من غاب عنه المطرب تحميل PDF

£ ك کت معانيه ق اء إا ر ° 2 £ £ اثارك البيضَ فى احوالىّ السود e +‏ ي فصل فى وصف الشعر () نثرا : ) أبو إسحاق الصابى فى وف شعر أبى عفان الخالدى‎ - ٠ . لنفاسته » ویکاد یفتن کاتبه لسلاسته‎ A 1 ره ۴ ۶ 6 - غي : لظم كتظم الجُمّان فى رَوْض الجتان » وامُن الفؤاد // ره - و و طيب الرقاد + 8 - الصاحب بى شعر عضد الدولة (؟) : قرت الايات . الشعراء » والسياق لا يؤيده » واعتمدت ماق ط‎ ١ : فى ص‎ )١( )۲( هو سعید بن هاشم بن وعلة ہن عرام من بی عبد القیس » یکنی آبا عثان الخالدى » نسبة إلى الغالدية من قرى الموصل » أو إلى جده خحالد بن منبه » و كان اية فى الحفظ والبديهة هو وأحوه عمد » ولكنهما كانا متهمين بسرقة أشعار بعض الشعراءِ . ت ۳۷۱ ه. الیتيمة ۲ / ۱۸۲ » معجم الادباء ۱۱ / ۲۰۸ ۰ ۲ / ٠٠١‏ وفيه امه سعد » الفهرست ۱۹٥‏ › فوات الوفيات ۲ / ٠۲‏ » معجم البلدان عند الحديث عن الخالدية » الأعلام ۳ / ٠١١‏ ومافيه »> ديوان الخالديين جمع الدكتور سامى الدهان . (۳) ف ط : و 4جختلط ١‏ . = هو فناخسرو بن الحسن بن بویه » یکنی ابا شجاع » يلقب بعضد‎ )٤(

۲ ê ( التى ) ٠‏ أسْمَرَ عنها طبع الحد » وألقاها جر العلم على لسان الفضل » فعلمت كيف ينكسر (“ الزهر على الحدائق » وكيف يخرس الد فى أرض المهارق . فصل فى مغل ذلك نظما ® — أحسن ماقیل فيه قول این نباته () : 7 البسيط ] سے حذهًا اذا الشِدَتْ فى القَوم مِنْ رب صدورها علمَت مھا قافا = الدولة » وهو أحد الذين تغلبوا على الملك ف الدولة العباسية » كان شديد اهيبة جباراء کا كان أديبا عالما بالعربية » يور مجالسة الأدباء على منادمة الأمراء قصده الشعراء والأدباء والعلماء ء وقد نكب أبا اسحاق الصاهى على الرغم من مكانته الأدبية واستصفى أمواله من غير إیقاع به فی نقسه . ت ۳۷۲ هھ . الیتيمة ۲ / ۲۱٦‏ » لطائف المعارف ۷۳ » زهر الآداب ۱ / ۳۹۱ ۰ وفيات الأعيان ٠ 4‏ ه ‏ البداية والنهایة ۱۱ / ۲۹۹ » مراة الجنان ۲ / ۳۹۸ الشذرات ۷۸/٣‏ تارج A‏ > النجوم الزاهرة ٠٤١ / ٤‏ » عير الذهبى ۲ / ۳٠١‏ بغية الوعاة ۲ / ۷ ب الأعلام د / ٠١١‏ ومافيه . . زيادة من ط‎ )١( () فى ط :+ « تتكسر ۲ . (۳) هو عيد العزيز بن عمر بن محمد بن أحمد بن ناته السعدى » ويكنى أبا نصر » وهو - جا يقول الثعالبى - من فحرل شعراء العصر واحادهم » وصدور مجيديهم وأفرادهم الذين أخذوا برقاب القواق » وملكوا رق المعافى . كان من شعراء سيف الدولة » واتصل بابن العميد ومدحه . ت ٤٠٥‏ هه . الیتیمة ۲ / ۳۸۰ › تاریخ بغداد ٤٦٦ / ٠٠١‏ » الشذرات ۳ / ٠۷١‏ › وفيات الأعیان ۳ / ۱۹۰ » عبر الذهبی ۳ / ٩۱‏ » الأعلام ٤‏ / ۲۳ ومافيه . . ١ فى اليتيمة : ٭ فيها‎ )٤(

