) ۷ - کتاب الصيام ٠ ()باب ` (۱۲ - 0f ) حدیث )١( باب ماجاہ فی الکہرارۃ علی رئب الپ مول ۲ = مشا کرو ن بد الله الأودی » ود ن لمعيل . قلا : ا بو أسامَة . کک ا سما ن خرب ن" عکرمة ٤ ع اتو عباس ؛ قل : : جاء اعرا إلى ىل ل فقال :ان ت الال الا ا i «ا تشہد أن لاإله إل ا وان مدا رسو لاله ؟» ل : لم p0 لا ان نی الاس آن مووا مدا . ا :هكا روابة الو ليد ن ابی بی تور اسن ن عل . وروا اد ن سلمةء جر ای ےھ ر کر ار ا . وَل فنادی ان واو ¥ HK ص . ا ر ۰ م۴ او ° 16۲( — ا ا بک ایی شی CS ن اہی یر ن ا ۶ ا اش مالك ؛ قال : خد ہنی عو متی انار ِن اعاب ولال الوا : اغوی غلیا اال عورال . کاطبختا ماما . اء رک من اجر الہار ء ہوا ند ای رل آم دأو ا الياال الاس مرم رسو ل الله لاو أن فط روا » أن خر جوا إلى يدهم من ¥ # ) باب ماماء ئی « صو عوا لر و وافار وال وہ (۷v) € ۱1 کت - شا اث ۶ ا عن الشيان. 7 سند e نالرهری» عن سام بن عَبْدِ الله » عن عر ؛ قال : قال سول اله ا د إذا را الهلال و فصوموا. 0: وإذا رأسموة فأفطروا. ب لیک فاقد روا له وان ا" ر يسوم قل الال يوم . RK ۲ -( فأذن فى الناس ) من الإيذان أو التأذين . وا! راد مطلتق النداء والإعلام . ۴۳ - ( فاأصہحنا صیاما ) جع صائم . فإنه بجیء جما » کا بجیء مصدرا لصام . ( رکب ) جع راکب - ( إذا رآیم املال ) أى هلال رمضان . (وإذا رأيتموه) أى هلال شوّال . ( فإن غم ) ی حال بینكم وبين الملال غم رقیق . ( فاقدروا ) أى قدروا له تام المدد ثلائين . o4 ZKW)
عدد الصفحات ٥٢٩۷- كاب السيام )AN) ب ( ۱۹۸-۱۰ ) حدیث ~m ٥ تش أو مرون اء شای ۽ بن سم » عن N. زھرئ ٤ جن مید الس e ن ایھر رة ؛ قال“ 1 قال رول اله کل » ل د إذا ر الال فووا : وَإذا ا اروا" کان غم کہ موو لان 2 (۸) بای ماماو ١ د ال آسع وعئرورہ » = شا أ بو بک بن اى ية . اأ مماوية ء عنالاعّش » ن ىما لج ڪن ای هرر ؛ ال: قال رسو لا لا کم ھی نانم : ر 6ل: انان وَعِشرُون» وبقیت مان . قال رسو ل الله لاي « الشمر هكداء وال ا مات وَأمْسَكَ واحدة. - فی الروائد : إسناده حيح على شرط مسل . a ۷ س وشا د ب مدال ” ن ير. ا د بن بشرء نتا“ ن بن ایی الد ت ع د ر بن سعد بن ع أب اص > عن اه : J J4 رسو ل اله لا د ال كا وا وهكذا € وقد سما ا ٤ف الثالنة ۰ sem ۰ ت 2 ا “go ر e ا ۸--~س-~ مشا عاد بن موی . سا القایم بن مالنٍ لرن . تنا الجر رئ » عن لے ای رة » عن اى هة ؛ قال : ما صما کی عد رسو ل اله ل آ سا ورين »أ 5 e ا این . ق الزوائد : إسناده سحيح على شرط مسل . إلا أن الجررى » واه سميد بن إياس أبو مسمود » اختاط باحر مره ٤ والمحديث رواه أبو داود والترمدی من حدیث ابن ەسءود . * (eA ( ماصمنا) كلة ما مصدرية ف الوضءين . ى صومنا سما وعشرن» | كث من صومنا لان أوموصولة » والمائد محذوف . أى ماصمناء . والمعنى : الأشهر التى صمناهاتسما وعشربن» 1 كثر من الأشهر الى صمناها ثلالین or
