الملخص النفيس الميسر في مصطلح الحديث والأثر

e g h f الملدص اليفيط الميضز في مصطلح الحديح والأثز 146 النوع الثاني والثلاثون ترِق ْ ف ُ فِك، ٔالد َّ ت ُ الحذيث الد الؿتػؼ لغةً: مـ آتػاق. ملخقذ والؿػترق لغةً: مـ آفتراق، وهق ضد آتػاق. ملخقذ اصطلاحاً:الؿُتَّػِؼ والؿُػْترِق: هق أن تتػؼ أسؿاء الرواة وأسؿاء آبائفؿ فصاطداً لػظاً وخطاً، وتختؾػ أشخاصفؿ4 ).  عــــــزح الـتـعـزيـف الؿتػؼ والؿػترق، هق أن تتػؼ أسؿاء الرواة وأسؿاء آبائفؿ، أو أن تتػؼ أسؿاؤهؿ وكـاهؿ، أو أن تتػؼ أسؿاؤهؿ وأكسابهؿ، وتختؾػ أشخاصفؿ، فنذا اتػؼت إسؿاء فصاطداً واختؾػت إشخاص، سؿقه الؿتػؼ والؿػترق، أي: حصؾ آتػاق في إسؿاء، واختؾػت إشخاص. فؿثلاً : اثـان كلاهؿا اسؿف إسحاق بـ إبراهقؿ، ففؿا اتػؼا في آسؿ، واسؿ إب، وافترقا في الشخص، هذا يُؼال لف: إسحاق بـ إبراهقؿ بـ كصر، وهذا يؼال وقد يؽقن أكثر مـ اثـقـ، كثلاثة، أو أربعة، أو لف: إسحاق بـ إبراهقؿ بـ راهقيف، .خؿسة، أو ستة ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 4 ) "كزهة الـظر ")،"تدريب الراوي ")،"فتح الؿغقث ")، "شرح الؿـظقمة البقؼقكقة"812 .)

e g h f 147 الملدص اليفيط الميضز في مصطلح الحديح والأثز جال كؾ واحد مـفؿ اسؿف الخؾقؾ بـ أحؿد، مثالف: الخؾقؾ بـ أحؿد، ستة ر ففـا اتػؼقا في الؾػظ وفي الخط، أي: كتابة آسؿ والـطؼ بف، وافترققا في الذوات، فنن الخؾقؾ بـ أحؿد «إول»، لقس هق الخؾقؾ بـ أحؿد«الثا»، والثاني لقس هق إول وهؽذا.  أٍنية وفائدة معزفة المتفق والمفترق الـقع مفؿ جداً ٕمريـمعرفة هذا :  ، وهق طؽس ضـ الؿشتركقـ في آسؿ أنهؿ واحد مع أكَّفؿ جؿاطةطدم الؿفؿؾ الذي يُخشك مـف أن يُظـ القاحد اثـقـ كؿا تؼدم.  التؿققز بقـ الؿشتركقـ في آسؿ، فربؿا يؽقن أحدهؿا ثؼة، وأخر ضعقػاً، فقضعػ ما هق صحقح، أو بالعؽس. تـبقف: ق: يعتبران كقطاً واحداً، خلافاً لؿا يتقهؿ مـ كلام صاحب الؿتػؼ والؿػتر البقؼقكقة. حؽؿ الحديث الؿتػؼ والؿػترق: بحسبف، قد يؽقن صحقحاً، وقد يؽقن حسـاً، وقد يؽقن ضعقػاً. 