۲١ e.‏ لها اكب العَجُلان حَاجَتَهُ ویصبح لخا الان برها چ — وانشد ابو ساد ال ي ' » وبالغ ف الإطراب » ١‏ [ المتقارب ] قراف إذا مارواها ° لمشو ى هبت لَه ٠‏ العَانياتُ القُودًا ون يدا N‏ عبد ا و بيدا ) 2 وقول عبد الصمد بن بابك ”° : [ الرافر ۲ (۱) هو محمد بن محمد بن الحسن بن على بن رست » یکن ابا سعيد » وهو من أبناء أصبهان » وأهل بيوتاتها » ومن يقول الشعر فى الرتبة العليا » ومن شعراء العصر فى الطبقة الكبرى . اليتيمة ۳ / ٠ ٠٠١ ٤‏ وورد امه فى وفيات الأعيان ٤٤١ / ٤‏ للتمثيل » وفيه امه محمد بن حمد بن الحسين . (۲) فى اليتيمة ۳ / ١ : ۳٠۹‏ رآها » . وماهنا موافق لزهر الأداب EE‏ . ها » وماهنا موافق لزهر الأداب‎ ١ : فى اليتيمة‎ )٣( . ٠ فى زهر الآداب : « ثياب‎ )٤4( (ه) فى اليتيمة « وأمسى لبيد لديہا بليدا » » وماهنا موافق لزهر الآداب . (( المقصود بعبيد هو عبيد بن الأبرص » والمقصود بلبيد هو لبيد بن ربيعة . (۷) عبد الصمد بن منصور بن الحسن بن بابك » يكنى أبا القاسم » لقى الرؤساء ومدحهم فأجزلواله العطاء » يقول عنه اللعالبى : « شاعر شعاره إحسان السبك » وإحكام الرصف » وإبداع الوصف » يشبه كلامه مرة فى اجزالة والفغصاحة كلام المفلقين من الشعراء المتقدمين » ويناسب تارة فى الرشاقة والملاحة قول اجيدين من الحدثين والمولدین » . ت ٤)٠١‏ هه

۲ رك © بان عاو اء غ ےک ر ا کان یمه شق برج وَمَدذحا ( تاهب الحلىَ العوانى a E‏ @ م وَاهُدّى السَحرّ للحَدّق الملاح کک مډ £ = الیتيمة ۳ / ۳۷۷ » وفیات الأعیان ۳ / ۱۹٩‏ » الشذرات ۳ / 1۹۱ معاهد التنتصيص ٦٤ / ١‏ » النجوم الزاهرة ۽ / ۲٤١‏ » عبر الذهبى ۳ / ٠ ٠١١‏ الأعلام ١ / ٤‏ ومافيه . () فى ط : ١‏ أرزتك » . (۲) ف اليتيمة ۳ / ۴۷۸ : ء ولفظا » .

اتال فى الربيع وآثاره وسائر الفصول الاربعة ٠‏ فصل فى مدح الربيع ووصف طبه وحسنه .. نغرا - قال بقراط : من ل يبتهج بالريع › ولم يستمتع بنسيمه › فهو فاسد امزاج ( 9 ( بحتاج (۲( اى العلاج . n‏ @ - کان الامون يقول : أغلظ الناس طبعاً من لم يکن ذا صبوة ( وارتياح للربيع ) “ . © - وقال على بن عبيدة ) : الربيع جميل الوجه » ضاحك الس » رشي القدٌ » حلو الشمائل » عطر الرائحة » كرم الخلائق () . 8 - وقال اخر : الربيع شباب الزمان » ونسيمه غیذاء النفوس ” ومنظره جَلاءِ العيون . . ) فى ط : « وسائر فصول السنة‎ )١( O EEO) e NBD (۳) )٤(‏ كاتب من البلغاء الفصحاء » كان له اختصاص بالمامون العبامى » وصنف له کتبا سلك با نهج الحكمة » وأتهم بالزندقة » وله مع المأمون أخبار ET O,‏ تار بغداد ۱۲ / ۱۸ ۰ معجم الأدباء ١‏ / ١ه‏ > والنجوم الزاهرة ۲۳١ / ۲‏ وله أقوال كثيرة مذكورة فى أماكن متفرقة من زهر الأداب والفثيل واحاضرة . الأعلام ٠٠١ / ٤‏ . (ه) ى ط : ١‏ الأحلاق » . . » فى هامش ص : « الأرواح‎ )١(

