33 فشـــل العلمانيـــن العـــرب من آراء عقول العلماني يقــول العلمانيــون آراء فكريــة وواقعيــة ويبــدوا كثيــر منهــا صحيــح ولكنهــا ليســت كذلــك كمــا أن غالبــاً مــا يكــون هدفهــا تشــويه الإســلام وأهلــه وتعالــوا لنأخــذ نمــاذج مــن آرائهــم فــي مــا يلــي : قــال عربــي علمانــي1 إرهابــي ســلفي أن يطلــق مســمى ســلفي علــى فرديــن أحدهمــا إرهابــي والآخــر ليــس بإرهابــي. ثانيــاً: هــل علماؤنــا مثــل ابــن بــاز والألبانــي وابــن عثيميــن رحمهــم الله وهــم مــن علمــاء الســلفية إرهابييــن أم لا وهــل أيــدوا عمليــات إرهابيــة وهــل صنفتهــم دول كإرهابييــن أم أن الحقائــق الواقعيــة تنفــي ذلــك. ثالثــاً: هــل كل مــن يصنــف نفســه ســلفي هــو ســلفي حقيقــي وهــل كل مــن يقــول عــن نفســه مســلم هــو مســلم حقيقــي أم أن النــاس تقــول مــا تشــاء ولا أحــد يســتطيع أن يمنعهــا حتــى لــو كان انتماءهــا اســمي أو جزئــي ونحــن لا نحكــم علــى النــاس بمــا يقولــون بــل بمــا تقــول المبــادئ الصحيحــة أي هــل هــم صادقــون فــي انتمائهــم أم لا. رابعــاً: معنــى الســلفية الحقيقــي كمــا يعرفهــا المســلمون هــي الرجــوع إلــى القــرآن الكريــم والســنة النبويــة ورفــض التعصــب للمذاهــب وانتقــاد البــدع فهــي ليســت شــيء غامــض حتــى ننســب لهــا مــن لا ينتمــون لهــا ولكــن هنــاك مــن يضيــف لهــا مــن الســلفيين اجتهــادات تصيــب وتخطــئ ممــا جعلهــا تقتــرب مــن مذهــب إســلامي. خامســاً: لمــاذا لــم يتكلــم هــذا العلمانــي عــن جماعــات إســلامية إرهابيــة مــزورة صنعهــا أعــداء الإســلام
عدد الصفحات ٣٤34 فشـــل العلمانيـــن العـــرب لتشــويه الإســلام ولمــاذا لا يتكلــم عــن إرهــاب دول ســجنت وعذبــت شــباب متديــن فأصبــح بعضهــم إرهابييــن وتكفيرييــن خاصــة وأن التطــرف والإرهــاب ســيضعف كثيــراً إذا وجــد حريــة الــرأي والحــوار مــع علمــاء الإســلام. سادســاً: الجميــل فــي كلام هــذا العلمانــي أنــه يبــرأ كل الاتجــاه الإســلامي وكل جماعاتــه وأحزابــه مــن الإرهــاب وينســبه فقــط لبعــض الســلفيين وهــو طبعــاً لا يقصــد ذلــك بــل يريــد تشــويه الســلفيين كجــزء مــن شــيطنة الإســلام وأهلــه فلــم يتركــوا مبــدأ إســلامي إلا وشــوهوه ولــم يتركــوا جماعــة إســلامية ʺوَيَمْكُــرُونَ وَيَمْكُــرُ اللهُّ وَاللهُّ خَيْــرُ الْمَاكِرِيــنَ ˚إلا وشــيطنوها وأقــول لهــم قــال الله تعالــى وَقَــدْ مَكَــرُواْ مَكْرَهُــمْ وَعِنــدَ اللهِّ مَكْرُهُــمْ وَإِن كَانَ ˚٠( 46( ʺمَكْرُهُــمْ لِتَــزُولَ مِنْــهُ الْجِبَــالُ بمكياليــن فهــم يتهمــون المســلمين بالإرهــاب حتــى لــو عملــه مســلمين متطرفيــن يتبــرأ منهم الإسلام وعلماؤه والمسلمين بل يتفاخر بعضهم زوراً وبهتاناً بالقول علمانــي يقتــل مدنييــن أكثــر مــن خمســين مليــون إنســان فــي الحــرب العالميــة الثانيــة لوحدهــا قالــوا هــذه حــرب أي كأنهــم يقولــون قتــل المدنييــن فــي الحــرب حــلال أمــا خارجهــا فمرفــوض وطبعــاً لا يتهمــون العلمانييــن والــدول العلمانيــة بالقتــل ولا يســمون الحــروب بينهــم ومــع غيرهــم حــروب علمانيــة حتــى تبقــى العلمانيــة والعلمانييــن أبريــاء للأبــد . أرســلت لزميــل علمانــي فيديو قصير فيه حكم تدعو للتســامح 2 وغيــره فقــال لــي هــذا مــن كلام البوذيــة وقلــت هــذا مــن ديننــا وأقــول إن الإســلام وأهلــه ينفــون وجــود مبــادئ صحيحــة وحكــم عنــد الأديــان الخاطئــة والفلاســفة والعلمانييــن
