سنن ابن ماجه تحميل PDF

ڪن داو د الج ادن »أيه ؛ ال: : تمت أ سيدا ری بقول: لر سو لانو لل « غ اَم عن راض » . فی‌ازوائد : |ستاده سحینع » ورجالهامونقون . رواء ان حبان فی سیه . * (۱۹) باب السعاںہ ارہ eê ك‎ 2 7 - - امنا ق أن عة ون اام لا : اش .ااا ) ای ل ن اقام تو عبد لحن » عن أيه ؛ أن عبد افون نئو باع من الأعمك ان تس رقيقا من رقيق المَارَة فجتلفا فى اشن فال ان مود : فتك یغر ناقا . وَل الأ ن َس : : إا اشرت يك إمطرة آ لاف . هال نة ال : إن ع حذنك متو تین ین رول ال لق . فال : هاتھ کا تيت رول اله ول شرن ) « لذا احتف الان ولس یا تة انيع قا رنه » فالةوّلٌ ما قال لبم . أ کک : ی أرى أن ةالح .رده , *« )۰( بای اہی شن بیع لیس عر ؛ وھ رع مال یں Lor oss 0 2ر‎ ۸¥ - مشا سند بن شار امد ن جلف EES‏ ل 2 سف ت امك بحن يكم حرام ؛ قال بت ار SS‏ وَل نی فا عه ؟ قال « لإ بع ما لس ندل » . ١‏ HE KK ر٤‎ e TAA‏ - ما زمر ن راه قل : ما ماد بن ريد .ع دتا وکر نا إسعاعيل ن عليه . قلا : اب عن ترو ن شی »عن یو ن وبال , J:‏ WV. ) ۲ .ابن ماحة.‎ ۳ (

۴ کاب ابارات -۲١(‏ ۲۲ )اب (- )ك رول اله للا « لا یل ينم م س تدك »ورغ e‏ E E oF E * متا‎ ٤» مش عفان ن ایی شیب عا سناسیل »ن‎ ۹ olor ناب بن ايد ؛ قال : : لما مته رول الله اا إلى كه ء باه ن ا س فی آلروائد E‏ بن ایی سل » ضعیف ومدلس . وعطاء » هو ان ای رباح > يدرك عتابا . e () باب إا باع الجرزاره فو لمول ےر ا E‏ ەا wo‏ 0 ص ۰ مز ما LS‏ .نا حال بن اللحرث .ا مید عر ن تأده »ن سء جل ۽ بع تيا ين خان ل ن فب تي حاير أو رة جنب » ن وات باو ل داي KR # 1۱۹۱ اشا ا أ یالسرئ السبتقادزة محمد ن إسماعيل . قال 0 سا سيد ن شير »ن اة »عن اسن تة ؛ قال رَسول اله او « إذا باع المحيران مو للاول» و (۲۷) باب بیع المربارہ E 2o و‎ 14۲ - مرش متام ن کار ا مالك ن انس قال : : بلغي عن ڙو ن شيب » ڪن ايه »عن جد ن انى 4ا تھی ن ا ا ¥ XK‏ # E A۸‏ یخن ) هو رع می نخر ات ل از کل می نین ابائ لاوز إلضان القىض . a‏ مام يضمن ) الشف هو الفضل والرع : -( الیزان ) قال فى الهاية : اليز » الول والقائم بأمر اليت والصغير » الأذون له فى التجارة . ۲ ( بیع العربان ) ویقال فيه عربون ا لأن فيه إعرابا لمقد البيع . . أىإصلاحا وإزالة فاد » اثلا یلک باشترالة ر ۳۸