£ gg 8 - وقال اخر : قد زارنا حبیب من القلوب قريب » وکله خسن E?‏ چ ا م 8 - (وقال احر ) © : تبلج الربيع عن وجه بَهج » وخلق غج › £ وروض ارج » وطیر مزدوج . 8 - وقال اخر : مرحبا بزائر وجهه وسم › وفضله جسم » ورجحة 8 - وقال اخر : تنفس الربيع عن أنفاس الاحباب » وأعار الأأض أثوابَ الشباب . © - ( وقال اخر )‏ : أدال ‏ الربيع أثواب الخرير » وعبرّت أنقاسه؛ عن العبير . سحاب الرييع ماطر > وترايه عاطر . ف مثل ذلك نظما 6 - أحسن ماقيل ف وصف الربيع وأكا إطرابا قول سعيد بن مید : ٩“‏ الکامل ] . زيادة من ط‎ )١( (۲) زيادة من ط . (۳) فى ط : ٠‏ أزال » . )٤(‏ هو سعید بن مید بن سعید » یکنی أبا عثان » وهو کاتب شاعر » اصله ن لوان الا من أبناء الدهاقين » ومولده ببغداد » ولكنه أخذ يتنقل فى السكنى بينها وبين سامراء » وقلده المستعين العباسى ديوان رسائله » أكار أخباره-

٥ o‏ 8 ت هھ کہ یہ هه طلعت اوائل للربیع فشر سے صر . ا ت ر تور الياض بجدة وشباب وعدا لساب لذا يحب بالقری © 2 o £ ~~ F۴ أذيّال اسحم ۳ خالك الجلباب‎ نکی يجك 7 ومن اله‎ EE ا ا‎ E: قتری السماء اذا اسف ربابها‎ e AD e ا ا‎ کسیت جتاح غراب‎ ٥ وکانما‎ لا ر ا ر ت ت‎ a ر ےر‎ [47 1Y} ولری الغصون اذا الرياح تناه‎ / ٣‏ ر ٤‏ م مُلتففة كعَاأنق الاأحباب = مناقضات له مع فضل الشاعرة » وله شعر عذب فى زهر الآداب > وإن كان الحصرى يقول عنه : ولسعيد حلاوة فى منظومه ومنثوره » لكئه قليل الاختراع كثير الإغارة على من سبقه » وكان يقال : لو رجع كلام كل أحد إلى صاحبه لبقى سعيد بن مید ساکنا . ت ۲۵١‏ هھه. الأغان ۱۷ / ۲ » الفهرست ۱۳۷ » وفیات الأعیان ۳ / ۷۹ ۰۸٠‏ ”مط اللآل ٠١١ / ١‏ » وزهر الآداب والمثيل وامحاضرة › والأعلام ۳ / ٩۳‏ ومافيه . ر ف ط : « فی الثری » بدل « بالثری » . (۲( فی ص : « اسجم » باجم وهو تصحيف » واعتمدت مافی ط . (۴) فى ط : ( فيضحك ١‏ . . ٩ فی ط : « وکانہا‎ (٤(

٣ — وأحسنٌ منه قول البحترى ٠‏ وناهيك عن الإطراب 0 : إ الطريل ] ااك الربيع الطلى بحتال اا 0F‏ ر ص م الحسن حتّی کاد ان یتکلہما وقد به النیرورٌ فى غلس < الد ر ف ت 0 او ر اوائل ورڍ کن بالامس نوما وة a ٠‏ ۴ س ا 4 يهتقَها برد التّدّى ن ب ییا کان یل ۵ مک Ns‏ FS OE‏ ر 2 )١(‏ هو الوليد بن عبيد بن بى بن عبيد البحترى الطانى »> يکنى أبا عبادة aE SL PSE‏ نمام » و کان يعترف بفضل استاذه عليه إلا أن طريقته تخالف عن طريقة أستاذه فهو يلتزم عمود الشعر ا يقول النقاد » بيا يخرج عليه أستاذه » وقد اخحتلف الناس - وما يزالون - حول شاعریة کل منہما . ت ۲۸٤‏ هھ . الأغانی ۲۱ / ۳۷ » طبقات ابن المعتز ۳۹۲ » معجم الادباء ۱۹ / 4۸ > وتاريخ بغداد ۱۲ / ٠‏ الفهرست 1۹١‏ » الموشح ٥٠١‏ » معاهد التنصيص | | ۳۶ وفیات الأعیان ٦‏ / ۲۱ » سمط اللآلی ۱ / ۲۷۹ ۰ ٤۲۷‏ » أخبار ای تام والموازنة » مسائل الانتقاد ٠١١‏ » ديوانه » الأعلام ۸ / ٠١١‏ » عير الذهبى ۲ / ۷۳ الشذرات ۲ / ۱۸٩۳‏ . (۲) سقط من ط فوله : « وناهيك عن الاطراب » . (۳) فى ط : ١‏ غسق ١‏ » ومافی ص موافق للديوان ٤‏ / .۹ . » أمس‎ ١ : فى الديوان‎ )٤( . ) ف الديوان : « ومن‎ )٥( (1) فى ط : « شيا » » ومافى ص موافق للديوان .

