لى انکر وليه اة وداه . ¥ E » رشا ابو بکر بن ابی شیب ی شا ماد بن سمه نأي لير‎ oo . ن جار ٤اد اي لق َل مك ء ويه اة سواه‎ # # # ٦‏ ~— - شا اکر أشي . نا عبدالله آنا موی ن ية مداه ان ديتارء عن ابت مر ؛ أن انى لول ئم قح مك عليه عمامة سوداه. فی الزوائد : موسى إن عبيدة الريذى » وهو ضعبف . e“ الکنفين‎ e (ه ۱( ہاب ارما رار‎ ع ت © e~ & Ger Ego‏ م سو ۷ - مشا بو بکر بن ابی شَیبَة . سا أب أسامَة ن اور . حد کی حفر ان تو ت حرم عن أيه ؛ ال :ای انظ إل رسو اھچ و E‏ اھ و 2 قد آرُخی طرفما بین کتفیه. "e ا‎ ۷ - ( قد أرخی) سبل . ۱14٩

کتاب اللباس )4(1 FAA)‏ ۱ ) حدیث 0 ۲بی دہ ااي العنعاه »ن وة ب سوي عن ابراه ؛ a i‏ والرر وَالإستبرق . ¥ ¥ ۰ - واش شا ابو بکر بای عة نا وک عر شعبة ء شنب ناک » من ان ی لیل عن حذيفة ؛ قال: عیرس ولاه 4ا ازن طرر قتي ٠ ٤‏ او a ¥ | 1 Er, | مش‎ - ۱ a:‏ ا عع م ان ر ۽ ڪن افع ؛ أن دالو بن مر احبر ؛ أن مر بن الطاب رأى حل سيراء ين حربر. بو بکر ن ای عة . شا عبد ارم سان ء ن مر ا ۹ - ( الديباج ) ف النجد : الئوب الذى سداه ولجته حررء ج داج وديايج الواحدة دياجة. . وف المرب :-الديباج أعجمى معرب . وقد تكلمت به المرب . قال مالك بن نورة : ولا ثياب من الايباج تلبسها هى المياد وما فق النفس من دب والابب الثبب . وأصل الدبب الزغب فى الوجه . ( الإستبرق) قال فى المرب : الإستيرق غلبظ الديباح › انی مغر E ۰‏ : یح رر بحت وأعل الرية عل إنانة له ابه کوت خر . وأ كثر المحدثين حلة سيراء » بالتنوين » على الصفة أو البدل . لكن قال سيبويه :‏ يأت لاء وصفا . والملة لاكون إلا من ثؤبين. ES‏ .کا يقال : ناقة عشرَّا+ ٠‏ إذا کل جلها عشرة أشهر (NAV

اقا ا (۱۸-۱۹ )باب ۰ (۳۵۹۱- ۳۵۹٤‏ ) حدیث فال: ار E‏ م الله للوقد» و ليوم المعة | فال رسول الله لاي ٠‏ لم مله من اباق اه ف الا حرق » . : “e )۱۷( باب عمہ میں لہ فی لس ارم ' aa‏ کک ا سید ن ایی روب رخص لاز بير رامرامء لمبدال من TT ك‎ “e (۱۸) باب الرفعمة ف الصتم فى الوب o4‏ - مشا ابو بكر ن اة . ا حفص ن غي ڪن ر ا کن تھی وار ایاج اما کن کذا. eT‏ eS‏ سول اله لا نهان عن . ۴ ٣ر‏ ۱ ٤‏ ت ¥ ¥ # o۹‏ - مشا ابی بکر ابی َة . تنا وكيم ڪن مُْيرة ب زياد » عن اى صر موی اناب ۽ ال : رایت ابن مر اشار Os‏ . قتا کمن ته ۰ ق EE‏ اکت : بسا یبد افوا ) رة انی جه رولو اد لۇ . ( من لاخلاق له) أى من لاحظ له ولا نسيب له من امير . ۲ - ( حكة ) ف المسحاح :ا لمجكة »بالكسر »المرب . وهو بدل من وج . . ٤‏ - ( عل ) فى النجد : الم رمم الفوب وقله ٠.‏ (اإل ملين )فى المنجد : آله كالقص لملم . ( بؤسا) مصدر بئس يأس » كسمع يسمع . معناء الشدة والفقر . . أى أصابه اله الصوف » أى قطمه . بداهية وشدة ناا e EE‏ وعو العام i u

