الأوراق قسم أخبار الشعراء تحميل PDF

811 عب وقال بجوم : أبى سعيد أتم من ممشر ‏ لاتحسنون كرامة الاضياف قوم” لباهلة بن أعصر إن م فخروا حسبتهم لمبدر ناف مطاوا الغداء الى العشاء وقربوا زاذا لعمرو أبيك لدس بكاني يبنا كذاك أتاهم كيراؤمم لحن في التبذير والإوسراف : وكثنني للا حططتة اليبم رحلى حططت بأيرّق المزاف قال غوث وهو القأئلفيهم : أفى سعيد إكك مرن” ممشر لاتتأرون دماء ؟ إن لت إلجتم وبا ك5 ممقطودة” ولتاما فى إذا هى حَدّت وإذاتشية أنوف؟ رطع ”'“الغذا أنّت لادتها إإيه وحنت . : 0 دعاك وسيوفم مذ أغمدت ماسلت #! وهو القائل في عمرو بن سعيد بن سالم : ياصاح خذ في غير ذ كر الطمام دون طعام القوم كسس العظام وحالف ادوم عسى أنه يطوف منه طائف في المنام ماحر م ال على زائر زادَك ياعمرو وأكل المرام الناس في قطر سوى شبرهم وده أضيافك شهر” الصيام قال أبو بكر : حدئنى الحسين بن فهم » قال #فعت يدى بن أ كم يقول : حضر امد بنيوسف الأمون» وبينيديه ابن له ينشد شعرا» فقال : كيف ترأه؟ ققال : أراه فطناذ كيا » أديب اللفظ واللحظء لايعبأ أن يؤديه بما يريد » في كل ‎١‏ فى الاصل رضم العدى وازعم الشحم ١16

١0 سس 5 سب قال ابو بكر : فأخذ بخ ركلامه ابو تمام و فدح نفسه » وخاطب عتبة [ أبن ابىعاصم 00 الاعور مس توه : ترى صلا يخال بكل عضو به من شدة الحركات قلبا جر نأ أحد بن |سعاعيل عقال: مععت سعيد بن حميد يقول: أهدىاحدد بن ألف درم ‎٠‏ وكتب أليه : على العبد حق فب لاغك” ' فاعله ألم ترا تهدى إل الله ماله [ولو كان يبدى لأمليك يمدره وللكتعنا نهدى الى من له وإن عظم المولى وحجلت فضائله وانكان عنه ذا غى فو 7" قابله لقصر عيبل البحر عته وناهله وان لم يكن فىوسعتامايشا كله ] ”*ا قال اب بكر : حدثنا اد بن زهير قال : اخيرى ابو جءفر عمر بن مهد ال الاطروش ؛ قال : عتب احمد بن يوسف على جارية له في ثىء سألته ألا ينعله ‎١‏ الزيادة عنديوانالى”مام واول هذا الشعر ‏أعتبة أجبن الثقلين عتبا رميت ين أو أن الجن ترى ‏وإنك ان تساجلي تجدبى ‏وبعده * أخا الذلوات قد أحيا وأردى فكاد يان ري للشرق شرقا ‏جيلك صرت للمكروه نصبأ به لتنهيتها الاذنىس نهبا لرأسك جندلا ولفيك بريا له من شدة المركات قلبا ‏ركابا ىق صحاصحها وركيا وكاد بأن يرى للغرب غريا ‏وقد ذ كرنا ماهنا .-ضه للد و ضيح '! فى زهر إلاداب : لايد ‏© وفيهوهو © الزيادة عن! بعس كر