e g h f الملدص اليفيط الميضز في مصطلح الحديح والأثز 148 النوع الثالث والثلاثون هِف َ ت ْ خ ُ هِف ٔالد َ ؤت ُ الحذيث الد الؿمتؾػ لغةً: مـ آئتلاف، بؿعـك آجتؿاع والتلاقل. الؿختؾػ لغةً: مـ آختلاف ضد آتػاق. واصطلاحاً: هق أن تتػؼ إسؿاء، أو إلؼاب، أو الؽـك، أو إكساب، خطاً وتختؾػ لػظاً وكطؼاً4 ) .  عــــــزح الـتـعـزيـف ِػ والؿُخْتَؾِػ الؿُمتَؾ والؽتابة، لؽـ : هق أن تتػؼ أسؿاء الرواة في الخط تختؾػ مـ جفة الؾػظ والذوات، أي: أن هذا الشخص، غقر هذا الشخص، وإن كاكت الحروف واحدة، لؽـ الـطؼ يختؾػ وكذلؽ الذوات. مثالف: سَلاَم وسَلاَّم، فإول «بتخػقػ اللام»، والثا«بتشديدها»، فاكظر كقػ ائتؾػ الخط إول بالخط الثاني، اتػؼقا في الحروف «ل، ا، م س،»، لؽـ اختؾػقا في الشؽؾ، فإول «مخػػ اللام طؾقف فتحة»، والثا«مشدد اللام أي: طؾقف شدة» فاختؾػ الؾػظ والذات، فسَلاَم إول، غقر سَلاَّم الثاني لػظاً وذاتاً، فؼط حصؾ آئتلاف في الخط والحروف. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 4 ) "تقضقح إفؽار"8 /821.)

e g h f 149 الملدص اليفيط الميضز في مصطلح الحديح والأثز حؽؿ الحديث الؿمتؾػ والؿختؾػ: يؽقن حسـاً، وقد يؽقن ضعقػاً. بحسبف، قد يؽقن صحقحاً، وقد : أهؿقة معرفة هذا الـقع:فائدة إن معرفة الؿمتؾػ خطاً وكتابةً، والؿختؾػ لػظاً وحؽايةً مـ إسؿاء، وإلؼاب، وإكساب وكحقها، مـ أهؿ طؾقم الحديث. ومـ قال الـقوي: هق فـٌ جؾقؾٌ يَؼْبُحُ جفؾف بلهؾ العؾؿ، ٓ سقَّؿا أهؾ الحديث، يعرفف يؽثر خطمهلؿ 4 )، ٕكف مؿا يؽثر فقف وهؿ الرواة، وٓ يتؼـف إَّٓ طالؿٌ كبقرٌ حافظٌ، إذ ٓ يُعرف الصقاب فقف بالؼقاس وٓ الـظر، وإكؿا هق الضبط والتقثقؼ في الـؼؾ. ُر طِثارُه، ولؿ وقال ابـ الصلاح: هق فـٌ جؾقؾٌ، مـ لؿ يعرفف مـ الؿحدِّثقـ كَث يُعدم مُخْجِلاً 1 ).  ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 4 ) "تدريب الراوي"8 /896.) ( 1 ) "مؼدمة ابـ الصلاح" )،"شرح ألػقة السققصل في الحديث"8 /384.)

e g h f الملدص اليفيط الميضز في مصطلح الحديح والأثز 150 النوع الرابع والثلاثون الحذيث الدترٔن الؿتروك لغة: ملخقذ مـ الترك. واصطلاحاً:هق الحديث الذي في سـده راوٍ متفؿ بالؽذب، أو أجؿع العؾؿاء طؾك ضعػف4 ).  عــــــزح الـتـعـزيـف الحديث الؿتروك: هق ما اكػرد بف راوٍ واحد متفؿ بالؽذب. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 4 ) "شرح شرح الـخبة ")،"شرح البقؼقكقة ")،"كػاية الحػظة"). ولؾعلامة إلباكلام حقل كؾؿة إذا أجؿعقا طؾك ضعػف هؾ يترك؟ راجعف إن شئت في "وإثر الدرر في مسائؾ الؿصطؾح " 813.) تـبقف ،تسؿقة الحديث بالؿتروك لؿ يذكرها طؾؿاء الؿصطؾح قبؾ الحافظ ابـ حجر ن رواية الؿتفؿ يسؿك حديثاًإ » . ا يستعؿؾ الؿتروك ؿَ إكَّ ،حدهؿ يستعؿؾ كؾؿة الؿتروك لؾحديثوطؾؿاء الحديث لؿ يؽـ أ أو ،ا الحديث إذا كان فقف رجؾ متروكأمَّ .فلان متروك الحديث :فقؼقلقن ؛صػةً لؾراوي ، وإكَّؿَا ذكرتف هـا فننهؿ يسؿقكف بالحديث الضعقػ جداً ؛كان فقف مـ هق متفؿ بالؽذب ، والله أطؾؿ.-رحؿة الله طؾقفؿا-لؾحافظ ابـ حجر، والحافظ الذهبل تبعاً