عدد الصفحات ٣٥35 فشـــل العلمانيـــن العـــرب ولكــن كثيــر مــن مبادئهــم خاطئــة فــلا يبالغــون فــي مــدح آرائهــم ويجــب أن نــرى الصــورة الفكريــة كاملــة بمعنــى أن نضــع كل مبــادئ الإســلام مــع كل كلام البوذيــة وغيرهــا حتــى نعــرف أيــن الشــمولية والعمــق والتــوازن والاعتــدال والمصالــح فالمبــادئ الإســلامية كثيــرة وشــاملة والمقارنــة بيــن الــكل ســتبين أن بنــاء الأفــراد والــدول يحتــاج مبــادئ كثيــرة الْيَــوْمَ أَكْمَلْــتُ لَكُــمْ دِينَكُــمْ وَأَتْمَمْــتُ عَلَيْكُــمْ ˚لــن نجدهــا إلا عنــد الإســلام قــال الله تعالــى 3( ʺنِعْمَتِــي وَرَضِيــتُ لَكُــمُ الإِسْــلاَمَ دِينًــا قــال علمانــي3 والحمقــى هــم مــن تفرقهــم أديــان وطوائــف وانتمــاءات عرقيــة وآراء سياســية... الــخ وأقــول أولاً: يــا ليتــك قبــل أن تنظــر للبشــر والــدول أن تنظــر إلــى كل المبــادئ الدينيــة والعلمانيــة وتــرى أيهــا يصنــع الاختــلاف والتفــرق والظلــم وغيــر ذلــك لأن مــا فــي البشــر هــو ترجمــة للمبــادئ فــي عقولهــم فعالــج الأصــل والنظريــة لا التطبيــق. ثانيــاً: العلمانيــة هــي فكــر متناقــض تصنــع الخــلاف بيــن أهلهــا فحتــى ميــزة أنهــا فكــر محــدد حتــى لــو كان خاطــئ لا تملكهــا ولهــذا صنعــت الخــلاف والتفــرق داخــل الأســرة وداخــل الحــزب العلمانــي وداخــل الشــعب العلمانــي وبيــن الشــعوب العلمانيــة ورأينــا الطــلاق والمشــاكل الكبيــرة تدمــر وتضــر الأســر ورأينــا كيــف تعامــل العلمانيــون الشــيوعيون مــع الأغنيــاء فقــد قتلوهــم وشــردوهم وغيــر ذلــك كثيــر. ثالثــاً: الأغلبيــة الســاحقة مــن دول العالــم فيهــا ديــن واحــد أو طائفــة واحــدة فلــن تتمــزق الأوطــان إذا كان حكمهــا دينــي مثلمــا تتمــزق إذا كان حكمهــا علمانــي. رابعــاً: لا شــك أن الإســلام هــو مــن يوحــد النــاس وأن العلمانيــة لَــوْ أَنفَقْــتَ مَــا فِــي الأَرْضِ جَمِيعــاً مَّــا أَلَّفَــتْ بَيْــنَ ˚فشــلت فــي توحيدهــم قــال الله تعالــى
عدد الصفحات ٣٦36 فشـــل العلمانيـــن العـــرب 63( ʺقُلُوبِهِــمْ وَلَـــكِنَّ اللهَّ أَلَّــفَ بَيْنَهُــمْ الســماوية حتــى تفــرق النــاس وتصنــع الشــر. خامســاً: يركــز العلمانيــون علــى العواطــف والنوايــا الحســنة والدعــوة إلــى التســامح والأغانــي الوطنيــة وهــذا لــن يــؤدي إلــى بنــاء وحــدة وطنيــة لأنهــا بحاجــة أيضــاً إلــى فكــر صحيــح لأن الطريــق الإصلاحــي مرهــق لــن تتحملــه العواطــف لوحدهــا. سادســاً: تقــول العبــارة الســابقة أنــه يمكــن توحيــد البشــر مهمــا كانــت اختلافاتهــم الدينيــة والعلمانيــة وأقــول هــذا مســتحيل فلابــد أن يســيطر علــى الوطــن ديــن أو علمانيــة محــددة ثــم يقبــل الآخــرون وهــم أقليــة بذلــك وتكــون لهــم حقوقهــم لأن إلغــاء الاختــلاف الفكــري ســواء كان دينــي أو علمانــي غيــر ممكــن فالقبيلــة الواحــدة التــي تجمعهــا روابــط كثيــرة لا تســتطيع توحيــد أهدافهــا وعملهــا وآرائهــا فــي ظــل الاختــلاف الفكــري فكيــف بالشــعب. وتمييــع الاختــلاف الفكــري خطــأ لأن الأنفــع للنــاس أن يجتمــع أهــل الحــق فــي خنــدق خاصــة وأن أهــل الباطــل دائمــاً هــم فــي صــراع مــع بعضهــم البعــض حتــى داخــل الأســرة الواحــدة وهــذا واقــع مشــاهد ويحــاول كثيــر مــن العلمانييــن إظهــار أنهــم أهــل التســامح وقبــول الآخــر وهــذا ليــس بصحيــح لأن أعمــال أغلبهــم عكــس ذلــك حتــى فيمــا بينهــم وانظــروا فــي علاقتهــم بالإســلام وأهلــه حتــى تقتنعــوا بمــا أقــول . : قــال علمانــي 4 مــع النخبــة وليــس لــه أثــر فــي العقــل الجماهيــري ولذلــك لا يحــدث التغييــر فــي الوعــي كمــا أن هنــاك مؤسســات دينيــة تقــود المجتمــع لأنهــا تقــوده عاطفيــاً يــا علمانــي مــن نقــد الإســلام واصنــع نمــوذج فكــري علمانــي محــدد الملامــح حتــى تقتنــع
