من غاب عنه المطرب تحميل PDF

۱7 -¬ ظ] سر // الحمد لله وصلى الله على سيدنا محمد وآله () . فل الاد أو سور عا الكة ح ا ب [ماعيل (" رضى الله عنه > : هذا كتاب يشتمل على ماين الألفاظ اة Ee‏ 1 و امعان الا 4 ولطائف لاوصاف ان کی الأشجار 4 وأنفاس الا 4 وغتاء الأطيار 4 اجا الغرلان ٤‏ وأطواق إلحمام » وصدور البزاة الشو () وأجنحة الطواويس الخضر » وملح الرياض »› وسحر المقل المراض › فتك () اخواطر اسنا كه ب ونكت الاشراف: لكان 2 وتك با شراب » وتٌطرب من غير إطراب > وتہز بإطرابہا کا هزت الغصنَ ريح الفا و اتفض المضفرر بله الفط © > هن تر كنار الررذ: ونظيم كنظم العقد » وجعلثّه فى () سبعة أبواب مفصلة بفصول › موسومة بذكر (") مودعها . . ٩» ف ط : « وع اله وصحبه وسلم‎ )١( (۲) زيادة من ط » ومن كتب التراجم . ١ فى ط زيادة « التعالبى النيسابورى‎ )٣( (4) فی ط : ١‏ قدس الله روحه » ونور ضريه » . (ه) الدعجة : بضم الدال وسكون العين وفتح الحم : سواد العين مع سعتا . )١(‏ فى ط : « وصدور البازات والشهب »4 . EE E NE (۸) هذا عجر بيت صدره : « وإنى لتعرونى لذكراك هزة ١‏ . (۹) سقط حرف الجر « ف ٩‏ من ط . . يذكر » بالناة التحتية » ويبدو أنه تصحيف مطيعى‎ ١ : ف ط‎ ٠(

الباب الأول : فى البلاغة والنط » ومامجرى راسا . الباب الثاني : فى الربيع واثاره > وفصول السنة . الباب الثالث : فى أوصاف الليل والايام وأوقاتہما () . لباب الرابع : فى الغزل » وما رى حو )١(‏ : الباب الخامس : فی الخمریات › وما يتعلق با 7 - و[ | الباب السادس : ف الإحوانيات » والمدح » و رتشا الباب السابع : فى فون ختلفة الترتيب . وتر مته بکتاب « مَنْ غاب عله المطرب ) » ومن حير مافيه آنه یسری مسری الخیال ٤‏ وینمی عل الاتحوان )( گی الال › » ودا حبر )٤(‏ سياقة الأبواب ٠‏ وال الموفق للصواب » وإليه المرجع والماب . () ف ط : « وأوقاتها » . (۲) فی ط : « جراه » بدل « وه ۾ (۳) فى ط : ٠‏ الأحوال ۾ . » بالناة التحتية » وييدو أنه تصحيف من الناسخ‎ ٠ فى ص : « خير‎ )٤( . واعتمدت ما ف ط‎

اباب الاول فى صف الخط والبلاغة ومايجرى جراشا الصاحب () : ابلاغ . حط كالمُمًل المراض » والإقبال بعد الإعَراض . E OH TR Sh e التعالبی من شانه » ونوه بعلو مکانته » وآهدی 4 كتابه لطائف المعارف . ت‎ . هھ‎ معجم الأدباء ٦‏ / ۱۸ » وفیات الأعیان ١‏ / ۲۲۸ » الفهرست ٠١١‏ › بغية الوعاة ۱ / ٤٤4۹4‏ » يتيمة الدهر ۳ / ۱۸۸ ۰ الوافی ٠٠١ / ٩‏ > معاهد التنصيص ٠ ٠١١ / ٤‏ لطائف المعارف » زهر الآداب فى صفحات كثيرة منيما (۲) فف ط : ف خحطفة 4 .

