17 فشـــل العلمانيـــن العـــرب أو العســكريين أو أســاتذة الجامعــات أو رؤســاء القبائــل أو غيرهــم. ســابعاً: يــا ليــت الــوردي قــال أن ثــروات الخلافــة العثمانيــة اســتنزفت علــى مــدى القرنيــن الأخيريــن مــن عمرهــا فــي حــروب كثيــرة مــع الــدول العلمانيــة الأوروبيــة التــي كانــت تغــزو بــلاد المســلمين حتــى وصــل الأمــر فــي بدايــة القــرن العشــرين إلــى احتــلال الجيــوش البريطانيــة والفرنســية والروســية والإيطاليــة واليونانيــة أغلــب الأراضــي العربيــة والتركيــة وأدت هــذه الحــروب إلــى إضعــاف التنميــة ممــا قلــل مــن بنــاء المستشــفيات والمصانــع والمــدارس والطــرق وغيــر ذلــك .
عدد الصفحات ١٨فشل العلمانيين العرب
عدد الصفحات ١٩19 فشـــل العلمانيـــن العـــرب عقل نوال السعداوي كانــت الدكتــورة نــوال الســعداوي مــن العلمانيــات اللواتــي لهــن آراء متصادمــة مــع الإســلام والرجــل ولــو كانــت آراءهــا التصادميــة مــع صــور خاطئــة للإســلام تتنافــى مــع الإســلام الحقيقــي لقلنــا لهــا أحســنت وهــذا مــا يفعلــه كثيــر مــن العلمــاء والمســلمين ولــو كانــت معركتهــا مــع رجــال يظلمــون المــرأة لقلنــا لهــا أحســنت ولكــن أغلــب آراءهــا ليســت كذلــك وتعالــوا نــرى مــا قالــت حتــى لا تقولــوا لقــد ظلمتموهــا : « 1 الآخــرة العلــم المــادي أم ذهبــت للآخــرة واكتشــفت أنــه لا يوجــد بهــا نــار أم قــال الأنبيــاء ذلــك والجــواب إن مــا تقولــه ليــس فيــه ذرة مــن علــم فكيــف يتكلــم عقلهــا بذلــك وهنــا أمــر أجــده فــي كثيــر مــن العلمانييــن وهــو أنهــم يقولــون آراء خاطئــة ولــو تعرضــوا لمحاكمــات علميــة تســألهم مــن أيــن لــك هــذا؟ لتبيــن أن مــا عندهــم هــو أوهــام وخرافــات ولكــن بعضهــم يحــب أن يلفــت انتبــاه النــاس وينــال الشــهرة بنــاءً علــى آراء حمقــاء وقيــل « 2 بيولوجيــة تقــوم بهــا جميــع الكائنــات مــن الأميبــا إلــى القــرود اقتنعــت بذلــك فلــم تنجبــك مســتعد أن يتخلــى عنــي لأجــل نــزوة يريــدون فيــه إلا الجــواري والعبيــد
عدد الصفحات ٢٠20 فشـــل العلمانيـــن العـــرب باســم الــزواج نــوع مــن البغــاء المقنــع بقنــاع مــن الشــرعية المزيفــة عندهــا عقــدة نفســية وعقليــة مــن الرجــل والــزوج ولهــذا تمجــد العمــل وتجعلــه أهــم مــن الــزوج والأطفــال والأســرة مــع أن الــزوج يقــدم أنــواع مــن الحمايــة للمــرأة أكثــر بكثيــر ممــا يقدمــه العمــل ولا يــرى المســلمون بــل كل البشــر أن المــرأة ســلعة تُبــاع وتُشــترى باســم الــزواج ولا تــرى ذلــك العــروس ولا يــراه أهلهــا بــل الجميــع يفرحــون بالــزواج ويعملــون الاحتفــالات لــه فهــو مناســبة ســعيدة فهــل كلهــم أغبيــاء أو مجانيــن أم أن الدكتــورة نــوال هــي المخطئــة عندمــا تعتبــر تمــرد المــرأة حريــة وزواجهــا بغــاء وطاعتهــا