عدد الصفحات ٣٧37 فشـــل العلمانيـــن العـــرب بــه عقــول النــاس وعواطفهــم ولــم ولــن تنجحــوا فــي ذلــك ولا تعتقــد الجماهيــر أنكــم تســتحقون الحــب ولــو كنتــم تصنعــون الوعــي والإنجــازات الطيبــة لوجدتــم مــن يؤيدكــم. ثانيــاً: لا توجــد أدلــة تثبــت أن النخبــة تؤيدكــم فهــذا افتــراض لا أدلــة لــه بــل تقــول الأدلــة أن العلمانيين يخسرون أغلب الانتخابات العربية النيابية والطلابية والنقابية. ثالثاً: صحيــح أن العواطــف تؤثــر بالجماهيــر ولكــن كثيــر منهــا يــرى الحقائــق الكبيــرة الفكريــة والواقعيــة ورأيناهــا كيــف اقتنعــت بفشــل الرئيــس جمــال عبدالناصــر فكــراً وأعمــالاً بعــد هزيمــة ألــف وتســعمائة وســبعة وســتون كمــا أن النخبــة المصريــة كانــت لا تــرى فيــه بطــلاً حتــى قبــل الهزيمــة واســألوا الجماهيــر العربيــة اليــوم عــن المخلصيــن والخونــة واللصــوص والعادليــن والظالميــن وســتجدونها تعــرف أكثــر ممــا تعرفــون. رابعــاً: ليــس مــن حــق العلمانييــن التكلــم باســم الوعــي والنقــد العقلــي ويــا ليتهــم يقولــون آراءنــا هــي كــذا وكــذا ولا يوزعــون صكــوك العقــل لمــن معهــم ويحرموهــا عمــن يخالفهــم. خامســاً: مــا أكثــر مــا يبــرر العلمانيــون العــرب فشــلهم المســتمر منــذ قــرن فمــرة يقولــون الإســلام هــو الســبب ومــرة ثانيــة يقولــون الجماهيــر جاهلــة ودائمــاً يقولــون المســتقبل لهــم لأن الأمــل جميــل ويــا ليتهــم يقفــوا أمــام المــرآة ليعرفــوا الســبب وأنصحهــم بالاســتعانة بأفــراد متخصصيــن ومحايديــن ليعرفــوا صورتهــم فــي عيــون العــرب فمــن الخطــأ أن يقيمــوا أنفســهم بأنفســهم أي يكونــون هــم الحكــم والخصــم. سادســاً: أنصــح العلمانييــن العــرب أن يعلنــوا علمانيتهــم صراحــة ولا يلبســوا أقنعــة مختلفــة وأن ينزلــوا بعــد ذلــك فــي الانتخابــات النيابيــة وغيرهــا حتــى يعرفــوا شــعبيتهم الحقيقيــة . قــال علمانــي 5
عدد الصفحات ٣٨38 فشـــل العلمانيـــن العـــرب أنتــم أيهــا المســلمون فتفكــرون مــن يدخــل الجنــة ومــن يدخــل النــار وتفكــرون فــي الآخرة وأقــول أولاً: يقــول الأمريــكان ثــم تنتقــده فالمســلمون لا يفكــرون مــن يدخــل الجنــة والنــار لأن علــم ذلــك عنــد الله ســبحانه وتعالــى فهــذا أمــر لا يأخــذ منــا تفكيــر ولا وقــت. ثانيــاً: أنتــم أيهــا العلمانيــون لا تهتمــون بالجنــة ولا بالنــار ولا تشــغل الآخــرة اهتمامكــم بــل لا تهتــم عقولكــم بمعرفــة الله ولا تهتم نفوسكم بطاعته مع أنكم تشاهدون الموت كل يوم وتسيرون له بسرعة. ثالثاً: مــن يقــرأ القــرآن الكريــم والســنة النبويــة يجــد أمــور كثيــرة لهــا علاقــة بالدنيــا وإعمارهــا ولهــا علاقــة بالمــال والــزواج والأســرة والأعمــال وغيــر ذلــك فالإســلام دنيــا وآخــرة والنجــاح فــي الآخــرة قائــم علــى الأعمــال التــي نقــوم بهــا فــي الدنيــا بمــا فيهــا الأعمــال الدنيويــة فالإســلام ليــس فقــط عبــادات كمــا يريدنــا العلمانيــون أن نعتقــد والصحيــح أننــا يجــب أن نجتهــد فــي أعمالنــا الدنيويــة والأخرويــة حتــى يرضــي الله عنــا وندخــل الجنــة ولا ندخــل النــار ووجــود حوافــز وعقــاب أي جنــة ونــار أمــر مطلــوب فــي إنجــاز الأعمــال ولــو لــم يكــن هنــاك راتــب لمــا عمــل الموظفــون. رابعــاً: إذا كان الإســلام والمســلمون يهتمــون بالآخــرة فلمــاذا العلمانيــة هــي فصــل الإســلام عــن الدولــة والسياســة ولمــاذا لا يقنعــوا العلمانيــون المســلمون بــأن الإســلام لا علاقــة لــه بالدولــة والدنيــا ولاحظــوا أن فصــل الإســلام عــن الدولــة هــو اعتــراف مــن العلمانييــن بعلاقــة الإســلام بالدولــة والدنيــا فمــرة ينتقدونــه علــى الاهتمــام بالدنيــا ومــرة ثانيــة ينتقدونــه علــى الاهتمــام بالآخــرة والهــدف فــي كلا الحالتيــن واحــد وهــو تشــويه الإســلام ففــي الحالــة الأولــى ستفســد مبــادئ الإســلام الدولــة وفــي الحالــة الثانيــة مبــادئ الإســلام فاشــلة لأنهــا لا تتفاعــل مــع الدنيــا .
