الجامع لأحكام الحج والعمرة

)٧٧١١( ﱯاﻟﻨ ﺣﺮامإ ﰲ ﻠﻂﻏ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ ﻒﻃﻮاﺋ ﺲﲬ) :ج٢٢(. )٧١١٨( ﱯاﻟﻨ ﺣﺞ ﰲ وﻫﻢ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ ﻒﻃﻮاﺋ ﺲﲬ) :ج١٢ (. )٧١١٩( ﰲ ﺎءﻬاﻟﻔﻘ ﺾﺑﻌ ﻠﻂﻏ ﺐﺳﺒﱯاﻟﻨ ﺣﺞ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ) :ت٣٤٢(. )١١٨٠( ﱯاﻟﻨ أن ﻮابﺼاﻟ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ اﻹﺣﺮام أﻧﺸﺄ ﲔﺣ ﻣﻦ ﺎًﻣﻌ واﻟﻌﻤﺮة ﺑﺎﳊﺞ أﺣﺮم ﺎًﲨﻴﻌ ﻤﺎﻬﻣﻨ ﺣﻞ ﱴﺣ ﻞﳛ ﱂو) :ج٣٢(. )١١٨١( ﺞﳛ ﱂ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ واﺣﺪة ﺣﺠﺔ ﺳﻮى اﳌﺪﻳﻨﺔ إﱃ ﻫﺠﺮﺗﻪ ﺑﻌﺪ) :ج٣١ (. )١١٨٢( ﺚﺣﺪﻳ) :ﱯاﻟﻨ أن وﺳ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﻠﻢﺻﻠﻰ اﳍﺠﺮة ﻗﺒﻞ ﺣﺞ) :(ج٤١ (. )١١٨٣( ﺚﺟﺎﺑﺮﺣﺪﻳ ﻋﻨﻪ اﷲ ﻲﺿر) :اﷲ رﺳﻮل أن وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ ﺣﺠﺞ ثﻼﺛ ﺣﺞ ﺎﺟﺮﻬﻳ أن ﻗﺒﻞ) (:ج٤٥١(. )١١٨٤( ﱯاﻟﻨ جﺮوﺧ وﻗﺖ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ عاﻟﻮدا ﺣﺠﺔ إﱃ) :ج٧١ (. )١١٥٨( ﱯاﻟﻨ ﺣﺞ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ ﺎًﻗﺎرﻧ) :٦١ ت - ٧١ ت -٧١١ ج - ٣٢١ ج - ٩١ ج -١٣ش(. )١١٦٨( ﺑﻀ دﻟﺖﱯاﻟﻨ أن ﻋﻠﻰ ﺻﺤﻴﺤﺔ ﺎﺜًﺣﺪﻳ وﻋﺸﺮون ﻌﺔ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ ﺎًﻗﺎرﻧ أﺣﺮم : )ج٩١ (. )١١٨٧( ﱯاﻟﻨ أن روى ﻣﻦ ﻟﺮواﻳﺔ ﺢﺟﻴﱰاﻟ أوﺟﻪ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ ﺎًﻗﺎرﻧ أﺣﺮم) :ج٤٢(. )١١٨٨( ﱯاﻟﻨ أن رووا اﻟﺬﻳﻦ ﺤﺎﺑﺔﺼاﻟ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ ﺎًﻗﺎرﻧ أﺣﺮم) :ج٣٢١(. )١١٩٨( ﺚﺣﺪﻳ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺎوﻳﺔاﳉﻮاب ﻋﻨﻪ اﷲ ﻲﺿر) :ﱯاﻟﻨ ﺷﻌﺮ ﺺﻗ أﻧﻪ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ اﳌﺮوة ﻋﻠﻰ ﺺﲟﺸﻘ) (:٤٢١ ج - ج٦٢ (. )١١٩٠( ﱯاﻟﻨ ﻫﻼلإ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ) :٦٢ ت -٧٢ ج - ٠٣ ش -١٣ز(. )١١٩١( ﱯاﻟﻨ ﺣﺠﺔ ﺗﻀﻤﻨﺖ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ ﻟﻠﺪﻋﺎء توﻗﻔﺎ ﺳﺖ) :ج٢٩(. )١١٩٢( ﱯاﻟﻨ أن ﺤﺎﺑﺔﺼاﻟ ﺾﺑﻌ ﻋﻦ ﻧﻘﻞ ﻣﺎ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ اﳊﺞ إﱃ ﺑﺎﻟﻌﻤﺮة ﺘﻊﲤ ﻣﺮادﻫﻢ ﺑﺎﻟﺘﻤﺘﻊ :اﻟﻘﺮان) :٧١ ت - ت٨١(. )١١٩٣( ﱯاﻟﻨ ﻋﻤﺮ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ) :٦١ ت - ٥٥١ ج -٣ ج - ٦ ج - ٧ ج -٨ ج -

٢٥٢ش(. )١١٩٤( ﱯاﻟﻨ ﻳﻌﺘﻤﺮ ﱂ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ اًأﺑﺪ ﺣﺠﺘﻪ ﺑﻌﺪ) :ت٢٤٢(. )١١٥٩( ﱯاﻟﻨ ﻳﻌﺘﻤﺮ ﱂ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ ﻗﻂ ﻣﻜﺔ ﻣﻦ) :٢٨٢ ت -ت٣٨٢(. )١١٦٩( ﱯاﻟﻨ ﺮَﻤُﻋ تذﻛﺮ اﻟﱵ ﺚاﻷﺣﺎدﻳ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ) :٢ ج - ج٣(. )١١٩٧( ﱯاﻟﻨ ﺮَﻤُﻋ ترو اﻟﱵ ﺚاﻷﺣﺎدﻳ ﲔﺑ ﺾﺗﻨﺎﻗ ﻻ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ) :٢ ج -ج٣(. )١١٨٩( ﱯاﻟﻨ ﺮَﻤُﻋ ﰲ ﻠﻂﻏ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ ﻒﻃﻮاﺋ ﺲﲬ) :ج٠٢(. )١١٩٩( ﱯاﻟﻨ ﺮَﻤُﻋ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ اﻟﻘﻌﺪة ذي ﰲ ﻦﻬﻛﻠ) :ج٣٥١(. )٠٠٢١( اﻟﻘﻀﻴﺔ ﻋﻤﺮة) :ج١(. )١٠٢١( ا ﻋﻤﺮة ﺗﺴﻤﻴﺔ ﺐﺳﻢﺳﺒﻻا ﺬا/ ﻟﻘﻀﻴﺔ) :ج١(. )٢٠٢١( ﱯﻟﻠﻨ ﺎﻧﻴﺔﺜاﻟ اﻟﻌﻤﺮة وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ) :ج١(. )٣٠٢١( ﻋﻤﺮوﻫﻢ اﺑﻦ ﻤﺎﻬﻋﻨ اﷲ ﻲﺿر ﱯاﻟﻨ أن ﻗﻮﻟﻪ ﰲ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ ﺐرﺟ ﰲ اﻋﺘﻤﺮ : )ج٤(. )٤٠٢١( ﱯاﻟﻨ جﺮﳜ ﱂ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ ﻗﻂ رﻣﻀﺎن ﰲ ﻟﻠﻌﻤﺮة) :ج٥٥١ (. )٠٢١٥( اﷲ رﺳﻮل ﻳﻌﺘﻤﺮ ﱂ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ ﻗﻂﰲ ﺷﻮال) :ج٣٥١ (. § اﻟﻌﻤﺮة : )٠٢١٦( اﻟﻌﻤﺮة ﺣﻜﻢ) :٦٤٣ ن - ٦٢٢ ت -ت٠٦٥ - ت١٦٥ - ١٢ ب - ١٥٢ش(. )٧٠٢١( ﻣﻜﺔ أﻫﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻤﺮة ﺣﻜﻢ) :٩ ق - ٢١ ت - ٣١ ت - ٨٢٢ ت -٠٣٢ ت - ١٨٢ ت - ٤٨٢ ت -٩٤ ب -٥٠١ ز -ع٢.( )٠٢١٨( ﺚﺣﺪﻳ) :اﻷﺻﻐﺮ اﳊﺞ ﻫﻲ اﻟﻌﻤﺮة (اﻟﻌﻤﺮة وﺟﻮب ﻋﻠﻰ ﻳﺪل ﻻ) :ت٠٣٢(. )٠٢١٩( ﻣﻊ ﻮءﺿﻛﺎﻟﻮ اﳊﺞ ﻣﻊ اﻟﻐﺴﻞاﻟﻌﻤﺮة) :ت١٣٢(. )٠١٢١( اﳊﺞ ﰲ جﺗﻨﺪر اﻟﻌﻤﺮة) :س١١١(. )١١٢١( ﺑﻌﻤﺮة اﻹﺣﺮام أراد ﳌﻦ ﻗﻮﻟﻪ ﺐﻳﺴﺘﺤ ﻣﺎ) :ق٥٨ (.