کتاب اباس (۱۹-۱۸) اب )۳۵۹۹-۳۵۹٤(‏ حدبث 5 مت بو نقد اکب وا يرجتو اياج *“ (۱٩(‏ ا لبس الربر والزظی لاء e i o م‎ oe eT‏ شا ای بک کک ن سليمانء ڪن محمد ن إسحاق »عن بريد . قو ایب نیز ن کک الھمدا نی کک ا 3 وھ ت ت 9 سے رمیا یی رم ہا ن ا ا کک u‏ ¥ ¥ # - اشا ی کر أ َة . س عبد اررحم اجا اة ای زاو عن ایی اخ ای مت رتنع ا5 نر ی اسول اله لا حل ر )1 لہ ا ا د 4 E a‏ مكفوفة محري إاسَدَاهًا وإئا حا .سلب إل فاته فقلت: ب سول ا ١‏ مامت اا السا Yi» J6‏ .يكن اخملا جرا ين القواطم_ ¢ . # ¥ ¥ ( مكفوفة ) أى ملع لكا وجیہا وفرجهاکفافمن‌حرر . وکفة کلشیء › بالضفم »› طرفه أوحاشيته . وكل مستطي ل كفة ككفة الثوب. وكل مستدر كفة » بالكتتر »ككفة اليزان . ' ( والفرجين ) الفرجان الشقان من قدام وخلف . ٠‏ - ( إن هذين ) إشارة إلى جنسهما » لاعينهما فقط ٠.‏ ( حرام ) قيل : القياس‌حرامان › إلا أنه مصدر ٤‏ وهو لایثنی ولا جمع . والتقدیر کل واحد مهما حرام . فأفرد ثلا يتوم الم . وقال ابن مالك : أی استعال هذن » ذف الضاف وأبقى المبر على إفراده . ۹ -— سداها) فى المصباح : السدى من الثوب »› خلاف الاحمة . وهو ماد طولا فی انسح . - ( ما ) فى السباح : خمة الثوب » بالفتح » ماينسج عرضا . والفم لنة ٠.‏ (خرا) ف الصاح : اجار ثوب تفطى به الرأة رأسما . والجع خر مث ل كتاب وكتب . ( الفواط ) فى الهاية : راد مين فاطمة بنت رسول افه به » زوجته. وفاطمة بنت أسد » أمه . وهىأول هاثمية ولدت اى . وفاطمة بنت رة » مله . ۱1۸4

. ‌ کو س TF saj A er‏ ا د e~‏ ت e‏ ن سليمان ڪن الافر يق › »عن عبد ارهن ۰ ھا ا ص ی ر و ا 9 ۰ ا e‏ 1 1 ولا ما ل کور اتی لان 1 فی اوا : فی إسناده عبد الر حن بن رافع » عنه منا کر . وقال ابن حبان : لاحت بره E‏ روابة عبد الرهن بن زبادین آم . وإعاوقع لمن کیرنی حدیثه من آجله . وقالآبو حاتم : شخ حدیثه‌منکر . ¥ ۸ - شا ابی بکر .ا عیسی ن بوس ڪن مر » ن الرهُرئ» ن اس ؛ ا : رات لی زيب بت رول اله کے قيس رر راه ٭“* )۰( ای ر ا o © e <0‏ ا ۹ — ا ای یکر ن ایب عن د مريك ن داه القاضی » ن ا عن ناء ال :مارات آنل من رشول اله لا مراد ف خأو مر . KKK ف إسحاق» o ~o 5 G7 © 2° ەش‎ 1 شا اہو ایر داف ن تابر ت راد ت وف بوا 5ة ن اوی 2J0 Ao‏ ا الأشعرى BE‏ تنا خسن ن واقد ء قأضی مرو . حد گنی عبد او ین رید ۽ أدب :وان شولا لق .انل حن تين . علا فيان اران ران وبقومان زل انی لاا کاخد ھا وما فی فی حجرو . فال « صدق ال و 3 ا شرانک وأولاڈ ر فة ا ان اتا فی خطبته . 3% # ۹ -( مترجلا ) الترجل تسرب الشمر وتنظيفه بالأمشاط . (نفى حلة جراء ) ال شيخ الإسلام ان الق فى زاد المعاد : الحلة إزار ورداء . ولا تتكون الملة إلا اسما للشو بين مما : وغلط من ظن آنا كانت . جمراء بحتا لايخالطما غيرها . وإغا الملة الجراء بردان يانيان منسوجان بخطوط جر مع الأسود »> كسائر البرود الينية . وهى معروفة هذا الاسم باعتبار افيا من المطوط الجر 1 وإلافلأجر البحت» منهى عنه أشد النعى . َ --