e g h f 151 الملدص اليفيط الميضز في مصطلح الحديح والأثز وققؾ فقف أيضاً: هق الحديث الذي في سـده راوٍ أجؿع العؾؿاء طؾك ضعػف، وققؾ غقر ذلؽ. فؿثلاً: إذا وجدكا في «التفذيب»ٓبـ حجر طـ شخص مـ الرواة، قال فقف الحافظ: أجؿعقا طؾك ضعػف، فنكـا كسؿل حديثف متروكاً، إذا اكػرد بف، ٕنهؿ ذب، فننَّ حديثف سـده راوٍ متفؿ بالؽأجؿعقا طؾك ضعػف، والحديث الذي في مـ الؿقضقع، وٓ كجزم بلكَّف مقضقع، وإكؿا يؼرب مـ متروك، وهق قريب الحديث الؿقضقع. مثال الحديث الؿتروك: حديث طؿرو بـ شَؿِر الؽقفي، طـ الشعبل، طـ أبل الطػقؾ، طـ طؾل وطؿار قآ«كَانَ رَسُقلُ اللهِ ﷺِ، ِ الغَدَاة يَؼـُتُ فِل الػَجرِ، وَيُؽَبِّر يَقمَ طَرَفَةَ مِـ صَلاَة وَيَؼطَعُ صَلاَةَ العَصرِ آخِرِ أَيَّامِ التَّشرِيؼِ ». قال الـسائل، والدارقطـل، وغقرهؿا: طؿرو بـ شَؿِر متروك الحديث فقسؿك هذا الحديث متروكاً. حؽؿ الحديث الؿتروك: ضعقػ جداً. 

e g h f الملدص اليفيط الميضز في مصطلح الحديح والأثز 152 النوع الخامس والثلاثون الحذيث الدٕضٕع الؿقضقع لغةً:قال ابـ دحقة: إكَّف في الؾغة الؿُؾصؼ 4 ) . يُؼالالحطِّ وضع فلان طؾك فلان كذا، أي: ألصؼف بف، وهق أيضاً: ملخقذ مـ والإسؼاط. قال الحافظ كؿا في تقضقح إفؽار: وإول ألقؼ بهذه الحقثقة. اصطلاحاً:هق الؿُختؾؼ الؿصـقع الؿؽذوب طؾك رسقل الله ﷺ1 ).  عــــــزح الـتـعـزيـف الحديث الؿقضقع: هق الؿختؾؼ، الؿصـقع، الؿؽذوب طؾك رسقل الله ﷺ، وهق الذي اصطـعف بعض الـاس وكسبف إلك رسقل الله ﷺ، سقاء كان طؿداً أو خطلً، جفلاً أو كقداً. وكؾؿة مقضقع تعـل أنَّ العؾؿاء وضعقه، ولؿ يؾؼقا لف بآً، أو تعـل أنَّ راويف ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 4 ) "تقضقح إفؽار")،"شرح ألػقة السققصل في الحديث"1 /331.) ( 1 ) "التؼققد، والإيضاح ")،"تدريب الراوي ")،"تقضقح إفؽار " )،"كػاية الحػظة"111.)