)٢١٢١( ﻣﻜﺔ ﲟﻦ ﲑاﻟﺰﺑ واﺑﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻤﺮة ﻋﻦ اﳉﻮاب) :٩٤ب(. )٣١٢١( اﳊﺞ ﺮﻬأﺷ ﰲ اﻟﻌﻤﺮة ﺟﻮاز) :٧٢ش(. )٤١٢١( ﻣﻜﺔ إﱃ اﳊﻞ أﻗﺮب اﻟﺘﻨﻌﻴﻢ) :ت٠١(. )١٢١٥( اﻟﺘﻨﻌﻴﻢ ﰲ اﻟﱵ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻣﺴﺎﺟﺪ ﻮلﺧد ﺣﻜﻢ) :ت١١(. )١٢١٦( ا ﺣﻜﻢعﻮﻄﺗ ﻟﻌﻤﺮة ﻣﻜﺔ ﻣﻦ جﺮوﳋ) :ت٦٤٥(. )٧١٢١( ﱯاﻟﻨ ﺪﻬﻋ ﻋﻠﻰ ﻳﻜﻦ ﱂ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ إﻻ ﻟﻴﻌﺘﻤﺮ ﻣﻜﺔ ﻣﻦ جﺮﳜ أﺣﺪ ﻠﻔﺎﺋﻪﺧو ﻟﻌﺬر) :ت٢١(. )١٢١٨( ﻣﻜﻴﺔ ﻋﻤﺮة ذﻟﻚ ﺐﻋﻘ ﻳﻌﺘﻤﺮ ﰒ ﺞﳛ أن اًأﺑﺪ ﺤﺎﺑﺔﺼاﻟ ﺐﻳﺴﺘﺤ ﱂ) :ت٤١(. )١٢١٩( اﻟﻌﻤﺮة ﻣﻦ ﻟﻪ أﻓﻀﻞ فﻮاﻄاﻟ نﺈﻓ ﲟﻜﺔ ﻛﺎن ﻣﻦ) :١٨٢ ت -ت٦٤٥(. )٠٢٢١( أﺣﺪ ﻳﻌﺘﻤﺮ ﱂاﷲ رﺳﻮل ﺪﻬﻋ ﻋﻠﻰ ﻣﻜﺔ ﻣﻦ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ ﻋﺎﺋﺸﺔ إﻻ : )٢٨٢ ت -ت٣٨٢(. )١٢٢١( ﺐرﺟ ﰲ ﻣﻨﻪ أﻓﻀﻞ اﳊﺞ ﺮﻬأﺷ ﰲ ﻋﺘﻤﺎرﻻا) :ج٨ (. )٢٢٢١( أﺻﻞ اﻟﺮﺟﺒﻴﺔ ﻟﻠﻌﻤﺮة ﻟﻴﺲ) :٠٦١ب (. )٣٢٢١( اﻟﻮاﺣﺪ اﻟﻌﺎم ﰲ ﻣﺮة ﻣﻦ ﺮﺜأﻛ اﻟﻌﻤﺮة ﺗﻜﺮار ﺣﻜﻢ) :١١ ق -١١ ج - ٨٣ ج - ع٦٨١(. )٤٢٢١( اﳊﺞ ﺑﻌﺪ اﻟﻌﻤﺮة ﻣﻦ ﺎرﺜاﻹﻛ عﻳﺸﺮ ﻻ) :٣١١ز (. )٢٢١٥( ﻤﺎﻬﺑﻴﻨ ةﻻواﳌﻮا ﻋﺘﻤﺎرﻻا ﻣﻦ ﺎرﺜاﻹﻛ اﺳﺘﺤﺒﺎب ﻋﺪم) :ق١١(. )٢٢١٦( اﻟﻌﺎم ﰲ ﻣﺮة ﻣﻦ ﺮﺜأﻛ اﻟﻌﻤﺮة ﻛﺮر أﻧﻪ ﺤﺎﺑﺔﺼاﻟ ﺾﺑﻌ ﻋﻦ ﺢﺻ) :ج١١ (. )٧٢٢١( واﻟﻌﻤﺮة اﻟﻌﻤﺮة ﲔﺑ ﺣﺪ أﻗﻞ) :٥٠١ز (. )٢٢١٨( ﺎﻬرﻓﻀ ﰒ ﺑﺎﻟﻌﻤﺮة أﻫﻞ ﻣﻦ ﻋﻠﻰ ﺐاﻟﻮاﺟ) :٨٢ز (. )٢٢١٩( ﰲ ﻋﺘﻤﺎرﻻا ﲔوﺑ اﳊﺞ ﺮﻬأﺷ ﰲ ﻋﺘﻤﺎرﻻا ﲔﺑ ﻠﺔﺿرﻣﻀﺎناﳌﻔﺎ) :ج٩ (. )٠٣٢١( اﳌﺘﻤﺘﻊ ﻋﻤﺮة ئﺰﲡ، اﻟﻘﺎرن ،وﻋﻤﺮة اﻟﻮاﺟﺒﺔ اﻟﻌﻤﺮة ﻋﻦ اﳊﻞ ﱏأد ﻣﻦ واﻟﻌﻤﺮة) :ق٠١(.

)١٣٢١( واﺟﺒﺔ أو ﻣﻨﺬورة وﻋﻠﻴﻪ عﻮﻄﺗ ﺑﻌﻤﺮة ﺮمﶈا أﺣﺮم ذاإ، واﺟﺒﺔ وﻋﻠﻴﻪ ﲟﻨﺬورة أﺣﺮم أو : )ق٥٤(. )٢٣٢١( ﻟﺒﺲ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺣﻠﻖ ﰒ ﻟﺒﺲ ﰒ وﺳﻌﻰ فﺎﻄﻓ اﻋﺘﻤﺮ ﻣﻦ ﺣﻜﻢ) :س٩٣١ - س٥٥.( )٣٣٢١( ﺚﺣﺪﻳ :»ﻓﻠ ﺣﺞ أﻣﻪﻣﻦ وﻟﺪﺗﻪ ﻛﻴﻮم جﺮﺧ ﻳﻔﺴﻖ ﱂو ﺚﻳﺮﻓ ﻢ « أﺗﻰ ﻣﻦ ﻓﻴﻪ ﻞﺧﻳﺪ ﺑﻌﻤﺮة) :ت٤٢٦(. § ﺎرﺼواﻹﺣ اﻟﻔﻮات : )٤٣٢١( اﳊﺞ ﻓﺎﺗﻪ اﻟﻨﺤﺮ ﻳﻮم اﻟﻔﺠﺮ ﻃﻠﻊ ﱴﺣ ﺑﻌﺮﻓﺔ فاﻟﻮﻗﻮ كﻳﺪر ﱂ ﻣﻦ) :ق٥٥٣(. )٣٢١٥( وﺣﻠﻖ وﺳﻌﻲ فﻮاﻄﺑ ﻳﺘﺤﻠﻞ اﳊﺞ ﻓﺎﺗﻪ ﻣﻦ) :ق٥٥٣(. )٣٢١٦( ﻗﺎﺑﻞ ﻣﻦ اﻟﻘﻀﺎء ﻳﻠﺰﻣﻪ اﳊﺞ ﻓﺎﺗﻪ ﻣﻦ) :ق٥٥٣(. )٧٣٢١( ﻧﻪﺈﻓ اﳊﺞ ﻓﺎﺗﻪ ﻫﺪيﻣﻦ ﻳﻠﺰﻣﻪ) :ق٥٥٣(. )٣٢١٨( اﻟﻘﻀﺎء إﱃ ﳚﺐ تاﻟﻔﻮا دم) :١١٤ن(. )٣٢١٩( اﳊﺞ تﻓﻮا ﺸﻲﺧ ذاإ اﳌﺘﻤﺘﻊ ﺣﻜﻢ) :٥٩٢ ق - ج٨٣(. )٠٤٢١( ﻫﺪي ﻣﻌﻪ وﻛﺎن اﳊﺞ تﻓﻮا ﺸﻲﺧ ذاإ اﳌﺘﻤﺘﻊ ﺣﻜﻢ) :ق٥٩٢(. )١٤٢١( تاﻟﻔﻮا فﻮﺧ ﻏﲑ ﻣﻦ فﻮاﻄاﻟ ﻗﺒﻞ اﻟﻌﻤﺮة ﻋﻠﻰ اﳊﺞ ﻞﺧأد ذاإ اﳌﺘﻤﺘﻊ ﺣﻜﻢ : )ق٥٩٢(. )٢٤٢١( ﱃﺗﻌﺎ ﻗﻮﻟﻪ ﲎﻣﻌ)) :ﻓ ﰎﺮﺼأﺣ نﺈاﳍﺪيﻓ ﻣﻦ اﺳﺘﻴﺴﺮ ﻤﺎ) ((:س٥٠١(. )٣٤٢١( اﳍﺪي ﻣﻦ اﺳﺘﻴﺴﺮ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﳚﺐو ﺐواﺟ دم ﺎرﺼاﻹﺣ دم) :٣٨٣ ق -١٢٤ ن - س٥ - ٧٦١ب(. )٤٤٢١( ﻮمﺼﻳ أو اﳍﺪي ﻳﻨﺤﺮ ﱴﺣ ﺣﺮاﻣﻪإ ﻋﻠﻰ ﺮﶈﺼا ﻳﺒﻘﻰ) :ق٧٧١(. )٤٢١٥( ﺎًﻮﻋﻄﺗ ﻛﺎن نإ اﳊﺞ ﻗﻀﺎء ﻳﻠﺰﻣﻪ ﻻو دم ﻳﻠﺰﻣﻪ ﺮﶈﺼا) :ت٩٢٦(. )٤٢١٦( ﻧﻔﻞ أو ٍضﻓﺮ ﺣﺞ ﰲ ﺮﺼأﺣ ﻣﻦ ﺣﻜﻢ) :٠٢٤ ن -ع٥٩١(. )٧٤٢١( ﻋﻤﺮة ﰲ ﺮﺼأﺣ ﻣﻦ) :١٢٤ن ( )٤٢١٨( ﺮﶈﺼا ﻳﺘﺤﻠﻞ ﱴﻣ:؟) ٢٢٤ ن - ٠٦٢ ت - س٥٠١ - ٩٣ز (.