عدد الصفحات ٥٣٠٠ ۷ كتاب البيام (۱۰-۹) باب (۱۹۵۹- ۱۳( حدیٹ ا ا اله )0( اب ماب ی ری ا 11۹ مش ا يد تنا زیڈ بن زرذم. حدنا الد اذاه ن مدال من اناق کر َء ن أيه »عن ن ال ی ل ل قال « ا مید لاينقصّان :رمان وذو اِجة» , KR * رر م د ەر ۱11° كك وشا خم تمر المقرئ اشاق سی i اد نزید» ٤ ات کن مد ن سيرين » ڪن ای هرر ؛ ل : قال رسو الله لي « الفطر وم طون ء EE © {e .C و الاصح ّح ن ج لوم و (۱۰) ہاب ماماء فی الصوم فی السفم 2 ۵و ۱- وشا عل ن محمد اوک » عن ا0 ن منصور »عن هد » عن . اله لت الا فى السمرء افر E REE ا هوق ا م لے نا عبد الله ن یر جن هشام ن عروة» . ٦ رشابو بکر ن ای شیبة “0 رة لای رسول اله لا ا ا ال : ى آم . اوم ENTE عن ابي عن عائشة فی السقر ؟ 5ال لا « إن شت فم »إن شات فأفطر » . RF oy 2 el ۳ - مش اعد ن بشار .اا عابر 3 وا عبد ارهن ن ب نرام ۱۸ - ( شرا عيد لا ينقصان ) قيل اراد انه لا بوصفان بذلك لا فما من العيد اذى هو يوم عظے ۔ وقرل معتاء آنہما غالبا لا مجتممان فى سنة واحدة على النتقص . وهذا أ کثرئ لا کلى ۰ - (الفطر يوم تفطرون) الظاهى أن ممناه أن هذه الأمور ليس للاآحاد فها دخل » وليس لى التفرد فما بل إلأمر فما إلى الإمام والجاعة . وبحب على الآحاد اتباعمم للإمام والجماعة . | o۳4
عدد الصفحات ٥٣١KJ ومازون ب عند اله اال :تنا ان آبى فدنك ياء عن متام ن سء ڪن مان سے ع ص ابن جتان الدمشقىئ ا تی ا الدرداءِ ¢ عن ٣ بیالدردَاء : ٤ ال : قد را ا رسو لاله کے و و او فى بض أَسماره فاليم الان السدبد اه٠ و إن الرَجل يضم بده عل اسه" شد ار . وما فی قوم أَحَدصَاع إلا رسول الله پش » وعبد الله بى رواحة . | " «we 2 کک ٤ E َة ن هری ¢ n “£ ¢ e ¢ 6 E تا N رول افو یا « انس ر ابرا E KR ¥ س ر ا 5-2 ه ١ ٍ m-6 وا ت ا تنا تمد بن خرب ٤ ڪن عبد الله له بن مر ٍ ا ہے ن اف »عن أبن عر ؛ قال : . سول الله لو « لس من البرٌ الصيامٌ فى اسر » . ف الزوائد : إسناد حديث ابن مر حيح . لأن تحد بن المصنى » ذكره ابن حبان فى الفقات . ووثقه مسلمة والذهى ف‌الكاشف . وقال أبو حاتم : صدوق. وقال النساى : سال . وباق رجال الإسناد على شرط الشرخين. KK # ١ س 0 . o ط e که N 1-- مشا ر راھ بن المنذر از رای .ا عبد اله بن مُوسی التیبى )عن أسامة ا يڊ عن ابن هاب » عن آي َة بن عد التمن » عن أي بد امن بن ڪوف ؛ ل6ل سول افو لاق « مان رصان ف الس كاله فطر فى اضر » . ل ابو ساق : هذا اديت ل لس شىء ف الروائد : فى إستاده انقطاع . أسامة بن زيد» مته فق على تضميفه . وأبو سلمة بن عبد الرححمن » م يسمع منأبیه شیا RAT e مرذوعا عن yT ادم الى له ) . ¥ ww © erf
