الأوراق قسم أخبار الشعراء تحميل PDF

ان 2 مضي اماضي وكان لنا قواماً وهذا بسد ذاك نا قوام إمامان استقن بذ قرار وحوّل ذاك فاخترم الخام ص ذاك السلا غداة 5 فى السلامة 3 السلام أميد المؤمتين ثوى ضري بطوس فلاس ولا يرام كأ لم تفن في الدننا أوتقدو | إلى أبوابه العصب الكرام - 3 0 ولمر ينحر بمكة يوم تحر ولم سبج بهالبلد الحرام 0 2 ولم يلق المدو عقريات هيم أمامها جيش الام ل أقول. ساك قبر بطوس> سقالك ولاسق طوس القيام 0 .ى لأطر لك" ذى نور ولكن بو نف الظلام وولا ملكد هذ غبت عنا الا ساغ الشراب ولا الطمام ققد حى الملال” به فدرت 0 لا التقوى ومات بيه الحرام وقال يربى عمد بن منصور [ بن زياد ] (1) أنعي فى امود إف ابخود أي 2 أمبح معروفه قد ود به خمة أني فق كان ومعروفه ‎١‏ الزيادة عن آاين قتبية م" 5 مامثل مر: أني عوجود منتشرا في البيض والسود لاسره قُ القد مصعود بقية الماع من المود جانبها لي )> عسنود 0 علا مابين خرى البيد ١6

١ ١ لوس قأصبحا وقال يرتى أخاء : أأد هن رأمي أ وتضاعف" كسوى ا لا أصبو إلي عيش لذة ولا لت آبي ‏ ما تغنت هام وما حملت عين من الماء قطرةٌ بكائي كثير” والدموع قايلة فلا يفرح الباق خلاف الذي مضى 2 أن كات م ف حتى لا كله سي سامى من شيب ذَوَابقَ ومثل الذي لو تعامين أصابى رزئت أخاً لاينتجي القوم دونه يش إرتى ص و على 1 0-6 أبعد أحى إصعه لي العدة ع ع 3 ص 3 - 5 5 ٠. 1 ندب وشبى> أنتأ بمضيعة الزيادة عن أبن فتيبة اليوم مخثى عثرات الندى مرخ 3 يكن سائله ممسكا وي معقود عدتنا به لاخير فى الدنيا وقد أغلقت قد جما فى يطن ملحود (1) وسطوة البخل على المود بأذناب المواعيد وإن تغالى غير مغقود أيوابها دون الثقى المودي ير مئة 0-3 #ه خم امس ىر ل 2. 9 - عليك ومأ هسك صا وحتوب - ومااخضرف دو “حالاراك قضيب" وأنت لعملك والمزار قريب م فكل فح للموت فيه تصسب سوأه وله ” يفصي اليه غريب عه ‎٠‏ خ8 3 وعثر به الدعر يبلي رمتي ويشيب 2-22 إذا ضهم يوم" أم عصامب 06 لضيم للعموج واس لمن حت التراب لسهسب ع وصدرى بأورا د الاوور رحيب ولثيل فيتا والتهار ذوب 2 بارس - .

سس ‎١#‏ لم 1 - بخ وكل فتى يوما وإن طال عمره وقال يرثيه : ائن أنا لم أدرك” من الدمع ثأريا ان و 5 لتخترمى الحادئات وحسرني نقد أفسد الدها علي فراقّه ل سيدعى إلى ماساءه فيجيب ولم أشف قرحا داخلا في فؤاديا بأهد في سودام قلي كا هيا كد مما كل ما كان صافيا تخلصت الا يام لادر درها حال ابر: أي أحمد منحياليا وباعد ماقد كان يبتى ويبنه من اقرب ب أي تسوق الياليا كأن عينى يوم فارقت أحدة أنى وشقيقي فارقتها شاليا وماكانت الأيام يني ويينه ولافرحٌ الإذات إلا عواريا خليل لاتستبطتا مااتتظرتما [ ألا تريان اللديل يطوي تهاره فان قريباً كل ماسكان ايا وضوء النبار كيف يطوي الليالى هما الفتيان المترفان اذا انقضت شبيبة يوم عاد أتخر ناشيا](1» و كتحي مر 7 إذة العدمش أني أراك إذا فارقت و ترانيا وقال فى عيسى بن جعفر : أي فذتى كل الى أننى أنا وى الندى أنىى آل قر الما ع وشمسبام»ءس الملى إن التجوم بكت له وده فيمن بكى وبكى له مابين منترق الديور إلى الصبا أبل رداء شيابه ‏ فى حين جداته_البلى ‎١9‏ الززربادة عن ابن قتيبة