لد "الات ثم فملت مثلهمع فقال احمد : وعامل بالفجور يأمر” بال جر كهاد يقود ”'" في الف او كطبيبقد شفه سقم2 وهو يداوي منذلكالسّقم يا واعظ الناس غير متمظر مويك 7" طبدرأولا فلات وكان تلا هد بن يوسف مع أنى المتاهية اخبار : عرش ناحدبن زكريا قال: حرش ناءبدى بن سابق قال: كتب ابو المتاحية 2 » الى أحمد بن يوسف : ش ش ل 08 الله بجبدك أبداً أو دوت جيداء” أعط ‎١‏ مولاك كا تطلب من" طاعة حبداء* فلما قرأأحمد البيدين » قال : هذا أبلغ كلام . ‎١‏ ‏قال أبو بكر : رثا حدد بن موسى بن حماد ه قال. ص أبن مهدوية محمد بنالقاسم » قال : : عَلَحْ عبد لله بن سهد بن حرب » قال : حل مودى 0 ابن عبد اللاك» قال: كتب أبو المتاعيه الى أحمد بن يوسن : أبا جمفر إن الشريفة يشينه تتاييةٌ على الايخوان بالوقر فا” تهت فين" بالذى تمر غنى ‏ فانة إغتلى فى التجال والصير ألم" : تر أن" الثقر يرجى له الى وأنا النى ينث عايو " من الغقر [ قال ( مومى , بن عبد الملك ) فقل تلاتتعرض اه وأسكته عنك فوجهاليه تخمسة ‎٠١‏ ‏لاف درهم قال ءل ين ايم بن ابراهيم فأعادت ذلك عل ن جبلة ققال بنسما صنع كان ينبغي له آن يقول له + أأحد أن الفقر يرح لالم قحي ياسىء ] (4) ‎١‏ فى الاغانى وض * وقيه تغفسك م بالاصل فيها هالزادتعن ابنعسا كر

مسج ‎1١‏ 3*5 سملم مت ‎٠.‏ - هه 007 ا يم 5 ا وك محدين موسى » قال : جرش ميمون بن هارون » قال : كتب أبو المتاهية إلى أجد 3 يوسف » وقدعش_عأيه : عتم امن انعد كاي 7 جحس ا قاع عبس فكنت مصيبا في أجرا ومصنما 0 حرشا مدين الاعدو دع قال : رشنا ابن ألىفتن » قال : جاع أبو العتاهية أحمد بن يوسف يوماً فحجبه فكتب اليه أو أل 3 تر أع حين ترى خالل لعلك” اا سع أ للا 'م مل لى وأن, العسر مثا ل البسر عتدى كفتكأ 9 03 فلماقر أحاوصله واستكفه . با وخ 0 عم شا هذا ير وعك من خيالى ألا فنات الاامان من السؤال لأطلب منك تبديلا يحاي 2 سل اسه بأبا منبيت قلا الى وهحر أحهد بن يوسف أيا المتاهية فقال فيه : في عداد لوف وفيماكى الديا أب © لم يمت ميتة ألو ‎٠٠‏ ومن شعر امد بن بوسف ‏اشى و خايلل ‏حعقر ‏فاه" ولكى؟ ماتة عن كل صالح وجميل ‎- ‏فالتانيكت 9 كيت 5 فاذا مابرأت أبرأك الله فأتنا لسماع لالسلام ا ‎١‏ ‏9 بالاصل الوقاء ‏سقم 52 به الا حشاغ ‏فأنت العيوق والجوزاء فإد ينا معازف" وغناغ

سال ان محن ننديك ظالما وقليل” لك منا وان ظامت الغداغ قال أبوبكر : حر وكيم » قال : جَرثئ الحسن بن جمد بن ألى معلثس > كال: كت أهد د بن يوسف إلى صديق له : - تطاوّل باللقام المبد متا وطولالبعد يقرح في القلوب أرالك وان تأيت بءينقاي 2 كأ نك نصب عينىمن قريب قبل لك فىالر وا حالىيحبيب ع بعيته قرب المسب قال أبو بكر قلت أنا : ببته انأ بىكأنه هن قول الحم بن قتبر الازى البصري : ركنت لستممىفاالى متك ممى براك قلىو انغ ينعن بصرى 0 1 ع والمين تفقدمن مووى وتنوس ه وباطن القلب لا تخاو من النظر قالأبو بكر : ولى قصيدة طويلة فيا شىء مليح فى هذا الممنى 2 سا بي - إن يكن سا عامد لد مسل 6 طوأه كاطوى” الشمس غرب فبو للقلب حيثًا بت وهو للطرف حيمًا كان تصب قال ابو بكر ؛ حا ى محمد بن نصر الرازى » قال ٍ حرعنا أى » قال : كانت بين أحمد بن أ اس ل مودة : وكانا يمهاديان ويتّكاتبان » تم ولي أو دلف الب ل كله : فكتب اليه احمد بن بوسف : ماعل ذا كنا افترقنا يغيراز ولا هكذا عتدنا الارخاء ما كن أحب الامارةيذد1 ده بها ذو الوفاء ال صفاء د الناس بالمتقفة السمر على غدرهم وتسى الوفاء قال ابو بكر : وهذا هو الصحيح ؛ وقد روي الشمر لأبى المتاهية يقوله لأمامون ولدس بدّىع . ١ 16