(۲۱) باب كراش العصفر لارمال چب ا ووو ر Ee‏ مش ١‏ او بكر ا شََةَ . شا عل بن هر ڪن بريد بن أبى زياد » ت ےت TEY‏ 6 : تھی سول افد او ن المفدمر. قال بريد : قلت لسن : :ما لدم ؟ قال : اشع بالممتفر فی الزوائد تد : إسناده صحیح » رجاله قات . HH ¥‏ ۲ ^ ~— ااب کر او عة . ا ر کیم ڪن سام ن زد » عن عبد الله : و ر ط E‏ و ا ان تبن ؛ قال : تمت ل لا انی رول ال ل ء ولا أقرل: اک ٬عن‏ لس اة . 1 e‏ ت ٤و‏ رس ۰ o“‏ ۰ چ ۴ - فشا أ بکر . نا سی بوس عن شام زار عن ترو شیب ن ابي » ڪن جَدِّ ؛ قال انات رول الله لا من نة اداح . فالتفت إل . ول ربطة e‏ کا وم رم Aso 4 E‏ سے دا فو e‏ ك ته .قال ١‏ - (المغدم ) أى الشبع رة کانه انی لا ر قدر عل اازادة عليه اتنام جرته . ف وكالمشبع من الصبغ . (المصفر) فى المنجد : العصفر مب أسفر المون . ۲ - ( الممصغر ) الصبوغ بالمصفر . ۴۳ - ( ثنية أذاخر ) موضع بين ال مرمين . ( ربطة ) فى القاموس : الريطة كل ملاءة » غير ذات لفقين » كلما نسح واحد وقطمة واحدة . أ وكل ثوب لين رقيق .‏ ( مضرجة ) أى مصبوغة بالرة » وهى دون المشبمة » وفوق الموردة» وهى المصبوغة على لون الورد . ( يسحرون ) سجر التنور : أحماه . ( انور ) اذى مخز فيه . ۹۱

-کتاب‌الباس, ۰ )۲٤-۲۲(‏ اب (۳۹۰۴- ۳۹۰۷ ) حبك (۲۲) باب الصفرة لارعال SD - مشا ل ن د . نا و کیم عن اب أ لیدلى » عن محمد ب عبد الرحنِ » E‏ ؛ قال : آ6 انی لا . قوصعنا له ماء برد به . فس اه a EAA‏ * | (۲۴) بای الس ماسئت ست ما ااك سرف أو ر . Hee‏ ا بو یکر ن ابیت EE‏ اناا ام عن فاده ء من عزو اوشں کن یو جت 6 : 6ل رسو لاله ا و کارا واخ ربوا منوا روتام عالط | شرافا أو ي » «. e *“ )۲١(‏ ہاب مس لبس سر س اباب 17 - شا مد ن عبادة » محمد ن عبد املك الواسطيّان » قالا: تنا بريد بن E ب اون . آنا ريك ڪن عشمان بن ابی رة ء ن اجر » َنِ ان مر ؛ قال: ل لاله ) ذم لس وب فر أله اة م القيامةء ری ا # HK ۷ - وشا د ن عَبْداليك ا ىالشوارب . ا أوعوانة شمان نارق . > الورس ) ف الصباح : الورس نبت أصفر بزرع بين ويصبغ به . وقيل صنف من الكرك‎ ( - ٤ . الطى" فى البطن من السمن والح گن . مثل غرفة وغرف‎ : e . وقیل يشېه‎ ٠‏ - ( غیلة ) أی کر ۹ ( ثوب شهرة) ی e‏ بين الناس . سواء كان الثوب نفيسا يلبسه تفاخرا بالدنيا وزيتها » أو خسيسا يلبسه إظباراً لازهد والرياء.- (ثوب مذلة ) من إضافة السبب إلى السب . أو بيانية تشبها لمنلة بالثوب فى الاشتال . E‏ ا 1۹۲