عدد الصفحات ٣٩39 فشـــل العلمانيـــن العـــرب قــال علمانــي: أي فكــر يحقــق الاســتقرار والتعايــش والســلام6 المجتمعــي فأهــلاً وســهلاً بــه ذلــك وتبحــث عــن فكــر ينجــح. ثانيــاً: هــذه الدعــوة ليســت صحيحــة فالعلمانييــن لا يســمحون لبعضهــم البعــض بتطبيــق فكرهــم الشــيوعي أو الاشــتراكي أو الرأســمالي أو العنصــري فكيــف يســمحون لأهــل الأديــان بذلــك فهــذه دعــوة جاهلــة بالواقــع أو دعــوة كاذبــة. ثالثــاً: منهــج التجربــة والمشــاهدة والاســتنتاج ينطبــق علــى عالــم المــادة لا عالــم الفكــر فالبشــر ليســوا مــواد وليســوا حقــول للتجــارب فالأمــر أكثــر تعقيــداً ممــا يــراه العلمانيــون ومعرفــة مــن يصنــع الاســتقرار والســعادة وغيــر ذلــك تتطلــب معرفــة أي العقائــد الدينيــة والعلمانيــة هــو الصحيــح مــن خــلال الأدلــة التــي يقدمونهــا لإثبــات صوابهــم. رابعــاً: يمكــن تحقيــق اســتقرار وتعايــش بالقــوة والإرهــاب ويمكــن تكويــن ثــروة ماليــة بالســرقة والرشــوة والغــش ويمكــن تطويــر اقتصــاد دولــة بالخمــور والدعــارة وغســيل الأموال ولكننا نريد الاستقرار الحقيقي والتطوير الحقيقي والثروة الحلال. خامساً: كلمــات مثــل الاســتقرار والتعايــش والســعادة والحريــة والعــدل... الــخ هــي مواضيــع فكريــة ولهــا مبادئهــا الصحيحــة والخاطئــة ولا يعــرف العلمانيــون مبادئهــا الصحيحــة بدليــل تناقضهــم فــي مبادئهــم وتناقضهــم بحــد ذاتــه دليــل جهلهــم ويجعلهــم يحتــارون أيهــا ســتحقق الاســتقرار وغيــره وأيهــا سيفشــل. سادســاً: ذكــر هــذا العلمانــي بعــض المجــالات الهامــة ونســي كثيــر منهــا كيــف نبنــي فــرداً ســعيداً؟ وكيــف نعبــد الله بصــورة صحيحــة؟ ومــا هــي الحقــوق الزوجيــة الصحيحــة؟ وكيــف نحــارب العنصريــة؟ وغيــر ذلــك كثيــر وهذا يبيــن لنــا تخبــط العلمانييــن فهــم يحاولــون صناعــة نجاحــات جزئيــة وليــس لديهــم
عدد الصفحات ٤٠40 فشـــل العلمانيـــن العـــرب تصــور فكــري شــامل وصحيــح ينهــض بــكل جوانــب الحيــاة قــال أحدهــم مــن الكويــت7 ليــس كل مــا يقولــه الإســلام ســنطبقه لأننــا دولــة مدنيــة أَفَتُؤْمِنُــونَ بِبَعْــضِ الْكِتَــابِ وَتَكْفُــرُونَ ˚ببعــض الإســلام ونكفــر ببعــض بِبَعْــضٍ فَمَــا جَــزَاء مَــن يَفْعَــلُ ذَلِــكَ مِنكُــمْ إِلاَّ خِــزْيٌ فِــي الْحَيَــاةِ الدُّنْيَــا وَيَــوْمَ الْقِيَامَــةِ 85( ʺيُــرَدُّونَ إِلَــى أَشَــدِّ الْعَــذَابِ وَمَــا اللهُّ بِغَافِــلٍ عَمَّــا تَعْمَلُــونَ الدســتور الكويتــي أننــا دولــة مدنيــة أو علمانيــة فمــا يقولــه لا يســتند حتــى إلــى شــرعية دســتورية وقلــت فــي كتــاب العلمانيــة بعدمــا اقتنــع العلمانيــون أن العلمانيــة مرفوضــة كليــاً عنــد المســلمين ولا مجــال حتــى للنقــاش فــي هــذا الموضــوع ولهــذا اســتخدموا مصطلــح الدولــة المدنيــة حتــى تكــون حصــان طــروادة الــذي فــي بطنــه الدولــة العلمانيــة وهــذه الألاعيــب وغيرهــا أصبحت مكشــوفة وكفى بها فســاداً أنها قائمة على الكذب الفكري وإذا كانت المرجعية الثنائيــة مقبولــة فمــا رأيكــم أن نعمــل مرجعيــة رباعيــة أي تكــون دولــة مســلمة ومســيحية وعلمانيــة رأســمالية وعلمانيــة شــيوعية وســيصبح كل شــيء موافــق للدســتور حتــى الانحرافــات الواضحــة ومــا أكثــر الجهــل الــذي يصنعــه العلمانيــون عندمــا يتكلمــون فــي عالــم الفكــر والعقائــد فــإذا مزجــت الإســلام بغيــره مــن ناحيــة مرجعيــة لــم يعــد هــو الإســلام فــلا توجــد حلــول فكريــة وســط فــي المرجعيــة الفكريــة .