ا وقال |حمد - 5 0 تنا صديق تارك للادب عخالف يغضب عند الاضا كه مرا ء سوع تأديبه م ىل جلي" تتتوع وى يدى حساب أيامي إذ لم أبك حي لاحاة واعا ‎1١‏ وقال أيضا الناس” فى الدثنيا أحاديع فرحمة الله على هالك وقالأيضا : ياسراح اسقنى القدح إن مولى مولالة عن ولس يد يدرف وه الكذب. جهاا ودغي عند وقت الغضبه. أسل فى كتاب سوك الأدب 1 .يي ألقيته متطليا وفانى أبي مخافة أن تطول حياى, م سق ولا تق الأواريث ج. ابر ظٍِ طابت له فهأ ألا حاديرث 2 قال أبو يكر : مجنت مخط أحجمد بن اتماعيل : أهدى أحيد بن يوس ف هدية إلى الأمونفى عيد وكتب اليه : هذا يوم جرت فيه العادة » باهداء العبيد للسادة» وقد أهديت لأمير المؤمتين قليلامن كثيرمعند ى » وقلت : أهدى إلى سيده العيت واعا أهدى له ماله ماناله الإرمكان والجوت يبأعتارقارة

دا ا ده فقال المأمون : عاقل أهدى حسنا. رشا ميمون بن هارون » قال ,كان أحمد بن يوسف هيل الى محدين سعيد بن حماد الكاتب » وفيه يقول : صدعنى محمد به سعيد أحسن العالمين ثاتى جيد صدعنى لفير جرم ليه ليس الا المسنهني الصدود قال : فاق عمد بن عبد الملك الزيات محمد بن حمع بعد ذلك ومعه محيد ابن سعيد » فسل عليه ابن عبد الملك فأعرض عنه ابن سعيد » فقال له ابن مجعم : ياأبا جعفر » مالي أرى مهدا معرضا عنك؛ فقال مد بنعيد الملك : صداعي لغير جرم اليه ليس إلااسته فى الصدود فخدل كد بن سعيد من ذلك واعتذر إلى محمد بن عبد الملك » وكان هذا قبل وزارة مح.د بن عبد الملك . قال أبو بكر وابما أخذ ابن يوسف بنتيه من قول ألى المتاهية : صد عنى محدد بن سعيد- وأرانى خياله من بعيد © ببسام أخلقت عنده الملالة وجوي كيف المعندم بوحه حديد عَرشنا أمد بن سعيد » قال ل سعمت أبراهم , بن المدبر يقول :كان ممد بن سعيد يكاب يبن يدى أحمدبن يوسف فنظر الى عارضه قد امتدى خده ع فأخذ رقعة فكةب فيها : 211 الله من شعر وزادا كا ألبست عارضة الحدادا أغرت على تورّد وجنتيه << قصيرت امرارهما سوادا ورنحى با الى محد » تكتب تحتها: قمظم الله أجرك يا سيدى في »و أحسن لك العوصضمى 10

1١6 عد يف سه وقال د : ب حمل ص ىس 2 أعر ضت عند و داعنا براق وصددت ساعة لها يكون صدود ياليتشعرىهل حفظت علالنوى 2 عبدى فحفط العبد فيه شديد وقال أيضا م زعمت قرينةٌ أن حبك بادأ "كذبت قرينة بل ممي وازد ادا 5 م 5 اقرين 262 توحدىق ولنشوواي متعأ الرقاة- ها أجل رقادا عت 5 2 وهواي بالباد الل ى أو طنته يا أبتغى د 55 سوأه ولادأ ذكرةالكهيجت لي حسرة وحِرّى لا ماغ الشؤون وحادا أقرين لو أبصرتنى لرئيت لي بين الرفاق أسائل الورادا |اكنى يغيرك والطوىبكمفصح” عجبا لذاك تفاوتا و بعادا هلا رثدت طائم يغى ‎٠‏ أي الام تقلا وسادا َك - 5 3 1 ظ : 7" أن لم يكن ورد المنية هالا ولا ألم بوردها أوكدا عل بقلة الود وبححترةالاعراضوالصد” واذا خلوت عن تنا كيه فاشتم له عراضى عل عمد لانغسرء “” غير تزنية فلك الأمان به مناأد فلقدتركت الأأرض ضيقة ‏ من بعد فسحتها على الفرد وملاً:با مقتا ومبغضة فاذا ذكرتك ضاق ىجإدى فالله أسأل أن يموضنى من قربذد كرك أبمد البعد

