الأوراق قسم أخبار الشعراء تحميل PDF

سس 1 لد كا محببا فقال : كلانا سواء في الموى غير أنها تلد أحيالاً ومادى تبل” حاف" وعيد الكاشدين وإعا ذو عليهبا حدين أبى ليث قبلغ أبا القاسم يوس فشعره » ققال : وإن فيه هذا الفضل ! ف ركب من وقنه إلى لعل الذى شكاهء - وكان قرشيا فقال له : أسألك أ أن تبيءتى الخارية بأى” عن ‎٠‏ ‏شئت » فقال : ما أفمل حقق أعرف السبب ب في ذللك ء فعرقه خيره 6 وأنشده الببتين . فقال : أشبدك أى قد وهرست اجارية له بشئاعتكوطليتك » وأنا أعطي لله عبد إن أخذت للا عنا أبد؟ » ووجه باكثارية معه . ضعّئ عون ين ممد » قال: ضتك عبد الله .. ن احمد بن يوسف عن أبيه» قال دعايمى بن خالد أنى فى مرضه الذى مات فيه فاما جاس عنده قال له : إى ‎١٠٠‏ ‏لأرى من عل حالك أكثر من علةجسسك » ثم انصرف -فمل إليه أريسالة ألف درم » وكتب يذاكر أنه ! لم جد يبت ماله غيرها قالومات أنى في مرضه ذلك » فا اقتسمنا في ميرائه عينا ولاور قا غير هنه التى وصله بها يى. ومن شعر يوسف إن القامم : هجرتك لا لم أجد" فيك مسكة وصادفت منك الود غير قريب ‎١‏ وما كنت أحري أنك ين نتنى على جتب خوان الصديق مرير فراق أخ خ يعطي الودة حقها أضر وألكي من قراق حبيب أخبار أنى مد الا نسم بن ربوسفف وشعره ا ل الاج اماع 1 قال أبو بكر : وإبها بدات به لا نه أسن” من ألى جمفر امد بن يوسف ©

١© ع1 سس وأ كثر شعر ا منه» وأفصح فشعره » وأشعر فى فتهالذي أعجبه من مس أ البهاتم من جميع المحدثين » حتى إنه لرأس فيه متقدم” جميح من نحاه » وماينبغى أت يسقط شي + من شعره ء لأأت كله عنتار» وللتاس فيه فائدة » ولايوجد مجوعا كا تور ده » وأنا أذ كرمعل القوافى » وقال يرتى عغز السوداء : عين ب لعز نا السواداع كلع "وس الأحمام يوم الجلاء ذات لون كلعتبر الورد قدء لكل بم فاق 27 لوت الطّلام ذات روقين أملين رققً ن وضراعين كلدّلام الملاء ذاتر جيد ومتتلين كو شية قفر من جاريات الظباع 5 سبطلة وخدة أسيل” وايتسام” عن واضحات تقاع وابان رحب وذو ققر ركباى جرم بكرة اكواماء وثوان موثقات شداد فى اعتدال من شلقها واستواء فخية عيبلة مع العنف وار قة زينت ‏ سبحة وبباء فإذا شئت قلت رية بيت ذات طفلين من خيارٍ التسام وإذا شت قلت ربة خدر فى حجور الحضّان والثقباء أينَ لا أينة مثلبا مصطفاة من صفايا الملوكت والوزراعم أين لا أين مثلهبا مقتناة عند حالين شدة أو رخاءة أبن لا أبن مثلبا ‏ جيم أغتياع فى الناس أو قتقراءة غذيت بالقوى وبالكسب وال فت وخيبز النتى والخاوام رفت بالماع المبرد فى الصي مه وفى اليرد أدقت بالصلام وضرينا لا الحجحاك وود كنا بها من حرائر وإماع ؟ بالاصل قاض

