الأوراق قسم أخبار الشعراء تحميل PDF

ست © ةا سس 0 1 م يقدم جمفر أنسا 8 3 وحق له يقدمه فلست ترى له عن م ولا بدي له نصح اذا أخذت أتامله وحسدك 5< نعم + تطاطا كل مر تمع سروم في تيقنه ووقّاف” لدى شبه بأ كناف المجاز حوى 35 أحدة إلى الحجاز حنين إلف تال فيبا : 1 / وظاعنة بتلبك يوم ولت" اذا قطعت من الصبارن سيا أجاذ بها السجاء بك" حرف ومانشر البلادت ولاطواها 8 1 َل لعبد يعصى (1) جانبيه م ؟ كف! واعاهاللمير يقصى ده عرباً ولا محما ع أصحا به فحما على رغم الذى رغًما ره رسا ولاصمما مخالف غير ما كتّا تبين فضله ‏ التدا تق الألناظ والحكدا من الكتاب إذ نجما يرى أنتسا به عانا يعىة برأيه ألظطاما يقول بقدر ماعلا 8 : يإؤردق إذا هدت العيون 1 له م" ليا بشر يلين ولا تلين” ثم عطى بعده سهلبا يطين 03 امون في تعبا جنون 1 عدلة يصوى بها الوتين إذا أعطتك طاعتها الا'مون ©

١ ‏إى‎ 0-7 اليك خبطن” أرض الدو' عشقا ومابسدت بلاد” نت فيها وماتال الغنى من , تله إذا غاب ابن يحى عن بلاد يقيه لدى اروب حسام حتف أئيس حين ابغدده ووحش حياض البرمكى عذاب ورد إذا ماحاءها وفى خيص هين آلمال أقوام حكرام ومايمني الحكر 5 فناغٍ مال وأنت لكل خابطة ضمين, ولا كذبت" مؤملك الظتونه مال" من عطاك أو يعين فليس على الزمان بها 20 أعاريهء حسارتبا التون إذا لاقت مضاربها الشثورتفت تنيض الا بنائله 2 عيون تر وح وهو ممتلىء” بطين ومال الباخلين طم ولايبق لما يق الضنين بف مهيبن وقال ؤشكاة جد دن ,يزيد بن سيد السامى : لئّن جرحت شكانك كل قاب وحق لما بأن مخثى المنايا فأنت طا إذا خانت موك وسينك فيه يمخترق المنايا ولو فقدنك قبس يافتاها ولو أن المنونة بدت" لقيس ص لخ لقد قرأت بصحتك العيون عايك وكارم وجل خرين عليك و ل نت منكها العين وق بازمان لما أمين ور اذ اتضعضعت منها المتون . ىر الم نداكت مورود معال

و لماغاب نحى بن خالد وجاور بمكة قال أشجع : قد غاب" غى فا ترتى أحد ينس إلا بذسكره امسن | أواحشت ت الأرض” دين ن فارقا من ال يادي العظام و اله[ 9 وهذا مختار من مدحه على غير ماسقتاه من توالى المروف : قالعدح الأضل تالربيع : أشكر إلى ثثة الجنوب ماذكّرتىى من اليب ساحكة ابن الرييم أحلى على سالى من النسيب والثعر ميّدان كل فخر- بحلبة ‏ سبقة| التجيب لا رأيت البروقة تسري كل ومض لما كنوب هتفت بالفضل واليالي على مزرورة اكيوب :> شابة الئاس في صبادٌ ‏ وفضل الناسَة فى النسيب9© وقال عدح د بن متنصور حي طينآ أتاك بمد انام يتخطى إليك وال الظلام 3 1 7 حيه إذ اناك بالرقة البيضا عيسرى مرد_ البلاد الخرام جازٌ بطن العقيق حو سكارى من عقار المسير صرعى نيام ‎١‏ الرياد: عن طبقات الشعراء لابن قتبية ‏#"كف؛ ولملها المشيب