® — وقد أحسن ابن المعتز ٠7‏ » وأطربَ حيث قال يصف خط اي اا ابه () : [ الطويل ] إذا اَذ قراس خلت ٣‏ يميه فق ورا أو ب جوم () ۵ - وا مَزيد على خسن قول أبى إسحاق الصابى () ف بعض الوزراء : [ الطويل ] () هو عبد الله بن محمد المحتر بالله بن المت وكل بن المعتصم بن هارون الرشيد ء ويكنى أبا العباس » تثقف على يد مجموعة من أفاضلل علماء عصره » : مهم الضبى › I GE‏ قريب الماح » سهل اللفظ » جيد القريحة » حسن الإبداع للمعانى » و كان شاملا للعلماء والأدباء معدودا من جملتهم a ATS‏ الأغانى . ۰ ب تار بغداد ۰ وقیات الأعیان ۳ / ۰۷٦‏ تار ع الطبری ف أحداث عام ۲۹۰ » نزهة الألباء ۱۷١‏ » معاهد التتصیص ۲ | ۳۸ء سال لانتقاد لابن شرف تحقیق الد کتور النبوی شعلان ص ۱٤٤‏ » دیوانه تحقیق الد كتور عمد بدیع شريف » ط الشركة اللبنانية للکتاب » الشذرات ۲ / ۲۲۱ » عير الذهبى ٠١٤/۲‏ (۲) ف ص › ط : ١‏ ابی القاسم بن N‏ والتراجم وا ممدوح هو عبيد الله بن سليمان بن وهب ويكنى أبا القاسم » وهو وزير المعتضد » ومن تمدو حی ابن المعتز . ت ۲۸۸ ه. زهر الآداب ۱ / ٤۳۱١‏ » فوات الوفیات ۲ / ٤۳٤‏ » أشعار أو لاد الخلفاء ٠٠١‏ واسمه فيه عبد الله » الأعلام ٠۹٤ / ٤‏ . (۳) فی ط : « ظلت » » وما فى ص موافق للديوان ٤۷۹ / ١‏ . وات وا أولاد الخلفاء : ١‏ تفتح نورا أو تنظم جوهرا » وف زهر الاداب وأدب الكتاب ص ۸١‏ : « يفتح نورا أو ينظم جوهرا ». )٥(‏ هو إبراهم بن هلال بن إبراهم الصابی › یکنى أبا إسحاق » و کان متشددا فى دين الصابعة » وجهد عر الدولة البويمى أن يسلم فلم يفعل » و كان يصوم رمضان مع المسلمين » و جحفظ القران الكر- ا رثاه بشعر من عیون شعره . ت ۳۸٤‏ هھ .

وَكَمْ من يد بَيْضاءَ ارت جَمَالها يد لَك لاسرد إلا مِنَ التقس (© ی إذا قشنت بض الصخائف حل ٍ س ڪڪ E‏ - وَوصف أحمد بن وف ٩‏ جا ا قال e‏ 2 اشکال صورتیا » وکأن مذادها نواد شعرها وکن 2 بعضٌ ائاملھا » وکن پیاتها سر مقلا ۽ > وکن سکیتھا ) سیف E E E a الكاتب ٠‏ البروجردى ٩‏ للصاحب : [ الطويل ] = اليتيمة ۲ / ۲٤۲‏ » معجم الأدباء ۲ / ٠ ٠‏ وفيات الأعيان ٠۲ / ١‏ » الفهرست ۹ ء النجوم الزاهرة ۳ / ۳۲١‏ » معاهد التنصيص ۲ / ٦١‏ » الأعلام ١‏ / ۷۸ . النقس : الحبر الذى يكتب به‎ )١( (۲) قف ط : « خلا تصرز ) . (۳) ف ص » ط : ١‏ يوسف بن أحمد » وهو خحطاً » والصواب ما أثبته » وأحمد اہن بوسف تول دیوان الرسائل للمأمون » ثم وزر له بعد احمد بن انی خالد . ت ۳ او ۲۱٤‏ هھ تارج بغداد ٭ / ۲٠۹‏ » الوزراء والكتاب ۽ ٠ ٠‏ البداية والہاية ۱۰ / ۹٦٠۲ء‏ معجم الأدباء ٠‏ | ۱ الوافی ۸/ ۲۷۹ » اهقوات التادرة ۲٣۴۳‏ الأعلام ۲۷۲/۱ . . » سکیتا‎ ١ : فى ط‎ )٤( )٥(‏ ورد جزء من هذا الوصف ف محاضرات الأدباء ٠١١ / ١‏ منسوبا إلى الخد وان الل ۔ : هو الحسن بن أحمد البروجردى » يكنى أبا محمد » يقول عنه الثعالبى‎ )١( کانب بحقه وصدقه » متبحر فی ترسله » منقطع الفرین ف کتاب عصره › آخذ بازمة‎ . ۳۹۲ / ٤ الکلام البار ع یقودھا کیف اراد › وججذہہا کیف شاء » الیتیمه‎ (۷) ف ط : ١‏ البروجودی ٩‏ . انظر ١‏ برو جرد » ف معجم البلدان .