ب 586 زه كلهم مشفق يني من ! عع وهى ولا القياد” عنه 00 لو مخل عنها لصدات عن |! ولدت باأسيون والودع خوفا 5 لم ينجنا الحنار عليبا أصبحت في الثرى رهينة ردس لست أفسبى محاسن السوداء ما بور كت حفرة” تضمتت السو كف لى بااء زاء لاء كيف عتها فى وتات العرابٍ في الحسب ال زتعم أ العيال فى الخرا و لانشكى جوع وأن مسسهاا( تحب الدرة الغزيرة يا! 5 5 اممتبنين طور ين فى | وتخال الشحوب وقم الشا به وها 00 5 3 1 كبسوحر و كغبوقو قل" 3 شرينا حم لها وضياحا 0 ‎١‏ بالاصل نوار ‏ب بالاصل وساهأ ‏رقة بالأمرات وال باء ليل تهبادى فود مع الوصفاع لعفاف أو عزة ؛ حياء بعل صدوة0 التتية_ المقراء وعذارا 0 عينر . عداع إِذ دهانا 0 حاول” القضام ! ومناها ”حي لدى الأحياء ‏ألا 1 و سقى الاارضص صوب ماع السمام داه بل ضمتت من السوداء 5 سلتى السوداة حسن العزاء ‏مر ‏حض وإحدى عقائل اعلجملماء ‏قر إذا أعصفت سس الشستاء ع وتدعو ذات المراء عاء ‏ننه 8 ‏حرة مري الك ضغي عتاء ‎١‏ عبتو 52 ‏يومصباحاً طوروجتح البعشاء رإذا ماقرعن” عر الارناع ‏در سحاب” بدعة هطلاع ‏قد سقتنا السوداظ هل2 الا ناع ‏وحقيتا د ل قِ السقاء » بالاصل وقل * الضياح : اللبن ‏الرقيق الممزو ج 1 وتضوح اللبن صار ضياحاأ ل الحقين مأوضع فى السقاء من الابن ‎10

35 رب 9 دي متا وذ يل طركر قد جمعنا طريه لسلاع فا كلتاه” 9 من ! شحلوبالئر » سيان 3 يفت الغداء 0 عي 2 قدير © وأعقبت لشواء وعتاق بد سويتة هراء فى رضاع دعر أوحسن غذاء وأصينا من السويداص هايم صر عنه تمداد” ذي الارحصاء كيوحكم أطميت واروات سغايا وظماء فى طاعبين إرواء 6 كتتر غيتاحياً وكنت _ربيما لك طيب التّتا وحسن الثتاء عو 51 2 ع َه أو قددى المي ميتا انديناا ك رخيصاإن كان أو يغلاء ور حيندا أنثر ياسؤيداه لوة مت تتافيك رمطررمات أرجاء أعةٌ حىر يقى فبقى انا !ل سوداغهيبات مالنا من" يقاءع كفة برجو البتاء سكان دار خلق الله أهابا للغتام ولبع بعد هأ | معاد الى د ار خاودم إقامة ‏ و<زاع قالأبو بكر : د “ذكرات قال :ذو شعر ؛ التكتساب صر َ خصره : أبرايم بن العباس ء فةال : أشع رهم عندي الذي مر حه أقصح وأحسن من 5 جد الناس 4 الاسم بن يو سف 5 و كان جد ىعبد له بن العساس يقول ويه تأدب و ‎٠.‏ م إمى 5-5 إبراهم وعنه أخذ » وكان أسن منه بنحو عشر ين سنة - -: اقتسم أبناة يوسف نثر الكلام_ ونظه فتقدما الكتاب فيبا ‎٠‏ يهني أحمد بن يوسف في النثر وأخاه ‎١‏ الاصل الما ؟ النرسيان اجود :واعالتمروالواحدة منه نرسياية #الجدىالذكرهناولاد الممز #القديرهايطبخ والقدر » العنا قالاشىمناولادالمعر 7 الاصل: دى لاوقيه : وداء

