سنن ابن ماجه تحميل PDF

۵ - كتاب إقامة الملاة والسنڈفما ( ۳۳-۳۲ ) باب . )۸4۹۷-۸۹٤(‏ حد ا › شا لی ن محمد .نا عد اله ن موسى » ن سرا ائيل ءعن أو ی ساق‎ — AA . » ن ال رٿ٬ ڪن على ؛ قال : قال لى ر رول الله اللو « لا تفع بن السجد ین‎ r SS و ا‎ 2 . مالك ن عاعم ن کلیب‎ ١ وشا محمد ن واب اا تم انسَيٌ »عن‎ — ‘۹0 1E Û » ڪن ابي » ڪن ابی موی وأو ہی ساق » عن ارت ن عل ل ل ایغ ا‎ < ص تراه‎ لاقع ناء الكلت:‎ KR # خش الس ن تد ن المباج سا بريد ن هرون . أنباا الملاء أبى عمد‎ - 2 ا م وه EE ey 2 e‏ فلاتقم, ا صم اليك ن قدىك :1ا زق ظَاهِر قَدَمَيْكَ بالأرْض » . فی الزواید : فى إسناده العلاء ء قال ان حبان وا لماک فبه : ه روی عن ¿ نس أحاذیث موتوعة . وقال فيه البخاری" وغيره : منكر المايث . وقال ان ا :کان يضم الحديث . د (۲۴) ہاب ما فول ہیں "کہ تیں A۸4۷‏ - شا لی بن خمد . ا حفص ن غيّاث . ثا الملا بن المْسيّب » عن مرو ب مر عن عة نو بريد عن ية ع وح دل ن محمد . نا حفص إن نيا »عن الاه سء عن سد دة » عن اسورد ب احتف » ن 0 ن زهَرَء E‏ ن ا ی کے کان قول بن ادن « رب اغف لى . رب عفر لى » . RR 4 - ( لاقع ) أى لاتقعد بين‌السجدتين كا قعاء الكاب : وقد فر هذا الإقماء امنه" عه بتصب الساقين ووضم الأليتين واليدن على الأرض . وقد فر بأن ينصب القدمين وبجلس علبهما . فلا منافاة . A۹ ) ١ س سن ان ماجة د‎ ۴۷ (

إقمة اللاة والستڈنیا ( ۳٤-۳۴‏ ) باب ( ۸۹۹-۸۹۸( حدبث ٠‏ ۸۹۸ - 2 اکرب ا ن الملاء E:‏ ماعل ر یي e‏ ن کایل یالما قال : عت حپیب بن ای ت مدن ڪن سيد ب بير » عن ا باس J6 ٤‏ :کن کک ی رواد ا عو السو االله وب نر لی ارخ واجبزنی انی وارفعی » . 1 فی الزوائد : رجاله قات . إلا أن حبیب بن أنی ثابت کان يداس NT‏ وأصله فی أ داود والرمذی . 8 ¥ e‏ باب ماماء فی السّرر ت 0 o‏ امھ ار ۹ - مشا محمد ن عبد الو ن یر ,انی ت الان کن تين ق سل ڪن عداو ن مسلود .ع ودنا اب بكر NES‏ تنا یی بن سمید .ا الارن ن شقيق ٤ن‏ دراهو بن مسلود ؛ قال :نا إا صلَينا E WIS ٠‏ : السام كى الله تنل جباوو. السلام ت جبرایل ومیکایل ول فان وفلان . َون اكه . هسنا سول ا له لای فال « لا واوا : السام ل الله . إن الله هو السام .لذا جل نم فقواوا: ا الصاو ات والطات ا ليك آم الى ر ور گات الساامعَلينا E‏ . إن إا ال ذللت أصَابت كل عبد مالع فى الاه والأرْض . sg ok م‎ ادان لال إلا الله » و اشد أن مدا عبد ورسشوة» . ۸ = ( واجبرای ) من جبرت الوهن والكسر إذا أساحته . وجرت الصيبة إذا فلت مع ماحم ما تاها به . ۹ - ( التحیات الح ۲ حملت التعيات عل المبادات القولية والفملية باعتبار أن الصاو ات مہا . والطيبات » على الالية . والقصود اختعاص المبادات بأنواعپا باه . ۹۰

