الملخص النفيس الميسر في مصطلح الحديث والأثر

e g h f الملدص اليفيط الميضز في مصطلح الحديح والأثز 130 ٕن هذا الراوي الضعقػ خالػ الثؼة والشاذ: الػرق بقـ الؿـؽر أن الشاذ : ما رواه الؿؼبقل مخالػاً لؿـ هق أولك مـف في الؼبقل. والؿـؽر: ما رواه الضعقػ مخالػاً لؾؿؼبقل. هذا أنهؿا يشتركان في اشتراط الؿخالػة، ويختؾػان: في أن الشاذ فقعؾؿ مـ راويف مؼبقل، والؿـؽر راويف ضعقػ. قال الحافظ ابـ حجر4 ) :» . والؿـؽر: الؿخالػة مـ حقث الـظر إلك الشاذ: أكقاع فائدة  الشاذ: هق ما رواه الؿؼبقل مخالػاً لؿـ هق أولك مـف  الؿـؽر: هق ما رواه الضعقػ مخالػاً لؾؿؼبقل  الؿحػقظ: هق ما رواه الؿؼبقل مخالػاً لؿـ هق دوكف في الحػظ والإتؼان1 ) ويؼابؾف الشاذ  الؿعروف: هق ما رواه الؿؼبقل مخالػاً لؾضعقػ، ويُؼابؾف الؿـؽر9 ). حؽؿ الحديث الؿـؽرضعقػ جداً، ٓ يصؾح للاستشفاد. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 4 ) "الـزهة شرح الـخبة")،"تدريب الراوي"). ويعـل بؼقلف هذا: ابـ الصلاح، فؼد سقَّى بقـ الشاذ والؿـؽر كؿا في "طؾقم الحديث". اكظر "السقر الحثقث" 138.) ( 1 ) "الققاققت، والدرر"1 /181.) ( 9 ) "شرح ألػقة السققصل"). والؿعروف يؼابؾف الؿـؽر، وحتك يؽقنَ طؾك بالؽ وٓ تـسك هذا تذكر: "إمر بالؿعروف، والـفل طـ الؿـؽر" . ٓ داطل لذكرها في هذا الؿختصر. الؿخالػة كثقرة وهـاك أكقاع أخرى مـ صقر

e g h f 131 الملدص اليفيط الميضز في مصطلح الحديح والأثز النوع السادس والعشرون الحذيث الدمهٕب الؿؼؾقب لغةً:ملخقذ مـ الؼؾب، وهق تحقيؾ الشلء طـ وجفف 4 ). واصطلاحإبدال لػظ بآخر، في سـد الحديث أو متـف، سفقاً أو طؿداً 1 ) .  عــــــزح الـتـعـزيـف مؼؾقب الؿتـ. -ب مؼؾقب السـد. -الؿؼؾقب يـؼسؿ إلك قسؿقـ: أ  إول: مؼؾقب السـد: وهق ما وقع الإبدال والؼؾب في سـده. الؼسؿ ولف صقرتان: إولك: أن يجعؾ اسؿ الراوي ٕبقف، أو اسؿ أبقف لف، كحديث مروي طـ كعب بـ مرة، فقرويف طـ مرة بـ كعب9 ) . الثاكقة آخر بؼصد الإغراب أو غقره، كحديث: أن يُبدل الراوي شخصاً ب ف الراوي طـ كافع، فنن لؿ يؽـ هذا الـقع وهؿاً أو مشفقرٍ طـ سالؿ، فقجعؾ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 4 ) "الؼامقس الؿحقط"1 /183.) ( 1 ) "ضػر إما")،"لحديثتقسقر مصطؾح ا"116.) ( 9 ) "ققاطد في طؾقم الحديث"11.)