e g h f 153 الملدص اليفيط الميضز في مصطلح الحديح والأثز وضعف طؾك الـبل ﷺ ، وفي الحؼقؼة أنَّ كؾؿة مقضقع تشؿؾفؿا جؿقعاً. وهؾ يشترط في القضع العؿد، أي: أن القضاع، أو الؽذاب، ٓ بد أن يتعؿد القضع حتك يشؿؾف القطقد؟ وضَّاطاً؛ يشؿؾف القطقد كذلؽ؟ وهؾ مـ أخطل يؽقن كذَّاباً، قال بعض أهؾ العؾؿ: أما إول: وهق العؿد؛ فؿتػؼ طؾقف بقـ العؾؿاء، أن القطقد يشؿؾف، لؼقلف ﷺ: « كَذَبَ مَـْ الـَّارِ مِـَ مَؼْعَدَهُ فَؾْقَتَبَقَّأْ ؛مُتَعَؿِّدًا طَؾَلَّ » . وأما أخر الؿقضقع طؾقف، لعدم شؿقلف القطقد.وهق الخطل فقتحرج بعضفؿ في إصلاق فالخلاف في الـتقجة ولقس في الحؼقؼة، فؽؾ ما ثبت أن رسقل الله ﷺلؿ يؼؾف؛ ، سقاء أكان طؿداً أو خطل، لؽـ العؿد يؾحؼ صاحبف القطقد الشديد، ففق مقضقع وما دون ذلؽ؛ فلا. متك يُؼال أن هذا الحديث مقضقع؟ إذا كان في السـد راوٍ كذاب، يؽذب طؾك رسقل الله ﷺ . ما حؽؿ رواية الحديث الؿقضقع؟ ٓ تجقز رواية الحديث الؿقضقع بالإجؿاع، إَّٓ مع بقان وضعف. ما هل دواطل وضع الحديث؟ ، مـفا:دواطل وضع الحديث كثقرة  التؼرب إلك الله، بقضع أحاديث ترغب الـاس في الخقر، وأحاديث تخقففؿ

e g h f الملدص اليفيط الميضز في مصطلح الحديح والأثز 154 مـ فعؾ الؿـؽرات، وهمٓء يُـسبقن إلك الزهد والصلاح، وهؿ شر القضاطقـ، ٕنَّ الـاس تثؼ بهؿ، وتؼبؾ مـفؿ.  آكتصار لؾؿذاهب والػرق، كػعؾ الخقارج والشقعة، فؼد وضعت كؾ بفا، كحديث: فرقة مـ هذه الػرق ما يميد مذه «طؾل خقر البشر، ومـ أبك فؼد كػر»( 4 ).  الطعـ في الإسلام: وهؿ الزكادقة  التزلػ لؾحؽام: بقضع أحاديث تميد ما هؿ طؾقف، حباً فقؿا طـدهؿ مـ الدكقا.  التؽسب وصؾب الرزق: كػعؾ بعض الؼصاص الذيـ يتؽسبقن بالتحدث مؽذوبة.إلك الـاس، ببعض الؼصص الؿسؾقة، والعجقبة، وهل  قصد الشفرة: وذلؽ بنيراد إحاديث الغريبة التل ٓ تقجد طـد أحد مـ شققخ الحديث1 ). كقػ يعرف القضع؟ يعرف بلمقر، مـفا:  إقرار القاضع بالقضع: كنقرار أبل طصؿة، كقح بـ أبل مريؿ بلكَّف وضع أحاديث فضائؾ سقر الؼرآن، سقرة سقرة، طـ ابـ طباس مرفقطاً.  يتـزل مـزلة إقراره: كلن يحدث طـ شقخ، فقُسلل طـ مقلده فقذكر أو ما تاريخاً تؽقن وفاة ذلؽ الشقخ قبؾ مقلده هق، وٓ يُعرف ذلؽ الحديث إَّٓ طـده. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 4 ) "الرد طؾك أطداء السـةرياض الجـة") لشقخـا مؼبؾ القادطل 1 ) "تدريب الراوي") بتصرف

e g h f 155 الملدص اليفيط الميضز في مصطلح الحديح والأثز  أو قريـة في الراوي: مثؾ أن يؽقن الراوي رافضقاً، والحديث في فضائؾ آل .البقت  ع فساد الؿعـك، أو أو قريـة في الؿروي: مثؾ كقن الحديث ركقؽ الؾػظ م مخالػاً لؾحس، أو صريح الؼرآن4 ). والخـلاصـةما قالف بعض العؾؿاء الؿحؼؼقـ، الذيـ رسخت أقدامفؿ في تحؼقؼ العؾقم، بحقث جعؾقا لؾؿسائؾ ضقابط، وققاطد، لقتؿرن طؾقفا الؼاصرون، فقستخرجقن مـفا جزئقاتها، وقد استحسـ هذا الؼقل ابـ الجقزي حقث قال: ما ل، أو أحسـ ققل الؼائؾ: إذا رأيت الحديث يبايـ الؿعؼقل، أو يخالػ الؿـؼق يـاقض إصقل فاطؾؿ أكف مقضقع1 ).  ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 4 ) "تدريب الراوي")،"شرح ألػقة السققصل في الحديث"1 /332-311.) ( 1 ) "الؿقضقطات" )،"شرح ألػقة السققصل في الحديث " ) لشقخـا محؿد بـ طؾل آدم إتققبل