هھ - کناب إقنة الملا والسنڈفها (۳6) اب (۹۰۱-۸4۹) حبك مشا عمد ن ی .نادالاق اا6 الثوّرى» ن وء الاش و حمان» وای اشم . وماد عن ابی وال > ون ای اشاق من لاود وأ اتانوس » ن و عبد اله ق موو عن الى ولا وه . ر ەل ر ر2 ee I:‏ ۰ د مشا محمد ن مر . تنا قبيصة (i.‏ ا ن الاش » وصور » وحصين» ن ابی وال» ن عبدالله ن مود . م ل: وا شان نا یإسحاق» عن ن اى عبيدة ا ا ا م مھ ت Ly)‏ والاسود وای الأخْرّص » عن د ن سود ؛ أن الى ل کان بعلم افيد کک هو فد کک وة Ko ¥ ۰ وه‎ 6 0 چا خمد ن رمع .انبا الليْث سعد عر نایر من سید جیار وطَاوُس» من عا عباس ٤‏ ؛ Jb‏ : کان ر سول اله لا A‏ ا مما السورة من i‏ ان . کان ا a‏ ا كات المَاَوّات الطَيات لله . السادمْعَليّك آم الى ورتحة اله وبر كات . السام عَليتا وى باد اه الصّاليين iia‏ إلااله وأہد أن عدا عبد رسو : «as‏ ) ۹۱ - وشا جيل ن اسن . ا عبد الال . تنا ميد » عن دة . م وَحَدتا ۰ و 2 سے ۳ e‏ O E NE عبد الر من‎ E ay رى ٤‏ انر سول الله ل خطبتا ون آ5 سنا . a E,‏ . ال « | امام . كان فد اة فلك مرت اول ول احج :السات الات الصََوّات له ۱ = ( وبیش لتا سنتتا) آى ما ليق بنا فمله من السان . ( القمدة ) أى القعود .

۵ - تاب إقامة الملاة والسنةفما ( ۲۵-۴٤‏ )بإب )4٠۳-۹۰۱( ٠‏ حديث 6٤ رص‎ السام عَليّك أم) ال ئ ور الله ور کا . السام عَلينا وى عباد اله المّالين ثا لاله إلا ال ونی أن مدا عة ورو سم لمات هن نحي الملا » . قوله ( سبع کات هن )مذ تة من راد » وق لدی تی سم وی" وإسنادہ سحيح ورجاله قات . Hk # K* 1‏ ۲ - مزا حن ن زار بیان م اشا 8 کے ا محمد ن بكر ؛ الا : ا ان ن ابل نا أب ال رر » ن جار بن عبد اش قال رسو لاله کل e‏ ا ال رمن الق انه بام الله و باه . التحیات له والصاوات وَالطييات له . السام عََيْك أا اق الو وبر کان . السام او وباد اله السّالوين. انپ أن لاإ إلا الم واف أن دا بده وسو ا الت زا o#‏ (۲) باب الصبرة على النى” صلى انتم علب وسا Je Ps, ر2‎ ۳ - مزا ابی بک ایی عة سا عا ن خا د. ع وحد تا محمد بن انى . ا أب اير ET Jb‏ زد بن الهآد » ڪن عبد الله باب » کاو یوار ؛ قال : قلا ا سول اله ! ا ذا السام عَلَيّْك قد عرفناة . کین اة ؟ قال « فووا : ال مل على مد عب وسور كما صل ل راهم . و باراد کر وت آل محئ کا با رک تل زنر راهم ۴ KK ¥ ( سبع کات ) خر حذوف » آی هذه سبع کلات . افا