ح عت وب ألرقى ومحوت” من ضووء النها 2 1 وتنفس) تله ال 5 ‎٠.‏ شيع اذثرى من حسئ وح وقال ,أيضا : وغريبة تبي غريب محلة وتقول واضر الخياة مضى الذي وتقو ل كيفوجدتمضحعك الذي ‎1١+‏ مالي أنس غير ذ كرك ماخلا وكثيرة العبرات جل بكائما وترى شواهدها إذا مااستعبرت تكلى ثلاما هم تظهر بعدها ومحاسن تدعو إلى استطرافها 1 فاذا نظرت الى استجاعة ودها تلك التق ان أخرت لا تر نجى ‏جك لاهنا الشبع الزى ! ‏وقنت يجاب قبره تتئجحم كنا ضر به وكنا ‏ نتمم أمسيت [فيه | ققد نبا بى المضجع قلباً د وشأن عين تدلمم خطبي) ليه تسب تتطلع تصف المكامة وعينها لا تدمع عين مكحلة وجيد ألم منها السو الف والا“ييث الأفرع أيقنت أنطا هوى لايشبع أو أقدمت فاثلها لايترع ‏وقال يرنى احمد بن يزيد بن أسيد السلمى : ‏على قير بجرجان السلام عل قبر ايه أشلاظ بدر أقول لصاحبي وخبرالى ‏وإن بد الملام قلا ملام أصيب به من الشرف السنام بحيث0 القبر ‏والملك اللهام

-5 ريكما ورف بصع أد ع الأعادى فلم أر مثل أحمد يوم ولى عليك ولاعلى جرجان منى أقتة بغربة فى ظل دار كا عت عدا أبعدك تق نوب اليالل 6 بنى سليم أقصداته وقال 050 فى : 0 ا مذى أدن سعيدحين | مسق مشر ف وماححنت أ ادري مأق واضل كنه فأصبع فيلمدٍ من الأأرض ميتاً تر 0 لحن مضى <ين مد الحجد اطناب بته ار جيم سي ل اه وحين استبانت نزح كل تنوفة ذأن سفئحت عينى عليه دموعبا سأيكيك مافاضت<موعى قا نتغض وما أنا من رزاء وان جل” جازع . الل ا 0 | كان لم يمت حي سواكولم تقم 0 _ لن حسات فيك المرابى وذ كرها ورواية الأمالى : وكاتكله به تللك العفلام وذل الرمح والسيف الخسام سلام الله مابق السلام كا لغيث0 اينتظر الغمام لقد صغرت يك التكب العظام سبام الوت وعي اله سهام ولامغرب الا له فيه مادح على الناس حىق غيته الصفائح وكان به 217 حياتضية والعبجاميج عليه وأمته الاممور الفوادح إلى جود كفيه الرقاق. النوازح قل له منها الدموع السوافح غسبك منى ماتجنة الجواتح ولا لاغتباطٍ بعد موتك" قارح على أحد إلا عليك النوائح |9© ؟٠‏ الزيادة عن ديوان المياسة لانى تام والامالى 1١6

نا 1ه ل له الصرة ا و 5 2 قال أبو بكر : وقد قال قبله مطيم بن إياس فى يحبى بن زياد الحارنى : ياخير من يحسن البكاة له آل يوم ومن كان أمس للمدج وقالأشجم: : حارية - أطر افا مشبعة اللخلخال والقلب 6 أشكو النى لاقيت. من حها ويقغقضص مو لامها إل رف من بغض مولاها ومن حبها 2 يقيت بين البغض والحب" فاعتلحافي الصدر<تىاستورى أمراهما فاقتسما قلبي. فأخنه أسمد بن يوسف قتال : قلي نك يأسسى قلي وبغض عن حبك" ‎٠‏ لأ كون فردة فى هوا كك فليت شمر ىكضقلبك1 وقد أوضحه أحهد وجاء بالعلة » فقال عبد الصمد وأ كثر : لي حبيب أنا أهوا ه على ماكان فيه ا ب 2 موتان ‏ يح ديه وغصى لا بيه - و ليس بغضى لابيه دون يغضي لاخيه ‎٠‏ أشتبى 22 موتاهما مثل اشتهاي الم فيه وله أيضا » وأتقدى الميع آبو 3 كران بوأبر جايئة : لي حيلسب أض فى ماألاق من فتوى به ومقمتر أنه >عاهس سامنى القرب من أبيه » وب غى لأبيه أشد من حبيه في موتان من هوى ذا وبهغ ضي لذاء وليس لي من شبيه

