فشل العلمانيين العرب

ﻓﺸﻞ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴﻴﻦ ﺍﻟﻌﺮﺏ

فشل العلمانيين العرب الدويهيس عيد

حقوق الطبع حقوق طبع هذا الكتاب مهداة من المؤلف إلى كل مسلم وجزى الله خيرا من طبع أو أعان على طبعه وغفر الله له ولوالديه ولجميع المسلمين الطبعة الاولى مارس ٢٢٠٢

فشل العلمانيين العرب

7 .............................................................................................................................................................مقدمة 9 ........................................................................................................................................عقل علي الوردي 19 ..............................................................................................................................عقل نوال السعداوي 5 ................................................................................................................................عقل علاء الأسواني 33 ...................................................................................................................من آراء عقول العلماني 41 ...................................................................................................................علماني يبكي على الوطن 45 .........................................................................................................................فشل العلمانيين العرب 51 .........................................................................................................................العلمانية منبع الفساد 67 ................................................................................................................................هل العلمانية دين ؟ 77 ......................................................................................................................خطورة الأديان الخاطئة 81 ...................................................................................................................ثورة على ضعف المسلم 87 ..............................................................................................................................رأي في الديمقراطية 91 ............................................................................................................................................طغيان الأقلية 95 .............................................................................................................................تعريف العلم والجهل 113 ......................................................................................................................................الحقائق والآراء 3 .................................................................................................منبع المبادئ الفكرية الصحيحة 9 ...........................................................................................................................المبادئ ومن يمثلها ؟ 133 ..............................................................................................................كم ظلم العلمانيون العقل 138 ............................................................................................................................................كتب للمؤلف الفهرس

فشل العلمانيين العرب

7 فشـــل العلمانيـــن العـــرب بسم الله الرحمن الرحيم مقدمة إن الحمــد لله نحمــده ونســتعينه ونســتغفره ونســتهديه ونعــوذ بــالله مــن شــرور أنفســنا ومــن ســيئات أعمالنــا مــن يهــده الله فــلا مضــل لــه ومــن يضلــل فــلا هــادي لــه وأشــهد أن لا إلــه إلا الله وحــده لا شــريك لــه وأشــهد أن محمــداً عبــده ورســوله.. أمــا بعــد .. فيأتــي كتــاب نصيــب لهــا مــن العلــم الفكــري أو علــم الواقــع وليقــول لهــم لقــد فشــلتم فــي إيجــاد شــعبية وفشــلتم فــي الحكــم وفــي إيجــاد حــزب قــوي وغيــر ذلــك بــل أنتــم عامــل رئيســي فــي هــدم الأمــة وصناعــة الفتــن بهــا وحتــى تقتنعــوا بمــا أقــول عليكــم أن تســألوا أنفســكم إذا كان العلمانيــون كثيريــن فــي الأمــة فلمــاذا لــم يصنعــوا نجاحــات كبيــرة فــي الديمقراطيــة والتطــور الاقتصــادي والتعليمــي وغيــر ذلــك أليــس لأنهــم فاشــلون وإذا كانــوا أقلية فلماذا صوتهــم عالــي ويزعجــون الأمــة وعندمــا انتقــد العلمانيــة العربيــة فهــذا لا يعنــي أبــداً أن العلمانيــة الغربيــة ناجحــة والنجــاح فــي دولهــا هــو للتطــور التكنولوجــي والإداري وغيــره لا للعلمانيــة وهنــاك أمــر يجــب أن ينتبــه لــه العلمانيــون وهــو أنهــم يقارنــون بعضهــم ببعــض أو بأديــان خاطئــة ممــا يجعــل بعضهــم يظنــون أنهــم واعــون فكريــاً أو ســعداء أي مقارناتهــم بيــن ســيء وأســوأ ولــم يشــاهدوا الســعادة بيــن المســلمين الواعيــن الملتزميــن وأقــول لهــم اعرفــوا الله ســبحانه وتعالــى ولا توهمــون أنفســكم أن معركتكــم مــع جماعــات إســلامية أو مــع الديــن بــل هــي مــع الله العظيــم الجبــار وركــزوا أيضــاً علــى هــل عنــد