e g h f الملدص اليفيط الميضز في مصطلح الحديح والأثز 156 فصل أسثاب سد الحذيث أسباب رد الحديث تـؼسؿ إلك قسؿقـ:  أولاً: الضقط في الإصياد وهق أقسام: 1 ) الؿرسؾ بؼسؿقف 8 ) الؿعؾؼ 3 ) الؿـؼطع 1 ) الؿعضؾ 1 ) الؿدلس ثاكقاً: الطعـ في الراوي، وأسبابف طشرة، وتـؼسؿ إلك قسؿقـ: الؼسؿ إول: ما يتعؾؼ بالعدالة، وهل خؿسة: 1 ) الؽذب 8 ) التفؿة بالؽذب 3 ) الػسؼ 1 ) الجفالة، وتـؼسؿ إلك قسؿقـ«أ» جفالة طقـ«ب»جفالة حال 1 ) البدطة، وكتؼسؿ إلك قسؿقـ«أ»بدطة مػسؼة«ب» بدطة مؽػرة الؼسؿ الثاني: ما يتعؾؼ بالضبط، وهل خؿسة: 1 ) فحش الغؾط

e g h f 157 الملدص اليفيط الميضز في مصطلح الحديح والأثز 8 ) الغػؾة 3 ) القهؿ 1 ) مخالػة الثؼات 1 ) سقء الحػظ وترتقب هذه القجقه العشرة ترتقباً تـازلقاً بحسب شدة الؼدح كؿا يؾل: 1 ) الؽذب 8 ) التفؿة بالؽذب 3 ) فحش الغؾط 1 ) الغػؾة 1 ) الػسؼ 4 ) القهؿ 6 ) مخالػة الثؼات 2 ) الجفالة 9 ) البدطة 11) الحػظسقء4 ).  ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 4 ) "كزهة الـظر")،"كتب ورسائؾ شقخـا طبد الؿحسـ العباد"3 /842.)

e g h f الملدص اليفيط الميضز في مصطلح الحديح والأثز 158 فصل طشق انتحًم، ٔصيغ الأداء صرق تحؿؾ الحديث ثؿاكقة وهل: 1 ) السؿاع 8 ) العرض 3 ) الإجازة 1 ) الؿـاولة 1 ) الؿؽاتبة 4 ) الإطلام 6 ) القصقة 2 ) .ةالقجاد  الضناع مً لفظ الغيذ: :أولاً صقرتف: كتابف، وسقاء أن يؼرأ الشقخ ويسؿع الطالب، سقاء قرأ الشقخ مـ حػظف، أو سؿع الطالب وكتب ما سؿعف مـ الشقخ، أو سؿع فؼط ولؿ يؽتب.

e g h f 159 الملدص اليفيط الميضز في مصطلح الحديح والأثز رتبتف: السؿاع أطؾك صرق التحؿؾ طـد الجؿاهقر. ألػاظ إداء بعد آستؼرار آصطلاحل: سؿعت، أو حدثـل، أو سؿعـا، أو حدثـا، وكان قبؾ ذلؽ يجقز لؾسامع مـ ـل، أو أخبرني، أو أكبلني، أو قال لل، لػظ الشقخ أن يؼقل في إداء: سؿعت، أو حدث أو ذكر لل.  ثاىياً: العزض وهق طـد أكثر الؿحدّثقـ الؼراءة طؾك الشقخ، وحؽل الإجؿاع طؾك ذلؽ. صقرتف: أن يؼرأ الطالب والشقخ يسؿع، سقاء قرأ الطالب، أو قرأ غقره وهق يسؿع، وسقاء كاكت الؼراءة مـ حػظ، أو مـ كتاب. بفا: حؽؿ الرواية والخؾػ طؾك صحة الرواية بالؼراءة كؼؾ بعض العؾؿاء إجؿاع السؾػ4 ) . رتبتفا اختؾػ العؾؿاء في رتبة العرض، والذي طؾقف جؿفقر أهؾ الؿشرق وخراسان، أن العرض أدكك مـ السؿاع. ألػاظ إداء: 1 ) إحقط أن تؼقل: قرأت طؾك فلان، أو قُرئ طؾقف وأكا أسؿع ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 4 ) "شرح ألػقة السققصل في الحديث".-حػظف الله-) لشقخـا محؿد آدم