- کتاب التجارات (۲۲۔ ۲۳ ) بإب (۳ ۲۹-۹( حد ا ا ا ا e‏ 2 : 41۳ - مشا الفضل ن لمعمو ب ارخا . ناء حب ب بن ای یاب ٠‏ ابو عمد » ك ET‏ و ا 0 2 ک کک . نا یداه ن مار آ سلى؛ عن ترو ب شی »ن أيه َنْجدّو؛ دای ولا و ھی عن ع انمربن. لأ عن عبد الله : لبان أن بشترى الرجل داب اة ز دار » طبه ویار عر ل و : ٤ ~0 اھ‎ قول 1i‏ أت ا٣ء‏ تاران ل . ص وق کي واف آعم نتر ى اوجن نى نع إلا ودقاآذ ا ذا yg‏ قول : إن أخذتة »ولاق ْمَك . e‏ (۲) باب انرہی عی بیع الصا وعی بیع الئر۔ ٤‏ -~ مشا رز ن سلمة المد . صا عبد لزز ن 2 § 3 kK أن الاد ۰ ن الاج » ن أن هة ؛ ل : e‏ : بع الما . : X% %‏ ۵ - متشا اکر ب الاس ب عبدالمطم_ رئ . فالا : عا السود نابر . 0ا ° : و مھ ا ما الوب ی کک کن ایی ان ا٤‏ 06 ی شرن 86 و فى إسناده أيوب ان عتبة » ضعيف . e 4 - ( بیع الغرر ) هو ما کان له ظاهر يغر المشتری » وباطن عهول. ( وع د ا أن يقول أحد العاقدن : إذا نبذت لك الحصاة فقد وجب البيع . y۹

) ۲ کاب جارات -۲٤(‏ ۲۵ )باب (۲۱۹۸-۲۱۹۹)حد )۲١(‏ باب الہی ع راء انی پیلوںہ اررنمامم وطروعہا وعم بے الاھ - - مشا هشام ن عار . نا عام ن إعاعيل . لا جف ن عبد اله ه الیمای» ڪن محمد ن اام ابام ن مختد تو زیر البدئ» ن تېز خوش ت ص ص عن ا سییر اذى ؛ ال :تھی رسو لے او کن راء انی طون انام ئی مء 3 انی روا“ إلا یکیل . وڪن شراء المد وهو | بق عن شر الام کی قت 3٤‏ ن شرَاء امدق ئی تقض » وَعَن رة اأص . e‏ 14۷ - مشا مام ن تار NE‏ جبیں عن انعم ؛ أن الى ل ولاو تھی عن تع بل ابل . + 0 2 باب‎ )۲١( -— د تار ا عیسی ا الأخضر ن لان .اأ بكر کن آي توما أن راد ين الأنمار ج | انی لۇ سا . قال « لك فييك e r E‏ رقت قربا فالا . قال « اتی ہا 6ل کا نخدا ر رسول الله تش ب بيده ق قال « من ری هذ ؟ » َال ES‏ برهم . ل « من بريد لی دزم ؟» مرن اوا . ل رج : آ6 ا“ و رب الائ ) ف الهاية : هو أن يقول الغاأص ف البحر للتاجر : أغوص غوصة » فما أخرجته فمو لك بكذا . (٠‏ حبل المحبلة )معناها عبول الحبولة فى الحال ٠‏ م TT‏ الفعول . وفىتفسبره اختلاف فقيل : هو بيع ولد ولد الناقة أى ال مامل فا لمال . JA‏ ا وت الات موادت ای فی بلا قد ) بمتك ولدها . وهذا هو الظاهر من اللفظ لإضافة البيع إلى المبلة . ۸ س( حالس ) کساء لی ظپر البمیر » یفرش FE‏ VE‏ ۰