)٤٢١٩( صﺎﳋوا اﻟﻌﺎم ﺮﺼاﳊ) :٩٦١ ق - ٥٢٤ن (. )٢١٥٠( جاﳊﺎ ﻗﺪوم ﻗﺒﻞ ﻞﳛ ﻣﺆﺟﻞ دﻳﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﻛﺎن ذاإ ﺮﶈﺼا ،ﺣﻜﻢ اﳊﺞ ﻣﻦ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻓﻤﻨﻌﻪ : )٠٧١ ق - ٥٢٤ن (. )٢١٥١( ﻪﲝذ ﻗﺒﻞ اﳊﻞ ﻟﻪ ﻓﻠﻴﺲ اﳍﺪي ﻋﻠﻰ ﺮﶈﺼا ﻗﺪر ذاإ) :ق٢٧١(. )٢١٥٢( ﺎًﻫﺪﻳ ﻳﺴﻤﻰ ﻣﺎ ﻛﻞ ﺮﺼﻟﻠﻤﺤ ئﺰﳚ) :٥٥٢ش (. )٢١٥٣( ﻓﻴﻪ ﺮﺼأﺣ اﻟﺬي ﻣﻜﺎﻧﻪ ﰲ ﺎرﺼاﻹﺣ ﻋﻨﺪ اﳍﺪي ﻓﻌﻠﻴﻪ ﺮﺼأﺣ ﻣﻦ) :٢٧١ ق - ٤١٤ ن -٠٤ ز - ع٧٨ (. )٢١٥٤( كﻫﻨﺎ ﻳﻨﺤﺮﻩ ﱴﺣ ﻞﳛ ﱂ اﳊﺮم ﰲ اﳍﺪي ﺮﳓ ﺮﶈﺼا عﺎﻄاﺳﺘ ذاإ) :٦٥٢ش(. )٢١٥٥( ﻫﻮ ﺚﺣﻴ ﺮﻩﳓ اﳊﺮم ﰲ اﳍﺪي ﺮﳓ ﺮﶈﺼا ﻊﻄﻳﺴﺘ ﱂ ذاإ) :٦٥٢ش (. )٢١٦٥( ﺣﻜﻢ اﳍﺪي ﻋﻦ ﻋﺠﺰ ذاإ ﺮﶈﺼا) :٦٧١ ق -١٢٤ ن - س٥ - ٨٥٢ ش -٩٣ ز - ع٨٨ (. )٢١٥٧( ﻴﺎمﺼاﻟ أو اﳍﺪي ﻗﺒﻞ اﻟﺘﺤﻠﻞ ﻧﻮى نإ ﺮﶈﺼا ﺣﻜﻢ) :ق٧٧١ (. )٢١٨٥( ﻓﺪﻳﺔ اﳊﻞ ﻧﻴﺔ ﰲ ﺮﶈﺼا ﻋﻠﻰ ﻟﻴﺲ) :ق٧٧١(. )٢١٩٥( أﻣﻜﻨﻪ نإ ﻩؤﺷﺮا ﻟﺰﻣﻪ إﻻو أﺟﺰأﻩ ﻣﻌﻪ ﺳﺎﻗﻪ ﻫﺪي ﺮﶈﺼا ﻣﻊ ﻛﺎن ذاإ) :ق٢٧١(. )٢١٦٠( ﳏ ﻣﻦ ﺎًﺷﻴﺌ ﺮﶈﺼا ﻓﻌﻞ ذاإﻓﺪﻳﺘﻪ ﻓﻌﻠﻴﻪ ﻮمﺼاﻟ أو اﳍﺪي ﺮﳓ ﻗﺒﻞ اﻹﺣﺮام تﻮراﻈ : )ق٧٧١(. )٢١٦١( ﺑﻌﺮﻓﺔ فاﻟﻮﻗﻮ ﻣﻦ ﻣﻨﻊ ﻣﻦ ﺣﻜﻢ) :ت٠٥٥(. )٢١٦٢( اﳊﺞ ﻓﺎﺗﻪ ﱴﺣ ضﻣﺮ أو ﺮﺼأﺣ ﰒ ﻟﻠﻘﺪوم وﺳﻌﻰ فﻃﺎ ﻣﻦ ﺣﻜﻢ) :ق٣٧١(. )٢١٦٣( ﺑﻌﺪﻩ أو فاﻟﻮﻗﻮ ﻗﺒﻞ ﺎرﺼاﻹﺣ ﻛﺎن ذاإ) :٧٢٤ن(. )٢١٦٤( ﻋﺮﻓﺔ ﻋﻦ ﺪﺼوﻳ اﻟﺒﻴﺖ ﻣﻦ ﻳﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﺣﻜﻢ) :ق٣٧١ (. )٢١٥٦( ﺮﺼأﺣ ﻣﻦ ﺔﺣﻜﻢﺿاﻹﻓﺎ فﻃﻮا ﻣﻦ ﻳﺘﻤﻜﻦ ﻓﻠﻢ اﻟﺒﻴﺖ ﻋﻦ) :ت٨٨٢(. )٢١٦٦( اﳊﺞ وأﻣﻜﻨﻪ ﺮﺼاﳊ زال ﰒ اﳊﺞ ﻣﻦ ﺮﶈﺼا ﻠﻞﲢ ذاإ) :ق٤٧١ (. )٢١٦٧( ﻓﺎﺳﺪ ﺣﺞ ﰲ ﺮﺼأﺣ ذاإ ﺮﶈﺼا ﺣﻜﻢ) :ق٥٧١(.

)٢١٨٦( ذﻟﻚ ﰲ ﻳﻘﻀﻲ أن ﻓﻠﻪ ﺳﻌﺔ اﻟﻮﻗﺖ وﰲ ﺮﺼاﳊ زال ﰒ ﻓﺤﻞ ﻓﺎﺳﺪ ﺣﺞ ﰲ ﺮﺼأﺣ ذاإ اﻟﻌﺎم) :٥٧١ ق - ق٦٧١(. )٢١٩٦( و ﺑﻌﺪو جاﳊﺠﺎ ﺮﺼأﺣ ذاإﻢ/ ﻘﻮاﺜﻳ ﻓﻠﻢ اﻟﻌﺒﻮر ﰲ ﳍﻢ أذن) :ق٨٧١(. )٠٧٢١( ﻢeﺑﺄﻣﺎ ﻘﻮاﺛوو اﻟﻌﺒﻮر ﰲ ﳍﻢ وأذن ﺑﻌﺪو جاﳊﺠﺎ ﺮﺼأﺣ ذاإ) :ق٨٧١(. )١٧٢١( ﺮﻳﻖﻄاﻟ ﻠﻴﺔﲣ ﻋﻠﻰ ﻔﺎرةﺧ ﺐوﻃﻠ ﺑﻌﺪو جاﳊﺠﺎ ﺮﺼأﺣ ذاإ) :٩٧١ ق -١٢٤ن (. )٢٧٢١( ﺳﻴﺪﻩ ذنإ ﲑﺑﻐ اﻟﻌﺒﺪ أﺣﺮم ،ﻟﻮ ﺎﻬزوﺟ ذنإ ﲑﺑﻐ عﻮﻄﻟﻠﺘ اﳌﺮأة أو؛ ﻤﺎﻬﻣﻨﻌ ﻤﺎﻬ،ﻓﻠ ﺣﻜ ﻤﺎﻬﺮوﺣﻜﻤﶈﺼا ﻢ) :ق١٧١ (. )٣٧٢١( ﲟﻨﺰﻟﺔ ﻲﻬﻓ ﺞﲢ ﻻ أن ثﻼﺜاﻟ قﻼﻄﺑﺎﻟ ﺎﻬزوﺟ ﻒﻓﺤﻠ ﺐاﻟﻮاﺟ ﺑﺎﳊﺞ اﳌﺮأة أﺣﺮﻣﺖ ذاإ ﺮﶈﺼا) :ق٧٥٣(. )٤٧٢١( ﻧﻔﻘﺔ ذﻫﺎب أو جﻋﺮ أو ﻛﺴﺮ أو ضﲟﺮ اﻟﺒﻴﺖ إﱃ اﻟﻮﺻﻮل ﻣﻦ ﻣﻨﻊ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻼلﺿ أو اﻟﺘﺤﻠﻞ ﺟﻮاز ﰲ ﺮﶈﺼا ﺣﻜﻢ ﺣﻜﻤﻪ ﻞﻬﻓ:؟) ٠٨١ ق -٣٢٤ ن -٤٢٤ ن - ٠٦٢ ت - ت٠٥٥ - ت٣٧٥ - ٠٤١ ج -١٤١ ج - س٥٠١ - ع٨٩١ ع٥٢ - - ٤٥٢ش٨٣ز(. )٧٢١٥( ﻟﻪ ﻮزﳚ ﻻ أﻧﻪ ﻮﻩﳓو ضﳌﺮ اﻟﺒﻴﺖ إﱃ اﻟﻮﺻﻮل ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺘﻌﺬر ﻣﻦ أن ﺐاﳌﺬﻫ ﻣﻦ ﻮرﻬاﳌﺸ ﺑﺬﻟﻚ اﻟﺘﺤﻠﻞ) :ق٠٨١(. )٧٢١٦( ﻗﺎﺑﻞ ﻣﻦ ﺞﳛ أن ﻓﻌﻠﻴﻪ اﻹﺳﻼم ﺣﺠﺔ ﰲ ﺮﺼأﺣ ﻣﻦ) :ج٠٤١(. )٧٧٢١( عﻮﻄاﻟﺘ ﻫﺪي ﻏﲑ ﻋﻠﻴﻪ ﺷﻲء ﻓﻼ عﻮﻄﺗ ﺣﺞ ﰲ ﺮﺼأﺣ ﻣﻦ) :ج٠٤١(. )٧٢١٨( ﻻ أم ﻩﻏﲑو ﺑﺎﻟﻌﺪو ﺎرﺼاﻹﺣ ﻳﻜﻮن ﻫﻞ:؟) ٤٥٢ ش -٨٣ز(. )٧٢١٩( ﺎًﻗﺮﻳﺒ اﳌﺎﻧﻊ زوال ﻳﺮﺟﻮ ﻛﺎن ذاإ ﺑﺎﻟﺘﺤﻠﻞ ﺮﶈﺼا ﻳﻌﺠﻞ ﻻ) :٢٤ ن - ٨٣ز(. )٢١٨٠( ﻋﻠﻴﻪ ﺷﻲء ﻻو ﺣﻞ ﱰطاﺷ ﻗﺪ ﺮﶈﺼا ﻛﺎن ذاإ) :٤٢٤ ن - ٩٣ز(. )٢١٨١( ﺮﻫﻢﺼأﺣ ﻣﻦ ﻟﻘﺘﺎل واﺣﺘﺎﺟﻮا جاﳊﺠﺎ ﺮﺼأﺣ ذاإ) :١٢٤ن(. )٢١٨٢( ﺮﶈﺼا ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻀﺎء ﺣﻜﻢ) :٦٢٤ن - ت٩٥٢(. )٢١٨٣( ﺮﶈﺼا ﻋﻠﻰ اﳊﻠﻖ ﻟﺰوم) :٩٥٢ ش -ع٧٨(.

