سنن ابن ماجه تحميل PDF

e‏ ا (1-4 )اب ( ۳۵-۳۰۴۱ ) حدیث ی مشا أب بكر ن اى َة ا عبد ارجم بن م سليمان عن بريد ن ابی زياد » عن o7 ©‏ ود ورو ا or‏ م سيان ئو نرو بو َوَن ن آم جندب » عن النې و بنحوو . . * *# #* )٦۰(‏ باس إزا رعى بعرم العف لم قف عرفا , ۳ - مشا نان 0 ی شیبة E‏ نمی عن ولس ن رید » عن نا o4‏ 2 م ‌ o‏ رص 6و ےر . ر O 0 PIL‏ ص ٤ے‏ الزهری » عن سال ا ان ر ؛ آله رى ج الةو قف عندها. وذ كران . انی ل لاو كَل ثل ذلك . ) سیوا و ر ۳ - وسا سود بن سمید . ناء میں مر طعا ¢ £ e‏ ر ر % رو ن م و E‏ بقف. ~ټ ر ت 0 ~~ ل ص ا ٠‏ مقس › ا ؛ قال: کان ر سول الله کے ٣ e‏ 4 فی الزواند : فی إسناده سويد بن سعد » تلف فه * (( باب ر ھی امار راا رکا r‏ ۰ مشا أب بكر بن ابی شيب e‏ ر الارن حا نامء ڪن قمر »عن ان عباس أن انی جا ر رم ا راحلته. RR #‏ ٥۵‏ مشا ابو بکر ن ای َب E‏ يع عن أن ن ابل » عن قدامة ب عند افو اليوئ ؛ 6 : أت ومول اله ولاو رى المرة ماخر »عل اق ستيب . لاصَرْب ولا طرة . و لبك ! إلبنك ! ۱۰۹ ( ۳۷ .ابن ماچة . ٿان )

۵ س كتاب الناسك ٠‏ (۷- 4 )اب (۳۰۳۹- ۳۴۹ )د )٩۷(‏ ہاب تأر ری امار مس عزر کد مو ر ب ر ورو الاه E‏ رص ۳۳ = و ١‏ وبکر ر ن أىشيبة AT‏ عبد الله ن ای بكر › ٣ ٤ e‏ ا ا و ن عَبْد للع ن ی بكر »ء ن ای البڈا ب ام ر عن ابه أن النی جلي رخص لاء ا اوا ا ٤‏ # | r2 0‏ ° ا ٤ 0 € ۳ or‏ ۷ - مشا خمد ن مي . ا عبد الرّزاق . انبا مالك بن | o7 fo J رو‎ ھ٤‎ 1 م o2‏ م م E‏ المد ن سنان تنا عبد الرمن بن مېدی “ مالاك ن أنس . حد ا L2 ٣‏ ۰ ت ھم > ی نأي » عن أي اداج ڪن أيه ؛ قال : رخص رَسول افو واو إرعاء الإبل فی البو تة » أن موا بوم التحر موا ری ومین لع ل التر» فيرمو له فى أحدها ره وکت ( قال مالف : ظننت أنه قال : فى الول نما ) ى بر مون بوم الثفر . 4 )٩۸(‏ باب الرفي عن الصببارہ TENE‏ را ل عر جا ر ؛ قال : حجنا م اله لا واا ا ن الصبيان ورا * )۹( باس منی بلع الاج ا — وش شا یکر ت حلفأ بر رة ارت ن میرن يد ن ۴۲ - ( ف البيتوتة ) أى فى شأن البيتوتة نى . أو ف أيام البيتوتة عى . أو رخص ف البيتوتة خارج منى . أو فى رك البيتونة . ۱1۰