۱۲ ا ا (۲۷-۲)اب _ (۲۲۰۰-۲۱۹۸) حدث اذا بدر هة ین اناا | اواد التركين ء ااا الأنصارئ» قال « اشر بأحَدها کک انو وشار بالا حر قَدُومًا اتی به » كمل ذه رول اله لا . َد فيه عودا يده وال« اذهب حط ولا اراك خْسةعَتر کک اء وذ ااب رة درام . ونال « اشر ضما طمامًا و ضما و .دتا سے سے سے ص بآ ن ن چئ رالا تة نى وجهك ب اة r‏ لا َمل إلا ِى e‏ 4“ )۲١(‏ ہاب ارر قاح ۹ اشنا زا ن بی ابو اکلطاب. ت ما 0 سير س الان اساي عن ای رة ؛ 6ل : :فاك رسول e E GD f‏ "+ و (rv)‏ باب مس کره اہ صر $ 30 ر وہ ا 0 ۰۰ - مشا محمد ن المکى. نا حَجّاج ى ن انس ن مالك ؛ ال : غاا الس لی عد رول اه لاو . فالا : با رَسول الله الس قسمر 5 . ال « إن اله هو امسر القابض اباط لازق . إئى لاجو 7 (فانبذه ) أىألقه . (نكتة) أىقطة. (مدقع ) أىشديديفضى بصاحبه إل الدقع وهو التراب . ( أو دم موجع ) هو أن يتحمل دية فيسمى فا حتى يؤدما إلى أولياء القتول . فإن م يدها قتل الحتمل عنه » فيوجعه قتله . - ( من أقال مسلا ) أى وافقه عل تقض البيع . e‏ ( آقال اله عثرته ) آی زيل ذنبه وینفر له خطیاته . ۲۲٠۰ ٠‏ - (السعر) اذى يفرم عليه لمن . ( فسعر) أى عبن السبعر لنا . (السعر) الذى رخص الأشياء ويغلها . أى فن سمر فقد لازعه فبا له تمالى . ص رص مید نابت ! قد غلا Vi

۲ - کتاب التجارات ( ۲۷ - ۲۸ ) اب ( ۲۰۴۳-۲۲۰۰ ) حدیث ا س ولا خد طا ئی اة فی دم وَلامًال». H3 2ری ه۶‎ ۹ 4 \ - مشا محمد ن زباد اعد الع SS‏ ای سید ؛ قال : : غلا الس کل عمد رسو الد و لا . ارا : ر قوشت » با رول اله ! أل « جرادم ولا بطلبتی E‏ اة َة » . فی الزوائد ف ‌إستاده سعد نی عرو بة » اخثامططل بأخْرَةٍ ا الشای روىعنەقىل الاختلاط . رذ ن اد٤‏ قال اذه : روی له اللخاری" مروا لبرہ . وقال ان حبان : ى الثقات وربا اطا . وای رجال الإستاد ثقات . # # * (۲۸) باب "مام فى اليسع وشا محمد ڪاڪ بک e‏ رہ روه 0 س ایی تماد ودر ؛ ا : قال شان ب O‏ سول الله ی « دحل اله له اة رلا کان سپااء ا 2 شترا » . فی الزوائد : رجال إسناده قات » إلا أنه منقطع . لان عطاء بن فرّوخ م يلق عمان بن عفان . قال عل بن الديى ف العلل . % % ۳ مشا کرو شمان سید ےگییر دنار می e‏ ا E‏ ال سول اله ل م الله عدا سی 0 و ے محا إذا باع . سما إذا اشتری . سا إذا اقتضی ¢ . « ر رحم | و (عظامة) هى ماتطلبه من عند الظالم عا أخذه منك وفيه إشارة إلى أن النسعير تصرف فى أموال الناس بغير إذن أهلما . فيكون ظلما . فليس للا مام أن يسعر . لكن يأمرم بالإنصاف والشفقة E‏ ۹ -( لوقومت ) أى وضعت لكل نوع من الطعام قيمة . ۰۲ - ( سہلا) أی محا لينا . ميل إلى مارید منه صاحبه» EE‏ ۲۰۳ - ( اقتضی ) آی طلب حَقَهُ . VEY‏

