أثر مختلف الحديث على الأحكام الفقهية التي تناط بالمرأة من خلال كتاب بداية المجتهد ونهاية المقتصد لابن رشد الحفيد

315 الحديججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججث الججججججججججججججراوي الصفحة ذهك رَتل أهمُّ إ بلرَاه يمَ ع نلدَ رَسهول اللله  عبد اهبن عباسا 919 ذَل ا ع رلاٌ وَلَيلسَتل ب الحَيلضَة ، فَت ذَا فاطمة بنت أبي حبيشا 190 ذ ملةه المهسلل م ينَ وَاح دَةٌ، يَسلعَى ب هَا أَدلنَاههمل علي  179 رَعلصَ رَسهوله اه  عَامَ أَولطَاسٍ سلمة بن الأكوع  919 زَولجلته أهعلتاا ل ي م نل رَجهلٍ فَطَللاَهَا مَعلا ل بن يسار  110 سهبلحَانَ اللله ، إ نل هَذَا م نَ الشليلطَان ل تَجلل سل ف ي أسماَ بنت عميس ا 191 سهئ لَ عَنل مهتلعَة النِّسَاَ "فَرَعلصَ عبد اه بن عباسا 911 سهئل: مَا صَنَعَت التلطلل ياَةه؟ قَالَ: "وَاح دَةٌ " نافإ مولى بن عمر 959 ضَ ِّ ب هَا وَلَ تَصلله ه ل غَيلر اَ أبو بردة هانئ بن ن يَار الأنصارد 179 الطللاَاه عَنل وَطَرٍ، وَالعَتَااه ابلنه عَبلاسٍ ا 953 طَللاَرَجهلٌ املرَأَتَهه البَتلةَ إ نل عَرَجَتل نافإ 953 طَللاَ رَجهلٌ املرَأَتَهه، فَتَزَولجَتل زَولجاا عائشةا 912 طَللاَن ي زَولج ي ثَلاَثاا فَاط مَةَ ب نلتَ قَيلسٍ ا 923 عن أَنل ابلنَ عهمَرَ بلن العَطلاذ ا، طَللاَ املرَأَةا نافإ مولى بن عمر 959 غَزَا مَإَ رَسهول اه  فَتل َ مَكلةَ معبد بن عالد الجهني 919 فَرَجَمَ رَسهوله اه، وَرَجَملنَا بَعلدَهه عمر بن العطاذ 911 فواه، لأوجعن ظهرا وبطنا، أو لتأتين أبو سعيد العدري  922 ف ي اللذ ي يَألت ي املرَأَتَهه وَه يَ حَائ ضٌ ابن عباسا 111 قَالَ ل ي رَسهوله اه "نَاو ل ين ي اللعهملرَة عَائ شَةَ ا 29 قَدل عَيلرَنَا رَسهوله اه، فَلَمل نَعهدلهه طَلاَقاا عائشةا 972 قَدل رَجَملتههَا ب سهنلة رَسهول اللله  عَل ي بن أبي طالذ 911 قَدل كَانَ رَسهوله اه يهدلر كههه اللفَجلره ف ي رَمَضَانَ عائشة ا 117 قَد مَ ب ي عَمِّي ف ي اللجَاه ل يلة ، فَبَاعَن ي سلامة بنت مَعلا لا 919

316 الحديججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججث الججججججججججججججراوي الصفحة قَضَى ب ه ف ي ب رلوَعَ ب نلت وَاش اٍ مَعلا له بلنه س نَانٍ  190 قهول ي لَهَا فَللتَدَع الصللاَةَ ف ي كهلِّ شَهلرٍ أَيلامَ قهرلئ هَا، ثهمل ل تَغلتَس لل عائشةا 199 كَانَ إ ذَا هَاجَرَت املرَأَةٌ م نل أَهلل الحَرلذ ابن عباسا 991 كَانَ إ ذَا هَاجَرَت املرَأَةٌ م نل أَهلل الحَرلذ ابن عباسا 991 كَانَ الطللاَاه عَلَى عَهلد رَسهول اه ، وَأَب ي بَكلرٍ عبد اه بن عباسا 959 كَانَ النلب ي يَدهوره عَلَى ن سَائ ه ف ي السلاعَة الوَاح دَة أنس بن مالا  77 كَانَ النلب ي يهصلب ه جهنهباا م نل غَيلر حهلهمٍ، ثهمل يَصهومه عَائ شَةَ وَأهمِّ سَلَمَةا 117 كَانَ النلب ي إ ذَا أَرَادَ أَنل يَنَامَ وَههوَ جهنهذٌ عائشةا 70 كَانَ النلب ي يذلكهره اهَ عَلَى كهلِّ أَحليَان ه عائشةا 12 كَانَ النلب ي يَنَامه وَههوَ جهنهذٌ وَلَ يَمَسُّ مَاَا عائشةا 70 كَانَ النِّسَاَه يَبلعَثلنَ إ لَى عَائ شَةَا ب الدُّرلجَة عائشةا 99 كَانَ رَسهوله اللله يَزهورههَا ف ي بَيلت هَا أم ورقة ا 191 كَانَ رَسهوله اه إ ذَا كَانَ جهنهباا فَأَرَادَ أَنل يَألكهلَ عائشةا 73 كَانَ رَسهوله اللله يَعلتَك ه ف ي كهلِّ رَمَضَانٍ عائشةا 159 كَانَ زَولجه بَر يرَةَ عَبلداا عائشةا 997 كَانَ زَولجه بَر يرَةَ عَبلداا أَسلوَدَ عبد اه بلنه عَبلاسٍ ا 911 كَانَ ف ي بَر يرَةَ ثَلاَثه سهنَنٍ عائشةا 911 كَانَ فيمَا أهنلز لَ م نَ اللاهرلآن عَشلره رَضَعَاتٍ عَائ شَةه ا 191 كَانَ مَاع زه بلنه مَال اٍ يَت يماا ف ي ح جلر أَب ي نهعَيم بن هَزلال الأسلميا 991 كَانَ نَب يُّ اه إ ذَا أهنلز لَ عَلَيله كهر ذَ ل ذَل اَ عبادة بن الصامت  912 كَانهوا إ ذَا مَاتَالرلجهله كَانَ أَولل يَاؤههه أَحَال ب املرَأَت ه عبد اه بن عباس 110 كهفِّنَ ف ي ثَلاَثَة أَثلوَاذٍ عائشة ا 119 كهنلا لَ نَعهدُّ الكهدلرَةَ، وَالصُّفلرَةَ أم عطية الأنصارية ا 99