)٢١٨٤( وﻟﻜﻨﻪ ﻮﻩﳓو ﺮﺼﳊ ﻣﻜﺔ إﱃ ﻮلﺧاﻟﺪ ﻋﻠﻰ ﻳﻘﺪر ﱂو واﻟﻌﻤﺮة اﳊﺞ ﻋﻠﻴﻪ ﺐوﺟ ﻣﻦ ﻳﻠﺰﻣﻪ ﱂ ﺎﻬﺑﻌﻀ أو ﺮﻳﻖﻄاﻟ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﻊﻄﻗ ﻴﻊﻄﻳﺴﺘ) :س٧٧ (. § اﻟﺤﺞ ﺚأﺣﺎدﻳ : )٢١٥٨( ﺚﺣﺪﻳ :»ﻣﻨﺎﺳﻜﻜﻢ ﻋﲏ ﺬواﺧ«: )س٨٦(. )٢١٦٨( ﺚﺣﺪﻳسﻋﺒﺎ اﺑﻦ ﺎًﻣﺎﺷﻴ اﳊﺞ ﻓﻀﻞ ﰲ) :٣ش (. )٢١٨٧( أﻧﺲﺣﺪﻳ ﻋﻦ واﻟﺮاﺣﻠﺔ اﻟﺰاد ﺚ ﻋﻨﻪ اﷲ ﻲﺿر جﺣﺘﺠﺎﻻا درﺟﺔ ﻋﻦ ﻳﻘﻞ ﻻ) :٢١ش (. )٢١٨٨( ﻰﺼاﻷﻗ اﳌﺴﺠﺪ ﻣﻦ اﻹﺣﺮام ﻓﻀﻞ ﰲ ﺚاﳊﺪﻳ ﺼﺢﻳ ﻻ) :ج٩٠١ (. )٢١٩٨( ﺚﺣﺪﻳ) :ﺎﻫﺮةﻇ ﺣﺎﺟﺔ اﳊﺞ ﻋﻦ ﻨﻌﻪﳝ ﱂ ،ﻣﻦ ﺟﺎﺋﺮ ﺎنﻄﺳﻠ ،أو ﺣﺎﺑﺲ ضﻣﺮ ،أو ﺞﳛ ﱂو ت،ﻓﻤﺎ ﺎًﻮدﻳﻬﻳ ﺷﺎء نإ ،ﻓﻠﻴﻤﺖ ﺎًﺮاﻧﻴﺼﻧ ﺷﺎء نإو (ﻩﲑﻟﻐ ﺣﺴﻦ) :٢٢ش (. )٢١٩٠( ﺚﺣﺪﻳ ﻓﻮاﺋﺪ) :ﺷﺎﻩ ﰊﻷ اﻛﺘﺒﻮا) (:ج٩٥١ (. )٢١٩١( ﺚﻋﺎﺋﺸﺔﺣﺪﻳ ﺎﻬﻋﻨ اﷲ ﻲﺿر ﻗﺎﻟﺖ) :ﻗﻠﺖ :اﷲ رﺳﻮل ﻳﺎ !أو ﺎًﺑﻴﺘ ﲟﲏ ﻟﻚ ﻧﺒﲏ ﻻأ اﻟﺸﻤﺲ ﻣﻦ ﻠﻚﻈﻳ ًﺑﻨﺎء؟ (ﺣﺴﻦ أﻧﻪ ﻮابﺼاﻟ) :ج٠٦١ (. )٢١٩٢( ﺚﺣﺪﻳ ﺳﻠﻤﺔﺣﺎل ،أم ﱯاﻟﻨ أن وﻓﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ ﻗﺎل ) :ﺧﺺر ﻳﻮم ﻫﺬا نإ ا رﻣﻴﺘﻢ ذاإ ﻠﻮاﻟﻜﻢﲢ أن ﳉﻤﺮة) (:٧٥١ ج -ع٧٦١ (. )٢١٩٣( ﻒﻌﺿﺎنﻄاﻟﻘ اﺑﻦ ﺚﺣﺪﻳسﻋﺒﺎ اﺑﻦ ﻤﺎﻬﻋﻨ اﷲ ﻲﺿر) :اﷲ رﺳﻮل وﻗﺖ اﷲ ﺻﻠﻰ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻌﻘﻴﻖ قاﳌﺸﺮ ،ﻷﻫﻞ (ﺎﻟﻪﺼاﺗ ﰲ اﻟﺸﻚ ﻋﻠﺘﻪ ﺑﺄن) :ج٨٠١(. )٢١٩٤( ﺚﺣﺪﻳ) :اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻮم إﱃ اﳊﺞ ﰲ اﻟﻌﻤﺮة ﻠﺖﺧد (اﷲ رﺳﻮل ﻛﻼم ﻣﻦ أﻧﻪ ﺐرﻳ ﻻ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ) :ج٩١١(. )٢١٥٩( ﺚﺣﺪﻳ) :ﺎ/ ﺘﻌﻨﺎﲤ ﻋﻤﺮة ﻫﺬﻩ (اﷲ رﺳﻮل ﻛﻼم ﻣﻦ أﻧﻪ ﺐرﻳ ﻻ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ : )ج٩١١(. )٢١٦٩( ﺚﺣﺪﻳ) :ﺑﺎﳊﺞ اﻟﺮﺟﻞ أﻫﻞ ذاإ) ...(:ج٠٢١ (. )٢١٩٧( ﺚﺣﺪﻳ) :رﺟ أن ًﻼ ﱯاﻟﻨ أن ﺪﻬﻓﺸ ﻋﻤﺮ إﱃ ﺟﺎء وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ اﳌﺘﻌﺔ ﻋﻦ ﻰe ﻣﻮﺗﻪ ضﻣﺮ ﰲ (ﺑﺎﻃﻞ ﺚﺣﺪﻳ) :ج١٢١ (.

)٢١٨٩( ﺚﻣﻌﺎوﻳﺔﺣﺪﻳ) :اﷲ رﺳﻮل ﻋﻦ تﺮﺼﻗ ﱐأ ﻋﻠﻤﺖ ﻣﺎ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ ﺺﲟﺸﻘ اﳌﺮوة ﻋﻠﻰ (اﳉﻌﺮاﻧﺔ ﻋﻤﺮة ﰲ) :ج٤٢١ (. )٢١٩٩( اﻹﻣﺎم ﻒأﲪﺪﺗﻀﻌﻴ ﺚﳊﺪﻳﱐاﳌﺰ ثاﳊﺮ ﺑﻦ ﺑﻼل) :اﷲ رﺳﻮل ﻳﺎ !ﻟﻨﺎ اﳊﺞ ﻓﺴﺦ ﺑﻌﺪﻧﺎ ﳌﻦ أو ﺎﺻﺔ؟ﺧ ﻗﺎل :ﺎﺻﺔﺧ ﻟﻜﻢ) (:ج٥٢١ (. )٠٠٣١( اﻹﻣﺎم أﲪﺪﻛﺎن اﷲ رﲪﻪ ﺚﺣﺪﻳ ﻒﺳﻠﻤﺔﻳﻀﻌ أم ﺎرﻬﻋﻨ اﷲ ﻲﺿ) :أﻧﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻨﺤﺮ ﻟﻴﻠﺔ ﺎﻬ،أرﺳﻠ اﻟﻔﺠﺮ ﻗﺒﻞ اﳉﻤﺮة ﻓﺮﻣﺖ) (:٩٤١ ج - ج٧٦ (. )١٠٣١( ﺚأﲰﺎءﺣﺪﻳ ﺎﻬﻋﻨ اﷲ ﻲﺿر) :اﳌﺰدﻟﻔﺔ ﻋﻨﺪ ﲨﻊ ﻟﻴﻠﺔ ﻧﺰﻟﺖ ﺎe،أ ﻠﻲﺼﺗ ،ﻓﻘﺎﻣﺖ ﻗﺎﻟﺖ ﰒ ﺳﺎﻋﺔ ﻠﺖﺼﻓ :ﺑﲏ ﻳﺎ !اﻟﻘﻤﺮ ﺎبﻏ ﻫﻞ؟ (ﺑﻌﺪ ﺎﻬرﻣﻴ ﺟﻮاز ﻋﻠﻰ دﻟﻴﻞ ﻓﻴﻪ ﻟﻴﺲ اﻟﻠﻴﻞ ﺼﻒﻧ) :ج٠٥١ (. )٢٠٣١( ﺚﺣﺪﻳ ﰲ اﻟﻐﻠﻂ ﻋﺎﺋﺸﺔﺑﻴﺎن ﻗﺎﻟﺖ) :اﷲ رﺳﻮل ﻣﻊ ﺮﺟﺖﺧ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ ﰲ وﺻﻤﺖ ﺮﻄﻓﺄﻓ رﻣﻀﺎن ﰲ ،ﻋﻤﺮة ﻤﺖﲤوأ ﺮﺼ،وﻗ ﻓﻘﻠﺖ :وأﻣﻲ ﰊﺑﺄ !وﺻﻤﺖ تﺮﻄ،أﻓ ﻤﺖﲤوأ تﺮﺼ،وﻗ ﻓﻘﺎل :ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻳﺎ أﺣﺴﻨﺖ) (:ج٥(. )٣٠٣١( ﺚﺣﺪﻳ ﲔﺑ اﳉﻤﻊ :ﱯاﻟﻨ أن وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ أرﺳﻞ ﻋﺎﺋﺸﺔﳌﺎ ﻟ ﺎﻬﻴﺧأ ﻣﻊ ﺘﻌﺘﻤﺮ ﺮﻳﻖﻄاﻟ ﰲ ﺗﻼﻗﻴﺎ ﻤﺎe،أ ﻣﻨﺰﻟﻪ ﰲ ﺮﻫﺎﻈاﻧﺘ أﻧﻪ ﺟﺎء ﻣﺎ ﲔ،وﺑ ﺑﺎﻟﺮﺣﻴﻞ ﻧﺎدى تﺟﺎء ﻓﻠﻤﺎ أﺻﺤﺎﺑﻪ ،ﰲ ﻗﻮﳍﺎ وﻫﻮ ﺮﺧآ ﺷﻜﺎلإ ﻋﻦ اﳉﻮاب ﰒ :وأﻧﺎ ﻣﻜﺔ ﻣﻦ ﻌﺪﺼﻣ وﻫﻮ ﻟﻘﻴﲏ ﺎﻬﻋﻠﻴ ﺔﻄﺒﻬ،ﻣﻨ ﺑﺎﻟﻌﻜﺲ أو) :٥٩ ج - ج٦٩(. )٤٠٣١( ﺚﺣﺪﻳ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﻼمسﻋﺒﺎ اﺑﻦ ﻤﺎﻬﻋﻨ اﷲ ﻲﺿر) :ﺷﻴ ﻧﺴﻜﻪ ﻣﻦ ﻧﺴﻲ ﻣﻦ ﺗﺮﻛﻪ أو ﺎًﺌ ﺎًدﻣ قﺮﻬ،ﻓﻠﻴ (ﺎًﻣﻮﻗﻮﻓ أو ﺎًﻣﺮﻓﻮﻋ ﺼﺢﻳ وﻫﻞ:؟) ٣٥١ ز - ع٢٨١(. )٠٣١٥( ﺚﺣﺪﻳ) :ارﺟﻌﺎ ﰒ ﺎًﻫﺪﻳ واﻫﺪﻳﺎ ﻧﺴﻜﻜﻤﺎ ،اﻗﻀﻴﺎ أﺻﺒﺘﻤﺎ اﻟﺬي اﳌﻜﺎن ﺟﺌﺘﻤﺎ ذاإ ﱴﺣ ﻓﺘﻔﺮﻗﺎ ،ﻓﻴﻪ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻣﻨﻜﻤﺎ واﺣﺪ ﻳﺮى ﻻو (ﺣﺠﺔ ﻠﻪﺜﲟ ﺗﻘﻮم ﻻ ﻊﻄﻣﻨﻘ) :٥٥١ش(. )٠٣١٦( ﺚﻋﻤﺮﺣﺪﻳ اﺑﻦ) :اﷲ رﺳﻮل رﺟﻞ ﺳﺄل اﷲ وﺳﻠﻢﺻﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ : ﻣﻦ ﺮمﶈا ﱰكﻳ ﻣﺎ ﻴﺎبﺜاﻟ؟ ﻓﻘﺎل :اﻧﺲﱪاﻟ ﻳﻠﺒﺲ ﻻ، (ﻋﺪﻳﺪة أﺣﻜﺎم ﻓﻴﻪ) :ج٩٢١(. )٧٠٣١( ﺚﺣﺪﻳ :ﱯاﻟﻨ اﺣﺘﺠﻢ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ ﺑـ ﳏﺮم وﻫﻮ)ﲨﻞ ﻲَْﳊ) (:٢٩١ش(. )٠٣١٨( ﺚﺣﺪﻳ ﲔﺑ ﺎﻣﺔاﳉﻤﻊﺜﺟ ﺑﻦ ﺐﻌﺼ،اﻟ ﺚﻗﺘﺎدةوﺣﺪﻳ ﰊأ) :ع٠٧ (.