٥۵‏ - كتاب الناسك e‏ ( ۳۰۲-۳۰۴۹ ) حد یي سے 2~ 0 وب ن سید ج کی ان کیل أن ان ا لی حیی رى رة اقب . ف اوائ :| سئاده ا ا و الخهاف- X* *‏ #* اهنا ال ا خصيف » عن بهد » ڪن ان عباس ؛ قال : قال الفا عباس :کت رذف الى جلا ل فزنت استغا بی عى مرس 2 0ر ري رة اة ا ماما ية . * *# %* (۷۰) باب نا عل لارمل إزا رعى رة ال 0 تا ا کر ےی خیب وع ن ند لا تنا رکه E‏ او ن لاد الباملع ١‏ شا نی سید » ووکیع ٠‏ ود لاحن ب دى اوا : شیا م e‏ س ؛ قال ارتي حل کک کل د قئء» إلا ناء الآ د :ا ن عباس ! الط ب؟ فال : أا أا مد رابت ٤‏ رسُول اله راو بشم را سه بالسك خلت آم ¥ ¥ ۰ موو Sea ANE e Ae‏ !03 - مشا على ب مد . تنا حال عمد HF‏ معاو بة وأو اسامة »عن عبد الله » gl © و وگیم بو حر زازق انه یت ر سول انر لاو لإ راه جين أحرم و لإخااله جين احل , ۰ ۳۳۹ س ( لى حتى رى جرة المقبة ) أى أستمر على التلبية حى رى الجرة » أى حتى شرع فيه أو فرغ

٠۵‏ - كتاب المناسك (۷۲-۷۱)بب -۳۰٤۳(‏ ۳۰ ) حدث ا مد ن ف يل . ‘۳ - مشا ا کر أ عة وت ن تكد » تالا : رة ؛ قال : قال ر E‏ ET للمحلقين » قالوا : , سول الله ! وَالعقصّرن؟ قال « الم افر ل مقن » ادما قارا‎ 3 ٤ شترا‎ *## مشا عل ن محمد ء امد ن ابی الحواری الدیشق مشو » قلا : تنا عبد الله ن‎ -“ » لا ال « رحم الله المحاقين‎ ّ اقب عن مید افو عن تانع عن او مر ؛ أن رسول اند و الا واقس ر :اسول ادا قال و ريم اه له المْحلّقين » قارا : والمقصر بن »بارشو لاوا قال « رجم اه له المحلّقين » الوا : والمقرن »,ا رول الله ! قال « وَالْمقصرن» . # % & ول یکر . ا ان إسحاق . ٥‏ - مشا عمد ن عبد اه َي . نا ونس بن ااا تیچ کن بايد اتی تبلس ۽ ل : فيل ؛ شرل الوا ل اهرت للمحلقين لاا و للمقصر مرن وَاحِدة ؟ قال « إن بش يكوا ا ا #“* (۷۲) ہاب مس لبہ راس ٤ < Ee شا أب و بكر ن أيعَيبة اا‎ - ۳٠ ۹ ف : )رشو ل الله ! ما أن الاس » حرا‎ ناق مر ؛ ؛ فة ززج اَي جل قلت : قلت : ٥‏ - ( اهرت للحاقین) ای أعتهم وأیدتپم باداء م ثلاٹ مرات ( انهم م يشكوا) آى ما عاماوا معاملة من يشك ف أن الاتباع أحسن . وأما م من قمر ققد امل ماب الشاك ىذلك» حيث ترك فمل ببإلل . . AN

