الأوراق قسم أخبار الشعراء تحميل PDF

ست 8/4 اي عواذل لايقدرن منى على القى إذا خفن إعنانى مسحن ذؤابق نفقن حور بين أبنام باطل_ لنا 0 الشباب ستر عوي ما وحيل الهو يجذبه الصيا تصيّده من أشرقت له. + 09) وتسكره لكاس الصبا وييله وشرق هذا مأ ستدطر العين عبرة م تملك الشمس نظرة سقيهة يم لظ مادرت؟ سكين ته تظلم و تغنى الظلامة خصرها وماجت كوج البحر بين ثيابها إذا وصفنت مافوق مجحرى وشاحها وصانا مار الدنيا فاما تصرمت رأينا إنغارا من طياء أو ير رأين فى غاشت مياه اله وكن الصبابين الغوالى” ويينه سلام” عليبن الشباب مراحة إإيك ولى المبد قت" رحاها دأها سهيل فاستمر”ت دريرةٌ ‎١‏ بالاصل من أسرقت له ‎١‏ 9 - سم نسيربى قصداً وإإن كثر الزجر ‏وقان فق نك الشبابة 8 ‏سيأ فى له . علار | ذا لم يكن عذر وعرف الذي 7 عنده 13 0 7 2 ‏عيون الظباءالتحلوالا وج هال هر ‏. 7 ور الشياب لوس يبلغبا اخخر وى بين أخري ليس ينهما فر الهاولم يعبت تيا" لذ هر ‏0 :عاطم 0 شباكتا ال وأبدىنجوم الشيب فى رأسهالشعر وليس بها الا اتقال الصبا نفو وأيس م نأغصا نه الودق اعيضر ا من عبدام ا طلا م قد أفى عر اذنكبا السغر اليك وقادتها الجر والكسر ‏> ويه بمداتها ؟يا للاصل اع والى ‎1١6

١ سم ع م 8 سا ألى اين أمير المؤمتين. ومن, له إذا ماعد متا المحر خضتا بوجبه ماواع” بأسباب النبوة طنيوا قذاعتهم نور وعصياتهم دجى حبانا أمير المومتينت يسادس عستقبل في ملكه وشبابه عايه حلال الكبريام وماله من الخوهر المحدور فيالسوم قدره كرياعليزاىح ركت نشرهاالصبا وما أنتنم تمن عه نفس مسلم من اذهب الا ير صيخ وإعا نقد تطفت أيامكم بفخار م مشابهة” للشمس يتبعا البدر دجى الايل حتى يستبين لنا الفجر د جسم فاستحكت مرة شزر وحيوم دين وبغضهم كغر على وجهه 1 الطلاقة واليشص أناف به الن المويد والقدر سوى هيب يسمو النوال بها كبر يريد قلوب الئاس ع يه ادير 7 يدا طيبا ذا زادها النشى بشررق ق ولاغربٍ أتاها له ذكر ن الطينة البيضا ‎٠‏ يستخلص التي تأغتك عن أن يوه بها الشعر وقال عدسحم جعفر بن حى بن خاد : مسا بيار لقند ذ كرتنى الدارمية دورها 2 رسوم الدار يعت أنسها ع أر يوما كان 2 ألموى ركف العدش ' الي قد تصرمت وان مثل الغصن ينآ فى الثري وإ شحطت عنها وبان دمورها صحائف رهبان عواف سطووها مناليوع سارت "فيه عير ىوعيرها وداحت بتاحو العراق د يورها شاشته ه أطلال” “سعدىود روها عل دق من اهلهأ وت 0ل الله