ڪن الاجر ٬‏ ڪن عبد الله ن مر 0 ا فد وڳ دن لیس قوب شرو فى الدنياء 0 : o2: ي‎ EST i شا المباس بن بريد البخراني. ناو ل رز الناجى. اعمان‎ - “A Î a مم اھ و‎ ن زر خيش ء عن ایی در ن انی واا ال « من لس وب شېرةء عرض اف‎ ا کے ر و‎ . » حتی لضعه متى وصعه‎ فی الزوائد : هذا إسناده حسن . الاس بن زيد مختلف فيه . »* )۲٥(‏ ہاب لی ماور الت إزا دہف ۹ - مشا ابو کر . ا سفیان ن عيَة عن رند ن اسل » عن عبد رمحن ان وء ن ان کاس ؛ ل تیش رشو لاله لا قول دجا إقاٍ ديع ء ققدم . ) KEN‏ ہے گ۵ ۰ ^“ — ج وبکر ب أىشَيبَة تایان ن ميته عن اهر ی » من میاه ا عند افو عن اق سء عن یوت ؛ أن عا ولاو مین وة بها بن ال وإ » ص سے رو داعا مر > الصصدقة مبتة . فال « هاا أحَذوا إعاها فد بوه اقرا اء فقوا : j aD‏ ا كلهاً». ) HK ¥ ¥ ۰~ مشا ابو بکر ن أ ىشَيبَ تالحم اور ا شر ان خوش » عن سلْمانَ ؛ قال کان ای ات ات ناین ماب تا قرول لق علا »ال «مَاصَرٌ أل هذه » و انتفوا هاما ؟» . ف الزواید : :ف سناد ليث بن سل » وهو ضيف . EER‏ ۹ - ( إعاب) هو ال جلد قبل الدباغ ادعوم پل جلد ما کول الپ وغیم ۰ ۰ = ( رما کاپا) وی رم وکرم : ۱۱۹7۳

۲ -کتاب‌الباس (۲۷-۲۵)اب ‏ (۳۱۲- ۴۱۵ ) حدث - مشا ای بکر ن ا یش . عا الد ن خخا ڪن مالك ن انس ٤‏ ڪن بريد ان سيل عن محمد ب عبد امن » ا عن ماشه ؛ الت : أن رَسول الله لت أن مر ۵و شت ارو المد ادبت . #* # # (۲۹) باب می قال ہو تتفم می البت با شاب ورو عصب ES N OS ) شا ابو بکر . اجر ڪن مَنصور ع دتتا أب بكر ب أبى شَيبّة.‎ - ۳ ص 0 6 ت ا ۵و 0 e‏ رخ ت نا عل ن مر ء عن‌الشیبانی E‏ نا غد ر عن 2 نکل ن الک ¢ ن عبد اسمن ب ایی لل » کن عبد او كير ؛ 6ل : 66 کاب الى جل « أن لا توا من اة بإهاب ولاعَس». ٠‏ ق چ“ )™( باب 7# ۶ العال ERI NE‏ ا کیح عن فيال عن عار اء ن تند ل ا رث » عن بد اه ب اباس ؛ قال :گان FAS‏ قبالان» مید شرا کا فی الزوائد : إسناده حیح » رحاله قات . e ¥ ¥ ۰‏ سے کہ سے سے ۳11۵ - شا ابو بكر اھ شسَةٌ سيه . تنا بريد بن هاون ڪن ڪا ن ا ¢ اي 6ل قو اتی ول يان . *" ٤‏ - ( قبالان ) قبال النمل > ككتاب . زمام بين الأصبم الوسطى والتى تلما ( شرا كما ) الشراك بالكسر » أحد سيور النعل » تكون على وجهها . 1۹4 ۰