۵ كتاب الناسك a‏ (۳۰۴۹- ۳۰۵۰ ) حد ا ez‏ ر ص ر ا وو 6ے ر ټ راسی » وقلدت هدیی › فلا احل حتی محر » . RR.‏ : ¥ - رشا انعد ن ترو بن ارج ايمر . ناا عبد اله ن .اا6 وس عو انو هاه تن ستل من یه ینت شرا چو تتا : 3 * #% (۷۴) بای الع ۸ - مشا عل ن محمد و مرو بن عبد املو » تالا : ا i.‏ ن طاو ن جار ۽ قال : ال رسو ل الله لے « می کلھا مد .وکل فاج ا ومحر 7ک عرف مقف . كل الم دلفة موّقفا» . 8 (ve)‏ بات ب کن ا ۴ فيل نك شا ٍ غو ° ا ۳۰۹ — مشا عل بن خمد شا فيان ب ية نايوب » ن ية » عن س ان عباس ؛ قال :ما سل رسو ل اله لاو کمن قم سا قل م شی ء إلا بلق بيده لتنا | KHHE# شاا بو شر بكرن خلف .ا یدیز ريع عن الو الحذاء عن عكرمة)‎ - ۰ عن ان عبا ) س ؛ قال : کان ر سول اق کو سال بوم نی تول « احرج . لاحَرَجَ»‎ ٤ ن ٦‏ ۴ = ( ان دت دی ) اید عو ان یع شم ازس تی. کامیخ د لرام ۲ لا تف بقلة اهن » ولا يكثر فيه القمل من طول اللكث فى الإحرام .. ۸ ۰ - ( کل جاج مک ) الفجاج جع فج . وهو الطريق ت الاسم 4 ۰ - ( إلا يلق ) من الإلقاء آی ری ہما ا

۵ كتاب الناسك . (۷€- )اب (۳۰۵۰- ۳۰۵ ) حدیث ه2 ا ا اة وجل فال : حلقت قبل أن أذ . قال « لا حَرَج » قال : « رمت به قال « لاحَرَجَ» . ۱ - مشا عل ن محمد .نا سفیان ن عي عن الزهری» عن عيسى بن طلحة » oro ~~‏ س 9 > € ك oll od”‏ ر 2 ٤ه‏ ا ر 6 ع عبد الله ن مرو ؛ أن النى رل سنل عمن ذم قل أن محلق أو حلق قبل ال يدم » قال « لا َرَج » XK ¥‏ # . چ لە ۰ س ایشا عارون سید الری. ئا داه ن وهب . أخبر نى أسامة نز ب. ۰ کی تاه بے ایی داع ٠‏ آنه یع جاب عبد الله قول قد رول اله گلا ی م تخر لاس اه رخا فقال: :ارول الل !انى حلفت قبل أن أذ . 6 دلا حرج س ابه خر فقال :ار مول افا ای صرت فل أن اڑی .ل « لا حرج » فما سئل يومد ن تیه دم ل تئ إلا ل « لا خَرَّج». ف 2 : إسناده صحيح » ورجاله قات . # )۷٥(‏ باب رمی امار ابام النر یی ا ا رټ اليمرى . نا عبد او ن وهب e i.‏ ~e 0‘ جو ن ن اہی الز ہیر » عن بابر ؛ قال FEE‏ رى رة اة تى وماد دة : E‏ سے سے ل ¥ * * 2l glo ۳*6 - طشنا جبارة بے اس .ارام ن مان ن ىشيبء أو شَيبَة. م ن مقسم ر ۲ وائ عب ؛ د شرل لو ول کا بز لار | إا زالت الشس» قد ا لاقع مين نيه لى الطب . : *#