ال وقال على قافية الباء حلفت تو الورى العتلى على تخلقه الطالب الغالبر - م لاجد خير بى غالب وعن بعلم ابن أبى - طالب 0 غهذا التبي وهذا الوصو وستزل الناس فى جاتب وقال ايضا في هذا الممءنى ‏ وكان جميل المذهب. أحد متكلمى الشيعة : أدرك الداهرٌ الذي طلبا واسترد الدهر ما وها فنكاك الدهر ببحجه ‏ ثم حال الدهر فاتقليا وطوى الشيب الششبابة فم امسق عن أسيابه مدا ‎٠‏ ف 5 - في ون اس حتكت سن" وتجربة فهجرتة الأْهر واللمبا وجمّوات الغانيات_ ققد رتكحبل الوصل وانقضبا ودع النّنات والطريا قد أتاك الموت أو كربا ع سح 7 1 7 إن نين أصأ بعل المشسب ولا عدر اما د والمشسب صا ذامئد حر البادي أباحسن_ طالياً للأأجر محتسبا ع 1 -ّ . لا ضاف ا له أنيقولوا الو روالكذيا 7 5 م 2 77 و2 ع شٌّ 1 500 مال 4.0 ووصي المصطفقى وا دون ذى القرنى وإنقريا و أمير اللو منئين” ده انا كر : الأخبات و الكتبا لا كقوم رتبوا رتبا ‏ جملوها | بينهم عقي 1 2 ع م 1 أوجبوا حقاً لأضهم وله الحق الذى وجبا

1١ 4 هد إن ؛ مولا كمأ ايا حسنر فتسسيم بإمرته 3 3 2 و غير م ويل م الظلمين غدا لل سل اشيم 55 في العلى در ج أول” في الدين ‏ ذوقدمر لم نحخوانه العروق ولا 1 له من منقب حسن كوكم خاض الغءار إلى( 06 ع للحقى ماشيوباً وقال قالثيسب والزهد - ودع شبا بلك جازتستوك الا ريمين فز ححت ودعاك داع لا شاد أجيتة قايك الشباب” وماخلا من عهده عو - 5 م سبين لبك بالدلال وتستى ٍِ حتام توضم فى البطالة والصبا حي رحل الشباب وحل شيب يعده أُحِرّرٌ الغاياتر والقصيا قل عاد جاذب سانيا لاتيدوا ذلك االيا يوم “يحيزى المرغ ما! كتسبا رفته فوقكم ريا وله عد إذَا انتسيا 2# عيد ل د 8 التلعمدبا ر 31 * 2 عم مويه من سحث 57 . 2 ع 1 ايني ربندت_ النببى 2 أيا وكذاك كل معمر_ سيشيب بلهالشباب” تجارب” تلوب والى نداء الغى اس نجسب أيام أنت إلى المسان طروب أبابين فسااب وسلرنب ويسصبن قلملك” بالجوى و تصسب فلو عند له أنم” و دذتوب 7 عثلك صوة ومشسب فضت لذاذات وصك سو ب لصسيية

