الجامع لأحكام الحج والعمرة

)٩٥٠( عﻟﻠﻮدا فﻮﻄﻳ أن ﱰطﻳﺸ ﻓﻼ عاﻟﺮﺟﻮ وﻧﻮى ﺑﻠﺪﻩ ﻏﲑ إﱃ ﻣﻜﺔ ﻣﻦ جﺮﺧ ﻣﻦ) :ع٧٧١ - س٩٥(. )٩٥١( تاﳌﻴﻘﺎ جﺎرﺧ أﻫﻠﻪ ﻟﻴﺸﻴﻊ جﺮﺧ ﰒ ﻣﻜﺔ ﰲ اﻹﻗﺎﻣﺔ ﻧﻮى ﻣﻦ ﻋﻠﻰ عاﻟﻮدا ﺣﻜﻢ : )س٩٥(. )٩٥٢( ﺎًﻗﺮﻳﺒ ﻛﺎن نإ ﻳﺮﺟﻊ أن ﻓﻌﻠﻴﻪ عاﻟﻮدا ﻗﺒﻞ ﺮمﶈا جﺮﺧ ذاإ) :ق٤٧٢ (. )٩٥٣( ﻣﻜ ﻣﻦ جﺮﺧ ﻣﻦ اﺣﻜﻢًﺑﻌﻴﺪ وﻛﺎن عاﻟﻮدا ﻗﺒﻞ ﺔ) :ق٤٧٢(. )٩٥٤( ﺷﻲء ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻠﻴﺲ عاﻟﻮدا ﻗﺒﻞ ﻣﻜﺔ ﻣﻦ جﺮوﳋا ﻋﻠﻰ ﱪأﺟ ﻣﻦ) :١٥١ب (. )٥٩٥( ﻋﻠﻴﻪ عودا ﻻ ﻛﺎﳌﻜﻲ ﻮﻬﻓ اﳊﺮم ﰲ ﻣﻨﺰﻟﻪ ﻛﺎن ﻣﻦ) :ق٢٧٢ (. )٦٩٥( عﻳﻮد ﱴﺣ جﺮﳜ ﻓﻼ ﻣﻨﻪ ﺎًﻗﺮﻳﺒ اﳊﺮم جﺎرﺧ ﻣﻨﺰﻟﻪ ﻛﺎن ﻣﻦ) :ق٢٧٢(. )٩٥٧( ﺎًﺣﺎﺟ ﻳﻜﻦ ﱂو ﻣﻜﺔ ﻣﻦ جﺮﺧ ﻣﻦ ﻋﻠﻰ عاﻟﻮدا ﺣﻜﻢ) :٢٤٥ ت -ت١٢٦(. )٨٩٥( ﻟﻠﻤﻌﺘﻤﺮ عاﻟﻮدا فﻃﻮا ﺣﻜﻢ) :٥٩ ز - ع٢٩١ (. )٩٩٥( اﻟﺮﻣﻲ ﺾﺑﻌ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻘﻲ وﻗﺪ فﻃﺎ ﻋﻤﻦ عاﻟﻮدا ﻋﻦ ﺔﺿاﻹﻓﺎ فﻃﻮا ﻳﻜﻔﻲ ﻻ) :٨٤١ب(. )٦٠٠( عاﻟﻮدا ﻋﻦ ﺰﺋﻪﳚ ﱂ اﻟﺮﻣﻲ ﺎمﲤ ﻗﺒﻞ عاﻟﻮدا فﻃﻮا فﻃﺎ ﻣﻦ) :٠٧ز (. )٦١٠( أﺷﻐﺎﻟﻪ ﲨﻴﻊ ﻗﻀﺎء ﺑﻌﺪ عﻟﻠﻮدا فﻮﻄﻳ أن ﻳﻨﺒﻐﻲ) :٢٦٣ ن - ت٦٨١(. )٦٢٠( ﺑﻌ اﻟﺒﻘﺎء ﺣﻜﻢعاﻟﻮدا فﻃﻮا ﺪ) :٣٧٢ ق - ٢٦٣ ن - ٦٨١ ت - ٠٥١ ب -٠٦١ ز - ع٩٧١(. )٦٣٠( ﺐﻗﺮﻳ ﻊﺿﲟﻮ وأﻗﺎم اًﻣﺴﺎﻓﺮ ﻣﻜﺔ ﻣﻦ جﺮﺧ ﰒ فﻃﺎ ﻣﻦ ﻋﻠﻰ عاﻟﻮدا فﻃﻮا ﻋﺎدةإ ﺣﻜﻢ ﲎﻛﻤ) :س٠٦(. )٦٤٠( ﻃﻮاﻓﻪ ﺑﻌﺪ ﺎًﺷﻴﺌ ىﱰاﺷ ﰒ عﻟﻠﻮدا فﻃﺎ ﻣﻦ ﺣﻜﻢ) :س٠٤١(. )٦٠٥( ﻣﻨﻪ ﺎًﺷﻮﻃ أو عاﻟﻮدا فﻃﻮا كﺗﺮ ﻣﻦ ﺣﻜﻢ) :٤٧٢ ق - ٤٩ ز - ع٠٨١ (. )٦٠٦( ﺑﻴﺎﱯاﻟﻨ جﺮوﺧ ﰲ ﺣﺰم اﺑﻦ ﻠﻂﻏ ن وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ أن ﺑﻌﺪ عاﻟﻮدا ﺑﻌﺪ ﻣﻜﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻨﻌﻴﻢ ﻣﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ تاﻋﺘﻤﺮ) :٥٩ ج - ج٦٩(. )٦٧٠( ﱯاﻟﻨ ﺻﻠﻰ ﻫﻞ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ ﺎﻬﺎرﺟﺧ أو ﲟﻜﺔ عاﻟﻮدا ﻟﻴﻠﺔ ﺢﺒﺼاﻟ:؟) ج٧٩(.

)٦٠٨( ﱯاﻟﻨ ﻒوﻗ ﻫﻞ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ ﻻ أم عاﻟﻮدا ﺑﻌﺪ اﳌﻠﺘﺰم ﰲ:؟) ج٧٩(. )٦٠٩( اﺳﺘ ﺤﺒﺎبعاﻟﻮدا ﻋﻨﺪ ﻟﺘﺰامﻻا اﳊﺠﺮ واﺳﺘﻼم) :٦٧٢ ق - ٨٨١ ت - ت٢٧٥ - ٣٥١ب(. )٦٠١( ﺐﻳﻐﻴ ﱴﺣ ﻟﻠﻜﻌﺒﺔ ﺮﻩﻇﻬ ﱄﻳﻮ ﻻ) :٣٤٥ ت -ت٢٢٦(. )٦١١( عاﻟﻮدا فﻮاﻄﻟ ﺘﺴﺎلﻻﻏا ﺣﻜﻢ) :ت١٥٥ (. § اﻟﻄﻮاف رﻛﻌﺘﺎ : )٦٢١( واﺟﺒﺔ ﻏﲑ ﻣﺆﻛﺪة ﺳﻨﺔ فﻮاﻄاﻟ رﻛﻌﺘﺎ) :٥٠٢ ق - ٠٤٢ ن - ع٠٩ (. )٦٣١( اﳌﻘﺎم ﻒﻠﺧ فﻮاﻄاﻟ رﻛﻌﱵ ﺻﻼة) :٥٠٢ ق - ١٤٢ ن - ١٢١ ت -٣٥ ج - ٩٤ ش - ٦٣ ز - ٨٢١ ع - ع٠٩ (. )٦٤١( ﻲﻬاﻟﻨ وﻗﺖ فﻮاﻄاﻟ رﻛﻌﱵ ﺻﻼة ﺣﻜﻢ) :ت٧٥٥ - ٠٥ش(. )٦١٥( فﻮاﻄاﻟ رﻛﻌﱵ ﻣﻦ ﱃاﻷو ﰲ ﻳﻘﺮأ) :اﻟﻜﺎﻓﺮون (ﺎﻧﻴﺔﺜاﻟ وﰲ) :صﻼﺧاﻹ) (:٤٤٢ ن - ١٢١ ت - ع٨٢١ (. )٦١٦( اﳊﺮم جﺎرﺧ وﻟﻮ ﻣﻜﺎن أي ﰲ فﻮاﻄاﻟ رﻛﻌﱵ ﺻﻼة ﺣﻜﻢ) :١٤٢ ن - ٠٥ ش -٦٣ ز - ع٨٢١ .( )٦٧١( فﻮاﻄاﻟ رﻛﻌﱵ ﻋﻦ أﺟﺰأﺗﻪ ﻃﻮاﻓﻪ ﺑﻌﺪ اﳌﻜﺘﻮﺑﺔ ﺻﻠﻰ ذاإ) :ق٦٠٢ (. )٦١٨( ﲔواﻟﺮﻛﻌﺘ فﻮاﻄاﻟ ﲔﺑ ةﻻاﳌﻮا) :ق٨٠٢(. )٦١٩( اﻟﺴﻌﻲ أراد نإ اﻷﺳﻮد اﳊﺠﺮ ﻳﺴﺘﻠﻢ أن فﻮاﻄاﻟ رﻛﻌﱵ ﺑﻌﺪ ،اﻟﺴﻨﺔ ﲑﻳﺸ ﻻو ﻳﻘﺒﻠﻪ ﻻو ﻟﻴﻪإ) :٩٠٢ ق - ٥٤٢ ن - ٦٤٢ ن -١٢١ ت - ٣٥ ج - ٧٩ ب - ع٩٢١ (. )٦٠٢( رﻛﻌﱵ ﰲ اﻟﻨﻴﺎﺑﺔ ﺣﻜﻢفﻮاﻄاﻟ) :٢٤٢ن(. )٦١٢( ةﱰﺳ ﻏﲑ إﱃ فﻮاﻄاﻟ رﻛﻌﱵ ﺻﻼة ﺣﻜﻢ) :ق٥٠٢(. )٦٢٢( ةﱰﺳ ﳍﺎ ﱪﻳﻌﺘ ﻻ ﻣﻜﺔ ﰲ تﻠﻮاﺼاﻟ ﺳﺎﺋﺮ) :٥٠٢ ق - ت٥٠١(. )٦٣٢( اﻷﺳﺎﺑﻴﻊ ﲔﺑ ﲨﻊ ﳌﻦ فﻮاﻄاﻟ رﻛﻌﱵ ﺻﻼة) :٧٠٢ ق - ٣٤٢ ن -٢٤ز(. )٦٤٢( ﱃأو ﻛﺎن ﻋﻘﻴﺒﻪ ﻃﻮاﻓﻪ ﻣﻦ عأﺳﺒﻮ ﻟﻜﻞ رﻛﻊ ذاإ) :٧٠٢ ق - ٨٠٢ ق -٣٤٢ن (.