سس ذ د ‎١‏ مت ويلق عيونت الغانيات بيسئئة ومازاك 0 يصدع يثنا ألا ليت أيامى ببرقة معتق وغز لان أذسقد حكتلي عيو نبا أرداف! في قيامها رقاق الثتايا مر هفات يطوثها أتك المطايا بعد خهسين اباد ينازع أعتان السياع صعود ها وإنواجبت هولا من الايل لقا وها نت عايه الاأرض يوم بمشالها على "كل فناد ء الذراعين زاداها يكاد إذا ماحرك السوط رشها قان نسترحمن طول ادلاجنا بها على ثقة بالمنزل الرحب والغنى انعم مناخ اراغمين اذا غدت نويد ل . إذا جاذيت" وأضحت كان الر يط بيض تقنعت ع اء و تعم مسنام المستحير وده ونعم المنادى باسمه حين تلتق به اأنام الصدع الشاعى واللقت تأطناٌ بار قد علا لمانا ‎١‏ الحضوم جمع هضم وهو المطءئن من اللارض ‏حار إذا ماواجهته بصيرها بأمر التوى حى أمقدر مريرها ود لياليها يوق الما تويرها وفتورها أعاايها مالت" عليه خصورها وماوءةة كاه وحررها تصيب الهدى أعيانها وتورها إليك وغيطانالهضوم”'“حدورها على -أنبيه عزمها و"جسورها اليك ابن #بى سهاها ووعورها اذا مارحلا كورها وجريرها لأمر وإ ن لم عنها يستطيرها اليك فتد كنت قايلا فتورها لديك وأحواض غزار يحورها ‏أ وشهورها ‏عم 05 0 مال براحي هر ها زمهريرها 3 و تقس ع به أ رضما بدذا مه وظهورها :0 اذك" رقاب م جد من نجيرها دور لقاو المر ب تغأ لمقدورها قبائل قد كانت شنا أموثها ‏فروع ايلاد و استضار سعيرهأ ‎15

١ سس 8# 6 4 مسيم رأيت ابن كفي الاموراذاالتوت > يم -ه .2 عَتى ينض لازم عزراىغيره يشير على الل ولايستشيرها 2 ليو يتددى الأمور وها ويتيرها وقأل فى رئسين من قومه تعاديأ : 5 دعسن 03 2 أشكو الي الله [“نى لاأرى احدا قد ريّضت يتا الأضغانسادتما ومن علام تصبح 0 قي و افو في صدا ركل أمرىء منهملصاحبه - عي 1 يوخ . 5 َم ع ليس الشر يف الذى حشى غو أثله هه 2 ‎٠.‏ 5 3 الفصل عند الذي يعمو كدو ر أن اج سا اق حل مه ص ل إن حر صاحية دالت" خلا ركاه وقال للعذر امرك لي الرككر اذا ماش مبهااذ نشصدعا 417 فأصحت قر 3 ف من ها شيعأ قو يسيم أ الي جح دما؟ “حب م نالضغنٍ 01 يسُسطيع لاطلمًا 20 ماهم اهبا فين" رَأى مذ كبأىعصبة رجه 0 0-1 ا - 01 ار 9 يذو أبيه اذأ عم نا *« يا 5 عي “2 21 5 اهم » 2 وقل مر تار بعض هذه القصيدة في أخباره خاصة فى المدح » وأذ كر مختار النسدب 2 ام 0_0 أ تصيير يا قلذب 2 يح يتقراق” أل اط 8 / 3 بي [ وختلف الارض بالضاعته وى الطاول فق اموي رأيقك يي وم جيرة” ١الاصل‏ يلم ؟ الحب ‎٠‏ ‏© الزيادة عن طيقات ابن قتيبة ع الضخم من الجرار

ونا © ع ذا # اس كلم وراحت 2 اوغد ت ايدق أتطيع فيه العيئ بد الفرًا وأعلنت- قولك لو لسمم سب م 2 7 8 اي ا بتر بى المضيعم وقال عدح جعذر ين حى 6 ويسآله أن يشترى أه تحلاه) : تفييتدت المنازل وارباع ديار الى مالك يعد سالى أجار يك الزمان ولا امتتاع” ومالك يا طاول ديار ساسى أينصرم الزمان ولم تعودى ك5 سال الندوث مدو روات ذا مام 7 فلآ منام” آذ ل 9 تسو بوكان المر ب يو صل لميسرورا فاما أن رأيت الصةع كدرا نت البعدس سرع بالقيائي 0 إل 5 3 المأل مته سه ى مد عديك عونا أه وقبعان الارا أكة و الع تملا ك ‎١‏ مكتثا ب واختشاع 35 وى الّمان ولادفاع جوابة مسلدين” ولا اس_ماع إل دناك أدبا السبقاع كط نسجت هانية صاع يطرف قتي ولا اضطجاع فقّرقه تناء واتقطاع وني المالي من العدى اتضاع قوائمها المترمة المراع ساح لآيطيت به امتناع إلى العلياء والعرف البقاع 16