2 E, ولحط کان الله قال لحسنه‎ 9 ا یمن قد توء 1 ليو فام‎ سے ري‎ E من حسن‎ ET وهیهات اين‎ E O LT 6 - واحسن من ذلك قوله ٩‏ : الوافر ۲ ال كلد الط من سحت ملح وقلیی مهم دف جرح حط عذاره مسك يفوح a‏ 7 ۳ 7 وقوله : [ ازج ] TE‏ ست ل 3 ابو القاسم مَولاى () ملح الحظ والكط سے س فاك النمْل فى الاج وذاك الد في امير () (۱) دیوانه ص ۲۲۹ . وجاء هذا البيت وحده فى محاضرات الأدباء ٠١١ / ١‏ غير منسوب لأحد » وأوله ١‏ بنط ٠‏ بدل « وخط » . وقد يوهم قول الراغب « قال » بعد سرده وصف ال جارية الذى تسبه إلى أحمد بن خالد » يوهم ذلك أن البيت من آقوال أحمد بن أف حالد . (۲) م يذ كر محقق الديوان كتاب « من غاب عنه المطرب ٠‏ ضمن الحتب التى ذكر أن البيتين و ردا فيا . (۳) هذان البيتان م يذ كرا ف الديوان » ولا ف اليتيمة . (غ) فف ط : ( مولاه ). )٥(‏ جاء البیتان فى الیتيمة ۳ / ۲٠۹‏ > والديوان ص ۲٠١‏ هكذا : أبو نصر بن بكران مليح الحظ رالخط فهذا النحل ف العاج وذاك الدر فى السمط

8 - وما يستطربٌ للصنوبرى “ » ويقع فى هذا الفصل قوله فى غلام کاتب : الكامل ] اط ا الماد بخَدٍّ @ _— وال منه بهذا الفصل فى هذا 7© المعنى » وأبد ع د فی باب الإطراب قول کشاجم 7 ف غلام يكتب » ويمحو مايغاط فيه بلسانه : [ الكامل ] )١(‏ هو أحمد بن محمد بن الحسن الضبى الحابى المعروف بالصنوبرى » كان جده « الحسن » صاحب بيت الحكمة للمأمون » فتكلم بين يديه فأعجبه كلامه و شکله > فقال : إنك لصنوبرى الشكل » فلزمه هذا اللقب › وقد أجاد الصنوبرى إجادة كبيرة فى وصف الرهور والرياحين . ت ۳۳٤‏ ه. ارات )2 جد ن عاك ١‏ 8 ب فوا ارفاك ۱ / ۲۲ »۰ مسائل الانتقاد ص ۱٤۷‏ › الفهرست ۱۹٤‏ › عبر الذهبی ۲ / ۲۳۷ . ودیوانه تحقیق الدكتور إحسان عباس ص ٤١٤‏ » وله شعر كتير ف زهر الآداب . (۲) فى ط : « أفاته » وهو خطاً مطبعى . . سقط من ط كلمة « هذا‎ )٣( )٤(‏ هو محمود ہن الحسين » يكنى أبا الفتح » وقد لقب نفسه بلقب كشاجم فسفل عن ذلك فقال : الكاف من كاتب » والشين من شاعر » والألف من أديب › والجم من جواد» والمم من منجم » وکان من شعراء عبد الله بن حهمدان والد سيف الدوله . تٽت ۴۳٦۰‏ ه. الفهرست ٠١٤‏ » حسن امحاضرة ۱ / ۲۹۸ » الشذرات ۳ / ۳۷ › فوات الوفیات ٩٩ / ٤‏ » مسائل الانتقاد ٠١١‏ الأعلام ۷ / ۱١۷‏ وما فيه من مراجع › وامثيل والحاضرة ٠١۸‏ وغيرها » وله شعر كثير فى حاضرات الادباء وزهر الاداب » وذكر ف أكار من موضع فى وفيات الأعيان .