§ اﻟﺴﻌﻲ : )٦٢٥( واﳌ ﻔﺎﺼاﷲاﻟ ﺷﻌﺎﺋﺮ ﻣﻦ ﺮوة) :س٢(. )٦٢٦( ﺎﻬﻃﻔﻠ إﻻ ﺎﻬﻣﻌ ﻟﻴﺲ ﻫﺎﺟﺮ ﺣﺎل ﻳﺴﺘﺸﻌﺮ أن اﻟﻨﺴﻚ ﺐﺎﺣﺼﻟ ﻳﻨﺪب؛ ٍعدا ﻓﻴﻪ ذﻟﻚ نﺈﻓ ﻟﻠﺨﺸﻴﺔ) :٢٠١ب(. )٦٧٢( ﱯاﻟﻨ ﻮلﺧد ﻳﺴﺘﺸﻌﺮ أن اﻟﻨﺴﻚ ﺐﺎﺣﺼﻟ ﻳﻨﺪب وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ وﻣﻌﻪ ﻣﻜﺔ ﻄﺢاﻷﺑ ﻠﻮاﺧد ﲔﺣ أﺻﺤﺎﺑﻪ) :٢٠١ب(. )٦٢٨( ﳊﺞ اﻧﻀﻤﺎﻣﻪ ﻣﻊ إﻻ اًﻣﻔﺮد ﺑﺎﻟﺴﻌﻲ عﻮﻄﻳﺘ ﻻﻋﻤﺮة أو) :س٣(. )٦٢٩( اﻟﺴﻌﻲ ﺻﻔﺔ) :ت٤٢١ (. )٦٠٣( تاﻟﻮاﺟﺒﺎ ﻣﻦ ﺐواﺟ أم ٌرﻛﻦ اﻟﺴﻌﻲ ﻫﻞ:؟) ٣١٢ ق -س٢ - ع٨٨١(. )٦١٣( ﻔﺎﺼاﻟ ﺑﺎب ﻣﻦ جﺮﺧ ﻟﻠﺴﻌﻲ جﺮﺧ ذاإ) :ت٣٢١(. )٦٢٣( ﻳﺮاﻩ ﻳﻜﻦ ﱂ وﻟﻮ اﻟﺒﻴﺖ ﻳﺴﺘﻘﺒﻞ ﻧﻪﺈﻓ اﻟﺴﻌﻲ أراد ﻣﻦ) :٨٩ب (. )٦٣٣( اﻟﺴﻌﻲ ﰲ ﺐﺗﻴﱰاﻟ ﻃﻮنﱰﻳﺸ اﻟﻌﻠﻢ أﻫﻞ ﻮرﻬ،ﲨ ﺑﺬﻟﻚ ﻳﻌﺘﺪ ﱂ ﺑﺎﳌﺮوة ﺑﺪأ نﺈﻓ طاﻟﺸﻮ : )٧٥ش (. )٦٤٣( طﺷﻮ أول ﰲ ﻳﻘﻮل أن ﺳﻌﻰ ﳌﻦ عاﳌﺸﺮو )) :ِﻪﱠاﻟﻠ ِﺮِﺎﺋَﻌَﺷ ْﻦِﻣ َةَوْﺮَﻤْاﻟَو ﺎَﻔﺼﱠاﻟ ﱠنإِ (( اﻟﺒﻘﺮة]:٨٥١ﻳﺔﻵا[، اﺳﺘﺤﺒﺎﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﻳﺪل ﻣﺎ ﻳﻮﺟﺪ ﻓﻼ ذﻟﻚ ﺗﻜﺮار أﻣﺎ) :٨٤١ز (. )٦٣٥( اﻟﺴﻌﻲ ﻋﻠﻰ فﻮاﻄاﻟ ﱘﺗﻘﺪ) :٤١٢ ق - ٢٥٢ ن - ٨٥ش(. )٦٣٦( فﻮاﻄاﻟ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻌﻲ ﱘﺗﻘﺪ ﺣﻜﻢ) :٤١٢ ق - ٢٤١ ز - ع٠٣١ (. )٦٧٣( ﺑﺎﻃﻞ ﺳﻌﻴﻪ نﺈﻓ فﻮاﻄاﻟ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻌﻲ ﻗﺪم ﻣﻦ أن ﻋﻠﻰ عاﻹﲨﺎ ﻩﻏﲑو اﳌﺎوردي ﻧﻘﻞ : )٨٥ش(. )٦٣٨( ﺔﺿاﻹﻓﺎ فﻃﻮا ﺑﻌﺪ إﱃ اﻟﺴﻌﻲ ﺧﲑﺗﺄ ﻮزﳚ) :ت١٢١(. )٦٣٩( عاﻟﻮدا أو ﺔﺿاﻹﻓﺎ أو اﻟﻘﺪوم فﻃﻮا ﺑﻌﺪ ﻳﺴﻌﻰ أن ﻮزﳚ) :٣٢١ ت -ت٠٧١(. )٦٠٤( ﺎًرﻛﻨ ووﻗﻊ أﺟﺰأﻩ اﻟﻘﺪوم فﻃﻮا ﺑﻌﺪ ﺳﻌﻰ ذاإ) :٥٢٣ن(. )٦١٤( ﺔﺿاﻹﻓﺎ فﻃﻮا ﺑﻌﺪ اﻟﺴﻌﻲ ﻋﺎدةإ ﺗﻜﺮﻩ) :٣٥٢ن(.

)٦٢٤( اﻟﺴﻌﻲ ﰲ اﻟﻌﻮرة ﱰوﺳ ﺎرةﻄﻬاﻟ ﺣﻜﻢ) :٦٥ ش - ٥٤١ ز - ع١٣١ (. )٦٣٤( ذﻟﻚ ﺑﺴﻌﻴﻪ ﻳﻌﺘﺪ ﱂ ﺎرةﻬﻃ ﲑﺑﻐ فﻃﺎ أﻧﻪ ﻋﻠﻢ ﰒ ﻃﻮاﻓﻪ ﺑﻌﺪ ﺳﻌﻰ ذاإ) :ق٤١٢(. )٦٤٤( واﻟﺴﻌﻲ فﻮاﻄاﻟ ﲔﺑ ةﻻاﳌﻮا ﺣﻜﻢ) :ق٥١٢ (. )٦٤٥( ٌطﺷﺮ اﻟﺴﻌﻲ ﰲ ةﻻاﳌﻮا) :ع٢٣١(. )٦٤٦( اﳌ كﺗﺮ ﳊﺎﺟﺔﺣﻜﻢ اﻟﺴﻌﻲ ﰲ ةﻻﻮا) :ع٢٣١ (. )٦٧٤( اﳌﺴﻌﻰ ﻏﲑ ﰲ اﻟﺴﻌﻲ ﻮزﳚ ﻻ) :٩٥ش(. )٦٤٨( اﻷﺳﻔﻞ ﰲ ﻛﺎﻟﺴﻌﻲ ﺢﺻﺤﻴ اﻟﻌﻠﻮي ﺎﺑﻖﻄاﻟ ﰲ اﻟﺴﻌﻲ؛ اﻟﻘﺮار ﻳﺘﺒﻊ اﳍﻮاء ﻷن) :٦٤١ز (. )٦٤٩( واﳌﺮوة ﻔﺎﺼاﻟ ﲔﺑ اﳌﺴﺎﻓﺔ ﲨﻴﻊ ﻊﻄﻳﻘ أن اﻟﺴﻌﻲ ﺻﺤﺔ ﰲ ﱰطﻳﺸ) :٠١٢ ق -١١٢ ق - ٨٤٢ ن -٠٦ ش -٤٤١ز (. )٥٦٠( اﻟ ﻣﻦ اﻟﺬﻫﺎب ﺐﺴﳛﺎًﺷﻮﻃ اﳌﺮوة ﻣﻦ واﻟﻌﻮد ﺎًﺷﻮﻃ ﻔﺎﺼ) :٠٥٢ ن -١٥٢ن(. )٥٦١( واﳌﺮوة ﻔﺎﺼاﻟ ﻋﻠﻰ ﻌﻮدﺼاﻟ ﺣﻜﻢ) :٠١٢ ق - ٧٤٢ ن - ٩٤٢ ن - ٤٢١ ت - ٤٤١ز (. )٥٦٢( ﻔﺎﺼاﻟ ﻋﻠﻰ اﻟﺪﻋﺎء اﺳﺘﺤﺒﺎب) :٧٤٢ن(. )٥٦٣( ﻣﺸﻘﺔ ﺗﻠﺤﻘﻪ ﻻ ﻄﺢﺑﻸﻟ وﺻﻞ ﻣﻦ اًﺷﺪﻳﺪ ﺎًﺳﻌﻴ ﻳﺴﻌﻰ) :٦٥٢ ن - ٤٢١ ت - ٠٠١ب(. )٥٦٤( ﻌﻪﺿﻣﻮ ﰲ اﻟﺸﺪﻳﺪ اﻟﺴﻌﻲ ﻋﻦ ﻋﺠﺰ ذاإ) :٦٥٢ن(. )٥٥٦( ﺳﺒﻖ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﻓﻴﺒﲏ ﻳﺮﺟﻊ ﰒ ﻠﻲﺼﻳ اﳌﺴﻌﻰ ﰲ وﻫﻮ ﻼةﺼاﻟ أﻗﻴﻤﺖ ذاإ) :٣٠١ب(. )٦٥٦( ﻌﻪﻄﻗ اﻟﺬي طاﻟﺸﻮ ﻣﻦ ﻳﺒﺪأ ﻧﻪﺈﻓ ﻼةﺼاﻟ ﻷﺟﻞ اﻟﺴﻌﻲ ﻊﻄﻗ ذاإ) :٣٠١ب(. )٥٦٧( ﻧﺴﻴﻪ أو ﻣﻨﻪ ﺎًﺷﻴﺌ أو اﻟﺴﻌﻲ كﺗﺮ ﻣﻦ ﺣﻜﻢ) :٣١٢ ق -٦٤ز (. )٨٥٦( اﻟﻌﻤﺮة ﰲ اﻟﺴﻌﻲ ﻣﻦ ﺮﺜأﻛ أو ﺎًﺷﻮﻃ كﺗﺮ ﻣﻦ ﺣﻜﻢ) :٢٥ز(. )٩٥٦( وا اﻟﻘﺎرن واﺣﺪﻋﻠﻰ ﺳﻌﻲ ﳌﻔﺮد) :١٧١ ت - ٩٢ ش -٩٤ ز -ع٢٨(. )٦٦٠( اﻟﻘﺪوم فﻃﻮا ﺑﻌﺪ اﳊﺞ ﺳﻌﻲ ﱘﺗﻘﺪ واﳌﻔﺮد ﻟﻠﻘﺎرن اﻟﺴﻨﺔ) :ع٩٦١ (.

