الجامع لأحكام الحج والعمرة

ﺪﺋاﻟﻔﻮا ﻓﻬﺮس § واﻟﻌﻤﺮة اﻟﺤﺞ ﺣﻜﻢ : )١( ﺑﺮاﻫﻴﻢإ ﻣﻠﺔ ﻣﻦ اﳊﺞ) :س٣١(. )٢( أرﻛﺎ ﻣﻦ وﻣﺒﺎﻧﻴﻪاﳊﺞ اﻹﺳﻼم ن) :س١١١(. )٣( واﻟﻌﻤﺮة اﳊﺞ وﺟﻮب) :٨٤ ق - ٨ ق - س٤٠١ - س١١١ - س٤ - ١٥٢ ش - ٥٢ ش - ٨٠١ ز - ١ ز -ع١(. )٤( اﻟﻌﻤﺮة ﺣﻜﻢ) :٦٢٢ ت - ٠٣٢ ت - ١٢ب (. )٥( ﱃﺗﻌﺎ ﻗﻮﻟﻪ ﲎﻣﻌ )) :ِﻪﱠﻠِﻟ َةَﺮْﻤُﻌْاﻟَو ﱠﺞَْاﳊ ﻮاَﲤِﱡأَو((اﻟﺒﻘﺮة]:٦٩١[: )٩٢٢ ت - ٦١ ج - س١١١ - س٥١ - س٠٤ - س٠٨ - ٣٢ش(. )٦( وواﺟﺒﺎﺗﻪ اﳊﺞ أرﻛﺎن) :س١٦ (. )٧( اﳊﺞ ضﻓﺮ ﱴﻣ:؟) ٩٢٢ ت - ٥١ ج -س٠١١ - ٤٢ش (. )٨( ﻲﺧاﱰاﻟ ﻋﻠﻰ أم اﻟﻔﻮر ﻋﻠﻰ ﺐواﺟ اﳊﺞ ﻫﻞ:؟) ٤٧١ ق - ٨٤ ق - ٥٤ ن - ت٦٩٥ - س١١١ - ٥٢ ش - ٨٠١ز(. )٩( ﻣﻜﺎﻧﻪإ ﻣﻊ اﳊﺞ ﺧﲑﺗﺄ ﻮزﳚ ﻻ) :ق٨٤(. )٠١( ﻳﻘﺪم ﺎﻬأﻳ :اﻟﻔﺮﻳﻀﺔ ،ﺣﺞ ﺐاﻟﻮاﺟ ﻴﺎمﺼاﻟ ﻗﻀﺎء ،أم رﻣ ﻗﻀﺎء ﻀﺎنأم:؟) ٥ز(. )١١( عﻮﻄواﻟﺘ اﻟﻨﺬر ﻋﻠﻰ ﺗﻘﺪم اﻹﺳﻼم ﺣﺠﺔ) :٥٤ ن - س٣٩(. )٢١( اﻹﺳﻼم ﺣﺠﺔ أو ﻣﻨﺬورة وﻋﻠﻴﻪ عﻮﻄﺗ ﺠﺔﲝ ﺮمﶈا أﺣﺮم ذاإ، ﺣﺠﺔ وﻋﻠﻴﻪ ﲟﻨﺬورة أﺣﺮم أو اﻹﺳﻼم) :٣٤ ق - ٤٤ ق - ٦٤ ق - س٣٩ (. )٣١( اﳌﻨﺬورة ﻋﻨﻪ ﺗﺴﻘﻂ ﻞﻬﻓ اﻹﺳﻼم ﺣﺠﺔ وﻋﻠﻴﻪ ﻣﻨﺬورة ﺠﺔﲝ ﺮمﶈا أﺣﺮم ذاإ:؟) ق٦٤(. )٤١( ﻻﺑﺎﻟﻨﻴﺔ إﻻ اﳊﺞ ﺼﺢﻳ) :٩٣٢ ت -ت٠٤٢(. )١٥( ﻧﻴﺔ إﱃ ﻣﻨﻪ ﻋﻤﻞ ﻛﻞ ﻳﻔﺘﻘﺮ ﻻ واﻟﻌﻤﺮة اﳊﺞ) :١٥ش(. )١٦( اﳊﺞ طﺷﺮو ﻣﻦ غواﻟﺒﻠﻮ اﳊﺮﻳﺔ) :٦ ش - ٧ش(. )٧١( ﻤﺎﻬوﺣﻜﻤ ﺎﳘوأﺳﺮار واﻟﻌﻤﺮة اﳊﺞ ﺺﺎﺋﺧﺼ ﻣﻦ) :س٧١١ - س٨١١ - س٩١١ -

س٠٢١ - س١٢١ - س٢٢١ - س٧٣.( )١٨( تاﻟﻌﺒﺎدا ﺳﺎﺋﺮ ﻒﺎﻟﳜ اﳊﺞ ﻛﻮن ﰲ اﳊﻜﻤﺔ) :س٦١١(. § ﺣﺮام لﻣﺎ ﻣﻦ اﻟﺤﺞ ﺣﻜﻢ : )١٩( ﰒاﻹ ﻣﻊ ﺣﺮام ﻣﺎل ﻣﻦ اﳊﺞ ﺼﺢﻳ) :٩ ن - ٤٠١ز(. )٠٢( ﺣﻼ اﳊﺞ ﻧﻔﻘﺔ ﺗﻜﻮن أن ﻋﻠﻰ صاﳊﺮ وﺟﻮب ﻻً) :٩ن(. )١٢( ﺔﻬﺷﺒ ﻓﻴﻪ ﲟﺎل اﳊﺞ ﺣﻜﻢ) :٩ن(. )٢٢( ﻮبﺼﻣﻐ ﲟﺎل اﳊﺞ ﺣﻜﻢ) :٩ن(. § ﻼةﺼاﻟ كﺗﺎر ﺣﺞ : )٣٢( ﻼةﺼاﻟ كﺗﺎر ﺣﺞ ﺼﺢﻳ ﻻ) :٦ز(. )٤٢( ﺣ ﺼﺢﻳ ﻓﻼ ﻼةﺼاﻟ عوﻳﺪ ﻠﻲﺼﻳ ﻛﺎن ﺠﻪﻣﻦ) :٦ز (. § ﺳﺘﻄﺎﻋﺔﻻا : )٢٥( اﳊﺞ ﻟﻮﺟﻮب ﻢﻈاﻷﻋ طاﻟﺸﺮ ﻫﻲ ﺎﻋﺔﻄﺳﺘﻻا) :س١١١(. )٢٦( ﺎﻋﺔﻄﺳﺘﻻا ﻒﺗﻌﺮﻳ) :س٣٠١ - س١١١ - ٣١ ش - ع٥(. )٧٢( ﺎًﻋﺎﺻﻴ تﻣﺎ ﺞﳛ ﱂو توﻣﺎ اﳊﺞ عﺎﻄاﺳﺘ ﻣﻦ) :٥٤ن (. )٢٨( ﻓﺎدﺣﺔ ﻣﺸﻘﺔ ﺑﺪون اﳌﺸﻲ ﻴﻊﻄﻳﺴﺘ ﻣﻦ ﻛﻞ اﳊﺞ ﻳﻠﺰم) :٥١ش (. )٢٩( دﻳﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺣﺞ) :٥ ن -٢ ز -٦ ع - ع٧(. )٠٣( أن ﻮزﳚ ﻩﻏﲑ ﺣﺠﺠﻪ ذاإ اﳌﻌﺴﺮ اﳌﺪﻳﻦ ﺞﳛ) :ت٧٣٢(. )١٣( ﺎًﻴﻌﻄﻣﺴﺘ ﻳﻌﺪ ﻫﻞ ساﻟﻨﺎ ﺳﺆال ﻋﻠﻰ ﺶﻳﻌﻴ ﻣﻦ:؟) ٨ش(. )٢٣( ساﻟﻨﺎ ﺑﺴﺆال إﻻ اﳊﺞ ﻴﻊﻄﻳﺴﺘ ﻻ ﳌﻦ اﳊﺞ ﺣﻜﻢ) :ق٣(. )٣٣( ساﻟﻨﺎ ﻟﻴﺴﺄل زاد ﺑﻼ ﺎًﺣﺎﺟ اﻹﻧﺴﺎن جﺮوﺧ ﺣﻜﻢ) :٩ش (.