٣٣‏ کتاب‌الباس ‏ )(۴۶-۲۸ )باب ( ۳۱۹-۳۹۱۹ ) حدیث (۲۸) ہاب لس النعال واا س شا ابو بکر او ”عن شعبة » عر ن مد ن باد » ڪن ای هر ؛ قال: کک و دا ال اه بالينتی . ت فيا باليسری ». ۰( باب رای فی ا فى النعل الوامر 5 ره ۷ - شا ابو بکر . ا عبد الله EE‏ عن ا تلان > عن سعید ن إن سیید نأ َة ؛ ل: : ل رَسول اله ای « لا ب شی احذک' فی ل واحل ولا خض واحد TS‏ فی الزوائد تد : إسئاده صحيح › رحاله قات . والمديث رواء غير السنف أيضا . إلا أن الصنف زاد الف . فلذا اُوردته فی الزوائد . e»‏ )۳۰( باب اروسعال فام ا 0 ار ا ٤‏ ا 8 o ‌ fo‏ و ا ارت ۴ ےے 2 ا مر تی شرن ا أن ينتعل الرَجل ة H ¥‏ ۹ - - طشنا علا ن شد .تا کی ع عن فيان ن عښدافو یوار عن ار أل : : تھی النی الا أن ٠‏ ندمل ارج فاا . شار إلى أن الحديث ا يتمرض لاإ سناد . *“ ۹ - ( إا are‏ ۷ س ( لایعشی أحدک ) قیل الى ٠‏ عن العهرة »> وقيل :لا فيه من الثلة ومفارقة الوقار ومشامبة ر الشیطان کال کل بالشمال . وللمشقة فى الى » واللروج عن الاعتدال » فرجا يصير سيبا للعثار . ( فليخلمما ) أى النعلين . ۸ - (قانما) قيل مخصوص با إذا لته شقا ف لبسه كاتا اتل والنمال امتا اا ۱146

) حدیٹ‎ ) ۲۴ - ۹۲۰ ( (RY 3 کتاب اللباس‎ ۳٢ ٠ ااف :انرز‎ E TT مشا او بکر. تنا کیم"‎ - ۰ الیکند کن ان ب نای ٤آ لجات دی ار وا ا‎ و سود .فسا # #%# ¥ (r)‏ باب القعاي اتاد - مشا اب بکر ITE li.‏ وسليمان ان E‏ ع بد انی از ال E‏ : تافو . 4 ٠‏ HK ¥ ا e‏ وو ۲ - مش اب بو بکر امب الو ق ارس عن لجع کن بد ال تو بت نا سالا شوواقبکیئ تن آي رما ال ر ران إل د | وإ اخسن ماقيو اليب رانک . ۰ HoH شا ابو کر 2 . عا سام ابی م يع ن شمان ن‎ - ۳ . موم ؛ ال :لت لى آم نة قال ا حت إل ر ایر رول ال 4ق‎ ۰ =( سافجین) الراد بذلك أنه م بخالطما لون آخر . AN‏ - ( لايصبغون ) أى لايخضبون اللحية . ۲ سد( المحناء) ف ‌النجد : : نباب يتيخذ ورقه للخضاب الأجر المعروف» أبيض کالمناقيد . ( الك ) بت فيه رة بخاط بالرسمة » ويختضب به للسواد : و ىكتب العلب : الكنم مخنبات المبال ء ا غر كقدر الفلفل .ویسود e‏ وقد يمتصر منه دهن يستصبح به فی البوادی , a.‏ ` 1