)٦٦١( اﳌﺘﻤﺘﻊ ﻋﻠﻰ ﺐاﻟﻮاﺟ اﻟﺴﻌﻲ) :١٧١ ت - ٢٧١ ت -٣٧١ ت -٦١١ ج - ٠٤١ ب - ع٨٦١ (. )٦٦٢( عاﻟﻮدا إﱃ اﻟﺰﻳﺎرة فﻃﻮا اﳌﺘﻤﺘﻊ ﺮﺧأ نإ ،اﻷﻗﺮب ﻳﻘﺪﻣﻪ ﻻو ﺑﻌﺪﻩ اﻟﺴﻌﻲ ﻓﻴﺠﻌﻞ : )ع٣٨١(. )٦٦٣( ﰲا اﻟﻌﻠﻤﺎء فﺘﻼﺧ :ﱯاﻟﻨ ﻣﻊ اﳌﺘﻤﺘﻌﻮن ﺤﺎﺑﺔﺼاﻟ فﻃﺎ ﻛﻢ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ:؟ )ت٣٧١(. )٦٦٤( واﳌﺮوة ﻔﺎﺼاﻟ ﲔﺑ اﻟﺴﻌﻲ ﺐﻋﻘﻴ ﺻﻼة ﻻ) :٥٢١ ت - ت٢٥٢(. )٥٦٦( ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﻗﻮل ﻤﺎﻬﻋﻨ اﷲ ﻲﺿر) :اﻷول ﻮاﻓﻪﻄﺑ واﻟﻌﻤﺮة اﳊﺞ فﻃﻮا ﻗﻀﻰ ﻗﺪ أن ورأى ( أي :واﳌﺮوة ﻔﺎﺼاﻟ ﲔﺑ فﻮاﻄاﻟ) :٣٣ش(. )٦٦٦( ﻣﺰاﲪ اﻟﺴﻌﻲﺗﻜﺮﻩ ﰲ ساﻟﻨﺎ ﺔ) :٥٥٢ن(. )٦٦٧( ﻫﺪي ﻣﻌﻪ ﻛﺎن ﻣﻦ إﻻ ﺣﺮاﻣﻪإ ﻣﻦ ﺣﻞ واﳌﺮوة ﻔﺎﺼاﻟ ﲔﺑ جاﳊﺎ فﻃﺎ ذاإ) :ت٥٢١ (. )٨٦٦( ﺎًراﻛﺒ اﻟﺴﻌﻲ ﺣﻜﻢ) :٨٤ ش - ١٦ش (. )٩٦٦( ﱯاﻟﻨ ﻋﻦ ﺟﺎء ﻣﺎ ﲔﺑ اﳉﻤﻊ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ ﺎًوﻣﺎﺷﻴ ﺎًراﻛﺒ ﺳﻌﻰ أﻧﻪ) :ج٤٥ (. )٦٠٧( اﻟﺴﻌﻲ ﰲ ﺣﺰم اﺑﻦ أوﻫﺎم ﻣﻦ) :ج٦٥ (. § ﻴﺮﺼواﻟﺘﻘ اﻟﺤﻠﻖ : )٦١٧( ٌﻧﺴﻚ ﺼﲑواﻟﺘﻘ اﳊﻠﻖ) :١٥٢ ق -٨١٣ ن - ٤٨ ج - ٩٢١ ب -٧٨ ش - ع٥٦١(. )٦٢٧( ﺼﲑواﻟﺘﻘ اﳊﻠﻖ ﺣﻜﻢ) :ت٩١٦(. )٦٣٧( وﻣﻜﺎﻧﻪ ﺼﲑواﻟﺘﻘ اﳊﻠﻖ وﻗﺖ) :٨١٣ ن -ت٧٦١(. )٦٤٧( ﻳﻘﺪم ﻤﺎﻬأﻳ :اﻟﻨﺤﺮ أم اﳊﻠﻖ:؟) ت٨٧٥ - س٠٦٢ - س٦.( )٦٧٥( اﻟﻨﺤﺮ أﻳﺎم ﺮﺧآ إﱃ ﺼﲑواﻟﺘﻘ اﳊﻠﻖ ﺧﲑﺗﺄ ﻮزﳚ) :ق٢٥٢ (. )٦٧٦( ﺷ ﻋﻦ اﳊﻠﻖ ﺧﲑﺗﺄ اﳊﺠﺔﺣﻜﻢ ذي ﺮﻬ) :٥٨٢ ن - ع٥٦١(. )٦٧٧( اﳊﺞ ﰲ ئﺰRا ﺼﲑاﻟﺘﻘ) :٩١٣ن(.

)٦٧٨( وﻗﺘﻪ ﰲ اﳊﻠﻖ ﻧﺬر ﻣﻦ ﺣﻜﻢ) :٠٢٣ن (. )٦٧٩( ساﻟﺮأ ﲨﻴﻊ ﺣﻠﻖ ﻳﻠﺰم) :٨٤٢ش (. )٨٦٠( رأﺳﻪ ﻋﻠﻰ ﺷﻌﺮ ﻻ اﻟﺬي اﻷﺻﻠﻊ ﻳﻔﻌﻞ ﻒﻛﻴ:؟) ٣٥٢ ق - س٨٧ (. )٨٦١( اﻟﺸﻌﺮ ﲨﻴﻊ ﻣﻦ ﺮﺼﻗ ﻣﻦ ﺬﺧﻳﺄ أن ﳚﺐ) :٧٦١ ت - ت٦٣٥ - ت٨١٦ - ٠٣١ ب - ٨٤٢ ش - ٦٢١ ز - ع١٦١ (. )٨٦٢( ﺟﺎﻫ رأﺳﻪ ﺾﺑﻌ ﻣﻦ ﺮﺼﻗ ﻣﻦ ًﻼ ﻋﻠﻴﻪ ﺷﻲء ﻓﻼ اﻟﺘﻌﻤﻴﻢ وﺟﻮب ﺎًﻧﺎﺳﻴ أو) :٥٥١ز (. )٨٦٣( اﻟﻮﺟﻪ ﻣﻦ غﺪﺼاﻟ ﻊﻄﻣﻨﻘ ﻋﻨﺪ اﻟﺬي ﻢﻈاﻟﻌ ﻎﻳﺒﻠ أن ﺣﻠﻖ ذاإ ﺐﻳﺴﺘﺤ) :ق٥٥٢ (. )٨٦٤( ﺷﺎرﺑﻪ ﻣﻦ ﺬﺧواﻷ ﺎﻓﺮﻩﻇأ ﺗﻘﻠﻴﻢ ﺮﺼﻗ أو ﺣﻠﻖ ﳌﻦ ﺐﻳﺴﺘﺤ) :ق٤٥٢(. )٥٨٦( ﺟﺎﻫ ﻛﺎن أو ذﻛﺮﻩ ﰒ ﺼﲑاﻟﺘﻘ أو اﳊﻠﻖ ﻧﺴﻲ ﻣﻦ ًﻼ ﻋﻠﻢ ﰒ ﺑﻪ) :٢٣١ ب - ع٥٦١ (. )٦٨٦( اﻟﺮﻣﻲ ﺑﻌﺪ ﻠﻞﲢو ﺼﲑاﻟﺘﻘ أو اﳊﻠﻖ ﻧﺴﻲ ﻣﻦ ﺣﻜﻢ) :٨٧ز(. )٨٦٧( ﺼﲑاﻟﺘﻘ ﻣﻦ أﻓﻀﻞ اﳊﻠﻖ) :٧٦١ ت - ٦٢١ز(. )٨٨٦( اﷲ رﺳﻮل دﻋﺎ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ ﻣﺮة ﺮﻳﻦﺼوﻟﻠﻤﻘ ﺎﺛًﻼﺛ ﺑﺎﳌﻐﻔﺮة ﲔﻟﻠﻤﺤﻠﻘ) :ج٤٨(. )٩٨٦( ﻢﻬﺑﻌﻀ ﺮﺼوﻗ ﺤﺎﺑﺔﺼاﻟ ﺮﺜأﻛ ﺣﻠﻖ) :ج٤٨ (. )٩٦٠( أﻓﻀﻞ ﻟﻠﻤﺘﻤﺘﻊ اﻟﻌﻤﺮة ﰲ ﺼﲑاﻟﺘﻘ) :٧١٢ ق - ٧٢١ ت - ٦٢١ ز - ع٩٢ (. )٩٦١( ﺬﺧْﻋﻤﺮأ اﺑﻦ ﻤﺎﻬﻋﻨ اﷲ ﻲﺿر ﺑﻪ ﺘﺞﳛ ﻻ اﳊﺞ ﰲ ﳊﻴﺘﻪ ﺾﺑﻌ) :١٣١ب(. § ﻋﺮﻓﺔ : )٩٦٢( ﺑﻌﺮﻓﺔ فاﻟﻮﻗﻮ ﺣﻜﻢ) :س٨١(. )٩٦٣( اﳊﻞ ﻣﻦ ﻋﺮﻓﺔ) :س٨١(. )٩٦٤( ٌﺳﻨﺔ ﺮةﳕ ﰲ اﻟﻨﺰول) :٨٣١ ت -ع٧٣١ (. )٥٩٦( ﻋﺮﻓﺔ إﱃ ﺮةﳕ ﻣﻦ ﺮمﶈا ﺐرﻛ اﻟﺸﻤﺲ زاﻟﺖ ذاإ) :٣٣١ ت - ع٨٣١ (. )٦٩٦( ﱯاﻟﻨ ﺳﺎر اﷲ وﺳﻠﻢﺻﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ وﻫﻮ ﱪاﳌﻜ ﻢﻬوﻣﻨ ﱯاﳌﻠ أﺻﺤﺎﺑﻪ ﻣﻦ وﻛﺎن ﻋﺮﻓﺔ إﱃ ذﻟﻚ ﻳﺴﻤﻊ) :ج٨٥(.