۵ - كتاب الناسك )۷٩( ٠‏ باب (۳۰۵۵- ۴۰۵ )د L (70)‏ س الط .2( الو ٠‏ ENE 0‏ ُن التّرِئ » 6لا : او الاحوص E oJ o 7 0 g~ E لله e‏ زو ب الوص » عن أيه ؛ قل تین ال لا ت GG ق ف حم اوداع | e N‏ اخم کلت مرا اواد بواج ا لا کر . قال « قان E‏ ر کم اراس تک حرام کرم ویک هذا قرم هذاء فی ر هذا . آلا لا نی جان إلا تفسه . انی وال لى ولريب لامو لود تی اله ألا إن الان قد يس ذد با" هذا بدا a‏ ا و یری با N.‏ من دمَاء ء الماهلية ضوخ . وول ا ا ق مدل) آلاوإن کل را بن ابام وع . تک دو أنوا یگ ا (bi‏ ‌ € £ 2 لا تظامون ولا تظامون . ال ماه ! هل بلفْت؛» ا ر اشد » لان ) KR ٤ 2 2ید رى‎ ۳ - مشا مد ن دالو ن بر نا ایی ڪن محمد ن | e‏ و وخی تن کو ن ځنر شام a‏ : قم رسو الو لۇ ايف ِن می . فال « ضر الله اا تيع مقالى ملا . . رب حال فقو َير فقيو . ورب حال فقو ۰ -( أى روم أحرم ) أى أشند حرمة ؤأ .كار احتراماء ( فان دما ءک ) رید أن دم کل واحد حرام عليه وعلی غبره . ( وأموالت ) المراد أن مال كل واحد حرام على غيره » لا عليه . إلا فى الباطل . فقد صر حراما عله أن لصرفه فيه . ( آلا لامجنی ی ال ) أی لاإرجع وبال حنایته مزالم أو الةَمناص» إلاإلبه. ( موضو ع ) ی باطل لا يطلب ولا يوجد . ( ألا يا أمتاه ) نداء لن حضر هناك من أمة الإجابة . ۹ ~ هذا مكرر للحدیث رقم ( ۲۳۰ ) وقد شرحته هتاك شرحاً مستوق » فليرجع إليه . 110

۵ س كتاب الناسلك ٠ ٠‏ (۷1) باب (۰۵- ۳۰۸ ) حدیث E إل من هر ية . اث لا غل عل قلب مون الاي المَمل فلو والنصيسة اة الشلليين » وروم جانيم کان دعو تحط من وران » . ى الزوائد : هذا إسناد فيه محد بن إسحاق » وهو مداس . وقد رواء بالمتمنة. الق » على حال » يح . KR ¥ 0۷ - نای نرت E‏ ابی سان »ن مرو ب ت 8« 2 o‏ ا کی طا لو ا بل حرام ومر کک وان ا رومد لیک حرا زومر ا ف بای طا فی زیکر ةا . آلا وإ فرطم طز e‏ ص اۋ ى ھک : اتتا کر اقول : با رب ! أصيْحًابی؟ \ ۰ ی الزواند : إسناده عع یح . ۸ - متشا هسام ن کار . عا صدا ب کال . ما هام اناز ؛ 6ل: و ممت فنا ن ان مر : ان رسو ل اله ل رقف وم النخر ٤‏ ن رات » فی الْحَجة الى ۰ ا . ال النی ل بل دای و هْذا؟ » قالرا: بو مالنخر . قال دای بل هدا؟ » تالوا:دا ت ا ارام ال قر هتا ارا :ق ا2 ل « هذا وم اسالا كبر . زا کہوانواکر وانراسشک ایک حرا کنر > رة هتا الب هدا اشر طا ۷ - ( الخضرّمة ) من خضرم > كدحرج . أى التى قطع طرف أذنا . ( الا ونی فرطکر ) آی اہی“ لک ما حتاجون إليه . ( فلا تسوّدواً وجهی ) بأن تتكروا المامى» 0