عدد الصفحات ٤١41 فشـــل العلمانيـــن العـــرب علماني يبكي على الوطن هنــاك قلــة مــن العلمانييــن العــرب تجيــد التلاعــب بالكلمــات والشــعارات والإيحــاءات وتقنــع مــن يســتمع لهــا أنهــا الأكثــر علمــاً وإخلاصــاً وتســامحاً وحبــاً للوطــن وأنهــا ضــد التطــرف الدينــي لا ضــد الديــن نفســه... الــخ وســأعطي أمثلــة علــى مــا يقولــون مــن خــلال مــا يلــي : مــن يرفــض أن يتكلــم أحــد باســم السُــنة أو الشــيعة أو 1 القبيلــة ويقولــون إن هــذا خطــر علــى الوطــن ويمزقــه وتعالــوا نتعمــق فــي هــذا الــكلام وســنجد مــا يلــي: أولاً: مــن بديهيــات الواقــع أن هنــاك ممثليــن للقبيلــة أو الشــعب أو الحكومــة أو العــرق أو الديــن أو الطائفــة أو المهنــة... الــخ فالنــواب يمثلــون الشــعب وكذلــك الأحــزاب السياســية تمثــل مــن ينتخبونهــا وهنــاك علمــاء ديــن يتكلمــون باســم الديــن والطائفــة. ثانيــاً: إذا وجــد مــن يمثلــون الســنة والشــيعة والمســيحيين مــن بشــر ومؤسســات فــإن هــذا يضعــف أو يلغــي أهميــة العلمانييــن وهــذا مــا لا يريــده العلمانييــن بــل لا يريــدون أن ينافســهم أحــد فــي تمثيــل الشــعب. ثالثــاً: يريــد العلمانيــون أن يكــون الإســلام فكــر فقــط أي نظــري فــلا يتجســد فــي بشــر أو قــوى سياســية أو فكريــة ناهيــك عــن حكومــات وهــم أيضــاً قالــوا إن الديــن نقــي فلنبعــده عــن السياســة ونعطيهــا للعلمانيــة والعلمانييــن وأظنهــم قالــوا ذلــك لأن العلمانيــة عندهــا قابليــة للتلــوث بالفســاد. رابعــاً: هنــاك مــن يتكلمــون باســم المســلمين أو قبيلــة أو شــعب وهــم لــم يحصلــوا علــى تفويــض منهــم وهــؤلاء ليســوا ممثليــن لمــن يتكلمــون باســمه. خامســاً: تقــوم الحيــاة علــى التنــوع
عدد الصفحات ٤٢42 فشـــل العلمانيـــن العـــرب الفكــري والسياســي والاجتماعــي وهــم بحاجــة إلــى ممثليــن حتــى يســتطيعون تنظيــم التعايــش بينهــم. سادســاً: مــن صفــات العلمانييــن التكلــم باســم الشــعب أو الوطــن وكثيــراً مــا يســمون أنفســهم أحــزاب وطنيــة كأن الآخريــن لا ينتمــون للوطــن أو يســمون أنفســهم ديمقراطييــن كأن الآخريــن كافريــن بالديمقراطيــة وصنــع العلمانييــن مفهــوم جديــد للديمقراطية لا يســمح بالأحزاب الإســلامية حتى يكون الحكم للعلمانيين فقط وهل أعطاكــم الوطــن يــا علمانييــن الصلاحيــات لتتكلمــوا باســمه وقــال لكــم قولــوا للشــعب لا يقبــل الوطــن أن يكــون فيــه ممثليــن للأديــان والطوائــف. ســابعاً: المرفــوض هــو أن تأخــذ أو تطالــب أي فئــة شــعبية بأكثــر مــن حقهــا. ثامنــاً: ممثلــي الإســلام والمســلمين موجوديــن فــي العالــم العربــي فــي حكومــات وأحــزاب وجماعــات ومؤسســات وهــم الأكثــر اعتــدالاً ولــم نشــاهد منهــم تمزيــق للوطــن ومــن يمــزق الوطــن هــم العلمانيــون فهــم فــي صــراع مــع الإســلام والمســلمين والمحافظيــن والأزواج وهــم متفرقيــن إلــى