18 نهفي على عذر الشباب فاته قد كارف جمع غدرة ولذاذة” 9 ع 5 فرمته داهية الزمانٍ بأسوم مابعد شيبك غبر لومك فانخذ" 7 ماهنه الدانيا يدار إقامة 1 1 7 5 ف داعي خلت القرون فا يمس قريب أي الاآلى أهل السيادة والنبى أمى الزمان علييم بشعارم وغدة سجر أ سعادة أو شقوة والمرء لمي موق سعية طال العمىو اهل اذغلب الهوى ‎٠ - 5-2 2‏ والموت يغتال. النفوس وم يز ماص إلا كلبهاتم رتعا 1 وقال يا الل ‏2 ‏كل امرىع .. 7 .. يرقبه وكلنا وارد حوض الردى 2 قد ورد الأول منها و( أئةٌ امرىع أمحة منهارب ‎٠ ‏أو مذنب مستيقن ‏ ؟ه ‏2 ‏03 » 00 5 55 يكفيك إذ غصن الشباب رطيب إذ ثموبه ضاف عليكت قشيب - الى م 3-0 عو ونصت شروق وعروب غم ونائبة عليلك تنوب 03 الس ا ل م ‏لاسو "0 مه وأنت عريب منهم وقصد سبيليم مر كوب والمطعمون وما ضر حلوب# ‏5 :0 - 3 6 3 و أفلا ينيب الىالرشاد منيسب#! صك” عليه بنعله مكتوب ان البوى انوي الجا لغلوب اموت راع للتفوس طاوب حتى بتاح لبا الردى الجلوب ‏للخ ‏لائيءة عن ميتته نحجبه ‏. يه ينوقه الذائق لو يشريه لاخر فينا سائق يتعبه حير ان ففقيضة من يطلبه ‎7 0 ‏محاسب يوما يما يذاتبة ‏© بياض ‎4116©

16 يفسى مدى الذقب على علمه هرمته ىق إفائل كلما تكذيه النفس أخاديثها كم خطر الده ر على معشر من بعد ما أغمرم تعمة ريش قوما 2« امهم نثم دنانا وقد أفصحت" 0 الدانيا لا بنائها والجد والأّجر مماخيرما فأفتق_ امال على حبه قد سخل المرغ عيل نفسه قب الى الله متاب امرىع فاعا الواصلسبل البدى مامنيترى فيذتيه عاد فاجد د رن الأمر » جد ول 5 التق تعتنبه واحة” واد هد المالم,منلم يكن والخل أن يغضي عن شام والصبر ألا يشتك جا ها حسبك من إبلاغ ذىمنطق ١,بالاصل‏ ندما * كذا أن عليه حافظا يكتبه عتمه أو قلّما يصحيه وحادثاتالدهر لا نتكذيه يجرذيل الشى أو يسحبه عاد على عامرهم يخريه و العاتب” الساخط لاعتبه /

ا د فاحسن اتللق ولاحمل |( ناس عي لمستصعب م ر كله وقال يشّكو البق والبراغيث والقرقس ‎٠‏ 9 قد منينا يهنات نافرات آمرات سائكات دماع ‏ إل( معنا في الفرئش_ وال بين عتلكة_ وقال وجوار. 2 محر مستّعات باسطات باحثاتٍ مخضب الارصبم وال ثم لايخرجه ‎(١‏ ‏ومنينا بينات حارحات داخللات زامرات لك يا! من لحوم فى دماغ تخراطيم مد ا أ فى ال 0 في الجسم_ من وكاوم مولات ولديغ لاطم هن من شر البناتر قلقات متقلقات ‎٠.‏ ‏ناس منها شاريات قمص علينا واثبات و به في الغاليات شاع نافضات صائدات قائللات 3 كوس 5 من داميات ل بماء الى احضات واقمات طائرات مسهرات ساهرات تسبيد ى وقت الّسبات ‎١‏ ‏واردات شا رعات لأ لوال جارحات أبدان من طمن الكاة او" قرحات ‎١‏ بالاص لالقرقش ولم قف عليه ولع لالصواب ماكر نا تر صغار البعوض