اد وقال وقد أهدى له دهن اجاح" هوى له : 55 أتانا ده الجام 5 نشد الشعر تارة ثم يشدو ياأبا غانم ملكت فآسحح مالنامن 2 وصلك بد 2. ٠. : ‏وقال أيضا‎ ‏أقول لطا بقيا عليها من الموى وقاك إلهالناس أن نجدى وجدى‎ ‏وفي الموت ليمن لوعةالمبار احة” ولكتى أخثى ندامتيا يمدى‎ ‏قال أبو بكر : وجدت بخط مد بن عبد الملك الزيات صرت محمد بن عمران‎ ‏أن احمد ين يوسف وقف يباب موسي بن يحى بن خالد لخجب » فانصرف‎ : ‏وكتب اليه‎ : : ‏اه‎ ‏اتتك مشتاقا وما لي جاده سواموشكرى في ألاقاع هوور‎ ‏فل أر إلا آذنا متلونا يتدام رجلا مرة ويؤخر‎ 0 2 0 ‏أى‎ ‏ومن دونه باب" يلوح خلاله صفائح سا والخديد المسمر‎ ‏فأبت ا لو يستقل ببعضه أبان نر الشاهق المتوعر‎ خض واس تيا تأوأرىمنكصولة يذل لماوالى الحجاب و يقصر ‎١‏ ‏وقال مبجو أقول لما رأيته طحا يكل سوداء جيقة قذره 2 الور 1 1 هل عمرى ما كلنت ك عندالخنازير كه-ة العذره ‎١‏ الجماحم الحبق البستانى العريض ‏ الورق

1 16 سم 4 837 امم وقالأيضا: تركتك والمحر ان لاعن ملالة “لل زو - 3 300 17 .الم وألزّمت عزهمىعنقراقك خطة عن ع ع ل ورد دت يأسأمن إخائك فيفكرى. 70 . # 2 الي ا فنا قدر حى أن أذ ل هقدري ويعحبطو لالدهرهجركمن صيرى»ه وقال عدح الفضل بن سهل ذا الرياستان : قدا أمنا بك يا وأتبنالةت اختيارة حكتبت اليك في ظبر املى وعند يشادن من" نسل كمسر ى تعشق حسن صورته الأمانى و لاعرش” يحكرنننا إذا لم كلاك الله من شين وحين وقال أيضا: ظهر الفراق فأظورى جاعا إن المحب يصلة مقتريا يتباحران لستر أمرهما وقال وهومن طريف شعره : .8 1 ع اخ اصبحت محمور |احددت عن نفسى قضلمن الد هر البعثارأ لك لم نأت اضطرارا ومعرقى- بحبك للظبور رخم الل كارش الغرير وتجرحه إشارات”2 الضبير تكن ممنا فريك فى المصير وحاطك من ملبات الدهور مف فاذًا تباعد شاقه الذ كر ولقد" يدلةٌ عليبا اطجر ودعى العتاب فإ نتا سفر ومالى من ع عا كان بالأامس

د اانا سح م سقانى عبيد” من يديه مدامة 2 يصرفها لي ثم يلحى على اللاس قاربة يوم قد حدات مساعه 2 يبا كرني ذم” له مطلع الشس فأصح تقد حدم نت نفس بتوبة ‎<١‏ ويعتادني لهو عندى اذأ أمسي وقال أيضأ ناوتتنى ينان "كذ الك بالأأمس نرجسا لم يزل طول يلتى الى ضطجيماً ومؤنسا جَدد الله لي به فى دحى اليل مجلسا كنا قاحم رحه قلت : حبي تنفسا وقال أيضا: عذب الفراق كناقبيلَ وداعنا تم اتقبلتاء كسم اقم وكأها أثر الشموع يدها طل سقيط فوق ور يانم قال أبو بكر : هو أول من أفصح عن هذا المسى وتبعه الناس وقال يهجو : هيبات قل ياريعهة ماذي الأأمور الشنيمة فى كل يوم وصال- يخلة وقطيعه تريلك خمسين قساً وإعا”'؟ لك سعه وقال أيضا: أجعت" ظالمة على تركي فسعى العدوث على بالارفك و دام عهد.ك ماتنصح فى من كان كف" علوفه منك ‎٠ ١‏ بالاصل وانها والتصحيح عن اللكتنايات للحرجاتى ولكنه مخطىء فينسيها الى 530

