113 -٢١١- اﻋﺘﻘﺎدُ وﻫﻮ ﻏﻴﺮِ ﻣِ ي ﻦْ ﻣُ ﻛﻞﱢ ﺼْ ﻠِ ﺢٍ ﻏَ ﻴُ ﻮرٍ . ﻳﻘﻮلُ اﻷﺳﺘﺎذُ اﻟﻜﺒﻴﺮُ اﻟﺴﻴﺪُ ﻣﺤﻤﺪُ ﺻﺎﺣﺐُ رﺿﺎ رﺷﻴﺪ » اﻟﻤَ ﻨَ ﺎرِ« اﻟﻐَ اﺮﱠ ءِ ﻓﻲ اﻟﺠ ﺰءِ) ( :٩٢( ﻣﻦ اﻟﻤﺠﻠﺪ )٠١ » ﺣﻜﻮﻣﺔَ إن اﻹﻣﺎمِ ﻋﺒﺪِ اﻟﻌﺰﻳﺰِ ﺳُ آل ﻌﻮدٍ ﺣﻜﻮﻣﺔٌ إﺳﻼﻣﻴﺔٌ ﺷُ ﻮرِ ﻳﺔٌ ﻣَ ﻘَ ﻴﱠ ﺪَ ةٌ ﺷﺨﺼﻴﺔٌ ﻻ ﻣﻄﻠﻘﺔٌ ، ﻣﻠﻜﻴﺔُ اﻟﺼﻮرةِ ﺟﻤﻬﻮرﻳﺔُ اﻟﺮﱡ وحِ أر، ﺳﺘﻘﺮاﻃﻴﺔُ اﻟﻤَ ﻈْ ﻬَ ﺮِ دﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔِ اﻟﻤَ ﺨْ ﺒَ ﺮِ ، زﻳﺘﻮﻧﺔٌ ﻫﻲ ﺑﻞ ﺷﺮﻗﻴﺔٌ ﻻ ﻏﺮﺑﻴﺔٌ وﻻ ﻳﻜﺎدُ زﻳﺘُ ﻳُ ﻬﺎ ﻀِ ﻲءُ ﺗَ ﻟﻢ وﻟﻮ ﻤْ ﺴَ ﺴْ ﻧﺎرٌ ﻪ ، وﻫﻲ أﺷﺒﻪُ ﺑﺤﻜﻮﻣﺔِ اﻟﺨُ ﻠﻔﺎءِ ﻣِ اﻟﺮاﺷﺪﻳﻦ ﻦْ ﻛﻞﱢ ﺣﻜﻮﻣﺔٍ إﺳﻼﻣﻴﺔٍ ﺑﻌﺪَ ﻫﻢﺟﺎءت« ا . » اﻟﻜﻮﻳﺖُ واﻟﻌﺮاﻗﻲ« ﺣَ ﻳﺎ ﻧﺤﻦ : ﻀْ ﺮَ ةَ اﻟﻔﺎﺿِ ﻞِ اﻟﻠﻴﻦِ ﻫﺬا ﻣﻊ ﺗﺮاهُ اﻟﺬي ، واﻟﺮﻓﻖِ ﻧَ ﻟﻢ اﺳﺘﻌﻤﻠﻨﺎه اﻟﺬي ﺴْ ﻠَ ﻢْ ﻗَ ﻣﻦ ﻮَ ارِ صِ اﻻﻧﺘﻘﺎدِ اﻟﻤُ ﺮﱢ وﻟﻢ ، ﻧُ ﻔْ ﻠِ ﺖْ ﺳُ ﻣﻦ ﻴُ ﻮفِ اﻻﻋﺘﺪاءِ اﻟﻤﺆﻟﻢِ ، ﻓﻜﺄنﱠ اﻟﻨﺎسَ اﻟﺠﻬﺎتِ ﻫﺬه ﻓﻲ - اﷲُ أﺻﻠﺤﻬﻢ -ﻳُ ﺗﺤﻘﻴﻖَ ﺮﻳﺪون ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ اﻹﻣﺎمُ ﻌﻓاﻟﺸﺎ ﻲﱡ : -$- ﻣُﺠــﺎوِرَةً ﻛﺎﻧــﺖ ﻟﻨــﺎ اﻟﻜِــﻼبَ ﻟﻴــﺖَ أﺣــﺪًا ﻧَــﺮَى ﻣِﻤﱠــﻦ ﻧَــﺮَى ﻻ وﻟﻴﺘَﻨَــﺎ ﻣَﺮاﺑِﻀِــﻬﺎ ﻓــﻲ ﻟﺘَﻬْــﺪَى اﻟﻜــﻼبَ إنﱠ واﻟﻨــ ﺎسُأﺑــﺪًا ﺷــﺮﱡﻫﻢ ﺑﻬــﺎدٍ ﻟــﻴﺲ -٣١١- اﷲُ ﺳﺎﻣﺢ ﻣَ ﻦْ ﻧﺎﺷَ ﻨَ ﺑﺴِ ﺎ ﻬﺎﻣِ وﻏﻔﺮَ ، ﻪ ﻟﻤِ ﻦَ اﻛْ ﻔَ ﻬَ ﺮﱠ ﻨﺎأﻣﺎﻣَ ﺑﻮﺟﻬِ ﻪِ ، أﺣْ وﻣﺎ ﻠَ ﻛﻞﱠ ﻰ ﺳﺒﻴﻞِ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺠﻬﺎدِ اﻟﺤﻖﱢ ﺑﺎﻟﻘﻠﻢِ واﻟﻠﺴﺎنِ ، أﺟﻤﻞَ وﻣﺎ ﺣِ ﻠْ ﻴَ ﺘَ ﻪُ اﻷﺻﺤﺎبِ ﺑﻴﻦ واﻹ ﺧﻮانِ: ﻋِﺮْﺿُـــﻪُ اﻟﻠـــﺆم ﻣـــﻦ ﻳُـــﺪَﻧﱢﺲْ ﻟـــﻢ اﻟﻤـــﺮءُ إذا ﺟﻤﻴــــــــﻞُ ﻳﺮﺗﺪﻳــــــــﻪِ رداءٍ ﻓﻜُــــــــﻞﱡ ﺿَــﻴْﻤَﻬﺎ اﻟــﻨﱠﻔﺲِ ﻋﻠــﻰ ﻳَﺤﻤِــﻞْ ﻟــﻢْ ﻫــﻮ وإنْ ﺳــﺒﻴﻞُ اﻟﺜﱠﻨــﺎءِ ﺣُﺴْــﻦِ إﻟــﻰ ﻓﻠــﻴﺲَ)١( * * * )١ (ﻣﺠﻠـــﺔ »اﻟﻜﻮﻳـــﺖ واﻟﻌﺮاﻗـــﻲ« ٠٥٣١( ﺷـــﻮال )٦اﻟﻌـــﺪد ( ص )٧٧٢-٣٨٢ ( .