e g h f الملدص اليفيط الميضز في مصطلح الحديح والأثز 132 اختباراً، ففق كالؿقضقع4 ).  الؼسؿ الثاني: مؼؾقب الؿتـ: وهق ما وقع الإبدال والؼؾب في متـف ولف صقرتان: إولك : أن يُؼدم ويُمخر في بعض متـ الحديث. مثالف: حديث أبل هريرة ◙، طـد مسؾؿ في السبعة الذيـ يظؾفؿ ا ضؾف، يقم ٓ ضؾ إٓ ضؾف، وفقف: «ورجؾ تصدق بصدقة فلخػاها، حتك ٓ تعؾؿ يؿقـف ما تُـػؼ شؿالف» . ففذا قُؾب طؾك بعض الرواة، وإكؿا هق «حتك ٓ تعؾؿ شؿالف ما تـػؼ يؿقـف » متػؼ طؾقف الثاكقةٍ آخر، ويجعؾ إسـاده : أن يجعؾ الراوي متـ هذا الحديث طؾك إسـاد لؿتـٍ آخر، وذلؽ بؼصد آختبار. مثالف: ما فعؾف أهؾ بغداد مع الإمام البخاري إذ قؾبقا لف مائة حديث، وسللقه طـفا امتحاكاً، فردها طؾك ما كاكت طؾقف قبؾ الؼؾب، ولؿ يخطئ في واحدٍ مـفا1 ). ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 4 ) "ققاطد في طؾقم الحديث")،"تقسقر مصطؾح الحديث"111 .) ( 1 ) اكظر: بحث هذه الؼصة "الباطث الحثقث ") بتعؾقؼ العلامة إلباني، وقد أطؾ هذه الؼصة بعضفؿ بسبب جفالة شققخ ابـ طدي، لؽـ قال السخاوي في "فتح الؿغقث"وٓ يضر جفالة شققخ ابـ طدي فقفا، فننهؿ طدد يـجبر بف . قؾت: وهق الصحقح. واكظر "كػاية الحػظة شرح الؿؼدمة الؿققظة "(ص: 881.)

e g h f 133 الملدص اليفيط الميضز في مصطلح الحديح والأثز حؽؿ الحديث الؿؼؾقب: الؿردودهق مـ أكقاع الحديث 4 ) .  ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 4 ) "تدريب الراوي ")،"كزهة الـظر ")،"ضػر إماني "(ص: ) بتصرف ملدص أصباب القلب وحله كل ىوع القهؿ إن فحش، فلا يستشفد بف ٓ بد مـ بقان الؼؾب في كػس الؿجؾس العؿد أ-لحب الشفرة ب-الؽذب يترك حديثفؿا وٓ كرامة آمتحان

e g h f الملدص اليفيط الميضز في مصطلح الحديح والأثز 134 النوع السابع والعشرون الدؼمالحذيث الؿعؾ لغةً: الشلء الذي أصابتف العؾة، وهل الؿرض وأفة. واصطلاحاً:هق الخبر الذي اصؾع فقف طؾك طؾة تؼدح في صحتف، مع أن الظاهر السلامة مـفا4 ).  عــــــزح الـتـعـزيـف الحديث الؿعؾ ، ويؼال: الؿعؾؾ، والؿعؾقل 1 )، كؾ هذه آصطلاحات لعؾؿاء الحديث، وأقربها لؾصقاب مـ حقث الؾغة هق الؿعؾ، وهق الذي ضاهره الصحة، ولؽـف بعد البحث طـف تبقـ أن فقف طؾةً قادحةً، لؽـَّفا خػقةً؛ ٓ يعؾؿفا إٓ حذاق العؾؿاء مـ الحػاظ، لؽثرة مؿارستفؿ لؾحديث، ومعرفتفؿ بالرجال، وأحاديث ففؿ كالصقارفة يعرفقن الدرهؿ الجقد مـ الرديء بصقتف إذا أُلؼل كؾ واحدٍ مـفؿ، في إرض، وهذا لقس مـ الؽفاكة كؿا يؼقلف البعض، فالحديث قد تتقفر فقف ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 4 ) "مؼدمة ابـ الصلاح ")،"شرح ألػقة السققصل في الحديث "1 /829 ) لشقخـا محؿد بـ آدم إتققبل، "شرح شرح الـخبة ")،"أحاديث معؾة ضاهرها الصحة") لشقخـا العلامة مؼبؾ القادطل . ( 1 ) "تدريب الراوي")،"شرح ألػقة السققصل في الحديث"1 /824-826.)

e g h f 135 الملدص اليفيط الميضز في مصطلح الحديح والأثز شروط الحديث الصحقح الخؿسة في الظاهر، ولؽـ الصحقح أنَّ فقف طؾةً خػقةً، في السـد، وهق تؼدح في صحتف، مع أن الظاهر السلامة مـ ذلؽ، وقد تؽقن العؾة إكثر، وقد تؽقن في الؿتـ، وهق إقؾ، وقد تؽقن في السـد والؿتـ معاً. مثال الحديث الؿعؾ: طَـْ إَطْؿَشِ، طَـِ حَرْبٍ، بْـُ السَّلاَمِ طَبْدُ حَدَّثَـَا: قَالَ سَعِقدٍ، بْـُ قُتَقْبَةُ مَا رَوَاهُ أَكَسٍ ◙: قَالَ ، « الـَّبِل كَانَﷺ مِـَ يَدْكُقَ حَتَّك ثَقْبَفُ يَرْفَعْ لَؿْ الْحَاجَةَ أَرَادَ إِذَا إَرْضِ » أخرجف الترمذي وغقره4 ). وهذا إسـادٌ ضاهره الصحة ورجالف ثؼات، إَّٓ أنَّ إطؿش لؿ يسؿع مـ أكس ◙. قال ابـ الؿديـل :إطؿش لؿ يسؿع مـ أكس بـ مالؽ، وإكؿا رآه » . حؽؿ الحديث الؿعؾ الضعػ إذا كاكت العؾة قادحة.  ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 4 ) تؼدم الؽلام طؾك هذا الحديث في الـقع السادس طشر (الؿبفؿ

e g h f الملدص اليفيط الميضز في مصطلح الحديح والأثز 136 النوع الثامن والعشرون الحذيث الدضطشب لغةً: بآضطرا آختلاف. واصطلاحاً:هق ما رُوِيَ طؾك أوجفٍ مختؾػةٍ، متساوية الؼقة مع تعذر الجؿع، أو الترجقح4 ) .  عــــــزح الـتـعـزيـف ققلف: «طؾك أوجفٍ مختؾػةٍ ما رُوِيَ »أي: روي هذا الحديث طؾك أشؽالٍ متعارضةٍ، متدافعةٍ، متساوية الؼقة، ٓ يؿؽـ الجؿع معفا وٓ الترجقح بحػظ، أو ٍ، أو بقجف مـ وجقه الترجقح، وهذا آختلاف مشعرٌ بعدم ضبط الراوي، كثرة طدد أو الرواة. ومـ شروط الحديث الؿؼبقل أن يؽقن الراوي ضابطاً. ويؽقن آضطراب في السـد وهق الغالب، ويؽقن في الؿتـ. فآضطراب في السـد: أن يرويف بعضفؿ متصلاً، ويرويف بعضفؿ مـؼطعاً. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 4 ) "التؼققد، والإيضاح ")،"فتح الؿغقث ")،"كزهة الـظر "(ص: )،"الراوي تدريب"1 /848.)

e g h f 137 الملدص اليفيط الميضز في مصطلح الحديح والأثز مثالف: حديث أبل بؽر ◙أكف قال: يا رسقل الله أراك شِبْتَ، قال « ،هُقدٌ شَقَّبَتْـِل وَأَخَقَاتُفَا ». يُرْوَ إٓ مـ صريؼ أبل إسحاق.هذا مضطرب، فنكف لؿ وقد اختؾػ طؾقف فقف طؾك كحق طشرة أوجف: فؿـفؿ: مـ رواه مقصقًٓ. ومـفؿ: مـ رواه مرسلاً. ومـفؿ: مـ جعؾف مـ مسـد أبل بؽر ◙ . ومـفؿ: مـ جعؾف مـ مسـد سعد◙ . ومـفؿ: مـ جعؾف مـ مسـد طائشة▲ . وغقر ذلؽ »( 4 ) .اهـ وآضطراب في الؿتـ: يؿؽـ ٓ اختلافاً حديث متـ في الرواة ختؾػهق أن ي إخرى. طؾك الروايات إحدى ترجقح يؿؽـ وٓ ،الؿختؾػة رواياتف بقـ الجؿع مثالف: ما رواه الترمذي طـ شريؽ، طـ أبل حؿزة، طـ الشعبل، طـ فاصؿة بـت ققس ▲، قالت: سُئؾ رسقل ا ﷺطـ الزكاة؟ فؼال: « سِقَى لَحَؼًّا الْؿَالِ فِل إِن ِ الزَّكَاة »مـ هذا القجف بؾػظ: ماجفرواه ابـ«ِ سِقَى حَؼ الْؿَالِ فِل لَقْسَ الزَّكَاة». ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 4 ) "العؾؾ"1 /193 –)،"تدريب الراوي"1 /841-844.) تـبقفصحح الحديث العلامة إلباني  اكظر"صحقح الجامع ")، "السؾسؾة الصحقحة")،"مختصر الشؿائؾ"31.)