وراه فى الطرس يكب مره املا 1 علطا يواصل 3 ا برضا به فودِذْتُ ا فی يديه ا ودنه لايَهدى لصوابه والنظم والنخر ) فى هذا الباب ما يعجب ولا يطرب » والشرط مایطرب وعلیه بناء ٩‏ جمیع الكتاب . چڊ چ عي فصل فى البلاغة ووصف الكلام الحسن 6 - ليس لواحد من الوصف 7 المطرب للكلام المعجب © ما للصاحب أهى القاسم بن عباد » وقد كتببٌ الختارً من ختار ذلك : افا © کیرات اظ > ومان کاعا ف 7 عان »اسنات حلاوة العتاب بين الأحباب » واسترقت تشاكى العشاق يوم الفراق . ٩ فيقصد » بدل « يواصل » وما فى ص موافق للديوان ورقة‎ ١ : فى ط‎ )١( ٠ط خط‎ (۲) سقطت كلمة و والنار ¢ من ط. (۳) فى ط : (« نبا ». .» فى ط : ( من وصف‎ )٤( (ه) ف ط : « المحرب » بالعين المهملة . . فى ط : « وألفاظ » بزيادة واو > والسياق لا جتاجها‎ )١( (۷) ف ط : ٠‏ قلب » .

1 ألفاظ 7“ ها من افواء رقنّه » ومن الماء سلاسته » ومن السخر لفثته » ومن الشهد حلاوته . کلام کیرد الشباب ٭ ویرد الشراب › کلام یہدی إل القلوب روځ ح الوصال » ويمب على النفوس هبوب الشمال . ألفاظ حسبتها لرقتها منسوخة من صحيفة الصا » وظننثها لسلاستها مكتوبة من إملاء الهوى . می ایق نواد اور وی الكرو. بعد برح السهر . كلام يقطر صرفا » |/ ومز ج به الراح لطفا 2ء > کلام کنسم ٣(‏ - ط] الصبًا » وعهد الصبًا ) » كلام هو مر بلا سهر » وصفوّ بلا کد 3 کد # فصل 8 - قد أحسن وأطرب ابراهم بن سياه الأصفهانی ) فى قوله لى مسلم محمد بن بحر 7 : [ الوافر ] . » وألفاظ‎ ٠ : فى ط‎ )١( (۲) فى ط : ولذة». (۳) ف ط : ( نزح .١‏ )٤(‏ فى ط : ١‏ ويمزح الراح لطفا (*) فى ط : « الصبى ١‏ ., . م عار له على ترجمة‎ )٩( (۷) محمد بن بحر الأصفهانى » يكنى أبا مسلم » وال من أهل أصفهان ء-

۲ ال اذا ارجل ٩‏ الطاب بدا کل ل ر سر ڻ ار (") الكلام‎ Ez اه‎ u. ټٿ بل العمام‎ E 2 ابو إسحاق الصانى فى قوله للوزير المهلبى ° : [ الكامل ] قل لو آي ع ال £ م 9 E‏ = معتزل » من كبار الكتاب » كان عالما بالتفسير وبغيره من صنوف العلم » ولي أصفهان وبلاد فارس للمقتدر العباسى » واستمر إلى أن دخل ابن بويه أصفهان سنة ۱ هھ فعزل . ت ۳۲۲ هھ . معجم الاأدباء ٠١ / ٠۸‏ بغية الوعاة ٥۹ / ١‏ » الاعلام ٠٠١ / ١‏ » وما فيه من مراجع . 1(7( فى ص : ١‏ ارتحل ١‏ بالحاء المهملة » ويبدو أنه تصحيق » واعتمدت ماف ط » والحمدون من الشعراء ص “١‏ (۲) جاء البيتان ضمن ثلاثة ثة أبيات فى كتاب ١‏ احمدون من الشعراء ٠‏ ص ٤‏ مع ذکر القائل دون التعريف به » والبيت الأول هو : سان یم ا غرارا SNE‏ الحستام 7( ات Ras‏ كان من ارتفاع القدر » واتساع الصدر » ونبل اهمة وفيض الكف » وكرم الشيمة عل ماهو مذ كور مشهور » مع كونه غاية فى الأدب والحبة لأهله » وكان وزيرا معز الدولة ‏ وقدمه اللخليفة المطيع العباسى » ولقبه بالوزارة » حتی لقب بذی الوزارتین ت ٣٣١۲‏ ه الیتیمة ۲ / ۲۲٤‏ › وفیات الأعیان ۲ / ۱۲٤‏ زهر الآداب ۱ / ٠۳۹‏ فوات الوفیات ۱ / ۲٣۳‏ » معجم الادباء ٩‏ / ۱۱۸ » الشذرات ۴ / ٩‏ > الاأعلام ۲ / ۲۱۳ وما فيه من مراجع . )٥(‏ فى ص ١‏ ط : ١‏ قل للوزير محمد ياذا الدى » واعتمدت ماف اليتمية ۲ / ۲۷۲ ۰ زهر الآداب ۱ / ۱۳۹ » معاهد التتصيص ۲ / ۷۳ .