)٤٣( ﻟﻪ ﻩﻏﲑ ﺑﺒﺬل اﳌﺴﻠﻢ ﻋﻠﻰ اﳊﺞ ﻳﻠﺰم ،ﻫﻞ ﺑﺬﻟﻚ ﺎًﻴﻌﻄﻣﺴﺘ ﺼﲑﻳ وﻫﻞ:؟) ق٢(. )٣٥( ﻩﲑﺑﻐ ﻴﻊﻄاﳌﺴﺘ) :٨٣ ن - ٦١ش (. )٣٦( ﺑﻪ ﻳﻠﺤﻖ ﺮرﺿ دون ﻣﻦ ﻳﻠﺰﻣﻪ ﻻ ﻦﳑ اﳊﺞ ﻒﺗﻜﻠ ﳌﻦ اﳊﺞ اﺳﺘﺤﺒﺎب) :ق٣(. )٧٣( ﺑﺎﳊﺞ أﻣﺮﻩ ذاإ ﻴﻌﻪﻄﻳ ﻴﻊﻄﻣﺴﺘ وﻟﺪ وﻟﻪ ﻣﺎل ﻟﻪ وﻟﻴﺲ ﺑﻨﻔﺴﻪ اﳊﺞ ﻋﻠﻰ ﻳﻘﺪر ﻻ ﻛﺎن ﻣﻦ ﻻ أم اﳊﺞ ﻋﻠﻴﻪ ﳚﺐ ﻞﻬﻓ:؟) ٦١ش (. )٣٨( اﳊﺞ ﻟﻮﺟﻮب ﻣﺴﻘﻂ اﻟﺸﺪﻳﺪ ضاﳌﺮ) :٠١ش(. )٣٩( ﻋ اﺑﻦ ﺚﻤﺮﺣﺪﻳ ﻤﺎﻬﻋﻨ اﷲ ﻲﺿر ﺢﺻﺤﻴ ﻏﲑ واﻟﺮاﺣﻠﺔ ﺑﺎﻟﺰاد ﺎﻋﺔﻄﺳﺘﻻا ﻓﻴﻪ ﻓﺴﺮ اﻟﺬي : )١١ش(. )٠٤( أﻧﺲ ﻋﻦ واﻟﺮاﺣﻠﺔ اﻟﺰاد ﺚﺣﺪﻳ ﻋﻨﻪ اﷲ ﻲﺿر جﺣﺘﺠﺎﻻا درﺟﺔ ﻋﻦ ﻳﻘﻞ ﻻ) :٢١ش (. )١٤( واﻟﺮاﺣﻠﺔ اﻟﺰاد طﺷﺮو) :٤ ق - ٥ ق -٦ ق - ٧ ق -س٠٤ - ع٥ (. )٢٤( ﻔﺎرةﳋا اﳊﺞدﻓﻊ ﰲ) :ت٣٠٥ - ت١٠٦ - ٦٢ب (. )٣٤( و ﻣﻨﻊ ﻟﻠﻮاﻟﺪ ﻫﻞعﻮﻄاﻟﺘ وﻛﺬﻟﻚ ﺐاﻟﻮاﺟ اﳊﺞ ﻣﻦ ﻟﺪﻩ:؟) ٨٥٣ ق - ٩٥٣ ق - ت٤٩٥(. )٤٤( ﺐاﻟﻮاﺟ اﳊﺞ ﻣﻦ ﻟﻪ ﻤﺎﻬﻣﻨﻌ ﰲ واﻟﺪﻳﻪ اﻟﻮﻟﺪ ﻴﻊﻄﻳ ﻻ) :ت١٠٥ - ت٤٩٥ - س٥٧.( )٤٥( ﻠﻴﻠﻪﲢ ﻟﻪ ﻓﻠﻴﺲ واﻟﺪﻩ ذنإ ﲑﺑﻐ عﻮﻄﺗ ﺞﲝ اﻟﻮﻟﺪ أﺣﺮم ذاإ) :ق٠٦٣ (. )٤٦( اﳊﺞ ﻷداء ضاﱰﻗﻻا ﺣﻜﻢ) :٦٠١ز(. )٧٤( أﻓﻀﻞ ﻤﺎﻬأﻳ ﺎاﳊﺞًﻣﺎﺷﻴ أم) :١١ ن - ت٧١٦ - ١ ش - ٣ش (. § ﺒﻲﺼواﻟ اﻟﻌﺒﺪ ﺣﺞ : )٤٨( ﺼﱯواﻟ اﻟﻌﺒﺪ ﺣﺞ ﺣﻜﻢ) :٧٥ ق - ٨٢٤ ن - ٣٣٤ ن - س٦٦ - ٥١١ز(. )٤٩( ﺼﱯاﻟ ﺣﺞ ﺻﺤﺔ) :س٢٧ - س٣٧ .( )٥٠( ﺚﺣﺪﻳ) :اﻹﺳﻼم ﺣﺠﺔ ﻓﻌﻠﻴﻪ ﻎﺑﻠ ﰒ ﺣﺞ ﱯﺻ ﺎﳝأ) ...(:٧ش(. )٥١( اﳊﺞ ﰲ ﺼﱯاﻟ ﻧﻔﻘﺔ) :ق٤٦(.

)٥٢( اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ وﺑﻌﺪ اﻟﺘﻤﻴﺰ دون واﳉﺎرﻳﺔ ﺼﱯاﻟ ﻋﻦ ﻳﻨﻮي ﻣﻦ) :س٣٧ - ٦١١ ز - ٧١١ز(. )٥٣( وﻟﻴﻪ ذنﺈﺑ أﺣﺮم اًﻴﺰﳑ ﺼﱯاﻟ ﻛﺎن ذاإ) :٧٥ ق - ٨٢٤ ن - ٧١١ز(. )٥٤( وﻟﻴﻪ ﻋﻨﻪ أﺣﺮم ﻴﺰﳑ ﻏﲑ ﺼﱯاﻟ ﻛﺎن ذاإ) :٧٥ ق -٨٥ ق - س٣٧(. )٥٥( وﻟﻴﻪ ذنإ ﺑﺪون اﳌﻤﻴﺰ ﺼﱯاﻟ ﺣﺮامإ ﺼﺢﻳ ﻻ) :ق٧٥(. )٦٥( اﳌﻤﻴﺰ ﻏﲑ ﺼﱯاﻟ ﻋﻦ ﱄاﻟﻮ ﺣﺮامإ ﲎﻣﻌ) :ق٨٥(. )٥٧( ﺼﱯاﻟ ﻋﻦ ﺣﺮاﻣﻪإ ﰲ ﱄاﻟﻮ أﺟﺮ) :ق٥٩(. )٨٥( ﺼﱯاﻟ ﻋﻦ ﺐاﻷﺟﺎﻧ ﺣﺮامإ ﺼﺢﻳ ﻻ) :ق٠٦ (. )٩٥( ﺷﻲء ﻋﻦ ﻋﺠﺰ ذاإ إﻻ ﻩﻏﲑ ﻋﻨﻪ ﻳﻨﻮب ﻻو ﻓﻌﻠﻪ أﻣﻜﻨﻪ ﻣﺎ ﻛﻞ ﻳﻔﻌﻞ أن ﺼﱯاﻟ ﻋﻠﻰ ﳚﺐ وﻟﻴﻪ ﻋﻨﻪ ﻓﻌﻠﻪ) :١٦ ق - ٠٣٤ ن - س٣٧ - ٧١١ز(. )٦٠( ﻔﻞﻄاﻟ وﻋﻦ ﻋﻨﻪ واﻟﺴﻌﻲ فﻮاﻄاﻟ ﻳﻨﻮي أن ﻔﻞﻄاﻟ ﳊﺎﻣﻞ ﻮزﳚ) :٨١١ز(. )٦١( واﻟ ﻴﺎبﺜاﻟ ﻃﺎﻫﺮ ﻔﻞﻄاﻟ ﻳﻜﻮن أن فﳚﺐﻮاﻄاﻟ ﲔﺣ ﺒﺪن) :٦١١ز(. )٦٢( ﺼﱯاﻟ ﻋﻦ فﻮاﻄاﻟ ﰲ ﻣﺴﺎﺋﻞ) :٣٢ب(. )٦٣( ذﻧﻪﺈﺑ أﺣﺮم نإ ﱄاﻟﻮ ﻣﺎل ﰲ ﻲﻬﻓ ﺼﱯاﻟ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺪﻳﺔ وﺟﺒﺖ ذاإ) :١٣٤ن(. )٦٤( ﻣﻨﻪ ﺣﻞ ﺣﺮاﻣﻪإ ﻒاﳌﻜﻠ ﻏﲑ أو اﻟﻌﺒﺪ أو ﺼﱯاﻟ ﺾرﻓ ذاإ) :٥٣٤ ن - ع٥٩(. )٥٦( ﻴﺎبﺜاﻟ ﻣﻦ ﺮمﶈا ﺼﱯاﻟ ﺮﻳﺪﲡ) :ق٢٦ (. )٦٦( ﺼﱯﻟﻠ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ اﻹﺣﺮام تﻮراﻈﳏ) :٣٦ ق - ١٣٤ن(. )٦٧( ﻤﺎﻬﺣﺠ ﻓﺴﺪ ﺒﻴﺔﺼاﻟ ﺟﻮﻣﻌﺖ أو ﺼﱯاﻟ ﺟﺎﻣﻊ ذاإ) :٣٦ ق - ٢٣٤ن(. )٨٦( اﻟﻌﻤﺮة أو اﳊﺞ ﰲ ﺎمﲤاﻹ ﺼﱯاﻟ ﻳﻠﺰم ﻻ، ﻋﻠﻴﻪ ﺷﻲء ﻻو ﻓﻴﺘﺤﻠﻞ) :ع٣ (. )٩٦( ﺳﻴﺪﻩ ذنإ ﲑﺑﻐ اﻟﻌﺒﺪ ﺣﺮامإ ﺣﻜﻢ) :٠٥ ق - ٣٣٤ن(. )٠٧( ﺰﺋﻪﳚ ﻧﻪﺈﻓ اﻟﻔﺮﻳﻀﺔ ﻋﻦ وﻧﻮاﻩ ﺳﻴﺪﻩ ذنﺈﺑ اﻟﻌﺒﺪ ﺣﺞ ذاإ) :س٦٦ - ع٤(. )١٧( ﻠﻞﲢ ذاإ ﻴﺎمﺼاﻟ ﻓﻌﻠﻴﻪ ﺳﻴﺪﻩ ﺣﻠﻠﻪ أو ﻋﺪو ﺮﲝﺼ اﻟﻌﺒﺪ) :ق٢٥ (. )٢٧( اﻟﻌﺒﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﻮاﺟﺒﺔ اﻟﺪﻣﺎء) :٤٣٤ن(.