e g h f الملدص اليفيط الميضز في مصطلح الحديح والأثز 138 قال العراقل4 ) :». فنن أمؽـ الجؿع فلا اضطراب، وإن لؿ يؿؽـ الجؿع أخذكا بالراجح و آضطراب ٓ يؽقن إٓ بثلاثة شروط: إول : وجقد اختلاف في السـد، أو الؿتـ. الثاني : تؽافم الطرق. الثالث : تعذر الجؿع. حؽؿ الحديث الؿضطرب: ضعقػ. فائدة: مؿـ يؼع آضطراب؟ بلن يروي الحديث طؾك أوجف مختؾػة. يؼع آضطراب مـ راوٍ واحد، ، بلن يروي كؾ مـفؿ الحديث طؾك وجف وقد يؼع آضطراب مـ جؿاطة يخالػ رواية أخريـ1 ) .  ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 4 ) "تدريب الراوي")،"تقضقح إفؽار"1 /34.) ( 1 ) "شرح ألػقة السققصل في الحديث") لشقخـا محؿد بـ آدم إتققبل

e g h f 139 الملدص اليفيط الميضز في مصطلح الحديح والأثز النوع التاسع والعشرون الحذيث الدذسج الؿدرج لغةً:الؿُدخؾ طؾك الغقر، أو إدخال الشلء في الشلء، تؼقل: أدرجت الؽتاب إذا صقيتف وأدخؾتف في الجقب، وأدرجت الؿقت في الؼبر إذا أدخؾتف فقف4 ). واصطلاحهق الحديث الذي أدخؾ الراوي في متـف، أو سـده ما لقس مـف طؿداً، أو سفقاً 1 ).  عــــــزح الـتـعـزيـف الؿدرج: هق ما أدخؾ في متـف أو في سـده ما لقس مـف مـ بعض الرواة، الحديث ً للاختبار وآمتحان، أو سفقاً بغقر قصد، ولؿ يبقـ سقاء كان هذا الإدخال طؿدا الراوي أن هذه الزيادة لقست مـ الحديث، أما إن بقَّـ أن هذه الزيادة مـ كلامف؛ فنن هذا ٓ يؽقن مدرجاً. لك قسؿقـ: و الإدراج يـؼسؿ إ   ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 4 ) "شرح ألػقة السققصل في الحديث"1 /381.) ( 1 ) "الباطث الحثقث") حاشقة أحؿد شاكر،"التعؾقؼات إثرية"48.)

e g h f الملدص اليفيط الميضز في مصطلح الحديح والأثز 140  القضه الأول: إدراج في الإصياد وٍو أقضاو1 ):  ما غقر سقاق إسـاده، مثؾ: أن يسقق الراوي الإسـاد، فقعرض لف طارض، فقؼقل كلاماً مـ قبؾ كػسف، فقظـ بعض مـ سؿعف أن ذلؽ الؽلام هق متـ ذلؽ الإسـاد، فقرويف طـف كذلؽ.  بنسـاديـ مختؾػقـ، فقرويفؿا راوٍ طـف أن يؽقن طـد الراوي متـان مختؾػان مؼتصراً طؾك أحد الإسـاديـ.  أن يروي جؿاطة الحديث بلساكقد مختؾػة، ويلتي راوٍ آخر فقجؿع الؽؾ ٍ واحدٍ، وٓ يبقـُ آختلاف طؾك إسـاد 1 ) .  القضه الجاىي: إدراج في المتن; وٍو أكجز ما يلوٌ وييقضه إلى ثلاثة أقضاو:  الحديث:إدراج في أول وهق قؾقؾ، لؽـف أكثر مـ وققطف في وسطف. مثالف: ققل أبل هريرة ◙ :«أسبغقا القضقء »،«ويؾ للأطؼاب مـ الـار ». فؽؾؿة «أسبغقا القضقء»مـ كلام أبل هريرة◙. وكؾؿة«ويؾ للأطؼاب مـ الـار»، مـ كلام رسقل الله ﷺالبخاري، طـ آدم، طـ شعبة، طـ محؿد . كؿا بُقـَ في رواية بـ زياد، طـ أبل هريرة ◙قال«أسبغقا القضقء »فنن أبا الؼاسؿ قال «ويؾ للأطؼاب مـ الـار».  إدراج في وسط الحديث: وهق أقؾ مـ إول مثالف: حديث الزهري طـ طائشة ▲في كقػقة كزول القحل، يعـل أول ما ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 4 ) الؿحدثقـ.وتؼديؿ إدراج الإسـاد طؾك إدراج الؿتـ مذهب جؿفقر العؾؿاء مـ "كػاية الحػظة"831 ) ( 1 ) "الباطث الحثقث"21-28.)