7 ان ا لكك وقال هارون بن على : أنت الفداة لمن عصانى في الموى وغدا لامرك سامعاً ومطيعا ِاأعْض القلين غير مداكم وأيا أحهم إِ" جيما على أن أبا الشيص قد قال : جارية تسحر عيناها أستنا يجنذب أعلاها 2 ه أصبحت أهواها وأهوى الردى لكل من أصبح يهواها نضي عل أمرين مطبوعة” حبي طا أو بغض مولاها خر قل ملكتنى وهى مماوكة فصرت أخشاه وأخشاها اخ رأس أشجم اعد دن ممرو ‎١٠‏ ويكى أباجعفر » أخو أشجم بن عمرو قال الصولى : هوشاعرقايلالمدح للناس» يتغزل فيشعره » ويذهب_مذهب ابن ألى أمية» وكان سن من أشجع . حر اأسين بن اسحاف » قال : حَثق أحمد بن الحارث امراز» قال : قيل لأأحد بنعروأخى أشجم : لم لاتمدح الملواكةكا يمدحهم أخوك م ققالهو”'“خثر وو لي وبلاء علي . إذا مدحتإنسانا » قال : أين شعر هذامنشعر أخيه» وهو يثيب على دون شعري [بالكثير] » ويرضاه فيمنعنى هذا من مدح النتاس. ؟ يريد اخاه ما ذكر فرواية الاغاتى

0 نر 1 لك قال الممولي : وحدتث خط هاد ه- أحد: أبت غقلات قلبك أن تر بحا ففض' عن المكارم طرف عين 5 كنك لاترى الحستا جيبلا دعتك إلى محاستها المعاللي أنحنون” فليس عليك عَتب” فأجابه أحد فقال : أغرك أن قولك لي قبييم” ‎٠‏ وقد نت ‎٠‏ أنلك عبت شعري ولا والله ماأحسنت شعراً سأعرض عتك إذأعر ضتعنى بن اسحاق » قال أشجم السلى لا خيه تاس ماقارقا سان إلى اللذات ذا شوق طموحا يدك يأأخى 0 قبيحا معان 5 صحيحا وأنى لا أقول للك القبيحا فذ يديك هل تسطيع ريا هحاء هذ خلقت ولا مديحا واسكن صدركة القلب القريحا ومات قبل أشحم فرثاه عراث كثيرة » ولهقول : اذا خفنت عتيّ من سوءة ‎١6‏ وما كنت الكريش السها أبطلب شأوي ونا وما زال لي نى الامو أقدم شعرك عند الأو ومازاتمذ حرا : ‏قأين قتيبة‎ ١ أبت غفلات ملبكران تروحا #القطبة نصل ا لبدف سبقت- عتالى2002 باغضبه م ألبسهء الريش والقطبه9 عاد لمقدّم في الللبه ر أرفمكم رتبة | رتبه 3 و كشن عن وجهلتكت الكريه وكاس لاترايلها صبوحا

سس وو ل قأجا بهأخوه: خطبت هغضك لي خطبة, قدونك فاسجحم بها خطية زعت بانك الى مقلخرا وأنتة فلا تمل لي سبه فليتك عنى بعيدة الودا د ولم تك هبني ذانسبه وألى أتكلت مر قد ولد ات قصار التأهل لى عزيه اتخضم فى فى امام خضم البير وأطعم دن مالي الوجيه 0 منك إن جلت مستعبا وإن عصف الل فى خضبه 20 0 ومن ثعر اد بن مرو عى ابر يامن له ماعشت صفو ودادي واليه من قبل المماد معادي وفراقه أغرى قلي لوعة ‏ أغرت طيب الشوق بالابعاد لي في السهاد إذا لمحت كه عوض خيل من لذيذ رقاد م بأنى حبيب إن عضت يورف طيف له 3 هيثة العواد وقال أيضا : « 75 000 ا وعاذل با كرتنى منه لاثمة ‎١‏ متبق فى عذل قولا ولم تذر ققلت” لاتنفقن نطقاً بلا سيب فلس عذلك من همى ولا وطرى إلى قنعت يما أهواه فادصرفت نضى إلى وصله من سائرالبشى وليمس للتمس فى غير الذي هويت 0 ولو ظئرت بالشمس والقءر ١6