2 ىا 8 ١ه‏ قير مقدام كل ذى ‎١‏ م و#در 5 خم حير ين لاير حجى #ير بكرم في مواقم راءتيه ُ 0 -_ ع - إذا اتّت أذانعه عليه و عار ب الوشاح انيه يدر ض ىقار ذى دلآل اا" لس يحب عن تأوب 2 الحم وو سعى صيق 4 وما لل ‎١‏ وتدويل لى هال أبن يحى و 6 جعدر في كل 0308 نوع يغعر إل يأم ا نحايت به الوق دما عا ات ع ل س ارون | سر ! 2 ‎١6‏ سينك 5 من كل عاص فأرض أل ا#أمخصب” بالمدكداب وقال عذدسدة أيضا : ١. 5 ارّى يأر ئ حو الأحاز تداء_ا ع - َه 3 2 أمات واحيا اندسا بو ميضه ‎١‏ الاصل نبوى ‏الس للضي ‏0 لزي َي والشبم ع ‏يصدار شه 2 فيه إن ضاقوا اتساعٍ فيس . عليه للأذن امألآع علا ثق ما لوصلتما اعم ‏اع عتلت.ه 1 7 ‏وأمرافى الذي يهوى”" مطار وضيق الأمر ايتبعه انع إأيه ن شوقي وا لنزاع فلا هلك" مخاف ولاضياع لِأَفَاءِ المروب به ابتلاع يحيث د لاحاب النخاع وَكَب أعيا الملوك ها انترّاع ‏وللتقراء .من يدت اتتجاع ‏ها من بعلل را أجماع ‎0 ‏00 1 02 25 . در 23 شر هيبا وترفع ‏ف ل م 2 أن ا سق الله مغناه وإن كان باقعا

كد وء و سة 5 ىا ألا أبا الريع الذى كسم رَ البل 2 بقية مغناه رسوماً وأريما لق سابتك” 8 14 فيتان” عشة لقد" حلباتك الرريح حتى كا قنادت بك الا يامأناست راجماً 2 وياحسرة أد ت! لي القلبلوعة 7 . حبيب نا حتى إذا ماتطامت مُكان كام البرق أو مض ضوؤه وام أر مثايتا غداة فراقنا ومازالت الأأيام تدخل ييتنا سارتاذ لاحاجات عيساً ثعلة ولس طا .من متصددو نجعفر هواائية. منأى الوجوه | تتعجمته فلا سعة الأمو ال شا تبلغ جوده ومازال يتلو والدً بعد والد و يتعب في هل الملكار : نقسة وما و-ل المداح دين مخيروأ سعد فواد] داتم الحفق 0 طاول متزلة لقد كنت منشور الذوائ يأرقعا كستكمن الاويهاج مو يامضلما وصااليلفي جا نبيك فا سهعا " أستداع للبم إذجا شم د فما إلى قريه الااعتاق بان فودعا فنا ها الاإااظ سار فاسرعا موداع إلف لم يعت ومودعا وتجذب حيل الوصلحى تقطعا تغول حيالا عند 5 وأنسعا وإن اقيت عفابا رواء ومرابعا وحدثحتايا مستها با ومشرعا وللاضيةها ينباه أن يتوسعا إلى غاية خفاضة من ترقعا ولو شاءكن المستريح المورعا ادحهم إلا أيا الفضل موضما وكفاك ما ألقى من المشق أنجى عايها الدهر باللحق متهال حكتبلل البرق 146