8 فشـــل العلمانيـــن العـــرب العلمانيــة علــم فكــري أي مبــادئ فكريــة صحيحــة أم أنهــا لا تعــرف العلــم الفكــري والنــور والهداية وأرجو أن تركزوا على ما قلت ولا تنشغلوا بمعارك فكرية جزئية حول الحرية أو مــا يســمى تحريــر المــرأة أو غيــر ذلــك وأقــول للمســلمين إن التركيــز علــى العلمانيــة نفســها ليــس تــرف فكــري ولا جــدل بيزنطــي بــل هدفــه اقتــلاع العلمانيــة مــن جذورهــا فــإن تــم اقتــلاع الجــذور تمــوت الشــجرة وتدمــر ثمارهــا الشــريرة وعلــى المســلمين أن يحشــدوا طاقاتهــم لتحطيــم أصنــام العلمانيــة فــي العالــم كلــه وأن يســتخدموا كل الوســائل بمــا فيهــا وســائل التواصــل الحديثــة وإرســال الوفــود إلــى كل أنحــاء العالــم والحمــد لله أن عندنــا إمكانيــات هائلــة فــي ذلــك ولا شــك أن إنقــاذ البشــرية مــن الضــلال الفكــري أهــم عمــل وهــو عمــل الأنبيــاء . وفــي الختــام أحــب أن أشــكر كل مــن ســاعدني فــي إخــراج هــذا الكتــاب إلــى حيــز الوجــود واســأل الله ســبحانه وتعالــى أن ينفــع بــه كثيــرون وأن يجعــل عملــي خالصــاً لوجــه الله الكريــم واســأل كل مــن انتفــع بشــيء منــه أن يدعــو لــي ولوالــدي والمســلمين جميعــاً . عيد بطاح الدويهيس 14 - الكويت

9 فشـــل العلمانيـــن العـــرب عقل علي الوردي كثيــر مــن العلمانييــن العــرب يمدحــون مفكريــن وفلاســفة عــرب وأجانــب ويجعلونهــم رمــوز فكريــة ويستشــهدون بأقوالهــم وإذا قــرأت كتبهــم أو أقوالهــم أو ســمعت محاضــرة لهــم تتعجــب مــن كثــرة أخطائهــم وقلــة صوابهــم وغالبــاً مــا تكــون أقــوال هــؤلاء هــي الطعــن بالإســلام وأهلــه تصريحــاً أو تلميحــاً ولا تجــد لهــم أبــداً فكــر علمانــي محــدد يحاولــون إقنــاع النــاس بــه وينقذونهــم مــن الظلــم والاســتبداد والجهل والفقــر والاختلافات واقرأوا كتبهــم وســتقتنعون بمــا أقــول إن شــاء الله وســترون جهلهــم بمبــادئ الإســلام أي العلــم الفكــري وأيضــاً جهلهــم بحقائــق واقعيــة كبيــرة وحقائــق تاريخيــة وهــم يصنعــون مــن المعلومــات الخاطئــة والفهــم الأعــوج آراء تتهــم الإســلام وأهلــه بالجهــل ويتكلمــون عــن بعــض الحقائــق ويكملــون رســم الصــورة مــن خيالهــم المريــض وتعالــوا نأخــذ الدكتــور 1995-علــى الــوردي « 1 هــذا الــكلام صحيــح فــي حــالات وغيــر صحيــح فــي حــالات ولــو كان صحيــح دائمــاً لمــا ثــار أحــد لأنــه يقــول كل مــن ثــار علــى احتــلال أو نظــام حكــم أو انحــراف خســر ولا أدري هــل يعــرف الدكتــور علــي واقــع البشــر أم يتجاهلــه فكــم نجــح ثــوار وأخرجــوا احتــلال أو أزالــوا نظــام حكــم فاســد أو غيــر ذلــك ألــم يــرى ثــورة الجزائرييــن ومســاندة الشــعوب العربيــة لثــوار الجزائــر وغيــر ذلــك كثيــر ولكــن بالتأكيــد ليــس كل ثائــر علــى حــق ولــن يقــف النــاس مــع ثائــر إذا لــم يشــاورهم ويوافقــوا علــى الثــورة معــه ودائمــاً ســيكون هنــاك مــن يخــون