e g h f الملدص اليفيط الميضز في مصطلح الحديح والأثز 160 8 ) ويجقز بعبارات السؿاع مؼقدة بؾػظ الؼراءة، كحدثـا قراءة طؾقف 3 ) مـ الؿحدثقـ، إصلاق لػظ: أخبركا فؼط دون الشائع الذي طؾقف كثقر غقرها.  الإجاسة: :ثالجاً وهل: الإذن بالرواية لػظاً، أو كتابة مـ الشقخ لؾطالب. صقرتفا: صحقح البخاري. أن يؼقل الشقخ ٕحد صلابف أجزت لؽ أن تروي طـل أكقاع الإجازة: 7 1 ) إجازة مـ معقـ لؿعقـ في معقـكلن يؼقل: أجزتؽ صحقح البخاري فؼد طقـ الؿجاز والؿجاز بف، وهذا مـ أطؾك أكقاع الإجازة. وقد حؽك الؼاضل طقاض آتػاق طؾك جقاز هذا الـقع. 8 ) أن يجقز معقـ«معؾقماًأي»لغقر معقـ«أي مجفقل»:كلن يؼقل: أجزت صحقح البخاري لجؿقع الؿسؾؿقـ. «جؿفقر العؾؿاء مـ الؿحدثقـ والػؼفاء وغقرهؿ طؾك تجقيز الرواية بها أيضاً». 3 ) أن يجقز غقر معقـ بغقر معقـ«وتسؿك الإجازة العامة»: كلن يؼقل: أجزت معقـقـ، وغقر معروفقـ، ومسؿقطاتف أهؾ زماني رواية مسؿقطاتي، وأهؾ زماكف غقر غقر معقـة، وغقر معروفة. وهذا الـقع مـ الإجازة أجازها ققم، ومـعفا آخرون، والصحقح أكف ٓبد مـ التحري، ٕنَّ في الؿسؾؿقـ مـ هق أهؾٌ لذلؽ، ومـفؿ مـ لقس أهلاً لذلؽ. 1 ) إجازة بؿجفقل لؿجفقلكلن يؼقل: أجزت بعض الـاس ببعض مروياتي،

e g h f 161 الملدص اليفيط الميضز في مصطلح الحديح والأثز ا لؿ يعقـ الؿُجاز وٓ الؿُجاز بف. وهذا الـقع مـ الإجازة مردود.وهـ 1 ) الإجازة لؾؿعدوم كلن يؼقل: أجزت صحقح البخاري لؿـ يقلد لػلان. الؿـع أجازه ققم ومـعف آخرون، والصحقح وهذا الـقع مـ الإجازة4 ).  المياولة، وٍي ىوعاٌ: :رابعاً 1 ) بالإجازة: وهل أطؾك أكقاع الإجازة مطؾؼاً. مـاولة مؼروكة ومـ صقرها: أن يدفع الشقخ إلك الطالب كتابف ويؼقل لف: هذا روايتل طـ فلان فاروه طـل، ثؿ يبؼقف معف تؿؾقؽاً، أو إطارة لقـسخف. 8 ) بدون إجازة: جؿفقر العؾؿاء طؾك ردها، وأنها لقست بنجازة، ٕكف مـاولة لؿ يلذن بالتحديث طـف. :وصقرتفا أن يدفع الشقخ إلك الطالب كتابف مؼتصراً طؾك ققلف هذا سؿاطل. ألػاظ إداء بفا:  كاولـل، أو كاولـل وأجاز لل، إن كاكت الؿـاولة مؼروكة بالإجازة  ويجقز بعبارة السؿاع والعرض بشرط التؼققد، وهق مذهب الجؿفقر1 ). ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 4 ) "التؼققد، والإيضاح")،"تقضقح إفؽار")،"السقر الحثقث")،"شرح ألػقة السققصل في الحديث"1 /161-124.) ( 1 ) "التؼققد، والإيضاح"123.)