١ 36 سس ل اسل هل فيك .من طمعلذى امل حم .2 إ 2 قعد هأ بي تقريها 0 قالت ضعيفةٌ قد رأيت جراشة ولقد أردات الى جراشة حاجة عجبت ولو لبشت كحقو مهوم أ للاسير لد يك من ‎١‏ فك" 2 زا أهوى وعزامم التقك خفر المياء وبهجة الملك عنى سيسدتى الى البللث عن حال حمّاك وشكوا كا حرّك قلي عند ذ كرالك مشنت عليك ولم تكن فحاشة بمدت العشام فأفلتت" حلباشه تا ليك بطعنة جياشه 2_ محعببب وقال فى ببغاء مانت لصديق له وكان له اخ متخلف ”*' يقالله عبد الخيد: أنت” تبقى وتحن” طرا ,داكا فلقده حل خطب دمر أما نا عجاً النورف كيف اتتها كات عبد اليد أصلح اللو" قعيين1”؟ المصيبتان جميعاً أحسن الله ذو الجلال عزاكا عقاديرت أتلضت" ‏ سسشاك99) وتخطت”" عبد الحيد أخاك ت من الببغا وأولى بذا كا فقدنا هذاه ورؤية ذاكا | قال الصولى واعا أخذه أ هد دن يوسفمن قول أفى نواس فى التسوية وزاد ‎١‏ فى تاريخ ينداد يضعف ؟ وفيه أثقلتيبغا كا " بالاصل سلمسا

ا ل في الممنى ارادة وكراهية قال أبونواس لما ما تالرشيد وقام النض لبن الر بيع يمزي الامين : تمز آبا العباس عن خير هالك 2 بأ كرم جى كات أو هو كائن حوادث أيام تدور صروفبا لحن مساوي مرة ومحاسن وفا الى بالميتالذى غيب الثرى قلا انت مغبون ولا الموت غاين ] 3) قال أبو يحكر : ومن هبنا أخذ ابن يسام قله اعبيد الله بن سليان لما مات أدد | ودة ألما : 34 سن وبق 11 ننَ 9ع لخ [قل لألى القاسم المرزى قابلك الداهر بالعحائب] م خم 3 0 ََ ؟ مات لك ابن وكات زيناً وعاش ذو التقص ”"والمعائب حيادٌ هذا كوت هنا فلست 9 نخلو من المصائب وقال ايضا : 0 ثم لخم ل ألاإن قلى لها خلقة ولست أرى مثله فى الفلق 0 7 6" 58 7 يو : فبينا يرى عاشتاً إذ صحا ويينا يرى صاحيا إذ عشق رأيت الوصال وهحراته يكونان منه مما فى نسق وصرت إذاماهوى لم أخن هوأه وإما صحاأ لم أفق وقد أهدى له دهن الجاحم : قد أتانا دهن الجاحم صرفا مرحباً بالحول ألنا وألما ؟ الريادج عن تاريخ أبن عسا كر * فى تاريخ الخطيبامرجى وقد كتبهذاالبيت بخطجديد وأا أثييناه هنا بين المربميناءمادا على وجوده فى تاريخ الخطرب © وفيه الشين 4 وفيهفليس

ان سس م دهنة لو #عمتها جنح ليل وأنشدنى عته لا'مه : خباب إنك قد ملحت فما ترى لكن وصلك لايدوم لعاشق ‎١‏ فى كل يوم أنت قاطم خلق ترهى بودك كالسهام إلى الورى ويكون وذك للدم يع علل الرضًا فى يتك 23 أو نائيا” وقال ايضا : ‏وحشاها هرراء 5 الغوأ ‏منذ ولت مدلة ‏قد أناقت على |( ‎١‏ ماما 5 الحمال د وقال لكارية له غاضبته : ‏ياظالا إذ أعرضا ‏إن كان أمرضك البوى وتركت قلى ها نما ‏قات الف عاط زان ‎١‏ لنا خ _- 0-6 ‏هه ‏ألا وهيبت” باعين وأصا. معط لما ترضاه منه مطاو من واصل يهدى لآخر قا وتزيل مخصيرة لخر طامع وعلى سواه كلح برق لامع عنى فلا رقأت عايك مدامعى ‎4. ‎0 ‏1 جٍ ‏ا ‏مر 0 ‏والتاسس ‏ وق ‏والعين تذر فى ته .- 71 وحلف ‏لم 1 ‏ب)| عشر ونيف 0 2 ‏م ,م أ 5 مر خا ‏الراضا ‏أمر ضا