)٩٦٧( ﺑﻌﺮﻓﺔ فاﻟﻮﻗﻮ ﻛﻴﻔﻴﺔ) :٩٠١ب(. )٨٩٦( ﺑﻌﺮﻓﺔ فاﻟﻮﻗﻮ وﻗﺖ) :٥٢٢ ق -٥٦٢ ن - ٠٤١ ت - ت٠٧٥ - ٤١١ ب - ٢٦ ش - ٤٦ ش -٤٥ ز - ٥٥ ز - ٦٥ز - ٧٥ز - ١٥١ز(. )٩٩٦( اﻟﻨﺤﺮ ﻟﻴﻠﺔ ﺮﺧآ ﺑﻌﺮﻓﺔ فاﻟﻮﻗﻮ وﻗﺖ ﺮﺧآ) :٥٥٣ ق - ٢٦ش(. )٠٠٧( ﳚﺐ اﻟﺸﻤﺲ ﺮوبﻏ إﱃ ﺑﻌﺮﻓﺔ فاﻟﻮﻗﻮ ﺮمﶈا ﻋﻠﻰ) :٣٢٢ ق -ت٠٤١ (. )١٠٧( ﺎرﻬاﻟﻨ دون اﻟﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﺟﺰء ﰲ ﺑﻌﺮﻓﺔ ﻒوﻗ ﻣﻦ ﺣﻜﻢ) :٣٦ش(. )٢٠٧( طأﺣﻮ فاﻟﻮﻗﻮ ﰲ ﺎرﻬاﻟﻨ أول ﻋﻠﻰ ﺎرﺼﻗﺘﻻا ﻋﺪم) :٤٦ش(. )٣٠٧( طأﺣﻮ اﻟﺰوال ﺑﻌﺪ فاﻟﻮﻗﻮ) :٧٥ ز - ع٢٤١ (. )٤٠٧( أﺟﺰأﻩ اﻟﺰوال ﺑﻌﺪ ﺑﻌﺮﻓﺔ ﻒوﻗ ﻣﻦ) :٥٥ز(. )٠٧٥( ﻗﺒﻞ ﺑﻌﺮﻓﺔ ﻒوﻗ ﻣﻦ ﻓﻘﻂﺣﻜﻢ اﻟﺰوال) :١٥١ ز - ٤٥ز(. )٠٧٦( ئﺰﳚ ﻻ اﻟﺰوال ﻗﺒﻞ ﺑﻌﺮﻓﺔ فاﻟﻮﻗﻮ أن ﻮرﻬاﳉﻤ ﺐﻣﺬﻫ) :٧٥ز(. )٧٠٧( ﻟﻴ ﺑﻌﺮﻓﺔ ﻒوﻗ ﻣﻦ ًﻼ اًﻣﺮور ﺎ/ ﻣﺮ وﻟﻮ أﺟﺰأﻩ) :٦٥ز(. )٠٧٨( ﻋﺮﻓﺔ ﺎeأ ﻳﻌﻠﻢ ﻻ وﻫﻮ ﺑﻌﺮﻓﺔ ﻣﺮ ﻣﻦ ﺣﻜﻢ) :٦٢٢ ق -٦٦٢ ن -٦٦ش(. )٠٧٩( ﻋﻠﻴﻪ دم ﻓﻼ اﻟﺸﻤﺲ ﺮﺑﺖﻏ ﱴﺣ ﻒﻓﻮﻗ ﻋﺎد ﰒ اﻟﻐﺮوب ﻗﺒﻞ دﻓﻊ ذاإ) :٤٢٢ ق - ٥٥ز(. )٠١٧( ﺣﺠﻪ ﰎ ﻓﻘﺪ ﻋﺎﻗﻞ وﻫﻮ فاﻟﻮﻗﻮ وﻗﺖ ﰲ ﻋﺮﻓﺔ ﰲ ﻒوﻗ ﻣﻦ) :ق٥٢٢(. )١١٧( ﻛﺎﻧﺖ ﺣﺎﻟﺔ أي ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺮﻓﺔ فاﻟﻮﻗﻮ ئﺰﳚ) :ق٦٢٢(. )٢١٧( ﺎًﻧﺎﺳﻴ ﺑﻌﺮﻓﺔ ﻒوﻗ ﻣﻦ ﺣﻜﻢ) :١٥ش (. )٣١٧( أﻓﻀﻞ ﻤﺎﻬأﻳ :راﺟ أم ﺎًراﻛﺒ فاﻟﻮﻗﻮ ًﻼ:؟) ٤٤١ ت -ت٤٣٥ - ت٠٩٥ - ت٧١٦ - ٩٠١ ب - ع٠٤١(. )٤١٧( ﺑﻌﺮﻓﺔ فاﻟﻮﻗﻮ ﻓﺎﺗﻪ ﻣﻦ ﺣﻜﻢ) :٢٠٤ن(. )١٧٥( ﻒﺎﺋﳋا ﺻﻼة ﻠﻲﺼﻳ ﻞﻬﻓ فاﻟﻮﻗﻮ تﻓﻮا فﺎﺧ ﻣﻦ:؟) ت٥٣٥(.

)١٧٦( اﳊﺞ ﻓﺎﺗﻪ اﻟﻨﺤﺮ ﻳﻮم اﻟﻔﺠﺮ ﻃﻠﻊ ﱴﺣ ﺑﻌﺮﻓﺔ فاﻟﻮﻗﻮ كﻳﺪر ﱂ ﻣﻦ) :ق٥٥٣(. )٧١٧( ﻒﻣﻮﻗ ﺎﻬﻛﻠ ﻋﺮﻓﺔ) :٣٦٢ ن - ت٧٤١(. )١٧٨( اﷲ رﺳﻮل ﻒﻣﻮﻗ ﰲ ﻒﻳﻘ أن اﻷﻓﻀﻞ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ) :٣٦٢ن(. )١٧٩( اﷲ رﺳﻮل ﻒوﻗ أﻳﻦ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ:؟) ٣٦٢ن.( )٠٢٧( ﻋﺮﻓﺔ ﻣﻦ ﻟﻴﺴﺖ وﻣﺴﺠﺪﻫﺎ ﺮةﳕ) :٤٦٢ن(. )١٢٧( ﻋﺮﻓﺔ ﺣﺪود جﺎرﺧ ﻒوﻗ ﻣﻦ ﺣﺞ ﺼﺢﻳ ﻻ) :٢١١ ب - ٣١١ ب -٥١١ ب - ٣٥ز (. )٢٢٧( ﻋﺮﻓﺔ ﻣﻦ ﻟﻴﺴﺖ ﻋﺮﻧﺔ أن اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ) :٣٧ ش -ع٩٣١ (. )٣٢٧( ذﻟﻚ ﺰﺋﻪﳚ ﱂ ﺑﻌﺮﻧﺔ ﻒوﻗ ﻣﻦ) :٧٤١ ت - ٣٧ش(. )٤٢٧( أﻧﻪ ﺎﻫﺮﻈواﻟ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ فﻼﺧ دم وﻋﻠﻴﻪ ئﺰﳚ ﺑﻌﺮﻧﺔ فاﻟﻮﻗﻮ أن ﻣﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻦ ﻳﺬﻛﺮ ﻣﺎ ﱂ ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻦ ﺼﺢﻳ) :٣٧ش(. )٢٧٥( ﱯاﻟﻨ ﺷﺮب ﺔﺼﻗ ﰲ ﺣﺰم اﺑﻦ وﻫﻢ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ ﻋﺮﻓﺔ ﰲ ﱭﻟﻠ) :ج٩٥(. )٢٧٦( اﷲ ﻋﺒﺪ واﺑﻨﻪ ﺎبﳋﻄا ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺐﻣﺬﻫ ﻤﺎﻬﻋﻨ اﷲ ﻲﺿر ﻋﺮﻓﺔ ﻳﻮم أن اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ واﻹﻣﺎم ﱪاﻷﻛ اﳊﺞ ﻳﻮم) :ج١٥١ (. )٧٢٧( ﺎرةﻬﻃ فﻟﻠﻮﻗﻮ ﱰطﻳﺸ ﻻ، ﺳﺘﺎرة ﻻ،و اﺳﺘﻘﺒﺎل ﻻ،و ﻧﻴﺔ ﻻو) :ق٧٢٢ - ت٣٤١ (. )٢٧٨( ﻋﺮﻓﺔ ﻳﻮم ﺘﺴﺎلﻻﻏا ﺣﻜﻢ) :٥٤١ ت - ٦٤١ ت -ت١٥٥(. )٢٧٩( اًﻃﺎﻫﺮ ﻳﻜﻮن أن ﺑﻌﺮﻓﺔ ﻒوﻗ ﳌﻦ ﺐﻳﺴﺘﺤ) :ق٧٢٢(. )٠٣٧( ﺑﻌﺮﻓﺔ واﻟﺴﻜﺮان ﻨﻮنRوا ﻋﻠﻴﻪ اﳌﻐﻤﻰ فوﻗﻮ) :٥٢٢ ق - ٥٦٢ ن -٥٦ش (. )١٣٧( جاﳊﺎ ﲑﻟﻐ ﻋﺮﻓﺔ ﻳﻮم ﺻﻴﺎم ﺐﻳﺴﺘﺤ) :٨٦٢ ن -ت٩٥٥ - ٠٥١ز(. )٢٣٧( ﺎﻣﻦﺜاﻟ اﻟﻴﻮم ﰲ ﻋﺮﻓﺔ ﻮلﺧد ﺣﻜﻢ) :١٦٢ن(. )٣٣٧( ﻋﺮﻓﺔﺣ ﰲ ﻼلﻈﺳﺘﻻا ﻜﻢ) :٠٧٢ن(. )٤٣٧( اﻟﻌﺸﺎء ﺻﻠﻰ ﻗﺪ ﻳﻜﻦ ﱂو اﻟﻨﺤﺮ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻔﺠﺮ ﻗﺒﻞ ﺎﻬﻣﻨ ﻓﻘﺮب ﻋﺮﻓﺔ إﱃ ﺳﻌﻰ ﻣﻦ ﺣﻜﻢ : )٣٧٢ن(.