عدد الصفحات ٥٣٢۷ کتاب السیام (۱۳-۱۲) باب (۱۹۹۷- ۱۹( حدبث ۷ كتا ال 0D) (۱۲) باب ماما فی ار طا لوال والرضع ۷ - شا ابو بكر ت ىشيبة» وره ن مد .¥ :0 E َنأ ھا عن عبد اه ن سوادة ¢ £“ ن اس ر مالك ¢ رجحل من بی تدالاقمل » ( وال مل ن مد ص بے من نی بد اه کنب ) قال : آقارت ليا حل رَسُول اه و اتی رَسُول 4 وهو دى قال «اذن کن فلت: إئى ما . 6ل «اجلس أحدّثّك عن‌الصوم أوالصيام . ل ا حن عن امسا ر شط الصلاة .ون ن امسار و رامل و والمرضع امو أو الصْيامّ » . واه ! َد :6 E ا شیا هاا کت مت من طمام رول ال ل . # Kk 67 2o ۸-- شا هشام ن كار الدم شق E ريسع ن بذر ¢ وار ری“ اسن ٬ ڪن س ن مال ؛ قال :رص رول اله واو لنخبلی الى تناف لى 1 قط وا 0 الى حاف كل وَلدهًا . ¥ 2 )۳( بای ماماء فی فصاء ر سارہ 6 م cel Se m-۹ حش ره ن انر ET EE E بتار »عن بحي ان سميد٬ عن ای سمه ٤ ؛ قال : : معت اة قول : : إن کن کون عل ابام م ِن شر رانء 3ا فضي ئی ان Kk ¥ ۷ - ( أغارت علينا ) الإغارة الله والوقوع على العمدو بسرعة . ( شطر الملاة ) أى من الرباعية . ( فياهف نقسى ) تأسف منه على فوته الأ كل ممه . ET إن مخفغة من القيلة . وی کان ضمير الشأن . واللام فى ليكونىفتوحة. إلغرق بين الخففة والنافية . oft
عدد الصفحات ٥٣٣۷ کتاب السیام ۰ 9 ۷-۷7 )ديت a Se ۰ م رو2 ۰ - وشا ء علي بن مد . نا عبد الله ير ٤ ن عبيدة » عر ن راهم »عن اد عائشة + الت :كنا E ر بقضاء اء الصوم . 6“ )۱١( ہاب ماماء فی کار ۃ می افر توما می رمصاں 0 ٥ر وو ا e -1 مش 8 بكر اق شدہة LL. ا ن عپږنه »> عن هری › عن يد ب عبد ال رهن ۽ ڪن nl : اتی الى ج 0 فال : مک J6. « وما اكك ؟ » وال : وقعت می مرا نی فی رَمَصضَانَ ال ال کا د أ ركب قال: لاجد . قال« م شرن مسا من » 6ل : لاطت ام سن ملكتا » ال : E ااج . e J ا 4 فد ما هو ذلك لذا یکل ي یدعی ق . فال (C5 م ان یدق »ل ارول اف وای کت ت باتلا ن لا آهل ينت أخوج اليه نا . قال « فانطلق فأطمنة يالك ». 