۲ کاب التجارات_ (۲۹) اب (۲۲۰۴- ۲۲۰۵ ) حدیث (( با ب الوم YY* £‏ شا 5 ب ميد اسب 8 2 ا شیب ٢‏ کن عبد الله عن 0 2 ا 7.0€ elf‏ 2 و TS‏ بی أ نمار ؛ بقلت : أت سول اله 5 لاو فى بمض مره عند المروة. ره e‏ س E 0 5 ue,‏ 6 فلت ار لادان امرآة ابيع و وأغترى .إ آرت أن أناح تئ مخت به أقل عا أ 2 0 e‏ ن 0 ٤رە‏ م9 Zo‏ ۹ د رید . تھ زذت » ئ زذت حى بلع الى ريد ا و م ومست ئی بلع ایی ريد . فال سول | یاو دلا فتلي ا ! دا ارت ن نای شیا اسای به الى ريدن ET‏ ال « إا أَرَذّْت ن کبیمی شیا فاستای به ایی ريدن غيت امت ».. OE‏ : فی إسناده انقطاع . قال الي“ فی الأطراف : ان خثم حن قبلة» فيه ظر وال اذه ف الكاشف : : قيلةأمرومان. روی عا عبد اله ن عان بن خثم رسلا . E‏ 9# ری e‏ ور e مشا مد ن ی‎ Ya ن جار ب عبد اش ۽ ل : کشت مع لبي ل ف زوق . فال لى « تبي اضك هذ‎ ۶ e بدرینار » وال فف لك ؟» قلت :ا رول الها هو اغ" | إذا أنيت المدينة a‏ ینار » وا يعفر لك » 6 قا رال بر یڈنی دارا دیا ار کا ر زر « وا قفر > کی بل شرن دیتارا ا تيت المديتة أذ ت براش اتام و به الى جلا ا 4 فال ١‏ بلال! اعيو ِن َة ا « ال« انطلق ناتك َدْعَب ره إلى هيك » . HEEE‏ E EET ٤‏ (أبتاع) أی أشترى . a‏ للبيع . وسامما الشترى واستامما طاب e e‏ ٠٠‏ - ( ناضحك ) أى جلك . هو اتك ) به استل ابع ق اعاب اتم وهر تلق اللغة العر ية القدية . اا او و vir

کا د اتاتارات (۲۹- ۳۰ )اب (۲۲۰۹- ۲۲۰۸ ) حدیٹ 8 ت O:‏ و o a‏ 6 E ٦‏ وسیل ن ای سیل :فلا عا عد اه ن مونی: ٠‏ ٍ eM 2 ياو ن اسوم قل وع الس . وَعَن دل وات الَرّ. فی الزوائد : فی إسناده ن ا وز ن ی اا لی ت خیب ن ول تي بد الد 0 اه عن عل ٤‏ قال : تھی رول اله E ب ماماء فی کراشیہ ار ارہ فی ات راء والبسع‎ | (۰) شا بو بكر ای‎ - ۲۰۷ 6ء تا أ موي ء ن الاس » ن ا dil2 30 0 َة » ول ن محمد » وألحذ ن سنان . الوا : ی مالل » عن ای رة ؛ قال : قال رسو ل الله لا SESE‏ لم ا۵ کر وجل کن اتد ولا إن وآ کیم وآ داب ألم رجل ت صل ماء الفلاة ينمه ابن اليل . وجل کک مد لمر لف باله حدما - د ايم لما ما لابالعة . إن نلو ینا بن‎ RICE EET %# 3 ۰ فشا عل بن مد و محمد ن إنعاعيل .¥6 : تنا کیم ن امود » عن‎ ۸ (ع) و نامحد نشار‎ ٠ ل تو درل کن َر ن لرن ی در تن اي ل‎ صر ص‎ o کف :چ‎ o £ ھت‎ ا محمد بن جع فر ا O TT E ۳۲۰۹‏ بالتجارة فى هذا الوقت الشريف » الذى حقه أن صرف فی ذ کر الله تعالی . فالراد بالسوم أن يساوم سلمته . ويحتمل أن الراد بالسوم الرى . أى فى عن رعى الإبل فى هذا الوقت › لأنه قد يصيها من الوباء » وذلك معروف عند أهل الإبل . ٠‏ (ذوات الدر) أى ذوات الان . ۰ ۰ ۷ - ( بعد المضر ) للمبالغة قالذم . لأنه وقت يتوب فيه المقصر تام پار السیة نیع یع . ( وف له ) أى ماعليه من الطاعة . مع أن الوفاء واجب عليه مطلقا . Vé