)٣٧٥( اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻟﻴﻠﺔ ﺑﻌﺮﻓﺔ اﻹﻳﻘﺎد ﺣﻜﻢ) :٤٧٢ ن -١٣١ ت - ت٩٣١(. )٣٧٦( ﱯاﻟﻨ ﻞﺧد وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ ﲔاﳌﺄزﻣ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ جﺮﺧو ﺿﺐ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ تﻋﺮﻓﺎ : )ت٩٤١(. )٧٣٧( ﻣﻦ جاﳊﺠﺎ ﲑﻳﺴ ﺮﻳﻖﻄاﻟ ﳝﲔ ﻣﻦ ﺿﺐ ﻃﺮﻳﻖ ﻋﻠﻰ ﺮةﳕ إﱃ ﲎﻣ) :ت٢٣١(. )٣٧٨( ﺑﻌﺮﻓﺔ واﻟﺪﻋﺎء اﻟﺬﻛﺮ ﰲ ﺎدﻬﺟﺘﻻا) :٢٤١ ت -ت٤٤١(. )٣٧٩( ﻋﺮﻓﺔ ﻋﺸﻴﺔ ﻣﻦ ﺾأدﺣ ﻻو ﺾﻴﻏأ ﻻو أﺣﻘﺮ ﻻو أﺻﻐﺮ ﻓﻴﻪ ﻫﻮ ﻳﻮم ﰲ ﺑﻠﻴﺲإ رﺋﻲ ﻣﺎ : )ت٢٤١(. )٠٤٧( اﳊﺮام اﳌﺸﻌﺮ إﱃ ﺐذﻫ تﻋﺮﻓﺎ ﻣﻦ ضأﻓﺎ ذاإ) :ت٩٤١(. )١٤٧( ﱯاﻟﻨ ﺒﺔﺧﻄ وﺳﻠ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﻢﺻﻠﻰ ﲨﻌﺔ ﺒﺔﺧﻄ ﻻ ﻧﺴﻚ ﺒﺔﺧﻄ ﺑﻌﺮﻓﺔ) :ت٥٧١ (. )٢٤٧( تﻋﺮﻓﺎ ﰲ اﻟﺪﻋﺎء) :٩٦٢ن(. )٣٤٧( ﻟﻮﺣﺪﻩ ٌﻛﻞ ﻳﺪﻋﻮ أن ،اﻷﻓﻀﻞ ﻓﻼ ﻋﻠﻴﻪ وﻳﺆﻣﻦ أﺣﺪﻫﻢ ﻳﺪﻋﻮ ﺑﺄن ﲔﺘﻤﻌﳎ دﻋﻮا نﺈﻓ جﺣﺮ) :ع١٤١ (. )٤٤٧( ﻋﺮﻓﺔ ﻳﻮم ﻏﲑ ﰲ ﻓﻮﻗﻔﻮا ساﻟﻨﺎ ﺄﺧﻄأ ذاإ) :٦٥٣ ق - ٢٧٢ ن - ٦٦١ ب -ع٦٩١(. )٤٧٥( ﺑﺪﻋﺔ ﲔﻳﻮﻣ ﰲ ﲔﻣﺮﺗ فاﻟﻮﻗﻮ) :٦٦١ب(. )٤٧٦( اﻟﺮﲪﺔاﺳ وﺟﺒﻞ تﺨﺮاﺼاﻟ ﻋﻨﺪ فاﻟﻮﻗﻮ ﺘﺤﺒﺎب) :ت٣٣٥(. )٧٤٧( اﻟﺮﲪﺔ ﺟﺒﻞ ﺻﻌﻮد عﻳﺸﺮ ﻻ) :٧٦٢ ن - ٨٤١ ت -ت٦١٦ - ٠١١ ب -١١١ ب - ٢٧ش (. )٤٧٨( اﻟﻐﺮوب ﻗﺒﻞ ﻋﺮﻓﺔ ﻣﻦ اﻟﺪﻓﻊ ﺣﻜﻢ) :٣٢٢ ق -١٧٢ ن - ٥٥ ز - ع٣٤١ (. )٤٧٩( اﻟﻐﺮوب ﻗﺒﻞ ﻋﺮﻓﺔ ﻣﻦ دﻓﻌﻮا ذاإ اﳉﻨﺪ ،ﺣﻜﻢ اﻟﻠﻴﻞ ﺼﻒﻣﻨﺘ ﻗﺒﻞ ﻣﺰدﻟﻔﺔ ﻣﻦ دﻓﻌﻮا ذاإ،و وﺗﺮﻛﻮا اﻟﻌﻤﻞ ﻠﺤﺔﺼﳌ ﲎﻣ ﰲ اﳌﺒﻴﺖ) :٦١١ب (. )٧٥٠( اﻟﻐﺮوب ﻗﺒﻞ ﻋﺮﻓﺔ ﻣﻦ اﻟﺪﻓﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻴﺎرة ﺐﺻﺎﺣ ﺮﻩﻬﻗ ﻣﻦ ﺣﻜﻢ) :٧١١ب (. )٧٥١( ﻮلﺼﻓ أرﺑﻌﺔ ﰲ ﺑﻌﺮﻓﺔ ﻒﻳﻘ ﱂ ﻋﻤﻦ اﻟﻜﻼم) :ق٥٥٣(. § اﻟﺤﺞ ﻓﻲ ﺮﺼواﻟﻘ اﻟﺠﻤﻊ :

)٧٥٢( ﻼةﺼاﻟ ﻓﻴﻪ ﺮﺼﺗﻘ ًﻟﻐﺔ اﻟﺴﻔﺮ اﺳﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻠﻖﻄﻳ ﻣﺎ ﻛﻞ) :٠٧ش (. )٧٥٣( ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ ﲟﺴﺎﻓﺔ ﻳﺘﺤﺪد ﻻ ﺮﺼاﻟﻘ ﺳﻔﺮ) :٥٣١ ت -١٦ ج - ٠٧ش -س٨٣(. )٧٥٤( ﺳﻔﺮ ﺮﺼﻗ واﳌﺸﺎﻋﺮ ﲎﻣ ﰲ ﻼةﺼاﻟ ﺮﺼﻗ) :١٧ش (. )٧٥٥( ﻋﺮﻓﺔ ﰲ ﺮﺼواﻟﻌ ﺮﻈﻬاﻟ ﻤﻌﻮنﳚ جاﳊﺠﺎ ،ﲨﻴﻊ ﻣﺰدﻟﻔﺔ ﰲ واﻟﻌﺸﺎء ،واﳌﻐﺮب ﺮونﺼوﻳﻘ ﻤﺎﻬﻓﻴ) :٤٣١ ت -٨٣١ ت -٧٤٢ ت -٨٤٢ ت - ٨٠١ ب - ٧٦ ش - ٩٦ش(. )٧٦٥( اًﺮﺼﻗ وﻣﺰدﻟﻔﺔ ﲎوﻣ ﺑﻌﺮﻓﺔ ﻠﻲﺼﻳ) :ت٤٣١(. )٧٥٧( اﳊﺞ ﰲ ﺮﺼاﻟﻘ ﻫﻞ ﻻ أم اﻟﻨﺴﻚ ﻷﺟﻞ:؟) ٩٤٢ ت - ١٦ ج - ١٧ش (. )٧٨٥( ﻣﺰدﻟﻔﺔ ﰲ اﻟﻌﺸﺎءﻳﻦ ﺻﻼة ﲔﺑ ،اﳉﻤﻊ ﺮﻳﻖﻄاﻟ ﰲ ﺎaﺻﻼ وﺣﻜﻢ) :٨١١ ب - ع٤٤١ (. )٧٩٥( ﱯاﻟﻨ أن ﺢﺤﻴﺼاﻟ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ ﲔﻗﺎﻣﺘإو ﺑﺄذان ﻣﺰدﻟﻔﺔ ﰲ واﻟﻌﺸﺎء اﳌﻐﺮب ﺻﻠﻰ : )٨٤١ ج -ج٥٦(. )٧٦٠( اﻟﺴﻔﺮ ﺐﺑﺴﺒ ﺑﻌﺮﻓﺔ اﳉﻤﻊ) :٢٦٢ن(. )٧٦١( ﺮﺼواﻟﻘ اﳉﻤﻊ ﻣﻜﺔﺣﻜﻢ ﻷﻫﻞ) :٢٢٢ ق -٢٦٢ ن - ٣٣١ ت -٤٣١ ت - ٧٤٢ ت - ٩٤٢ ت -١٦ ج - ٩٦ش.( )٧٦٢( أﻗﺎم وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ ﻼةﺼاﻟ ﺮﺼﻳﻘ أﻳﺎم أرﺑﻌﺔ ﻣﻜﺔ ﺎﻫﺮﻈ،ﺑ ﲔﻨﺛواﻹ اﻷﺣﺪ ﻳﻮم واﻷرﺑﻌﺎء ﺎءﺛﻼﺜواﻟ) :ج٧٥ (. )٧٦٣( ﱯاﻟﻨ ﻣﻊ ﻣﻜﺔ أﻫﻞ ﺻﻼة وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ ﺎًوﲨﻌ اًﺮﺼﻗ ﻋﺮﻓﺔ ﰲ) :ج٠٦ (. )٧٦٤( ﺚﺣﺪﻳ) :ﻧﺈﻓ ﻮاﲤﺳﻔﺮأ ﻗﻮم ّﺎ(، ﱯاﻟﻨ ﻗﺎﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ ﻣﻜﺔ ،ﰲ ﻻو ﻋﺮﻓﺔ ﰲ ﻻ ﻣﺰدﻟﻔﺔ) :٩٤٢ ت - ٠٦ ج - ٨٦ش(. )٧٥٦( ﺎمإﲤ ﻋﻦ ﻤﺎناﳉﻮابﺜﻋ اﳊﺞ ﺗﻔﻲ) :٦٣١ ت -ج٢٥١(. )٧٦٦( ﻣﺴﻌﻮد اﺑﻦ ﻗﻮل ﲎﻣﻌ) :اﷲ رﺳﻮل رأﻳﺖ ﻣﺎ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ ﺎaﳌﻴﻘﺎ إﻻ ﺻﻼة ﺻﻠﻰ ﲔﺻﻼﺗ إﻻ) ...(:٨٧ (. § ﻣﺰدﻟﻔﺔ :