2e bi Boel 4 2 ا مزا حرم ن بجی اد الله وهب LW. عبد بدا ہار بن هر . خد ی ی ٤ ف بن سيد » عن ع آم EDED ن سول اله لا ذلك . فقا « وس" وما مان ¢ . ( مم یوما مكانه ) فى الزوائد : هذه الزيادة قد انفرد ما ابن ماجة . وى ااا ف E ضعيف » ضمفه ابن معین وآبو داود والترمذی “ . وقال البخارى : عنده ما كير . وقال السا“ : ليس بثقة . وقال‌الدارقطنی : متروك. وقال این يونس : منکر الحديث . وقال أبن سعد : وكان ثقة . وقد جاء من حديث ای ھی رة مرفوعا ( مرن آفطر ,وما من رمضان من غير رخصة لم بجزه صيام الدهر » وهذا الحديث مخالفه الزيادة . ٤ # K * ١ = (وقەت علی‌امرآنی ) كنابة ء. (العرق) مكتل يسع خسة عشر صاع إلى عشرن. ( لابتما ) لابتا ا لمدينة ها المر تان . ۰ ort
عدد الصفحات ٥٣٤۷ کتاب الصيام | )۱۹-۱٤( بإب ( ۱۹۷۲ - ۱۹۷۰ ) حدیث ۲ - مشا ابو بکر بنا ی شیبةء و HS .¥6 : نا ر کیع ٤ عن ان و . ۰ من پیب بن ای ابت » عن ا بن الوس » عن ا ای رر ؛ ال :ل رسو ل اله ل « من NT ر زه صيام ادر » . نقل السندى عن البخاری قال : لا أعرف لابن الطو س حديثا غير حديث الصيام ۰ ولا آدری أب هن آبیه عن ابی هرية آم لا. . © + )٠١( ہاب ماما فھی ایر نامیا 4ر ت 2 ۳ - شا ابو بكر بای َب .ا بو أسَامَة ۾ ن وف ڪن خِلاس» وغد بن يرين اي65 J6: شو لاله لو د من ا کل اسیا وهو صاع فل“ صومة . فإ أطممه الله وسَقَاهُ» E مشا شا اپو یکر بای بء ول بن الا : نا ابو أَسَامَةَء عن -٤ هشام بن عروةَء ڪن قاطمة س کک ؛ قات : أفطر ا عبد رسول انه الو فی م غم . 2 طَلمّت الشس قلت لهشام a بالقتًاء؟ 6ل : : فلاب من + ذلك e *# ہاب ماماء فی الصام بقیر )۱١( : ڪش ابو بكر بای َة . تنا بى و محمد ابا عبد بد لاني .ل m-٥ سا محمد ب إسْحاق » عن زيه بنا بيب عن ای موق ؛ ال : معت فال بن عبد . یکف عنه » ولا کون مثلا له من کل وجه » لبقاء م التسمد yT oo
عدد الصفحات ٥٣٥۷ - کتاب السیام . (۱۷-۱) باب ( ۱۹۷۰ - ۱۹۷۸ ) حدیث م صے صے نے امار حت أن اچ َرَج یم ف بو کان وما . فدما ناء . شرب . فف با رَسول اله ! ا إن هذا ہوم کشت تومه .ال « ااه ka ی الروائد : : فى إسناده تمد بن إسحق » وهو مدلس » وقد روى يالمنمنة ۋايو e ول CC ٥ن اة . فى الحديث صف وانقطاع . HR E مشا عب دالله ر بن عبدالکرم اا بن موس : نا عیسی - ۱۹۷٦ بو الشتاء . نا حفص بن غيّاث » ميا E ع ودنا عبد اله . الي بن اسن ڪن شام » عن ابن سيرين » ڪن 0 رة عن انی ما قال « من ذَرَعَة اء فا قمَاء عله بون اقات له لار #8 e» @e (۱۷) باب E ولكيل لاصام £ ۱۹۷۷ 2 اشا مان 8 محمد ن بن ای شبة U: أ و إمَاعيل الدب ¢ عن الد ¢ عن الشني ¢ عن مسروق ¢ اة ؛ قات : ل رسو لاله لا » ي رسال الام السوّاك» . ف الزوائد O الد » وهو ضعيف . لكن له شاهد من حديث عامر بن ربيعة . رواه البخارئ وأبو داود والترمذی" ۰ HK ¥ . ت & ۱3۷۸ _ مسا ابو التقر” ¢ هشام بن عبد اليك lL. A بقيه WL. ان دی ¢ رام مقار نیم ایو م اة ؛ قات : اكل رول اله ا وهو صاع فی الزوائد : إسناده ضعیف لضعف الزبیدی » واجه سعید بن عبد المبار . پینه آبو بكر بن أ داود . HH ¥ ۱۷٦ ( من ذرعه التقء ) أی سبقه وغلبه فی اروج . ۷ - ( من خير خصال الصاتم السواك ) أى استماله . o“