e _ ۴۵ كناب الناسك (VAY‏ ال لن رس قول « ال اشد » م ودع اليوم» ال وهل بل 5اا ل فط الناسَ» ارا : هزو حَجَه اوداع . | # # # (۷۷) بای زار الست a7 e sS ا خد نی مد‎ WW. سويد‎ ۳*0۹ - شا بكر ن خلف أو بر این ان طارق عن طوس وای ال زیر »ن مائ واب باس ؛ أن ا اة خر واف الربارة XN إى اليل . X% #X«‏ ا ر و ا وهب . أنبا اق ج ا داش عباس و أن لن لاو تم رمل ف المع اى أآض فيد. ل عطاء : ولا رمل فيه . e (۷۸) ہاب التب مس ززم - ما لی ن خمد .نا عبید الله ن موسی عن ع انوکبد ار ھن ب ایی بکر ؛ قال :کت ء ا ایسا . امه رل . قال : من أن ترت ینا گا ہنی ؟ 6ل : وگ 6ل : إا قرت ینا س وم جثت؟ قال : من زرم . قال فرت و تبر اة واذ کر ام اللو و وتنس 2 ا فإذا مرغت المد الله عر وجل 2» O شمان ن الأسود » عَنْ ن حم a 7 رر ےر او 2 فن رول اله 4 ل ال EE E Ê‏ لا تضلمو ن ن رمه . فی الزوائد ا إستاد صحیح › رجاله موثقون .` *# *% # ۰( رمل ) من امل وهو المرولة من باب فصر ١‏ -( وتنفس ثلا ) أى ف أثناء الشرب . لكن بإبانة الإناء ع عن آلف . E‏ جنبك وأضلاعك . (آبة ما نتا ) أى عة الفرق اذى هو يين الفريقين . ¥\°$

E‏ (۷۸- ۷۹ )باب ( ۳۰۹٤-۳۰۹۲‏ ) حدیث ۳Y‏ - شنا معام ن تار ا J‏ : قال عبد الله بن المومل: :إن l0 2 or 0 م0 صي‎ تيع أب ازير ll‏ : تمت جاب بن عبد اله بقول: سیت رسو لاله ل ا e‏ رە زم لما شرب ل . قال السيوطى e‏ 2 : هلا E‏ . واختاف الحفاظ فيه . شم وف الروائد : هذا r‏ . وقد اخ رجه الحأ کر ف الستدرك من طريق ا . وقال : هذا حديث يح الإسناد . قال السندئى : قلت وقد ذكر العلناء آم جر بوه فوجدوه كذلك . * # ¥ )۷۹( باس مول الكع ۳ - مشا عبدالر مهن لام مشق ا مر ن عبدالواحد عن‌الاوزاعی. ان ن عَطية mR‏ ی آغ ان اق ر 6 : دل رول اله لو › وم القت الكمبة . وم بلا وعمان ن سيه . فاغلقوها عَلَْهم من دال . فما حَرجُوا سات بدلا :أ مل ر شرن ا ا خرن أ مل ل وجو ن حل بین العمود » المت ا ARE‏ لل ثم لمت KK #*‏ 1 ر o fe U‏ 2 ش £ e‏ ص 3 £ جنا عل بن محر . تا وکیع۰. ا لمعيل ن عبدالميك عن انا ى ملك عن عاش قالت : حرج انی لا من لدی وهو قرب ال » طي :انفش .مرجع إ1 E E کر سے‎ وهو حزن . فقت : TT‏ ۳ ۴ ( سل عل وجه تین دخل) آی ملین اة لی وهه لھ کان فما وقت الدخول عن ينه » وکان مال إلى جهة اليين . ۸

A RR E كاب الناسك‎ ٥ حزن فال « إنى خلت الكثبة ٤ E,‏ إنى اف آنأ کون ٥‏ او : المت ت آمتی من لعدی » . * *# % (۸۰) پاب التو ع لبالى مى سوا و و 0 i ¢ E‏ ع ان۰ مسا ء E E‏ ر دادن ا i‏ الطب ر سول اله کل أن يت َكة اميت . يِن أَجْل . فاون له . XX ¥ سوا غ ر کو او ا و ۳۹ ا عل ن محمد » هناد ن السری»› لا ا او ماو عن إماعيل ن اک ‌ 5 2 ع 0 ° چ ص e‏ ر ص ر ت سا ٤ر‏ ۳ زص > تک 9ر ٽل عن عَطاء » ڪن ابن عباس ؛ قال ارحص النى طا لحد ميت كة إلا لاسء ج 2 ت ا ت ص ۹ UO a e £3 س گے . ایز رم ووک ا و اة‎ E ر ي ص ا ر ٤‏ 2 ه3 £ ا ع 2 د . ا ركيم وأ اوي E‏ نا حفص 1 e‏ ن ڪُر وة ٬‏ ن ابيه» عَنْ اة ؛ قالّت: إن "نزول الا بطع NIE‏ له لو ايكون امح لخروجه. # * * ٤‏ ۔( تبت آمتی ) آی فعلت ما کان سیا لوقوعېم ف‌المشقة والتمب» لقصدم الاتباع لى فى دخو الكمبة >.وذاك لا يتيسر لغالمم إلا بتعب . ۷ - ( امح تلروجه ) آی أسهل .