۷ کناب التجارات ‏ (۴۱-۳۰ )اب (۲۳۱۱-۲۲۰۸ )حك ۰ ھە ¥ 2ے ET‏ ر شا و ا و ائ المرء ن أ ير ن الى لا قال « ئة لا لمم اه ذم القيامة ولا بتطر إليفم وَل E‏ عقابا الم فقت : ممم با رول اله | قد ابوا وسوا ل » « انين ا ره اتان طا » افق سيلم بالف الكازب» . ۰ HF RK وشا می ا سا دااع (ع )ودنا هشام تار نا إماعيل‎ -۹ ll ان ياي‎ ) رسول الله ولا د اک املف فى الع ا فق بح‎ * *# ¥ )0( باب ماما می باع تمر مورا ر عبرا مال ۷۰ مشا همام ن کار . صا ماك ن اس . قل دن اغ ن ان مر أن انی اة قال « من ات ری تاد قطا برت قرا لبان . إلاأن ده ترط الماع » . هھ لرن ى شا د ن زنج EN‏ ا مء ن انی لاز HK KK 1‏ 1 مشا محمد ن ری :انبا الت ن سند . (ع ) وحدانا هشام بن مار . و ۲ وو e‏ و ا سفیان ن عة ء جیا ن ان شهاب ال هری ڪن سال ن بدا ن عم عن انعر ؛ ۰ ۰۸ - ( لايكامهم الله ) الكلدم مسوق لاإفادة كال الفضب علهم . و إلا فلا يغيبأحد عن نظره تمالى . فقوله : لایکلمہم ولاینظر الهم » أىتلططلفا ورحمة . وقوله: e‏ » أى لايطرم عن دنس الذنوب بالغفرة . ( السبل ) هو المرسل مايطول من ثوبه إلى الأرض » إذا مثى . ( والمنان عطاءه ) آى ن جا أعطى . (النقق) اروج .‏ (سلمته ) أى متاعه. ٠٠‏ ۹ »- ( يمحق ) من احق وهو الحو .ی زيل الرکهء ٠‏ ۰ - ( قد أبرت ) من التأير » وهو التلقيح . وهو أن يشت طلع الإناث » ويؤخذ من طلع الد كور فيوضع فما ليكون المُر يإذن الله أجود . (٠‏ البتاع ) الشترى . Véo