10 فشـــل العلمانيـــن العـــرب ولــم يقــدم لنــا الــوردي هنــا رأي حكيــم بــل زرع اليــأس لأنــه يقــول لــكل ثائــر مخلــص واعــي ستفشــل فــلا تحــارب الظلــم كمــا أن الإصــلاح لا يبــدأ بثــورة علــى نظــام حكــم بــل يجــب أن تكــون الأولويــة هــي الثــورة علــى المبــادئ الفكريــة الخاطئــة فــي عقــول النــاس ومنهــا المبــادئ العلمانيــة لأن كثيــر مــن الفســاد الــذي نــراه صنعتــه العلمانيــة أو أديــان خاطئــة . « 2 حاضرنــا يحتكمــون للإســلام أفضــل مــن حاضرهــم عندمــا ابتعــدوا عنــه وتأثــروا بالعلمانيــة وليــس صحيــح أن ماضينــا ليــس فيــه صفحــات كثيــرة بيضــاء وأننــا فــي حالــة ســيئة منــذ جــاء الإســلام إلــى اليــوم فيكفــي أن نعلــم أن الخلافــة العثمانيــة كانــت قــوة عظمــى وأنها وحدت أغلــب الشــعوب العربيــة وغيــر ذلــك كثيــر وإن كان لا يعــرف تاريخنــا فياليتــه قــرأ شــعر أميــر شــعراء العــرب أحمــد شــوقي رحمــه الله الــذي مــدح كثيــراً الخلافــة العثمانيــة مــع أنه عــاش فــي ضعفهــا ولا أحــد يتهــم شــوقي بالنفــاق أو الجهــل بالواقــع بــل كلامــه جــاء عــن صــدق ومعرفــة ويــا ليــت الــوردي حدثنــا عــن الصفحــات البشــعة فــي حاضــر وتاريــخ الــدول العلمانيــة الأوربيــة حتــى نقارنــه بواقعنــا وتاريخنــا لنعلــم أيهمــا أفضــل ؟ « 3 ظروفكــم ولــو أنصفــوا لقالــوا عكــس ذلــك فلــو غيرنــا ظــروف النــاس لتغيــرت أخلاقهــم طبعــاً وأعلــم فهــم يعرفــون أن الإصــلاح يبــدأ بإصــلاح المبــادئ ومنهــا الأخــلاق أي إصــلاح إِنَّ اللهَّ ˚العقــول والنفــوس لا مــن إصــلاح الظــروف لأن الله ســبحانه وتعالــى يقــول

11 فشـــل العلمانيـــن العـــرب 11( ʺلاَ يُغَيِّــرُ مَــا بِقَــوْمٍ حَتَّــى يُغَيِّــرُواْ مَــا بِأَنْفُسِــهِمْ العلمانييــن الأولــى وهــي أنهــم يتحدثــون فــي مواضيــع فكريــة بــدون أن يعرفــوا مــا قــال الله ســبحانه وتعالــى ومــاذا قــال رســله والقاعــدة هــي أن النــاس إذا طــوروا عقولهــم بالعلــم بأنواعــه وطــوروا الإخــلاص فــي نفوســهم حققــوا التطــور والتغييــر وهــذا ينطبــق أيضــاً علــى الأفــراد فــإذا تــرك الإنســان الكســل واســتبدله بالنشــاط تطــور وتغيــرت ظروفــه وغيــر ذلــك واقتنعــت بعــض الســجون الأمريكيــة بفائــدة دعــوة الدعــاة المســلمين لنشــر الإســلام فــي الســجون لأنهــم شــاهدوا أن مــن يؤمــن منهــم تتحســن أخلاقــه وأعمالــه وينفــع مجتمعــه وممــا يؤيــد مــا أقــول أننــا شــاهدنا أفــراد وشــعوب لــم يغيــروا مــا بأنفســهم مــن علــم ونوايــا فلمــا أصبحــوا أغنيــاء أو أصحــاب مناصــب أي تحســنت ظروفهــم كثيــراً رأينــا منهــم الظلــم والعنصريــة والتبذيــر . « 4 مــا يخيفنــي حقــاً هــو ذلــك الكائــن الــذي يقتــل ويذبــح بــكل إيمــان لإثبــات وجــود ا وأقــول: أولاً: مــن هــم المســلمين الذيــن يقتلــون ليثبتــوا وجــود الله خاصــة وأن الفتــرة التــي عاصرهــا الــوردي لــم يفعــل ذلــك مســلمون معتدلــون ولــم يفعــل ذلــك جماعــات إســلامية متطرفــة لأن الإســلام وخاصــة فــي العــراق كان ضعيفــاً فــي أغلــب عقــول وأعمــال المســلمين. ثانيــاً: إذا كان الــوردي يقصــد حكــم المرتــد فأقــول اذكــر لــي أســماء مــن قتلهــم المســلمين منهــم كمــا أن حكــم قتــل المرتــد هــو أمــر مــن الله ســبحانه وتعالــى فأثبــت هنــا أن الله لــم يأمــر بذلــك. ثالثــاً: مــن يقتــل ويذبــح هــم العلمانييــن فقــد قتلــوا فقــط فــي الحربيــن العالميتيــن الأولــى والثانيــة أكثــر مــن ســبعين مليــون إنســان أغلبيتهــم مــن

12 فشـــل العلمانيـــن العـــرب المدنييــن وهــي حــروب علمانيــة وبيــن دول علمانيــة وهــم يقتلــون بعضهــم البعــض علــواً فــي الأرض وتعصبــاً لأوطانهــم وأعراقهــم وانتقامــاً مــن أعدائهــم أو غضبــاً أو كراهيــة أو طمعــاً بثــروات أو حتــى مجــرد شــك فــي ولائهــم للحــكام ولمــاذا لــم يقــول الــوردي كــم تخيفنــي العلمانيــة إذا اقتنــع بهــا النــاس ولمــاذا لــم يتكلــم عمــا فعلــه العلمانيــون 1961-الشــيوعيون الزنادقــة فــي العــراق مــن قتــل كثيــر خــلال الفتــرة عبدالكريــم قاســم ممــا جعــل العراقيــون يثــورون عليهــم وينتقمــون منهــم ولمــاذا لــم يقول كــم يخيفنــي الزنادقــة. رابعــاً: يخــوف الــوردي النــاس مــن المؤمنيــن مــع أنهــم لــم يفعلــوا جريمــة ويســكت عــن جرائــم علمانيــة بحجــم الجبــال رآهــا بعينيــه فــي وطنــه وعصــره. « 5 إلــى العــدل والصــلاح فتحســبه عــادلاً فــي صميــم طبيعتــه وهــذا خطــأ، أنــه يدعــو إلــى العــدل لأنــه مظلــوم ولــو كان ظالمــاً لصــار يدعــو إلــى الصــلاة والصيــام استخدم كلمة تقي وهل من صفات المتقين ظلم الناس أم هو يتكلم عن متقين كاذبون ولذلــك لا يحــق لــه إطــلاق كلمــة متقيــن مجــردة. ثانيــاً: هــل الظالميــن هــم مــن يدعــون النــاس للصــلاة والصــوم ومــن هــم الظالميــن الذيــن يدعــون لذلــك لأننــا نــرى الظالميــن بعيديــن عــن الصــلاة والصــوم ولمــاذا يربــط بيــن الظالميــن وبيــن الصــلاة والصــوم وهــل هدفــه تشــويه الإســلام وأهلــه ولا شــك أنــه يتكلــم مــن عالــم الخيــال والافتراضــات لا عالــم الحقائــق الواقعيــة. ثالثــاً: المبــادئ الإســلامية التــي تدعــو للعــدل كثيــرة وتطالــب المســلمين بتطبيقهــا قــدر مــا يســتطيعون أمــا العلمانيــون فعقولهــم أحــرار حتــى فــي عــدم الاقتنــاع بالعــدل الواضــح ولا يوجــد مــا يلزمهــم بنصــرة المظلوميــن .