۵ كتاب الناسك ٠‏ (۸۱- ۸۲ )اب )۳۰۷۱-۳۰۹۸ ) حدیث 0 شاا بر و ى ية . نا ناوي ن هشام من ٠‏ کار رق » SS‏ :الج اللي 4 وء ليللة التفر» ف الزوائد : إسناده صحيح » رجاله قات على شرط مسل . KR X#*‏ ۹ - مشا مد ن ی . سا عبد ازاق ا قال : کان رسو ل الله او وَأ او بكر و مر شمان نز لون E‏ % *# ¥ (۸۲) باب طواف الوداع ۳¥ - مشا هشام ن مار ت فیا اة عن مکیاد تن اي تو ولىب :ن الاس بتمرفون کل بو . فقال ر سول الله له ل « لا کو اخر عېلاو ا4 RRR ا‎ : ا ان عمر‎ lL. ار کیم‎ N قال : هى سول اله لاو أن نف الرَجُل ئی کون 1 اخ عدو بالبيت‎ E ف اأروائد : ف إسناده راف هو ابن إعاعيل الي" الفرری" . عه ا‎ ٭* ۳۰۸ - ( ادج ) الادّلاج هو السير آخر اليل . ٩۹‏ -( وأبو بكر وعر وعثان ) أى موافقة الملفاء على ذلك يدل على ألم رأوه من النسك ٠‏ فیا لتاس ذلك . °

۵ - كتاب المناسك (۸۴ )بإب ( ۳۰۷۳-۳۰۷۲ ) حد (ar).‏ ہاب الائ تم قبل ارہ ذورع HCE ۳. Vv‏ بكر ایسب e‏ ت ت و ٥‏ و ور e‏ ر عن اة > ع وحدالنا عمد ن زج . e‏ ھم ° ےق ور رة اة ت ؛ حاضت صفية ینت حى بعد ما أفاسَّت الت حائة :ف کے ے أ © ذلك ارول الله یا . فال « ا بستنا هی ؟» فقت : إا قد اسم ان ل ية ال شرل ال لل « كلشف » . ا HN * e.‏ ۰ ۳ - مشا او بکر ب أ یشیب وعلی ن محمد فالا : تتا أب ماو ية. تالا مە ف م م رام واوو کن اة الک ر رسول اله ل سا صفية فقلناً: :قل خاضت فال « ری ! حلی ! ما راا إلا اسا » فقت :ا ر شرل الا قذاق ب غر . قال « فلن إن . وها فلتنفر » . ۲ - ( أحابستنا هى ) أى أخرت طواف الإفاضة حتى يازمنا الإقامة لأجاماء إلى أن تطوف بعدالفراغ من الميض » فصيو حابسة لنا من اللروج إل الدية . “ "٠‏ ۷۳ - ( عقری حلت ) فى الهاي : أى عقرها الله أا س . وظاهرء الدعاء علما » وليس بدعاء .فی ‌الحقيقة . وهو فمذههم معروف . . قال أبوعبيد : الصواب عفرا اقا ألما مصدرا عقر وحلق. وقال سیبويه : عقرته إذا قات له . عقرا . وهو من باب سقياً ورعياً وجدعاً. . قال الزعشرئ : ها صفتان للمرأة الشئومة » أى أا تعقر قومما وحلقهم أى تستأصلم »من شما علېم . وعاما الرفع على المبرية . أی می عقری وحلقی ٠‏ ول اد کرا مارت مل غل جن السقر والحلق . کالشکوی للش کو . وقيل : الألف لتأنیث » مثاما فی غضى وسک ی ai

۵ كاب الناسك ۸٤ ( ٠‏ ) باب ( ۳۰۷ ) حدیٹ (۸٤)‏ باب ٥ی‏ رول اتقہ صلی الق عل وسا ۳t‏ - شا هتام ن مار نا ا ن اتال . نا تفر بن حح عن بيد ؛ قال ل : دحتا لی جار ن عبد اله E‏ إليه سال عن القوّم . حى انت إل . فقلت کک ار یار و ے م اه r‏ 7ر ت ا TANT N OEE a‏ آنا مد ن عل ن الحسین . هوی بيده | اسی ل زرّى الاعلى . م زری الاسفل a a‏ ا ٤ھ‏ 2 ع dd‏ 2 2 ۰ ھک 8 کک e “٠‏ سل عا شنت اله e‏ راء ا ا ع لفحت 1 بنا فقلت خر عر ححة ۰ 3 رص e e رسو لانو چلا. E‏ بيده » ققد ل ّ ا انات ورل ان ول کک ترخات i. EC.‏ ما ن م کک ااا مرل الو ولاو :گی اتح ؛ ل SP EG ذااستوتٍ 4 اا (قال جار ) فط کک مد اصری من ن یدید › بین 9ے ي ٤‏ - ( فأهوی بیدہ إل رأی ) أى مدها إليه . ( غل زرى ) هو واحد آزرار القميص ٠‏ فعل ذلك إظباراً للمحبة وإعلاماً بالودة » لأجل يت الثوة. (نساجة ) شرت من اللاحف منسوج . كأنها ميت بامصدز . ( الشجب ) أعواد تضم رؤوسما ويفر ج بين قوابما » توضع علا الثياب . ( فقال نة ) أ شار هه : (فأذن) آی تادی . ( اج ) أی خارج إل احج ( بلتمس ) آى يطلب ويقصد : ( یام ) ی بقتدی ویممل جثل عله . ۰ (واستتفری) هو أن تشد فرجها بخرقة امم سيلان الدم . ( القصواء ) هىء لنة » الناقة التى قطع eb‏ أا . وقيل : أ لناقته ا بلا قطع أذن . وقيل : بل للقطع . ( استوت به ناقته ) أی علت به E EM,‏ . والراد أنه بعد تام طاو ع البيداء ء لا فى آثناء طاوه . ee‏ ( السداء ) المغازة . وهنا سم موضع قريب من ع مسجد ذى المليفة . (مذ بستری) آی منتغی بصری . وأنكر مض أهلاللغة ذلك. وقال:المواب مدی بصری. قال النووی: ليس بتكر . بل ها لنتان . وال أشهر oY