)٧٦٧( أﲰﺎء ﻣﺰدﻟﻔﺔ) :ق٨٢٢(. )٧٨٦( اﳊﺮم ﻣﻦ ﻣﺰدﻟﻔﺔ) :س٨١ (. )٧٩٦( ﻣﺰدﻟﻔﺔ ﺣﺪ) :٨٢٢ ق - ٥٧٢ ن - ٦٧٢ ن -٢٨٢ ن - ٢٥١ ت - ٦٥١ ت - ٦٤١ ع -ع١٥١ (. )٠٧٧( ﻣﺰدﻟﻔﺔ ﻣﻦ ﻟﻴﺴﻮا ﺮﱢﳏﺴ ووادي اﳌﺄزﻣﺎن) :٥٧٢ن(. )١٧٧( ﺳﻢﻻا ﺬا/ ﺮﱢﳏﺴ وادي ﺗﺴﻤﻴﺔ ﺐﺳﺒ) :٥٧٢ن(. )٢٧٧( ﲟﺰدﻟﻔﺔ اﳌﺒﻴﺖ ﺣﻜﻢ) :٩٢٢ ق - ٦٢٣ ق -٨٧٢ ن - ٣٥١ ت -٠٧ ج -٩٧ش - ٨٥ ز - ٠٦ ز -٥٤١ ع -ع٠٥١ (. )٣٧٧( ﲎﻣ ﰲ اﳌﺒﻴﺖ ﻣﻦ أوﻛﺪ ﻣﺰدﻟﻔﺔ ﰲ اﳌﺒﻴﺖ) :ع٠٩١ (. )٤٧٧( ﻒﻣﻮﻗ ﻣﺰدﻟﻔﺔ ﻛﻞ) :٧٧ش (. )٧٧٥( ﲟﺰدﻟﻔﺔ اﳌﺒﻴﺖ وﻗﺖ) :س٣١١ - ٩١١ ب - ٨٥ز(. )٧٧٦( ﺢﺒﺼاﻟ إﱃ ﲟﺰدﻟﻔﺔ اﳌﺒﻴﺖ ﳚﺐ) :٩٧ش(. )٧٧٧( ﱯاﻟﻨ ﻛﻔﻌﻞ ﻳﻔﻌﻞ أن ﻋﻠﻰ صﺮﳛ أن جﻟﻠﺤﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ،ﺻﻠﻰ ﲟﺰدﻟﻔﺔ ﻓﻴﺒﻴﺖ : )٥٧ش(. )٧٧٨( ﲟﺰدﻟﻔﺔ ﻟﻠﻤﺒﻴﺖ ﺘﺴﺎلﻻﻏا ﺣﻜﻢ) :ت١٥٥(. )٧٧٩( ﻮﻩﳓو ﻟﺰﺣﺎم ﺎًﻣﻜﺮﻫ ﲟﺰدﻟﻔﺔ فاﻟﻮﻗﻮ ﻓﺎﺗﻪ ﻣﻦ:)ع٨٤١(. )٧٨٠( ﲟﺰدﻟﻔﺔ اﳌﺒﻴﺖ كﺗﺮ ﻣﻦ ﺣﻜﻢ) :١٣٣ ن -٢٣٣ ن - ٠٦ز(. )٧٨١( اﻟﻔﺠﺮ ﻗﺒﻞ ﻋﺎد ﰒ ﺎ/ ﻳﺒﺖ ﱂو ﲟﺰدﻟﻔﺔ ﻣﺮ ﻣﻦ) :١٦ز (. )٧٨٢( اﻟﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﺧﲑاﻷ ﺼﻒاﻟﻨ ﰲ ﻣﺰدﻟﻔﺔ واﻓﻖ ﻣﻦ ﺣﻜﻢ) :ق١٣٢ (. )٧٨٣( ﺻﻼ كأدر ﻣﻦﱯاﻟﻨ ﺻﻼة وﻗﺖ ﰲ ﻣﺰدﻟﻔﺔ ﰲ اﻟﻔﺠﺮ ة وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ) :ع٧٤١(. )٧٨٤( ﱯاﻟﻨ أن ﺢﺤﻴﺼاﻟ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ ﲔﻗﺎﻣﺘإو ﺑﺄذان ﻣﺰدﻟﻔﺔ ﰲ واﻟﻌﺸﺎء اﳌﻐﺮب ﺻﻠﻰ : )٨٤١ ج -ج٥٦(. )٧٥٨( أﺟﺰأ ﺮﻳﻖﻄاﻟ ﰲ ﺻﻼﻫﺎ نﺈﻓ ﻣﺰدﻟﻔﺔ اﻟﻌﺸﺎءﻳﻦ ﻠﻲﺼﻳ) :١٥١ ت -ع٤٤١(.

)٧٦٨( ﻣﻊ ﺎﻬﻠﻴﺼﻳ أن إﱃ اﳌﻐﺮب ﺧﲑﺗﺄ ﺐﻳﺴﺘﺤ ﻣﺰدﻟﻔﺔ ﰲ اﻟﻌﺸﺎء) :ت١٥١(. )٧٨٧( ﻋﻨﺪﻩ واﻟﺪﻋﺎء اﳊﺮام اﳌﺸﻌﺮ ﻋﻨﺪ فاﻟﻮﻗﻮ ﺐﻳﺴﺘﺤ) :٢٨٢ن(. )٧٨٨( اﳌﻴﻘﺪة ﺟﺒﻞ وﻫﻮ حﻗﺰ ﻋﻨﺪ فاﻟﻮﻗﻮ اﻷﻓﻀﻞ) :ت٥٥١(. )٧٩٨( حﻗﺰ ﻫﻮ اﳊﺮام اﳌﺸﻌﺮ ﺎءﻬاﻟﻔﻘ ﻳﺴﻤﻴﻪ اﻟﺬي اﳌﻜﺎن) :ت٥٥١(. )٧٩٠( ﱯاﻟﻨ عأﺳﺮ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ ﲔﻟﻠﻤﺸﺮﻛ ﺎًﺎﻟﻔﳐ ﺮﱢﳏﺴ ﰲ) :٢٧ ج - ع٢٥١ (. )٧٩١( إﺠﺮﲝ رﻣﻴﺔ ﻗﺪر عأﺳﺮ اًﳏﺴﺮ أﺗﻰ ذا) :ت٦٥١ (. )٧٩٢( وﻋﺮﻧﺔ ﺮﱢﳏﺴ ﺣﺪ) :ج٣٧ (. )٧٩٣( ﺟﺎﺑﺮ ﻗﻮل ﰲ ﺑﺎﳊﺒﻞ اﳌﺮاد ﻋﻨﻪ اﷲ ﻲﺿر) :ﺣﺒ أﺗﻰ ﻛﻠﻤﺎ ًﻼ ﻗﻠﻴ ﳍﺎ ﻰﺧأر اﳊﺒﺎل ﻣﻦ ًﻼ (: )٤٧ش(. )٧٩٤( ﻣﺰدﻟﻔﺔ ﻣﺒﻴﺖ ﻋﻦ ﻋﺮﻓﺔ ﰲ فﺑﺎﻟﻮﻗﻮ اﺷﺘﻐﻞ ﻣﻦ ﺣﻜﻢ) :٣٣٣ن (. )٧٥٩( ﱯاﻟﻨ ﻲﳛ ﱂ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ ﻣﺰدﻟﻔﺔ ﻟﻴﻠﺔ) :٦٦ ج -ع٩٤١(. )٧٦٩( ﱯاﻟﻨ ﻋﻦ ﺼﺢﻳ ﱂ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ ﺷﻲء اﻟﻌﻴﺪﻳﻦ ﻟﻴﻠﱵ ﺣﻴﺎءإ ﰲ) :ج٦٦(. )٧٩٧( ﱃﺗﻌﺎ ﻗﻮﻟﻪ ﲎﻣﻌ)) :ساﻟﻨﺎ ضأﻓﺎ ﺚﺣﻴ ﻣﻦ أﻓﻴﻀﻮا ﰒ) ((:س٩١ (. )٧٨٩( ﻣﺰدﻟﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﺪﻓﻊ وﻗﺖ) :٠٣٢ ق - ٠٨٢ن(. )٧٩٩( اﻟﻠﻴﻞ ﺼﻒﻧ ﻻ اﻟﻘﻤﺮ ﻴﺒﻮﺑﺔﻏ ﺑﻌﺪ ﻣﺰدﻟﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﺠﻴﻞ اﻟﺴﻨﺔ) :٨٦ ج -ع٦٤١ (. )٨٠٠( ﱯاﻟﻨ ﻒﺎﻟﺧ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ ﲔاﳌﺸﺮﻛ؛ اﻟﺸﻤﺲ عﻃﻠﻮ ﻗﺒﻞ ﻓﺪﻓﻊ) :ع١٥١(. )٨١٠( اﻟﻠﻴﻞ ﺼﻒﻧ ﻗﺒﻞ ﻣﺰدﻟﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﺪﻓﻊ ﻮزﳚ ﻻ) :ق٠٣٢(. )٨٢٠( اﻟﻠﻴﻞ ﺼﻒﻧ ﻗﺒﻞ ﻣﺰدﻟﻔﺔ ﻣﻦ دﻓﻊ ﻣﻦ ﺣﻜﻢ) :ق٠٣٢(. )٨٣٠( اﻟﻔﺠﺮ إﱃ ﻣﺰدﻟﻔﺔ ﰲ اﻟﺒﻘﺎء اﻷﻗﻮﻳﺎء ﻋﻠﻰ ﳚﺐ ﻻ) :ع٠٥١(. )٨٤٠( اًﺟﺪ ﻳﺴﻔﺮ ﱴﺣ ﻣﺰدﻟﻔﺔ ﰲ اﻟﺒﻘﺎء اﻷﻓﻀﻞ) :٨٧٢ ن - ٣٥١ ت - ٤٥١ ت - ع٠٥١ (. )٨٠٥( ﱯاﻟﻨ ﺻﻠﻰ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ اﻟﻮﻗﺖ أول ﰲ ﻃﻠﻊ ﺑﻌﺪﻣﺎ اﻟﻔﺠﺮ) :ج٩٦ (.