9 م وص ان رول الد یاو فال د من باع تشاد ذأ رت تمر ى ماعب . إلاأن يشرط اناع ومن ا ۴ فا اذى باه . إلاأن يشترط البتاعٌ» . ٠‏ *% oF * ء۶ ۶o‏ ھب o‏ رھ 0 ھە ر ۲ — و ار نا د ان جعفر E‏ ن عبد رب ن سید » e‏ ور ت ن افع » ن ان عن » ڪن لن چ کک آل ن ناد و م با ا اء . X% *‏ # ~m ۳‏ مشا عبد رب بن حال یری أو الس a‏ ا ت .@ وی ی ا ا NE‏ 3 ن سليمان 1 ت ن اا 2 ا ےو گر ع 0 ا 3 و رسو ل ال طاو بشمر التخل لمن أ رها . إلاأن ن يشرط المبتاع . وَأن مال اموك لمن e‏ إلاأنيشترط المبناع ف‌الزوائد : فى إسناده إسحق نن حى ن الوليد . وأيضا ) يدرك عبادة ن الصامت . قاله البخارى" وغيره. * #* (۳۲) ہاب الہ ع ع مار قبل یہو صمو یا وه ا Y1‏ - مشا مد ن رمي ااا ی س ن فع » عن ان عر »عن رول انو یاو 6ل « لا ریئو رة خی بدو صاخهاً» . i‏ ی البائ والمشترئ . E e ¥‏ 3o 3o EG‏ اد 3o‏ 0 و ص 0 ۵ -~- متا اح ن عى البرئ . ٿا عبد اله ن وهب عن وٽس ن بريد » ص ص 3o ۶» ا ا دی ون واو ن بد ال رمن » عن ايى رة ؛ قال : قال ر سول الله ند او د لا e‏ XK 3# . وله مال ) هى إضافة مجازية عند غالب الملماء . كإضافة السر ج إلىالفرس . لأنالعبد لإملك‎ ( - ١ ٠ . لاتبيعوا اأرة ) أى بذون الشحرة‎ (- 4 VEN.

۲ س کتاب القجارات (۳۲- ۳٤‏ )اب ۲۲۲۰-۲۲۱۹ ) حدیث ك e‏ ¢ ع ن طا »عن جار ؛ ن RRR‏ ۷ - مشا محمد ن الم e‏ آنرسول الله لا تھی عن ع ارو ئی رو . عن بيع الوب حئّى بود اون ي % % #* (rr)‏ باب بیع مار یں والا ۸ شا عام بن مار وحم ن الست .ا : ll‏ ن سيان ب تق » عن ا ر بد بد الله ؛ ن سول الله پو هى عن ع سين , RHR‏ ۰ 0 o ۳ ر 9ر‎ l0 2 fo ر £ ر 2 کی نة نا وار ن کک ¢ ړم ۵ م e‏ °۹ ۱ 0 ك اع را را اما خیه شا E.‏ اخذ مال أيه اشر ؟. 4 )+( باب الر عا فی الوررہ ۲ - ( حت تڙهو ) من زها بزهو إذا ظمر القر . (وعن بيع الحب حتى يشتد ) أراد با مي | الطعام كا لحنطلة والشعبر واا ¢ قوته وصلابته . YT\A‏ ف( بيع السنين ) هو آن 2 رة أخلة أو مخلات بأعيانما سنتین آو لاا . فإنه يبع شیا لاوحود له » حال العقف. 8١‏ -- ( جانحة ) هى آفة مهلك المرة . (علام ) أیعل ایی n‏ ا VEY

(N -) ( e -PED| کتاب التجارات‎ ۲ ٠ نا ر کیم ن عاك خرب ٬‏ ڪن سويد قيس ؛ قال : لاور فة ادى برا م َج . ناء رسو ل اله چگ ML‏ ودا ۇزان رن الجر . فال ل کو کک ےی عو ھ ےی o f o‏ ەر ۲۱ - وشا عمد ن ار » ومد ن اليد . الا : نا محمد ن جغفر . نا شعبة ١ ن بماك ب رزب . قال: تيت تی مالا | ا ران نة ؛ ال: ست من رول ا لا رخ رارقل ينر َدب. زجح لي . 3 # ت 9 رە Ay o2‏ YY‏ - مشا محمد ن يحي . نا عبد الصمد .نا به ڪن ارب ب دقار ڪن ابر ان َ. عبد اله ؛ قال : قال ر سول اله ل « إا ورت" ا ا # ¥ (o)‏ باب الئوق فی الال والوزرہ ۳ - مشا عبد ارهن ن بر تو الک خمد ن عقيل ب خو یار : ا عل ن امسن ن واقد E‏ خد کی رید الخو ؛ أن عکرمة ده عن ان باس ؛ ال : لما قد م ای اا الست نوا ن اغبت الاس گید NI‏ ( ون غین ) کارا انل د ذه . ) فی الزوائد : إسناده حن . لأن تمد بن عقيل وع ن ا حت نا . وباق رجال الإسناد ثقات . 8 ۰ --_ ( هجر ) اسم بلد . ۲۳٣‏ - (كانوا) آى أهل المدينة . VEN.