۵ كتاب التاسك ٠‏ (۸4 )ب (€ ۴ )د راکب ماش . وعن يله ۾ مل ذلك . وَعن سارو 9 ذلك ومن ل ۾ مل ذلك . ر صان ورول اله ل ن ابر وَعَليْه زل الق" . وهو يمر ف او اول رن من شی عملت به .اهل باتو حيد « ليك ا ليك ليك لاشريك ت لك . إن ابد والنىمة لك والملك ل2 تربك لك » وال الاس بلدا انى لون ه. ورن او علیہ شب ا و رسو ل اله لا ليه قال جاب : لسا نوی إلا اسح . انارت دا اا لبت مء ست الکن . رمل لا > می أ 6 کے قام لى متام إا راهم e‏ من متام راهم E‏ م E‏ کک تیال کل E il:‏ 1 را فال سین e‏ ا E ABI‏ و ر ا تل ااا الکاؤرون وةل هو اف E EE‏ إلالييت فاعم ا e‏ إل الفا . حى إا دا من الفا قرأ « إن الفا والمر وة مر عار اله E‏ رو م ر بدا بالا E‏ ا رای الت 3 لله وهه وده . وَقال « لا إل ع بدا ا به ¢ AO”‏ ا 2 کے ا و ر ي چ ر ى ت ا 7 ر ر ٤٥‏ ت تربك له lT‏ او ااا رل کا وال لال ا ا ءات 2 ل ى ا فمڈی حتی إذا انصدت فا »رمل ف طن لادی ی لدا ید ( یمنی قدماه )می ئی أت لمرو . قعل لی اعروق کیا مل تی 070e الا فلا ن أ و افه كل المرو قال م اقا :ری ما اتد رت سق الى 9٤‏ و ا ه ف کل a‏ مع هذى فل و وا 8 ا رة ( ( نبد عا بدا الله به ) يفيد أن بداية ا تال ذكراء تقتضى البداءة تملا . ( حتی إذا انصتت قدماہ ) أی احدرنا بالسمولة حتى وصاتا إل رط ن الوادی . ( حتی إذا سعدا ) آی خرجتا من ن الط ن إلى طرفه الأعلى .

) ا (۸4 )باب ( ۳۰۷ ) حدیٹ قل النان کل فصر إلا اتی چاو ومن کان مه اذى . فام سراقة بن مال ن جم ال :بار ™ ت مرل ال للق أا مو © $o فی الأخرَى وَقال « دحل و رة نى الج كتا رين «لا. بل لأبد الأبد ل وقدم عل بدن اى اللا . فوجَة فاطنة من حل . ليست ابا صبینا a‏ انکر ذیت علا ء عل . قات : انی ایی ہیلا . کان عل TS‏ إی ولال ولاو مر ما عل یلم فی ای نمه . فیا رسو لاله یاو ایی د کرت a‏ کرت ذلك غاا . فقال « صدقت . صدقت :. اقلت جين رَس اتلج ؛» ل : قلت : :ام امل ع اَهَل به رَسولات لاو . قال « إن مب ادى » فلا عل » 9ے قال » کان جماعه Ee‏ به انی ا م من المدينة» ماه ان کم قروا . إلا الى لاو ومّن. كان مه هذى کان بوم القروةٍ و تجھواإ يی » أهَاوا باج فر کی رسو لال ل فصل » تی الظبر لمر TT‏ کی ی لمت اشن . وأ ية ِن شمر سے فضر ب تل رة . سار رسو ل الله رل له لا نشك قر ر للا انه ا ا ارا کا کات ود تم ن اة I‏ له ل CHE‏ ے صا رە ي - ص ت فوحد جد الب قد ضرت له رة رلا . ی إذا اعت الشس f‏ بال راء حلت . وک E‏ .كم الاس َال « إن ما ا (ا3خلت الممرة فی المج ) أی حلت فی أشہر المج وععت .. ( بل لأبد الأبد) أى آخر الاه . ( بدن ) جم بد نة وهى ناقة أو بقرة تنحر مك . ميت بذلك لاہ م کانوا يسمنو ما . (عرشا) من‌التحرش وهو الإغراء . ( غرة) ف النهاية : هو المجبل الذى عايه أنصاب الحرم بعرفات . ( فأجاز) آى جاوز مزدلفة . (زاغت الشمس ) أى زالت ٠٠.‏ ( فرحات ) ی جمل علما الرحل . ( بطن الوادی ) هو وادی عر . ( إن دماء کم ) قیل : تقدره سفك دم واحد حرام . إذ الذوات لا توصف بترم ولا حليل . 1٠6‏