لزوجهــا عبوديــة وهــل الأفضــل أن تكــون المــرأة عانــس ومحرومــة مــن منافــع كثيــرة مــن أهمهــا الأطفــال إذن آراؤهــا لــم تــأت مــن عقــل يفكــر ويتعامــل مــع حقائــق الواقــع بــل وراءه الكراهيــة للرجل وتعتبر الإســلام خاطئ إذا دافع عن الرجل وأظن أننا نظلم عقول كثير من العلمانيين عندمــا نقــول أنهــا وراء كثيــر مــن آرائهــم الخاطئــة لأن مــن يتكلــم هــم الكراهيــة والغضــب واليــأس والحــزن والأهــواء والشــهوات . « 3 يفحــص المــرأة ويختبرهــا هــو وحــده الــذي لــه حــق الاختبــار والاختيــار أمــا المــرأة فليــس لهــا إلا أن تقبــل الرجــل الــذي يختارهــا الــكل أو لا شــيء، هــذا هــو مبدئــي، لــن أقبــل أنصــاف الأشــياء أبــداً الإســلامية وحقائــق الواقــع العربــي مــن يتــزوج مــن قريباتــه فهــو يعرفهــم أي ولاحظــوا هــذه الكلمــة الاســتفزازية لــم يكــن يعرفهــا فمــن حقــه أن يراهــا ويتكلــم معهــا فهــل هــذا فحــص وأيضــاً مــن حقهــا
عدد الصفحات ٢١21 فشـــل العلمانيـــن العـــرب أن لهــا ولا يصبــح الــزواج إســلامياً إن لــم تقبــل المــرأة حتــى لــو قبــل أبوهــا وأمهــا وعائلتهــا وكل مــن فــي الأرض وأيضــاً كل المحاكــم فــي العالــم ولا مجــال أن يأخــذ هــذا الحــق أبوهــا إذا قــال لــه عقلــه يجــب أن تقبلــي فأنــا ربيتــك وانفقــت عليــك الكثيــر وأقــول مــا أجمــل أن تكــون المبــادئ راقيــةً وأن يتمســك بهــا النــاس فــي الــزواج والعــدل والأمــن وغيــر ذلــك وكــم شــاهدنا نســاء رفضــن رجــال تقدمــوا لهــن وإن كانــت الدكتــورة نــوال لا تعلــم ذلــك فهــي بعيــدة عــن الواقــع ويــا ليتهــا شــرحت لنــا حالــة كثيــر مــن العلمانييــن فــي الغــرب ممــن يتفحصــون بعمــق النســاء جســدياً ونفســياً وعقليــاً لشــهور أو ســنوات هــل يتزوجونهــن أم لا. أمــا بالنســبة للشــروط التــي تريدهــا الدكتــورة نــوال فــي الــزواج أي رجــلاً كامــلاً أو لا شــيء فأقــول الرجــل الكامــل غيــر موجــود وأيضــاً المــرأة الكاملــة غيــر موجــودة ومــا يطبقــه البشــر هــو شــروط واقعيــة وعلــى كل مــن الــزوج والزوجــة تحمــل ســلبيات الآخــر وكلام الدكتــورة نــوال الخيالــي ســيؤثر بالتأكيــد علــى عقــول فتيــات كثيــرات فيجعلهــن يرفضــن أزواج عادييــن ممــا يعنــي أنــه ســيحولهن إلــى عوانــس خاصــةً وأن عــدد الرجــال الذيــن يتقدمــون للــزواج للفتــاة هــم واحــد أو اثنــان أو ثــلاث ونــادراً جــداً مــا يكــون أكثــر مــن ذلــك ويــا ليــت الدكتــورة نــوال تقــول لنــا أن أغلبيــة النســاء العلمانيــات فــي الغــرب لا يتقــدم للــزواج منهــن أي رجــل حتــى لــو بمؤهــلات ضعيفــة جــداً. للفتيــات أن الرجــال أعــداء لهــن وأنهــن فــي صــراع معهــم 4 حــول الحقــوق والواجبــات وأن عليهــن أن يفضلــن العمــل علــى الــزواج فالــزوج يحطــم مســتقبلها ويجعلهــا خادمــة ومــا تــراه نــوال ليــس هــو الواقــع الصحيــح فــي المجتمــع