E SE ۳۲‏ ( ۴-۳۲ ) اب (AY -“FITYT)‏ د تخضوبا انا اكت * (rr)‏ باب الصا بالسوار ۰ ےه ۰ ٤‏ اه Y€‏ ىش ا E‏ . نا إماعيل ن عليه ن ا الزبيرء E‏ م القت › | إل الي للا J. LC tl og‏ E TT‏ N.‏ کن فی هذه الطریق الى رواء بها السنف» یٹ بن سل » وهو ! E رو 0 َا‎ 1 o و و غ عن‎ e hu: مشا أبومر رة لمرن ند ن راس . ا مر ن أن ب زک‎ - ٥ الراسی LW.‏ دفاع بن دقل ادوب ڪن عبد اليد ا ایر ؛ قال : قال ر ولال ل ‹ د أختن انتقتم روء لا اترا ييز N!‏ ر a:‏ ر يک ٤أ‏ تک فی دور دوک . هذا SSS‏ عن السواد ا :ايتا > الہی يقدم عند العارضة . وف الروائد : إسناده حسن "e ۳ س( عخضوبا بالتاء والكنم ) قد Ee‏ .ول يبلغ شیبه خد اتات . وأجيب بأنه م مخضب الشمر قصدا » ولكن كان ينسل رأسه وليته با ناء وحوه . فرجا يبقى أ ذلك فى الشعر .. ٤‏ - ( بای قحافة ) هو والد ى بكر السديق » رضى الله عهما . ( ثغأمة ) فى الهاي : هو نبت أبيض الزهر والمُر » يشبّه به الشيب . وقيل : هى شجرة تبيض كأنها لج . ٠‏ (فلتغيرة) هذا إذا .كان الشيب غير مستحسن عند الطباع . والناس فى ذلك مختلفون . ٠‏ ( وجتبوه السواد ) لمل المراد امالس . وفيه e a‏ قد قال بض إل جوازه زاء ایکون هیب فی مین المدو” : ا( کا وجه انب اغ يان لكر اواد اسن قله فصي ار به كالشاب ابمل » فترغب فيه النساء وبخاف مته المد ٠‏ AW

٠‏ ۳ س کتاب الباس ( ۳۵-۳۴ )باب ( ۳۹۲۹-۳۹۲۹ ) حدیث )۴١(‏ باب الخضاي بالصفرة ص َ ی‎ or شا ابو بكر بن َة . 2 ا اپو آسامة ڪن عبد الله ن مر » عن سيد‎ — ۹۲۹ ا ا قال : راسك صف ليك بالرزى ۲ قال‎ . اشر : ا تمنفیری لحیتی » فڑی رات رسول اللو لاء فر لحیته‎ | RR ےار وور > 9ے ر ولاه مره ۷-^ - شآ وبکر تنا إسحاق ن مور ا محمد ن طلحة ڪن ميد وهب e E‏ بای الاو ى جل قد حصب بالمتاء. ل دا مدا 2 ET‏ بالمتاء مالك . فال «هذا اخس مرٴهذا» کر باکر قذ حصب ا ES‏ e“ (۴۰) باب می زرل الشاب 2یو ر ا3 ag‏ ۸~ - مشا عمد ن المثی ابو داو د . ازهیر عن ساق عن اى جحيفة؛. قال : رات رسو لاله ل کا هذه منه بیْضاه . نى عفَقتة . ا ۹ے £ oe ۹ - مشا عمد ن اتی . ا حال ن لحرن ھک سیل اس ن مالك: خضب رسو لاه لاو ؛ 6ل إل تفن لبإلاو و عة َه أو عش رن شمرة »ف مقَدم لحيته . ف الزوائد : هذا الإسناد حيح » رجاله ثقات . He‏ . O TT PT REET‏ .لا أ مخض فسداء ۷ - ( قد خضب بالناء واكم ) يفيد الع . ف ليه بحمل المحديث السابق . ۲۸ - ( عنفقته ) هى شمر فى الشفة السفلى . وقيل شعر بها وبين الذقن . ۹۸ 1