)٣٧( ﲎﺟ ذاإ اﻟﻌﺒﺪ ﺣﻜﻢ) :ق٢٥(. )٤٧( اﻟﻌﺒﺪ ﺣﻜﻢ ﳍﻢ ﺾواﳌﺒﻌ ﺐواﳌﻜﺎﺗ ﻋﺘﻘﻪ واﳌﻌﻠﻖ واﳌﺪﺑﺮ اﻟﻮﻟﺪ أم) :٦٣٤ن(. )٧٥( واﻟﺴﻴﺪ جاﻟﺰو ذنﺈﺑ إﻻ اﻹﺣﺮام ﳍﺎ ﻮزﳚ ﻻ اﳌﺰوﺟﺔ اﻷﻣﺔ) :٦٣٤ن (. )٧٦( اﻟﻌﺒﺪ ﻟﻠﺤﺞﻧﺬر) :ق١٥ (. )٧٧( ﻗﺮن أو ﺘﻊﲤ ذاإ اﻟﻌﺒﺪ ﻋﻠﻰ اﳍﺪي ﺣﻜﻢ) :ق٣٥(. )٧٨( ﺣﺠﻪ أﻓﺴﺪ ذاإ اﻟﻌﺒﺪ ﺣﻜﻢ) :٣٥ ق - ٤٥ ق - ٤٣٤ن (. )٧٩( اﻟﻔﺎﺳﺪة اﳊﺠﺔ ﻗﻀﺎء ﻨﺎءﺛأ ﰲ أو ﻗﺒﻞ اﻟﻌﺒﺪ أﻋﺘﻖ ذاإ) :٥٥ ق -ق٦٥ (. )٨٠( ﲔﳏﺮﻣ ﻏﲑ ﺎﳘو ﺎﻬﻗﺒﻠ أو ﺑﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﺒﺪ ﻋﺘﻖ أو ﺼﱯاﻟ ﻎﺑﻠ ذاإ) :ق٧٤ (. )٨١( اﻟﻌﺒ ﻋﺘﻖ أو ﺼﱯاﻟ ﻎﺑﻠ ذافإاﻟﻮﻗﻮ ﻗﺒﻞ ،ﺪ وﻗﺘﻪ ﰲ ،أو ﺑﺎﳊﺞ اﻹﺗﻴﺎن ﻤﺎﻬوأﻣﻜﻨ) :ق٨٤(. )٨٢( ﻤﺎaوﻓﺎ ﺑﻌﺮﻓﺔ فاﻟﻮﻗﻮ ﻗﺒﻞ اﻟﻌﺒﺪ ﻋﺘﻖ أو ﺼﱯاﻟ ﻎﺑﻠ ذاإ اﻟﻌﻤﺮة ﺗﻠﺰم ﻫﻞ) :ق٨٤ (. )٨٣( اﻷول اﻟﺘﺤﻠﻞ ﻗﺒﻞ ﺊوﻃ ذاإ اﻟﻌﺒﺪ ﺣﻜﻢ) :ق٤٥(. )٨٤( ﻳﺴﻠﻢ اﻟﻜﺎﻓﺮ ﰲ ،اﳊﻜﻢ ﺎﻬﻗﺒﻠ أو ﻋﺮﻓﺔ ﰲ ﻳﻔﻴﻖ ﻨﻮنRوا) :ق٩٤(. § اﻟﻐﻴﺮ ﻋﻦ اﻟﺤﺞ : )٥٨( ﻣﺎﻟﻚﺣﻜﻢ اﻹﻣﺎم ﻋﻨﺪ اﳊﺞ ﰲ ﺳﺘﻨﺎﺑﺔﻻا) :٠٢ش (. )٦٨( واﳌﻴﺖ اﳊﻲ ﻋﻦ واﻟﻌﻤﺮة اﳊﺞ ﺣﻜﻢ) :٤٢ ق - س١١ (. )٨٧( ﻟﻠﺤﺞ ﻴﻊﻄﻣﺴﺘ ﻏﲑ وﻫﻮ تﻣﺎ ﻋﻤﻦ اﳊﺞ ﺣﻜﻢ) :٩٣ ن - ٨١ش(. )٨٨( ﺑﺒﺪﻧﻪ اﻟﻌﺎﺟﺰ ﻋﻦ اﳊﺞ ﺣﻜﻢ) :س١١١ - س١٧ .( )٩٨( اﳊﺞ ﻋﻠﻰ اًﻗﺎدر وﻛﺎن ﺎًﻣﻔﺮﻃ تﻣﺎ ﻋﻤﻦ اﳊﺞ ﺣﻜﻢ) :٩٣ ن -٧١ ش -٨ز(. )٩٠( ﻋﻤﻦ اﳊﺞ ﻣﺎﺣﻜﻢ ﻒﻠﺧو تﻣﺎ ﻻً اﳊﺞ ﻋﻠﻴﻪ ﺐوﺟ وﻗﺪ) :ت٨٩٥ (. )٩١( ﺞﳛ ﱂو تﻣﺎ ﻣﻦ) :٩٣ ق -٩٣ ن -٩٢ب(. )٩٢( اﻟﺮﻛﻮب ﻴﻖﻄﺗ ﻻ اﻟﱵ ةﲑاﻟﻔﻘ اﻟﻜﻔﻴﻔﺔ اﻟﻌﺠﻮز اﳌﺮأة ﻋﻦ ﺞﳛ ﻫﻞ) :س١٤ (.

)٩٣( ﺐاﳌﺴﺘﻨﻴ ﻋﻦ ﺗﻜﻔﻲ اﻟﻨﻴﺔ) :٣٤ ب -٧ز (. )٩٤( ﻋﻨﻪ أﻫﻞ ﻋﻤﻦ اﻟﻨﻴﺔ ﲑﺗﻐﻴ ﻮزﳚ ﻻ) :١١ز (. )٥٩( واﻟﻌﻜﺲ اﳌﺮأة ﻋﻦ اﳊﺞ ﻟﻠﺮﺟﻞ ﻮزﳚ) :٣٢ ق - ٣٣٢ ت - ٩٣ ب -٩١ش (. )٦٩( عﺑﺎﻹﲨﺎ ﺐاﻟﻮاﺟ اﳊﺞ ﰲ ﺐﻳﺴﺘﻨﻴ أن ﻟﻪ ﻮزﳚ ﻓﻼ ﺑﻨﻔﺴﻪ اﳊﺞ ﻋﻠﻰ ﻳﻘﺪر ﻣﻦ) :ق٧١(. )٩٧( ﲑاﻟﻐ ﻋﻦ اﻹﻧﺎﺑﺔ طﺷﺮو ﻣﻦ) :٢٤ ق -١٤ ن -٧٤ ن - ٧٢ ب - ١٤ ب -١٢ ش - ٩٢١ز(. )٨٩( ﺐاﳌﻨﻴ ﺑﻠﺪ ﻣﻦ ﺐاﻟﻨﺎﺋ ﻳﻜﻮن أن ﱰطﻳﺸ ﻫﻞ:؟) س٢٤ - س٨٨ - ٩٢ ب -ع٨(. )٩٩( ﺑﺪﻻ اﳊﺞ ﰲ ﺐاﻟﻌﻤﺮةاﻟﻨﺎﺋ وﻛﺬﻟﻚ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻦ ﺣﺞ ﻗﺪ ﻳﻜﻮن أن) :س٣٩ - ١٢ش(. )٠٠١( ﻩﻏﲑ ﻋﻦ ﺞﳛ ﻓﻼ ﻧﺬر أو ﻗﻀﺎء ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ) :٧٤ن(. )١٠١( ﻟﻠﺤﺞ اﻹﻧﺎﺑﺔ ﰲ ﻋﺬر اﻟﻌﻤﻰ ﻫﻞ:؟) ٩ز(. )٢٠١( واﻷﺻﻢ اﻷﺑﻜﻢ ﻋﻦ اﻹﻧﺎﺑﺔ) :٣٣ب(. )٣٠١( ﻩﻏﲑ ﻋﻦ جاﳊﺎ ﻗﻮل ﺣﻜﻢ :ﻓﻼن ﻋﻦ ﻟﺒﻴﻚ) :٢٩ ق - ٣٤ب(. )٤٠١( ﻛﺎﻣﻞ ﺣﺞ أﺟﺮ ﻋﻨﻪ ﺣﺞ ﳌﻦ ﻛﺎن ﻩﻏﲑ ﻋﻦ ﺣﺞ ﻣﻦ) :٠٤ب(. )٠١٥( رﻓﻴﻘﻪ ﻋﻨﻪ ﺮمﳛ أن ﺼﺢﻳ ﱂ ﻎﺑﺎﻟ ﻋﻠﻰ ﻤﻲﻏأ ذاإ) :٥٦ ق - ٩٢٤ن(. )٠١٦( ﻟﻴﺤﺞ ﻩﲑﻟﻐ ﻳﺪﻓﻊ أن ﻞﻬﻓ ﻣﺎل وﻟﻪ ﻮﻩﳓو ﻫﺮم أو ضﳌﺮ ﺑﻨﻔﺴﻪ اﳊﺞ ﻋﻠﻰ ﻳﻘﺪر ﻻ ﻛﺎن ﻣﻦ ﻋﻨﻪ:؟) ٦١ش(. )٧٠١( ﺮﺧآ ﻋﻦ ﺞﳛو واﺣﺪ ﻋﻦ اﻟﻘﺎرن ﻳﻌﺘﻤﺮ أن ﻮزﳚ ﻫﻞ:؟) ع٧٨١(. )٠١٨( ﻋﻨﻪ ﻟﻴﺤﺞ ﻩﻏﲑ اﺳﺘﺄﺟﺮ ﻣﻦ ﺣﻜﻢ) :س٤٤(. )٠١٩( اﳊﺞ ﺑﺄﺟﺮةﺣﻜﻢ ﲑاﻟﻐ ﻋﻦ) :٧١ ن - ٤٣٢ ت - ت٥٣٢(. )٠١١( اﻟﺪﻳﻦ ﻟﻘﻀﺎء ﲑاﻟﻐ ﻋﻦ اﳊﺞ ﻋﻠﻰ اﻷﺟﺮة ﺬﺧأ ﺣﻜﻢ) :ت٦٣٢(. )١١١( ﻷﺟﺮﻩ ﻢﻈأﻋ ﻛﺎن ﺎًﻋﱪﻣﺘ ﻩﻏﲑ ﻋﻦ ﺣﺞ ﻟﻮ) :٧١ ن - ت٤٣٢(. )٢١١( ﻩﲑﺑﻐ ﻴﻊﻄاﳌﺴﺘ) :٨٣ ن - ٦٣ش(.