)٨٠٦( ﺎﻬوﻗﺘ أول ﰲ ﲟﺰدﻟﻔﺔ اﻟﻨﺤﺮ ﻳﻮم ﺢﺒﺼاﻟ ﻼةﺼﺑ اﻟﺘﻌﺠﻴﻞ ﻳﻨﺒﻐﻲ) :٦٧ش (. )٨٧٠( جاﳊﺠﺎ ﻣﻦ أﺣﺪ ﻣﺰدﻟﻔﺔ ﰲ اﳌﺒﻴﺖ ﱰكﻳ ﻻ) :ع٠٩١(. )٨٠٨( ﻣﺰدﻟﻔﺔ ﰲ اﳌﺒﻴﺖ ﻛﻮنﱰﻳ ﻓﻼ ﲎﻣ ﰲ اﳌﺒﻴﺖ كﺗﺮ ﳍﻢ ﺟﺎز ﻣﻦ) :ع٠٩١(. § ﻣﺰدﻟﻔﺔ ﻣﻦ واﻟﻨﺴﺎء اﻟﻀﻌﻔﺔ ﺗﻘﺪﻳﻢ : )٨٠٩( ﻟﻴ اﳌﺰدﻟﻔﺔ ﻣﻦ واﻟﻨﺴﺎء اﻟﻀﻌﻔﺔ ﱘﺗﻘﺪ ﻮزﳚ ًﻼ) :٠٢١ ب - ٠٨ ش - ٢٥١ ز - ٩٥ز (. § اﻟﺮﻣﻲ : )٨٠١( اﳊﺞ ﰲ ﺎًرﻛﻨ ﻟﻴﺲ اﻟﺮﻣﻲ) :ق٢٠٣(. )٨١١( اﳉﻤﺮة ﲎﻣﻌ) :٢٠١ش (. )٨٢١( تاﳉﻤﺮا رﻣﻲ ﺻﻔﺔ) :٣٦٢ ق - ٤٣٣ ن -٦٧١ ت - ٨٧١ ت -ت٩٧١.( )٨٣١( اﻟﺘﺸﺮﻳﻖ أﻳﺎم ﰲ تاﳉﻤﺮا رﻣﻲ وﻗﺖ ﺔﺛﻼﺜاﻟ) :٣٦٢ ق - ت٦٧١(. )٨٤١( اﻟﺮﻣﻲ أﻋﺎد اﻟﺸﻤﺲ زوال ﻗﺒﻞ رﻣﻰ ذاإ) :ق٣٦٢(. )٨١٥( راﺟ أم ﺎًراﻛﺒ ﻳﺮﻣﻲ ﻫﻞ ًﻼ:؟) ٧٣٢ ق -٦٠١ش (. )٨١٦( ﺑﺪم ﳚﱪ ﺐواﺟ اﳉﻤﺎر رﻣﻲ) :٩٨ش(. )٨٧١( ىﱪاﻟﻜ اﻟﻌﻘﺒﺔ ﲨﺮة ﺺﺎﺋﺧﺼ) :٢٢١ب(. )٨١٨( اﻟﻌﻘﺒﺔ ﲨﺮة رﻣﻲ ﺻﻔﺔ) :٦٨٢ ن -٨٨٢ ن -٧٥١ ت - ج٤٧(. )٨١٩( اﻟﻌﻘﺒﺔ ﲨﺮة رﻣﻲ وﻗﺖ) :٨٣٢ ق -٨٣ش (. )٨٠٢( اﻟﺸﻤﺲ عﻃﻠﻮ ﺑﻌﺪ اﻟﻌﻘﺒﺔ ﲨﺮة ﻳﺮﻣﻲ أن اﻷﻓﻀﻞ) :ق٨٣٢(. )٨١٢( اﻟﻨﺤﺮ ﻟﻴﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻠﻴﻞ ﺼﻒﻣﻨﺘ ﻗﺒﻞ اﻟﻌﻘﺒﺔ ﲨﺮة رﻣﻲ ﻮزﳚ ﻻ) :٥٦ز (. )٨٢٢( اﻟﻨﺤﺮ ﻟﻴﻠﺔ ﻣﻦ ﺧﲑاﻷ ﺼﻒاﻟﻨ ﰲ اﻟﻌﻘﺒﺔ ﲨﺮة رﻣﻲ ﺣﻜﻢ) :٧٧ز(. )٨٣٢( اﻟﻨﺤﺮ ﻟﻴﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻠﻴﻞ ﺼﻒﻧ ﻣﻦ اﻟﻌﻘﺒﺔ ﲨﺮة ﻳﺮﻣﻲ أن ﻮزﳚ) :ق٨٣٢(. )٨٤٢( ﲨﺮة رﻣﻲ ﺧﲑﺗﺄ ﻮزﳚ ﺎرﻬاﻟﻨ ﺮﺧآ إﱃ اﻟﻌﻘﺒﺔ) :ق٨٣٢(. )٨٢٥( اﻟﻐﺪ ﻣﻦ اﻟﺸﻤﺲ ﺗﺰول ﱴﺣ ﺎﻬﻳﺮﻣ ﱂ اﻟﻠﻴﻞ إﱃ اﻟﻌﻘﺒﺔ ﲨﺮة رﻣﻲ ﺮﺧأ ذاإ) :ق٨٣٢(.

)٨٢٦( اﻟﺸﻤﺲ عﻃﻠﻮ ﺑﻌﺪ إﻻ اﻟﻌﻘﺒﺔ ﲨﺮة رﻣﻲ ﳍﻢ ﻮزﳚ ﻻ اﻷﻗﻮﻳﺎء اﻟﺬﻛﻮر) :١٨ش(. )٨٧٢( اﻟﺸﻤﺲ عﻃﻠﻮ وﻗﺒﻞ ﺢﺒﺼاﻟ ﺑﻌﺪ اﻟﻌﻘﺒﺔ ﲨﺮة ﻳﺮﻣﻮا أن ﳍﻢ ﻮزﳚ واﻟﻨﺴﺎء اﻟﻀﻌﻔﺔ : )١٨ش (. )٨٢٨( اﻟﻠﻴﻞ ﺼﻒﻣﻨﺘ ﺑﻌﺪ اﻟﻌﻘﺒﺔ ﲨﺮة رﻣﻲ ﻟﻠﻀﻌﻔﺔ ﻮزﳚ، اﻟﺮﻣﻲ ﻋﺪم ﱃﻓﺎﻷو ﻫﻢﻏﲑ أﻣﺎ : )٤٢١ ب -٧٧ز(. )٨٢٩( اﻟﻌﻘﺒﺔ ﲨﺮة رﻣﻲ ﻋﻨﺪ ﻒاﳌﻮﻗ) :٧٨٢ ن - ٤٧ ج - ٦٨ ش -ع٠٦١(. )٨٠٣( ﺟﺎﺋﺰﻗﻮ ﺎﻬﻓﻮﻗ ﻣﻦ اﻟﻌﻘﺒﺔ ﲨﺮة رﻣﻲ ﻻً اًواﺣﺪ) :٤١ب(. )٨١٣( ﺣﻞ ﻓﻘﺪ اﻟﻌﻘﺒﺔ ﲨﺮة رﻣﻰ ذاإ ﺮمﶈا أن ﺢﺤﻴﺼاﻟ) :ق٦٥٢ (. )٨٢٣( ﱂ ﻣﻦ ﺣﻜﻢ اﻟﻨﺤﺮ ﻳﻮم ﰲ اﻟﻌﻘﺒﺔ ﲨﺮة ﻳﺮم) :٣٨ش(. )٨٣٣( اﻟﻌﻘﺒﺔ ﲨﺮة رﻣﻲ ﺧﲑﺗﺄ ﺣﻜﻢ) :ق٩٦٢ (. )٨٤٣( ﺑﺪم ﳚﱪ ﺐواﺟ اﻟﻌﻘﺒﺔ ﲨﺮة رﻣﻲ) :٥٨ش(. )٨٣٥( ﺚﺣﺪﻳسﻋﺒﺎ اﺑﻦ ﻤﺎﻬﻋﻨ اﷲ ﻲﺿر) :اﻟﺸﻤﺲ ﻠﻊﻄﺗ ﱴﺣ اﳉﻤﺮة ﺗﺮﻣﻮا ﻻ (ﻒﻌﻴﺿ : )٦٧ز (. )٨٣٦( ﱯاﻟﻨ رﻣﻲ ﺻﻔﺔ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ ﻟﻠﺠﻤﺎر) :ج٩٨ (. )٨٧٣( اﻟ ﰲ ﺘﻠﻔﻮاﺧا اﳉﻤﺎراﻟﻌﻠﻤﺎء رﻣﻲ ﻣﻦ اﻟﺪم ﺗﺮﻛﻪ ﺐﻳﻮﺟ اﻟﺬي ﻘﺪر) :٥٠١ش (. )٨٣٨( تاﳉﻤﺮا رﻣﻲ ﰲ ﺐﺗﻴﱰاﻟ ﺣﻜﻢ) :٣٦٢ ق -٤٦٢ ق - ٧٣٣ ن - ٣٤١ ب -١٩ ش - ٨٢١ ز - ١٥ ز - ع١٧١(. )٨٣٩( ﻣﺮﺗﺒﺔ ﻏﲑ تاﳉﻤﺮا رﻣﻰ ﻣﻦ ﺣﻜﻢ) :ق٤٦٢(. )٨٠٤( اﻟﺮﻣﻲ ﻳﻌﻴﺪ ﻧﻪﺈﻓ اﳉﻤﺎر رﻣﻲ ﺐﺗﺮﺗﻴ ﰲ ﺄﺧﻄأ ﻟﻮ) :١٩ش(. )٨١٤( ﰲ ﻗﻀﺎﻩ ذاإ ﺑﺎﻟﻨﻴﺔ اﻟﺮﻣﻲ ﺐﺗﺮﺗﻴ وﺟﻮبﺚﺎﻟﺜاﻟ اﻟﻴﻮم) :٤٠١ش(. )٨٢٤( ﺰﺋﻪﳚ ﻻ اﻟﻘﻀﺎء ﰲ اﻷول ﻋﻠﻰ ﱐﺎﺜاﻟ ﱘﺗﻘﺪ ﻧﻮى نإ) :٤٠١ش(. )٨٣٤( رﻣﻲ دون ﻣﻦ اﳌﺮﻣﻰ ﰲ ﻰﺼاﳊ ﻊﺿو ﺣﻜﻢ) :٩٨٢ ن -ع٧٥١(. )٨٤٤( واﻟﺘﺘﺎﺑﻊ اﻟﺮﻣﻲ ﻣﻦ ﺑﺪﻻ) :٩٨٢ ن - ع٧٥١(.