13 فشـــل العلمانيـــن العـــرب « 6 لصوتــوا للدولــة الدينيــة وذهبــوا للعيــش فــي الدولــة العلمانيــة كبيــرة ألا يعــرف الــوردي وكثيــر مــن العلمانييــن الفــرق بيــن الدولــة الإســلامية والدولــة الدينيــة، فالدولــة الدينيــة يحكمهــا رجــال الديــن والدولــة الإســلامية يحكمهــا الشــعب. ثانيــاً: يصنــع العلمانيــون افتراضــات وهميــة فهــل صــوت العــرب للدولــة الإســلامية ووجــدت ثــم ذهبــوا للعيــش فــي الدولــة العلمانيــة وهــل كانــت الــدول العربيــة فــي عصــره تحكــم بالشــريعة الإســلامية أم كانــت تحــت الاحتــلال البريطانــي والفرنســي والإيطالــي وكلهــا دول علمانيــة وهــل كان يحكــم العــراق حكومــة إســلامية أم البعثيــون العلمانيــون والشــيوعيون العلمانيــون والاحتــلال البريطانــي العلمانــي أي كلهــم علمانيــون فأيــن مــا صنعــوه مــن تقــدم. ثالثــاً: أســباب هجــرة العــرب فــي أساســها أســباب اقتصاديــة لأن هنــاك فقــر كبيــر والــدول العلمانيــة الغربيــة غنيــة وشــاهدنا أوربييــن وأمريــكان يعملــون فــي دول الخليــج الغنيــة لأنهــا تعطيهــم فــرص وظيفيــة أفضــل ممــا عندهــم. رابعــاً: لمــاذا لا يقــوم العلمانيــون العــرب إن كان لهــم تأييــد شــعبي بتطبيــق الديمقراطيــة وتطويــر البــلاد اقتصاديــاً حتــى يصبــح العــرب أغنيــاء وإن كانــوا عاجزيــن لقلتهــم فليصمتــوا ولا يثيــروا الفتــن وينشــروا اليــأس. خامســاً: لمــاذا لــم يتكلــم الــوردي عــن الانحرافــات فــي الغــرب مــن حــروب وفســق واســتعمار وعقــوق الوالديــن وعنوســة كبيــرة وغيــر ذلــك ولمــاذا لا يتكلــم عــن إيجابيــات كبيــرة فــي واقعنــا مــن إيمــان بــالله وعبادتــه وبــر الوالديــن وصلــة الرحــم واحتشــام النســاء والتكافــل الاجتماعــي وغيــر ذلــك .