)٣١١( ﻣﺎ ﺪﳚ ﱂ ذاإ ﻻً دﻩﻻأو ﻣﻦ ﻋﻨﻪ ﺑﺎﳊﺞ ﱪعﻳﺘ ﻣﻦ ووﺟﺪ) :١٤ ن -٢٤ن(. )٤١١( ﻋﻨ ﺞﳛ ﻣﻦ اﺳﺘﺄﺟﺮ اﻹﺳﻼمﻟﻮ ﺣﺠﺔ وﻋﻠﻴﻪ اﻟﻨﺬر ﻋﻦ ﻪ) :٨٤ن(. )١١٥( واﺣﺪة ﺳﻨﺔ ﰲ واﻟﻨﺬر اﻹﺳﻼم ﺣﺠﺔ ﻋﻨﻪ ﻓﺤﺠﺎ ﺼﲔﺷﺨ اﺳﺘﺄﺟﺮ ﻟﻮ) :٩٤ن (. )١١٦( تﻣﺎ ﰒ ﺑﺎﳊﺞ أﺣﺮم ﻣﻦ ﺣﻜﻢ) :ق١٤(. )٧١١( اﳊﺞ أﻋﻤﺎل ﻨﺎءﺛأ ﰲ تﻣﺎ ﻣﻦ ﺣﻜﻢ) :٧٤ز (. )١١٨( اﳊﺞ إﱃ ﺮﻳﻖﻄاﻟ ﰲ تﻣﺎ ﻣﻦ ﺣﻜﻢ) :٠٤ ق -ت٨٣٢(. )١١٩( ﻮبﺼاﳌﻐ ﻋﻦ اﳊﺞ) :٠٤ن - س٧٦.( )٠٢١( ﻻا واﳌﻌﻀﻮبﺣﻜﻢ ﻟﻠﻤﻴﺖ عﻮﻄاﻟﺘ ﺣﺞ ﰲ ﺳﺘﻨﺎﺑﺔ) :٣٤ن(. )١٢١( ﺎًﻣﻴﺘ أو ﻛﺎن ﺎًﺣﻴ ﺣﺞ ﻗﺪ ﻋﻤﻦ اﻟﻨﻴﺎﺑﺔ ﺣﻜﻢ) :١٣ب (. )٢٢١( وأﻃﻠﻖ ﻧﻔﻞ ﺑﻨﺴﻚ أوﺻﻰ ﻣﻦ) :٠٣ب (. )٣٢١( ﻋﺎﺟﺰﻳﻦ أو ﲔﻣﻴﺘ ﻛﺎﻧﺎ ذاإ اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ ﻋﻦ اﳊﺞ اﺳﺘﺤﺒﺎب) :ق٢٤ (. )٤٢١( ﻳﺒﺪأ ﻤﺎﻬﺑﺄﻳ :اﻷم ﻋﻦ أم اﻷب ﻋﻦ ﺑﺎﳊﺞ:؟) ق٢٤ (. )٢١٥( ﻣﺎ ﺾاﳌﺮﻳ ﺪﳚ ﱂ ذاإ ﻻً ﺑﻪﻳﺴﺘﻨ ﺐﻴ) :ق٢١ (. )٢١٦( ﻋﻮﰲ ﰒ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻦ ﺾاﳌﺮﻳ أﺣﺞ ذاإ) :٣١ ق -٤٤ن (. )٧٢١( اﳊﺞ ﻣﻦ ﺐاﻟﻨﺎﺋ غﻓﺮا ﻗﺒﻞ ﺾاﳌﺮﻳ ﻋﻮﰲ نإ) :٤١ ق -ت٢٦٥ (. )٢١٨( ﺐاﻟﻨﺎﺋ ﺣﺮامإ ﻗﺒﻞ ﺐاﳌﻨﻴ ﺑﺮأ نإ) :ق٥١ (. )٢١٩( ﻪﺿﻣﺮ زوال ﻳﺮﺟﻰ ،ﻣﻦ ﻮﻩﳓو سﺒﻮﶈ،وا ﻋﻨﻪ ﺞﳛ ﻣﻦ ﺐﻳﺴﺘﻨﻴ أن ﻟﻪ ﻫﻞ:؟) ٦١ ق - ق٨١ (. )٠٣١( ﻋﻤ ﺐاﻟﻨﺎﺋ ﻋﻤﻞ ذاإ ًﻼ ﰲ اﻟﻨﻔﻘﺔﻳﺰﻳﺪ ، اﻟﻨﻔﻘﺔ تﻓﺰاد ﻓﻴﻪ ﻟﻪ ﻳﺆذن ﱂ ﻣﺎ ﻋﻤﻞ أو : )ق٩١ (. )١٣١( اًدار ﻳﺘﺨﺬﻫﺎ ﱂ ﻣﺎ اﻟﺮﺟﻌﺔ ﻧﻔﻘﺔ ﻓﻠﻪ ﲔﺳﻨ ﲟﻜﺔ ﺐاﻟﻨﺎﺋ أﻗﺎم نإ) :ق٠٢ (. )٢٣١( ﻋﺬر ﺐﻟﻠﻨﺎﺋ ﻞﺼﺣ ذاإ) :س٣٤(.

)٣٣١( ﻓﻌﺎد ﺮﻳﻖﻄاﻟ ﰲ ﺐاﻟﻨﺎﺋ ضﻣﺮ نإ) :ق١٢(. )٤٣١( ضاﳌﺮ فﻮﳋ ﺮﻳﻖﻄاﻟ ﻣﻦ ﺐاﻟﻨﺎﺋ ﻋﺎد نإ) :ق١٢(. )٣١٥( نإ)ﻌﻠﻬﻩأﻧﺎﻟﺪﻣﺎءاﻟﻮاﺟﺒﺔﻋﻠﻴﲑﻐﯩ:٢٢ ق - أي :ﺐاﻟﻨﺎﺋﺒﺄواﳌﺴﺘﻨﻴ -ﺎﳘﺷﺮﻃﺄﺣﺪ(. )٣١٦( ﺑﻪ أﻣﺮﻩ ﻓﻴﻤﺎ ﺐاﳌﻨﻴ ﻒﺎﻟﺧ ذاإ ﺐاﻟﻨﺎﺋ ﺣﻜﻢ) :٥٢ ق - ٦٢ ق - ق٩٢(. )٧٣١( ﻳﺄذﻧﺎ ﱂ ﻣﺎ أو ﺑﻪ ﻟﻪ أذﻧﺎ ﻣﺎ وﻓﻌﻞ اﻟﻌﻤﺮة ﰲ ﺮﺧوآ اﳊﺞ ﰲ رﺟﻞ اﺳﺘﻨﺎﺑﻪ ذاإ ﺐاﻟﻨﺎﺋ ﺣﻜﻢ ﺑﻪ ﻟﻪ) :ق٧٢ (. )٣١٨( ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻦ واﻋﺘﻤﺮ ﻩﻏﲑ ﻋﻦ ﺣﺞ نإ ﺐاﻟﻨﺎﺋ ،ﺣﻜﻢ اﻟﻌﻜﺲ أو) :ق٨٢ (. )٣١٩( ﻤﺎﻬﻋﻨ ﺑﻪ ﻓﺄﺣﺮم ﻧﺴﻚ ﰲ ﻨﺎنﺛا اﺳﺘﻨﺎﺑﻪ نإ) :ق٠٣ (. )٠٤١( ﻩﻏﲑو ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻦ ﺐاﻟﻨﺎﺋ أﺣﺮم ذاإ) :ق١٣(. )١٤١( ﺪﻳﺪﲢ ﺑﺪون ﲔاﳌﻨﻴﺒ أﺣﺪ ﻋﻦ ﺐاﻟﻨﺎﺋ أﺣﺮم ذاإ) :ق٢٣(. )٢٤١( ﺣﺞ ﰒ تاﳌﻴﻘﺎ ﻣﻦ ﻟﻨﻔﺴﻪ اﻋﺘﻤﺮ أو ﻓﺘﻤﺘﻊ ﺞﲝ ﺐاﳌﻨﻴ أﻣﺮﻩ ذاإ ﺐاﻟﻨﺎﺋ ﺣﻜﻢ) :ق٥٢(. )٣٤١( ﻨﻮنRا ﻋﻦ اﳊﺞ) :٨٢٤ن - ٨٢ب (. )٤٤١( اﺳ اﳊﺞﺣﻜﻢ ﰲ اﻟﺸﻴﻌﻲ ﺘﻨﺎﺑﺔ) :١٤ب (. )٤١٥( ﻣﻴﺖ أو ﺣﻲ ﳌﺴﻠﻢ ﺎ/ﻮاﺛ وﺟﻌﻞ تاﻟﻘﺮﺑﺎ ﻓﻌﻞ ﻮزﳚ ﻫﻞ:؟) ٢٣ب (. § اﻟﻨﻔﻞ ﺣﺞ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻬﺎد ﺗﻘﺪﻳﻢ : )٤١٦( ﻟﻠﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ اﻟﻨﺎﻓﻠﺔ اﳊﺞ ﻧﻔﻘﺔ ﱘﺗﻘﺪ اﻟﻔﺮﻳﻀﺔ ﺣﺞ ﳌﻦ اﻷﻓﻀﻞ) :٤ز(. )٧٤١( أﻓﻀﻞ ﻤﺎﻬأﻳ :ﺑﺎﻟﻨﻔﻘﺔ ﺪﻗﺔﺼاﻟ أم عﻮﻄاﻟﺘ ﺣﺞ:؟) ت٨٥٥ - ت٤٠٦.( § اﻟﻤﺮأة ﺣﺞ : )٤١٨( ﶈا طاﱰاﳌﺮأةاﺷ ﻋﻠﻰ اﳊﺞ وﺟﻮب ﰲ ﺮم) :٣٣ ق -٧٣ ن -س٤٣١ - ٤٣ ب - ع٩(. )٤١٩( ﳏﺮم ﺑﻼ اﳌﺮأة ﺣﺞ ﺣﻜﻢ) :ت٤٠٥ - ت٢٠٦ - س٤٣١ - ٣ز(.