١6 سس اخ[ 9 عل هجعو أ عند أيثق 3 لوا لت الثمث مر سعاد ومتا خلت بالسلام عنا وجادت إن كني محد تتحودأ قد أجرنا اليه في اللايلة !! من يضع رجله يباب أبن متصو ليا حاف الزمان من ظئرت ملاك” لايد ال أول معدو مجاعل” ماله برغم الا”عادي يسيق الوعد بالنوال يا تتى كف بفضل ثتى زمام رسل بيتنا هن الاحلام ببواها وطيقها ىف المتام ن على محتديه جود الغمام دعجاء واليوم ذي المجير أخيام ريضعة بباب أبيض ساي رخ يم 5 كاه مئة تعصمة او زمام د إذا ما ادي بعد الكرام الملام لخ لسن جتة ا سنه وبين وقاللعامر بن شقيق يعأتيه وونحخه فى تخيره له عند ولاية وامما أبدل الله من رجائك ياعا إن للك حيرة تدبر العة تقولن ايتنى كنت قدم أنت ف سكرة الولاية أعبى فضحت ودك الولاية باعا لم تندنى الأيام إلا غرورة إن حبل الدنيا وإن اركب طو لته اخافقين ياين شةيق د ع خير لو 25 م .2 لى وظلا ذا يدور يدور 3 7< 6 قد طهٍِ يك الامو ر . 1 أ | ل مك درم قيل انك أمير يك والمرتذضى به مغرور 5 ا 5 م نك واستحكدت قواه قصير فال أت تكسم نْ مرو 206

وار و 0 8 دك السلام فابى ل دح قيس صلا وعثر دوا موسي أد إذا الفخرت قيس بعليب المنام مر وق ل[ لبعض قومهيعاتبه : فلا حسينا حين نغضى عل القذى ولك د تيدة الأمور ف د 02 ما أمسى وأصبح هة” رق( عدح جعفر بن نحى : عجبّت" لما رأتني 7 اقناً في الدار أبى حمل الشوقة ‏ لع ومغانى المي مما ع ك على الناس طاطا راسه كل قاخر أنوف الملوك وهى خثم المناخر فكن لمنان الظمم أول قاصرٍ مقاديرما موصولة. بالمقادر لقوم ا على ظبر طائر ويسقون ظم > البيضماء الحناجر ناص 6 صدوعر رأيلكة أو حى ع وأن 2-35 أسى عزنا وأشر فها 2 اذا كئ ا معدامأ أنداب اريم امحل 3 , اريم" المح اميد كن يبعث الشوق الدخياد ١

١6ه‎ إنما أبكى ظياء يام لصرف اعفل إلي الم ليتبا إذ | حرمتنا 3 5 -- 5 لم تدم يوما على وجبها يح نا الش ربا خرق ا قد العسس ص ًَ طاليا من أل شي ملكا ألبدس- حستاً وقال يتشوق بغداد : ألا ليت حي بأ! لعراق عبدتهم يروث ذهو يحين يشن ل الدجى د رأوا حسيا أو به الموى و و 2 أمن يبن ”' ميمون ين صياية بعدت وس ألنّه من سمه 2 ‏كذاولعءله ودر يود ذوهو‎ ١ ميلا حال لما حنق تمرلا مس2 وقوها الساسبيلا هت له ميلا قميِلد ملكا عطي اللزيلا وجلالا وقبولا ذوي غبطة في عيشهم ويا ل 8 على وما الق من الحدثارتف وعين معنى جهمة الملان إلى أهل داج وتللك أماى ل > هوالكة عراف وانت ماف

-- 81 سب إذا ذكرّت بغداد لى فكاها وقال عد محمد بن منصور : بخات عليك بوصلها جل فقال فيها : وإلى أبن متنصور اذ ينا ملك يفيض سجال” تائله بذل الرجال بقدر ماملكت فلغيره الاموالك صانمتة فضلت” يداه الغاخرين مع ا -_ ك ال مع الخ م من الزمان ورييه رتجل ‎٠.‏ « اخ تنتانٍ عتابان مر زائر ه٠8‏ لامجدت نعرفة ‏ ولا كرم و قالعدحه : ريم ته الأعاصي”* ‏ذكرت” أيامي ولد اتا وإنا من يك اريع خلا إن ابن منصور لأهل الندى لااعلير” محظور على طالب تدارك الثغر وقد غيرت ‎١‏ بالاصل و حور ‏تحرك فى قلي ششباة ستان ‏فحكذاك جمل شأنها البخل ‏1 5 : أعناتها كفبا الجدل ا 0 ابدا فليس يفيه سجل و وود 0 جود 2 بعيته البذل 3 9 « خٍ ‎٠.‏ م ع فله على من فاخر المضل فى ظلٌُ راححته له رحل ثم 000 لم اكرم ووجه ضاحك سهل حم 1 إلا ومشصور 2 اهل ‏ع . ع وفهدي قالد محدور .9 و 3 0 فبهذ وغصر اللبو مذ كور ‏م ‏لستحير العقّل ‏ هترور ‏ف كل نودم سلكوا نور مته ولا المعروف معزور ‏8 سل كيم مغاوير ‏سلدكه | روم ‎16