317 الحديججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججث الججججججججججججججراوي الصفحة كهنلا نَسلتَملت إه ب اللاَبلضَة م نَ التلملر وَالدلق يا جابر بن عبد اها 913 كهنلا نَغلزهو مَإَ النلب ي وَلَيلسَ عبد اه بن مسعود 911 كهنلا نَغلزهو مَإَ رَسهول اللله  نَسلا ي الاَولمَ وَنَعلدهمهههمل رهبَيِّإَ ب نلت مهعَوِّذ ا 177 كهنلته أهرَجِّله رَألسَ رَسهول اللله  وَأَنَا حَائ ضٌ عائشة ا 109 كهنلته أهطَيِّذه رَسهولَ اللله فَيَطهو ه عَلَى ن سَائ ه عائشةا 77 كهنلته أَغلتَس له أَنَا وَالنلب يُّ  م نل إ نَاٍَ وَاح دٍ، م نل قَدَلٍ عائشةا 17 كهنلته أَغلتَس له أَنَا وَرَسهوله اه م نل إ نَاٍَ بَيلن ي وَبَيلنَهه عائشةا 17 كهنلته أَغلتَس له أَنَا وَرَسهوله اه م نل إ نَاٍَ وَاح دٍ وَنَحلنه جهنهبَان عائشةا 17 كهنلته ف يمَنل غَسللَ أهمل كهللثهومٍ ب نلتَ رَسهول اه  ليلى ابنة قان الثافية ا 111 كَيل َ تَرَد ف ي رَجهلٍ طَللاَ املرَأَتَهه حَائ ضاا؟ أبو الزبير محمد بن مسلم 959 لَ أهح لُّ اللمَسلج دَ ل حَائ ضٍ وَلَ جهنهذٍ عَائ شَةَ ا 21 لَ تهحَرِّمه الإل مللاَجَةه وَالإل مللاَجَتَان " عائشةا 191 لَ تهحَرِّمه الرلضلعَةه أَو الرلضلعَتَان عَائ شَةه ا 191 لَ تهحَرِّمه اللمَصلةه وَاللمَصلتَان عائشةا 191 لَ تهسَاف ر المَرلأَةه إ لل مَإَ ذ ي مَحلرَمٍ ابن عباسا 157 لَ تهسَاف ر المَرلأَةه ثَلاَثَةَ أَيلامٍ إ لل مَإَ ذ ي مَحلرَمٍ ابن عمر ا 157 لَ تَملنَعهوا النِّسَاََ حهظهوظَههنل م نَ اللمَسَاج د ابن عمر ا 153 لَ تهنلكَ ه الأَيِّمه حَتلى تهسلتَألمَرَ وَلَ تهنلكَ ه الب كلره حَتلى أبو هريرة  121 ل حَاجَةَ ل ي ف يا ، ن يلتههه إ بلرَاه يمه بن إسماعيل بن مهجمإ 953 لَ نَفَاَةَ لَا ، وَلَ سهكلنَى فاطمة بنت قيسا 927 لَ يَجلز ي وَلَدٌ وَال داا أبو هريرة  911 لَ يَح لُّ ل ملرَأَةٍ تهؤلم نه ب اللله وَاليَولم ارع ر تهسَاف رَ مَس يرَةَ أبو هريرة  157 ليَالطَإه الصللاَةَ شَيلٌَ ، وَادلرَؤهوا مَا اسلتَطَعلتهمل أبو سعيد العدري  131

318 الحديججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججث الججججججججججججججراوي الصفحة ل يَمَسُّ اللاهرلآنَ إ ل طَاه ر عمرو بن حزم  19 لَعَللنَاأَعلجَللنَااَ"، فَاَالَ: نَعَمل أبو سعيد العدري  23 لَاَدل تَاذَ تَولبَةا لَول قهس مَتل بَيلنَ أهملةٍ لَوَس عَتلههمل بريدة بن الحصيذ الأسلم ي 301 لَاَدل جَعَللتهمهونَا ك لاَباا، لَاَدل رَأَيلته النلب يل يهصَلِّي عائشةا 133 لَاَدل رَأَيلتههَاوَام نلهَا لَتَعلد له اللبَاَرَةَ، وَلَاَدل قَرَألنَا ف يمَا أبي بن كعذ 912 ل للمَمللهوا طَعَ امههه وَك سلوَتههه أبو هريرة  999 ل للمَمللهوا طَعَامههه وَك سلوَتههه أبو هريرة  999 لَملا كَانَ يَولمه أهحهدٍ، انلهَزَمَ النلاسه عَن النلب ي  أنس 177 لَملا مَاتَتل زَيلنَذه ا ب نلته رَسهول اه  أم عطيةا 111 لما ولي عمر حمد اه وأثنى عليه عبد اه بن عمرا 911 لَنل تَجلز يَ عَنل أَحَدٍ بَعلدَاَ البراَ بن عازذ  171 لَول أَنل رَسهولَ اه  رَأَد مَا أَحلدَثَ النِّسَاَه لَمَنَعَههنل اللمَسلج دَ عائشةا 153 لَول طَلل التَ مَرلةا أَول مَرلتَيلن عبد اه ابن عمرا 959 لَول يَعللَمه المَارُّ بَيلنَ يَدَي المهصَلِّي مَاذَا عَلَيله أبو جههَيلم 139 لَوللَ أَنل يَاهولَ النلاسه زَادَ عهمَره ف ي ك تَاذ اللله عمر بن العطاذ 912 لَيلسَ عَلَى النِّسَاَ أَذَانٌ وَلَ إ قَامَةٌ وَلَ جهمهعَةٌ وَلَ اغلت سَاله أسماَ بنت أبي بكر ا 191 لَيلسَ عَلَى مَنل لَمل يهنلز لل غهسللٌ أهبَي بن كعذ 21 مَا أهبَال ي عَيلرلته املرَأَت ي وَاح دَةا مسروا 972 مَا بَاله أهنَاسٍ يَشلتَر طهونَ شهرهوطاا لَيلسَ ف ي ك تَاذ اللله عائشةا 979 مَرل رَجهلٌ عَلَى رَسهول اللله  سهل بن سعد الساعديا 111 م نَ السُّنلة إ ذَا تَزَولجَ الرلجهله الب كلرَ عَلَى الثليِّذ 933 أنس 933 م نَ السُّنلةإ ذَا تَزَولجَ الرلجهله الب كلرَ عَلَى الثليِّذ أنس 933 مَنل عَم لَ عَمَلاا لَيلسَ عَلَيله أَملرهنَا عائشةا 971