۲۳ لك فی انجالس (“ منطق يشفى الجَوّى وتسوغ “ فى أذن الأديب سلاف وکان )۳( افجلا ولو ور ب | وكاغا اذالشا أصدافه 0 ا (OD.,‏ بالله قل لى أقرطاس تحط به من حلة (“ هو أم ألبسته الحلا بالله لفظك هذا سال من عسل أم قد صَبَبْتَ على أفواهنا ٠"‏ العسلا © . ف اليتيمة والمعاهد : « الحافل » . وما هتا يوافق زهر الآداب‎ )١( (۲( ف ط واليتيمة وزهر الآداب والمعاهد ويسو ع . (۳) ف ط واليتيمة والمعاهد : و فكأن » وما فى ص موافق لزهر الآداب . ويه جوهر ١‏ بدل « لولۇ » . () هرعل ین عبد المریر اسن ویکنی آبا لسن یعرف بلقاضی الجر حال اا س ا e‏ لطائف ال معارف نسب إليه الثعالبى كتابا امه « كتاب الرؤساء وا ل جحلة) وهو غير معروف . ت ۲ھ . معجمالادباء ؛ ٤ / ١‏ ١ء‏ يتيمة الدهر ٤‏ / ۳ء لطائف المعارف ۲۳۲ » و فيات الأعيان ۳ / ب البداية والنهاية ١١‏ / ١۳۳ء‏ الشذرات 1/١‏ ١ء‏ الوساطةء الأعلام ٤‏ / . ۳ فيه من مرا جع . )٥(‏ ق ص : : ف جلة ‏ واعتدت ماف ط» و كتاب تار النظم و حل العقد للقعالى ص ه» والیتیمة ۳ / ۲٣٦‏ › والدیوان ص ۲۹۸ . () ف الديوان ونار النظم : : و ألفاظاك » (۷) فى اليتيمة و حدها : و عسلاه .

£ الفتح البست ” : 7[ الکا لفتح البستى NT‏ وإذا امتطى قل اايله سر العقول به وما سحا ٩‏ [؛ - ,© ت وقلت لمیر ای الفضل عبيد اله 5) بن ا( اکال 0 > رار (۱) يقول عنه العالبی : فاضلل بحقه وصدقه » کاتب شاعر » ففیه م۶ ثوبه › مدوح ا الفضلاء » ولى قضاء عدة من بلاد خحراسان › وشعره كثير مدون › يجمع الحزالة والسهولة » والمتانة والعذوبة . . ۳٤۷ / ٤ اليتيمة‎ (۲) هو على بن محمد الكاتب البستى » ویکنى أبا الفتح › وقد کان کاتب الباتيور صاحب بست » فلما فتحها ناصر الدولة عمل له »> وظل معه إلى إن نبده إلى ONENESS LE IN‏ الجين الأبس الدع الاي ت ٠‏ ه: اليتيمة ٤‏ / ۳۰۲ » وفيات الأعيان ۳ / ۳۷١‏ » البداية والنهاية ۱۱ / ۲۷۸ › معاهد التنصیص ۲ / ۲۱۲ › طبقات السبکی ٤ / ٤‏ » الشذرات ۳ / ٠١۹‏ › الأنساب ۲ / ۲۲۹ » عبر الذهبی ۳ / ٠ ۷١‏ والأعلام ٠۲١ / ٤‏ وذكر فى مواضع كثيرة فى زهر الآداب » والفثيل والمحاضرة » ديوانه تحقيق د . محمد مرسى الخولى . (۳) جاء الشطر الأول فى ط هكذا : « وإذا امتطت قلما أنامله » » وف اليتيمة ١ : ۸ / ٤‏ وإذ! امتطى قاما أنامله ». (4) فى ط : ١‏ عبد الله ١‏ . (ه) فى ص » ط : « محمد ١‏ والتصحيح من كتب الأدب والتراجم » انظر التعليق التال » و جاءت كلمة « الميكالى فى ص هكذا : « الميكال » بدون ياء النسب . = عبید الله بن أحمد بن على الميكالى » يكنى أبا الفضل » وهو أمير من‎ )٩(