e g h f 141 الملدص اليفيط الميضز في مصطلح الحديح والأثز أوحل إلك الـبل ﷺ، قالت: «كان رسقل ا ﷺوهق -يتحـث في غار حراء الؾقالل ذوات العدد... -التعبد »الحديث. والذي يسؿع هذا الحديث يظـ أن مـ كلام طائشة -وهق التعبد-التػسقر ▲مـ كلام ، والقاقع أن التػسقر هق الزهري، وهذا التػسقر هـا ٓ بد مـف، لؿاذا؟ ٕن الحـث في إصؾ«الإثؿ»، كؿا قال : -عالكت- ﴿ﯴ ﯳ ﯲ ﯱ ﯰ ﴾ [13]وإذا لؿ يبقـ معـك ، اشتبف بالإثؿ. -وهق التعبد-التحـث  إدراج في آخر الحديث: وهق الغالب مثالف: ققل الـبل ﷺ: «لؾعبد الؿؿؾقك أجران »، وهق في الصحقح طـ أبل هريرة ◙، ثؿ قال أبق هريرة«لؾعبد الؿؿؾقك أجران، والذي كػسل بقده لقٓ الجفاد في سبقؾ الله، والحج وبر أمل، ٕحببت أن أمقت وأكا مؿؾقك»، فندراج أبق هريرة ◙جؿؾة«والذي كػسل بقده، لقٓ الجفاد في سبقؾ الله،». فتبقـ أن هذه الزيادة إدراج وإدخال مـ أبل هريرة ◙، ولقست مـ كلام الـبل ﷺ، وذلؽ مـ وجفقـ: إول: ٕكف يؿتـع مـف ﷺ ـك الرق؛ وهق أفضؾ الخؾؼ.أن يتؿ الثاني: أن الـبل ﷺقد ماتت أمف؛ وهق صغقر 4 ) . كقػ يُعرف الإدراج؟ يُعرف الإدراج بلمقرٍ: 1- جؿع صرق الحديث 2- مجقئف مػصلاً مـ وجفٍ آخر ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 4 ) "الباطث الحثقث") حاشقة أحؿد شاكر

e g h f الملدص اليفيط الميضز في مصطلح الحديح والأثز 142 3-استحالة كقن الـبلﷺ يؼقل ذلؽ. 4- الـص طؾك ذلؽ مـ الراوي كػسف 5-أو بتـصقص مـ بعض إئؿة الؿطؾعقـ4 ). حؽؿ الحديث الؿدرج فقف تػصقؾ:  إذا وقع مـ الراوي خطلٌ مـ غقر طؿدٍ؛ فلا حرجَ طؾك الؿخطئ، إَّٓ إذا كثرَ خطمه؛ فقؽقن جرحاً في ضبطف وإتؼاكف.  الإدراج لتػسقر شلء مـ معـك الحديث، فػقف بعض التسامح، وإولك أن يـص بقاكف، وقد فعؾف الزهري وغقره مـ إئؿة.الراوي طؾك  الإدراج طؿداً حرام كؾف باتػاق أهؾ الحديث، والػؼف، وإصقل وغقرهؿ، لؿا يتضؿـ مـ التؾبقس، والتدلقس، ومـ طزو الحديث إلك غقر قائؾف. قال السؿعاني: مـ تعؿد الإدراج؛ ففق ساقط العدالة، ومؿـ يحرف الؽلام طـ لؽذابقـمقضعف، وهق مؾحؼ با1 ) .  ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 4 ) "كزهة الـظر"14.) ( 1 ) "الباطث الحثقث") حاشقة أحؿد شاكر،"تدريب الراوي"1 /861.)