319 الحديججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججث الججججججججججججججراوي الصفحة مَنل كَانَتل لَهه جَار يَةٌ فَعَالَهَا، فَأَحلسَنَ إ لَيلهَا أبو موسى الأشعري  112 نَكَحلته ابلنَ اللمهغ يرَة ، وَههوَ م نل ع يَار شَبَاذ فاطمة بنت قيسا 929 نَهَى رَسهوله اللله عَنل بَيلإ أهملهَات الألَوللَد عبد اه بن عمرا 919 نهي رَسهوله اه عن نكال المحرم عهثلمَانَ بلنَ عَفلانَ  910 هَلال تَرَكلتهمهوهه لَعَللهه أَنل يَتهوذَ نهعَيم بن هَزلال الأسلميا 301 ه يَ المَرلأَةه تَكهونه ع نلدَ الرلجهل لَ يَسلتَكلث ره م نلهَا عائشةا 999 وَاللب كلره يَسلتَألذ نههَا أَبهوهَا ف ي نَفلس هَا وَام ذلنههَا صهمَاتههَا ابن عباسا 121 وَاللذ ي نَفلس ي ب يَد ه لأََقلض يَنل بَيلنَكهمَا ب ك تَاذ اللله أبو هريرة وزيد بن عالد ا 993 وَأَنلزَللته عَلَيلاَ ك تَاباا لَ يَغلس لههه اللمَاَه عياض بن حمار المجاشعي 90 وكان عبد اه إذا سئل عن ذلا نافإ مولى بن عمر 959 وَكَانَ يَألمهرهن ي، فَأَتلز ره، فَيهبَاش رهن ي وَأَنَا حَائ ضٌ عائشةا 109 وَكهلُّ الطللاَا جَائ زٌ، إ لل طَلاَاَ المَعلتهوه عَل يٌّ بن أبي طالذ 953 يَا أَيُّهَا النلاسه، إ نِّي قَدل كهنلته أَذ نلته لَكهمل سبرة الجهني  911 يَا رَسهولَاللله أَرَأَيلتَ رَجهلاا وَجَدَ مَإَ املرَأَت ه رَجهلاا عويمر بن الحارث بن زيد العجلاني 959 يَا رَسهولَ اللله زَعَمَ ابلنه أهمِّي عَل ي أَنلهه قَات لٌ رَجهلاا أهمِّ هَان ئٍ ب نلتَ أَب ي طَال ذٍ ا 179 يَا رَسهولَ اللله مَاذَا تَألمهرهنَا أَنلنَللبَسَ م نل الثِّيَاذ ف ي الإل حلرَام عبد اه بن عمرا 151 يَا رَسهولَ اللله ، انلك ل أهعلت ي أهمل حَب يبَةَ ب نلتَ أَب ي سهفليَانا 917 يَا رَسهولَ اللله ، إ نِّي أَسللَملته وَتَحلت ي أهعلتَان فيروز الديلمي 911 يَا رَسهولَ اه ، زَولج يطَللاَن ي فَاط مَةَ ب نلتَ قَيلسٍ ا 921 يَا عَبلاسه، أَلَ تَعلجَذه م نل حهذِّ مهغ يثٍ بَر يرَةَ، ابن عباسا 997 يَا مَعلشَرَ النِّسَاَ ، تَصَدلقلنَ وَأَكلث رلنَ ال سلت غلفَارَ عبد اه بن عمرا 91 يَتَوَضلأه كَمَا يَتَوَضلأه ل لصللاَةوَيَغلس له ذَكَرَهه" عثمان 23 يَحلرهمه م نَ الرلضَاع مَا يَحلرهمه م نَ النلسَذ ابن عباسا 902 يَحلرهمه م نَ الرلضَاع مَا يَحلرهمه م نَ النلسَذ ابن عباس 902 يَالطَإه الصللاَةَ اللمَرلأَةه وَاللح مَاره وَاللكَللذه أبو هريرة  139

321 فهرس المصادروالمراجع القرآن الكريم. أولاً: تفسير القرآن وعلومه:  التبيان في أقسام الارآن، محمد بن أبي بكر بن أيوذ بن قيم الجوزية (المتوفى:251هج)، تحايا: محمد حامد الفاي، دار المعرفة، بيروت.  تفسير الارآن العظيم، أبو الفداَ إسماعيل بن عمر بن كثير (المتوفى:221هج)، المحاا سامي سلامة، دار طيبة، الطبعة: الثانية، 1190هج  تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان، عبد الرحمن بن ناصر السعدي (المتوفى:1327هج)، تحايا: عبد الرحمن اللويحا، مؤسسة الرسالة، الطبعة الأولى،1190هج  جامإ البيان في تأويل الارآن، أبو جعفر محمد بن جرير الطبري (المتوفى: 310هج)، تحايا: أحمد شاكر، مؤسسة الرسالة، الطبعة: الأولى، 1190هج  الجامإ لأحكام الارآن، محمد بن أحمد بن أبي بكر الارطبي (المتوفى:721هج)، تحايا هشام البعاري، دار عالم الكتذ، الرياض، المملكة العربية السعودية، 1193هج  كتاذ السبعة في الاراَات، أحمد بن موسى بن العباس بن مجاهد (المتوفى:391هج)، تحايا: د. شوقي ضي ، دار المعار ، الااهرة، الطبعة الثانية: 1100هج  اللباذ في علوم الكتاذ، عمر بن علي بن عادل الدمشاي، دار الكتذ العلمية، بيروت، الطبعة: الأولى، 1119هج ثانياً: الحديث النبوي وشروحه:  ارثار أبو يوس يعاوذ بن إبراهيم (المتوفى:119هج) تحايا: أبو الوفا، دار الكتذ العلمية، بيروت.  ارثار، محمد بن الحسن الشيباني (119ه)، تحايا أبو الوفا الأفغاني، دار الكتذ العلمية، بيروت.  الإحسان في تاريذ صحي ابن حبان أبو حاتم محمد بن حبان ا لبهستي (المتوفى:351هج، ترتيذ: علي بن بلبان الفارسي (المتوفى: 239 هج)، تحايا: شعيذ الأرنؤوط، مؤسسة الرسالة، بيروت، الطبعة: الأولى، 1101هج  إرشاد الساري لشرل صحي البعاري، أحمد بن محمد الاسطلاني (المتوفى:993هج)، المطبعة الكبرد الأميرية - مصر، الطبعة: السابعة، 1393هجج