عدد الصفحات ١١٣-٤١١- اﻟﺪﱢ ﻋﺎﻳﺔُ اﻟﺤﺞﱢ إﻟﻰ اﻟﻤﻘﺎﻟﺔُ ﻫﻲ أﺷﺮْ اﻟﺘﻲ ﻧَ اﻟﻌﺪدِ ﻓﻲ إﻟﻴﻬﺎ ﺎ اﻟﺴﺎﺑﻖِ وﻗُ ، ﻠْ ﻧﻬﺎ إﺎ ﻨَ ﻣُ ﻠِ ﺌَ ﺖْ ﺑﺎﻟﻔُ ﺤْ ﺶِ و اﻟﻤُ ﺮَ اوَ ﻏَ ﺔِ ﻳَ ﻻ ﻣﻤﺎ ﺠْ ﺪُ رُ ﺻُ ﺪُ ه إﻻورُ ﻣِ ﻦْ أﺳﺎﻓﻞِ اﻟﻘﻮمِ وأرَ اذِ ﻟِ ﻬِ ﻣِ ﻻ ﻢ ﻦْ» أﻫﻞِ اﻟﺒَ ﻴْ ﺖِ اﻟﻄﺎﻫِ ﺮِ« ﻳَ اﻟﺬﻳﻦ ، ﺪﱠ ﻋُ ﻮنَ أنﱠ ﻧﺰﱠ اﷲ ﻫَ ﻬُ ﻣِ ﻢ ﻦْ ﻛﻞﱠ دَ ﻧَ ﺲٍ ورِ ﺟْ ﺲٍ ، ﺣﺎولَ واﻟﺘﻲ ﺻﺎ ﺣﺒُ اﻟﻨﺰﻳﻪُ ﻬﺎ ﺗﺜﺒﻴﻂَ اﻟﻬِ ﻤَ ﻢِ أداءِ ﻋﻦ ﻓﺮﻳﻀﺔِ ِ ﱢاﻟﺤﺞ ، واﻟﺘﻨﺪﻳﺪَ ﺑﺤﻜﻮﻣﺔِ اﻟ ﺤﺠﺎزِ ، وﺣﺎولَ ﻳﺑﺈ ﻬﺎﻣِ وﻣﺮاوﻏﺘِ ﻪ أنْ ﻪ ﻳُ ﻠﺤِ ﻖَ ﻓﺴﺎدِ ﻣﻦ ﺑﻨﺎ اﻷﺧﻼقِ ﻧَ ﻣﺎ ﺤْ ﻤَ ﺪُ ﺑَ أن ﻋﻠﻰ ﺗﻌﺎﻟﻰ ه أﻧﺎ ﻣﻨﻬﺎﺮﱠ ، و ﻳُ ﻠﺤِ ﻖَ ﺑﻤَ ﺠﻠﱠ ﺘِ ﻨَ زَ ﻣﻦ ﺎ ﻳْ ﻎِ اﻟﻌﻘﻴﺪةِ ﻧﺸﻜﺮُ ﻣﺎ ﺗَ ﻟﻢ أﻧﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﺎﻟﻰ ه ﺤُ ﻢْ ﺣَ ﻮْ ﻟَ ﻬَ ﻣﺎ ﻳﻮﻣًﺎ ، ﺎ و ﺳﻨﺘﻨﺎولُ اﻟﻤﻘﺎﻟﺔِ ﺗﻠﻚ ﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﺆاﻟﻤﺸ وﻣﺔِ ﻣﺎ ﻳﺴﺘﺤﻖﱡ اﻟﺘﻨﺎولَ ﺑﺎﻟﺤﻖﱢ واﻹﻧﺼﺎفِ ﻓﻨﻘﻮلُ : أﻛﺎذﻳﺐُ ﺣَ ﻀْ ﺮَ ﻣَ ﻮْ تَ اﻟﺤﺠﺎزِ ﻋﻠﻰ واﻟﺤَ ﺞﱢ ﻔﺔُاﻟﺼﺤﻴ ﺗﻠﻚ ﻗﺎﻟﺖ» اﻟﻨﺰﻳﻬﺔُ« ﻣﺎ ﻳﺄﺗﻲ » : ذَ ﻟﻘﺪ ﻛَ ﺮْ ﺎ ﻧَ ﻣﺎ أﺷﺎرت اﻷﻫﺮامُ إﻟﻴﻪ اﻟﻤُ ﻗﻠﺔ ﻣﻦ ﻘْ ﺒِ ﻠﻴﻦَ اﻟﺤﺞﱢ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ أﻫﻞِ اﻷﻗﻄﺎرِ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔِ وﻗﺎﻟﺖْ ، إ نﱠ ﻋِ ﻠﺔَ اﻟﺘﻀﻴﻴﻘﺎتُ ذﻟﻚ اﻟﺼﱢ ﺤﻴﺔُ واﻟﻤﺎﻟﻴﺔُ اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺔُ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻋﺪدٍ ﻓﻲ ﻧﺤﻦ وﻗﻠﻨﺎ ، ﻣﺎضٍ -٤١١- اﻟﺪﱢ ﻋﺎﻳﺔُ اﻟﺤﺞﱢ إﻟﻰ اﻟﻤﻘﺎﻟﺔُ ﻫﻲ أﺷﺮْ اﻟﺘﻲ ﻧَ اﻟﻌﺪدِ ﻓﻲ إﻟﻴﻬﺎ ﺎ اﻟﺴﺎﺑﻖِ وﻗُ ، ﻠْ ﻧﻬﺎ إﺎ ﻨَ ﻣُ ﻠِ ﺌَ ﺖْ ﺑﺎﻟﻔُ ﺤْ ﺶِ و اﻟﻤُ ﺮَ اوَ ﻏَ ﺔِ ﻳَ ﻻ ﻣﻤﺎ ﺠْ ﺪُ رُ ﺻُ ﺪُ ه إﻻورُ ﻣِ ﻦْ أﺳﺎﻓﻞِ اﻟﻘﻮمِ وأرَ اذِ ﻟِ ﻬِ ﻣِ ﻻ ﻢ ﻦْ» أﻫﻞِ اﻟﺒَ ﻴْ ﺖِ اﻟﻄﺎﻫِ ﺮِ« ﻳَ اﻟﺬﻳﻦ ، ﺪﱠ ﻋُ ﻮنَ أنﱠ ﻧﺰﱠ اﷲ ﻫَ ﻬُ ﻣِ ﻢ ﻦْ ﻛﻞﱠ دَ ﻧَ ﺲٍ ورِ ﺟْ ﺲٍ ، ﺣﺎولَ واﻟﺘﻲ ﺻﺎ ﺣﺒُ اﻟﻨﺰﻳﻪُ ﻬﺎ ﺗﺜﺒﻴﻂَ اﻟﻬِ ﻤَ ﻢِ أداءِ ﻋﻦ ﻓﺮﻳﻀﺔِ ِ ﱢاﻟﺤﺞ ، واﻟﺘﻨﺪﻳﺪَ ﺑﺤﻜﻮﻣﺔِ اﻟ ﺤﺠﺎزِ ، وﺣﺎولَ ﻳﺑﺈ ﻬﺎﻣِ وﻣﺮاوﻏﺘِ ﻪ أنْ ﻪ ﻳُ ﻠﺤِ ﻖَ ﻓﺴﺎدِ ﻣﻦ ﺑﻨﺎ اﻷﺧﻼقِ ﻧَ ﻣﺎ ﺤْ ﻤَ ﺪُ ﺑَ أن ﻋﻠﻰ ﺗﻌﺎﻟﻰ ه أﻧﺎ ﻣﻨﻬﺎﺮﱠ ، و ﻳُ ﻠﺤِ ﻖَ ﺑﻤَ ﺠﻠﱠ ﺘِ ﻨَ زَ ﻣﻦ ﺎ ﻳْ ﻎِ اﻟﻌﻘﻴﺪةِ ﻧﺸﻜﺮُ ﻣﺎ ﺗَ ﻟﻢ أﻧﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﺎﻟﻰ ه