0 1 سم وأوجبوا ارق لااحراره قشراد الطاغين سيف له أبدله 1 عن قدر للخير أبو النضل وال 0 ولاه ما غارت ولا سيرت وقاليفخر بقيس وربصف الدئيا : أرى الدهر .يععلى م 5 و ف شن مساحين بهي مو سسا نحن ند إلى ال نبأ وتأمن غشها ‎1٠‏ إذا اكتحلتعين امريء يجماطا على أنا مشغوقة دمي قارك إذاافئخرت قدس عل النا سأشرفت وقال فيمأ . « لم ‎٠‏ مو سيوف لبا فى يوم بدر وقائع و لتقيس حاوم يمطر الير غيمبا بلا ذلة فالدين من ذلك موفور إن أبن منصور لمنصور 2 1 خير له مذكارن مقدور آمئة في سبلها المير ويتلف”" أموالاً مر ا ويخلضة ويسمح فى الاوقبال ينا ويعطلف وفيها لنا يوم من الشى متلف أضاع طا منه هال مدخرف لمشاقها ظلامة لس تتننصف بأيامبا هامات من يتشراف ويوم حتين والقنا يتقصف تعود على من عق منها وتخلف ومدح فبأ تمد بنيزيدالسامى فقال : يم الى اس - 2 يه حول ووم الحمرب -5 عذدواه هو البدر في قدس ١بالاصل‏ ويتلف ” وفقيه . و نحن 0 1 َّ وخ من الموات أدبىبالهمتوفواخوف يذية ظلآمبا للادث مجدٍ بالقدم يؤلف

311 وَقوف على طرق المتايا بسيغه وقال أيض) : شجانى المزل الدرس وءعبهدي بصحوون الدا ببدها لجس كنت الطلل الملد لثن جرات بها الريح فقد كانت هحير الع ظلباء” بالعراقسين حشرت الأر أردانا يطيب- ريق مهن إذا ماعدن- باللحظ فأصبيدت بأرض الشام و وعلاء الذر أغير 1 كان اليد الجمدي متى أركب بها اليل وقاليعاتب ابن الزيرقان : اخ للك ياابن الزبرقان على العبد ظك ظتنت" به سواءأ وظدلاكت سبءة مواقف” لايسطيعبا المتكلف و أطلال” له خر سس ر عشى ينها الشمس ف في ثموب البلى طرس ذيولا وشها درس 0 ط فيها الحو و اللعمس عل لبأمها وراس ل ىد هَ لاعين ولا حس عليها الكور والا على أشداتها برس جبه الجسرة الحرس 0 "قنع ركيت إأيه الجور وهو على القصد يدل على أنقد حولت عنعردي

19 لد وماخالطت نسى لنفسك الهمة حبال” الموى يننى و يدنك لم تزل فبلا ر ددت الظن" عنك عه ءِ 5 2 ولك ن أطعت الظروالظان مضعف فت وإت خلت فاسألو دصدركعنودي مر على شذر ونحك في العقد تدلك يااين الإيرقان على الرشد بوذك إن لم نستعن بهوى جلد وقال مبى: أعد بن يزيد بن أسيد السامى بالعيد : عبدان لا زالا يعودان فى صحة منك وي نعمة و خيرت قيس بى آدم ‎١‏ يابين يزيد بن أسيد ب ليما هه ىِ 5 5 هاأء* نم لملك الع من هاشم_ عليك بالسعد تنور مادار كنت الرضا من أل فإنسان تعاظءدت قيس بن عيلان أركان عر أ أركان يدوران الديدان + 0 8 اه يطلق مايمقد الرجال ولا أكرم أملاكنا إذا ذكرت بش جيل نأع مك مة مج 1 وقال يعاتب مسامأ الكاتب ا أعرضص فعندي لت إعراضص الا أبو يأسر مححدها تطلق أشياة حيرد_ى يعقدها نضا أبو ياسر وأمحدها فهو عر وفه يشيدها 0 الى عر ولاجليدس ‏ فيه إعراضص