1١ سا6" م1 بس يامن د اللو و 3 8 م جر من سروف أل عحتسا أصنحت أمر الشام محتسباً ما كان يدرك بالقتال ولا مازلت تدرحض" كل باطلة أدحركت مافات الملوك” ما كانوا أرقاء الطغاة فقد يغدو عليهم كل شارقو كذبت" ولايةيم” لنسهم أطنأت نيران الطغاة وقد مَنى اين أياول نفستة عمل الظح ديل غدر ته رقت 0 ا سد مذهه قذرى أذباب السيف مندمه مابين رايك أذ تقسمه 7 سغى الندينيالغربوالشرق ورتقت مافيها من النتق بالمال ما أدر كت بالرافق 5 او .0 حى امتهم على للق بلفوك في قتي ولارتق أعتقتبم .من ذلك الرق' شؤيوب موث مسهل الوداق و وعز ذو الفسق 3 الامانٍ أماف الحق دا انا عز ما مر م ذحتكة دآخر ف شخباً يود به من الملق فرقاوبين الموت من فرق وقال أبيضا 3 لقد سودت بكر عليبا وتغلب" وماسودت إلا نقيا ثمابه إذا ذ كرت أيام طوق تلات" ومابلغ العشرين طوق بن ماللكر بعيد خطى المسعىشريف المسالك . - ربيعة حتى ماترتى غير ضاحك

سم ام ةانب على ملا طوقير حار لمدوم كأن ل أن 0 تصبرة ّ ع ا عشقا شرا مررعصا إذا مايدا في الجدش طوق” حسبته وقال أيضا : يابارقا حلب البليخ غغامه زهرت * رياضلت فى فسبيح زأهر أن قار المسكٍ فق ره بن 53 و وارب ‏ لابسةٍ قناع حية يصف القضيب عل الكثيبقوامها كت المدائة طرتها ولسانها حى إذا م أس تأ نست محدينها نَ سه 7 ونسرا عت فيبا سللاقة لدة كشفت قناع السر ' دون حدثها وفيها يقول : دمن ترحلت الديان بتربها ‎١‏ _ العيارك ولل الصواب التيازك ‎٠‏ وقد كيك ب بهأامش البخة الخطية بقلم قدم الرمح الصغير) ‏مائصه( صو أنه : واليازك ح يزك وهو * اليليخ نهر بالجريرة ‏ م ييأض بالاصل ‏بناه بأطراف ألقنا والتيازء”؟؟ على كل ” مساوك الفجاج وسالك قليل المجوع ‎٠‏ عن تيقظ فاتك عناق اببعول لامذ ارى القواراك من العرٌ يهشى بالنجوم الشوايك ‏لازال منك على الليخ” سجال. قصركت" وأر دية. الظلام 39 وال عطر العشى ماسك الأذيال 5 روضك الغدوات والآصال حوراة مخطب حسنبا الآمال ولا من البدر المنير مثال خر وماه شبابها مختال ‎٠.‏ .*" اللأملوج واطلخال قد جال فيها البارد الساسال وتكل.ت" بلسانيا الجريال ‏- انا 2 ‎16

. ١ خايل كف" عن عذلي فق عنك قنما مثا أعد الس والخس وهنى قد تمشقت وما أعاقت إلا اه غزالا- وقضيبا” ما على باب أين متصور جاعات” وحسب2 اليا ع 2 وما يجتدعم التاس هم * وما يغنورتتبا إلاحم وو م يحو عل ألنا س0 وقال فى جعفر بن حى : يدا أبااشام تبكى من بتجد متازله كيل إلى من لا يباليك إن تأى ذا مازج الشيب الشباب” جهدءت إذا مازج الشيب الشباب” هرت سيق القضاغ بك ماهو كئر ‎٠‏ فليجهد المتصرف الحمال. اجأئوب ميجى تفحانها لاتطلبن" العنر منى خالا من قبي أرن تهسي” شيال ويكن ا كدي اللا موسه 5 3 . فسكاء. مل 2 الرسوم ضلال. وقالعدح أبااقضل مد ون متصور دن زيأد : فا شغلاتك من شغيل ع -- 5 8 00 وى هه وتندب ربعأ دل تعرق أهله 3 . وانت إإأيه هاثم القاب ماثله9 7 ع 5 م إلى الخم افر اس الصابا ورواحله