ﺤُ ﻢْ ﺣَ ﻮْ ﻟَ ﻬَ ﻣﺎ ﻳﻮﻣًﺎ ، ﺎ و ﺳﻨﺘﻨﺎولُ اﻟﻤﻘﺎﻟﺔِ ﺗﻠﻚ ﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﺆاﻟﻤﺸ وﻣﺔِ ﻣﺎ ﻳﺴﺘﺤﻖﱡ اﻟﺘﻨﺎولَ ﺑﺎﻟﺤﻖﱢ واﻹﻧﺼﺎفِ ﻓﻨﻘﻮلُ : أﻛﺎذﻳﺐُ ﺣَ ﻀْ ﺮَ ﻣَ ﻮْ تَ اﻟﺤﺠﺎزِ ﻋﻠﻰ واﻟﺤَ ﺞﱢ ﻔﺔُاﻟﺼﺤﻴ ﺗﻠﻚ ﻗﺎﻟﺖ» اﻟﻨﺰﻳﻬﺔُ« ﻣﺎ ﻳﺄﺗﻲ » : ذَ ﻟﻘﺪ ﻛَ ﺮْ ﺎ ﻧَ ﻣﺎ أﺷﺎرت اﻷﻫﺮامُ إﻟﻴﻪ اﻟﻤُ ﻗﻠﺔ ﻣﻦ ﻘْ ﺒِ ﻠﻴﻦَ اﻟﺤﺞﱢ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ أﻫﻞِ اﻷﻗﻄﺎرِ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔِ وﻗﺎﻟﺖْ ، إ نﱠ ﻋِ ﻠﺔَ اﻟﺘﻀﻴﻴﻘﺎتُ ذﻟﻚ اﻟﺼﱢ ﺤﻴﺔُ واﻟﻤﺎﻟﻴﺔُ اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺔُ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻋﺪدٍ ﻓﻲ ﻧﺤﻦ وﻗﻠﻨﺎ ، ﻣﺎضٍ -٥١١- أنﱠ اﻟﻌِ ﻠﱠ ﺔَ اﻟﻀﺎﺋﻘﺔُ اﻟﻤﺎﻟﻴﺔُ واﻷزﻣﺔُ ﻋَ اﻟﺘﻲ ﻤﱠ اﻟﻌﺎﻟﻢَ ﺖ ﻛُ ﻪﻠﱠ وﻟﻜﻞﱢ ، وﺟﻪٌ ذﻟﻚ ﻣِ اﻟﺼﱢ ﻦ ﺤﺔِ وﺟﻴﻪٌ« . اﻟﺠَ ﻮَ ابُ: ﻛﺎﻧﺖْ ﻟﻮ» ﺣَ ﻀْ ﺮَ ﻣَ ﻮْ تُ« ﺗﻬﻮَ اﻟﺤﻘﺎﺋﻖَ ى ﺑُ أﻧﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻐْ ـﻴَ ﺔُ اﻷﺣﺮارِ ﻳﻜﻦْ وﻟﻢ ﻧﻔﺴِ ﻓﻲ ﺷﻲءٌ ﻬﺎ ﻣﻦ ا ﺷﺄﻧِ ﻣﻦ اﻟﺬي ﻪ ﻟﻬﻮى ﻗﻠﺐُ اﻟﺤﻘﺎﺋﻖِ إو ﻟﺼﺎقُ اﻟﻤَ ﻘْ ﺖِ ﻪﺑﺼﺎﺣﺒِ ﻟَ ، ﻤَ ﺳَ ﺎ ﻠَ ﻜَ ﺖْ ﻣﻊ ﺣﻜﻮﻣﺔِ اﻟﺤﺠﺎزِ اﻟﻤَ ﻫﺬا ﺴْ ﻠَ ﻚَ ا ﻳُ ﻟﺬي ﺘَ ﺄَ ـﻓﱠ ﻒُ ﻣﻨﻪ ﻻ ﻋْ ِﻮ ﺟَ ﻪ ﺎﺟِ ﻛﻞﱡ وﺟﺪانٍ ذي ﻃﺎﻫﺮٍ ﻋَ ﻠَ ﻮِ يﱞ ﻏﻴﺮُ ، ه أو وﻻَ ﺳْ ﺘَ ﺤَ ﺖْ ﻧﺸﺮِ ﻫﺎﻣﻦ اﻷﻛﺎذﻳﺐَ ﺗﻠﻚ أﺻﺒﺢَ اﻟﺘﻲ اﻟﻨﺎسُ ﺟَ ﻣﻦ ﺮﱠ اءِ ﻫﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﺗﻜﺎﺛﺮِ ﻳﺸُ ﻜﱡ ﻮنَ ﻛُ ﻓﻲ ﻞﱢ ﺗﻨﺴِ ﻣﺎ ﺒُ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔِ ﺗﻠﻚ إﻟﻰ ﻪ ، ﺣﺘﻰ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻨﻪ ﺻﺤﻴﺤًﺎ ؛ ﻷن اءاﺑﺎﻓﺘﺮﻬﺎ ﻓﻀﻴﺤﺘَ ﺗِ اﻟﻤﺘﻮاﻟﻴﺔِ ﻬﺎ أﻋﻠﻴﻬﺎ ﺛﻘﺔَ ﻓﻘﺪﺗﻬﺎ اﻟﻨﺎسِ ﺗﻘﻮلُ ﺑﻤﺎ. ﻳﻜﻮنُ ﻗﺪ» ﻟﺤﻀﺮﻣﻮتَ« ﻋﺬرٌ ﺗﻨﻘﻠُ ﻓﻴﻤﺎ اﻷﺧﺒﺎرِ ﻣﻦ ﻪ اﻟﻤﺰوﱠ رةِ اﻟﺤﺠﺎزِ ﻋﻦ ﺗُ ﻟﻢ إذا ﺒﺎدرْ ﺣﻜﻮﻣﺘُ ﺑﺘﻜﺬﻳﺒِ ﻬﺎﻪ ﻓﻴﻘﺎلُ ،: ﺧﺒﺮٌ عَﺷﺎ ، وﻛﺎنَ ﻏَ ﻟﻬﺎ ﺮَ ضٌ إﺷﺎﻋﺘِ ﻓﻲ ﻪِ ﻓﻨَ ﻘَ ﻠَ ﺘْ ﻪُ ﻟﺘُ ﺤَ ﻘﱢ ﻖَ ﻏَ ﺮَ ﻬﺎ ﺿَ ﻛﺎنَ وإن ﻏﻴﺮَ ﺷﺮﻳﻒٍ ﺗُ ﻛﻴﻒ وﻟﻜﻦ ، ﻌْ ﺬَ رُ ﺗُ وﻛﻴﻒ ﺼَ ﺪﱠ قُ ﻓﻲ ﺗَ ﻈﺎﻫُ ﺮِ ﻫَ ﺑﺎﻹﺧﻼصِ ﺎ اﻟﻜﺎذبِ ﺗَ ﻟﻢ وﻫﻲ ، ﺰَ لْ ﺗﺘﻌﻤﱠ ﺪُ ﻧﻘﻞَ أيﱢ ﺧﺒﺮٍ