کاب الیاس ‏ (۳۵- ۴۹ )باب ( ٣۹٣٣۳-۴٣۳۰‏ )د SD ۸یو‎ ۰ ^" ~— مشا محمد ن تمر ن الوليد الكندى E‏ شريك » 2 تر حو و ے عبد اله » عر ن افع ٬‏ عن ان مر 6 :گان ع رول اله إل ر شرن رة . ااا اش ر مات . ۰ # (۳) باب اتا ع والزواش ٠‏ ۷ - مش ا او EE‏ . ا فان ته وان ان ع ن ماهد ۽ ال: امان : دحل رسو اله ا لۇ مک ولا اع عداو . تمنیصتفار. LE J‏ ۲ ما اھ کر بے ای عة . ع نی اخم کن زاھ و سند ن الرهُرئ؛ ڪن عپیدالله ن عبداله ڪن اعباس ؛ قال: کان اه هل الكتاب دون أشارمُ. ص ونارکون فقون . كان رول اله لاو محر مواقت أل اكاب . ال» فسدل ا سول الله له رل نأصيته ت 0 فرق › لعد. 6 او ر ٤و T0 ٤ ê‏ ا — وشا أو و ر ن ای شیبه . ا إسحق إن منصور عن إ راهم سم باب أتخاذ الجة والذوائب (الجة ) فى الهاية : الجة من شمر الراسء ماسقط على اللتكبين ٠.‏ (النوائب) فى اللهاية : النوائب جع ذؤابة : وهى الشعر المضفور من شمر الرأس . ۱۰ - ( أربع غدائر ) أى ذوائب . وهى الشعر المضغور . أى المنسو ج . أدخل بعضه فى بمعض . ۲ - ( يسدلون ) من باب نصر وضرب . وكذا _ فرق _ . والسدل إرسال الشعر حول الرأس من غير أن يقسمه نصفين . والفرق أن يقسمه » نصفا عن ينه ونصفا عنيساره . وكلاها جاتر . والأفضل الفرق . ( يحب موافقة أهل الكتاب ) لاحتال استناد ملم إلى أمره تمالى . أو لتألفهم . أو لأر . ( مرق بعد) کلمة بعد تا کید لا تفيده كلمة م اى تين آعع عل أوافن فرام بنش التاس » ون انأف لا يژثر ف قادبیم . 4۹

(ATT) (FVY- F1) ن اق ى٣‏ عن ي ن ڪيا ء ڪن اًبيھ ٬‏ َنْ ن اة ؛ قالت کا ت أرق حف بأفوج رول افو لا .ج اد لامة. ٠‏ 2 HER ¥‏ : FYE‏ — - شا ا بكر ن ای شَيبة . نا زیڈ ن ارون e‏ عر دة ن ان ؛ 6ل :گان عر رشو لال لا ع م ارجا ناذه و E 2é ۳ - شا بد الرحن ن إزامم ا ان أب فدنك عن عبد الر ممن ن ارا ا و ا وک ا د ١‏ ون اة وقرق انوفرة. e“‏ (۴۷) باب كراهية رة الشم . | ا e~‏ 2 ر 0 ۹ — بش اھ بکر تار ع شه TT‏ فيان » ڪن امم کيب نا کک تن دال ت د حجر ؛ قال: : ر ى ال لۇ لى م به» فانطلقت ناخد ف ا إا دإ اي EOE ۳۴ ( خا بقوخ رسول اٹ اھ ہو اتی بتحرك فی وسنا رای الس“ رد اما ترق اققا وتسدل الناصية . | »بل وسطا‎ ٤ رجلا) بكسر الى » وقیل بفتحها ا . لا کل الاسترسال‎ ( - ٤ .. الجة ) هى مانزل إلى المنكبين . ( الوفرة ) مابلغ شحمة الأذن‎ ( - ۴١ E RE‏ ا . أى هذا شؤم . وقيل : الذباب الشر" الام ` NVeoe