عدد الصفحات ٢٢22 فشـــل العلمانيـــن العـــرب المصــري أو العربــي فالمــرأة ليســت مضطهــدة فهــي المتحكمــة فــي كثيــر مــن الأمــور وتنــال المنافــع الكبيــرة مــن الرجــل ســواء كان أب أو أخ أو زوج أو ابــن وكثيــر مــن الأزواج يحبــون زوجاتهــم وتجــد الأب يعطــي منافــع لابنتــه أكثــر ممــا يعطــي لابنــه وصحيــح أن هنــاك حــالات مــن الظلــم للنســاء وأيضــاً هنــاك حــالات مــن ظلــم النســاء للرجــال وهنــاك ظلــم المــرأة للمــرأة فهنــاك زوجــات يظلمــن أمهــات أزواجهــن وهنــاك نســاء يظلمــن نســاء في العمل وهناك امرأة تخون امرأة بإقامة علاقة مع زوجها. إذن تصوير الدكتورة نوال للرجــال علــى أنهــم شــياطين والنســاء علــى أنهــن ملائكــة أمــر مخالــف للإســلام وحقائــق الواقــع وترفضــه العقــول الحكيمــة وأن الــكلام عــن تحريــر المــرأة هــو فــي كثيــر من جوانبه أكاذيــب علمانيــة وأن الحيــاة بحاجــة إلــى تعــاون النســاء مــع الرجــال لمواجهــة أعبائهــا ولتحقيــق الإنجــازات وأن ليــس مــن مصلحــة البشــر الصــراع بيــن الرجــال والنســاء وأنهــم بحاجــة إلــى توجيــه جهودهــم إلــى عبــادة الله ومنهــا عمــل مــا ينفــع النــاس وأن يرفضــوا أن يحاســب بعضهــم بعضــا علــى أمــور صغيــرة أو وهميــة فالحيــاة أكبــر مــن ذلــك بكثيــر . ســأفكر كمــا يفكــر العلمانيــون بســطحية وانتقائيــة وخيــال 5 مبنــي علــى الظنــون والشــك وأنتــج لكــم أيهــا الرجــال فكــراً جديــد اســمه الجديــدة حتــى تقتنعــوا أننــي لا أتكلــم مــن فــراغ : أ- قــال جــورد برناردشــو المفكــر البريطانــي مــا يغطــي جمالهــا بالتبذيــر
عدد الصفحات ٢٣23 فشـــل العلمانيـــن العـــرب المــرأة ليــس لهــا رأي المــرأة لهــا كل يــوم رأي جديــد ليصدقهــا ب- قيل المرأة والمال يضيعان الرجل . ج- قيل الشيطان أستاذ الرجل وتلميذ المرأة . د- قال شكسبير هـ- قال 1 ٢- طبيعتها تحبك عندما لا تحبها لا تحبك عندما تحبها 3 4 5 هــذه الأقــوال تثبــت أن كثيــر مــن النســاء شــريرات ونكديــات فاقتنعــوا يــا رجــال بالعزوبيــة فمــن خلالهــا تســتمتعون بوقتكــم وتجمعــون مــالاً كثيــراً ولمــاذا تعطــون وقتكــم ومالكــم لزوجــة لــو وجــدت أغنــى منكــم لتركتكــم حتــى لــو بعــد عشــرين ســنة زواج تكــون فيهــا أخــذت شــبابكم ومالكــم وإلــى متــى يــا رجــال أنتــم وقــود الحــروب والصراعــات السياســية وإلــى متــى تقومــون بالأعمــال الشــاقة وتســتفيد منهــا النســاء فكونــوا أحــرار فمــا أجمــل الحريــة ومــا قلتــه يشــابه مــا يقولــه العلمانيــون عندمــا يتكلمــون فــي الفكــر والواقــع وقارنــوا ذلــك بالمبــادئ الفكريــة الإســلامية المعتدلــة والتــي تصنــع الحــب والســلام وتجعــل العقــول تفكــر بطريقــة صحيحــة وغيــر ذلــك .