1 ان ر ا پا ٣3‏ کا را 5 اشبة بعضَ الكلام بالعَسَل ا o‏ م ¥ ا لے والمسك والسحر والرقى وابتة ال کرم وخلى الحسًانِ والخلل () 8 2 £ 9 ر ب تظماً وتا ٩‏ سير کَالمَكل 8 - وقلتُ لأب عبد الله محمد بن حامد الحامدى ٩‏ : 1 الكامل ] = الكتاب الشعراء » صنف له الثعالبى كتاب نمار القلوب لخزانته » يقول عنه الثعالبى فى اليتيمة يعد ذكر أجاد أسرته : والأمير أبو الفضل عبيد الله بن أحمد يريد عل الأسلاف والأحلاف من آل ميكال » زيادة الشمس على البدر » ومكانه منم مكان الواسطة من العقد » لانه يشاركهم فى جيع عاسنهم وفضائلهم ومناقہم وخصائصهم » ويتفرد عنم بمزية الأدب الذى هو ابن ججدته » وأبو عذرته » وأخو جملته . ت ٤٣٣‏ ه. اليتيمة ٠ ٠٠١ / ٤‏ نمار القلوب ف عدة مواضع › فوات الوفیات ۲ / 4۲۸ › دمية القصر ۲ / ۱٤۷‏ » كشف الظنون ۲ / ۱۳۹ » وله شعر فى الفثيل والحاضرة › الأعلام ۱۹١ / ٤‏ وما فيه من مراجع . . هذا البيت سقط من ط‎ )١( . تغرا ونظما » والأبيات فيه غير منسوبة‎ « : ٠١١ / > : فى اليتيمة‎ )١( (۳) هو شاعر من أعیان خوارزم » وله نثر حسن » وشعر جمیل » وی دیوان الرسائل لبعض الحجاب » واتصل بالصاحب فقلده بريد ١‏ قم » ولمامات الصاحب أستدعاه سلطان خوارزم وجعله سفيرا فى المهمات > وق إحدى سفراته التقی با الفعح البستى فتصادقا » ولا استولى مأمون بن مأمون على حوارزم أكرمه وولاه خحرانة کتبه »> وهو منسوب إل ( حامدة ١‏ من أعمال واسط . ت ٤٠١‏ ه اليتيمة ۲ / ۳۷۲۳ » الحمدون من الشعراء ١ ٠٠۹‏ الأعلام ١۷ / ٠‏ ومافيه .

1٦ ۶ کار E‏ "و2 اى ازى القاظكٌ الي عَطلّت الكافورّ والدُرًا لك لكا الجر يا عا افعاله سبد الح م ف وصف الكتب البليغة وحسن موقعها ناا 8# - الصاحب : كتاب أوجبٌ من الاعتداد ء وأو فى ( الأعداد » ٤ ٍ‏ 1 اودع بياض الوداد سواد الفواد » کتاب انستانی سّماعَ الاغانی من E 2 مطربات الغوانی » كتاب رايت به ) ساعة الاوبة على المسافر » ويد اليل عل المسامر » كتاب شَمَْه شم الولد » وألصقكُه بالقلب والكبد كتاب مطلعه مطلع اهلة الأعياد » وموقحه نيل الماد . .چ — أبو العباس أحمد بن ابراهم الضبی ٩‏ : کتاب 0) هو ف () ف ط : ومن ۾ بدل ( ن » . (۲) فی ط : فيه » بدل ( به ٩‏ . (۳) وزير فخر الدولة البوعمى > كان من الفضلاء العقلاء » ويلقب « الكاف الاوحد » له شعر رقيق » ولهيار الديلمى و غيره مدائح فيه ومراث » مات ف برو جرد مر لوزرا ۶ مل ا فد ن يد ای و م ت ا اليتيمة ۳ / ۲۹۱ » معجم الأدباء ۲ ٠ ٠٠١‏ والسادس منه فى أتاء رة الصاحب وفیه آنه توف سنة ۳۹۹ ء الكامل لان الاير ٩‏ / ۷۲ الوانى ٢١٤ | ٦‏ الأعلام ۸١ / ١‏ . )٤(‏ هذا جزء من کتاب له إل آیی سعید الشیبی » وأوله : « وقد اتانی كتاب شيخ اندولتين فکان فى الحسن ... ٠‏ إلى أحره . اليتيمة ۳ | ٠ ٠۹۲‏