ه س كتاب إقامة السلاة والسنة فما ( ۲۵ ) باب ( ۹٩٩-۹۰٤‏ ) حد رر وق ل ا .اش E‏ مد ن شار 6 و2 ان أ لبر 6 ا ن رةه ال : ألاأهْدِى لك هده ر E‏ رر کل . فقا : قذ عرفا السام ليك ء كيف الصااة َلك ؟ قال « قولوا : : ال کک رر رہ دو محمد کک کک راھ د کا 5 ت ل ر ۰ 0 ت مید ید . ا س ا 2 iT‏ ب رە el 2o‏ ا الم 2 ۴ 2 ٠‏ لك ميد بيد .ا م برك کل ن <HE Je olor‏ ا ٤‏ ب 5 رت 0 َه ت o‏ 2 و ان انس »عن عبداله بن ای بكر ن عم بن مرو ن حزم ٤‏ عن آبیه» عن مرو بن سل e‏ 02 عر د “e ‌ e‏ 02 ۔ ے٠‏ الز رق ٤‏ ڪن ای مید الساعد دی قالوا: )رول الله ! ر6 بالصلاة علك GE‏ ن ت 6F i‏ رت صل عَلَيْك؟ فال « قولوا: : الله صل كل محمد وأزواجه وذريد کیا مت ف راھے. ر م ت ا۹ے 9 ك س ر کے 9 2 ر بار ص محمد َأروَاجه وا ارک مل ال | برام فی الما امین ¢ J‏ حمید يد »5 ۹ - مشا ا ن بيان. نا زد ن دال . نا الملمودی» عن عون ن بدا عن ا اة ء عن السود بن رید ن بدا بن صمو ؛ 6ل : إا لي ی رسو لاله اة ايوا الصَااة َيه اتك لا درون َل ذلك مْرَضعليه . 6ل فالا :قا قال » قولوا : الل جمَل صلاتك وَرَحْمتك وبر كاك كى سيد المرْسّلين ومام النّقين ونام قبن ب َبْدِك ورَسولك » مام ابر 5٤‏ قاد ابر سول اة الل العته مقاما حمودا ١‏ بط 4 ۾ الأولونَ والأخرُون . الل بل کل صلیت كَل اراھ م لايم ك ميد جي . الل E‏ رك 5 محمد وع آل مد کا کل عد وکل آل محمد ص ص ۹۳

۵ كتاب إقامة الملاة والسنةفما ( ۲۹-۲۵ )باب -۹۰٩(‏ ۹۰۹ ) حديث کا با رک عل راهم دعل آل إنراهم إنك ميد تجيد. ف‌الزوائد. . رحاله کے ت. إلا أن السعودىئ اخلط بار ر ¢ و تمر حدرئه الأول من الآخر ¢ فاستعقی الترك 6 قاله ان e‏ KK ¥‏ ۷ +4 - وشا کر بن خلف» آ دشر کو لیج کشا ا کک بد الله کک و اناير ية »ر »عن وء عر وا ا e وغیره‎ TT اا : إسناده ضميف‎ HK HK ۸ - مشا جبارة بن الملس ا ماد ن زي » عن مرو بن دنار ن جار ائ عن ابن عبان فا٠‏ قال زرل اله وي دمن سى الال يل ريق الة» فی الزوائد : هذا إستاد ضعبف ¢ لضعف جبارة ۰ 1 7 » * 0( اب عایغال فی اتر والصزة عل ائ صلی انت علہ وسم ege ھ2‎ ٥ . Je e ۹٥ ۹‏ - م اشن ام الدمشق . ا الو لد بن مسر .نا الاوزاعی حدکنی سان ب َء ية دن محمد ب ابی اة ؛ قال : ونت أب رة قول :قال رمو اله ل 5 من التفمدٍ الأحِير ا بالله مر نازع : : م عَذاب م › و4 نذاب القبر » وين فتئة اليا اأ مات › وَمِنْ تة السبيج الدَجّالِ» . een‏ ۰ ۸ -( خط ) أى الأمال السالة طرق إلى الجنة » والصلاة من جنها . فتركما كلية ترك لطريق الجنة » أى لطريقما . ۹ ۰ - ( اليا ) فمل من المياة .كامات من الوت . الراد المحياة والوت . أو زمان ذلك ." 4