عدد الصفحات ٢٤فشل العلمانيين العرب
عدد الصفحات ٢٥25 فشـــل العلمانيـــن العـــرب عقل علاء الأسواني قــال الدكتــور عــلاء الأســواني فــي شــريط فيديــو بعنــوان الدفــاع عــن العلمانيــة وإليكــم آرائــه ونقــدي لهــا : « 1 علاقــة بالديــن هــي لا علاقــة لهــا بالديــن وهــي أنشــطة علمانيــة وأقــول أولاً: لا أدري لمــاذا يخلــط الدكتــور عــلاء الأوراق فالعلمانيــة تتعلــق بالعالــم الفكــري أي العقائــد والمبــادئ الدينيــة والفلســفية فمــا علاقــة العلــم المــادي بذلــك. ثانيــاً: هــل يريــد الدكتــور عــلاء أن يقــول العلمانيــة مثــل العلــم المــادي فــلا تعارضوهــا المــادي شــيء آخــر ويدعــو الإســلام للأخــذ بالعلــم المــادي ويرفــض العلمانيــة. ثالثــاً: نعــم العلمانيــة ليســت لهــا علاقــة بالديــن فهــي تتبــرأ منــه وهــو يتبــرأ منهــا وكذلــك الزندقــة والإلحــاد والحقيقــة أن العلمانيــة والزندقــة والإلحــاد عملــة واحــدة اســمها الكفــر والإســلام هــو الإيمــان الصحيــح بــالله العظيــم . مــا حــدث إلــى أحمــد لطفــي الســيد فــي بدايــة القــرن العشــرين 2 وأن أهــل القــرى التــي رشــح نفســه فيهــا أقنعهــم البعــض بــأن الديمقراطيــة التــي يطالــب بهــا لطفــي الســيد معناهــا مــن حــق زوجتــك أن تتــزوج ثلاثــة غيــرك ولهــذا خســر الانتخابــات ثــم قــال وهــذه حالــة العلمانيــة فقــد شــوهها أعداؤهــا واتهموهــا بالفســق وقلــة الحيــاء... الــخ واقــول أولاً: مــن يقــول أن العلمانيــة هــي كفــر وفســق وضــلال... الــخ هــو القــرآن الكريــم والرســول
عدد الصفحات ٢٦26 فشـــل العلمانيـــن العـــرب وعلمــاء المســلمين وحقائــق الواقــع وليــس ناخبيــن بســطاء فــي قــرى تــم خداعهــم مؤقتــاً ثانيــاً: هــي موضــوع يتــم تداولــه علــى فتــرة تزيــد عــن مئــة عــام وألفــت فيــه كتــب وحدثــت عليــه نقاشــات وغيــر ذلــك فلــم يســتعجل المســلمون فــي الحكــم عليهــا. ثالثــاً: ليــس مــن المعقــول منطقيــاً أن كل العــرب والمســلمين مخطئــون بمــا فيهــم علمــاء الإســلام المتخصصــون فــي عالــم الفكــر وإذا تذكرنــا أن العلمانيــة موضــوع فكــري وأن الدكتــور عــلاء طبيــب فــإن عقــل الدكتــور عــلاء يصــر علــى أن كل هــؤلاء لــم يفهموهــا وهــو مــن فهمهــا وأرجــو أن يتواضــع عقــل الدكتــور عــلاء فــلا يطعــن فــي كفــاءة عقــول أكثــر مــن مليــار مســلم. ثالثــاً: قــال الدكتــور أحمــد كمــال أبــو المجــد- رحمــه ا أن يكــون لــه دور فــي تنظيــم المجتمــع فإنهــا المكــون الرئيســي مــن مكونــات يســع مســلماً قبولــه أكبــر مفكــري مصــر والعــرب لــم يفهــم العلمانيــة وهــو المتخصــص والمتميــز جــداً فــي الفكــر