احل فابڌى ليون بشاشة ورقف سيم اليح تی 2 يجیء پاناس E‏ وأحسنْ منه قول ابن المعتز ”© : [ الحخفيف ] إسْقنی الا فى شباب التهار واف بالځندریس الحقار ماتری ز i‏ السّمَاء على الا ض وشكر اليأض للانطار قد r‏ زر ر النجُوم وقد بش ا بالصبج طائر الاسحار () وَغَاءُ الطيورٍ کل 2 راتفسَّاف ك بالا نوار رر () لزع جلو 7 عرو وکات من قَطرِهِ ٍ فی التئار (۳) فی ط :‏ نغمه ٤‏ . . واعتمدت ماف ط والديوان‎ » ١ فف ص : « الاشجار‎ )٤( . » (ه) ف الدیوان : « فکان‎ , » ى ط : و السحاب‎ )٦( (۷) فى ص : « ججلوا ) (۸) ف ط والدیوان : « فی نثار ۲ . ¥ وک الأبيات فى زهر الآداب ۱ / ٥٠١‏ مع بعض الاخحتلاف . جاءت الأبيات فى ديوان ابن المعتز ۲ / ۲١۹‏ خختلفة الترتيب عما هنا .

۸ 2 وقد أحسن وأطرب ابن المعتز “ [ فى قوله ‏ (© - [ البسيط ] اما ری ER‏ قد ايك رهرتها > مُحْضرة واکتسّی بالنور عاریھا ( فلا بکاءِ فی حدائقها وللريَاضٍ اسسام فى تواجیها a £‏ إل -ضٌ® = | واطرب مَل محمد بن سليمان الصعلوکی لخبت قا : 3[ الكامل ] a e‏ ي واوان طيب الراح والريْحَان ] وقال الصنوبرى فى تفضيل الربيع على سائر الفصول : ر البسيط‎ rT, . » وأحسن منه وأطرب قوله أيضا‎ ٠ : فى ط‎ )١( (۲) زيادة يقتضيبا الأسلوب . () 4 أجد الست ف ديوان ابن المعتر الذى حققه الدكتور محمد بدیع AE AE N‏ طبعة حجارية غير ححققة . )٤(‏ فف ص » ط : ١‏ الخزومى » بدل « الصعلو كى » واعتمدت ماف اليتيمة و کب التراجم » والمذکور هو محمد بن سلیمان بن محمد بن هارون الحنفی » ویکنی با سهل » مولده بأصبہان » وسكنه ووفاته بنيسابور » درس بالبصرة بضعة أعوام . ت ۲٣۹‏ ه. اليتيمة ٤1۹ / ٤‏ » وفيات الأعيان ٤‏ / 4. ۰ ب الشذرات ۳ / ١ ٦۹‏ الوافق ٠ ٤ ۳‏ طبقات الشافعية ۲ / ٠١١‏ » المحمدون من الشعراء AST‏ الذهبى ۲ / ۲ ب النجوم الزاهرة ٤‏ / ۱۳۹ » الوافی ۳ / ٠ ٠١١‏ الأعلام . ومافيه‎ ۱٤۹ /

۹ إن كان فى الصيف إثمار ٠‏ وفاكهة فالارض موقد والجوت ور إن يکن ف الحريف التخل خر E:‏ و Em‏ قالارض 2 والافق 3 مفرور وان يکن فی الشتَاء العف ص فالارض ر ل ما الذهر إا الربيع المستيير إا جام )1( الربيع ك الو ۹ ارك الله E2‏ ۴ )١(‏ فى الديوان ٤١‏ » نتر النظم وحل العقد ٠٠١‏ ء محاضرات الأدباء ٤‏ / 0۹ : ركان 4 . ۲(7( ى ص : « النجل » باجم » وييدو أنه تصحيف من الناسخ » واعتمدت ما الکتب e‏ (۳) مجنى الثمر من حرف الار حرفا جناها » ومثله اخحترف . . 4 ف ا > ونثر النظم وعاضرات الأدباء : « والحو‎ )٤( (ه) ف الديوان فقط : « محصور 4 . (1) فى الديوان > وعغاضرات الأدباء J:‏ ان ٠‏ 1 (۷) فى الديوان ومحاضرات الأدباء } الأرض ¢ (۸) ف ص : ۱ مااحلا ٩‏ . (۹) فف ص :‏ نفائسه ١‏ واعتمدت ماق ط ونغر التظم والديوان .