¥ الحسن رَوضّة حزن » بل جنة عدن » وفى شرح النفس » وبسط ٤ £ £‏ الأنس » برد الاأكباد والقلوب » وقميص يوسف // على أجفان؛ - ظ] يعقوب . © ات الخورزمى () : كتاب هو السك ذكيا ء والزهر جتيا » الا ميا » والعيش هنيًا » والسحر بابليًا . بډ »+ ي فصل فى مثل ذلك نظما (۱) هو محمد بن العباس الخوارزمى » يكنى أبا بكر » وهو من أئمة الكتاب وأحد الشعراء العلماء » واکان ثقةَ فى اللغة > ومعرفة الالساب > ولد ونشاا ف حوارزم » ورحل فی صباه إلى بعض البلدان » فدحل سجسىتاڭ ا واليبا طاهر اہن محمد » ثم هجاه فحبسه » وانطلق فتابع رحلته » وأقام فى دمشق مدة » ثم سكن نواحی حلب » وانتقل إل نیسابور فاستوطما » واتصل بالصاحب بن عباد » و کانت پينه و ہین بدیم الرمان حاو رات و عجائب .ت ۳ ف اليتيمة ۱۹٤ / ٤‏ والوافی ۳ / ٠ ۱۹١‏ وفيات الأعيان > / ٠٠٠١‏ »› بغية الوعاة ٠٠١ / ١‏ ء الأعلام ٠‏ / ۸۳ ومافيه . )۲( هو القاسم بن يى بن معاوية من شعراء مصر المشهورين » كان ختصا خدمة خمارویه بن آحمد بن طولون . ت ۳۱١‏ ه . وجاءت كلمة و المرمى » فف ص هكذا : « الريمى » واعتمدت ماف ط التى جاء فيا : « أحسن ماسمعته فى ذلك قول المريى هذا » وذكرت كلمة المريمى ف اليتيمة ٠١ / ١‏ وزهر الأداب ٤٥١٤ / ١‏ دون ذكر الاسم كاملا . انظر فی ترجمته المغرب فى حل المغرب - قسم مصر - ط لیدن ۱۸۹۹ . (1)

طرت. اور بطر ما فلا اه کت (۱) طوبه ۵ - واحسن منه قول ابن مندويه الأصفهانى : [ الطريل ] . @ 3 ر سر ر ر فان نحن تممنا قراءته عدا طوبه آه E‏ ¢ < وانشدن ابو الف البسيى مه ٠إ‏ اليل | بتفسی من اهدّى لی ابه هد لى لتا مع الدَيْن فى درج تاب معانیه خلال سطوره لالیء فی دُرچ کواب فی برج ” - وأحسن منه قوله : ر البسيط ] لما اتانی تاب منك فب (۱) فى ط : « والکیر » . eS BEC (۲(‏ التحتيه » وقد جعاتا بالنون للمناسبة . (۳) جاء الشطر الئانی فى ص »› ط هکذا : « کواکب فى برج لالىء فى درج ١‏ » واعتمدت ماف كتاب نار النظم وحل العقد للثعالبى ص ٠‏ > واليتيمة ٤‏ / ۳۰ والدیوان ص ۲۳۷ » حتى لا تتكرر القافية فى يتين متتاليين » ولم يشر عمق الديوان إلى هذا الاحتلاف . (٤(‏ فى اليتيمة « بر » > وى الديوان : ١ ۳٤۳‏ فضل وبر ١‏ » وفى زهر الآداب ۱ ۳ :بر ولفظ » .