عدد الصفحات ٥٣٦۷ كتاب الجنائز ٠ (۱۹-۱۸) باب (۱۹۷۹- ۱۸۳ ) حدیث a Ll a EE o EE RE (۱۸) با عاماء فی 'کواء: الصام ۹= شا وب بن مد ر E ب رشید . الا : تنا مُممر نسلين . a76 ر LL عبد الله و شر ء الاش » ن ایالج » ن ىر رة ؛ قال : قال رسو لاله نه ل ان وَالمَحْجُومُ» . فی الزوائد : إسناد حديث آبى هريرة منقعلع . قال بو حالم : عبد الله بن بشر ل يبت سماعه من الأمش . ونما بقول :تب إل أبو بكر بن عياش عن الأمش E E رم ۰ س وش الد بن اورسف السام . عا عبد اله .اا6 يان کر ر بن أ ی کثیر . خد کی ابو قاابة ۽ آنا آسماء دنه عن و بان ؛ قال : ممت | ى ا قول انت لام وا لمَحْجُومٌ» . ¥ 0 و اتاد عن ایی ا کک مر که E مه نه اخېره ال سداد بن اوس ا هو یج فال رغول E ۰ ا والسنيو و «. ٤ E ¥ » وشا ا س ن فضيّلء› من بزید بن ی زباد» عن مقسم ر - ۱1A ۴ ا چان : اخم ر سول الله لاق وهو صا خر م . (۱۹) بای ماعاء فی افر للام ~m ۳ مش اہو بکر بن ای ية د وعداو بن اراس . لا : نا أ بو الأْوّص» ا کر ف کوک ا1 1 ۲ ق ف شر السوم. e orv ) ١ سنن ابن ماچة ٦۸ (
عدد الصفحات ٥٣٧۷ کتاب اسيام (۲۰-۱۹) باب -۱۹۸٤( ۱۹۸۷ ) حد ن ا بو بکر بنا سيه ٠ الى بن مسر » عن ن عبد الله »ع ن لقاعم :اة ؛ قات : کان ر سول اله ل ر بل وهو صا E لك ربک کان رسرل الد إل لك زب ~٥٩ مشا ابو یکر بن أ عة ء ول بن تخد . الا : عا بو ما وء عن لآم عن شنال عن شیر ہی کل ع فة أ ای چلال ۴ ن قبل وهو مام ) KR ¥ 1 س~ شاا بو بکر بن أ عة . عا القطل بن د كني ن نایل » عرد اج 2 بير » عن انى يزيد الضي ٠ ع یمو نة مولا اى لا قلت : : سل الى ل عن جل قبل ارات وخا سان . قال « قد أفطرَا» . ف الزوائد : اناده شمیت » لتاقم جل شف زید بن جییر وضءف شيخه أبى يزيد الضنى . ونقل عن قريب : أبو زيد الضنى محهول . وقال الزيرى" e ر» وآبو بزید مجهول . KKK )۲١( باي ماماء ف الباشرة للصائم ۷ - شاا بو بکر بآ َة . نا لمعيل بن عليه » عن ابن ڪون » عن راحم َ4 J ا ل : SS 0 :کل i .وکل انلك اورب ees 4 — (وأیکم یلك إربه ) کثرم ررویه بفتحتین عمنی الحاحة : وبعضهم بکسر فسکون . و بحتمل معنى الماجة والمضو » أى الد كر. ورد تفسيره بالعضو بأنه خارج عن سان الأدب . قيل معناء ا ّ يمن الإنزالوالوقاع. فليس لغيره ذلك . فهذا إشارة إلى علة عدم إ لاق الغير به فىذلك . ومن بجبزها للغير يحمل قولها إشارة إلى أن غير له ذلك بالأولى . فإنه أملك الناس لإربه وبباشر وبل » فكيف لا بباح لغيره اه . السندى . . قد آفطرا ) ای تمرضا لاإفطار › لأن التقبيل من مقدمات الجاع ( ~ ٦ ۷ - ( يباشر ) أى يس بشرة الرأة ر٤ کو ضع المد على الح ومحوه . ان