عدد الصفحات ١١٤ﻨَ ﻘَ ﻠَ ﺘْ ﻪُ ﻟﺘُ ﺤَ ﻘﱢ ﻖَ ﻏَ ﺮَ ﻬﺎ ﺿَ ﻛﺎنَ وإن ﻏﻴﺮَ ﺷﺮﻳﻒٍ ﺗُ ﻛﻴﻒ وﻟﻜﻦ ، ﻌْ ﺬَ رُ ﺗُ وﻛﻴﻒ ﺼَ ﺪﱠ قُ ﻓﻲ ﺗَ ﻈﺎﻫُ ﺮِ ﻫَ ﺑﺎﻹﺧﻼصِ ﺎ اﻟﻜﺎذبِ ﺗَ ﻟﻢ وﻫﻲ ، ﺰَ لْ ﺗﺘﻌﻤﱠ ﺪُ ﻧﻘﻞَ أيﱢ ﺧﺒﺮٍ ﺗﻠﻚَ ﻋﻦ اﻟﺠﻬﺎتِ وإنْ ﻛﺎﻧﺖْ ﺗﻌﺘﻘِ ﺪُ ﺳِ ﻓﻲ ﺮﱢ ﻫَ ﻏﻴﺮُ أﻧﻪ ﺎ ﺻﺤﻴﺢٍ ،
عدد الصفحات ١١٤115 -٤١١- اﻟﺪﱢ ﻋﺎﻳﺔُ اﻟﺤﺞﱢ إﻟﻰ اﻟﻤﻘﺎﻟﺔُ ﻫﻲ أﺷﺮْ اﻟﺘﻲ ﻧَ اﻟﻌﺪدِ ﻓﻲ إﻟﻴﻬﺎ ﺎ اﻟﺴﺎﺑﻖِ وﻗُ ، ﻠْ ﻧﻬﺎ إﺎ ﻨَ ﻣُ ﻠِ ﺌَ ﺖْ ﺑﺎﻟﻔُ ﺤْ ﺶِ و اﻟﻤُ ﺮَ اوَ ﻏَ ﺔِ ﻳَ ﻻ ﻣﻤﺎ ﺠْ ﺪُ رُ ﺻُ ﺪُ ه إﻻورُ ﻣِ ﻦْ أﺳﺎﻓﻞِ اﻟﻘﻮمِ وأرَ اذِ ﻟِ ﻬِ ﻣِ ﻻ ﻢ ﻦْ» أﻫﻞِ اﻟﺒَ ﻴْ ﺖِ اﻟﻄﺎﻫِ ﺮِ« ﻳَ اﻟﺬﻳﻦ ، ﺪﱠ ﻋُ ﻮنَ أنﱠ ﻧﺰﱠ اﷲ ﻫَ ﻬُ ﻣِ ﻢ ﻦْ ﻛﻞﱠ دَ ﻧَ ﺲٍ ورِ ﺟْ ﺲٍ ، ﺣﺎولَ واﻟﺘﻲ ﺻﺎ ﺣﺒُ اﻟﻨﺰﻳﻪُ ﻬﺎ ﺗﺜﺒﻴﻂَ اﻟﻬِ ﻤَ ﻢِ أداءِ ﻋﻦ ﻓﺮﻳﻀﺔِ ِ ﱢاﻟﺤﺞ ، واﻟﺘﻨﺪﻳﺪَ ﺑﺤﻜﻮﻣﺔِ اﻟ ﺤﺠﺎزِ ، وﺣﺎولَ ﻳﺑﺈ ﻬﺎﻣِ وﻣﺮاوﻏﺘِ ﻪ أنْ ﻪ ﻳُ ﻠﺤِ ﻖَ ﻓﺴﺎدِ ﻣﻦ ﺑﻨﺎ اﻷﺧﻼقِ ﻧَ ﻣﺎ ﺤْ ﻤَ ﺪُ ﺑَ أن ﻋﻠﻰ ﺗﻌﺎﻟﻰ ه أﻧﺎ ﻣﻨﻬﺎﺮﱠ ، و ﻳُ ﻠﺤِ ﻖَ ﺑﻤَ ﺠﻠﱠ ﺘِ ﻨَ زَ ﻣﻦ ﺎ ﻳْ ﻎِ اﻟﻌﻘﻴﺪةِ ﻧﺸﻜﺮُ ﻣﺎ ﺗَ ﻟﻢ أﻧﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﺎﻟﻰ ه ﺤُ ﻢْ ﺣَ ﻮْ ﻟَ ﻬَ ﻣﺎ ﻳﻮﻣًﺎ ، ﺎ و ﺳﻨﺘﻨﺎولُ اﻟﻤﻘﺎﻟﺔِ ﺗﻠﻚ ﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﺆاﻟﻤﺸ وﻣﺔِ ﻣﺎ ﻳﺴﺘﺤﻖﱡ اﻟﺘﻨﺎولَ ﺑﺎﻟﺤﻖﱢ واﻹﻧﺼﺎفِ ﻓﻨﻘﻮلُ : أﻛﺎذﻳﺐُ ﺣَ ﻀْ ﺮَ ﻣَ ﻮْ تَ اﻟﺤﺠﺎزِ ﻋﻠﻰ واﻟﺤَ ﺞﱢ ﻔﺔُاﻟﺼﺤﻴ ﺗﻠﻚ ﻗﺎﻟﺖ» اﻟﻨﺰﻳﻬﺔُ« ﻣﺎ ﻳﺄﺗﻲ » : ذَ ﻟﻘﺪ ﻛَ ﺮْ ﺎ ﻧَ ﻣﺎ أﺷﺎرت اﻷﻫﺮامُ إﻟﻴﻪ اﻟﻤُ ﻗﻠﺔ ﻣﻦ ﻘْ ﺒِ ﻠﻴﻦَ اﻟﺤﺞﱢ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ أﻫﻞِ اﻷﻗﻄﺎرِ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔِ وﻗﺎﻟﺖْ ، إ نﱠ ﻋِ ﻠﺔَ اﻟﺘﻀﻴﻴﻘﺎتُ ذﻟﻚ اﻟﺼﱢ ﺤﻴﺔُ واﻟﻤﺎﻟﻴﺔُ اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺔُ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻋﺪدٍ ﻓﻲ ﻧﺤﻦ وﻗﻠﻨﺎ ، ﻣﺎضٍ -٤١١- اﻟﺪﱢ ﻋﺎﻳﺔُ اﻟﺤﺞﱢ إﻟﻰ اﻟﻤﻘﺎﻟﺔُ ﻫﻲ أﺷﺮْ اﻟﺘﻲ ﻧَ اﻟﻌﺪدِ ﻓﻲ إﻟﻴﻬﺎ ﺎ اﻟﺴﺎﺑﻖِ وﻗُ ، ﻠْ ﻧﻬﺎ إﺎ ﻨَ ﻣُ ﻠِ ﺌَ ﺖْ ﺑﺎﻟﻔُ ﺤْ ﺶِ و اﻟﻤُ ﺮَ اوَ ﻏَ ﺔِ ﻳَ ﻻ ﻣﻤﺎ ﺠْ ﺪُ رُ ﺻُ ﺪُ ه إﻻورُ ﻣِ ﻦْ أﺳﺎﻓﻞِ اﻟﻘﻮمِ وأرَ اذِ ﻟِ ﻬِ ﻣِ ﻻ ﻢ ﻦْ» أﻫﻞِ اﻟﺒَ ﻴْ ﺖِ اﻟﻄﺎﻫِ ﺮِ« ﻳَ اﻟﺬﻳﻦ ، ﺪﱠ ﻋُ ﻮنَ أنﱠ ﻧﺰﱠ اﷲ ﻫَ ﻬُ ﻣِ ﻢ ﻦْ ﻛﻞﱠ دَ ﻧَ ﺲٍ ورِ ﺟْ ﺲٍ ، ﺣﺎولَ واﻟﺘﻲ ﺻﺎ ﺣﺒُ اﻟﻨﺰﻳﻪُ ﻬﺎ ﺗﺜﺒﻴﻂَ اﻟﻬِ ﻤَ ﻢِ أداءِ ﻋﻦ ﻓﺮﻳﻀﺔِ ِ ﱢاﻟﺤﺞ ، واﻟﺘﻨﺪﻳﺪَ ﺑﺤﻜﻮﻣﺔِ اﻟ ﺤﺠﺎزِ ، وﺣﺎولَ ﻳﺑﺈ ﻬﺎﻣِ وﻣﺮاوﻏﺘِ ﻪ أنْ ﻪ ﻳُ ﻠﺤِ ﻖَ ﻓﺴﺎدِ ﻣﻦ ﺑﻨﺎ اﻷﺧﻼقِ ﻧَ ﻣﺎ ﺤْ ﻤَ ﺪُ ﺑَ أن ﻋﻠﻰ ﺗﻌﺎﻟﻰ ه أﻧﺎ ﻣﻨﻬﺎﺮﱠ ، و ﻳُ ﻠﺤِ ﻖَ ﺑﻤَ ﺠﻠﱠ ﺘِ ﻨَ زَ ﻣﻦ ﺎ ﻳْ ﻎِ اﻟﻌﻘﻴﺪةِ ﻧﺸﻜﺮُ ﻣﺎ ﺗَ ﻟﻢ أﻧﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﺎﻟﻰ ه ﺤُ ﻢْ ﺣَ ﻮْ ﻟَ ﻬَ ﻣﺎ ﻳﻮﻣًﺎ ، ﺎ و ﺳﻨﺘﻨﺎولُ اﻟﻤﻘﺎﻟﺔِ ﺗﻠﻚ ﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﺆاﻟﻤﺸ وﻣﺔِ ﻣﺎ ﻳﺴﺘﺤﻖﱡ اﻟﺘﻨﺎولَ ﺑﺎﻟﺤﻖﱢ واﻹﻧﺼﺎفِ ﻓﻨﻘﻮلُ : أﻛﺎذﻳﺐُ ﺣَ ﻀْ ﺮَ ﻣَ ﻮْ تَ اﻟﺤﺠﺎزِ ﻋﻠﻰ واﻟﺤَ ﺞﱢ ﻔﺔُاﻟﺼﺤﻴ ﺗﻠﻚ ﻗﺎﻟﺖ» اﻟﻨﺰﻳﻬﺔُ« ﻣﺎ ﻳﺄﺗﻲ » : ذَ ﻟﻘﺪ ﻛَ ﺮْ ﺎ ﻧَ ﻣﺎ أﺷﺎرت اﻷﻫﺮامُ إﻟﻴﻪ اﻟﻤُ ﻗﻠﺔ ﻣﻦ ﻘْ ﺒِ ﻠﻴﻦَ اﻟﺤﺞﱢ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ أﻫﻞِ اﻷﻗﻄﺎرِ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔِ وﻗﺎﻟﺖْ ، إ نﱠ ﻋِ ﻠﺔَ اﻟﺘﻀﻴﻴﻘﺎتُ ذﻟﻚ اﻟﺼﱢ ﺤﻴﺔُ واﻟﻤﺎﻟﻴﺔُ اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺔُ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻋﺪدٍ ﻓﻲ ﻧﺤﻦ وﻗﻠﻨﺎ ، ﻣﺎضٍ -٥١١- أنﱠ اﻟﻌِ ﻠﱠ ﺔَ اﻟﻀﺎﺋﻘﺔُ اﻟﻤﺎﻟﻴﺔُ واﻷزﻣﺔُ ﻋَ اﻟﺘﻲ ﻤﱠ اﻟﻌﺎﻟﻢَ ﺖ ﻛُ ﻪﻠﱠ وﻟﻜﻞﱢ ، وﺟﻪٌ ذﻟﻚ ﻣِ اﻟﺼﱢ ﻦ ﺤﺔِ وﺟﻴﻪٌ« . اﻟﺠَ ﻮَ ابُ: ﻛﺎﻧﺖْ ﻟﻮ» ﺣَ ﻀْ ﺮَ ﻣَ ﻮْ تُ« ﺗﻬﻮَ اﻟﺤﻘﺎﺋﻖَ ى ﺑُ أﻧﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻐْ ـﻴَ ﺔُ اﻷﺣﺮارِ ﻳﻜﻦْ وﻟﻢ ﻧﻔﺴِ ﻓﻲ ﺷﻲءٌ ﻬﺎ ﻣﻦ ا ﺷﺄﻧِ ﻣﻦ اﻟﺬي ﻪ ﻟﻬﻮى ﻗﻠﺐُ اﻟﺤﻘﺎﺋﻖِ إو ﻟﺼﺎقُ اﻟﻤَ ﻘْ ﺖِ ﻪﺑﺼﺎﺣﺒِ ﻟَ ، ﻤَ ﺳَ ﺎ ﻠَ ﻜَ ﺖْ ﻣﻊ ﺣﻜﻮﻣﺔِ اﻟﺤﺠﺎزِ اﻟﻤَ ﻫﺬا ﺴْ ﻠَ ﻚَ ا ﻳُ ﻟﺬي ﺘَ ﺄَ ـﻓﱠ ﻒُ ﻣﻨﻪ ﻻ ﻋْ ِﻮ ﺟَ ﻪ ﺎﺟِ ﻛﻞﱡ وﺟﺪانٍ ذي ﻃﺎﻫﺮٍ ﻋَ ﻠَ ﻮِ يﱞ ﻏﻴﺮُ ، ه أو وﻻَ ﺳْ ﺘَ ﺤَ ﺖْ ﻧﺸﺮِ ﻫﺎﻣﻦ اﻷﻛﺎذﻳﺐَ ﺗﻠﻚ أﺻﺒﺢَ اﻟﺘﻲ اﻟﻨﺎسُ ﺟَ ﻣﻦ ﺮﱠ اءِ ﻫﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﺗﻜﺎﺛﺮِ ﻳﺸُ ﻜﱡ ﻮنَ ﻛُ ﻓﻲ ﻞﱢ ﺗﻨﺴِ ﻣﺎ ﺒُ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔِ ﺗﻠﻚ إﻟﻰ ﻪ ، ﺣﺘﻰ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻨﻪ ﺻﺤﻴﺤًﺎ ؛ ﻷن اءاﺑﺎﻓﺘﺮﻬﺎ ﻓﻀﻴﺤﺘَ ﺗِ اﻟﻤﺘﻮاﻟﻴﺔِ ﻬﺎ أﻋﻠﻴﻬﺎ ﺛﻘﺔَ ﻓﻘﺪﺗﻬﺎ اﻟﻨﺎسِ ﺗﻘﻮلُ ﺑﻤﺎ. ﻳﻜﻮنُ ﻗﺪ» ﻟﺤﻀﺮﻣﻮتَ« ﻋﺬرٌ ﺗﻨﻘﻠُ ﻓﻴﻤﺎ اﻷﺧﺒﺎرِ ﻣﻦ ﻪ اﻟﻤﺰوﱠ رةِ اﻟﺤﺠﺎزِ ﻋﻦ ﺗُ ﻟﻢ إذا ﺒﺎدرْ ﺣﻜﻮﻣﺘُ ﺑﺘﻜﺬﻳﺒِ ﻬﺎﻪ ﻓﻴﻘﺎلُ ،: ﺧﺒﺮٌ عَﺷﺎ ، وﻛﺎنَ ﻏَ ﻟﻬﺎ ﺮَ ضٌ إﺷﺎﻋﺘِ ﻓﻲ ﻪِ ﻓﻨَ ﻘَ ﻠَ ﺘْ ﻪُ ﻟﺘُ ﺤَ ﻘﱢ ﻖَ ﻏَ ﺮَ ﻬﺎ ﺿَ ﻛﺎنَ وإن ﻏﻴﺮَ ﺷﺮﻳﻒٍ ﺗُ ﻛﻴﻒ وﻟﻜﻦ ، ﻌْ ﺬَ رُ ﺗُ وﻛﻴﻒ ﺼَ ﺪﱠ قُ ﻓﻲ ﺗَ ﻈﺎﻫُ ﺮِ ﻫَ ﺑﺎﻹﺧﻼصِ ﺎ اﻟﻜﺎذبِ ﺗَ ﻟﻢ وﻫﻲ ، ﺰَ لْ ﺗﺘﻌﻤﱠ ﺪُ ﻧﻘﻞَ أيﱢ ﺧﺒﺮٍ
عدد الصفحات ١١٥ﻨَ ﻘَ ﻠَ ﺘْ ﻪُ ﻟﺘُ ﺤَ ﻘﱢ ﻖَ ﻏَ ﺮَ ﻬﺎ ﺿَ ﻛﺎنَ وإن ﻏﻴﺮَ ﺷﺮﻳﻒٍ ﺗُ ﻛﻴﻒ وﻟﻜﻦ ، ﻌْ ﺬَ رُ ﺗُ وﻛﻴﻒ ﺼَ ﺪﱠ قُ ﻓﻲ ﺗَ ﻈﺎﻫُ ﺮِ ﻫَ ﺑﺎﻹﺧﻼصِ ﺎ اﻟﻜﺎذبِ ﺗَ ﻟﻢ وﻫﻲ ، ﺰَ لْ ﺗﺘﻌﻤﱠ ﺪُ ﻧﻘﻞَ أيﱢ ﺧﺒﺮٍ ﺗﻠﻚَ ﻋﻦ اﻟﺠﻬﺎتِ وإنْ ﻛﺎﻧﺖْ ﺗﻌﺘﻘِ ﺪُ ﺳِ ﻓﻲ ﺮﱢ ﻫَ ﻏﻴﺮُ أﻧﻪ ﺎ ﺻﺤﻴﺢٍ ،
عدد الصفحات ١١٥116 -٦١١- وﺗَ ﺼِ ﻢﱡ آذاﻧَ ﻧِ ﻋﻦ ﻬﺎ ﺪاءِ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔِ ، وﻋﻦْ ﺳَ ﻤَ ﺎعِ اﻟﺨَ ﺒَ ﺮِ اﻟﺼﺎدِ قِ ﻓﻲ اﻟﺒَ ﻼﻏَ ﺎتِ اﻟﺮﺳﻤﻴﺔِ ﺗَ اﻟﺘﻲ ﻘْ ﻄَ ﻊُ ﺟَﻬِﻴﺰَةُ ﻛُ ﻞﱢ ﺧَ ﻄﻴﺐٍ. ﻧﺸَ ﺮَ تْ» ﺟَ ﺮﻳﺪةُ اﻷﻫْ ﺮَ امِ« اﻋﺘﻤَ ﻣﺎ ﺪَ تْ ﻋﻠﻴﻪ » ﺣَ ﻀَ ﺮَ ﻣَ ﻮْ تُ« اﻟﻤَ ﻫﺬا ﻓﻲ ﻘَ ﺎلِ ، ﻛَ ﻓﻤﺎ ﺎنَ ﻣِ ﻦْ ﺣُ ﻜﻮﻣﺔِ اﻟﺤِ ﺠﺎزِ ﺑﻌﺪَ اﻃﱢ ﻬﺎ ﻼﻋِ ﻋﻠﻴﻪ إﻻﱠ ﺑﺎدَ أن رَ تْ ﺑﺘﻜﺬﻳﺒِ ﺑﺒَ ﻪ ﻼغٍ رﺳﻤﻲﱟ ﻧُ ﺸِ ﺮَ ﺟﺮﻳﺪةِ ﻓﻲ أمﱢ اﻟﻘُ ىﺮَ ﺑﻌﺪَ ﺛﻢ ، ﻛُ ﻫﺬا ﻠﱢ وﺑﻌﺪَ ﻪ أنْ ﻋَ ﺮَ فَ اﻟﻨﺎسُ ﻫُ ﻨَ وﻫُ ﺎ ﻨَ ﺎكَ ﺣﻘﻴﻘﺔَ اﻟﺨَ ﺒَ ﺮِ ﺗﺄﺗﻲ » ﺣَ ﻀَ ﺮَ ﻣَ ﻮْ تُ« اﻟﻤُ ﻨَ ﻫﺰﱠ ﺔُ اﻷﻏﺮاضِ ﻣﻦ اﻟﺼﺎدﻗﺔِ اﻟﻨﺼﻴﺤﺔِ ﻓﻲ ﻟﺴﺎن ، » آلِ اﻟﺒَ ﻴْ ﺖِ اﻟﻄﱠ ﺎﻫِ ﺮِ« ، ﻓﺘﻨﻘﻞُ اﻟﺨﺒﺮَ ﻟﻠﻨﺎسِ ﻪ ﻻﻛﺄﻧﱠ ﺷَ ﻚﱠ ﺻِ ﻓﻲ ﺤﱠ ، ﻪ ﺘِ اﻟﻌَ ﻋﻠﻴﻪ وﺗﺒﻨﻲ ﻼﻟﻲﱠ واﻟﻘُ ﺼﻮرَ ﺳﺘﻨﻬﺎرُ اﻟﺘﻲ رُ وؤﻋﻠﻰ سِ أﺻﺤﺎﺑِ رَ وﻻ ﻬﺎ ﻳْ ﺐَ. أرَ ﻣﻬﻤﺎ إﻧﻨﺎ دْ اﻻﺳﺘِ ﻧﺎ ﺮْ ﺳَ ﺎلَ ﻣُ ﻣﻊ ﻨْ ﺘَ ﻘِ ﺪِ اﻟﺤُ ي ﻜﻮﻣﺔِ ـﺠﺎزﻳاﻟﺤِ ﺔِ اﻟﻴﻮمَ ﻓﺈنﱠ ﻣِ ﻟﻬﺎ اﻷﻋﻤﺎلِ ﻦ اﻟﺠَ ﻠﻴﻠﺔِ ، واﻟﺤﺴﻨﺎتِ ا ﻟﻌﺪﻳﺪةِ رَ اﻟﺘﻲ ﻓَ ﻌَ ﺖْ اﺳْ ﻢَ اﻟﻌﺮبِ واﻹﺳﻼمِ ﻳُ ﻣﺎ ﻨْ ﺰِ ﻟُ اﻟﻤَ ﻬﺎ ﺤَ ﻞﱠ اﻷﺳْ ﻤَ ﻋﻨﺪَ ﻰ اﻷﺣﺮارِ واﻟﻤُ ﻨْ ﺼِ ﻔِ ﻴﻦَ ، وﻳُ ﻐَ ﺎدِ رُ ﻫُ ﻳَ ﻻ ﻢ ﻨْ ﻈُ ﺮُ ونَ إﻟﻰ ﻣُ ﻨْ ﺘَ ﻘِ ﺎﻳﻬﺪِ إﻻﱠ ﺑِ ﻌَ ﻴْ ﻦِ اﻟﻤَ ﻘْ ﺖِ واﻟﺴﱡ ﺨْ ﻂِ. ﻓَ ﺎﻬَ ﻫﻲَ رَ ﻏْ اﻷزْ ﻫﺬه ﻋﻦ ﻤًﺎ ﻣَ ﺔِ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔِ ﺗَ اﻟﺘﻲ ﺌِ ﻦﱡ ﻣﻨﻬﺎ ﺣﻜﻮﻣﺎتٌ ﺗَ ﻻ ﻐِ ﻴﺐُ اﻟﺸﻤﺲُ ﻋَ ﻦْ ﻣُ ﺴْ ﺘَ ﻌْ ﻤَ ﺮَ اﺗِ ﺗَ ﻟﻢ ﻬﺎ ﺴْ ﺘَ ﺴْ ﻠِ ﻢْ ﻛَ ﺎ ﻤَ اﺳﺘﺴﻠﻢَ ﻏُﻴْﺮُﻫَﺎﻟﻬﺎ ، ﺗَ وﻟﻢ ﻘْ ﺒِ ﺾْ ﻳَ ﺪَ ﺎﻫَ ﺗﺤﺘﺎجُ ﻋﻤﺎ اﻟﺒﻼدُ إﻟﻴﻪ -٧١١- ﻣِ ﻦْ أﻧْ ﻮَ اعِ اﻹﺻْ ﻼحِ ﺣَ ﺴَ ﺐَ اﺳﺘِ ﻄﺎﻋَ ﺘِ ﺎﻬَ ، دَ ﻓﻬﻲ اﺋِ ﺒَ ﺔٌ ﺑﺈﻧﺸﺎءِ اﻟﻤﺸﺎرﻳﻊِ اﻟﻨﺎﻓﻌﺔِ ﻣِ اﻟﺘﻲ ﻦْ وَ رَ اﺋِ ﺳَ ﻬﺎ ﻌَ ﺎدَ ةُ رَ ﻋِ ﻴﱠ ، ﻬﺎ ﺘِ ﺗَ ﻓﻤﺎ ﻜَ ﺎدُ ﻣﺸﺮوعٍ ﻣﻦ ﺗﻨﺘﻬﻲ ﻣُ ﻬِ ﻢﱟ وﺗَ إﻻ ﺸْ ﺮَ عُ ﺑﺂﺧﺮَ أﻫَ ﻢﱠ ﻣِ ﻨْ ﻪُ ، وﻫﻜﺬا دَ وَ اﻟَ ﻴْ ﻚَ أوﻗﺎﺗَ ﻛُ ﻬﺎ ﻠﱠ ﺎﻬَ. ﺑﺎﻷﻣﺲِ اﻧﺘﻬﺖْ ﻣِ ﻦْ اﻟﺒَ ﺤْ ﺚِ اﻟﺪﻗﻴﻖِ أرضِ ﻓﻲ ﻋﻤﺎ اﻟﺤﺠﺎزِ ﻣَ ﻣﻦ ﻌَ ﺎدِ نَ ﻋﻠﻰ ﺗَ ﻨَ ﻮﱡ ﻋِ ﺎﻬَ ، ﻓﻜﺎﻧﺖْ ُاﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺗُ ﺒَ ﺸﱢ ﺮُ ﺑﻤﺴﺘﻘﺒﻞٍ ﺣَ ﺴَ ﻦٍ ﻟﻤُ ﺠَ ﺎوِ رِ ﺑَ ي ﻴْ ﺖِ اﷲِ وﺣَ ﺮَ ﻣِ ﻪِ ﺳﺘُ ﻐْ ﻨِ ﻴﻬِ ﻢْ ﺨﺑِ ﻴﺮاﺗِ ﺳِ ﻋﻤﺎ ﻬﺎ ﻮَ اﻫُ ﻢْ. وﺗَ ﻼَُ أنْ ه اﻫﺘﻤﱠ ﺖْ ﺑﺈﺟﺮاءِ اﻟﻤَ ﺎءِ ﻣَ إﻟﻰ ﻴْ ﻨَ ﺎءِ ﺟِ ﺪﱠ ةَ ﻣِ ﻦْ ﻋَ ﻴْ ﻦِ اﻟﻮزرﻳﺔِ ﻋُ اﻟﺘﻲ ﺜِ ﺮَ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻨﺎكﻫُ ، وﺣﺎﺟَ ﺔُ ﺟِ ﺪﱠ ةَ اﻟﻤﺎءِ إﻟﻰ أﻋﻈﻢُ ﻣِ ﻦْ ﺣَ ﺎﺟَ ﺘِ ﻬَ ﺳِ ﻣﺎ إﻟﻰ ﺎ ﻮَ اهُ . زادَ ﺛﻢ تْ أﻋﻀﺎءَ ﻣﺠﻠﺲِ اﻟﻤَ ﻌﺎرفِ ﺑﺮﺟﺎلٍ ﻣِ ﻦْ أﻫﻞِ اﻟﻌِ ﻠﻢِ واﻟﻔَ ﻀْ ﻞِ ، اﻟﻤَ وﻓﻲ ﻌَ ﺎرِ فِ ﺣﻴﺎةُ اﻟﺒِ ﻼدِ اﻟﻌِ ﻠﻤﻴﺔِ واﻟﻔﻜﺮﻳﺔِ ﻣﻌًﺎ. رَ وأﺧﻴﺮًا ﺑَ ﻄَ ﺖْ اﻟﺒِ ﻼدَ اﻟﻨﱠ ﺠْ ﺪِ ﻳﱠ ﺔِ ﺑِ ﻘُ ﻄْ ﺮِ اﻟ ﺤِ ﺠَ ﺎزِ اﻟﺸﻘﻴﻖِ ﻓﺄﻧﺸﺄتْ أﻫﻢﱢ ﻓﻲ ﻣُ ﺪُ ﻧِ ﻪِ» ﻣَ ﺎﻛِ ﻴﻨَ ﺎتٍ« ﻟﻠﺘِ ﻠِ ﻐْ ﺮَ افِ اﻟﻼﺳِ ﻠْ ﻲ ﺣﺘﻰ ﻜِ أﺻﺒﺤﺖْ اﻟﻤُ ﺨَ ﺎﺑَ ﺮَ ةُ ﻣَ ﺑﻬﺎ ﻴْ ﺴُ ﻮرَ ةً ﻟﻜﻞﱢ أﺣَ ﺪٍ. ﻣِ ﻦْ ﻣﻜﱠ ﺔَ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔِ ﻋﺎﺻﻤﺔِ اﻟﺤِ ﺠَ ﺎزِ اﻟﺮﱢ إﻟﻰ ﻳﺎضِ ﻋَ ﺎﺻِ ﻤَ ﺔِ ﻧَ ﺠْ ﺪٍ ، وﻣِ اﻷﺣْ ﻦ ﺴَ ﺎءِ ﻣﻜﺔَ إﻟﻰ وﻣِ ، ﻦْ ﺑُ ﺮَ ﻳْ ﺪَ ةَ - إﺣﺪَ ﻣﺪُ ى نِ اﻟﻘَ ﺼِ ﻴﻢِ - ﻣﻜﺔَ إﻟﻰ واﻟﻤَ ﺪﻳﻨﺔِ ﻀًﺎأﻳَ اﻟﺨﺎرجِ إﻟﻰ ﺑﻞ ، ﻛُ ﻠﱢ ﻪِ ﻣِ ﻦْ أﻗْ ﺼَ ﺎهُ إﻟﻰ