)١٥٠( ﳏﺮم ﺑﺪون ﺎﻬﻣﻌ اﳌﺮأة ﻣﺎءإ ﺣﺞ ﺣﻜﻢ) :ت٥٠٥ - ت٣٠٦.( )١٥١( ﳏﺮم ﺑﺪون حواﻟﻨﻜﺎ ﺾاﳊﻴ ﻣﻦ ﻳﺌﺴﻦ اﻟﻼﺋﻲ اﻟﻨﺴﺎء ﻣﻦ اﻟﻘﻮاﻋﺪ ﺣﺞ ﺣﻜﻢ) :ت٢٣٢(. )١٥٢( ﺗﺴﺎﻓ اﻟﺬي ﺮمﶈا ﻫﻮ اﳌﺮأةﻣﻦ ﻣﻌﻪ ﺮ:؟) ت٦٠٥(. )١٥٣( اﳊﺞ ﻓﺮﻳﻀﺔ ﻷداء ﻟﻠﻤﺮأة ﺎًﳏﺮﻣ ﻳﻜﻮن ﻷن ﺳﻨﺔ ﻋﺸﺮة ثﻼﺛ ﻎاﻟﺒﺎﻟ ﺑﻦﻻا ﻳﻜﻔﻲ ﻫﻞ:؟ )٥٣ب (. )١٥٤( ﺮمﶈا ﻋﺪاﻟﺔ ﱰطﺗﺸ ﻻ) :٧٣ب (. )١٥٥( ﺮﻳﻖﻄاﻟ ﰲ اﳌﺮأة ﳏﺮم تﻣﺎ ذاإ) :ق٦٣ (. )١٦٥( تﻘﺎﺜاﻟ اﻟﻨﺴﺎء ﻣﻊ اﳌﺮأة ﺣﺞ ﺣﻜﻢ) :٧٣ ن - س٤٣١(. )١٥٧( ﻵ ﺑﻠﺪ ﻣﻦ تاﳌﺄﻣﻮﻧﺎ اﻟﻨﺴﺎء أﻣﺮ ﻒﺘﻠﳜﺮﺧ، ﺮﻵﺧ زﻣﺎن وﻣﻦ) :٦٣ب (. )١٨٥( ﻟﻠﻨﻔﻘﺔ اﻟﺒﺎذﻟﺔ اﻣﺮأﺗﻪ ﻣﻊ اﳊﺞ ﺮمﶈا ﻳﻠﺰم ﻻ) :ق٥٣(. )١٩٥( ﻣﺮﻳﻀﺔ ﻛﺎﻧﺖ ذاإ اﻣﺮأﺗﻪ ﻋﻦ ﺞﳛ أن ﺮمﶈا ﻳﻠﺰم ﻻ) :ق٥٣(. )١٦٠( اﻹﺳﻼم ﺣﺠﺔ ﰲ ﺎﻬزوﺟ ﺗﺴﺘﺄذن أن ﻟﻠﻤﺮأة ﺐﻳﺴﺘﺤ) :ق٧٣(. )١٦١( اﳌﺮأة ﻋﻠﻰ اﳊﺞ ﰲ ﺮمﶈا ﻧﻔﻘﺔ) :٤٣ ق -ت٥٩٥ - س٠٤(. )١٦٢( أﲪﺪ اﻹﻣﺎم ﺺﻧ اﷲرﲪ ﻪ اﳌﺮأة ﻋﻠﻰ اﳊﺞ ﰲ ﺮمﶈا ﻧﻔﻘﺔ أن ﻋﻠﻰ) :ق٤٣ ( )١٦٣( قﻼﻄاﻟ أو اﻟﻮﻓﺎة ﻋﺪة ﰲ ﻟﻠﺤﺞ اﳌﺮأة جﺮوﺧ ﺣﻜﻢ) :٨٣ ق - ٧ن (. )١٦٤( أﺣﺮﻣﺖ نإ ﺎﻬﻠﻴﻠﲢ وﺣﻜﻢ أواﻟﻨﺬر عﻮﻄأواﻟﺘ اﻹﺳﻼم ﺣﺠﺔ ﻣﻦ اﻣﺮأﺗﻪ اﻟﺮﺟﻞ ﻣﻨﻊ ﺣﻜﻢ : )٧٣ ق -٦ ن -ت٥٩٥(. )١٥٦( ﺞﲢ ﻻ أن زوﺟﺘﻪ ﻋﻠﻰ قﻼﻄﺑﺎﻟ جاﻟﺰو ﻒﺣﻠ ذاإ، ﻗ وﻛﺎﻧﺖﺐاﻟﻮاﺟ ﺑﺎﳊﺞ أﺣﺮﻣﺖ ﺪ : )ق٧٥٣(. )١٦٦( اﻹﺣﺮام ﻣﻦ زوﺟﺘﻪ جاﻟﺰو ﻠﻴﻞﲢ ﲎﻣﻌ) :٨ن(. )١٦٧( اﻹﺣﺮام ﰲ اﳌﺮأة سﻟﺒﺎ) :٤٣١ز(. )١٨٦( اﻹﺣﺮام ﻋﻨﺪ ﻟﻠﻨﺴﺎء ﺘﺴﺎلﻻﻏا) :٥٩ ق -٩٥ ن - ٥٣ ت -ج٨٢ (.

)١٩٦( ﳏﺮﻣﺔ وﻫﻲ ﺎﻬﻬﻟﻮﺟ اﳌﺮأة ﻴﺔﻄﺗﻐ ﺣﻜﻢ) :١٣١ ق -١٠١ ن -١٥ ت - ٢٥ ت - ت٤٦٥ - ت٧٠٦ - ٣٣١ ج -٤٣١ ج -٥٣١ ج - ٦٣١ ج -٤٣١ز - ٩١١ز - ٠٨١ش - ٥٧ ب - - ٧٢ز - ع٨٥ - ع٥٧ (. )٠٧١( ﺎﻬﻬوﺟ ﻋﻠﻰ ﻤﺎرﳋا اﳌﺮأة ﺳﺪل ﺣﻜﻢ) :٩١١ز (. )١٧١( ﺚﺣﺪﻳ) :رأﺳﻪ ﰲ اﻟﺮﺟﻞ ﺣﺮامإ، ﺎﻬﻬوﺟ ﰲ اﳌﺮأة ﺣﺮامإو) :(٢٥ ت -٦٣١ ج - ٥٧ ب - ع٥٧ .( )٢٧١( واﻟﻘﻔﺎزﻳﻦ ﻟﻠﻨﻘﺎب ﺮﻣﺔﶈا ﻟﺒﺲ ﺣﻜﻢ) :٤٣١ ق -٣٠١ ن - ٠٥ ت - ٣٣١ ج - ٧٣١ ج - ٩٦١ ش - ٤٣١ ز -٢٧ز.( )٣٧١( ﻗﻊﱪﻟﻠ ﺮﻣﺔﶈا ﻟﺒﺲ ﺣﻜﻢ) :ت٣٥ (. )٤٧١( ﺎﻬﻋﻠﻴ ﺷﻲء ﻓﻼ ﺮﻗﺔﺧ ﻳﺪﻫﺎ ﻋﻠﻰ اﳌﺮأة ﻟﻔﺖ ذاإ) :٤٠١ن(. )٧١٥( ﲔﻔﳋوا ﻟﻠﺠﻮارب ﺮﻣﺔﶈا اﳌﺮأة ﻟﺒﺲ ﺣﻜﻢ) :٧٢ز(. )٧١٦( اﳊﻠﻲ ﻣﻦ ﻪﻬأﺷﺒ وﻣﺎ ﻟﻠﺨﻠﺨﺎل ﺮﻣﺔﶈا ﻟﺒﺲ ﺣﻜﻢ) :ق٥٣١ - ٠٧١ش.( )٧٧١( ﳏﺮﻣﺔ ﻏﲑ ﻛﺎﻧﺖ ذاإ ﻣﻨﺘﻘﺒﺔ اﳌﺮأة فﻃﻮا ﺣﻜﻢ) :ق٢٣١ (. )٧١٨( اﳌ فﻃﻮا ﺷﻌﺮﻫﺎﺣﻜﻢ أو ﺎeﺑﺪ ﻣﻦ ﺎًﺷﻴﺌ ﻛﺎﺷﻔﺔ ﺮأة) :٢١٢ن(. )٧١٩( ﻴﻪe وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ ﺚﺣﺪﻳ ﻋﻤﺮﰲ اﺑﻦ اﻟﻘﻔﺎزﻳﻦ ﺗﻠﺒﺲ وأن ﺐﺗﻨﺘﻘ أن اﳌﺮأة؛ دﻟﻴﻞ ﻛﺮأﺳﻪ ﻻ اﻟﺮﺟﻞ ﻛﺒﺪن اﳌﺮأة وﺟﻪ أن ﻋﻠﻰ) :ج٣٣١(. )١٨٠( اﻟﺮﺟﻞ ﻛﻴﺪ اﳌﺮأة وﺟﻪ) :ت٤٦٥ (. )١٨١( ﻼةﺼواﻟ فﻮاﻄاﻟ ﰲ اﻷﻣﺔ ﻋﻮرة) :٣١٢ن(. )١٨٢( ﻟﻠﻤ ﻼلﻈﺳﺘﻻا ﺮأةﺣﻜﻢ) :ت٩٤(. )١٨٣( اﻹﺣﺮام ﻋﻨﺪ ﺑﺎﳊﻨﺎء ﺐﺘﻀﲣ أن ﻟﻠﻤﺮأة ﺐﻳﺴﺘﺤ) :٦٣١ ق - ٧٦ ن - ت٣٢٥(. )١٨٤( اﻟﻠﻴﻞ إﱃ اﳌﺴﺠﺪ ﻮلﺧود فﻮاﻄاﻟ ﺮﺧﺗﺆ أن ﻟﻠﻤﺮأة ﻳﺴﻦ) :٣٩١ ن -٩٢٢ن(. )١٥٨( اﻟﺰﺣﺎم ﻣﻊ اﳌﻘﺎم ﻒﻠﺧ ﻠﻲﺼﺗ أن ﻟﻠﻤﺮأة عﻳﺸﺮ ﻻ) :٦٩ب(. )١٦٨( فﻮاﻄاﻟ ﰲ اﻟﺒﻴﺖ ﻣﻦ اﳌﺮأة ﺗﺪﻧﻮ ﻻ) :٩٢٢ن(.