۾ س كتاب إقامة السلاة والسنةفما (۲۷-۲) باب (۹۱۰- ۹۱۳ ) حد ۹1۰ - وشا وف بن موی اقطان ٿا جر » عن العش » ن یی الج » ن بی رة ؛ قال : قال ر سول الله ا ارَجُل « ما رل فى الماوة؟» 6ل : ميد اسا اوا به من لار أما وا ما خرن فدات ولا دة مناز .ال ِ ددن » . ف الزوائد : : إستاده یح 6 ورجاله مات . (۲۷) بای ارو شارة فی اشر ۹ -— وشا ابی بكر : اى شَيبَة E‏ عن عصام بن قدامَة. عن مالك انی تبر المرابی نا بيه » قال: رات ىوا راتا یہ ایی کی ذم اتی السلا وش ير اسي OYY » مشا عل بن محم . نا عبدالله د بن دريس عن عام ب ن کلیب »نید‎ - ۲ عن وال بن حجر ؛ قال : رات اتی ا 0 ذحَلى ال ام الوسّطى > ورف اتی لاء e . بذعو با ف التشمد‎ . إسناده یح »> ورحاله مات‎ : : 0 ¥ - ا شه ى 1 اسن إ نعلي ؛ و E‏ لرا ) ا ازاق . I‏ ا م عبیداله £ فی » عن ابن ت Ns‏ ل کان ل ل چ سے @ وم ف اللاو بدي تلز تبر متت انتا ينی ای ي ارمام تدر ۽ . والسرّی کل ر کته يطاعلا , e‏ 1 0 % e ٠٠‏ - (لاأحسن دندتتك ) أى مسألتك الفية» ا وكلامك المؤ“ . والدندنة أن بتكام الرجل بكلام بع نفمته ولا يمم ۰ وضمبر حخوها للحنة 0 آی ول عا ۰ أو للتار آی حول التءوذ من النار ٠‏ | 4 40

۵ - كتاب إقامة الصلاة والسنة فما (۲۸ ) بإب ( ۹۱۷-۹۱۴ ) حدیث | o 8 و‎ ۱ - وشا محمد ن عبد i a: 1 olo E‏ 2 ۾ مو م م ى رر فا الاحوَّص »عن عبداله ؛ أن رسول اله م کان سل عن عله نه وعن شماه : جي ری بیاض ر ي ٠‏ ت ر EE‏ ۹ ده « السلام ليك ورلمة الله ». KR *‏ 1 o 9 ا“‎ ce Jor “o م‎ #۸ Jor” E e س شا‎ ۵ FH K *‏ J‏ 2 2 - مشا عل محمد . تنا يی ن ادم تنا ابی بکر بن ياشء عن و 2 ور ا ن صلة بن زفر ۽ عن ار ن ۲ سر؛ قال :کان رسو ل اند ولاو ف سء ڪن يزو وعن يسارو و ےم ا ی ری بیاض خد « السام ا اک الله . السام ليك ورَحمة الله » . ف ا : إسناده حسن . KX #‏ ۷ = مشا عړد اله ب ما مر بن زار . نا أب بكر ! بن عياش » ڪن أ إشاق: عن بريد بن e‏ ال E E‏ رسو ل انه رلا . فما ُن کون نسيتاها .15 و AEE‏ ن 7 :اھا سل ل ينه وکل فی ااروائد : إستاده ت ورحاله قات ۰ إلا أن أ اسحا ق کان ل ¢ و باخر مره هة " E’ ۲۹٦

_ ۵ س كناب إقامة السلاة والسنةفيعا (۳۰-۲۹ )باب (۹۱۸- ۹۲۲ ) حدیث )۹( باب س سار ساو واصرة ۸ - ا عا عد اہین ن عباس بن : ل ن سعد 1 ّاعدی » عر ا عن حده ٤‏ ٤ن‏ رو اند ل ل ا واحدة ل وجه . ف الزواید : إسناد عمك الميمن ¢ فىه الیخاری منکر الحديث . 0 رەو 2 ۸ت ع ن هشام ن 6 عن یه ¢ عن اة E آ٤ ٤‏ الله ر َة واحدة X# X* * e ر‎ » ا ع ن الارٹ الممرئ . نای ن راشد» عن زد مَولى سَلمة‎ r. >0 2 ے سے 2 2 م‎ 1 ا‎ ™ PE رك‎ FT TE ۳ £ ا س‎ » 6 . عن سامة ب ال وع ؛ ا :رأث رول اله لاو لى فلم مر واحدة‎ ف الزواند : | إستاده صضعبف» اضعف بجی ی راشد . e“ )۳۰( باب رر العم على ارو مام ۹۱ - مشا هشام بن مار .ا إساعيل ن عياش ا أب بكر الهدل» عن اة عن ال ن ڪن رة جن دب ۽ ان الي ا Jl:‏ »| ا الما دوا عَليْه» . ¥ # ۰ e ۴‏ ا و ع 2 — شا بده ی عبد اله . ا عل ن اقام . ابا ام » ڪن اده » عن امسن ؛ عن رة ن دب ؛ 6ل :ام St‏ ن سا لی اا » ون سل ەر ر o‏ لعصضة على عض , ¥ © $ - ( فردوا عليه ) أی سلّموا » لاون الرد عليه . 4Y 1‏ ( ۳۸ ہے سان الل ماجة د ١‏ )