§ اﻟﻮاﺟﺐ كﺗﺮ ﻓﻲ اﻟﻔﺪﻳﺔ : )٠٣١٩( ا اﻟﺘﺤﻠﻞ ﻗﺒﻞ فﻃﺎ دمﻣﻦ وﻟﺰﻣﻪ ﻣﻨﻪ ﺢﺻ اﳌﺨﻴﻂ ﺑﺲﻻ وﻫﻮ ﻷول) :٤٥ش(. )٠١٣١( ﺎًﻧﺴﻜ ﺢذﺑ ﺎًواﺟﺒ كﺗﺮ ،ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺷﻲء ﻓﻼ ﻊﻄﻳﺴﺘ ﱂ نﺈﻓ) :ع٤٩١(. )١١٣١( ﻬﺟ أو اًﻮﻬﺳ أو اًﻋﻤﺪ اﳊﺞ تواﺟﺒﺎ ﻣﻦ ﺎًواﺟﺒ كﺗﺮ ﻣﻦ ًﻼ دم ﻓﻌﻠﻴﻪ) :س٤٧ - ٣٥١ ز - ع٢٨١(. )٢١٣١( سﻋﺒﺎ اﺑﻦ ﺚﺣﺪﻳ) :ﺎًدﻣ قﺮﻬﻓﻠﻴ ﺗﺮﻛﻪ أو ﺎًﺷﻴﺌ ﻧﺴﻜﻪ ﻣﻦ ﻧﺴﻲ ﻣﻦ) (:ع٢٨١(. )٣١٣١( ﺎًواﺟﺒ كﺗﺮ ﻣﻦ ﻋﻠﻰ ﺐاﻟﻮاﺟ اﻟﺪم ﻣﻘﺪار) :٣٥١ز(. )٤١٣١( ﺐواﺟ ﱰكﻟ اﻟﻮاﺟﺒﺔ اﻟﺪﻣﺎء) :٠١٤ن(. )١٣١٥( اﳊﺮم ﻟﻔﻘﺮاء ﺎﳘﻛﻼ ﺢاﻟﺬﺑ وﻛﺬا اﻟﻔﺪﻳﺔ ﰲ اﻹﻃﻌﺎم) :٣٣١ ز -ع٣٩١(. )١٣١٦( اﳊﺮم ﰲ ﺐاﻟﻮاﺟ كﺗﺮ ﻋﻦ اﻟﻔﺪﻳﺔ ﺢذﺑ ﳚﺐ) :١١٤ ن - ع٣٩١(. )٧١٣١( اﳊﺮم جﺎرﺧ ﺐاﻟﻮاﺟ كﺗﺮ ﻋﻦ اﻟﻔﺪﻳﺔ ﺢذﺑ ﻣﻦ ﺣﻜﻢ) :ع٣٩١(. )١٣١٨( ﺢذﺑ ﻣﻦ ﻟﻪ ﻓﻴﻘﺎل اﳊﺮم جﺎرﺧ :ْﺪُﻌَﺗـ ﻻو ْﺪِﻌُﺗ ﻻ) :ع٣٩١(. )١٣١٩( ﺐواﺟ ﱰكﻟ اﻟﻮاﺟﺒﺔ اﻟﺪﻣﺎء ﺢذﺑ وﻗﺖ) :١١٤ن(. )٠٢٣١( ﺷﻲء ﺐاﻟﻮاﺟ كﺗﺮ ﻓﺪﻳﺔ ﻣﻦ ﻳﺆﻛﻞ ﻻ) :س٦٩ (. )١٢٣١( دم ﻓﻌﻠﻴﻪ ﻒاﳌﻮﻗ ﻳﻠﻲ اﻟﺬي اﳊﻞ ﻣﻦ اﳌﻜﻲ أﺣﺮم ذاإ) :ق٩٦(. )٢٢٣١( دم ﻓﻌﻠﻴﻪ اﳊﺮم ﻳﺴﻠﻚ ﱂو اﳊﻞ ﻣﻦ اﳌﻜﻲ أﺣﺮم ذاإ) :ق٩٦(. )٣٢٣١( اﳌﻴ ﺗﻌﺪى ﻳﺮﺟﻊﻣﻦ ﱂ أو رﺟﻊ ﺳﻮاء دم ﻓﻌﻠﻴﻪ دوﻧﻪ وأﺣﺮم ﻣﻨﻪ ﺮمﳛ ﱂو تﻘﺎ) :٥٧ ق - ٧٥ ن - ٨٥ ن -٠٥ ب - ٥٢١ ش - ٢١ز(. )٤٢٣١( دم وﻋﻠﻴﻪ ﻌﻪﺿﻣﻮ ﻣﻦ ﺮمﳛ تاﳌﻴﻘﺎ إﱃ ﺑﺮﺟﻮﻋﻪ اﳊﺞ تﻓﻮا ﺸﻲﺧ ﻣﻦ) :ق٩٧(. )٢٣١٥( دم ﻓﻌﻠﻴﻪ واﳌﺮوة ﻔﺎﺼاﻟ ﲔﺑ اﻟﺴﻌﻲ كﺗﺮ ﻣﻦ) :ق٣١٢(. )٢٣١٦( دم ﻓﻌﻠﻴﻪ اﻟﻐﺮوب ﻗﺒﻞ ﻋﺮﻓﺔ ﻣﻦ دﻓﻊ ﻣﻦ) :٣٢٢ ق - ١٧٢ ن -٢١١ ب - ٦١١ ب - ٧١١ ب - ٥٥ ز -ع٣٤١ .(

)٧٢٣١( دم ﻓﻌﻠﻴﻪ ﲟﺰدﻟﻔﺔ اﳌﺒﻴﺖ كﺗﺮ ﻣﻦ) :٩٢٢ ق - ٦٢٣ ق -٠٦ز(. )٢٣١٨( دم ﻓﻌﻠﻴﻪ اﻟﻠﻴﻞ ﰲ ﻳﻌﺪ ﱂو اﻟﻠﻴﻞ ﺼﻒﻧ ﻗﺒﻞ ﻣﺰدﻟﻔﺔ ﻣﻦ دﻓﻊ ﻣﻦ) :ق٠٣٢(. )٢٣١٩( دم ﻓﻌﻠﻴﻪ عاﻟﻮدا فﻃﻮا كﺗﺮ ﻣﻦ) :٤٧٢ ق - ٩٤١ ب - ٠٧ ز -٤٩ ز - ع٠٨١(. )٠٣٣١( دم ﻓﻌﻠﻴﻪ ﲎﲟ اﳌﺒﻴﺖ كﺗﺮ ﻣﻦ) :٣٣٠ ن - ٥٤١ ب - ١٨ ز-ع٤٧١.( )١٣٣١( ﺟﺎﻫ ﲎﻣ ﰲ اﳌﺒﻴﺖ كﺗﺮ ﻣﻦ ًﻼ دم ﻓﻌﻠﻴﻪ اﳌﺒﻴﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺪرة ﻣﻊ ﺣﺪودﻫﺎ) :٦٥١ز(. )٢٣٣١( دم ﻟﺰﻣﻪ ﻟﻴﻠﺔ ﺟﻞ أو ﲎﻣ ﻣﻦ واﺣﺪة ﻟﻴﻠﺔ كﺗﺮ ﻟﻮ) :٥١١ش(. )٣٣٣١( دم ﻓﻌﻠﻴﻪ ﻋﺬر ﻏﲑ ﻣﻦ اﻟﺮﻣﻲ كﺗﺮ ﻣﻦ) :٩٠٣ ق -٠٤٣ ن -٩٨ ش - ٩٦ ز - ع٣٩(. )٤٣٣١( دم ﻓﻌﻠﻴﻪ اﻟﻌﻘﺒﺔ ﲨﺮة رﻣﻲ كﺗﺮ ﻣﻦ) :٥٨ش.( )٣٣١٥( اﻟﺪم ﻟﺰﻣﻪ اﻟﻴﻮم ذﻟﻚ ﻟﻴﻞ إﱃ واﺣﺪة ﺎةﺼﺣ رﻣﻲ ﺮﺧأ ﻣﻦ أن إﱃ ﻣﺎﻟﻚ ﺐذﻫ : )٥٠١ش(. )٣٣١٦( تاﳌﻴﻘﺎ ﻣﻦ اﻹﺣﺮام كﺗﺮ ،ﻣﻦ اﻟﺸﻤﺲ ﺮوبﻏ إﱃ ﺑﻌﺮﻓﺔ فاﻟﻮﻗﻮ ،أو ﲟﺰدﻟﻔﺔ اﳌﺒﻴﺖ أو؛ اﳍﺪي ﻣﻦ اﺳﺘﻴﺴﺮ ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺐ،ﻓﺎﻟﻮاﺟ أﻳﺎم ﻋﺸﺮة ﻴﺎمﺼﻓ ﺪﳚ ﱂ نﺈﻓ) :ق٣٨٣(. § اﻹﺣﺮام ﻮراتﻈﻣﺤ : )٧٣٣١( تﻮراﶈﻈا أﻗﺴﺎم) :ع٨٤(. )٣٣١٨( ﱃﺗﻌﺎ ﻗﻮﻟﻪ ﲎﻣﻌ)) :اﳊﺞ ﰲ ﺟﺪال ﻻو قﻓﺴﻮ ﻻو ﺚرﻓ ﻓﻼ) ((:س٧١ (. )٣٣١٩( ﻮرﶈﻈا ﻓﺎﻋﻞ أﻗﺴﺎم) :ع٨٩ (. )٠٤٣١( ﻮرﶈﻈا ﻓﻌﻞ ﰲ اﻟﻔﺪﻳﺔ) :ت٥٥(. )١٤٣١( اﻟﻔﺪﻳﺔ ﻟﺰﻣﺘﻪ تﻮراﶈﻈا ﻣﻦ ﺎًﺷﻴﺌ ﻓﻌﻞ ﻣﻦ) :٣٠٤ن(. )٢٤٣١( تﻮراﶈﻈا ﺑﺎب ﰲ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻗﻮل ﲎﻣﻌ :دم ﻓﻴﻪ) :ع٧٤(. )٣٤٣١( ﻣ ﻻو ﺑﺸﺮﺗﻪ ﻣﻦ ﺮمﶈا ﺬﺧﻳﺄ ﻻﺣﺮاﻣﻪإ ﻣﻦ ﻞﳛ ﱴﺣ ﺎًﺷﻴﺌ ﺷﻌﺮﻩ ﻣﻦ ﻻو ﻔﺎرﻩﻇأ ﻦ : )٠٤١ز(. )٤٤٣١( ﻓﻌﻞ ﻣﻜﺎن ﰲ أو اﳊﺮم ﰲ ﻳﻜﻮن أن ﻮزﳚ ﻴﺪﺼاﻟ ﻏﲑ ﻮرﻈﳏ ﻟﻔﻌﻞ ﺐاﻟﻮاﺟ اﳍﺪي