والواقــع، وانتبهــوا هنــا إلــى أن أبــو المجــد قــال مســلم ولــم يقــول إســلامي لأننــا ســنحتاج ذلــك بعــد ســطور. رابعــاً: تقــول العلمانيــة أن الزنــا والمثليــة والإجهــاض وشــرب الخمــر... الــخ هــي حريــات شــخصية أي حريــات صحيحــة وهــذا مــا يقولــه كثيــر مــن العلمانييــن وهــذا مــا تطبقــه الــدول العلمانيــة الغربيــة وتدافــع عنــه فكيــف يكــون اتهــام المســلمين لهــا بالفســق والكفــر بســبب أن عقولهــم مشــوهة ولهــذا وغيــره يقــول المســلم العربــي كمــا قــال الدكتــور عــلاء عندمــا يُســأل هــل أنــت علمانــي: أعــوذ بــالله أنــا مســلم . « 3 النحــاس أي مثلنــا والإســلامي عنــده مشــروع سياســي أمــا المســلم فليــس عنــده ذلــك فالمســلم
عدد الصفحات ٢٧27 فشـــل العلمانيـــن العـــرب قد يكون اشــتراكي أو رأســمالي والنشــاط السياســي عنده لا علاقة له بالدين يريــد أن يغلــب الكافــر ويغــزو الــدول ويحاربهــم إمــا يســلموا أو يدفعــوا الجزيــة، ليــه تحــارب الــدول الأخــرى خليــك فــي نفســك لا علاقــة لهــا بالتاريــخ وبعــد الخلافــة الراشــدة لــم تقــم دولــة إســلامية علــى مبــادئ الإســلام ومــن الأوهــام أن الدولــة العثمانيــة كانــت دولــة إســلامية فهــي كانــت دولــة فيهــا ســلبيات وعملــوا جرائــم ولا تســتعمروا الــدول وتتآمــروا عليهــا وتشــعلوا الحــروب العالميــة وغيــر العالميــة فالعلمانيــة ترفــض ذلــك وأنتــم تفعلــون ذلــك مــن قــرون وحتــى يومنــا هــذا وإن لــم تكــن هــذه الــدول علمانيــة فــي نظــره فهــو يدافــع عــن العلمانيــة وهــي أوهــام لا وجــود لهــا فــي العالــم وإذا كانــت هــذه دول علمانيــة فلمــاذا ترتكــب كل هــذه الجرائــم؟ ثانيــاً: لا يريــد المســلمون غــزو العالم فهم يســالمون مــن يريــد الســلام ولكنهــم لا يقبلــون العــدوان عليهــم أو أن يمنعهــم أحــد مــن تبليــغ الإســلام وتكتمــل مأســاة عقــل الدكتــور عــلاء عندمــا يتجاهــل أن المســلمين منــذ قرنيــن علــى الأقــل لــم يغــزو أحــد وإن مــن يغــزو المســلمين هــي الــدول العلمانيــة وتأخــذ منهــم أكثــر بكثيــر مــن الجزيــة وأيضــاً تتدخــل لتغييــر ديــن المســلمين مــع أنهــا تقــول لا علاقــة لهــا بعقائــد النــاس ومــا أقولــه هــو واقــع كبيــر فلمــاذا لا يشــاهد عقــل الدكتــور عــلاء. ثالثــاً: لــم نقــرأ فــي القــرآن الكريــم أو تاريــخ المســلمين أن هنــاك شــيء اســمه مســلم وشــيء آخــر اســمه إســلامي وأن الإســلامي هــو صاحــب مشــروع سياســي ولا أدري مــن أعطــى الدكتــور حــق صناعــة مصطلحــات فكريــة تخــدم علمانيتــه حتــى يقــول أنــه ضــد الإســلامي لا ضــد المســلم ومثلــه مــن يقــول هنــاك إســلام سياســي وهنــاك إســلام أي هدفــه إبعــاد المســلمين عــن السياســة حتــى يكــون الحكــم فــي العالــم