@ — وقد مَل اعوج ال ت فال مو انات : 7 الخفيف ] اب هدا الهواءُ وراد حى داد طب هذا الهواء ذهب ا 2 E‏ ودر مړ 9 ۴ ار ور چ o‏ 2 ہے ه - وقلت فى الصبا © : [ الطويل ] ربیع 9 قد جَاءَ اجر ن اس رازا وی الریح عار ا )١(‏ فى نار النظم : « جنيات ٠‏ » وفى ص : « محياك » والتصحيح من الكتب السابقة . (۲) هو محمد بن الحسن الرق » يكنى أبابكر » ويعرف بالعوج » وهو شاعر نسج الصنوبری على منواله . وقد ذکره ياقوت ف آثناء حدیته عن احمد بن کلیب اللحوى على لسان صديقه الصنوبری ت ۳۰١۷‏ ه. معجم الأدباء ‏ / ١ ٠١۸‏ الصبح المنبى ۲٠١‏ » الإبائة عن سرقات المتبى فى أحد عشر موضعا » معجم البلدان مادة « رقة ٠‏ وهو الذى ذكر اسمه » أما الكتب الاحرى فتكتفى بذكر المعوج الق . (۳) فى ط : « الصيبى ١‏ . . » أظن الربيع العام‎ ١ : ۲۳۳ فى خاص الناص‎ )٤( (۵) قى حاص اخاص : ١‏ وتقضی من الموشی ) .

۳١ = // وقال ملف الکتاب () فی بشتقان ٩7‏ ال ) متنرهات ۷ - و] تيسابور : [ الطويل ] رل ولا شان < الت غدث وَرَاحتْ بجتات النعيم تشبه © OEE‏ ربيعية تخوی مکی الاأئس کا سے ص وعارضتا یروق مُصندل £ ا 9 م م ي ۸ وواجهنا اور شوق موجه وة رغد فى الساء لجل 0 وفى الاش ی المُدام يقهقه وغئی ےک اندي ا يجاوب فی e‏ س 3 ته مى ما اراد وتاظرى وقلب م الاحوان () ليزه e oF . » ف ط :اوقلت‎ )١( () أصلها بشتنقان : انظر معجم اليلدان مادة بشتنقان . (۳) فى ط ٠:‏ وهو أجل » . . » البنشقان‎ « : ۲۳٤١ فى حاص الخاص‎ )٤( . ) فى ط : ( نشوا‎ )٥( (7) ف ص : « شجراتها ١‏ واعتمدت ماف ط وحاص الخاص للوزك . (۷) فی ط : ( ملابسى ١‏ . (۸) فی ص : « مدا » وف خاص الخاص : « حازت مدا الحسن ٩‏ . )٩(‏ فى خاص الغاص : ١‏ مغرد ١‏ . (۱۰) ف حاص الخاص : « الأحزان ۾ بد »۱ الانحوان f‏ .

۳۲ فصل فى تشبيه محاسن الربيع وما يليق به ومحاسين الإخوان والسادة () ار م لر ۳ 8 - غيث الربيع مَشبّه بكفك » واعتدالة مضاء لخلقك » وزهره مواز البرك » ونسيمه منتسب إلى نشك » كانما استعار حلله من شيمك ۰ أمطاره من جودك وكرمك . .چ — قدم الربيع منتسباً إلى حلقك » مكتسبا حاسته من طبعك › متو ما ا فضلت › ا باثار لسانك ويدك . چ جا سن ا ك ی و ور ا ى وقد قابلتنی شار ميل بذکر رڅ لفات > إذا تداولتم آیدی الشراب » وأنہار كأنا من يدك تسيل » ومن راحتك تفيض . ۷7 - نز @ - ا عل حافة حوضص دی ماء أزرق )( کصفاء مودنی لك » ورقة قولى فى عتبك » وقد قابلتنی شقائق کالرنو ج حرکت <( وتقاتلت فسالت دماها » وبقی دمناها ° . ٠ ... جاء العنوان فى ص كلاتى : « فصل ف تشبيه الربيع محاسن الربيع‎ 0D > إلى اخره > وقد اسقطت كلمة الربيع الاولى لعدم فائدتها » وهى زيادة من الناسخ‎ . من ط › وزيد فا كلمة « نغرا»‎ ١ وسقطت كلمة « والسادة‎ (۲) جاء ف ط : « قد رف ١‏ ومافى ص موافق لليتيمة . (۳) سقطت كلمة « تح ركت » من ط ٠‏ وفى اليتيمة : « تجارحت فسالت دماؤها » , )٤(‏ فى ط : « فسالت دماؤها » ۾ سقط من ط « وبقى دمناها » وف اليتيمة او