321  الستذكار الجامإ لمذاهذ فاهاَ الأمصار وعلماَ الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي ارثار أبو عمر يوس بن عبد اه بن عبد البر الارطبي (المتوفى:173هج)، تحايا: سالم عطا، دار الكتذ العلمية، بيروت، الطبعة: الأولى، 1191ه  إكمال المعلم شرل صحي مسلم، أبو الفضل عياض اليحصبي (المتوفى:511هج).  بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث بن محمد بن داهر العصيذ المعرو بابن أبي أسامة (المتوفى:919هج، المنتاي: أبو الحسن علي بن أبي بكر بن سليمان الهيثمي (المتوفى:102هج، تحايا: د. حسين الباكري ، مركز عدمة السنة والسيرة النبوية ، المدينة المنورة ، الطبعة: الأولى، 1113هج  تأويل معتل الحديث أبو محمد عبد اه بن مسلم بن قتيبة الدينوري (المتوفى 927هج)، المكتذ السلامي، مؤسسة الإشراا، الطبعة: الطبعة الثانية، 1119هج  تحفة الأحوذي بشرل جامإ الترمذي، أبو العلا محمد عبد الرحمن المباركفورد، (المتوفى:1353هج)، دار الكتذ العلمية، بيروت  التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد أبو عمر يوس بن عبد البر الارطبي (المتوفى:173هج)، تحايا: مصطفى العلوي ، وزارة عموم الأوقا والشؤون الإسلامية، المغرذ، 1312هج  تيسير العلام شرل عمدة الأحكام ، أبو عبد الرحمن عبد اه بن عبد الرحمن البسام (المتوفى:1193هج، تحايا: محمد حلاا، مكتبة الصحابة، الأمارات ، مكتبة التابعين، الااهرة ، الطبعة: العاشرة، 1197هج.  جامإ الترمذي، محمد بن عيسى (المتوفى 929هج، دار إحياَ التراث العربي، بيروت، تحايا: أحمد شاكر.  الجامإ المسند الصحي المعتصر من أمور رسول اه  وسننه وأيامه = صحي البعاري ، أبو ع بد اه محمد بن إسماعيل البعاري (المتوفى:957هج) تحايا: محمد الناصر، دار طوا النجاة الطبعة: الأولى، 1199هج  جامإ بيان العلم وفضله أبو عمر يوس بن عبد البر ال ارطبي (المتوفى:173هج تحايا: أبو الأشبال الزهيري، دار ابن الجوزي، المملكة العربية السعودية، الطبعة: الأولى، 1111هج  الجوهر الناي على سنن البيهاي، أبو الحسن، علي بن عثمان المارديني، الشهير بابن التركماني (المتوفى:250ه)، دار الفكر.

322  حديث السلرلاج، محمد بن إسحاا العراساني (المتوفى:313هج)، تعري : زاهر الشحامي، تحايا: حسين عكاشة، الفاروا الحديثة، الطبعة: الأولى، 1195هجج  سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيَ من فاهها وفوائدها، أبو عبد الرحمن محمد ناصر الدين، الألباني (المتوفى:1190هج) مكتبة المعار ، الرياض الطبعة: الأولى، 1117ه  سنن ابن ماجه ، محمد بن يزيد الازويني (المتوفى:923هج) دار الفكر، بيروت، تحايا محمد فؤاد عبد الباقي.  السنن أبو عثمان سعيد بن منصور(المتوفى992هج)، تحايا: حبيذ الرحمن الأعظمي، الدار السلفية، الهند، الطبعة: الأولى، 1103هج  سنن أبى داود، سليمان بن الأشعث السجستاني (المتوفى925هج)، دار الكتاذ العربي، جبيروت، وزارة الأوقا المصرية.  سنن الدارقطني أبو الحسن علي بن عمر (المتوفى 315هج)، دار الحرمين، الااهرة، 1115هج  السنن الصغير، أبو بكر أحمد بن الحسين البيهاي (المتوفى:151هج)، تحايا: عبد المعطي قلعجي، جامعة الدراسات الإسلامية، كراتشي ج باكستان، الطبعة: الأولى، 1110هج  السنن الكبرد، أبو بكر أحمد بن الحسين البيهاي (المتوفى 151هج)، تحايا: محمد عطا، دار الكتذ العلمية، بيروت، الطبعة: الثالثة، 1191هج  السنن الكبرد، أ بو عبد الرحمن أحمد بن شعيذ النسائي(المتوفى: 303هج)، تحايا: حسن شلبي، مؤسسة الرسالة، بيروت، الطبعة: الأولى، 1191 هج  شرل ابن ماجه، أبو عبد اه مغلطاي بن قلي (المتوفى 279هج)، تحايا: كامل عويضة، مكتبة نزار الباز، المملكة العربية السعودية، الطبعة: الأولى، 1119هج  شرل الزرقاني على موطأ الإمام مالا، محمد عبد الباقي الزرقاني، تحايا: طه سعد، مكتبة الثاافة الدينية، الااهرة، الطبعة: الأولى، 1191هجج  شرل سنن أبي داود، أبو محمد محمود بن أحمد بدر الدين العينى (المتوفى:155هج)، تحايا: عالد المصري، مكتبة الرشد، الرياض، ال طبعة: الأولى، 1190هج  شرل صحي البعارد، علي بن عل ، ابن بطال (المتوفى:119هج)، تحايا: ياسر بن إبراهيم، مكتبة الرشد، السعودية، الطبعة: الثانية، 1193هج  شرل مشكل ارثار، أبو جعفر، أحمد بن محمد الطحاو ي (المتوفى391هج)، تحايا شعيذ الأرناؤوط، مؤسسة الرسالة، الطبعة الأولى، 115\هج