)٨٤٥( اﳌﺮﻣﻰ ﺪﺼﻗ ﱰطﻳﺸ) :٠٩٢ن(. )٨٤٦( اﳌﺮﻣﻰ جﺎرﺧ اﻟﺮاﻣﻲ فوﻗﻮ ﱰطﻳﺸ ﻻ) :٢٩٢ن(. )٨٧٤( أﺗﺒ ﰒ ﺎةﺼﺣ رﻣﻰ ﺮىﻟﻮﺧأ ﺎﻬﻌ) :٨٩٢ن(. )٨٤٨( اﻟﺮﻣﻲ ﰲ اﻟﻌﺪد اﺳﺘﻜﻤﺎل ﱰطﻳﺸ) :٦٣٣ن(. )٨٤٩( اﻟﺮﻣﻲ ﰲ ةﻻاﳌﻮا ﺣﻜﻢ) :٨٣٣ ن -٣٤١ب(. )٥٨٠( اﻟﺮﻣﻲ ﻣﻦ ﺎًﺷﻴﺌ كﺗﺮ ذاإ) :٩٣٣ن(. )٥٨١( ﻟﻠﻤﺴﺘﻌﺠﻞ ﺚﺎﻟﺜاﻟ اﻟﻴﻮم رﻣﻲ ﻳﺴﻘﻂ) :٣٤٣ن(. )٥٨٢( ﱐﺎﺜاﻟ ﰲ ﺚﺎﻟﺜاﻟ اﻟﻴﻮم ﻋﻦ اﻟﺮﻣﻲ ﺣﻜﻢ) :٤٤٣ن(. )٥٨٣( ﺎةﺼﺣ ﻛﻞ ﻣﻊ ﱪﻳﻜ أن ﺐﻳﺴﺘﺤ) :ت٧٧١ (. )٥٨٤( اﻟﺮ ﻮزﳚ ﻻاﻟﺘﺸﺮﻳﻖ أﻳﺎم ﰲ اﻟﺰوال ﻗﺒﻞ ﻣﻲ) :٥٣٣ ن - ٤٤١ ب -٠٩ ش -٤٦ ز - ع٠٧١ (. )٥٥٨( تاﳉﻤﺮا ﻋﻨﺪ واﻟﺪﻋﺎء فاﻟﻮﻗﻮ كﺗﺮ ﻣﻦ ﺣﻜﻢ) :ق٥٦٢(. )٦٥٨( وﻗﺘﻪ ﻋﻦ اﻟﺮﻣﻲ ﱘﺗﻘﺪ ﻮزﳚ ﻻ) :١٧ز (. )٥٨٧( ﺑﻌﺪﻩ ﻣﺎ إﱃ ﻳﻮم رﻣﻲ ﺧﲑﺗﺄ ﺣﻜﻢ) :ق٨٦٢ (. )٨٥٨( اﻟﺘﺸﺮﻳﻖ أﻳﺎم ﺮﺧآ إﱃ ﻛﻠﻪ اﻟﺮﻣﻲ ﺧﲑﺗﺄ ﺣﻜﻢ) :٨٦٢ ق - س٤٨ - ١٥ ز - ٢٧١ ع - ع٣٧١(. )٩٥٨( ﻟﻠﺮﻣﻲ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ اﻟﻮاﺣﺪ ﻛﺎﻟﻴﻮم اﻟﺘﺸﺮﻳﻖ أﻳﺎم) :٣٠١ش(. )٦٨٠( ﻋﻠﻴﻪ ﺷﻲء ﻻو أﺟﺰأﻩ ﺑﻌﺪﻩ اﻟﺬي ﰲ ﻳﻮم ﻋﻦ رﻣﻰ ﻣﻦ) :٣٠١ش(. )٦٨١( اﻟﺘﺸﺮﻳﻖ أﻳﺎم ﺮﺧآ إﱃ اﻟﺮﻣﻲ ﺮﺧأ ﻣﻦ ﻳﻔﻌﻞ ﻣﺎذا:؟) ق٨٦٢(. )٦٨٢( ﱯاﻟﻨ ﻛﺎن ﻫﻞ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ ﺑﻌﺪﻫﺎ أو ﺮﻈﻬاﻟ ﺻﻼة ﻗﺒﻞ ﻳﺮﻣﻲ:؟) ج١٩(. )٦٨٣( ﻣﻦ اﻟﺮﻣﻲ كﺗﺮ ﻣﻦ ﻋﺬرﺣﻜﻢ ﻏﲑ) :٩٠٣ ق -٠٤٣ ن - ع٣٩(. )٦٨٤( واﺣﺪة ﲨﺮة رﻣﻲ كﺗﺮ ﻣﻦ ﺣﻜﻢ) :ق٩٠٣(.

)٥٦٨( ﲨﺮة ﻣﻦ أﻗﻞ رﻣﻲ كﺗﺮ ﻣﻦ ﺣﻜﻢ) :٩٠٣ ق - ٠٤٣ن (. )٦٦٨( ﺚﺣﺪﻳ ﲔﺑ اﳉﻤﻊ) :ﱯاﻟﻨ أرﺳﻞ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ اﳉﻤﺮة ﻓﺮﻣﺖ اﻟﻨﺤﺮ ﻟﻴﻠﺔ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﺄم اﻟﻔﺠﺮ ،ﻗﺒﻞ (ﺚوﺣﺪﻳ) :ﺑﲏ أي !اﻟﺸﻤﺲ ﻠﻊﻄﺗ ﱴﺣ اﻟﻌﻘﺒﺔ ﲨﺮة ﺗﺮﻣﻮا ﻻ) (:٢٨ش(. )٦٨٧( ﻟﻴ اﻟﺮﻣﻲ ﺣﻜﻢ ًﻼ) :س٧٢١ - س٨٢١ - س٩٢١ - ٤٤١ ب -٥٧ ز - ع٠٧١(. )٨٦٨( اﻟﺰوال ﻗﺒﻞ اﻟﺮﻣﻲ ﺣﻜﻢ) :س٧٢١ - س٨٢١ - س٩٢١ - س٠٣١.( )٩٦٨( اًﺎرe اﻟﺮﻣﻲ اﻷﻓﻀﻞ) :٥٧ز(. )٨٠٧( ﻟﻴ اﻟﺮﻣﻲ ًﻼ ﺑﻌﺪﻩ اﻟﺬي اﻟﻴﻮم ﻋﻦ ئﺰﳚ ﻻو ﺴﻪﴰ ﺮﺑﺖﻏ اﻟﺬي اﻟﻴﻮم ﻋﻦ ﺼﺢﻳ ﺎﳕإ : )٥٧ز(. )٨١٧( ﺜاﻟ اﻟﻴﻮم ﰲ اًﺎرe اﻟﺮﻣﻲ ﻓﺎﺗﻪ دمﻣﻦ وﻋﻠﻴﻪ اﻟﺮﻣﻲ ﻓﺎﺗﻪ اﻟﺸﻤﺲ ﺎﺑﺖﻏ ﱴﺣ ﻋﺸﺮ ﺚﺎﻟ : )٠٤٣ ن -٥٧ز(. )٨٢٧( ﺧﺺاﻟﺸﺎ رﻣﻲ عﻳﺸﺮ ؛ﻻ ضاﳊﻮ ﰲ اﻟﺮﻣﻲ اﻟﺴﻨﺔ ﺑﻞ) :٣٢١ز (. )٨٣٧( اﻟﺘﺸﺮﻳﻖ أﻳﺎم ﺮﺧآ اﻟﺮﻣﻲ وﻗﺖ ﺮﺧآ) :٠١٣ ق -٥٧ز (. )٨٤٧( ﱯاﻟﻨ أﻛﻤﻞ ﳌﺎ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ اﳉﻤﺎر ﻋﻨﺪ ﻒﻳﻘ ﱂو ﻓﻮرﻩ ﻣﻦ رﺟﻊ اﻟﺮﻣﻲ) :ج٠٩ (. )٨٧٥( واﻟﺮﻋﺎة ﻟﻠﺴﻘﺎة ﻮزﳚ اﻟﻨﺤﺮ ﻳﻮم إﻻ ﺚﺎﻟﺜاﻟ ﻟﻠﻴﻮم اﻟﺮﻣﻲ ﺮواﺧﻳﺆ أن اﻷﻋﺬار وأﻫﻞ : )٧٥١ز(. )٨٧٦( ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ ﻳﺮﻣﻮا أن اﻟﺴﻘﺎﻳﺔ ﻷﻫﻞ حﻳﺒﺎ) :ق٤٠٣(. )٨٧٧( اﳌﺴﺘﻘﺒﻠﺔ اﻟﻠﻴﻠﺔ ﰲ ﻳﻮم ﻛﻞ رﻣﻲ اﻟﺴﻘﺎﻳﺔ ﻷﻫﻞ ﻮزﳚ) :ق٤٠٣(. )٨٧٨( ﻢﻬﻋﻨ ﺳﻘﻂ اﻟﻐﺮوب إﱃ ﺚﺎﻟﺜاﻟ اﻟﻴﻮم رﻣﻲ اﻟﺴﻘﺎﻳﺔ أﻫﻞ ﺮﺧأ ذاإ) :ق٤٠٣(. )٨٧٩( اﻟ ﻋﻦ اﻟﺮﻣﻲ طﺑﺴﻘﻮ اﻟﻘﻮلﻒﻌﻴﺿ ﻗﻮل ﻌﺎﺟﺰ) :س١٣١(. )٨٨٠( ﻛﺎﻧﺖ ﻋﺒﺎرة أي تاﳉﻤﺮا ﺟﺪار ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻮزﲡ ﻻ) :٥١ب(. )٨٨١( تاﳉﻤﺮا ﻣﺮﻣﻰ ﻣﻦ ﺎنﺼاﻟﻨﻘ ﻻو اﻟﺰﻳﺎدة ﺼﺢﻳ ﻻ) :٦١ب(. )٨٨٢( ثﻼﺜاﻟ تﻟﻠﺠﻤﺮا ٍﺎنﺛ دور ﺑﻨﺎء ﻮزﳚ) :٧١ب (. § اﻟﺠﻤﺮات ﻰﺼﺣ :