5 7 1 3 لارضا هارون خير خليعة .و بو 8 تكاد قلوب * اناس تفل صدورع : ني أبن أدلو سنى حال دا أثواب الغللام نظظامه فدات عليه وده كل حجة وأصبح محخذولا بدار نه 0 ب الجمل بعد كلال فان 0 خرصي من مراحي فربجا بالف ظياع طائعين” لارمرنى اذا من حاولن” القيام” تعذبت ألا رب ليل قد إلى ملك لايبلغ المدح قدره قد حسيت قناعه قل في اليه اذى أنت قائله ير حم 3 ضيابة خوف قد أر بت غياطله أتاها ربيع قد تمرم وابله فا فاق عاصيهءولا خاب أمله . ظلامهم حتى علا الحق باطله إذا اختلجت نس الجيان بلابله إذا علقت بلمشرقف أتامله 7 قرم مدركٌ من محاوله ‎٠١‏ ‏ولم يدر أن" الذذا الطو ل خاذله وماج اين #بى جمفر ومتاصله تراسل أطراف> السيوقف مقاتله وأدبر عنى باطل وضلالي 160 ءَ 1 بسطت يريني في الصبا وث5ءالي وعبةد شباب ذائع وجمال 0 كن حصور بأرداف ُن قال 0 وقد لف سنتى *وبه يرحال ولو أيد الأنى يكل مقال

١6 قك أفنت من الأيام لما تعلقت إذا حل بت بجانب جعفر وتم طرفا . . . 2 للظاته ومخطب أياما 5 موا أخذنت” بأسباب ‎٠‏ الغى حين جر رت تال أيضا - لازالت ‎٠‏ الأنواة دحي غزيرة” اسقيا” ‎١‏ لسمدى ماألق حديها أيام أجري في عنان مشيئق ومُدةٌ عين عدأوة لاأتق حر 2 مازال محرس حية في حجرها ولو أت تابيها”" أصايا كنه رقت " قافية ير تراكت 0 أسته 0 لؤمب ا 3 قبيلة يارب قافية عقلت 7'؟ متونها 0-5 خ و« عم فضت كان متونيأ هندية مام كَى كمه لكرمة ‎١‏ بياض بالااصل » ق الاصل تاأباها ؛ وؤه: ‏؟ وفيه : عياب علقت ‏حبال” اين يخى جمفر حبالي 0 يوادي الجود كل ذال برهم رجال أو يحط رجال وأعامن أيام الكرام غوالي يباب 7 ابن عي اليرمئ مالي ‏يطلولما فأحاا تست بلادك سهلبها وجبالها و أجل مجلسها وأنمم ياها مرحاً م غوايق أذيالها إدبار ظنته ولا إقالما صياء لو علقت به لحوى لما ماذاقَ مر طمم اللياة بلالا وسُما ير اه بارزّة من خالها المحزيات فا كثرت أعما ملا البلاد حزونّها ورماطا حتى إذا اطردت -للت” عقتالما كايرق أخلصت القيون صقاها بعدت على الآمال إلهٌ الها ‏كن ‏الب ‏حل

سب وإأاسبه ملك لو ان الراسيات يحلمه ال بملكه لدى سطواته لاياتوى صدار الأمور وورداها وسليل يحبى جمفر وشبيبه مازال بالباد الشام يسوسه أحيا سبيلَ المق في أطرافبا وقل عدح حمد بن جيل : لعمرى أقد لامت سعات على البوى دعيتى ولذانى أطعها فإنتقى دعينى أكن إن غير الشيب للى 1000 بالعقل جمل فإنما قلا تسحى . 2 ا 00 سيكفيك ومي إن بقيت تاون يذ كرنى تجدة وطيب عراصها ومعتولة, الأعضاد تدا مى أتوقها تعاض ريتود ‎٠‏ البايخ رع 9 خبطت ” من خمة لد حنة إلى ابن جميل_أفنتالسير بالسرى أناختٍ يممتوع | لخد اسع الجدّتى سو وزنت شواعنها إذْ5 لأشاها والجودٌ بملك حكنه ونواها أبداٌ إذا ما البرمكى أجالما كاتمل تنو لكين شئت مثانيا حى روىف قتيانه وأزالها وأمات” باطل أمر. ها وضلالا 5 شتت اجات الصديق المكارم ست الذي يصتى للا م مة لاثم 2 باللذات شيب الكقادم عل ماضيات في الصا غير نادم شجون التصاى فييياض اللبازم عن الرأس رجاف" بسعي القواتم على ظما يرد الرياح التواسم تثتى المبالى في رغوس التحارم سوام في أمواج تك المحارم ويسطر:_ أثو 5 ينسج المناسم وجمرة وهاجر من الصيف ء جاحم سراعاً وأفتامر دوام الد با + صبور على عط عض السئون اللوازم من الرأي احلال عقود” رق اام 146