سنس 9 89 + مسسيت إنى أراك م ترا وقلايشا : لس الى صب عل و أعف عبد لك من ذيشركة إليك المشتى 2 5 ١ وأخو الضئر إذ اضطر شكما وأعافة المشربة المشتركا قبل تضنيه وخذ ماملكا 0 وجو ولد سعيك بن سالج , الباحلى : م ضارا لا هنا ع ور حم و صبحنا يم ما رمه" بنقمة فدتم كم عادت ضباع ملاحم وقال أيضأ : وتذتا على دار اسلمى فل" لنبن 99 3 | 2 : ولو أن ربعا رد رجم نحية آل 3 كات نسي ‎١‏ إساىو أهاها اود فمنة هاالشوق والهوى فن لفواد قد غير به الطواى ذا أنصحت بالدمع قا ت لصاحبي و ما ذاك إلا حب سملم بن وعيرة" 73 ‎١‏ بالاصلعز تم + تاوالع لباتيل ‏ل عام تبءثون 52 ‏عدون مكتظين مشي الموامل وفار ار سك تبغي القرى فالقبائل أقرت" بها قدس بكو بن وائل ‏تح إلى الأوجار فضل الما كل ‏وعاجت هوى نفس ر د وان لم كن" سل" بال تل كما اءتاة ذا الهى سقما مليلها وعين على سلهى طوبل #بوفا قذاة يجن العين سوف أجيلما بوه ‏سير عن عينى به © م« كنذنا| ‎٠6 (‏ - أوداق) ‎4 ‎16

سج لد 3( تر بدا ّ ىأ لاعطى سليى خير ثيء محبه وأهللا نتمطى ويبذل سوطا ما 6# ‎٠‏ .# أذا زات سلى ولا تازرت من النبت حت تستريض وها قال أبو بكر : ورثتا احمد ين اسماعيل » قال: عم أحمد بن يوسف لاأخيه 1 اله 2 على شعر ا قد" كتب به إلى هوى له : 0 5 ١ن‏ 1 ايا ياذلا وداللمن لاشاكله لساعده 2 حبه وتواصل أ 0 ام 5 لم 5 عليكت عن برذىلك الناس وده أوأخره ودة وأوائله فحكتدي أيه أخوه أحى : ا مه يه اذ 3 0 مع الى وفقك الله يااتى للسداد » وهداك للرشاد . قرات بك شعرا أنتذته 119| ص 1 1 5 را 35 8 من مخطب مود ته » و تستدعى عشرته . فسرلى شغفاك بالادب ؛ وساءئى ‎٠. - . ١‏ 2 أضطآ, أنك ؛ الشى . أدب 12م أ ا سوا سه 2 خمعرا بت فى السعر . وئدس مثلك من اخرج مزيديه شيا مود عدب عايه ء واعيدك بأدله من أن تلج لمة الشعر بألا عوم 9 ينحيك منهأ 3 وساحة ا © - .- هو 5 َه : 1 السّعر قبل قرله » واستعن عل قوإه 222 بأهله »ثم قل منه ماادبيت» اذا عرفت ماأوردت واصدرت . وهذه أبيات في وزن أبياتك » نظ متها عثل ما نثرتهلكوهى : ع 8 5007 1 سه 1 ع6 فني الشعر فضل إن وفيت بحقه ونقص اذا لمنوف يشر باطله 7 تع 8 م 3 ََ وحسبات عجزا بامريءذى توصل إذاعى بالأشعار فيدن يواصله . و عم 2 1 ا 2 ع . 1 8 عو 5 قد 1 فدونك نصحا من خبير مجر اب قهُى آخراً أفضّت اليه اوائله ١بالاصل‏ أغذه والتصحيح عن الموشح * الموشح لا عزم © الاصل فنسبت والتصح.جعن امو شيح: فى الااصل أإضانسيهه با أوشح عمله لاو به الدراية» كذا بالاصل وف المو شح ولءلها تيم