55 0-0-2 إفك لوصال وإلى لمن انهض بصد عنك إفىلما ان الولايات وان أبطرت9) عندى بإعراضك إعراض قد سجر المضمر عن غاية وقال لاجد بن يايد فى علته : كيف أمسيت من شكاتك لا يان خال الني' أصبحت” لا ويديد” أبوك كان على الاء نال معروفك العراقين والشا 2 00 0-4 ووردنا منه حياضا رواء وقال أيضا : ان الخسينية فى مريع بن ثم برية يحرية يلتقي يطيب 2< قطراها ويصفوا م َع < أ كرم عرق مص ماء الثرى 9 كنذا ولعلها انظرت أى طالت ودامت يرفض منى الود رقاض حنى صذك ‏ قاض يامسسلم الكاقب أعراض قإنى منك لممتاضص وبالنى أقرضت إقراض ويلع الغايات انقاض زلت معاق ممتما بالسلامه متعم تمنى وللكريم حكرانة داء سيفًا تقوم فيه القيامه مم ونجدة ويثربا والعامه 5 مسلا كر 2 ورأينا اثاره يامه ير ك م وتبرها بالريف2 محنوف يِ به 3 ا شعو فب في جانبيها البدو ولريف جو صنام الماء محكشوف عرق على هارون معطوفه ١

١ 5س ارث النبيين اليه اتهى 8 أصح الله جسءك هل تقصت وكيف وحجدت ماعالجت منه دعاك ضمان” ربك كل وقت وأعقبك السلامة تصطفيبا عنايات الدوام بكشف دام وهل أمد نه عاقية الدواع ويل ماتحبة من الشنام 7 و 2 - وتصحب راحة لعل العتاء وقال عدح عبد الملك بن صالّ بن على الباثمى : أبين اليس والييرض أساكه بد المحد تر 5 يلد العرم البه صرف الرغه كلك من مكرم ة كل من مكارم قد ألبست أثواببا وطول الارض والعرض على التقتضة و لتقصر : خم : 5 كريم وافر المرصن ه ماع الببحر يحض فمأ قصر ف التهض لد أهل الحم والبغض أمثالما “الى جديد عندها بالي جاراك في كل

١ ساس 138 سس ع أيقنت أنى ىف جنان الملى وقال ليحجى بن خالد : بارأكب 0 اميس التي أقتى عريسكتها ابتكارء ارحل الى نحى و 8 كن أن داو الحو د داره يحى أمرؤ ؛ ترجى منا فعه | ولا يخثى ضراره يمهو عن الذّنب العظر حم ولس عجره اتتصاره صفحا عن الباغى عل 4هوقد أحاط به اقتدار, 3 عر 2 | شير سطية ذ 1 ه والشرىر ‏ سلقه شنار 0 أصبحت جار البرمكي ولس يخشى الدهر سا يدر يشابه ليله في ضوء جدواه “© نباره ولاجاور يحبى بن خالد يمكة قال أشجع: ع م 5 7 أبيت نفس يحى أن يدير دولة ولما رأى الا يام تنقض مرة وقد قال المرععي في مثله : كرى نفسه وأملة , وبلاده لاصل جدوله ولعله تحريف ؟ .الاصمل غنانا ولم لجنس -. ا - 5 5 و تزول أواخيها ويفنى سرورها وتقل ورظ د أ سندها 25 : ا 2 0 إفرف3 0 ولم يسخس وام يتندم محفالة أخلافها لم تصرم د ؟ بالااصل تصر 5 ١6