اه وقالأيضا م و عر ال صاغه الر حير: من حسنوطيبٍ ألماظطا أثمار القاوب يا هلالا طالماً فوق قضيي وكثيب حبّذا الله لو قد عادتى متها حبيبي هو دأء هن بعيد ‏ وشفاء مر #1 قريب من رأى مثلي ‎0١11‏ هالم سقمي وطبيبي ! ضثئئق ابراعيم بن الملل الباهل » قال : سعمت أيا الحسن الطومي يول : ضر أحمد بن مد بن جميل قال مدح أحمد بن عمرو أخو أشجع بن عمرو أجه : ‏بشعر ودفعه إلى أخيه ليوصلهويتنجزصاته قتوالىني ذلك » فقال يبجوه‎ ٠١ ١6 وسائلر لي ما أت شع فلت لكر ولا يتقع قرب من الشر واع له أصم عن الخير لا يسمع بطيء عن الثيء أحفلى به إلى كل ماساءتى مسرع د ع اخي يلير 1 ا51 1 ب ألوداد عل 0 قريه يعر قى منه الذي - - 6 01 8 ع مر اس أسب باإلى شقيق له قانق بذا أبدا أجدع قال: و بلغت الا بيات أنى ‎٠‏ فأحض رأحهدووصلهواعتذر لا شحعء :0 أصاءح أًٌّْظ ْم مات » فا رأيثت أحدا وجد بأحد كوجد أشجع به يمد مماته عل جذائه له فى حياته . ولأأخيه أشجم فيه راث كثيرة » قد اخترت منها ماذ كرته فى جماةانختار من شعره فى المرأنى . قال أبو بكر : وههنا أشعار نسبها أقوام الى أححد » ووجدتها في شعر أشجع

اج ده فجثتبهاله » اذ كان لسعة شعره وشهرته أولىبها ولست أذ ك لاجد إلا ماأجده بخط أئق به أو رويته شنا المسين بن اسحاق » قال : حرشن أحمد بن المارث قال :كانت لاشجع جارية يقال شاريم » وكان يجد با وجدا شديدا ع فكانت نحلف له أنها ان بقيت بعده لم تعرض لغيره كان يناك رأمرها في شعره » فن ذلك قوله ه فى قصيدته [الق ]يرن يها الرشيد : وليس لاتحزان النساء تطاول”2 ولكن أحزات الرجال تطول. “من يضزه بدمع عن هوى لبخيل ديورا اذا هيت له وقبول عيل مع الأيام حيث عيل ‎٠ 1 4‏ وحمل قصيدة يخاطيها فيها متها : ‏* ا ع 05 ‏أذا غمضت ذوقي جفون <ثميرة منزالار ض فابكينى عا كنت أصنع ميك عنى بعد ذلك سلوة2 وأنايسفيمنو ارت الار ضمطمع ‏اذالم تري شخصيوتغنيك ثرونى ولم اسمعي مني ولا منلك أمعم فحيلئدٍ كسلين عى ورت يكن ا فاقدحى ماتكين أر 2 ‎1١6‏ ‏قليل” ورب البيت ياريم ماأرى يعن" تدفمين ااادئات اذا رمى ‏. 1 0 فيومثد تدرين من قد ررثكته ‏3 التكملة عن الاغا بى ‏| قتاة عن ولى به الوت تنم |20 عليلك و بماعام من للدب يظلم ‏ذا جهعات أركار ل بتك ‎٠‏ تدع