۵ س كتاب إقامة السلاة والسنةفہا ( ۳۲-۴۱ )باب (۹۲۳- )۸۲١‏ حديث (۴۱) باب ورو تقض ام مام تق بالرعاء » و د ا ا ق باريد من خيب ب بن مالل‎ ar قال رسو ل الله ل « لا‎ : J ا نو رغه عن ا کی یون کن ون ؛‎ ا ا ربدعوة دوم . . إن قعل هقد ا e 1‏ # # (۴۲) ہاب مابقال بعر الاي TE A4‏ أف عا شار ا بن عبد املف ابن أیالش وارب .نا عبْدالوّاجد بن زباد 6 :ا اھ مم لاخو عن عبد بن الث عائمة ؛ ت : کان رسو ل اله لاو إذا سل ل" قحد إلا مغدار ما بول : الم أت السام و مك السام . نبا ركت راذا تاذل وال كرام » . KKK 0 - رشا بو بكر : أ ىة .اشاب eT‏ بن أبىعائشة » ل عنام س ؛ أن اى لاق كان قول » إذا صل المح جين « ال بے ئی اسنات نا ناء ورڑةا ياء وماد 2 متا » فی اازوائد : رجال إسناذه قات . خلا مولی آم سلمة قله م ي يسع ارا من مف ف الات ذکره » ولا أدری ما حال . | کک ۳ - ( فقد خانم ) فام دعتمدون على دعاله ويژمنون جیا اعبادا عى تمومه . نكف حص بذلك الدعاء نفسه ؟ ٤‏ - ( ) يقد إلا مقدار ) الظاهر أن الراد ل يقعد على هينه إلاهنا القدار ٤‏ م ينصرف عن جهة. القبلة . و إلا فقد جاء a‏ . وغير ذلك . ۹۸

ه - كاب إفنة الملا الست نيا (۴۲ )باب (4۷-4۳) > - مشا ا كرف الال E‏ فيل وا ایی وأو آنل اء ا بيه عن بدا ترو ؟ قال: ل 7 سول اللا و اوو « معان لا صم الاي . وا سیر . . ومن ET‏ . سبح الله فی در کل صلا عفرا . و كبر قرا ET RINE‏ بيده «فذللت ون ومائة اسَان, وألنةو اة لمران . وإ اأوى إل فراعو سبح Ù‏ یوگ ماه . تلك مائة اسان » أف ف الميرَان اك نَل ف ايوم لقن اة نة » اوا : وف لا ممم ]؟ قال « ا لاء مر ى السات :اڈ گتا رگا . حى قات المد لا قل ايه رف مید فلا رال وص ً۶ ت نومه ئی تام » . 1 EI‏ col fo - وش اسن ن ا # ع لمرو وزی افیا ن عة » عن بشر ب عام ا :یل لی کل . و تال فيان قلت : ) اهز الامو رال الور الاجر یشرو ن کا شرل ویون ولا نتب ل دلاخ T0‏ وق ے انر ل قو REL‏ بلک وم من ند ک تضون ا E‏ و و لاا الاين › وا ودين وَأ ارا وکاڈ E‏ ا mR O ۰‏ - ( لا حسما ) لا حافظ علمما على الدوام ٠:‏ (فأيكم يعمل ) أى آنا تدفع هذا المدد من السيئات . وإن م تكن له سيثات ذا المدد » رفع له مہا درجات . وقلا ىمل الإنسان فى اليوم واللىلة » هذا الةدر من السيئات . فصاحب هذا الورد » مع حصول مفرة السيثات » لابد أن حرز ذا الورد فصيلة هذه :ارجات . ۰ ۲۷ - ( الور ) أى الأخوال الكثيرة ( نلک ) ای من سیقکم فلا ( وم ) من‌الفوت آی لا ید رکک من سبقم عليه بالفضل . ۹۹