رأســماليين واشــتراكيين وشــيوعيين وغيــر ذلــك . مصطلــح أحــزاب سياســية إســلامية أو الإســلام السياســي 2 بصــورة تحــاول إقنــاع النــاس أنهــا تســتعمل الإســلام لمصالــح خاصــة أو هــي لا تهتــم بمصلحــة الوطــن أو أنهــم خــوارج كأن العلمانييــن هــم أصحــاب الإمــام علــي بــن أبــي طالــب رضــي الله عنــه ولا شــك أن العلمانييــن لا يريــدون أن تكــون هنــاك أحــزاب سياســية إســلامية وأن تقــرر الشــعوب العربيــة مــا تقتنــع عقولهــا بــه أي تختــار مــن الأحــزاب الإســلامية أو العلمانيــة مــا تشــاء أي هــم يرفضــون إعطــاء الشــعوب حريــة الاختيــار ويتجاهلــون أن الأحــزاب الإســلامية حصــدت عشــرات الملاييــن مــن أصــوات العــرب ولا
عدد الصفحات ٤٣43 فشـــل العلمانيـــن العـــرب يريــدون أن يعترفــوا أن السياســة جــزء مــن الإســلام وأن معنــى السياســة إدارة شــؤون الشــعب وأن الشــعب غالبيتــه العظمــى مســلمون وأقــول للعلمانييــن العــرب إن مــا أقولــه هــي حقائــق واقعيــة فإلــى متــى هــذا العنــاد والمكابــرة وأنتــم تحرثــون فــي البحــر فــالأرض العربيــة ترفضكــم ولــم تنجحــوا فكريــاً ولا سياســياً فآرائكــم الفكريــة متناقضــة وأحزابكــم السياسية هزيلة وإن أردتم البداية الصحيحة فاعرفوا الله سبحانه وتعالى ولا تقنعون أنفســكم أن خلافكــم هــو مــع الإســلام وأهلــه والدليــل أنكــم لا تعرفــون الله وليــس صحيــح أن الله ســبحانه وتعالــى خلــق البشــر بــلا هــدف ليقتنعــوا بــأي مبــادئ ولكــن الصحيــح أنــه أعطاهــم المبــادئ الصحيحــة وقالــوا لهــم آمنــوا بهــا أي اقتنعــوا وصدقــوا واعملــوا ولكــم الحريــة أن ترفضوهــا والعقــاب شــديد وأنصــح العلمانييــن بــأن يفتحــوا ملــف الحيــاة أَفَلَــمْ يَسِــيرُوا فِــي ˚مــن أول صفحــة لا مــن صفحتــه السياســية أو غيرهــا قــال الله تعالــى الأَْرْضِ فَتَكُــونَ لَهُــمْ قُلُــوبٌ يَعْقِلُــونَ بِهَــا أَوْ آذَانٌ يَسْــمَعُونَ بِهَــا فَإِنَّهَــا لاَ تَعْمَــى الأَْبْصَــارُ وَلَكِــن 46( ʺتَعْمَــى الْقُلُــوبُ الَّتِــي فِــي الصُّــدُورِ
عدد الصفحات ٤٤فشل العلمانيين العرب
عدد الصفحات ٤٥45 فشـــل العلمانيـــن العـــرب فشل العلمانيين العرب هنــاك أدلــة كثيــرة تثبــت فشــل العلمانيــة والعلمانييــن كفكــر وواقــع فــإذا قــرأت فــي كتبهــم الفكريــة وجــدت العلمانييــن والفلاســفة وجهــان لعملــة واحــدة وأن العلمانيــة هــي الفلســفة وكلاهمــا آراء متناقضــة فــي الحريــة والعــدل وغيــر ذلــك والآراء المتناقضــة لا فائــدة منهــا لأنهــا ليســت علــم وإذا نظــرت لواقعهــم وجــدت الفشــل السياســي والاجتماعي والأخلاقــي فالتخلــف الفكــري يدمــر البشــر والــدول ومــا بينهمــا حتــى لــو كان بعضهــم أغنيــاء ومتطــورون فــي العلــوم الماديــة والعســكرية وســأتكلم هنــا عــن بعــض الأدلــة التــي تثبــت فشــل العلمانييــن العــرب مــن خــلال مــا يلــي : : قــال الدكتــور فيصــل القاســم فــي تغريــدة لــه فــي 1 1 كارهيــن للإســلام والمســلمين دون غيــره مــن الأديــان جميــع البشــر إلا المســلمين ويحتــرم كل الأديــان إلا الإســلام ويدعــو إلــى الحريــات إلا حريــة المســلمين ويدعــو إلــى الديمقراطيــة فــي أنحــاء العالــم إلا فــي بــلاد المســلمين