e g h f 143 الملدص اليفيط الميضز في مصطلح الحديح والأثز النوع الثلاثون، والواحد والثلاثون: سٔاية الألشاٌ  رواية الأقزاٌ تيقضه إلى قضن رواية الؼريـ طـ قريـف أخر، وأخر لؿ يروٍ طـ صاحبف (تسؿك رواية إقران). رواية الؼريـقـ كؾ مـفؿا طـ أخر (يسؿك الحديث الؿدبج : إولالؼسؿ العراقل وزاد. الصلاح ابـ قالف. والإسـاد السـ في الؿتؼاربقن هؿإقران: و غالباً: ألػقتف شرح في 4 ). إذاً إقران: هؿ الذيـ يشتركقن في زمـ واحد، وفي شقخ واحد أمر مـ إمقر الؿتعؾؼة في طـف روى ومـ الراوي كَ ارَ تشَ فننقال الحافظ: روى وإن ،إقران قفف؛ -وهق إخذ طـ الؿشايخ- الؾؼلو السـمثؾ: بالرواية ، فؽؾ مدبج أقران، ولقس كؾ أقران مدبجاًفالؿدبج أخر طـ مـفؿا كؾ1 ). ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 4 ) "مؼدمة ابـ الصلاح")،"ألػقتف طؾك العراقل شرح"1 /41) . ( 1 ) "كزهة الـظر"19-41 .)

e g h f الملدص اليفيط الميضز في مصطلح الحديح والأثز 144 مثال رواية إقران رواية سؾقؿان التقؿل طـ مسعر بـ كدام، ففؿا قريـان لؽـ ٓ يُعؾؿ لؿسعر صار مـ الؿدبجرواية طـ التقؿل، فنن وجد أن مسعراً روى طـ التقؿل 4 ) . الؼسؿ الثاني مـ رواية إقران: الؿدبج الؿدبج لغةً:مـ التدبقج، بؿعـك التزيقـ ملخقذ 1 ). اصطلاحهق أن يروي الؼريـان كؾ واحد مـفؿا طـ أخر 9 ).  عــــــزح الـتـعـزيـف الحديث الؿدبج: هق أن يروي كؾ قريـ طـ قريـف حديثاً واحداً أو أكثر، ويروي هق طـ قريـف حديثاً واحداً أو أكثر، يعـل كؾ قريـ يروي طـ صاحبف. مثؾ: محؿد بـ بشار، ومحؿد بـ الؿثـك زمقلان، فسـفؿا متؼارب، وهؿا تؾؿقذان لؿحؿد بـ جعػر الؿؾؼب «بغـدر»، فقؼال فقفؿا قريـان، فنذا روى محؿد بـ الؿثـك طـ زمقؾف بـ بشار طـ زمقؾف وقريـف محؿد بـ الؿثـك، ثؿ روى محؿد وقريـف محؿد بـ بشار، ففذا هق الؿدبج، أي: أن يروي الزمقؾ طـ زمقؾف حديثاً أو ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 4 ) "التؼققد، والإيضاح"321.) ( 1 ) "التؼققد، والإيضاح ")،"تدريب الراوي "). قال شقخـا القادطل:ملخقذ مـ ديباجة القجف، وديباجة القجف التل هل أمامؽ، ٕن كؾ ديباجة وجفف، مـ أجؾ أن يسؿع مـف، كظر إلقف مـ أجؾ أن واحد مـفؿا ألؼك إلك الثاني » ."السقر الحثقث، شرح اختصار طؾقم الحديث"341.) ( 9 ) "كزهة الـظر")،"الباطث الحثقث")،"التؼققد، والإيضاح"(ص: )،"يب الراويتدر"8 /816.)

e g h f 145 الملدص اليفيط الميضز في مصطلح الحديح والأثز أكثر، والزمقؾ الثاني يروي طـ زمقؾف حديثاً آخر أو أكثر، أما إذا روى أحدهؿا طـ أخر، ولؿ يروِ أخر طـف؛ ففذا يسؿك رواية إقران كؿا تؼدم. صحابة:مثال الحديث الؿدبج في ال رواية طائشة ▲طـ أبل هريرة◙، ورواية أبل هريرة◙طـ طائشة ▲. ومثالف في التابعقـ: رواية الزهري طـ طؿر بـ طبد العزيز، ورواية طؿر بـ طبد العزيز طـ الزهري4 ). فائدة أول مـ سؿك الحديث الؿدبج بهذا آسؿ هق الدارقطـل1 ). بؼسؿقف:حؽؿ حديث رواية إقران بحسبف، قد يؽقن صحقحاً، وقد يؽقن حسـاً، وقد يؽقن ضعقػاً. ورواية إقران: الػرق بقـ الحديث الؿدبج أن الحديث الؿدبج: يُحدِّث كؾ مـفؿا طـ أخر. أما رواية إقران: فلحدهؿا يُحدِّث طـ إخر فؼط، بدون أن يحدث طـف صاحبف.  ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 4 ) "مؼدمة ابـ الصلاح"191.) ( 1 ) "تدريب الراوي")،"شرح ألػقة السققصل في الحديث"8 /848.)