دس 2 سه وش ف حدم النسيدة الفضل بن يدى فسكته ليها ومدح الفضل بأفضل ١6 ذسكرت ذا .انق يصدع اذا الزمن الغدار فرق يدنتأ عمو فلا كان يوم يلين عمررو وليلة ولا كان وم فيه تثوي رهينة 0 وجا كنت فيك أصو نه ولو أتنى غيبت ”في الحد لم تبل وهل رجل أبصرته متوجعا ولكن اذا ولّت يقول ها اذهبي ولوابص رتعيتاك نغمىلاً بصرت إلى النضل قارحل الخ فإ نه ورره شر علدا وحلاً وس و أبدع اذا ماقلتيالفضل مدحة اذا ماحياض الود قلت مياهبا وإنسنة ضنت مخصب عن ألورى ومابمدت أرض” ها الفضل نازل فنعم المنادى النضل” عند مامة اليك أيا العباس سارت" تجائب بذَكرك محدوها اذا ماتأخرت ‎١‏ عن الاغاتى ‏وأى حياة بعدموتك تُنقمع فال في طمن العدش ملي ييدد فيها ‏ شملنا ويصدع فتروى يحيسمى الحادئنات و تشبع [وأخشم] ”مالم أ كن منهأخشع ولم يرك الراقون لي تتوجع على أمر 8 أو عينه الدهر تدمع مثلك أخرى سوف أهوى واتبع ضبابة حزن غيمها ليس يقشع ‏/ الى معروفة يمس يعنع قياسآ به أنف الحوادث جدع 6 الفضل في بذل المواهب يبدع غواض أنى العياس بالجود مترع قفي جوده م رعى خصيب 'ومشرع ولاخاب منثينا كل الفض ل يطمسع لدفم < خطوبي مثلبأ ل س يداقع لما هي السمو اليك وتزع قتمضي عل هول أ المى وتسراع

1 وعاللسان المدح درنك مشرع ولالمطايا دون بابك مقنع اليك أبالعباس أحل مدحة2 مطيتها -حتى توافيك ‏ أشجع فزعت الى جدوالة فيا وأتما الى متزع الآمال يلجا ويغرع فأنشدها أشجم الفضل ؛ فوصل أخاه أحهد » ووصل جاريته ريم » فصل . قال أحهد بن الذارث : هذهالقصيدةيرويهامنلايدرى لريمجار ية أشجع وهى © لأحمد أخيه . آخر أشبار أشجع وأخيه أحهد ومختار شعرهها ا+#دك انم وسف وزير الماأمون 2 قالأبو بكر مهد سن حى الصولي : : قدصرث من كتاب انكلفاء 4 وهو كتاب الاوراق إلى ذ ىو الشعراء الذين أول سعائهم ألن » فذ كرت متهم ماعة » ُ ‎٠‏ ‏رأيت بعض الاجلام يح أن أقدم لهذ كر أحمد بن يوسف الكاتب وآله جتعيعا” 6 ومن قا لالشعر من آيائه وولده» و ثرث مراده واتبعت خحسته . أناأذ كر من ذلك ماسب ل علي طلبه وقرب منى وجوده » وثارك في أخبا ركل واحدوأشعاره بياضالما حر السماءومتتجعه من الاأصول إن شاء الله .» هو أحدد بن يوسف بن صبيح مولى بى عجل من قرية من قرى الكوفة هو تعرف بديا(1) يقالان! باصبيحمتما مول ىأسلام والصحيح مانجىء بعد . قال أبو بكر : ممست اللسين بن على الكاتب يقول كان صبيح عبداً لبعض 9 بنى عحل » فلا أعحته تأنى بأىالقاسم وقالغيره : كان النى أعتقه حر بن العلاء السجلى » ركان ابنه عتبة بن بحر على ديوان الغرب أيام أنى العباس » وفي آآخر ‎١‏ بالاصل ربا