0-7 ل ‎١‏ اال حم اوس كقى ابل جيل انه غير راقد يتأم غراد راعيا ل بوره أذا و امثتون رمي مم ساسة يأعناق طوالٍ وأعينٍ ‏وقال ايضا : قصر” عليه نحية وسلام ‏فيه اجتلى الدنيا اخليفة والتقت ‏ا ‏قصر سةوفف ف الزن دون سقوقه أذ حك دن 01 النبي” وصية” ‏برقت ساك في 2 فأمطرت ‏وإذا سيوفك صالفت هام المدا 3 2 ‏وعل عدواك ياين عم مهد ‏فاذا تنبه رعتهة وإذا غفا ‏وقال عدح جد بن جمدل : مالي وللر ر بع وائر سوم للحظ طرف وغرد كف وصوتث متى تجدب زر 3 رحانة مساك ‏3 وريم ‏عن المكرمات. والأأمور الجسائم وأ.كثرمايطوي الج غير نانم رأيت ‎١‏ ابعباجاً في وجوه م البراجم ‏نثزت عليه اها الأيام لامللك فيه سلامة” ودو ام فية 00 المدى 2 ‏هاما ليا ا الشيوف مام ع

دس ل لقد رآلى وت رحل هم #اهم 1 إذا عطت به الغياق 6 1 و أما تري البرق مستطيرا كات أمطارة توالت .- 0 مد خيرً آل مر لو حل بين النجوم حي مابلغت" وائل” وقيس” مابلغت" في ذرى المعالي وقال عد الرشيد - لاعيش إلانى جنونٍ الصبا كس .ذا ماالشيخ و الى بها ظاهرة المسن إذا جرد لم يشير الدعر ليا مر كتنبا المسك إذا صفقت اكرخية قدماتة أترايها تذ كر كسرى وهوفي مبده وثابة فيالكأس إن صفقت هارون يعرى مللك آياثه خليفئة ‏ مؤنسه سيفة أشن وجد من الفالم أعقبتٍ الوخد بالر سيم في مستدر” مر:1 الغيوم من عابر العبيرة السحجوم 3 حادث الدهر و القدم © 0-6 م #ماى من عره حل في النجوم سيد | مه عظم بأبن جميل ينو عيم 5-5 فإن تولى لجنون المدام م 7 ص يردام ام الفلام أخرجا م 8 ا بشت عام حديثة العبد بفض الختام كرعة دوهي يعقل الكرام سان بل حت انا وراب حارون هارون حانى » ‏أوراق‎ ( ١

53 وقال عدم جعءقر بن نحى ويص ف كاتيه أنس بنابى شيخ : أجد 4 البوى سقما ‏ وضمّئن قله ألما فأصبح بالمزيرة لا يرى قصدة ولا أما فان تردد له اليا م شعلا كرتف ملتمًا فلن ينفلك بالبدراا لمي)20> يهواه معتصما بنتشى من عاسنة ‏ جد لتقلبية السقما وأبهى الناس سالفة2 ومبتسها وملتزما وأحسن من يرى عيناً وجيدا واضحا وما كأنة عاسن الدنيا. تيس إن هو ابتسا أشبهيه وأظله ‏ إذا شبهته الصما رحلنا اليس.لات ولم ليمي" عنما ولد 1 إلى ملك أتامله ‏ تميت الهم والعدما له شيم محاوزة 2 يشايم فقضله الشيا أتى البلد الشا مي في لياس ارب مستها فكان بغير حم الاش عرئى هناك ما حك أذاق الموت أقواما ‏ بظامبهم وما ظلما وقوما- ألبستهم را حتاه العفو والتعما يسيف يخفض التنحوى ‎١‏ وجود در فع الحا أمات الوم نائله وأحيا الود والكرما وماحفظ الأقوقتكحم فر أحد ولا الذما