عدد الصفحات ٥٣٨ا (۱۲-۲۰) !ب (۱4۱-۱۹۸4۸) حد ¢ ا ااب ۰ ٤» i. مشا غد ن الد ن عبد الله الوانا - ۱1AA . عن سميد ن جبیر ¢ عو“ من ان عباس ؛ قال ا كبر بير الام ف المباشَرَة ¢ وک لشاب مأحة. E ES ف الزوائد (۲۱) با ماماء فی الف والرفتُ لاصام ^ © ۲ طشنا نرو ن دانع .ا عبد اله ن المبارك »عن ان ای ذب » ن ن سمید المقبرئ » ن أيهءءر نای هرر J: J+ رمو اله اوه من ل ع قل اژور ت َا اللا La شراب ». XK ¥ 9 ۰ -س- مشا مرو ن دانع شا عداو ن المباركء ن أسَامة ن رَد » ن سويد المقارى ¢ 6 ن اى هة ؛ ؛ ال : :ل رسّول | اه م یاو « رب صامر لن مراي ا وع . ورب قار لس ا فا ل ال ف الزواند : : إستاده ضعبف . ¥ ¥ ¥ 34۱ - مش محمد ن الام . نات جر عن العش 2 ك أ ای رة ؛ قال : قال رسو الله بل « إذا كان وم موم احَدک فلار e ۸ - ( رخص ) على بناء الفءول . ۹ - ( من م يدع ) أى يترك . ( قول الزور ) أى الكذب . (والجهل ) أى صفات الجهل او أحوال الجهل . (والعمل به ) أى بالجهل . والمامى كاا عل بإلجهل .. (فلا حاجة ) كناية عن عدم القبول . ۰ - ( إلا الجوع') آی لیس لصومه قبول عند الله » فلا ثواب له . ۱۹۱ ج ( فلا رفث ) أى لایفحش فى اكلام ۰ (ولا حمل ) أی لايفمل شيا من د ۹ء
عدد الصفحات ٥٣٩ون جيل َيه خد فيََلٌ : إن ارو 2 ¥ "ê باب ماماء فی ایور (r) ن عبد ازز ن صب » من E - ۲ ا سول الله ل « 7 تسحر وا إن فى السخُور رکه #« ۴ شنا محمد ن شار E عابر . تنا رة بن صالى » ن سامة » عن عكرمَة عن ان َب باس » من ای لا 6ل « اشوا ام اسر تل صيام 8 و بالقياوة ل قيام اللْل». ف الزوائد ب ا ا ۰ و (r) باب اماو ق تأر احور LNs ۱14٤ - وسا ل ن محمد . نا کیم عن شام الدستوایء ٤ن دة » عن انس ات مالتء عن رند ن ابت ؛ قال : تسر مم سول الله لقو نه ق إلى الملة . قات با ال : در رة مین 4 ا KK ( فإن جهل عليه أحد ) أى غاصمه أحد قولا أو فما » وتسبب لخاصمته بأحد الوجهين . ( فليةل ) أىفليذ كر بالقلب صومه ليرتدعبه عن مقابلته بالثل . أوليقلباللسان» تثبيتا لا ف‌القلب وت وكيدا. أو لیدفع خصمه هذا الكلام ويمتذر عنده عن القابلة بأن حاله لايناسب المقابلة اليوم . ۲ _- ( فإن ف السحور ) بفتح السين اسم لا يتسر به من الطمام والشر اب . وبالضم آکله . والوجهان جائزان هہنا . والب رکه فی الطءام باعتبار ما فى أ كله من الأجر والشواب والتقوية على الموم › والفتح وا و ر ا ر ا ر ۴۳ »- ( السحر ) أخر اليل . ( وبالقياولة ) الاستراحة نصف اهار . 0°