۵ س کتاب إقمة السلاۃ والسنةفہا ( ۳۲۔۳۴۳ )اب (۹۲۸- ۹۳۱ ) حديث ۸ - مشا هام ن کار . ا َد اید ن حَبيب . نا ارام * ع وع بد تمن ن نراه الدمشقئ » قال : ح۴ اليد فشر . 6ل : حَد5] الأوزام* . حد نی شدادہ ابو ار ا حې . خد نی ا و ر أن رسول اله لل کان إا اصرف من صلاته اتف لات مات .قول « ال نت السام وَمِنْك اسان تبا ر کت اذا الال وال کرام . باس ار نمراف من الصبرة‎ (rr) ° م ا و‎ 1 e و /⁄ ر6‎ ورا عثمان بن أ بى شيبة . نا أبوالاخوص » عن سما » ن فبيصة ن هلب‎ - ۹ . عن أيه ؛ ال امنا ا شاو کان تصرف عن جا نيه ميا‎ e*# Je 1-e ت‎ : شا عل ن مد اق ع ودا ابو بک ر ف خلاد. نا ی ن‎ E E سید . ¥ : اا عن رة » عن السود ؛ قال ل مه لالام ٤ اون نے جرا ری اذ اولي ان تسرف لاعن بيد . قد رابت # RF مشا اشر بن لال لواف . عا بريد بن ربع ء ڪن حن امل ن‎ - ترو بن شيب »عن ايء عن جو ؛ قل : 8 ت الى ف نفل عن يذه وڪن ساره‎ . فى الصلاة‎ فی اژوائد : رجاله ه ثقات . احتج مسل E CR a‏ KHR#‏ . كثر انمرافه ) ولمل ذلك لأن حاجته يللي > غالبا » الذهاب إلى البيت وبيته إلى اليسار‎ | ( - ٠ : . ينفتل ) أى ينصرف ف الصلاة » أى ف حالة الفراغ مها‎ ( - ١ se.

ھ - کتاب إقامڈ السلاة والسنڈقیا ( ۳٤-۳۳‏ )اب (۹۳۲- 4۳۵ ) حدیث - شا أ 0 ية . دة امد بن عَبْدٍ الملاعءٍ بن وَاقد . حَدّتا راھ بن سد » عن أبن د a‏ نت ارت » من آَم َة ؛ قا :كاف ب ا ر EET‏ رسول اله لل إذا لقم اانساء ین قغی تبیه . م بلبث فى “كاله يرا قل ک2 ان قوم . » * ® ) )+( بای إزا مرت الصازة ووضع المسّاء و ب ~A‏ شا هام بن کار فان ب یه a eA‏ س بن مالك؛ دشر اف وةل ,إ5 وح التق وأيمم اساد بترا اا , KR# Soe. ٤‏ - فشا أُزهر بن مرون . حَدت عبد الوَارث . حا وبا عن تاع ٤‏ عن ابن مر ؛ قال : قال رسو الله 7 « إا إذاؤضع الَمَاء » وأقيمت الملا ء قابدووا بالمشاء». قال : ا ەر ر ل ٤و‏ وهو سم ر الإقمة HH #‏ ۰ مشا سل ا ت د د ارکیم عن هشام بن عروة ء عن أيه » عن عة ؛ أن رول الله لي قال إذاحَضْرّ الستاه وأیمت السا لتبوا بالمشاء » ۰ ۲( يلبث) آی لبتبمه الرجال فى ذلك حى تنصرف النساء إل الوت « فلا يمحصسل اجاع الطائفتين فى الطريق . EAA Arr‏ ۳۰

١ه‏ - کتاب ام السلا والسنڈ فیا ( ۴۵ )باب (۹۳۹-۹۳۹) حد . () باب اماع فی ال ر اللطرة ۹ - شا ابو ہک بے ایی عة . سا ایل : 2E‏ عن الد مادء عن ابی املع ؛ ؛ قال : حرجت فى لل مَطِيرةٍ . ّا رجت استفتحت .ال بی : من هذا :أ اليس . 6ل : لَقذ راتا نام رول افو کا ام دة ء بنا تاد ر تل سال نالا » دی متادی رول اله قو « لوا نی راک . ۰ ole Je 2G 4۹¥ - وشا خمد ن‌الصبًا باج . i:‏ ان ان‌عيدنة 6 ع E‏ ¢ عتافي» عن انعر J‏ : کان ر سول اله لل ناوي ماده ¢ ف الَيّة المطرَة ¢ أو الليلة الباردَة ذات لر HEHE FR‏ .»' «صاوانی راگ‎ e ol 2 1 eger ۹۳۸ - مشا بدا من ن بدا هاب ا الاك ن حل ٤ن‏ ن عباد ر ن منمور» ال : ونت عع مدت من انو با » من اق اق ؛ u‏ ال ا «مأیافی رای . 85% 4۹۳4۹ و اخ اة .نا باد بن باد البائ .نا عام الأو ل 2 عن عبد ابن الث بن نول ؛ أن ابن عباس آم اَن أن بوذن بوم اثأمة کک 5 FECES‏ کال : اٹ کی ناء آضہ د أن لا له إا اء أفبة أ معدا رشرن اله f.‏ تاد ف الناس ا : ق ا for . ~ e‏ ر م ټ Ae‏ ° ° م ا e‏ : : ا ی أن بفتحوا لى الباب . TT‏ ا as‏ فارج TY e‏ اسن املاپ با لچم مدفوع جل هذه التاداة e‏ ۰ ۲