ﻮرﶈﻈا) :ع١٠١(. )٤٣١٥( وﻗﺎل تﻮراﶈﻈا ﻣﻦ ﺷﻲء ﻓﻌﻞ ﺗﻌﻤﺪ ﻣﻦ ﺣﻜﻢ :أﻓﺘﺪي فﺳﻮ) :٨٧١ن(. )٤٣١٦( ﺟﺎﻫ أو ﺎًﻧﺎﺳﻴ اﻹﺣﺮام تﻮراﻈﳏ ﻣﻦ ﺎًﺷﻴﺌ ﻓﻌﻞ ﻣﻦ ﺣﻜﻢ ًﻼ) :س٧٤ - س١٨.( )٧٤٣١( ﻮرﶈﻈا ﻓﻌﻞ ﻓﺪﻳﺔ ﻣﻦ اﻷﻛﻞ ﻮزﳚ ﻻ) :س٦٩(. )٤٣١٨( ﻮرﻈﳏ رﺗﻜﺎبﻻ اﻟﻮاﺟﺒﺔ اﻟﺪﻣﺎء) :٠١٤ن(. )٤٣١٩( ﻮرﻈﳏ رﺗﻜﺎبﻻ اﻟﻮاﺟﺒﺔ اﻟﺪﻣﺎء ﺢذﺑ وﻗﺖ) :١١٤ن(. )٣١٥٠( ﺮﺜأﻛ أو ﻮرﻳﻦﻈﳏ ﺮمﶈا ﻓﻌﻞ ذاإ) :٧١٤ ن -٩١٤ن(. )٣١٥١( ﺳﺎﺋﺮ تﻮراﶈﻈا - ﻏﲑ عاﳉﻤﺎ - نإو ﻛﺎن ﰒﻳﺄ ﺎ/ إﻻ ﺎeأ ﻻ ﺗﻔﺴﺪ اﳊﺞ) :ت٣٠(. )٣١٥٢( اﳊﺮم ﰲ اﻟﺬي ﻟﻠﺤﻤﺎم ﻮرﶈﻈا ﻛﻔﺎرة فﺻﺮ ﻮزﳚ ﻻ) :٢٧ب(. )٣١٥٣( ﻛﺎﻟﻠﺒﺲ اﻷذى ﻓﺪﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﻮرﻈﳏ ﺑﻔﻌﻞ ﺐوﺟ دم ﻛﻞ سﻗﻴﺎ أﲪﺪ ﺐﻣﺬﻫ ﻣﻦ ﻮرﻬاﳌﺸ : )٩٢٢ش(. )٣١٥٤( فاﻟﻌﺮ إﱃ ﻓﻴﻪ ﻳﺮﺟﻊ واﻟﻜﻔﺎرة اﻟﻔﺪﻳﺔ ﰲ اﻹﻃﻌﺎم) :٦٥ ت - ت٧٥(. )٣١٥٥( اﻹﺣﺮام تﻮراﻈﳏ ﻛﻔﺎرة ﰲ جاﳌﺨﺮ ﻌﺎمﻄاﻟ ﻣﻘﺪار) :ت٦١٥(. )٣١٦٥( ﻮرﺣﻜﻢﶈﻈا ﻓﻌﻞ ﻗﺒﻞ اﻟﻔﺪﻳﺔ جﺮاإﺧ) :ت٨٥ (. )٣١٥٧( اﳉﻨﺲ ﻧﻔﺲ ﻣﻦ اًﻮرﻈﳏ ﻛﺮر ﻣﻦ) :٤٢٣ ق - ٩٥ ت -ع٢٩(. )٣١٨٥( ﻮﻫﺎﳓو ساﻟﻀﺮ وﻗﻠﻊ ﺑﺎﻹﺑﺮ ﻟﻠﻤﺤﺮم اﻟﺘﺪاوي ﺣﻜﻢ) :٤٦ب(. )٣١٩٥( ﻮﻫﺎﳓو ﺑﺎﻟﺸﻤﺴﻴﺔ رأﺳﻪ عاﻷﻗﺮ ﻴﺔﻄﺗﻐ ﺣﻜﻢ) :٥٦ب(. )٣١٦٠( ﻟﻠﻨﺴﺎء إﻻ ﻔﺮﺼاﳌﻌ ﻟﺒﺲ ﻩﻏﲑ ﻻو ﻟﻠﻤﺤﺮم ﻮزﳚ ﻻ) :٨٨١ش(. )٣١٦١( ﻓﻌ إﱃ جاﺣﺘﺎ وﻓﺪىﻣﻦ ﻓﻌﻞ ﻮرﻈﳏ ﻞ) :٥٠١ ن - ٥٥ ت -س٧٨ - ع٠٦(. )٣١٦٢( وﺑﺪﻧﻪ رأﺳﻪ ﺮمﶈا ﺴﻞﻏ ﺣﻜﻢ) :٠٠١ ق - ٠٨١ ن -٢٧ ت - ٣٩١ش(. )٣١٦٣( ﻟﻠﻤﺤﺮم اﳌﺎء ﻞﺧدا ﺲﻄاﻟﻐ ﺣﻜﻢ) :١٠١ ق - ج٣٦ (. )٣١٦٤( ﺎﳘﻮﳓو ﻤﻲﳋﻄوا ﺑﺎﻟﺴﺪر رأﺳﻪ ﺮمﶈا ﺴﻞﻏ ﺣﻜﻢ) :٢٠١ ق -٩٧١ ن - ج٤٦ (.

)٣١٥٦( اﳉﻨﺎﺑﺔ ﻣﻦ ﻳﻐﺘﺴﻞ ﺮمﶈا أن ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻠﻢ أﻫﻞ أﲨﻊ) :٠٠١ ق - ت٢٧ (. § ﺑﻪ ﻳﻠﺤﻖ وﻣﺎ اﻟﻠﺒﺎس : )٣١٦٦( واﳌﻨﺪﻳﻞ واﳊﺰام اﳍﻤﻴﺎن ﻟﺒﺲ ﺣﻜﻢ) :٨٠١ ق -٦٦ ب - ٧٦١ ش - ٢٣ز(. )٣١٦٧( ﻴﻂﺧ أو ﺑﺮةإ أو ﺑﺸﻮﻛﺔ ﻠﻴﻠﻪﲣ أو ﻋﺮوة أو اًزر ﻮﺑﻪﺛ ﰲ ﺮمﶈا ﺟﻌﻞ ﺣﻜﻢ) :٨٠١ ق - ٩٩ ن - ٧٥ب (. )٣١٨٦( ﻮﻩﳓو ﺒﺎنﱢاﻟﺘ ﻟﺒﺲ ﺣﻜﻢ) :٣٤ ت - ٢٩١ش (. )٣١٩٦( واﻟﺴﺮاوﻳﻞ ﲔﻔﳋا ﻟﺒﺲ ﺣﻜﻢ) :ع١٥ (. )٠٧٣١( ﻣﻐﺴﻮﻟﺔﺣﻜ أو ﺟﺪﻳﺪة ﺮىﺧأ ﻣﻼﺑﺲ إﱃ اﻹﺣﺮام ﻣﻼﺑﺲ ﲑﺗﻐﻴ ﻢ) :٠٢ز(. )١٧٣١( ﻟﻠﻘﻔﺎزﻳﻦ اﻟﺮﺟﻞ ﻟﺒﺲ ﺣﻜﻢ) :٣٠١ ن -١٧١ش (. )٢٧٣١( ﻮبﺛ ﺎﻬﻓﻴ ﺎﺼﺑﻌ ﻪﻬوﺟ أو رأﺳﻪ ﺮمﶈا ﻠﻴﻞﻈﺗ ﺣﻜﻢ) :٤٧١ ش - ع٩٤ (. )٣٧٣١( ﺒﺎءﳋﺑﺎ ﻼلﻈﺳﺘﻻا ،ﺣﻜﻢ اﳌﻀﺮوﺑﺔ ،واﻟﻘﺒﺔ طﺎﻄ،واﻟﻔﺴ ﻮﻫﺎﳓو ﻤﻞﶈوا) :٥٩ ن - ٧٤ ت -٨٤ ت - ت٤٨٥ - ٥٧ ج - س٣٣١ - ٥٧١ ش -ع٩٤(. )٤٧٣١( ﺑﺎﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻼلﻈﺳﺘﻻا ﺣﻜﻢ) :س٦٥(. )٧٣١٥( قاﻟﺒﻨﺪ ﳊﺰام ﺮمﶈا ﻟﺒﺲ ﺣﻜﻢ) :٥٥ب(. )٧٣١٦( نإ أﻣﺎ اﲑًﻓﻘ ﻛﺎن نإ ﺟﺮاب أو جﺮﺧ ﰲ رأﺳﻪ ﻋﻠﻰ زادﻩ ﺮمﶈا ﲪﻞ اﳌﺎﻟﻜﻴﺔ ﻋﻨﺪ ﻮزﳚ ﻓﻼ ﺎًﻨﻴﻏ ﻛﺎن) :٦٧١ش(. )٧٧٣١( ﻩﻏﲑ ﻮبﺛ ﻳﻐﺴﻞ أن اﳌﺎﻟﻜﻴﺔ ﻋﻨﺪ ﻟﻠﻤﺤﺮم ﻮزﳚ ؛ﻻ ﻳإ ﺑﻐﺴﻠﻪ ﻳﻘﺘﻞ أن فﻮﺧ ﺾﺑﻌ ﺎﻩ ﻮبﺜاﻟ ﰲ اﻟﱵ اﻟﺪواب) :٧٧١ش (. )٧٣١٨( ﻓﺪى ﻓﻌﻞ نﺈﻓ أذﻧﻴﻪ ﰲ ﻦﻄاﻟﻘ ﺮمﶈا ﻌﻞﳚ أن اﳌﺎﻟﻜﻴﺔ ﻋﻨﺪ ﻮزﳚ ﻻ) :٨٧١ش(. )٧٣١٩( رأﺳﻪ ﺼﺐﻳﻌ أن ﻻو ﺎًﻗﺮﻃﺎﺳ ﻪﻏﺻﺪ ﻋﻠﻰ ﺮمﶈا ﻌﻞﳚ أن اﳌﺎﻟﻜﻴﺔ ﻋﻨﺪ ﻮزﳚ ﻻ، ﻓﻌﻞ نﺈﻓ ﻓﺪى) :٨٧١ش (. )٣١٨٠( أﻗﺴﺎم ﺳﺘﺔ ﻋﻠﻰ ساﻟﺮأ ﱰﺳ) :ع٩٤(. )٣١٨١( ﻎﻤﺼﺑﺎﻟ اﻟﺸﻌﺮ ﺗﻠﺒﻴﺪ ﻮﻩﺣﻜﻢﳓو واﳊﻨﺎء) :٦٩ ن -ع٩٤(.