عدد الصفحات ٥٤٠۷ - گتاب اسيام (۳ )اب )44-۱46 )حبك . O OE ۱۲ -¬ دز شا ل ن عمد ا کر یاد e e ن ز٤ ن دة د و س ٴا ن رر س تت م ا سے سے ا ۰ J : لسرت 2 رول اله ل E ٠ لاأ اسآ" HR 1 TI ر مشن نی ن سکم سا ی ن سید وان ایی دی عن سدللہ ل Glo 7 الب ء عن ایی شمان اللدی » من عبد ائه بن منود ؛ أن ر رول ائه او قال د لا تمن ا بال من حوره . کن بوذن ا ن ینتب 6ک زه و ازجع قا N E الجر أن رل متا ولک کتاء بتر ف أف اشنا . i ا ب ماماد فی کیل تلا m-۷ حش هتام ن تار » و ند ن الباج :اعد اریز بن أب حازم شن ایو کن سل نی سند أن ای چ ا ۰ ب۵ اا مير مارا الإفطًارَ » . HH © Joa, اوا ۾ ۸ - مشن ابو بکر ای شیب . نا خمد اشر ٤ عن عم رن ارو ٤ عن ) 14 - ) واتار إلا آنالشمس ل تطلم ) الظاهر أن المراد بالہار هو اهار الشرع ی٤ والمراد بالشمس الفجر لكونه من آثار الشمس . والراد أنه فى قرب طلو ع الفجر بحيث بقال النهار . . (ولیرجع امک ) من ارجم » فيتعدّى إلى مفعول . مثل قوله تمالى : فإن رجمك الله إلى - ۱۹٩ طاثفة مهم . وقوله تعالى : فارجع البصر . وي جوز ان کرد ن ازرم٤ کون امک بالرفع على الفاعلية أو من‌الإرجاع . لكن‌الأول أشر رواية . وال ماصل أن فم من قام ومن نام . وحتاج القائم إلى آن بخبره آحد . بقرب الفجز » ليد جح إلى بمعض حواتجه . وكذا انام يستفز للصلاة ء لام کانوا يصاون بلس ( وليس الفجر أن قول هذا ) آى ليس الفجر ف ظمور النور على هذا الوجه . E OS 3
عدد الصفحات ٥٤١E (AO کتاب السام ۷ ایی سلمة » عن ایی هر ؛ 6ل : ال رسو لاله لا لۇ « ا رال الناس م اترا الط لوا الفط انالد و e قالزوائد : إسناده حيح » على شرط الشيخين . والمحديث من رواية سهل بن سعد » رواه اليخانوغيرها. د E (( باب ماماء على ما ستی الفیار 2 وه “i 7e 0 Eo, 0 ت ۹ س وشا عثمان ن بی شیب به . تنا عبد ارجم لمشتل . e e مه o 2 Og 0 إذا فط ا ر فان جذ « o f Mj . نة موور» ۲) باب ماماء ى فرض الصو مس اللبل . والار فى الصوم —m-۰ متشا ابو یکر بن ایی عة نا حال بن عذال القطوانی» عن نتاق ق حازم عن بال نا ای کر ت نرو وء ا ا ع ان مر » عن حفص ؛ قات : قال ر زرل ان ب « لاما لمن م فرط م ِن اليل » . Kk RF ۸ - ( ماعجَلوا) أى مدة تمجيلمم . ف ( ما ) ظرفية . والمراد مالم يؤخروا عن أول وقته بعد حقق الوقت . .. فليقطر على تمر ) قيل لأنه يقوى البصر ويدفع الشمف الماصل فيه بالصوم ( -.٩ ۰ = ( لمن م يفرضه ) من فرضه إذا قدّره وجزمه . آى م ينوه بالليل . ٠ ot