323  شرل معاني ارثار، : أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة المعرو بالطحاوي (المتوفى:391هج)، تحايا محمد زهري النجار، دار الكتذ العلمية، طبعة:1399هج  صحي ابن عزيمة أبو بكر محمد بن إسحاا بن عزيمة (المتوفى 311هج)، تحايا: د محمد الأعظمي، المكتذ الإسلامي، بيروت.  صحي أبي داود، الأم، أبو عبد الرحمن محمد ناصر الدين (المتوفى:1190هج)، مؤسسة غراس للنشر والتوزيإ، الكويت  صحي الجامإ الصغير وزيادته، محمد ناصر الدين الألباني (المتوفى:1190هج)، المكتذ الإسلامي.  عمدة الااري شرل صحي البعاري أبو محمد محمود بن أحمد العيني (المتوفى 155هج)، دار إحياَ التراث العربي، بيروت.  فت الباري شرل صحي البعاري، أحمد بن علي بن حجر العسالاني (المتوفى:159هج، تحايا: محذ الدين العطيذ، دار المعرفة، بيروت.  فت الباري شرل صحي البعاري ، عبد الرحمن بن أحمد بن رجذ الحنبلي (المتوفى:295هج) تحايا: محمود بن عبد الماصود، وآعرون، مكتبة الغرباَ الأثرية ، المدينة النبوية، الطبعة: الأولى، 1112هج.  الفوائد (الغيلانيات، أبو بكر محمد بن عبد اه بن إبراهيم بن عبدوَيله البغدادي الشافعي البزلاز (المتوفى: 351هج، تح ايا: حلمي عبد الهادي ، دار ابن الجوزي ، السعودية، الطبعة: الأولى، 1112هج.  كش المشكل من حديث الصحيحين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي، ابن الجوزي (المتوفى:592هج) تحاياعلي حسين البواذ دار الوطن، الرياض.  الكنى والأسماَ، أبو ب شلر محمد بن أحمد الأنصاري الدولبي الرازي (المتوفى310هج)، تحايا: أبو قتيبة الفاريابي، دار ابن حزم، بيروت، الطبعة: الأولى، 1191 هجج  المجتبى من السنن أو السنن الصغرد، أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيذ بن علي العراساني، النسائي (المتوفى: 303هج)، تحايا: عبد الفتال أبو غدة، مكتذ المطبوعات الإسلامية - حلذ، الطبعة: الثانية، 1107هج  المراسيل، أبو داود سليمان بن الأشعث السِّج سلتاني (المتوفى925هج)، تحايا: شعيذ الأرناؤوط، مؤسسة الرسالة، بيروت، الطبعة: الأولى، 1101ه  مرعاة المفاتي شرل مشكاة المصابي ، أبو الحسن عبيد اه بن محمد المباركفوري (المتوفى:1111هج)، إدارة البحوث العلمية والدعوة والإفتاَ، الجامعة السلفية، بنارس الهند، الطبعة: الثالثة، 1101هج

324  مرقاة المفاتي شرل مشكاة المصابي ، علي بن (سلطان) الهروي الااري (المتوفى:1011هج)، دار الفكر، بيروت، لبنان الطبعة: الأولى،1199هج  مستعرج الطوسي على جا مإ الترمذي، الحسن بن علي كردوشٍ (المتوفى:319هج)، تحايا: أنيس الأندونوسي، مكتبة الغرباَ الأثرية، السعودية، الطبعة: الأولى، 1115هج  المستدرا الحاكم دار المعرفة، المستدرا على الصحيحين أبو عبد اه الحاكم النيسابوري (المتوفى:105هج) دار المعرفة، بيروت  مسند ابن الجعد، علي بن الجَعلد بن عبيد (المتوفى:930هج)، تحايا: عامر حيدر، مؤسسة نادر، بيروت، الطبعة: الأولى، 1110هج  مسند أبي حنيفة، رواية أبي نعيم أحمد بن عبد اه الأصبهاني (المت وفى:130هج)، تحايا: نظر الفاريابي، مكتبة الكوثر، الرياض، الطبعة: الأولى، 1115هج  مسند أحمد بن حنبل (المتوفى:911هج) تحايا: السيد أبو المعاطي النوري، عالم الكتذ، بيروت، الطبعة: الأولى ، 1119هج ج  مسند إسحاا بن راهوي ة أبو يع اوذ إسحاا بن إبراهيم المعرو بج ابن راهويه (المتوفى:931هج) تحايا: د. عبد الغفور بن عبد الحا البلوشي، مكتبة الإيمان، المدينة المنورة الطبعة: الأولى، 1119هج  مسند البزار، أحمد بن عمرو العتكي (المتوفى 999هج)، تحايا: محفوظ الرحمن زين اه وآعرون، مكتبة العلوم والحكم، المدينة المنورة، الطبعة: الأ ولى.  مسند الدارمي أو سنن الدارمي، أبو محمد عبد اه بن عبد الرحمن السمرقندي (المتوفى:955هج)، تحايا: حسين أسد، دار المغني للنشر والتوزيإ، المملكة العربية السعودية، الطبعة: الأولى، 1119 هج  مسند الشافعي أبو عبد اه محمد بن إدريس (المتوفى 901هج)، ترتيذ محمد عابد السندي، دار الكتذ العلمية، بيروت، لبنان، 1320هج  المسند الصحي المعتصر بنال العدل عن العدل إلى رسول اه ، مسلم بن الحجاج أبو الحسن الاشيري النيسابوري (المتوفى: 971هج)، تحايا: محمد فؤاد عبد الباقي، دار إحياَ التراث العربي، بيروت.  مشكاة المصابي أبو عبد الرحمن محمد ناصر الدين، الألباني (المتوفى:1190هج)، المكتذ الإسلامي، بيروت، الطبعة: الثالثة، 1915م  المصن أبو بكر عبد الرزاا بن همام الصنعاني (المتوفى 911هج) تحايا: حبيذ الرحمن الأعظمي الطبعة الثانية: 1103هج، المكتذ الإسلامي، بيروت