٠‏ کتاب التجارات (۴۷-۳۹ )اب ٣٣٣۷-۲۲۲٤)‏ ) ہد )۳١(‏ ہا الری عں الش - طشنا هام ن عار . نا فيان عن المآاء ن عبد ارعن » عن أيه » عن e E ىمر رة J+‏ : م رسو لاله ل کا جل بم م :فال يد فن اذاهو منشوش. فال سول الو لاو « لبس هنا من ع » . . HF ۰‏ ¥ ٤و‏ سے و٤‏ مە ٤و‏ ۸ ۴ - شاا بکر ایشیا . س او نر ا ونس ن ن ای ساق نای داو ٭ عن ای لاء ؛ 6ل : ربت رول ا رل عند طمام فى واه . كاذل يده فيه . همال « لمك مشت . YY‏ فی الزوائد E‏ . وهو نفييع بن ال مارث الأغى » أحد الضعفاء المتروكين . وقال ابن عر : E‏ . وأجموا على ترك الرواية عنه . ونسبه ابن معين إلى الوضع . نم » 4e باب النہی ع بيع العام قبل مالم بفبعس‎ )۴۷( مشا سویڈ ن سید . ا مالك ن اس عن افم » عن ا مر ؛ أت‎ - . » انى لو قال « من ابناع ماما ء فا بع حتی توفي‎ ا ۷ - مشا ران ن موم یالیو عا اد رند ے حدقا ,شر شان الشر ر نا ابي وا نة واد ن ريد . ل : :نا کرو بن دنار ET‏ E I‏ ) ال أب عوانة ىح : قال ابن باس : اخس کل 2 سئه مغل الطمام . ا 4 | ) TT‏ ضد انتصح . من الفشش ٤‏ وهر الروت ال کد آى لب عل خلقنا وسنتنا . Vé‏

کتاب التجاراٹ )اب )۳-۸ )د 0 سا ها2 اواز ا و‎ ٤ مزا علی ہن مار ۔ ا و کے عن ان ای لیل »عن آ ى الز بير‎ — ۸ ل: : هى رسو لاله لا عن بيع الطعام خی جر ى فيه الصاعان. صاع ۱ لباو اعالمشتر ی.‎ . ف الزوائد : ف إستاده تحدبن عبد الجن بن أب ليل » » أبو عبد الرحمن‌الأنصارئ» وهو ضعيف‎ 9 ٠ ۹ _ مشا سل ن او آن مر ؛ قال ا TT E‏ 0 ننقله من مکاند . E ¥ 3F‏ YY‏ مشا تر وه REE‏ مرن ارق شا عبد التو ن بريد ن ن ان ية » عن موس ان وردان » ڪن سید ن اتکی ی غا ن د6ل ۲گ تييع امرّ فى الوق فقول :کت فی ست اذا کک Th‏ قدَحَکنى من ذلك شی . قات رسو اند چ کل فال « إا سيت الكل فكل » . 4 (۳۹) ہاب مار حی فی کیل العام دن الہک ۷ مشا هسام ن تمار. نا إسماعیل با ش. ا محمد ن بدا ممن لخمسّى ن عبد الو نر اناز زي ؛ قال + ست شرل اف 2 2 قول « کیلوا ار کک فيه » . فی الزواند : : إسنتاد حدیث عبد له بن بسر حي » ورجالہ مات . FH RF *‏ . جزافا) هو الول التس ا أو موزونًا‎ ( A . (وسقی ) الوسق ستون صاعا. ' ( شفی) أی ربحی‎ - ۲۳۰ ٠ Yo: .