14 فشـــل العلمانيـــن العـــرب « 7 بــه إلا بمقــدار ضئيــل فتعاليــم الديــن يفســرها الإنســان وأولهــا حســب مــا يشــتهي أولاً: مــن تعلــم الإســلام علــى أيــدي علمــاء مســلمين حقيقييــن وكتــب إســلامية حقيقيــة يعلــم أن مبــادئ الإســلام كثيــرة ومفصلــة تردعــه عــن كل مــا يشــتهي إن كان حــرام وتدعــوه إلــى كل خيــر ولا يســتطيع المســلم أبــداً أن يغيرهــا كمــا يشــاء ولا أدري مــن أيــن تعلــم الــوردي الإســلام الــذي فــي عقلــه والأهــم لا ينشــر جهلــه بالإســلام فيضلــل النــاس. ثانيــاً: يــا ليــت الــوردي قــال لنــا هــل تــردع العلمانيــة العلمانييــن عمــا يشــتهون مــن انحرافــات بــل وعــن صناعــة مبــادئ تؤيــد كل أنــواع الانحرافــات بمــا فيهــا الزندقــة والإلحــاد والفســق والمثليــة والاســتعمار وأكل أمــوال الشــعوب الضعيفــة... الــخ ومــا نعرفــه أن العلمانيــة ليــس فيهــا أي محرمــات. ثالثــاً: إذا كان الإســلام يفســر كمــا يريــد الإنســان فلمــاذا لــم يســتغل العلمانيــون ذلــك ويقولــون أن الإســلام دعــا لفصــل الديــن عــن الدولــة أي يعطــون العلمانيــة شــرعية إســلامية. رابعــاً: الإســلام هــو فكــر وهــو ليــس مســؤول إطلاقــاً عــن مــن يجهلونــه أو يطبقونــه بصــورة خاطئــة أو يعرفونــه ولا يلتزمــون بــه أي هــو ليــس مســئول عــن الجهــل أو المعرفــة الإبليســية أو أعمــال البشــر والــدول. خامســاً: قــد يكــون الــوردي لا يفــرق بيــن الإســلام وبيــن الفقــه الإســلامي أو التــراث الإســلامي أي فتــاوى واجتهــادات خاطئــة قالهــا علمــاء مســلمين أو جهــلاء أو فاســدين تــؤدي إلــى فســاد فــي الأرض. سادســاً: كثيــر مــن العلمانييــن مقتنعيــن بصــور خاطئــة عــن الإســلام وينتقدونهــا وأقــول لهــم اعرفــوا الإســلام الصحيــح ثــم عارضــوه كمــا تشــاؤون . « 8

15 فشـــل العلمانيـــن العـــرب لا يســتطيع أن يحتفــظ بطابــع اليقيــن علــى أيــة صــورة فــي مكيــدة أبشــع مــن مكيــدة البحــث عــن الحــق والحقيقــة العلمانيــون أي لا توجــد حقائــق فكريــة ولا يقيــن وكل مــا فــي عالــم الفكــر الدينــي والعلمانــي هــي آراء تحتمــل الصــواب والخطــأ وأقــول لمــاذا إذن يتمســك العلمانيــون بالعلمانيــة وهــي ليســت حــق ويقيــن وصــواب. ثانيــاً: معنــى لا يوجــد يقيــن أن وجــود الله ســبحانه وتعالــى ليــس يقيــن وحــق وعلــم وكذلــك صــدق الأنبيــاء ولا يوجــد عــدل حقيقــي ولا حريــة حقيقيــة ولا حتــى ظلــم حقيقــي... الــخ فــكل هــذه ظنــون وأوهــام ومــع هــذا هــم مســتمرين فــي الــكلام فيهــا بــل يزعمــون أنهــم أهــل العــدل والحريــة والمســاواة أي هــم يناقضــون أنفســهم والطريــف أن تشــكيكهم بوجــود الله وصــدق الأنبيــاء وعــدم قبــول عقولهــم الأدلــة العلميــة التــي تثبــت ذلــك جعلهــم لا يقبلــون أي أدلــة تثبــت أن هــذا عــدل أو حريــة أو غيــر ذلــك فهــم فــي حالــة شــك أبــدى أي ضيــاع لا نهائــي وهــذا مــا وَإِذَا قِيــلَ إِنَّ وَعْــدَ اللهَِّ حَــقٌّ وَالسَّــاعَةُ لاَ رَيْــبَ فِيهَــا قُلْتُــم ˚يقولــه الكفــار قــال الله تعالــى آيــة ٢ʺمَّــا نَــدْرِي مَــا السَّــاعَةُ إِن نَّظُــنُّ إِلاَّ ظَنًّــا وَمَــا نَحْــنُ بِمُسْــتَيْقِنِينَ وهــذا الشــك هــو رفــض للإســلام كلــه ومــع هــذا يقــول العلمانيــون أننــا مســلمون. ثالثــاً: حــاول العلمانيــون الوصــول للفكــر الصحيــح ففشــلوا واعترفــوا بذلــك ولكنهــم نفــوا أن يكــون الفكــر الصحيــح عنــد الأديــان الســماوية لأنهــم رفضوهــا مــن البدايــة بــل عندهــم « عنــده علــم فكــري فليصمــت. رابعــاً: يفهــم مــن كلام الــوردي أن العلمانييــن إذا تمســكوا بالعلمانيــة أو مــا تقولــه لهــم عقولهــم مــن مبــادئ متناقضــة