)٣١٨٢( ﻄﲔﺑ رأﺳﻪ ﺮمﶈا ﻃﻠﻰ ذاإ، ﺣﻨﺎء ،أو ﻣﺮﻫﻢ ،أو ذﻟﻚ ﻮﳓ أو) :٢٧١ش (. )٣١٨٣( ﻮﻩﳓو ﺶاﻟﻌﻔ ﻛﺤﻤﻞ ﻴﺔﻄاﻟﺘﻐ ﺑﻪ ﺪﺼﻳﻘ ﻻ ﲟﺎ ساﻟﺮأ ﻴﺔﻄﺗﻐ ﺣﻜﻢ) :٥٩ ن - ع٩٤(. )٣١٨٤( ﻟﺮأﺳﻪ ﺮمﶈا ﻴﺔﻄﺗﻐ ﺣﻜﻢ) :٠٣١ ق - ٤٩ ن - ١٤ ت - ٢٤ ت - ٦٤ ت -٢٦ ج - ع٩٤ (. )٣١٥٨( ﻋ ﻳﻠﺒﺲ ﲟﺎ ساﻟﺮأ ﻴﺔﻄﺗﻐ ﻛﺎﻟﻌﻤﺎﻣﺔﺣﻜﻢ ساﻟﺮأ ﻋﻠﻰ ﺎدة) :ع٩٤(. )٣١٦٨( ﻣﻜﺘ رأﺳﻪ ﻋﻠﻰ ﺮمﶈا ﲪﻞ ذاإ ًﻼ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺪﻳﺔ ﻓﻼ ﻮﻩﳓ أو ﺎًﻃﺒﻘ أو) :ق٩٢١(. )٣١٨٧( ﻪﻬﻟﻮﺟ ﺮمﶈا ﻴﺔﻄﺗﻐ ﺣﻜﻢ) :٠٣١ ق -٧٩ ن - ٢٦ ج - ٨٦١ ش - ع٦٧(. )٣١٨٨( اﻟﻮﺳﺎدة ﻋﻠﻰ ﻪﻬوﺟ ﺐﻛ ﻩﻏﲑو ﻟﻠﻤﺤﺮم ﻳﻜﺮﻩ) :٩٧١ش (. )٣١٩٨( واﻟﺮداء اﻹزار ﺟﻨﺲ ﻣﻦ ﻛﺎن ﻣﺎ ﻛﻞ ﻳﻠﺒﺲ أن ﻟﻪ) :ت١٤(. )٣١٩٠( ﱯاﻟﻨ ﻰe وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ ﳋﻒوا واﻟﺴﺮاوﻳﻞ ﻧﺲﱪواﻟ ﺺاﻟﻘﻤﻴ ﻳﻠﺒﺲ أن ﺮمﶈا واﻟﻌﻤﺎﻣﺔ) :ت٢٤(. )٣١٩١( واﺣﺪة ﻓﺪﻳﺔ إﻻ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﻜﻦ ﱂ ﲔﻔﺧو وﺳﺮاوﻳﻞ وﻋﻤﺎﻣﺔ ﺎﺼًﻗﻤﻴ ﻟﺒﺲ ذاإ) :ق٤٢٣(. )٣١٩٢( ﳊﺎﺟﺔ إﻻ ﻋﻨﻪ ﻲe ﻣﺎ ﻳﻠﺒﺲ أن ﻟﻠﻤﺤﺮم ﻟﻴﺲ) :ت٤٥ (. )٣١٩٣( اًﻣﺮار ﻟﺒﺲ ﰒ ﻟﺒﺲ ذاإ) :ت٥٨٥ - ت٩٥ (. )٣١٩٤( ﻣﻦ أول اﳌﺨﻴﻂ ﺑﻠﺒﺲ ﱪﻋ) :ع٠٥ (. )٣١٥٩( اﳌﺨﻴﻂ ﻫﻮ ﻣﺎ:؟) ت٤٤(. )٣١٦٩( ﻴﻂﺧِ اﻟﺬي اﻹزار ﺣﻜﻢ) :٨٣ ت - ع٧٥ (. )٣١٩٧( اﻟﺒﺪن ﻗﺪر ﻋﻠﻰ واﳌﻌﻤﻮل ﻟﻠﻤﺨﻴﻂ ﺮمﶈا ﻟﺒﺲ ﺣﻜﻢ) :٧٩ن(. )٣١٨٩( ٌدم وﻟﺰﻣﻪ ﻣﻨﻪ ﺢﺻ ﻟﻠﻤﺨﻴﻂ ﺑﺲﻻ وﻫﻮ اﻷول اﻟﺘﺤﻠﻞ ﻗﺒﻞ فﻃﺎ ﻣﻦ) :٤٥ش (. )٣١٩٩( ﺟﺎﻫ اﳌﺨﻴﻂ ﻟﺒﺲ ﻣﻦ ﺣﻜﻢ ًﻼ ﺎًﻧﺎﺳﻴ أو) :٢٣١ ز - ع٩٥(. )٠٠٤١( ﻟ ﻮزﳚاﻷﻣﻦ ﻆﳊﻔ اﳌﺨﻴﻂ ﻟﺒﺲ اﻷﻣﻦ ،ﺮﺟﺎل ﺎًاﺣﺘﻴﺎﻃ وﻳﻔﺪي) :ع٩٩ (. )١٠٤١( ﻣﻌﻨﺎﻩ ﰲ ﻛﺎن ﻣﺎ ﻋﻨﻪ ﻲe ﲟﺎ ﻳﻠﺤﻖ) :٢٥ ع -ت٣٤ (.

)٢٠٤١( ﻋﻨﻪ ﻲe ﲟﺎ ﺗﻠﺤﻖ اﻟﱵ ،اﻷﺷﻴﺎء ﻫﺎﻏﲑ وﺣﻜﻢ) :ع٦٥ (. )٣٠٤١( ﻲﻬاﻟﻨ ﰲ ﺺﺑﺎﻟﻘﻤﻴ ﻳﻠﺤﻖ تاﻟﻜﻮ) :ع٢٥ (. )٤٠٤١( ﻛﻤﻴﻪ ﻞﺧﻳﺪ أن دون ﻛﺘﻔﻴﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺒﺎء حﻃﺮ ﻟﻮ) :٣٤ ت - ع٣٥(. )٠٤١٥( ﶈا ﻋﻘﺪ ﻮﻩﺣﻜﻢﳓو ﻟﻠﺮداء ﺮم) :٨٠١ ق - ٩٩ ن - ٥٤ ت - ٧٥ ب - ٦٦ ب - ع٤٥(. )٠٤١٦( اﻟﻔﺪﻳﺔ ﻓﻌﻠﻴﻪ رداءﻩ ﺮمﶈا ﻋﻘﺪ ذاإ) :٦٦ب(. )٧٠٤١( ﺰامﲝ ﻨﻪﻄﺑ رﺑﻂ أو ﺎًﻣﺴﺪﺳ أو ﺎًﺳﻴﻔ ﺗﻘﻠﺪ ذاإ ﺮمﶈا ﺣﻜﻢ) :ع٥٥(. )٠٤١٨( أو ﻟﻠﺴﺎﻋﺔ ﺮمﶈا ﻟﺒﺲ ﺣﻜﻢ ﰎﺎﳋ،ا أو ﻋﻴﻨﻴﻪ ﰲ ،اﳌﺮآة أو أذﻧﻴﻪ ﰲ ،اﻟﺴﻤﺎﻋﺔ أو ﺗﺮﻛﻴﺒﺔ ﻓ ﰲ ﻤﻪاﻷﺳﻨﺎن) :٦٥ ب - ع٥٥ (. )٠٤١٩( ﻟﻠﻤﺮآة ﺮمﶈا ﺮﻈﻧ ﺣﻜﻢ) :٥٢١ ق - ١٩١ش (. )٠١٤١( زارﻩإ ﰲ رداﺋﻪ ﻃﺮﰲ ﺮمﶈا ﺮزﻏ ﺣﻜﻢ) :٩٩ن(. )١١٤١( قﺳﺎ ﻋﻠﻰ ﺼﻒﻧ ﻛﻞ ﻒوﻟ ﲔﻔﺼﻧ اﻹزار ﺷﻖ ﺣﻜﻢ) :٠٠١ن(. § واﻟﺴﺮاوﻳﻞ واﻟﻨﻌﻞ اﻟﺨﻒ : )٢١٤١( اﻹزار ﺪﳚ ﱂ ذاإ اﻟﺴﺮاوﻳﻞ ﻳﻠﺒﺲ أن ،ﻟﻠﻤﺤﺮم ﲔﻧﻌﻠ ﺪﳚ ﱂ ذاإ ﲔﻔﳋوا) :٣٠١ ق - ٧٠١ ن - ٨٠١ ن - ٩٣ ت -٠٤ ت - ٩٢١ ج - ٠٣١ ج - ١٣١ ج -٠٤١ ش - ٧٠١ ز - ٦٢ز (. )٣١٤١( اﻟﻔﺪﻳﺔ ﺐﻳﻮﺟ اﻟﻨﻌﻞ وﺟﻮد ﻣﻊ عﻮﻄاﳌﻘ ﳋﻒا ﻟﺒﺲ) :٣٧١ش(. )٤١٤١( ﺣﻜﻢ عﻮﻄاﳌﻘ ﳋﻒا ﻟﺒﺲ ﲔاﻟﻜﻌﺒ ﲔإﱃاﻟﻨﻌﻠ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺪرة ﻣﻊ) :٤٠١ ق - ٦٠١ ق - ت٨٠٦ - ٣٧١ش(. )١٤١٥( ﺪﳚ ﱂ ذاإ ﲔاﻟﻜﻌﺒ ﻣﻦ أﺳﻔﻞ ﲔﻔﳋا ﻊﻄﻗ ﺣﻜﻢ ﺮمﶈا ﲔﻧﻌﻠ) :٥٠١ ق -٨٠١ ن - ٨٠١ ن -٠٤ ت -٠٣١ ج - ٠٤١ ش -٧٠١ ز -٦٢ز(. )١٤١٦( ﻧﻜﺖ ثﻼﺛ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﺮاوﻳﻞ وﻓﺘﻖ ﲔﻔﳋا ﻊﻄﻗ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻣﺪار) :ج٢٣١ (. )٧١٤١( ﻓﺪﻳﺔ ﻓﻌﻠﻴﻪ ﻤﺎﻬﻌﻄﻳﻘ ﱂ ﻣﻦ أن ﻓﻌﻨﺪﻩ ﲔﻔﳋا ﻊﻄﺑﻘ ﻗﺎل ﻣﻦ) :ج٠٣١(.