325  المصن في الأحاديث وارثار، أبو بكر بن أبي شيبة، عبد اه بن محمد بن إبراهيم بن عثمان ابن عواستي العبسي (المتوفى: 935هج) تحايا: كمال يوس الحوت، مكتبة الرشد، الرياض الطبعة: الأولى، 1109ه  معالم السنن شرل سنن أبي داود، حَملد بن محمد العطابي (المتوفى311هج)، المطبعة العلمية، حلذ، الطبعة الأولى: 1351هج  المعجم الأوسط، أبو الااسم سليمان بن أحمد بن أيوذ الطبراني (المتوفى 370هج)، تحايا: طارا بن عوض اه، دار الحرمين، الااهرة.  المعجم الكبير، أبو الااسم سليمان بن أحمد الطبراني (المتوفى:370هج)، تحايا: حمدي السلفي، مكتبة ابن تيمية - الااهرة، الطبعة: الثانية.  معرفة السنن وارثار أبو بكر أحمد بن الحسين البيهاي (المتوفى 151هج)، تحايا: عبد المعطي قلعجي، جامعة الدراسات الإسلامية ، باكستان، الطبعة: الأولى، 1119هج  المنتاى شرل الموطأ، أبو الول يد سليمان بن عل التجيبي الباجي (المتوفى:121هج)، مطبعة السعادة، مصر، الطبعة: الأولى، 1339هج  المنتاى من السنن المسندة، أبومحمد عبد اه بن علي بن الجارود (المتوفى:302ه)، دار الكتذ العلمية، بيروت، الطبعة: الأولى، 1112هج  المنهاج شرل صحي مسلم بن الحجاج، يحيى بن شر الن ووي (المتوفى:727هج، دار إحياَ التراث العربي ، بيروت، الطبعة: الثانية، 1399هج  الموطأ مالا بن أنس الأصبحي (المتوفى129هج) رواية محمد بن الحسن، تحايا: د تاي الدين الندوي، شرل عبد الحيّ الللكنوي، دار الالم، دمشا، الطبعة: الأولى 1113هج  الموطأ، مالا بن أنس الأصبحي (المتوفى:129هج) رواية أبي مصعذ الزهري، تحايا بشار معرو ، مؤسسة الرسالة، 1119هج  نيل الأوطار من أحاديث سيد الأعيار شرل منتاى الأعبار، محمد بن علي الشوكاني (المتوفى:1950هج) ، إدارة الطباعة المنيرية ثالثاً: السيرة:  زاد المعاد في هدي عير العباد، محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية (المتوفى: 251هج)، مؤسسة الرسالة، بيروت، مكتبة المنار الإسلامية، الكويت، الطبعة: السابعة والعشرون، 1115هج  الفصول في السيرة، أبو الفداَ إسماعيل بن عمر ابن كثير (المتوفى:221هج)، تحايا محمد العطراوي، مؤسسة علوم الارآن، الطبعة: الثالثة، 1103هج

326 رابعاً: علوم الحديث:  اعتلا الحديث، محمد بن إدريس الشافعي (المتوفى:901ه)، مؤسسة الكتذ الثاافية، بيروت، طبعة: 1105هج، تحايا عامر حيدر.  العتبار في الناسخ والمنسوا من ارثار، أبو بكر محمد بن موسى الحازمي (المتوفى:511ه)، دائرة المعار العثمانية، حيدر آباد، الطبعة الثانية، 1359هج  تدريذ الراوي شرل تاريذ النواوي، عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي (المتوفى:911ه)، تحايا: عبد الوهاذ عبد اللطي ، مكتبة الرياض الحديثة، الرياض  حجية عبر ارحاد في العاائد والأحكام، ربيإ بن هادي المدعلي، مجمإ الملا فهد لطباعة المصح الشري بالمدينة المنورة.  فت المغيث بشرل ألفية الحديث للعراقي، محمد بن عبد الرحمن السعاوي (المتوفى:909ه)، تحايا: علي حسين علي، مكتبة السنة، مصر، الطبعة الأولى، 1191هج  كتابة السنة في عهد النبي والصحابة وأثرها في حفظ السنة النبوية، رفعت فوزي عبد المطلذ، مجمإ الملا فهد لطباعة المصح الشري بالمدينة المنورة.  الكفاية في علم الرواية، أحمد بن علي العطيذ البغدادي (المتوفى 173ه)، تحايا: أبو عبد اه السورقي، إبراهيم حمدي المدني، المكتبة العلمية، المدينة المنورة.  معتل الحديث بين الفاهاَ والمحدثين، د نافذ حسين حماد، د ار النوادر، سوريا، الطبعة الثانية،1130هج  معرفة أنواع علوم الحديث، عثمان بن عبد الرحمن، أبو عمرو بن الصلال (المتوفى:713هج)، دار الكتذ العلمية، الطبعة: الأولى،1193 هج  المانإ في علوم الحديث ، ابن الملان أبو حفص عمر بن علي بن أحمد (المتوفى:101هج، تحايا: عبد اه الجديإ، دار فواز للنشر، السعودية.  المنهل ال روي في معتصر علوم الحديث النبوي ، محمد بن إبراهيم بن جماعة (المتوفى:233ه)، تحايا: د. محيي الدين عبد الرحمن رمضان ، دار الفكر، دمشا، الطبعة الثانية، طبعة: 1107هج خامساً: التراجم والطبقات والجرح والتعديل والتاريخ:  الإحاطة في أعبار غرناطة، محمد بن عبد اه السلمان ي الشهير بلسان الدين ابن العطيذ (المتوفى:227هج)،دار الكتذ العلمية، بيروت، الطبعة: الأولى، 1191ه