ويدعــو إلــى احتــرام الأقليــات إلا الأقليــة المســلمة فيدعــو إلــى التضييــق عليهــا أولاً: صحيــح أنــه يوجــد علمانيــون لا يكرهــون الأديــان ولكــن مــن يكرهــون الأديــان هــم علمانيــون حقيقيــون وهــم الغالبيــة فــي العالــم العربــي لأن العلمانيــة عــدوة للإســلام وهــو عــدو لهــا فهــي تريــد أن تبعــده عــن الدولــة والحيــاة وهــو يراهــا زندقــة وكفــر وهــذا مــا جعلهــم يكرهــون الإســلام أمــا عداؤهــم للمســيحية والأديــان الأخــرى فهــو ضعيــف
عدد الصفحات ٤٦46 فشـــل العلمانيـــن العـــرب لأن العلمانيــة هزمتهــم وانتهــى أمرهــم. ثانيــاً: كلام الدكتــور فيصــل جــاء مــن فــرد عــاش طويــلاً فــي عالــم الإعــلام والسياســة وتواصــل مــع العلمانييــن العــرب فــلا يمكــن اتهامــه بأنــه جاهــل بهــم ومــا يــراه هــو مــا يــراه كل مســلم واعــي فقــد شــاهدنا كرههــم للإســلام تصريحــاً وتلميحــاً فــي كتبهــم ومقالاتهــم وتغريداتهــم ومواقفهــم السياســية بــل معــاداة الإســلام هــي قضيتهــم الأولــى لا محاربــة الفســاد والتخلــف والاســتبداد بــل أغلبهــم يؤجــل كل ذلــك إلــى مــا بعــد انتهائهــم مــن معركتهــم مــع الإســلام. ثالثــاً: مــن يعتقــد أن العلمانييــن مشــغولون بصناعــة الديمقراطيــة، وتطويــر الاقتصــاد أو إصــلاح التعليــم أو عندهــم قبــول للآخــر أو دفــاع عــن الحريــة السياســية وحقــوق الإنســان فهــو مخطــئ وليســت هــذه أبــداً صــورة العلمانييــن فــي عيــون العــرب. رابعــاً: غالبــاً مــا تجــد العلمانييــن العــرب يحاربــون الإســلام وأهلــه ويتهمونهــم بالتطــرف والجمــود والجهــل والإرهــاب وتجدهــم يشــجعون الفســق والتبــرج ويــا ليتهــم حاربــوا الإســلام فكريــاً وبالأدلــة العلميــة وبالحــوارات الجــادة ولكنهــم يهربــون مــن ذلــك ويحاربونــه بتشــجيع الفســق والتحالــف إِنَّ الَّذِيــنَ يُحِبُّــونَ أَن تَشِــيعَ ˚مــع الفســاق والفاســدين بــل وأعــداء الأمــة قــال الله تعالــى الْفَاحِشَــةُ فِــي الَّذِيــنَ آمَنُــوا لَهُــمْ عَــذَابٌ أَلِيــمٌ فِــي الدُّنْيَــا وَالآْخِــرَةِ وَاللهَُّ يَعْلَــمُ وَأَنتُــمْ لاَ بَــلْ نَقْــذِفُ بِالْحَــقِّ عَلَــى الْبَاطِــلِ فَيَدْمَغُــهُ ˚19( ʺتَعْلَمُــونَ مَثَــلُ ˚18( ʺفَــإِذَا هُــوَ زَاهِــقٌ وَلَكُــمُ الْوَيْــلُ مِمَّــا تَصِفُــونَ الَّذِيــنَ اتَّخَــذُوا مِــن دُونِ اللهَِّ أَوْلِيَــاء كَمَثَــلِ الْعَنكَبُــوتِ اتَّخَــذَتْ بَيْتًــا وَإِنَّ أَوْهَــنَ الْبُيُــوتِ 41( ʺلَبَيْــتُ الْعَنكَبُــوتِ لَــوْ كَانُــوا يَعْلَمُــونَ العلمانيــون العــرب أن يكــون لهــم قبــول وأن تنجــح العلمانيــة فــي أمــة مســلمة عندهــا
عدد الصفحات ٤٧47 فشـــل العلمانيـــن العـــرب العلمانيــة كفــر وعندهــا الجهــاد والوعــي الفكــري وليــس فيهــا أزمــة فكريــة بيــن الديــن وبيــن الحيــاة أو العلــم المــادي وكيــف يتوقعــون أن يحبهــم المســلمين وهــم ينتقــدون الإســلام المقــدس وأنصحهــم بتمويــل أبحــاث علميــة مــن أفــراد محايديــن لمعرفــة صــورة العلمانيــة والعلمانييــن عنــد العــرب . قــال عربــي علمانــي كبيــر فــي الســن2 فشــلنا خــلال أربعيــن ســنة فــي بنــاء حــزب قــوي أكثــر وقــال فشــلنا فــي إيجــاد شــعبية