لاا زو 5 م 3 قتصيب للعْذ منا بعد ألف فائتات نار لات صاعداتح» باديات عاريات ومنينا بصغار لابسات آثرات يجاود لاصقات ‏ عن قلوب ثاقبات4) 0 بالغات حيثة لد تبلغ أيدي اللامسات لا ولا يدركيا 1 ظظ عيون الناظرات وقال يرن هرة ألا قل" خحة 9 أو مارده ‏ توا عن الطرة الصائدمة على أنتدورٌ صروقهٌ الما إن بحسن الخلافة والثائدم “5 0 وإبنا رحلت عتكة عله فى خدكم سق وأقده يقولوت كانت لنا هرة هرببة ‏ عندنا تاإده لها قنص كتتناص الغنبو ‏ د وامبة فيه أو لابده تتَى الفا من خوفها خش جواحر وهي طم راصده فإِن أطلءت رأسهافآارة فليست إل جحرها عائده 5 كأن الخية في كفا إذا أقبات نحوها قاصده ورقطاء عثشى على بطنها وسوداه شامنة عاقده9) ودبابة من ذّوات القرو ن حسراء مفسدة فاسده تقبضهن > يد فقفة ولست ترى عتداها جاسده كم 3 م ع : وحارسة الدار حكرارة عن القن مطر وده طارده ‎١‏ كذارسم نافيات ؟ رواية الاغاتى الاقل لجة أو ماردة تبكى على الهرة الصائده م الشامذة العقربه

اك وصياحة مر:_. ظبور السطو ولم تك إذ رقد الراقدا إذا مادجى للها خلتها كشدار صدق الأريابها وتحضر عند حضور الطما] شبد نا عند وقت الص وكنا يصحبتها حامده فمن ل! عارض للردى وأصبحت القأر فى دورنا تخراب ‎١‏ حيطانتا بالنقو وتأكل من خزن اعلازنا وحرف الرغيف وفضل الصوء وتشرب دهن قواريرنا وتسرق ديت مصابيحتا لا في السقوف كمداو اليا توالدان حت ملاان البيو قله زوع 7 مولو دها وقالقى الغزل: اي .م ح أرنان 'مسّولة فاقده تف ل الايل يال اقده على الراصف تازلة صاعده كفاوِبةَ يو مها شأهده قتائمة تارة 2 قاعلم م فتلق لا كس المائده لاة في الليلة القرة اليارده ن وكانت يصحبتها ”'“حامده بريتهبا هامده صادرة وارده فأمست أوامر: - ب وتقرض أثواينا جاهده تت إذا هحدث أعين هاجده ق 2 وما قط الجين بالكاسده بأذنابيا ‏ حيل الكئده 3 قسر فق" اللصة المأرده د جاءت" لغايتها عامده ت وكن: أقل من الواحده ولا بارك الله في الوالده لخ لوك م فالتوم عن عينيه مطرود كمذاولماها يصحبتنا ؟ الصويق كالسويق لة

1١6 عه 1375 سس زاركة سترجف أحشاوه ع 5 كانه قد ضل في قنفرة يي م كانه غلبي على رقبة فلم تكن يينكنا | ريية مالك من ذ كر البوى والصيا و قالأيضا : أشاقك طائ” غر 0 وف أله حشاع هو * لذع | أئى: " سصت" ححامة أى فآبْ الورك والكيةه وقد أدر كت معتبر 0 وهل يصبو اللبيب إلى!! وقد أشفى على الخدم فزن جازت | منيته - خم 0 03 له عدد توآفيه ‎١|‏ ‏ويوم البعث ' جمعهم و هو ى لد منحأة 2 1 َ حتي المصطفى ومر وكيف نستحيبر به 2 .2 من وجل والقليب معمود عليه ياب" القصد مسدو 2 لمعل والميد وكان قول ومواعيد 06 العفة ‏ مشدود إلا تتاريح- وتسوهيد قتمع العيرة مطرد صباية مي تقد أكة أبديتة 2 صهالمحجد ولاح ولار شد وطال يعمو كك الا يد صيا ولولد هء ولد ن أو الته 59 يد ع ا ير