عدد الصفحات ٢٨28 فشـــل العلمانيـــن العـــرب العربــي للعلمانييــن ولا شــك أن المســلمين يعلمــون أن السياســة جــزء لا يتجــزأ مــن الإســلام رابعــاً: اعتــراف الدكتــور عــلاء أن المبــادئ الإســلامية طبقــت فــي عهــد الخلافــة الراشــدة اعتراف بارتباط الإســلام بالسياســة والدولة ويعني أن الرســول والخلفاء الراشــدين هم إســلاميين لا مســلمين حســب تصنيفــه ولــم يقولــوا نحــن رأســماليين أو اشــتراكيين ويكــون دورهــم الوعــظ وتعليــم الأخــلاق. خامســاً: لا يعتبــر الدكتــور عــلاء الخلافــة العثمانيــة وغيرهــا دول إســلامية لأن فيهــا انحرافــات وأخطــاء وأقــول لا توجــد مثاليــة عندمــا تتكلــم عــن البشــر والــدول فنحــن كمســلمين لدينــا معاصينــا وأخطاءنــا ومــع هــذا نحــن مســلمين إلا إذا كفرنــا وكذلــك الــدول الإســلامية هــي مســلمة حتــى لــو كانــت فيهــا انحرافــات وأخطــاء ومحاربــة الخلافــة العثمانيــة لمــن عارضوهــا مــن المســلمين فــي توحيــد الأمــة أمــر مطلــوب ولكــن لا شــك أن هــؤلاء قلــة وأن الأغلبيــة الســاحقة مــن الشــعوب المســلمة رحبــت بالانضمــام لهــا ولا تســتطيع الدولــة الإســلامية الالتــزام بــكل مبــادئ الإســلام فهنــاك ظــروف وجهــل وإمكانيــات وأعــداء وتــدرج ولهــذا 16( ʺ فَاتَّقُــوا اللهََّ مَــا اسْــتَطَعْتُمْ ˚قــال الله تعالــى الإســلامية أفضــل بكثيــر مــن الدولــة العلمانيــة وأرجــو أن يتكلــم الدكتــور عــلاء عمــن قتلتهــم الــدول العلمانيــة مــن المســلمين خــلال الســبعين ســنة الماضيــة وأعــداد القتلــى بالملاييــن هــذا غيــر نهــب الثــروات بــل يكفــي أن يتكلــم عــن الاســتعمار الفرنســي العلمانــي للجزائــر. سادســاً: لا أريــد أن أحضــر شــهود كثيريــن يشــهدون أن الخلافــة العثمانيــة هــي دولــة إســلامية دافعــت عــن الإســلام والمســلمين ولمــا انتهــت اســتعمرت الــدول العلمانيــة كل العالــم العربــي ويكفينــي شــهادة أميــر شــعراء العــرب أحمــد شــوقي- رحمــه الله- وهــو فكــم ســمى حــكام الخلافــة العثمانيــة بالخلفــاء وكــم مــدح الخلافــة العثمانيــة وأرجــو ألا يقــول
عدد الصفحات ٢٩29 فشـــل العلمانيـــن العـــرب الدكتــور عــلاء أن عقــل أحمــد شــوقي لــم يكــن يعــرف واقــع الخلافــة العثمانيــة مــع أنــه عــاش فــي عصرهــا وزار اســطنبول وغيــر ذلــك . إقنــاع النــاس أن مصــر دولــة علمانيــة وأن حــزب الوفــد علمانــي وأن 4 ســعد زغلــول ومصطفــى النحــاس وغيرهــم علمانيــون وأن هــدف نضــال الشــعب المصــري هــو إيجــاد دولــة علمانيــة وقــال أمــا الإمــام المســلم فــلا تســتطيع