)١٤١٨( ﱯاﻟﻨ ﺺﻴﺧﺗﺮ ﲔﺑ قاﻟﻔﺮ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ ﲔوﺑ ﲔاﻟﻨﻌﻠ ﻋﺪم ﻋﻨﺪ ﲔﻔﳋا ﻟﺒﺲ ﰲ ﺣ ﰲ ﻪﺼﻴﺧاﻟﻔﺪﻳﺔﺗﺮ ﻣﻊ ساﻟﺮأ ﻠﻖ) :ج٩٢١(. )١٤١٩( ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﺚﺣﺪﻳ ﻋﻦ اﳉﻮاب) :ﲔاﻟﻜﻌﺒ ﻣﻦ أﺳﻔﻞ ﻤﺎﻬﻌﻄوﻟﻴﻘ) (:ج١٣١(. )٠٢٤١( ﲔاﻟﻨﻌﻠ وﺟﺪ ﰒ ﺐاﳌﻜﻌ أو ﲔﻔﳋا ﻟﺒﺲ ذاإ) :٨٠١ن(. )١٢٤١( ﲔاﻟﻜﻌﺒ دون ﻣﺎ ﻟﺒﺲ ﺣﻜﻢ؛ ﻮﻩﳓو سواﳌﺪا ّﺐاﳌﻜﻌ ﳋﻒﻛﺎ) :ت٠٤(. )٢٢٤١( واﻟﺴﺮاوﻳﻞ ﳋﻒا ﲎﻣﻌ ﰲ ﻛﺎن ﻣﺎ ﺮمﶈا ﻳﻠﺒﺲ ﻻ) :ت٣٤ (. )٣٢٤١( ﻟ ﺣﻜﻢﲔﻔﳋوا ﻟﻠﺠﻮارب ﺮﻣﺔﶈا اﳌﺮأة ﺒﺲ) :٧٢ز (. )٤٢٤١( ﻛﺎﻧﺖ ﻛﻴﻔﻤﺎ اﻟﻨﻌﻞ ﻟﺒﺲ حﻳﺒﺎ) :ق٧٠١(. )٢٤١٥( اًأﺑﺪ اﻟﻨﻌﻞ ﻣﻦ ﺷﻲء ﻊﻄﻗ ﳚﺐ ﻻ) :ق٧٠١(. § ﻓﻴﻪ واﻟﻔﺪﻳﺔ اﻟﻄﻴﺐ : )٢٤١٦( ﺑﻪ ﺐﻴﻄﻳﺘ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺐﻴﻄ،اﻟ ﺐﻴﻄاﻟ ﻣﻨﻪ ﻳﺘﺨﺬ ،أو اﻟﺰﻋﻔﺮان وﻣﻨﻪ) :٠١١ ن - ١٤١ش (. )٧٢٤١( ﺐﻴﻄاﻟ ﻣﻦ عﻨﻮﳑ ﺮمﶈا) :٠١١ ن -٦٦ ت - ج٢٦(. )٢٤١٨( ا ﻟﻠﻤﺤﺮمأﺣﻜﺎم ﺐﻴﻄﻟ) :ع١٦ (. )٢٤١٩( اﻟﻔﺪﻳﺔ ﻓﻌﻠﻴﻪ ﺑﻴﺪﻩ ﻳﻌﻠﻖ ﻣﺎ ﺐﻴﻄاﻟ ﻣﻦ ﺮمﶈا ﻣﺲ نإ) :ق١٢١ (. )٠٣٤١( سور أو ﺑﺰﻋﻔﺮان ﻎﺻﺒ ﻣﺎ ﻛﻞ ،ﺣﻜﻢ ورد ﻣﺎء ﰲ ﻤﺲﻏ ،أو ﺑﻌﻮد ﺮﲞ أو) :ق٢٢١ (. )١٣٤١( ﻟﻠﻤﺤﺮم واﻟﺸﺮاب ﻌﺎمﻄاﻟ ﰲ ﺟﻌﻞ ذاإ اﻷﻃﻴﺎب ﻣﻦ ﻩﻏﲑو اﻟﺰﻋﻔﺮان ﺣﻜﻢ) :٦٢١ ق - ٣١١ ن -١٧ب(. )٢٣٤١( ﺮﶈوا ﻟﻠﻤﺤﺮم اﳊﻨﺎء ﻣﺔﺣﻜﻢ) :٦٣١ ق -٧٦ ن - ٥٨١ ش -٨٣١ز(. )٣٣٤١( ﺣﻨﻴﻔﺔ ﰊوأ اﳌﺎﻟﻜﻴﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﻔﺪﻳﺔ ﺐﺗﻮﺟ اﳊﻨﺎء) :٥٨١ش (. )٤٣٤١( ﺑﻘﻴﺖ وﻟﻮ اﻹﺣﺮام ﻣﻼﺑﺲ ﺐﻴﻴﻄﺗ اﻟﺮاﺋﺤﺔﺣﻜﻢ اﻹﺣﺮام ﺑﻌﺪ) :٢٨ ق - ٤٦ ن - ٩٨١ ش - ٠٩١ ش -١٢ ز - ع٩١(. )٣٤١٥( ﻳﻠﺒﺴﻪ ﻓﻼ ﻧﺰﻋﻪ ﰒ اﻹﺣﺮام ﻋﻨﺪ ﻮﺑﻪﺛ ﺐﻃﻴ ذا؛إ اﻟﻔﺪﻳﺔ ﻓﻌﻠﻴﻪ ﻟﺒﺴﻪ نﺈﻓ) :٢٨ ق - ٦٦ ن - ٠٩١ش (.

)٣٤١٦( اﻹﺣﺮام ﻋﻨﺪ اﻟﺒﺪن ﺐﻴﻴﻄﺗ ﺣﻜﻢ) :٤٦ ن - ٥٢ ت -١٢ز(. )٧٣٤١( ﺐﻴﻄﻟﻠ ﺮمﶈا ﺳﺘﻌﻤﺎلﻻا) :٥١١ن(. )٣٤١٨( ساﻟﻠﺒﺎ ﻠﻊﺧو ﺐﻴﻄاﻟ ﺴﻞﻏ ﺐﻴﻄﺗ نإ ﺮمﶈا ﻳﻠﺰم) :ق٢٢٣ (. )٣٤١٩( ﻼلﲝ ﺐﻴﻄاﻟ ﺴﻞﻏ ﰲ ﲔﻳﺴﺘﻌ أن ﺐﻳﺴﺘﺤ) :ق٢٢٣(. )٠٤٤١( ﻋﻠﻴﻪ ﺐﻓﻐﻠ ﻩﲑﺑﻐ ﻎﺻﺒ أو ﺐﻴﻄاﳌ ﻮبﺜاﻟ راﺋﺤﺔ ﻌﺖﻄاﻧﻘ نإ) :ق٣٢١ (. )١٤٤١( اﺳﺘﻌﻤﺎل ﺮﺣﻜﻢﻄاﳌﻌ ﺎﺑﻮنﺼﻟﻠ ﺮمﶈا) :٨٦ ب - ٩٣١ز (. )٢٤٤١( ﻴﺒﺔﻄاﳌ دﻫﺎنﻸﻟ ﺮمﶈا اﺳﺘﺨﺪام ﺣﻜﻢ) :٧٢١ ق -٥٢١ن(. )٣٤٤١( ﻴﺒﺔﻄاﳌ ﻏﲑ دﻫﺎنﻸﻟ ﺮمﶈا اﺳﺘﻌﻤﺎل ﺣﻜﻢ) :٧٢١ ق -٥٢١ ن -٦٢١ ن -ت٦٨٥ - ت٦٦ (. )٤٤٤١( واﻟﺮﺟﻞ ﻟﻠﻤﺮأة اﻹﺣﺮام ﰲ ﺪﲦﺑﺎﻹ اﻟﻜﺤﻞ ﺣﻜﻢ) :٣٣١ ق - ٢١١ ن -١٨١ن (. )٤٤١٥( ﻛﺮر ﰒ وﻓﺪى ﺐﻴﻄﺗ ﻣﻦ ﺣﻜﻢ) :١١٨ش(. )٤٤١٦( ِﻳﻔﺪ ﱂو اًﻣﺮار ﺐﻴﻄﺗ ﻣﻦ ﺣﻜﻢ) :١٨١ش(. )٧٤٤١( ﺮﺧآ ﻊﺿﻣﻮ إﱃ ﺑﺪﻧﻪ ﻣﻦ ﻊﺿﻣﻮ ﻣﻦ ﺐﻴﻄاﻟ ﻧﻘﻞ ذاإ ﺮمﶈا ﺣﻜﻢ) :٢٨ ق - ٦٦ ن - ٠٩١ش(. )٤٤١٨( ﻌﻪﺿﻣﻮ ﻣﻦ ﺎﻩﳓ أو ﺑﺪﻧﻪ ﰲ ﺑﻴﺪﻩ ﺐﻴﻄاﻟ ﻣﺲ ﺗﻌﻤﺪ ذاإ ﺮمﶈا ﺣﻜﻢ) :٢٨ ق - ٠٩١ش(. )٤٤١٩( ﻋﻠﻴﻪ ﺷﻲء ﻓﻼ ﺮﺧآ ﻊﺿﻣﻮ إﱃ ﻌﻪﺿﻣﻮ ﻣﻦ ﻓﺴﺎل ذاب أو ﺐﻴﻄاﻟ قﻋﺮ ذاإ) :٨٢ ق - ٥٦ ن - ع٠٢(. )٤١٥٠( ﺐﻃﻴ ﺑﻴﺪﻩ ﻓﻌﻠﻖ رأﺳﻪ ﺮمﶈا ﺴﻞﻏ ذاإ) :ع١٢(. )٤١٥١( ﺐﻴﻄاﻟ ﻣﻨﻪ ﻳﺘﺨﺬ ﻻو ﺐﻴﻄﻟﻠ ﻳﻨﺒﺖ ﻻ اﻟﺬي تاﻟﻨﺒﺎ ﺣﻜﻢ) :٠٢١ ق -١١١ ش - ٤٨١ش(. )٤١٥٢( ﺐﻴﻄاﻟ ﻣﻨﻪ وﻳﺘﺨﺬ ﺐﻴﻄﻟﻠ ﻳﻨﺒﺖ اﻟﺬي تاﻟﻨﺒﺎ ﺣﻜﻢ) :٠٢١ ق -٤٨١ش(. )٤١٥٣( ﺐﻴﻄاﻟ ﻣﻦ ﻟﻴﺴﺖ ﺗﻘﺎلﱪواﻟ اﻟﻔﺎرﺳﻲ ﺎنﳛواﻟﺮ عاﻟﻨﻌﻨﺎ) :٩٦ ب - ٠٧ب(.