E 8 - قد ستّفر الربيع عن خلقك الكرم » وأفاض ماءَ النعم » ونطق اا اا ر ٤‏ لور ّ سر ټ ّ س 8 - جر النسيم على الارض ازره » وحل عن جيب الطيب زره . 8 - قد ركضت خيول النسم فى ميادين الرياض » وقد حلت يد ê‏ - الارض زمردة » والاشجار وشي » والنسيم عطر » والسماء شفوف 7 «الطير قيان Gl‏ ال ل FF F%‏ # فصل فى ذكر النسم نظما ۵ - کان آبو بكر الخنوارزمى يقول : عجبت ممن لايرقص إذا مع () س أن عبادة البحترى : [ الوافر ] ا و : يذكرنيْك ۳ - والذکری عتاء خاب فيك ° واضبحة الول ٩#‏ . ۲ شیوف‎ ۵١ : فی ط‎ )٩( (۲) فى ط : «والمطر ». ( كير من هذا القول“ماحوذ من رسائل للصاحب بن عباد + وهى TOES TT Ng‏ . # فط : «إذا انشد‎ )٤( . ١ وذكرنيك‎ « : ٠٠١ / ١ تذكرنيك » وفى العمدة‎ ١ : فی ط‎ )٥( . » فق العمدة « مشابه منك‎ )٦( (۷) جاء هذا البیت فی الدیوان ۳ / ۱۷۳۷ هكذا : وذكرنيك - والذكرى عناء ¬ شبايه فيك بينة الشكول

4 اسيم الروْضٍ فی ريج شما وصَوْبٌ المُرْنِ فى ا شمول فھما يطربان اة الاطراب ويذكران عرر الشباب » وغرر حاف .© — ت اخ حاسن ابن المعتر واحذها بمجامع القلوب وأ كثرها إطراباً قوله : السریع ] يارب ا e‏ فعض e‏ ر لیل ٩<‏ السب تلط 9 لاماس برد الندّى فيه هدیو CM‏ لحر الهُموم ۸7 ~ و[ ا/لَماغر ف الصاح مضو ئه بالبڈر إل بالحطاط النْجُوم ( © = ومن أحاسن )( ملح الضرئ ۶ وطرفه المعجبة المطربة قوله : [ الكامل ] . » فى ط : عليه‎ )١( (۲) فى ص : « ياتقط » واعتمدت ماف ط والدیوان ۲ / ۳۰۹ . (۳) ف ص : ۶ فہدیه » . . » ف ص : ( ضوعه‎ )٤( : جاء هذا البيت فى الديوان هكذا‎ )٥( ا و لما بدا إلا بكر التّدم (1) فى ط : ١‏ اخسن » . (۷) هو السری بن آحمد بن السری الکندى > يكتى أبا اخسن > و یعرف باز فاء؛ لأنه کان رفو ویطرز فی د کان له باموصل » قصد سيف الدولة فمدحه ومکٹ عنده فترة ) م ذهب إلى بغداد ء ومدح الكثير من الوزراء والأعيان بشعره » وأخذ شعره ف الذيو ع إلى ان وقف ف وجهه الخالديان » فضاقت به الحال » حتى اضطر إلى أن يقوم بنسخ | الكتب » وأسند کثیرا من شعر الخالدیین إلى کشاجم نكاية فیہما . ت ۳۹۹ ه . الیتیمة ۲ / ۱۱۷ تاریخ بغداد ۱۹٤ / ٩‏ » وفیات الأعیان ۲ / ٠١۹‏ » معجم الأدباء ۱ ۲ » الفهرست ٠ ۱۹١‏ لطائف المعارف ۱۷۸ »> معاهد التتصيص ۳ ۰ ۰ ودیوانه وله ذ كر كير فى الفتيل والحاضرة وزهر الآداب .