الــكلام معــاه لأنــه منــدوب ربنــا مــن تعطــي حقــوق للمســيحيين وغيرهــم وأقــول أولاً: كارثــة علميــة ألا يعــرف الدكتــور عــلاء وهــو مســلم عربــي الفــرق بيــن الدولــة الدينيــة والدولــة الإســلامية والدولــة العلمانيــة ويعتبــر الدولــة الإســلامية هــي دولــة دينيــة يتكلــم بهــا الحاكــم باســم الله وانــه فــوق المحاســبة الشــعبية وأقــول أيــن البيعــة وهــي تعنــي أن الشــعب المســلم هــو مــن يختــار الحاكــم وأنــه خاضــع لمبــادئ الإســلام والدســتور الــذي يصنعــه المســلمون ويعاقــب إذا قتــل أو ســرق وليــس لــه حصانــة خاصــة كمــا تفعــل بعــض الــدول العلمانيــة مثــل الولايــات المتحــدة العلمانيــة. ثانيــاً: لا أدري هــل يعــرف الدكتــور عــلاء أن مــن المســلمين ثــار علــى الخليفــة عثمــان بــن عفــان رضــي الله عنــه بــل وقتلــوه فأيــن فكــرة لا يجــوز الــكلام معــه كمــا يقــول ولــم نجــد حــكام مســلمين فــوق المحاســبة بــل كثيــر مــا ثــار عليهــم مســلمين حــدث هــذا فــي الخلافــة الأمويــة والعباســية وغيرهمــا مــن الــدول الإســلامية لدرجــة أن كثيــر مــن علمــاء المســلمين والمســلمين أخــذوا يحــذرون مــن الثــورات لأن كثيــر منهــا يســبب فتــن ومشــاكل أكثــر ممــا كانــت تهــدف إلــى إصلاحــه. ثالثــاً: الدولــة المصريــة هــي دولــة إســلامية حســب دســتورها وليســت دولــة علمانيــة ولــم يقــول الشــعب المصــري أنــه يناضــل مــن أجــل عمــل دولــة علمانيــة فهــو يحــاول إقناعنــا
عدد الصفحات ٣٠30 فشـــل العلمانيـــن العـــرب علمانــي وأن الدولــة المصريــة علمانيــة ولا يتجــرأ العلمانيــون علــى عمــل اســتفتاء للشــعب المصــري أو الشــعوب العربيــة ليخيــروه بيــن الدولــة الإســلامية والدولــة العلمانيــة لأن ذلــك يفضــح ضعفهــم. رابعــاً: ليــس صحيــح أن المســيحيين أو غيرهــم ليــس لهــم حقــوق فــي الدولــة الإســلامية فقــد عاشــوا فــي الخلافــة العثمانيــة بــل وشــارك فــي العمــل السياســي ولا شــك أن أوضــاع المســيحيين اللبنانييــن فــي الدولــة اللبنانيــة الحاليــة لا تســر مقارنــة مــع أوضاعهــم فــي الخلافــة العثمانيــة لأنهــم يعانــون حاليــاً مــن حــروب أهليــة وضيــاع فكــري وسياســي وضعــف اقتصــادي... الــخ. مــن الشــعب الأمريكــي يصــف نفســه بأنــه متديــن جــداً %« 5 وأن بنــاء مســاجد فــي الولايــات المتحــدة ســهل جــداً العلمانيــة فكــر صحيــح لأن إثبــات صــواب فكــر أو خطئــه يعتمــد علــى الأدلــة العلميــة التــي تثبــت صوابــه أو خطــأه كمــا أن الدكتــور عــلاء تجاهــل ازديــاد أعــداء الزنادقــة والملحديــن والمثلييــن والفســاق وغيــر ذلــك مــن فســاد للعلمانيــة دور كبيــر