لنــا فلــم ينفعنــا إعلامنــا ولا فكرنــا وتحولــت أحزابنــا إلــى أحــزاب هزيلــة يتحكــم فيهــا فــرد أو عــرق أو طبقــة أو طائفــة أو فاســدون وتصارعنــا كأحــزاب وتصارعنــا فــي الحــزب الواحــد وحاولنــا مــراراً أن نعمــل تحالفــات ولكنهــا ينطبــق عليهــا المثــل المصــري الأحــزاب العلمانيــة التــي وصلــت للحكــم فــي العالــم العربــي فشــلت فشــلاً ذريعــاً فــي تطبيــق الديمقراطيــة أو تحقيــق تقــدم صناعــي واقتصــادي وتعليمي وإعلامي وغير ذلك بــل ارتكبــوا انحرافــات عديــدة وأصابتهــم هزائــم وتصارعــوا مــع فئــات كبيــرة مــن الشــعب فهــم لا يطيقــون ســماع صــوت الأحــرار حتــى لــو لــم يكونــوا إســلاميين وتراهــم يعتقلــون مــن يعارضهــم أو يقتلونهــم. ثالثــاً: مــن الغريــب أنــك لا تجــد العلمانيــون يعترفــون بانتســاب أي نظــام حكــم عربــي لهــم خــلال قــرن كامــل لأنهــم لا يســتطيعون الدفــاع عنــه فهــم يفضلــون العيــش فــي عالــم التنظيــر والخيــال والمراهنــة علــى المســتقبل المشــرق الــذي ســيصنعونه والــذي لــن يأتــي أبــداً فهــم لا يعتبــرون نظــام عبدالناصــر نظــام علمانــي ولا نظــام بورقيبــة ولا نظــام القذافــي ولا نظــام البعــث أو غيرهــم وأدى فشــلهم المتكــرر
عدد الصفحات ٤٨48 فشـــل العلمانيـــن العـــرب إلــى جعــل الــدول العربيــة فــي قائمــة الــدول المتخلفــة علــى مســتوى العالــم وأرجــو أ يجــدو لهــم أعــذار بــأن يقولــوا الشــعوب جاهلــة أو حاربنــا الشــرق والغــرب بــل فشــلكم أَفَمَــن يَعْلَــمُ أَنَّمَــا أُنــزِلَ إِلَيْــكَ مِــن رَبِّــكَ الْحَــقُّ ˚هــو بســبب فشــل فكركــم قــال الله تعالــى وَمَــن ˚19( ʺكَمَــنْ هُــوَ أَعْمَــى إِنَّمَــا يَتَذَكَّــرُ أُوْلُــواْ الأَلْبَــابِ ٢ (ʺكَانَ فِــي هَـــذِهِ أَعْمَــى فَهُــوَ فِــي الآخِــرَةِ أَعْمَــى وَأَضَــلُّ سَــبِي يحــاول العلمانييــن بشــتى الوســائل الوصــول للحكــم لفــرض الديكتاتوريــة الفكريــة وهــي أشــر مــن الدكتاتوريــة السياســية ولا شــك أن معركــة العــرب اليــوم هــي بيــن الإســلام والمســلمين مــن جهــة وبيــن العلمانيــة وأهلهــا وأعــداء الأمــة مــن جهــة أخــرى وهــي معارك فكريــة وثقافيــة وسياســية وعســكرية واقتصاديــة وأهمــس فــي آذان العلمانييــن وأقــول لا تظنــوا أن الــدول العلمانيــة العــدوة لأمتكــم والتــي اســتعمرتكم ولازالــت تتآمــر عليكــم يهمهــا نشــر العلمانيــة أو تطبيــق الديمقراطيــة أو تهمونهــا كعلمانييــن فمــا يهمهــا هــو مصالحهــا فقــط فــلا تكونــوا ســاذجين. خامســاً: هنــا أمــر أحــب أن أنبــه العلمانييــن لــه وهــو لا يعتقــد الرأســماليون منهــم أن التجــار يؤيدونهــم أو أن كل ليبرالــي هــو علمانــي أو يعتقد الشــيوعيون أن العمال والفقراء مقتنعين بهم وســيدافعون عنهم وأضيف لذلك أن كثيــر مــن العلمانييــن لا يقولــون عــن أنفســهم أنهــم علمانيــون بــل يســمون أنفســهم وطنييــن أو تقدمييــن أو ديمقراطييــن فيؤيدهــم النــاس بنــاءً علــى ذلــك وأقــول أيضــاً « أو تشــددكم أو تعتقــد أن الإســلام يتجســد بكــم فأخرجــوا مــن أخطائكــم حتــى تكــون لكــم شــعبية أكبــر وأقولهــا واضحــة إن المســتقبل بــإذن الله ســيكون مــن نصيــب الاعتــدال
عدد الصفحات ٤٩