--- هاا سب وقال يشكو الفل والغار وغير ذلك : خراب الدّور عامرها لنا جارات سواع مؤ حوارث” “غير زارعقر كتسة الكياء 5 تسب حر يي عم ع فتتول ومأسور وإنقطرت فا بال" 77 كقداح التبع أوالا 3 سطر المهارق من غبشان أصاغرها دقيقات قوائمها رر شعات مقّاد مه ب م لسملحة لس لد سيم فو ابا وطائرها ذيات من يجاورها إذاانتشرت عساكرها ن تلق من يغاورها إذا خريت مشاعرها يقومها تقاطرها وسلكٍ النظم_ آخر 5 فوى الأقلام حابرها و حمر أن أ كابر ها لطيغات- خواصرعها نبيلات ” مواخرها ر تبديها جواحرها ب من الا”مثال سائرها عفايفها عو أهرها فلاسد © مغاقرها اذا عدت مآ برها وناقبة توازرها ل منحدهأ وغائرها اء ‎١9‏ بالاصل حوادث «# رسم فى الاصل مكذا ‏م#كذا بالاصل 4 لعلها سدت

1١6 5 قلا باليمن واردها وق الجارات حيات” كبسط الخبل بسطتها يعد الس ذارعبا وفيها من خشاش الأآر فأما الطير إن" وصئت كان" معاول الحد إِدَا قرعت" مها سنآ تجاورها خطاطيف وور شان تعا رقها .أ من صنوف الطيٍ يت الشوك ناثرها وتملاأ حورتا ريشا وكناس مكنسة ”© فقد خربت عوامرها أعاليها وأستلها عن مس أو حشت”" مثلك أب لم يكرد يدفمها ال ‎١‏ لعلها .ككنسة ؟ كذ أو لعلها الشادرخ ولا بالحفظٍ صادرها تساور تمن يساورها ودوار الترس دائرها وضعف اللخس شايرها ض مؤذيها وضائرها فأخبثها عصاقرها أد توعيها متاقرها فيه وأكرها تخالطها زرارّرها واحيانا ‏ تناكرها رآ ضسها ووا كرها ويلقى البي ضكاسرها آلا شلت خواشرها مدعا مايغادرها وقد فحت مناظرها وياطنها وظاهرها كما تيو | سعد عراص وديار دار لطأ فينا اتكيار إشفئاق منا وااذار

ليميا ميا عثر الده” بنا فيكة وللدهر عثار امنا الدعرً ها كن لنا منه انتصار قرحت بدك 3 باد من الوجد حرار .وتولت يك أيام” من العيش .قصار بق يومك | أم ‏ لون وجارات” وجار حاز اركاتهم بع دك ومن وانكار ‏ ) موخلا الاعداة يال دور ضائو! وأغاروا 2 ا لم كن ليم 0ط . ختفساوات سج يات وحرذان وفار ولقد كارف لمم متلكئة هوان وصقار 5 5 15 ولك اع وإت عط الزار وسقى حفرتكة |( غيث وجادتها القطار كنت يهلا لك إثخ بات وسمت ووقار فاذا أخطيك !31 صيد قسبق ويدار واذا لم ممكن |( شد فل واغترار ليس ينجي هربا منتلكة كون واتحار كل يوم لك غزو فى عدو ومغار كان لما شمرت- عن ساتها المراب الخبار ليث غاب فيه ا القران سكم واقتسار عتعلى اليل إذا أظل والنو م6 غرار قلقا بحمزهم | حزم | وجما واشتار

1 أعا الدنيا متاع (5) شاع وسعيل كل شيع وطروق لمن أيا 31 رأينا ‎١‏ دبرا وقال اهبا : مالك فى الإهل من نير خلت ‎٠ -‏ ات عم 3 م تدطاب عيش لذي قتوو ع عض -* هه وجيب فقير غى نس 1 يالاصلسدلى لاون سعد سبعر فبهم ‏ حل)2 اليوار ‎٠‏ اير ويه لحمل نار عر اه .- شمرتث عنها الاإوزار وال قصد واختصار مر ليل وبعهار ورواح وايتكار فيبالذى اللي اعتبار هس ل وقد ادو سسدمك بالقتير الشهور م هه ير ضى من الر زقر بالسير - وذي غى بانس فقير وكادح رارّح حير وتابعات ‏ من