)١٨٧( ﺳﻻا ﻟﻠﻨﺴﺎء ﺐﻳﺴﺘﺤ واﻟﺘﻘﺒﻴﻞﻫﻞ ﺘﻼم:؟) ٢٩١ ق -٠٣٢ن(. )١٨٨( ﻔﺎﺼاﻟ ﺗﺮﻗﻰ أن ﻟﻠﻤﺮأة ﻳﺴﻦ ﻻ) :٢١٢ ق - ٤٠١ب(. )١٩٨( ﺑﺎﳌﺸﻲ واﳌﺮوة ﻔﺎﺼاﻟ ﲔﺑ ﻣﺎ اﺳﺘﻴﻌﺎب اﻟﻨﺴﺎء ﻋﻠﻰ ﳚﺐ) :ق٢١٢(. )١٩٠( واﻟﻌﻤﺮة ﺑﺎﳊﺞ واﻟﻨﻔﺴﺎء ﺾاﳊﺎﺋ ﻫﻼلإ) :٣٣ز (. )١٩١( واﻟﻌﻤﺮة ﺑﺎﳊﺞ واﻟﻨﻔﺴﺎء ﺾاﳊﺎﺋ ﺣﺮامإ) :٨٢ ج -٩٠١ز (. )١٩٢( ﻬﻛﻠ اﳊﺞ أﻓﻌﺎل ﺾاﳊﺎﺋ ﺗﻔﻌﻞفﻮاﻄاﻟ إﻻ ﺎ) :٠٦ ن - ٠٢١ ت -٨٣ ج - ٣٣ز(. )١٩٣( ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ ﺾاﳊﺎﺋ فﻃﻮا ﺣﻜﻢ) :٦٧٢ ت - ت٩٨٥(. )١٩٤( ذﻟﻚ أﺟﺰأﻫﺎ ﺎﻓﺖﻄﻓ فﻮاﻄﻟﻠ ﺾاﳊﺎﺋ تﺮﺿﻄا ذاإ) :٠٢١ ت - ت٩٨٥(. )١٥٩( ﺾاﳊﺎﺋ ﻋﻦ ﻳﺴﻘﻂ ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ فﻮاﻄاﻟ) :ج٨٣(. )١٦٩( فاﻟﻮﻗﻮ تﻓﻮا ﺑﻌﺪ إﻻ ﻟﻠﻌﻤﺮة وﺗﺴﻌﻰ فﻮﻄﺗ أن ﺎﻬﻜﻨﳝ ﱂو اﳌﺘﻤﺘﻌﺔ اﳌﺮأة ﺖﺿﺣﺎ ذاإ : )ع٥٣.( )١٩٧( وﺳﻌﻲ واﺣﺪ فﻮاﻄﺑ وﺗﻜﺘﻔﻲ ﺗﻘﺮن ﺎﺈﻓ فاﻟﻮﻗﻮ ﻗﺒﻞ أو فﻮاﻄاﻟ ﻗﺒﻞ اﳌﺮأة ﺖﺿﺣﺎ ذاإ واﺣﺪ) :ج٨٨(. )١٨٩( عاﻟﻮدا وﻗﺒﻞ ﺔﺿاﻹﻓﺎ فﻃﻮا ﺑﻌﺪ اﳌﺮأة ﺖﺿﺣﺎ ذاإ) :ج٨٨(. )١٩٩( واﻟﻨﻔﺴﺎء ﺾاﳊﺎﺋ ﻋﻦ عاﻟﻮدا فﻃﻮا ﻳﺴﻘﻂ) :٧٨١ ت -٠٤ ش -٦٩ ز - ع٠٨١(. )٠٠٢( عاﻟﻮدا فﻃﻮا طﺳﻘﺎإ ﰲ عاﻟﺘﺴﺮ ﻋﺪم اﳌﻔﱵ ﻋﻠﻰ ﺐاﻟﻮاﺟ ﺾاﳊﺎﺋ ﻋﻦ) :٢٥١ب (. )١٠٢( ﻣﻜﺔ ﺑﻨﻴﺎن ﻣﻔﺎرﻗﺔ ﻗﺒﻞ تﺮﻄﻬﻓ عودا ﲑﺑﻐ تﻧﻔﺮ ذاإ ﺾاﳊﺎﺋ ﺣﻜﻢ) :٥٧٢ ق - ع١٨١(. )٢٠٢( ﺔﺿاﻹﻓﺎ فﻃﻮا ﻗﺒﻞ اﳌﺮأة ﺖﺿﺣﺎ ذاإ) :٨٤ز(. )٣٠٢( ﺔﺿاﻹﻓﺎ فﻃﻮا ﻗﺒﻞ ﺖﺿوﺣﺎ ﺟﺪة أﻫﻞ ﻣﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ ﺣﻜﻢ) :٨٣١ ب -٩٣١ب (. )٤٠٢( ﺔﺿاﻹﻓﺎ فﻃﻮا ﻗﺒﻞ ﺖﺿوﺣﺎ اﻟﺒﻌﻴﺪة اﻟﺒﻼد أﻫﻞ ﻣﻦ اﳌﺮأة ﻛﺎﻧﺖ ذاإ) :٦٣١ ب - ٨٤ز(. )٠٢٥( فﻮاﻄاﻟ ﻨﺎءﺛأ اﳌﺮأة ﺖﺿﺣﺎ ذاإ) :ت٧٧٢(.

)٠٢٦( ﻟﻠﻌﻤﺮة فﻮاﻄاﻟ ﻗﺒﻞ ﺖﺿﺣﺎ ذاإ اﳌﺘﻤﺘﻌﺔ ﺣﻜﻢ) :٤٩٢ ق - س٥٢١ - ع٥٣(. )٧٠٢( ﲔاﻷرﺑﻌ ﻗﺒﻞ ساﻟﻨﻔﺎ تﺮﻬﻃ ذاإ) :٧٣ز(. )٠٢٨( ﲔاﻷرﺑﻌ ﺑﻌﺪ اﻟﻨﻔﺴﺎء ﺮﻄﻬﺗ ﱂ ذاإ) :٧٣ز(. )٠٢٩( اﻟﻨﺠﺎﺳﺔ ﺣﺎﻣﻞ أو ﺐاﳉﻨ أو ﺾاﳊﺎﺋ ﻃﺎﻓﺖ ذاإ) :ت٦١١(. )٠١٢( ﻣﻨﻊ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﺔ فﻮاﻄاﻟ ﻣﻦ ﺾاﳊﺎﺋ) :٧١١ ت - ٦٥٢ ت -ت٨٥٢(. )١١٢( ﺎaوﺻﻼ ﺾاﳊﺎﺋ فﻃﻮا ﲔﺑ قاﻟﻔﺮ) :ت٢٧٢(. )٢١٢( ﻋﺮﻓﺔ ﰲ ﺾاﳊﺎﺋ فوﻗﻮ ﺼﺢﻳ) :ت٣٤١(. )٣١٢( اﻟﻌﻤﺮة ﻋﻠﻰ اﳊﺞ ﻞﺧﺗﺪ أن ﺾﻟﻠﺤﺎﺋ ﻮزﳚ) :ج٨٣(. )٤١٢( ﻒاﻟﺘﻌﺮﻳ ﻗﺒﻞ فﻮاﻄاﻟ ﺎﻬﻜﻨﳝ ﱂو ﺖﺿﻓﺤﺎ ﺑﺎﻟﻌﻤﺮة اﳌﺮأة أﺣﺮﻣﺖ ذاإ، اﻹﺣﺮام ﺾﺗﺮﻓ ﻞﻬﻓ ﻣ ﺑﺎﳊﺞ ﻞaو اﺑﺎﻟﻌﻤﺮةً،ﻔﺮد ﻗﺎرﻧﺔ ﺼﲑوﺗ اﻟﻌﻤﺮة ﻋﻠﻰ اﳊﺞ ﻞﺧﺗﺪ أم:؟) ج٣٣(. )١٢٥( فﻃﻮا ﺑﻮﺟﻮب ﺎﻬﻠﻬﳉ ﻄﻒﺗ ﱂو ورﺟﻌﺖ ﺎﻬﻃﻮاﻓ وﺣﺮم ﺎﻬﻣﻘﺎﻣ وﺗﻌﺬر اﳌﺮأة ﺖﺿﺣﺎ ذاإ ﺮﶈﺼا ﺣﻜﻢ ﺎﻬﻓﺤﻜﻤ اﻟﺮﻓﻘﺔ ﻟﺬﻫﺎب أو ﻋﻨﻪ ﻟﻌﺠﺰﻫﺎ أو اﻟﺰﻳﺎرة) :ت٠٥٥ - ت٨٢٦.( )١٢٦( ﺢﺻﺤﻴ ﺎﻬﻓﺴﻌﻴ ﺾﺣﺎﺋ وﻫﻲ اﳌﺮأة ﺳﻌﺖ ذاإ) :٦٥ش(. )٧١٢( ﻣ ﻨﻮﻋﺔﳑ ﺾاﳌﺴﺠﺪاﳊﺎﺋ ﻮلﺧد ﻦ) :ق٤٩٢(. )١٢٨( ﻒﺤﺼاﳌ ﻣﺲ ﺑﺪون اﻟﻘﺮآن ﻗﺮاءة ﺾﻟﻠﺤﺎﺋ ﻮزﳚ) :٤٣ز ( )١٢٩( اﳊﺞ ﰲ اﻟﻌﺎدة ﻣﻨﻊ ﺣﺒﻮب ﺬﺧأ ﺣﻜﻢ) :٥٣ز(. )٠٢٢( ﻣﻜﺔ ﻮلﺧﻟﺪ واﻟﻨﻔﺴﺎء ﺾاﳊﺎﺋ ﺘﺴﺎلﻏا ﺣﻜﻢ) :ت٢٥٥ (. )١٢٢( ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ ﻄﻒﺗ ﱂ ﻣﺎ ﺎaﻋﻤﺮ ﻣﻦ اﳌﺮأة ﻞﲢ ﻻ) :ق٤٩٢ (. )٢٢٢( ﻟﻴ فﻮاﻄاﻟ ﻟﻠﻤﺮأة ﺐﻳﺴﺘﺤ ًﻼ) :ق٨٣١ (. )٣٢٢( اﻟﻨﺴﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻴﺖﻫﻞ ﺣﻮل ،رﻣﻞ واﳌﺮوة ﻔﺎﺼاﻟ ﲔﺑ أو) :٢١٢ ق -٨١٢ ق -٤٥٢ ن - ٠٠١ب(. )٤٢٢( ﺷﻌﺮﻫﺎ اﳌﺮأة ﺼﲑﺗﻘ) :٧٥٢ ق - ١٢٣ ن -٧٦١ ت -٩٤٢ ش - ٠٥٢ ش - ٧٢١ ز - ع٢٦١ (.