327  الأسامي والكنى، أبو أحمد محمد بن محمد بن اسحا (المتوفى321هج)، تحايا: يوس الدعيل، دار الغرباَ الأث رية بالمدينة، الطبعة: الأولى، 1991م، وبعض هذا الكتاذ مازال معطوطاا، المكتبة السليمية بأدرنة بتركيا، رقم: (319/7.)  الستيعاذ في معرفة الأصحاذ أبو عمر يوس بن عبد البر بن عاصم الارطبي (المتوفى:173هج) تحايا: علي البجاوي، دار الجيل، بيروت، الطبعة: الأولى، 1119هج  أسد الغابة‌في معرفة الصحابة ، أبو الحسن علي بن أبي الكرم محمد بن عبد الكريم الجزري، عز الدين ابن الأثير (المتوفى: 730هج، دار الفكر، بيروت، 1109هج.  الغتباط بمن رمي من الرواة بالعتلاط، أب و الوفا إبراهيم بن محمد سبط ابن العجمي (المتوفى:111هج)، دارالحديث، الااهرة الطبعة: الأولى، 1911م  البداية والنهاية، أبو الفداَ إسماعيل بن عمر بن كثير (المتوفى221هج)، تحايا: علي شيري، دار إحياَ التراث العربي، الطبعة: الأولى 1101هج  بغية الطلذ في تاريخ حلذ ، عمر بن أحمد بن هبة اه العايلي، ابن العديم (المتوفى:770هج، تحايا: د. سهيل زكار ، دار الفكر.  بغية الملتمس في تاريخ رجال أهل الأندلس، أبو جعفر أحمد بن يحيى الضبي (المتوفى:599هج)، دار الكتاذ العربي – الااهرة. عام النشر: 1972م  بغية الوعاة في طباات اللغويين والنحاة، جلال الدين عبد الرحمن السيوطي (المتو فى:911ه) تحايا محمد أبو الفضل إبراهيم، المكتبة العصرية لبنان، صيدا  تاريخ ابن معين معرفة الرجال عن يحيى بن معين وغيره رواية أحمد بن محمد بن الااسم بن محرز، أبو زكريا يحيى بن معين بن عون المهرِّيُّ الغطفاني، البغدادي (المتوفى:933هج)، مجمإ اللغة العربية - دمشا، الطبعة: الأولى، 1105هج  تاريخ ابن معين، رواية الدوري (المتوفى 933هج)، أبو زكريا يحيى بن معين تحايا: د أحمد سي ، مركز البحث العلمي، مكة المكرمة، الطبعة: الأولى، 1399هج  تاريخ ابن معين، رواية عثمان الدارمي، أبو زكريا يحيى بن معين (المتوفى 933هج تحايا: د. أحمد سي .  تاريخ أبي زرعة الدمشاي رواية أبي الميمون بن راشد، عبد الرحمن بن عمرو بن عبد اه المشهور بأبي زرعة الدمشاي (المتوفى: 911هج) تحايا: شكر اه نعمة اه الاوجاني، مجمإ اللغة العربية، دمشا.

328  تاريخ أسماَ الضعفاَ والكذابين، أبو حفص عمر بن أحمد المعرو بجابن شاهين (المتوفى:315هج)، تحايا: صبحي السامرائي، الدار السلفية، الكويت، الطبعة: الأولى، 1101هج  التاريخ الأوسط، أبو ع بد اه محمد بن إسماعيل البعاري (المتوفى:957هج)، تحايا محمود زايد، دار الوعي ، مكتبة دار التراث، حلذ، الطبعة: الأولى، 1392ه  تاريخ ال ثاات أو معرفة الثاات من رجال أهل العلم والحديث ومن الضعفاَ وذكر مذاهبهم وأعبارهم، أبو الحسن أحمد بن عبد اه العجلى (المتوفى: 971هج)، دار الباز، الطبعة: الأولى، 1105هج  التاريخ الكبير المعرو بتاريخ ابن أبي عيثمة، أبو بكر أحمد بن أبي عيثمة (المتوفى:929هج  التاريخ الكبير، أبو ع بد اه محمد بن إسماعيل البعاري (المتوفى:957هج)، دائرة المعار العثمانية، حيدر آباد، الدكن، محمد عان.  تاريخ بغداد أبو بكر أحمد بن علي العطيذ البغدادي (المتوفى:173هج)، تحايا: بشار معرو ، دار الغرذ الإسلامي، بيروت، الطبعة: الأولى، 1199هج.  تبصير المنتبه بتحرير المشتبه، ابن حَجَر العسالاني (المتوفى:159هج)، تحايا: محمد علي النجار، المكتبة العلمية، بيروت.  تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل، أحمد بن عبد الرحيم أبو زرعة ابن العراقي (المتوفى:197هج)، تحايا: عبد اه نوارة، مكتبة الرشد، الرياض تحايا: صلال بن فتحي هلال، الفاروا الحديثة، الااهرة، الطبعة: الأولى، 1192هج  التعديل والتجري لمن عرج له البعاري في الجامإ الصحي ، أبو الوليد سليمان بن عل التجيبي (المتوفى:121هج)، تحايا: د. أبو لبابة حسين، دار اللواَ للنشر والتوزيإ، الرياض، الطبعة: الأولى، 1107هج  تاريذ التهذيذ، أحمد بن علي بن حجر العسالاني دار الرشيد، سوريا، الطبعة: الأولى، 1107هج  التكملة لكتاذ الصلة، محمد بن عبد اه الاضاعي (ابن الأبار) (المتوفى751ه)، تحايا: عبد السلام الهراس، دار الفكر للطباعة، لبنان، طبعة: 1115هج  تهذيذ الأسماَ واللغات، يحيى بن شر النووي (المتوفى:727هج)، دار الكتذ العلمية، بيروت.  تهذيذ التهذيذ، أبو الفضل أحمد بن علي بن حجر العسالاني (المتوفى 159هج)، مطبعة دائرة المعار النظامية، الهند، الطبعة: الطبعة الأولى، 1397هج