16 فشـــل العلمانيـــن العـــرب فهــم أوقعــوا عقولهــم بأكبــر مكيــدة عرفهــا العقــل البشــري والأفضــل لهــم وللبشــر أن يتوقفــوا عــن البحــث عــن الحــق والحقيقــة ويرضــوا بالجهــل والضيــاع وهــذا فعــلاً مــا عملــه العلمانيــون أي اكتفــوا بــآراء عقولهــم المتناقضــة . «9 وعشــرات المســاجد الفاخــرة للصــلاة عليــك عنــد موتــك الــوردي لا يعــرف أهميــة المســاجد ولا يعــرف الصــلاة فيهــا إلا عندمــا تكــون هنــاك مــن المســاجد فــي %جنائــز ولــو كان يصلــي يوميــاً فيهــا لأدرك أهميتهــا. ثانيــاً العالــم الإســلامي ليســت فاخــرة فهــذا منهــي عنــه فــي الإســلام أي هــي مســاجد عاديــة. ثالثــاً: مــن الطبيعــي أن تكــون المســاجد كثيــرة لأنهــا تبنــى مــن ألــف وخمســمائة ســنة فــي حيــن أن المستشــفيات أمــر جديــد فــي العالــم كلــه. رابعــاً: يدعــو الإســلام إلــى كل مــا ينفــع النــاس مــن بنــاء مســاجد ومــدارس ومستشــفيات ودور أيتــام ومــاء الســبيل وغيــر ذلــك. خامســاً: التــزام العراقييــن بالإســلام هــو التــزام ضعيــف علــى مــدى القــرن العشــرين علــى المســتوى الشــعبي والحكومــي وكان المســيطر الاحتــلال الإنجليــزي العلمانــي ثــم العلمانيــون الشــيوعيون ثــم العلمانيــون البعثيــون وهــؤلاء المتحكميــن بالدولــة والميزانيــة والقــرارات إذن لينتقدهــم علــى نقــص المستشــفيات خاصــة وأنــه لــم يذهــب مــن ثــروات العــراق علــى مــدى قــرن بمــا فيهــا ثــروة النفــط الهائلــة حتــى واحــد فــي الألــف لبنــاء المســاجد وليقــول أن العلمانييــن هــم المســئولين عــن الســرقات والحــروب والفســاد الإداري وأن الصراعــات بينهــم عطلــت التنميــة. سادســاً: دائمــاً وأبــداً يحمــل العلمانيــون الإســلام وأهلــه أســباب تخلــف الأمــة لا أهــل الحكــم أو السياســيين أو التجــار