)٢٢٥( عاﻷﻃﻤﺎ أو ﺎﻬﻴﺎﻋﺿ ﻣﻦ ﺎًﻮﻓﺧ ﺎﻬﻋﻨ ﻳﺒﻌﺪ ﻓﻼ اﻣﺮأة ﻣﻌﻪ ﻛﺎن ﻣﻦ) :١٠١ب(. )٢٢٦( اﻟﺮﺟﺎل ﺎﻣﻊﳎ ﰲ اﳌﺮأة ﺗﻠﺒﻴﺔ ﺣﻜﻢ) :١٩ ن -٤٦ ت - ٤٣١ ش - ع٩٣(. § اﻟﻤﺸﻜﻞ اﻟﺨﻨﺜﻰ: )٧٢٢( اﳌﺨﻴﻂ اﺟﺘﻨﺎب ﻳﻠﺰﻣﻪ ﱂ اﳌﺸﻜﻞ ﻰﺜﻨﳋا أﺣﺮم ذاإ) :ق٧٣١(. )٢٢٨( ورأﺳﻪ ﻪﻬﻟﻮﺟ اﳌﺸﻜﻞ ﻰﺜﻨﳋا ﻴﺔﻄﺗﻐ ﺣﻜﻢ) :٧٣١ ق - ٢٠١ن(. § واﻟﻤﻜﺎﻧﻴﺔ اﻟﺰﻣﺎﻧﻴﺔ اﻟﻤﻮاﻗﻴﺖ : )٢٢٩( اﳊﺞ ﺮﻬ،أﺷ ﻫﺎﻏﲑ ﰲ اﳊﺞ ﻳﻨﻌﻘﺪ وﻫﻞ:؟) ٠٨ ق - ٠٥ ن -٨ ت - س٧٠١ - س١١١ - س٤١ - س٦١ - ٧١١ ش -٨٢١ ش - ٤١١ ز - ع٤١ - ع٥١(. )٠٣٢( ﺮﻩﻬأﺷ ﻗﺒﻞ ﺑﺎﳊﺞ اﻹﺣﺮام ﺣﻜﻢ) :ق٠٨ (. )١٣٢( اﳌﻜﺎﻧﻴﺔ اﳊﺞ ﻣﻮاﻗﻴﺖ) :٢ ت - ٣ ت -٤٤ ب - ٨١١ ش -١١١ز (. )٢٣٢( ﻳﻘﺎل أن ﺼﺢﻳ :اﳌﻨﺎزل ،ﻗﺮن ﻗﺮن أو) :٥٤ب (. )٣٣٢( ﺮﺧآ ﻣﻜﺎن إﱃ ﻓﺎﻧﺘﻘﻠﺖ ﻗﺮﻳﺔ تاﳌﻴﻘﺎ ﻛﺎن ذاإ) :ق٧٦ (. )٤٣٢( ﺟﺪة أﻫﻞ ت،ﻣﻴﻘﺎ تﻣﻴﻘﺎ ﻫﻲ وﻫﻞ:؟) ٦٠١ ب -٤١ز (. )٣٢٥( اﻟﺸﺎﻣﻲ ﺣﺞ ذاإ ﻣﻴﻘﺎﺗﻪ ﻲﻬﻓ اﳊﻠﻴﻔﺔ ﺑﺬي ﻓﻤﺮ اﳌﺪﻳﻨﺔ ﻣﻦ) :٣٧ ق - ٤ ت - ت٣٦٥(. )٣٢٦( ﺚﺣﺪﻳ ﻒﻌﺿ ﺑﻴﺎن) :اﻟﻌﻘﻴﻖ قاﳌﺸﺮ ﻷﻫﻞ وﻗﺖ) (:ج٨٠١(. )٧٣٢( اﳉﺤﻔﺔ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﺐﻳﺬﻫ أن وأراد اﳌﺪﻳﻨﺔ أﻫﻞ ﻣﻦ ﻛﺎن ﻣﻦ ﺣﻜﻢ) :س٥٣١(. )٣٢٨( تاﳌﻴﻘﺎ ﻣﻦ ﺮﻣﻮاﳛ أن واﻟﻌﻤﺎر جاﳊﺠﺎ ﲨﻴﻊ ﻋﻠﻰ ﺐاﻟﻮاﺟ) :٢٧ ق - ٥ ت - س٨٤ - ٩١١ ش - ٣١ز (. )٣٢٩( ﻣﻜﺔ ﻣﻦ اﻷﺑﻌﺪ تاﳌﻴﻘﺎ فﻃﺮ ﻣﻦ ﺮمﳛ أن اﻷﻓﻀﻞ) :٣٥ن(. )٠٤٢( ﻣﻴﻘﺎﺗﻪ ﻮﻬﻓ تﻣﻴﻘﺎ ﺎﻬﻓﻴ ﺎًﻃﺮﻳﻘ ﺳﻠﻚ ﻣﻦ) :ق٣٧ (. )١٤٢( ﻣﻨﻪ أﺣﺮم اﳌﻮاﻗﻴﺖ أﺣﺪ ﻋﻠﻰ ﺎﺋﺮةﻄﺑﺎﻟ ﻣﺮ ﻣﻦ) :س١٤١ - ٦٤ ب - ٣١ز(.

)٢٤٢( تاﳌﻴﻘﺎ ﺣﺎذى ﺚﺣﻴ ﻣﻦ أﺣﺮم ﺮةﺧﺑﺎﻟﺒﺎ ﺣﺞ ﻣﻦ) :٥٥ ن - ٧٤ ب -٣١ز(. )٣٤٢( ﻣﻜﺎ ﻣﻦ أﻫﻞ ﻓﻴﻪ تﻣﻴﻘﺎ ﻻ ﻣﻜﺎن ﻋﻠﻰ ﻣﺮ ﻣﻦتﻣﻴﻘﺎ ﻷﻗﺮب ﳏﺎذي ن) :٥٥ ن - ٣٢١ ش - ٣١ز(. )٤٤٢( اﳌﻮاﻗﻴﺖ ﻣﻦ ﺎًﺷﻴﺌ ﺎذﳛ ﱂو ﻓﻴﻪ تﻣﻴﻘﺎ ﻻ ﻣﻜﺎن ﻋﻠﻰ ﻣﺮ ذاإ) :٦٥ن(. )٤٢٥( ﺮﻳﻘﻪﻄﻟ اﳌﻘﺎرب تاﳌﻴﻘﺎ ﺣﺬو فﻳﻌﺮ ﱂ ﻣﻦ ﺣﻜﻢ) :ق٢٧(. )٤٢٦( ﻣﻨﻪ أﻫﻞ أﻫﻠﻪ ﻏﲑ ﻣﻦ تﻣﻴﻘﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺮ ﻣﻦ) :٣٧ ق - ٩١١ ش -٤٢١ش(. )٧٤٢( اﻷول ﻣﻦ أﺣﺮم ﲔﲟﻴﻘﺎﺗ ﻣﺮ ﻣﻦ) :٤٢١ ش - ع٠١ (. )٤٢٨( ﲔﻣﻴﻘﺎﺗ ﲔﺑ ﺎًﻃﺮﻳﻘ ﺳﻠﻚ ﻣﻦ ﺣﻜﻢ) :١٧ ق - ٢٧ ق - ت٤(. )٤٢٩( ﻣﺴﻜﻨﻪ ﻣﻦ تاﳌﻴﻘﺎ دون ﻣﻦ تﻣﻴﻘﺎ) :٠٢١ش(. )٢٥٠( تاﳌﻴﻘﺎ ﻗﺒﻞ اﻹﺣﺮام ﺣﻜﻢ) :٢٧ ق -٤٧ ق -٤٥ ن - ٧٢١ ش -٦١ ع -ع٦١(. )٢٥١( تاﳌﻴﻘﺎ ﻋﻦ اﻹﺣﺮام ﺧﲑﺗﺄ ﺣﻜﻢ) :ق٢٧(. )٢٥٢( ﺣﺮامإ ﺑﻼ تاﳌﻴﻘﺎ ﺗﻌﺪى ﻣﻦ ﺣﻜﻢ) :٥٧ ق -٧٥ ن -٠٥ ب -٥٢١ ش - ٢١ز(. )٢٥٣( ذاإﻋﻠﻴﻪ ﺷﻲء ﻓﻼ ﻣﻨﻪ ﻓﺄﺣﺮم رﺟﻊ ﰒ ﻣﻨﻪ ﺮمﳛ ﱂو تاﳌﻴﻘﺎ ﺗﻌﺪى) :٥٧ ق - ٨٥ ن - ٥٢١ش(. )٢٥٤( دم ﻓﻌﻠﻴﻪ دوﻧﻪ وأﺣﺮم ﻣﻨﻪ ﺮمﳛ ﱂو تاﳌﻴﻘﺎ ﺗﻌﺪى ذاإ) :٥٧ ق -٥٢١ش (. )٢٥٥( اﻟﻨﺴﻚ ﻳﺮﻳﺪ ﻻ وﻫﻮ ﺣﺮامإ ﺑﺪون تاﳌﻴﻘﺎ ﺎوزﲡ ﻣﻦ ﺣﻜﻢ) :٧٧ ق -٢٥ب (. )٢٦٥( اﳊﺮ ﻮلﺧد ﻳﺮﻳﺪ وﻫﻮ ﺣﺮامإ ﺑﺪون تاﳌﻴﻘﺎ ﺎوزﲡ ﻣﻦ مﺣﻜﻢ) :٧٧ ق - ت٠٩١(. )٢٥٧( تاﳌﻴﻘﺎ ﻳﺘﺠﺎوز أن ﻣﺘﻜﺮرة ﺣﺎﺟﺔ ﻻو ﻗﺘﺎل ﲑﻟﻐ اﳊﺮم ﻮلﺧد ﻳﺮﻳﺪ اﻟﺬي ﻒﻟﻠﻤﻜﻠ ﻮزﳚ ﻻ ﳏﺮم ﻏﲑ) :٧٧ ق -١٥ب (. )٢٨٥( اﻹﺣﺮام ﻋﻠﻴﻪ ﳚﺐ ﻦﳑ ﺣﺮامإ ﲑﺑﻐ اﳊﺮم ﻞﺧد ﻣﻦ ﺣﻜﻢ) :ق٨٧(. )٢٩٥( اﳊﺮم ﻞﺧﻳﺪ ﱂو رﺟﻊ ﰒ تاﳌﻴﻘﺎ ﺎوزﲡ ﻣﻦ ﺣﻜﻢ) :ق٨٧ (. )٢٦٠( ﺑﺮﺟﻮﻋﻪ اﳊﺞ تﻓﻮا ﺸﻲﺧ ﻣﻦ ﺣﻜﻢ تاﳌﻴﻘﺎ إﱃ) :ق٩٧ (.