329  تهذيذ الكمال في أسماَ الرجال يوس بن عبد الرحمن ا لمزي (المتوفى: 219هج)، تحاا: د. بشار عواد معرو ، مؤسسة الرسالة، بيروت، الطبعة: الأولى، 1100ه  الثاات، أبو حاتم محمد بن حبان البهستي (المتوفى351هج)، دائرة المعار العثمانية بحيدر آباد، الطبعة: الأولى، 1393هج  جامإ التحصيل في أحكام المراسيل، أبو سعيد عليل بن كيكلدي العلائي (المتوفى:271هج) تحايا: حمدي عبد المجيد السلفي، عالم الكتذ، بيروت، الطبعة الثانية، 1102ه  الجرل والتعديل، أبو محمد عبد الرحمن بن محمد، ابن أبي حاتم (المتوفى 392هج)، دار إحياَ التراث العربي، بيروت، الطبعة: الأولى، 1921 هج  الديباج المذهذفي معرفة أعيان علماَ المذهذ، إبراهيم بن علي بن محمد بن فرحون (المتوفى:299هج)، تحايا: د. محمد أبو النور، دار التراث للطبإ والنشر، الااهرة  الذعيرة في محاسن أهل الجزيرة، أبو الحسن علي بن بسام الشنتريني (المتوفى 519هج ،تحايا: إحسان عباس، الدار العربية للكتاذ ، ليبيا، تونس، الطبعة: الثانية،1911م  ذكر أسماَ التابعين ومن بعدهم ممن صحت روايته عن الثاات عند البعاري ومسلم، أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني (المتوفى: 315هج)، تحايا: بوران الضناوي، مؤسسة الكتذ الثاافية بيروت، الطبعة: الأولى، 1107هج  الذيل على طبااتالحنابلة عبد الرحمن بن أحمد بن رجذ (المتوفى:295ه)، تحايا عبد الرحمن العثيمين، مكة المكرمة، مكتبة العبيكان، الطبعة الأولى: 1195هج  سير أعلام النبلاَ ، أبو عبد اه محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايلماز الذهبي (المتوفى:211هج، دار الحديث، الااهرة ، الطبعة: 1192هج.  الصلة في تاريخ أئمة الأندلس، عل بن عبد الملا بن بشكوال، (المتوفى:521هج) ، مكتبة العانجي، الطبعة: الثانية، 1321هج  الضعفاَ الصغير، أبو عبد اه محمد بن إسماعيل البعاري (المتوفى:957هج)، تحايا أحمد بن أبي العينين، مكتبة ابن عباس، الطبعة: الأولى، 1197هج  الضعفاَ والمتروكون، أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن الجوزي (المتوفى:592هج)، تحايا: عبداه الااضي، دار الكتذ العلمية، بيروت، الطبعة: الأولى، 1107ه  الضعفاَ والمتروكون، أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيذ النسائي (المتوفى:303هج)، تحايا: محمود زايد، دار الوعي، حلذ، ا لطبعة: الأولى، 1397هجج  طباات الشافعية، أبو بكر بن أحمد ابن قاضي شهبة (المتوفى:151هج)، تحايا: د الحافظ عان، عالم الكتذ، بيروت، الطبعة: الأولى، 1102هج

331  طباات الفاهاَ، أبو اسحاا إبراهيم بن علي الشيرازي (المتوفى: 127هج، هذبه: محمد بن مكرم ابن منظور (المتوفى: 211هج، تحايا: إحسان عباس ، دار الرائد العربي، بيروت.  طباات المدلسين، تعري أهل التاديس بمراتذ الموصوفين بالتدليس، أحمد بن علي بن حجر العسالاني (المتوفى:159هج)، تحايا: د. عاصم بن عبد اه الاريوتي، مكتبة المنار، عمان الطبعة: الأولى، 1103ه  عيون الأنباَ في طباات الأطباَ، أحمد بن الااسم ابن أبي أصيبعة تحايا: د. نزار رضا، دار مكتبة الحياة، بيروت.  الكامل في ضعفاَ الرجال، أبو أحمد بن عدي الجرجاني (المتوفى 375هج)، تحايا علي معوض، الكتذ العلمية، لبنان، الطبعة: الأولى، 1111هج  الكنى والأسماَ أبوالحسن مسلم بن الحجاج النيسابوري (المتوفى: 971هج)، تحايا: عبد الرحيم الاشاري، عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية، المدينة المنورة. الطبعة: الأولى، 1101هج  الكواكذ النيرات في معرفة من الرواة الثاات أبو البركات بركات بن أحمد ابن الكيال (المتوفى:999هج)، تحايا: عبد الايوم عبد رذ النبي، دار المأمون، بيروت، الطبعة: الأولى. 1911م  لسان الميزان، أبو الفضل أحمد بن علي بن حجر العسالاني (المتوفى 159هج)، تحايا دائرة المعر النظامية، الهند، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، بيروت، الطبعة: الثانية، 1390هج  المجروحين من المحدثين والضعفاَ والمتروكين، أبو حاتم محمد بن حبان بن أحمد البهستي (المتوفى: 351هج)، تحايا: محمود زايد، دار الوعي، حلذ، الطبعة: الأولى، 1397هج  المعتلطين أبو سعيد عليل بن كيكلدي العلائي (المتوفى271هج)، تحايا: د. رفعت فوزي عبد المطلذ، وعلي عبد الباسط مزيد، مكتبة ا لعانجي، الااهرة، الطبعة: الأولى، 1112هج  المرقبة العليا فيمن يستحا الاضاَ والفتيا أو تاريخ قضاة الأندلس، علي بن عبد اه النُّ بَ اهي الأندلسي (المتوفى:299ه)، دار ارفاا الجديدة، بيروت، الطبعة العامسة،1103هج  المعار ، أبو محمد عبد اه بن مسلم الدينوري، تحايا: ثروت عكاشة، الهيئة المصرية العامة للكتاذ، الااهرة، الطبعة: الثانية، 1999م