فــي صناعــة الكثيــر منــه ووجــود متدينيــن لا يعنــي أن العلمانيــة لا تحــارب الديــن لأنهــا تقبــل وجــود متدينيــن ملتزميــن فقــط بالعبــادات فالمســألة ليســت آراء الأمريكييــن الذيــن يصفــون أنفســهم بأنهــم متدينيــن جــداً لأنهــم يؤمنون بوجــود الله مــع أن الإيمــان الصحيــح بــالله أكبــر مــن ذلــك بكثيــر وأضيــف إلــى ذلــك أن كفــار قريــش كانــوا يؤمنــون بــالله ومــن يقــارن مــن الأمريكييــن نفســه بالزندقــة والإلحــاد والفســق... الــخ الــذي صنعتهــم العلمانيــة ســيعتبر نفســه متديــن جــداً والأهــم مــن ذلــك هــو مــاذا يقــول الإســلام وعلمــاؤه عــن العلمانيــة . أن يربــط بيــن العلمانيــة والديمقراطيــة وهــذا ليــس بصحيــح 6
عدد الصفحات ٣١31 فشـــل العلمانيـــن العـــرب لأن معنــى العلمانيــة هــي لا علاقــة لهــا بالديــن وليــس فــي هــذا التعريــف أي إشــارة إلــى أن العلمانيــة ديمقراطيــة أو ديكتاتوريــة ومشــكلة بعــض العلمانييــن أنهــم يصنعــون علمانيــة خاصــة بهــم ويقولــون هــي الديمقراطيــة والعــدل والحريــة وقبــول الآخــر... الــخ وهــذه أغلبهــا أهــداف لا مبــادئ فكريــة وشــرحت ذلــك مــراراً فــي كتبــي ولكــن مــاذا أفعــل إن كان العلمانيــون لا يعرفــون أساســيات عالــم الفكــر والعقائــد والمبــادئ ويعــرف كثيــر مــن العــرب أن مــن أهــم مــن يعــارض تطبيــق الديمقراطيــة فــي العالــم العربــي هــي الــدول العلمانيــة الغربيــة وأرجــو أن يبحــث الدكتــور عــلاء فــي هــذا الموضــوع ليتأكــد ممــا أقــول . « 7 ضــد الديمقراطيــة منــذ ٢ الإســلاميون ضــد الديمقراطيــة وهــم لهــم الشــعبية الكبيــرة جــداً فــي مصــر وغيرهــا ألــم ينجحــوا فــي الانتخابــات بعــد ثــورة ينايــر أعضــاء مجلــس الشــعب هــم إســلاميين والأهــم هــل الشــعب المصــري الــذي انتخبهــم إســلامي أم مســلم حســب تعريــف الدكتــور عــلاء. ثانيــاً: لمــاذا لــم ينجــح العلمانييــن فــي هــذه الانتخابــات فأيــن آراء الدكتــور عــلاء التــي تقــول أن الشــعب مصــري علمانــي ويناضــل مــن أجــل دولــة علمانيــة. ثالثــاً: إذا كان التحالــف والصــراع بيــن العســكريين والإســلاميين فأيــن العلمانييــن مــن التحالــف والصــراع أم أنهــم ضعفــاء أو ظاهــرة صوتيــة أو أوهــام لا حقيقــة لهــا فــي أرض واقــع الشــعوب المســلمة أم أن العلمانييــن كثيــرون ولكنهــم يريــدون أن يأتــي الحكــم لهــم علــى طبــق مــن ذهــب أي بــدون تضحيــات ولا يريــدون تحمــل مســئولية أي تحالفــات أو صراعــات مــع مــن لديهــم الســلطة أي ليــس عندهــم إلا التذمــر والــكلام والأحــلام منــذ ســبعين ســنة إلــى الآن .
عدد الصفحات ٣٢فشل العلمانيين العرب
عدد الصفحات ٣٣