۲ کتاب التجارات (۳۹- )اب (۲۲۳۲- ۳٤‏ ) حد m-۸‏ مشا مرو ن عفان سید و گثر بن دینار المنمی. عا یه ناوید تیو وسین رمز کو نومع ينسم قوتنیربه نآو شب مر KEEN‏ بار کہ فيه » . فى إسناد حديث أي أنوب » بقية بن الوليد . وهو مدلس . وأصل الحديث فى البخارى . e باب اررسواں ودغ ولا‎ )۰( YY‏ وشا ارام ن از اراي ا اق ن ا خد نی کر ا 0 2 صَفوان سايم . خد ی محمد وعل: | ll E اا لحن ن أ ىالحسن ابرا ؛ أن لير بنالمنذر Es‏ و r‏ و CEE‏ م ن | باه المنذر حدثه عن ای سید ا حده ؛ ن رول الله ل دهي سوق النبيط ف ر إلبة » فقال i‏ سوق » ت 5 ذهب إلى سوق ت ا هتام سوق » ارجم َم إلى هنذا السوق | ھر قاف فيه نے قال « هذا سو فلا فصن ولا اضر ن عليه . براج». فى الزوائد : رواة إسناده ضعاف . وم إسحق ن إراھے » ومد ن على » وشيخمما اازیر ن اندر ن أ سید الساعدى . E HE‏ ` ل ا الو ااي ماعبیس ن ميمون‎ E YC بت ر رلا ا لۇ يقو « من عد‎ E المقبلى »> عن ای عشمان الہدی ن ڪن سلمان‎ . » رة الان ا ا براي ت بلس‎ e ف الزواند : ف إستاده یی بن میمون » متفق تل ميه . RX #‏ ۳ ¬( النبيط ) اسم موضع . ( فلا ينتقصن ) أى لايبطلن هذا السوق » بل يدوم لكر . ( ولا یضرن عليه خراج ) بان يقال :کل من یبیع وبشتری فيه فعلیه کذا . Vo!

۲ کتاب التجارات ٤۱ -٤١(‏ )اب (۲۲۳۵- ۲۲۳۸( بث o2 o‏ ى ٥ 4‏ - مشا شر ن ما الضر ب . نا ماد ن زيد » ڪن مرو ب دنار » موی الالزيرء ا ن عبد اللو ن عر » ڪن ايه » ڪن جَدّهِ ؛ ال : قال ر سول افو چیا « مَنْ قال حين يحل الوق : لا إل إلا اله وده لا ريك ل E ll‏ وت › وو ئ لا بوت . بيده اللیر کله وهو کل کل سء قد کت اله ل آلف آلف حستةء وا عله ألف ألف سبة. u‏ * _ باب ما رعی س الک فی البکور‎ )٤۱( شا ابو بکر بن ای شَيْبة. ا م عن يمل ن طا » ڪن عمارَة ن‎ - ۹ . او د ا ار لأمّى فی بكو رمًا»‎ DI: حدیده عن صر لادی ؛ ال‎ ) . ل : وگال إا س سر أذ جاك مهم فی اول امار‎ قال گان صخر رجلا ارا . کان ن مت ارت ف اول المار ای وکا مال‎ HH #* 2ی ر ~30 ۳۷ - مشا او مروان محمد بن عشمان المشمانی . تنا عمد کک تند امن : ابی الد ڪن ا بيه ء عن الأعرج »ن ابی هة ؛ قال ال شولا یا « ا ا ی ف ورا اى فی اازوائد : د اجن ؛ فن دونه ضیف . HK ¥ ¥‏ : Y۸‏ درا دقوت ن ید ناشت . ا إسحاق ن جنر ن محمد اتی ر تن تند انشع وآ ی پر اتان کن ان عن ات عر ۽ أن الي ل دأ رای نی بکورًا». e‏ : إسناده شميف لضف عبد الرحن . ا E O TAET‏ a : 2 1 : No‏ 1 3Ê