سسم 6 ا ست اب داود وزير الممدي: قال | أبرير : وض ممد ين سميد » قال : حدثىابوهفان » قال : ضع 6 جماعة من الكتاب أن السرى” بن بسر العجيلى اشترى صبيحا فأعتقه » وكان صبيحقبطيا » وهدذأ هو الصحيح. مرق أمدبنيزيد» قال: طَرتْ) إسحاق ال موتصل أبوالفضل ء قال:معمت أبن كناسة الأسدى يقول : خرجت الكوقة وسوادها جاعة من الكتاب فا ٍِِ َه ل 2 0 - 3 ‎١‏ ابنعبد الملك ممدح القاسم بن صبيح لا" نهكان جليلانبيلا »يل أعمالا كثيرة لحشام» فمن مدحه يزيد بن ضبة الثقنى وأبو النجم العجلي . رشنا عوت بن المرارع » قال : عم ضَكّئ أبو الاسود النوشحالى » قال : 27 2 دعلج عن أبيه عن جذه » قال : دخلنا إلى هشام فى حوائجلنا فرأينا القاسم بن صبييح مولى بي عجل متبسطا في داره » فقام بأمورنا ومارأينا أطلقمنه م وجماولاأ كثرأدبا ولاأسمح كفا » وكان أبو النجم الشاعر نازلا عليه » وفيهيقول أبوالنجم: 3 به . “ميو قم ولا قامم ور وأنه حر ك6 جره يطب مته خيره اه وذ كه ما كارب يدت وك عازه دون هشام وهو عال أمره و لم إسعتى داهه ره عن الدنيات البق تعره لغالنفسي بالسعاة ”' شره ‎١‏ كذا ولعلها .الشقاء

مس © ا 4 ساسم يوفيه يقول أبو النجم : شروت للقاسم إحسانه شك أياد غير مئان لو لم يكن حرا لانالنى © منه بسروف واحسان لق لعن -. 5 عمس © لكن عجلا لحم رتبة | تقضي على أيام مروان عنحاأ أبو بكر أجد بن زهير سنة ست وسيعين وماثتين ء قال ‎٠‏ عرثا 8 سلمانبن الى شيخ » قال : ضغ من معم مدي نأذنس يقول للقاسى بنصبيح : مازلنا فى ساس نيصل فصوله بتشوقك ء فيذهب د كرك ملل السامر» و نلعسة الساهر . ققال القاسم : مثلك من ذ كر صديقّه فأطراه » وحر كه الشوق اليه وأغراه .ولوآدٌ تتموى ياجتّاءك » لكنت مسرعا كأحدك: مسرورا يما سررتم » مفيضافيا فيه أفضتم . ‎٠‏ ‏ع ر كم 56 0-0 عاص ل سس كلما زين التصير لى قو م من أهل الوداد والإإشناق فالحوا به فرمت اصطبارا ‏ أخذت لوعة الطوى بالتراقي ‏ م؟ يكون الجمواب لاتظمونى ‏ أي صبر يكون للعشاق+ قال وأنشدنىله : - . 8 #اإى 9 بهجر الحبيب تكون الكروب وتجري الدُموع وتشجى القاوب فأما الثراق فا لايطاق وأما السلى ها لابجب وأما الضْتلوع فنيها ندوب”- ساعدها دمع عين سكوب ‎٠‏ -أوراق

: ‏قال أيو بكر ء وهو القائل ايضا‎ ٠ 0 31-3 الم ىم وأعظم من ذاك قلي" تريح ووحد شديد وجسم يذوب. وقال أيضا » وجدته بخط عبد الله ين أحمد : لم يصف واصف الفراق تأحمى يعض مايستحق اسم الفراقر ذبة الواصنون » فرقةٌ منت مَى ممات” إلى حياة التلاقيه ضمير وجد بقلب | صب ترجه | دمسة | فتشاعة ل قصار دمعي إسان” وجدي | ظيم سري به فطاعا ولا افتضاحي يغرط <مي لم يك مسي كذا مضاعا قالأبو بكر » ووجدت بخطه : : أن القاسم دخل لي صديق له عليل - وقدأ يل ‎٠‏ منعلته ‏ ققال : جئتك وأنامئقل من اهم » فلما وأيتك نات ظال الغمء لاإقبال ‎١ ‏المافية اليك » وظبورتباشيرها إليك ”1 . حََثىْ عون بن حدالكندي قال : #ععك عبد الله بن أحد بن, يوسف يقول : من كلام أبى عمد القاسم بن صبيح . أصحب ‎٠‏ منغييته كاضره م وباطن ,ود هم كظاهره » تكشر مسر ته » وتؤمن معراته . ومن شعره فى هذا المعى: لبشى صديقاً من أراك موده ويغدن في سر علياك ويرءة ‏د - ‏قلا تتكحن الود ‎٠‏ من ايس أهله ما مهر الطاب إلا عير ‏قال أبو بكر : جَرشئ عون بن عمد الكتدى قال ‎٠:‏ تلق أمد 1 كقاولملها عليك