عدد الصفحات ٥٤٢۷ - تاب الصيام (NT )۳-1 )ك ا ي و » وش | عیل بن موی نا شرك » من علحَة ن بحي » ن هد =m ۰ ۰١ ع عة ؛ قالت: :َل ت ولان چا کل نال < هل منک شى ؟ » فنقول: :ل ل نی ما یق کل صومه دی ی فة طز . قات : ورجا صام فط . قلت: « ى و کي ذا؟ قلت : 9 مثل مث ادى رم ادق . يمى لہا وَمسك ب * © # (۲۷) بای ماماء فی الرمل ی مزا وشو بربر الصيام ٠ el e I ےر ۳ ۰ وش آبو بر أ عة ٠ مسد ن لبج کا . 6لا : تنا سفیان ن عة ن ترو و وتار من قا تة زیا ن زو قار ؛ قال : سمت أ باهر رة رل ورت اة ما قلت «مَنْ أن ر فط ». د ل ا2 فی‌الزوائد : إسناده صحيح . روا الإمام أ د من هذا الوجه » ر البخارى تمليقا . وفى الصحيحين : e ا انی له . E حلب 4 ا .م نسل ويصوم . ولسم من حدث عاشة التمرع بالیس من خمائمه. وعنده أن أبا هررة رجع عن ذلك حين بلغه هذا المحديث ۰ KK ¥ 1 ۳ ۱۷۰ — شا ابو بكر ن ا یشیبة .نا تد ن فصل » ن مرفي عن‌الشی» کک ؛ قات :کان ال ی ی یمیت جنب تاه لال یرذن بالسلاة س ت فقوم فيفل : اظ ظ إلى حدر ر الاء ا م خر م فا صو ته فی صلا مجر . الف : فقت لماءر ر ؛ اف رَمَفان؟ قال اران وة ا K# HK ج ت . ورعا صام وأفطر ) آی جم یما ( - ۱1۷۰4 -(ه ن اصح ا فيه كناية عر ماهو دب القران رالستة اكاب Ver . عن أمثال هذه الأشياء . نزوله O . فيوّذنه ) من الإيذان ا ره بحضور وقها ( - ۴ o:
عدد الصفحات ٥٤٣۷ - کناب السیام ) (۲۹-۲۷) ب (۱۷۰۷-۱۷۰۴) حدیث ٤ ۰ مشا عل ن عمد e ير ٤ عن عبد اه عن تافر + 6 o۶2 ۶ رو رورو و سا ا اسه e ناجل يصبح» EI ر A د الوّم؟ قاس E رسو لاله کل رکا ابح E . من الو بقاع ا لامب ن اتلام ےب تيل وم مه ا باب کک الر شر IES مشا ابو بكر ن سَيبة . نا عبد الله -۰ 0 ١ا يشار E. ل E عبد اله شمر من أيه ؛ 06 : 06 ای ولا « من سام الأب ومام ولا أف . E e ەور ٠ ۱۷۰ - وشا ء على انمد اداو 2 › عن مسەر فان خيب نایبت عن ایی الاس امک » عن بد اله ت مرو ؛ 6ال : قال رَسُول اله لاو « ا مام من مام 2 الابد». % % #* (۲۹) باب ب ماماد ف صبام عون امم کل سر ۷ ۰- مشا أو یکر أ عة .ا بز بد ن هرون .ا انا شنبة مر E ا یرت حن تند می ینا من یه من دشرلا ولق :ا ن ايض ل وول شو کک E . من الوقاع ) أى الجاع 8 ۱٤ - ( فلا صام ) ی لیس له ثواب الصيام على العام » فلا صام لقلة أجره . (ولا أفطر ) لتحمله مشه الموع والمعطش ۰ e ۷ =( بصیام البیض ) ی بصيام أيام الليالى البيض الى يكون القمر فا من المغرب إلى المح . o4
عدد الصفحات ٥٤٤