۾ ن كتاب إقمة السلاة والتنڈ فیا (۳۹) باب )4٤۳-۹٤١(‏ حدبث . باب ما بتر الصلى‎ (۳١ ا ا2 أ و - ور کک نا صر بن عبد » ن سما بن - خرب » ر ر Ig:‏ A E‏ أيه ؛ ا گر بن آیديتا. ذلك ت طا ے 0 ل ۰ ےھ و ارول انه یاو فال ری ونر کون بین دی حدر" اد شر منت ا * 6% - شا مسد نالجام ا ب ا ی رجاه اسک * ا الله ¢ غر افع » عن | ن مر ؛ ال :کان انی اق جرج ل حر ية فى اسر ء فيتصما وره مسل . HK ¥ ۰‏ ۲ - اشا نکر ےآ عة . تا تد بے بطر » عن مد ال نن ت . خد گنی سید بن ا یسید » ن u‏ بن عبد الر” هن » ن اة ؛ قات E‏ ول اله ل حم يسس بالهار وتتجرة بالل ء لإ . RH #‏ ۳ - شا کر ب َء آبو بطر . عامجد بن الود . عا ماعل نامي . م وعدا کار بی الد ٠‏ سا فيان بے ية : عن إسماعيل بن اميه » عن EEE‏ #رتك م a e‏ عم بن عرو بن رث » عن e‏ مناي رة من لي ل 6ل « إا صل احذک' فل عل تبلقاء وجه شا . إن د فايتمب E3 HE‏ بح فليا غ ای د طا ارمام مر بين دي » . e‏ -.٠‏ ( مؤخرة الرحل ) الحشبة التى بسند إاها راكب البعير ٠‏ ١‏ »- ( حر بة ) دون الرمح » عر يضة النصل . ۲ -_- ( بحتجره ) أى بتخذه كالمحجرة . +

ھ س کتاب إقامة الصلاة والسنة فہا ) ۴۷ ) اب 3 ١ ٤‏ ) حدیث (۳۷) باب المروہ ہیں بر الصلى € ~— شا متام کار . ا نا سفیان ن عة ع ن سال اہی اشر »عن ر اسر اوسر YY‏ نا ٠‏ دی المصل ا e ئر ای‎ e KR ¥ - مرش عل بن ند . نا کک ا ا نيان کن سنال ی اتر کک ان سمید ؛أن زد ن ۾ الد لد اسل ل ایی ج جر م الأنمارى ا :ما سمت من ا قال o‏ دی ۽ الرَجل وهو صل؟ فال : ست الى ل ول قول" « ل سل ا ا رورم ر ا “e‏ بن دی يودر صلی »کان لان ف از ین ail:‏ او اران راء او ار سی ما و 2 RR وش أو بکر ی شيب . 2 ک۰ قا ترق داومل ن‎ - 4۹6٦ حن لو ایی رة ؛ 6ل : 6ل ای 8 و بل خد کم مال أن ر‎ ٤ توص‎ | بن دی أخيه ء معترمنا ف‌الصلاة .کان ان 2 قم ما ت 0 ا الىحَطاهًا». فی‌الروائد : فی إسناده مقال . لأن ء ید ٹن عبد ارعن اه مید اٹ بن بد اڈ لاعن ستل: أحادیثه منا کیر . ول SC‏ o EOE SEE ! ) (لأن بقوم‎ - 4 أى تعب الوقوف فى عله خير من إلم الرور . (٩‏ ماله ) آی من الإم . ( أن ير ) أى يسبب الرور .. ( کان ) أ الشأن . €