١٠ه‎ سيسم يقر 1 مت تمر الشباب بريبة اليرد سلّمت فالتفت الصدودٌ بها فاذا وصفت لما مواصاتى واذا محاسن وجبها نطقت قمضت مخالفة عن القصد ما كان يتقصها منت للرح” فزعت حدائها إلى الصدك أثى طها خد على خد قال يرلى منصور بن زياد : أسمد ي بال موع أوبالدماء يخرق الموت في الصخ لااستنار منه بأرجاء أرض يارسولل ريب المنون إليه لدس نعو كلوم مصرعمئصو .. كّ خًَ وقاليرتى الرشيد » وعدحالاا مين : سحابة حزن بعد هارون أطبقت نحبيت الديا يلك محمد لئن بكت الدنيا عليه وأعولت" لقد وزئت أمرا عظها وأعولت فى ‎١‏ يباض بالاميل ليس هدا ياعين حين إياء ر ويرق فى القلة الملساء لا ولا عصمة يهو السماء ر كرور الارصباح والامساء وكانت : لك الرتغى : قد تقلت أ ع بين

سس © 7# 9 مس وقال يرلى هد دن ويك بن أسهد السامى : ا هل درت على من تنو جل ” أطبقوا عليه برجا أسقهم' فادها أم صحييح : نضرياً ماذا 5 شرج 5-2 ع 5-5 م رحم أنله هد در * يرباكر رحمة تغتدي واخرى تروح ذهب الاأعظمون من قدس عرد لان تباعا يتلو الصريح الصيح ان أطافت يه اللمرأنى قريبا ققديما أطاف فيه المديح سدق أعين امياد عليه ود فقداه إلقنا و الصفيح م 7 0 “قسو أم الددوع لعاف 8 باأحجعسمة ىق كل مملة همسر وح وقال يرنى الرشيد : ياصاحبي إلعد سي مخدي فيأزمتها إرن المنايا نا مخانمها أوق عليه الذى أوفى بأشيله من كان مقتبساأ من نور ساقة . ع فى منبت لهضت فيه فروع-هم والفرع لايلتقي إلا على ثقة 62 عع مقالى و أبعم صاحب الس تقر السلام. ولا تسب على طوس ودرو ذه عسكر جم الكراديس والوت يلق ,با الأعبال في علي إى التي ضياء غير مقبوس بسامق فى بطاح الملك مغروس من القواعد قد شدت ينأسيس ب علينأ أرت رحكدى نهد ع أصابهما ريب الردى قتصدعا 2( اوراق )6 1١

لدم هثما1 بدا تداعى له الركن الذى كان يرنجى كآن المنايا تبتغى عنده لها اعم ى ا في : أب مشفق برا وأم حفية وني الدهرأسوات ولكن" تقاريت تناو ب إتيان الجديدين لم يدع ومن ذا الذى سقعلى سوق ليلق ول يرل الرشيد : ني على ريب الزمانٍ قليل 2 إدذاى قد مضوأ لسبيلهم فلا تبخلي سس عَني فان من يت المناياتصدع الصخ روالصنا كأن لم تر حارو وطلة لسك ومن دونه معر عحاف صدورها متازّل هارون اللليفة أصبيحت متازل أمست ف السياق نفوسها بسن حلى الملك ثم سلينها يذ كرني هارون: انار ملكه إذا ماسطا عن التايا فاته 65 2 وقالبرىارشيد وعمدح الامين : 2 2 بي امام' قام حين مضى إمام وأتبعه المقدا “ركنا فضعضعة ترات قما يتنك منبا مروعا سطت بهما الأّيام سطوة أروعة ليالبهما فاسنئفد الصبر أهما من الناس إلا الم القلب موجمة ويوم إذا احتثا مطيته مما 2 وإلى على عرثى به لذليل بقائي بعدهم تقليل يضن” بدمعم عن هوى لبخيل. وتصدع صدر السيف وهوصقيل. اتسئمه 2 عليه مق يقيل حي الموت. حيث تقيل. لحن على شاطى القرات عويل. سلين , رداع الللك وعو جيل فهن ولا حلي طن عطول وذلكة ذكر إن يقيت طويل عزيز عنده وذليل 0 سواء . 2 النظام نظام 'أيس0> ينقطم