)٢٦١( واﻟﻌﻤﺮة ﺑﺎﳊﺞ اﳌﻜﻲ ﺮمﳛ أﻳﻦ ﻣﻦ:؟) ٨٦ ق - ٩٦ ق - ٠٧ ق -١٥ ن - ٢٥ ن - ١٢١ ش - ع١١ (. )٢٦٢( ﻒاﳌﻮﻗ ﻳﻠﻲ اﻟﺬي اﳊﻞ ﻣﻦ أﺣﺮم ذاإ اﳌﻜﻲ ﺣﻜﻢ) :ق٩٦(. )٢٦٣( اﳊﺞ ﻟﻪ ﺑﺪا ﰒ اﳊﺞ ﻳﺮﻳﺪ ﻻ ﻣﻜﺔ وﺻﻞ ﻣﻦ) :٢٦ب(. )٢٦٤( اﳊﺮم ﻳﺴﻠﻚ ﱂو اﳊﻞ ﻣﻦ أﺣﺮم ذاإ اﳌﻜﻲ ﺣﻜﻢ) :ق٠٧(. )٢٥٦( أو ﻣﻜﺔاﳌﻜﻲ ﻣﻦ ﺑﻪ أﺣﺮم اﻟﻘﺮان أراد ذاإ ﻓﺎﻗﻲﻵا) :٨٠٢ش(. )٢٦٦( ﺣﺠﻪ تاﳌﻴﻘﺎ دون ﻣﻦ ﺮمﶈا أﻓﺴﺪ ﻟﻮ) :ق٦٧ (. § اﻹﺣﺮام : )٢٦٧( ﻫﺪي قﺳﻮ أو ﺗﻠﺒﻴﺔ ﻣﻊ ﺑﻨﻴﺔ إﻻ اﻹﺣﺮام ﻳﻨﻌﻘﺪ ﻻ) :ت٠١٥(. )٢٨٦( اﻹﺣﺮام ﺻﻔﺔ) :ت٩٦(. )٢٩٦( واﳊﺮم اﳊﻞ ﲔﺑ اﻟﻨﺴﻚ ﰲ اﳉﻤﻊ ﺑﺎﳊﺞ اﻹﺣﺮام ﻣﻦ ﻮدﺼاﳌﻘ) :ق٨٦(. )٠٧٢( ﻳﻔﻌ ﻣﺎ أول واﳌﻌﺘﻤﺮاﻹﺣﺮام جاﳊﺎ ﻠﻪ) :ت١(. )١٧٢( ﲑاﻟﺴ اﺑﺘﺪأ ذاإ ﺮمﳛ) :٨٦ن(. )٢٧٢( ورداء ٍزارإ ﰲ ﺮمﳛ أن اﻟﺴﻨﺔ) :ت٨٣(. )٣٧٢( ﻟﺒﺴﻪ ﻮزﳚ ﺎﳑ ﻛﺎن ذاإ واﻟﺮداء اﻹزار ﻏﲑ ﰲ ﺮمﳛ أن ﻮزﳚ) :ت٨٣ (. )٤٧٢( ﲔﻴﻔﻈﻧ ﲔأﺑﻴﻀ ﲔﻮﺑﺛ ﰲ ﺮمﳛ أن ﺐﻳﺴﺘﺤ) :ت٧٣(. )٧٢٥( اﻷﻟﻮان ﻣﻦ ﻩﻏﲑو ﺾاﻷﺑﻴ ﰲ ﺮمﳛ أن ﻮزﳚ) :ت٨٣(. )٧٢٦( أ ﻮزﳚﻴﺎبﺜاﻟ سأﺟﻨﺎ ﲨﻴﻊ ﰲ ﺮمﳛ ن) :ت٧٣ (. )٧٧٢( ﺎًﺷﺮﻃ وﻟﻴﺲ اﻹﺣﺮام ﰲ ﺐواﺟ ساﻟﻠﺒﺎ ﻣﻦ اﻟﺘﺠﺮد) :ت٣٣(. )٧٢٨( ﺑﺎﻟﺮداء ﻛﺘﻔﻴﻪ ﻴﺔﻄﺗﻐ ﻟﻠﻤﺤﺮم اﻟﺴﻨﺔ) :٩٢ز (. )٧٢٩( اﻹزار ﺪﳚ ﱂ ،ﻣﻦ ﲔاﻟﻨﻌﻠ ﺪﳚ ﱂ وﻣﻦ) :٧٠١ ن - ٨٠١ ن - ٩٠١ ن -٩٣ ت - ٧٠١ ز - ٦٢ز (.

)٢٨٠( وا اﻹزار وﺟﻮد ﻋﺪم ﻋﻨﺪ ﲔﻔﳋوا اﻟﺴﺮاوﻳﻞ ﻟﺒﺲ ﻟﻠﻤﺤﺮمﺣﻜﻢ ﲔﻟﻨﻌﻠ) :٣٠١ ق - ق٥٠١(. )٢٨١( ﺎﺼًﻗﻤﻴ ووﺟﺪ رداء ﺪﳚ ﱂ ﻟﻮ) :٦٠١ن(. )٢٨٢( ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﺚﺣﺪﻳ ﺎﻬﺗﻀﻤﻨ اﻟﱵ اﻷﺣﻜﺎم) :اﷲ رﺳﻮل رﺟﻞ ﺳﺄل وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ :ﻣﺎ ﻴﺎبﺜاﻟ ﻣﻦ ﺮمﶈا ﱰكﻳ؟ ﻗﺎل :اﻧﺲﱪاﻟ ﻳﻠﺒﺲ ﻻ) ...(:ج٩٢١(. )٢٨٣( ﺎﻬﻳﻠﺒﺴ أن ﻟﻠﻤﺤﺮم ﻮزﳚ ﻻ اﻟﱵ اﳌﻼﺑﺲ) :ج٩٢١(. )٢٨٤( أﺣﺮ ﻣﻦ ﺣﻜﻢﺺﻗﻤﻴ وﻋﻠﻴﻪ م) :٦٩ ق -ت٣٣(. )٢٥٨( ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺪﻳﺔ ﻓﻼ اﳊﺎل ﰲ ﻓﻨﺰﻋﻪ ﺺﻗﻤﻴ وﻋﻠﻴﻪ أﺣﺮم ﻣﻦ) :ق٦٩ (. )٢٦٨( اﻟﺮﻓﺎﻫﻴﺔ اﳌﺨﻴﻂ ﻣﻨﻊ ﰲ اﻟﻌﻠﺔ) :٣٥ب (. )٢٨٧( اﻹﺣﺮام أراد ﳌﻦ ىﱪواﻟﻜ ﻐﺮىﺼاﻟ ﺎرةﻄﻬاﻟ ﺣﻜﻢ) :٧٣١ز (. )٢٨٨( اﻹﺣﺮام ﻋﻨﺪ اﻟﻐﺴﻞ اﺳﺘﺤﺒﺎب) :٩٥ ن - ٥٣ ت -١٦ ت -٧٣١ ز -ع٨١(. )٢٩٨( ﳌ اﻹﺣﺮام ﻋﻨﺪ اﻟﺘﻴﻤﻢ اﳌﺎءﺣﻜﻢ ﺪﳚ ﱂ ﻦ) :١٦ ن - ع٨١(. )٢٩٠( ﺎﺋﺮةﻄاﻟ ﰲ أﺣﺮم ﻣﻦ ﻳﻐﺘﺴﻞ ﱴﻣ:؟) ٨٤ب(. )٢٩١( ﺎﻓﺮﻇاﻷ وﺗﻘﻠﻴﻢ اﻟﺸﺎرب ﺺوﻗ اﻹﺑﻂ ﻒوﻧﺘ اﻟﻌﺎﻧﺔ ﺣﻠﻖ إﱃ اﻹﺣﺮام ﻋﻨﺪ جاﺣﺘﺎ ذاإ : )٣٦ ن - ت٦٣(. )٢٩٢( ﺎﺻﺔﺧ ﺑﺪﻧﻪ ﰲ ﺐﻴﻄﻳﺘ أن اﻹﺣﺮام أراد ﳌﻦ ﺐﻳﺴﺘﺤ) :١٨ ق -ت٥٢(. )٢٩٣( اﻹﺣﺮام ﻣﻼﺑﺲ ﺐﻴﻴﻄﺗ ﺣﻜﻢ) :٤٦ ن - ع٩١ (. )٢٩٤( ﻟﺒﺲ اﻟﺰﻋﻔﺮان أو سﺑﺎﻟﻮر غﺒﻮﺼاﳌ ﻮبﺜاﻟ) :ج٩٢١(. )٢٥٩( اﻹﺣﺮام رﻛﻌﱵ ﺣﻜﻢ) :٤٣ ت -ت١١٥ - س٨٥ - ع٢٢(. )٢٦٩( ﺻﻼة ﺑﻌﺪ اﻹﺣﺮام اﺳﺘﺤﺒﺎب) :٣٨ ق -ت١١٥ - ٧٣١ ز -ع٢٢(. )٢٩٧( ﺎﺋﺮةﻄاﻟ ﰲ اﻹﺣﺮام رﻛﻌﱵ ﻠﻲﺼﻓﻴ ﺎﺋﺮةﻄﺑﺎﻟ أﺣﺮم ﻣﻦ) :٨٤ب(. )٢٨٩( ﻧﻮى ﲟﺎ ﻆاﻟﺘﻠﻔ ﻟﻠﻤﺤﺮم عﻳﺸﺮ) :٥٨ ق -٩٦ ن - ٩١ ت - ٠٢ ت - ٠١١ز.(