عدد الصفحات ١١٦117 -٦١١- وﺗَ ﺼِ ﻢﱡ آذاﻧَ ﻧِ ﻋﻦ ﻬﺎ ﺪاءِ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔِ ، وﻋﻦْ ﺳَ ﻤَ ﺎعِ اﻟﺨَ ﺒَ ﺮِ اﻟﺼﺎدِ قِ ﻓﻲ اﻟﺒَ ﻼﻏَ ﺎتِ اﻟﺮﺳﻤﻴﺔِ ﺗَ اﻟﺘﻲ ﻘْ ﻄَ ﻊُ ﺟَﻬِﻴﺰَةُ ﻛُ ﻞﱢ ﺧَ ﻄﻴﺐٍ. ﻧﺸَ ﺮَ تْ» ﺟَ ﺮﻳﺪةُ اﻷﻫْ ﺮَ امِ« اﻋﺘﻤَ ﻣﺎ ﺪَ تْ ﻋﻠﻴﻪ » ﺣَ ﻀَ ﺮَ ﻣَ ﻮْ تُ« اﻟﻤَ ﻫﺬا ﻓﻲ ﻘَ ﺎلِ ، ﻛَ ﻓﻤﺎ ﺎنَ ﻣِ ﻦْ ﺣُ ﻜﻮﻣﺔِ اﻟﺤِ ﺠﺎزِ ﺑﻌﺪَ اﻃﱢ ﻬﺎ ﻼﻋِ ﻋﻠﻴﻪ إﻻﱠ ﺑﺎدَ أن رَ تْ ﺑﺘﻜﺬﻳﺒِ ﺑﺒَ ﻪ ﻼغٍ رﺳﻤﻲﱟ ﻧُ ﺸِ ﺮَ ﺟﺮﻳﺪةِ ﻓﻲ أمﱢ اﻟﻘُ ىﺮَ ﺑﻌﺪَ ﺛﻢ ، ﻛُ ﻫﺬا ﻠﱢ وﺑﻌﺪَ ﻪ أنْ ﻋَ ﺮَ فَ اﻟﻨﺎسُ ﻫُ ﻨَ وﻫُ ﺎ ﻨَ ﺎكَ ﺣﻘﻴﻘﺔَ اﻟﺨَ ﺒَ ﺮِ ﺗﺄﺗﻲ » ﺣَ ﻀَ ﺮَ ﻣَ ﻮْ تُ« اﻟﻤُ ﻨَ ﻫﺰﱠ ﺔُ اﻷﻏﺮاضِ ﻣﻦ اﻟﺼﺎدﻗﺔِ اﻟﻨﺼﻴﺤﺔِ ﻓﻲ ﻟﺴﺎن ، » آلِ اﻟﺒَ ﻴْ ﺖِ اﻟﻄﱠ ﺎﻫِ ﺮِ« ، ﻓﺘﻨﻘﻞُ اﻟﺨﺒﺮَ ﻟﻠﻨﺎسِ ﻪ ﻻﻛﺄﻧﱠ ﺷَ ﻚﱠ ﺻِ ﻓﻲ ﺤﱠ ، ﻪ ﺘِ اﻟﻌَ ﻋﻠﻴﻪ وﺗﺒﻨﻲ ﻼﻟﻲﱠ واﻟﻘُ ﺼﻮرَ ﺳﺘﻨﻬﺎرُ اﻟﺘﻲ رُ وؤﻋﻠﻰ سِ أﺻﺤﺎﺑِ رَ وﻻ ﻬﺎ ﻳْ ﺐَ. أرَ ﻣﻬﻤﺎ إﻧﻨﺎ دْ اﻻﺳﺘِ ﻧﺎ ﺮْ ﺳَ ﺎلَ ﻣُ ﻣﻊ ﻨْ ﺘَ ﻘِ ﺪِ اﻟﺤُ ي ﻜﻮﻣﺔِ ـﺠﺎزﻳاﻟﺤِ ﺔِ اﻟﻴﻮمَ ﻓﺈنﱠ ﻣِ ﻟﻬﺎ اﻷﻋﻤﺎلِ ﻦ اﻟﺠَ ﻠﻴﻠﺔِ ، واﻟﺤﺴﻨﺎتِ ا ﻟﻌﺪﻳﺪةِ رَ اﻟﺘﻲ ﻓَ ﻌَ ﺖْ اﺳْ ﻢَ اﻟﻌﺮبِ واﻹﺳﻼمِ ﻳُ ﻣﺎ ﻨْ ﺰِ ﻟُ اﻟﻤَ ﻬﺎ ﺤَ ﻞﱠ اﻷﺳْ ﻤَ ﻋﻨﺪَ ﻰ اﻷﺣﺮارِ واﻟﻤُ ﻨْ ﺼِ ﻔِ ﻴﻦَ ، وﻳُ ﻐَ ﺎدِ رُ ﻫُ ﻳَ ﻻ ﻢ ﻨْ ﻈُ ﺮُ ونَ إﻟﻰ ﻣُ ﻨْ ﺘَ ﻘِ ﺎﻳﻬﺪِ إﻻﱠ ﺑِ ﻌَ ﻴْ ﻦِ اﻟﻤَ ﻘْ ﺖِ واﻟﺴﱡ ﺨْ ﻂِ. ﻓَ ﺎﻬَ ﻫﻲَ رَ ﻏْ اﻷزْ ﻫﺬه ﻋﻦ ﻤًﺎ ﻣَ ﺔِ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔِ ﺗَ اﻟﺘﻲ ﺌِ ﻦﱡ ﻣﻨﻬﺎ ﺣﻜﻮﻣﺎتٌ ﺗَ ﻻ ﻐِ ﻴﺐُ اﻟﺸﻤﺲُ ﻋَ ﻦْ ﻣُ ﺴْ ﺘَ ﻌْ ﻤَ ﺮَ اﺗِ ﺗَ ﻟﻢ ﻬﺎ ﺴْ ﺘَ ﺴْ ﻠِ ﻢْ ﻛَ ﺎ ﻤَ اﺳﺘﺴﻠﻢَ ﻏُﻴْﺮُﻫَﺎﻟﻬﺎ ، ﺗَ وﻟﻢ ﻘْ ﺒِ ﺾْ ﻳَ ﺪَ ﺎﻫَ ﺗﺤﺘﺎجُ ﻋﻤﺎ اﻟﺒﻼدُ إﻟﻴﻪ -٧١١- ﻣِ ﻦْ أﻧْ ﻮَ اعِ اﻹﺻْ ﻼحِ ﺣَ ﺴَ ﺐَ اﺳﺘِ ﻄﺎﻋَ ﺘِ ﺎﻬَ ، دَ ﻓﻬﻲ اﺋِ ﺒَ ﺔٌ ﺑﺈﻧﺸﺎءِ اﻟﻤﺸﺎرﻳﻊِ اﻟﻨﺎﻓﻌﺔِ ﻣِ اﻟﺘﻲ ﻦْ وَ رَ اﺋِ ﺳَ ﻬﺎ ﻌَ ﺎدَ ةُ رَ ﻋِ ﻴﱠ ، ﻬﺎ ﺘِ ﺗَ ﻓﻤﺎ ﻜَ ﺎدُ ﻣﺸﺮوعٍ ﻣﻦ ﺗﻨﺘﻬﻲ ﻣُ ﻬِ ﻢﱟ وﺗَ إﻻ ﺸْ ﺮَ عُ ﺑﺂﺧﺮَ أﻫَ ﻢﱠ ﻣِ ﻨْ ﻪُ ، وﻫﻜﺬا دَ وَ اﻟَ ﻴْ ﻚَ أوﻗﺎﺗَ ﻛُ ﻬﺎ ﻠﱠ ﺎﻬَ. ﺑﺎﻷﻣﺲِ اﻧﺘﻬﺖْ ﻣِ ﻦْ اﻟﺒَ ﺤْ ﺚِ اﻟﺪﻗﻴﻖِ أرضِ ﻓﻲ ﻋﻤﺎ اﻟﺤﺠﺎزِ ﻣَ ﻣﻦ ﻌَ ﺎدِ نَ ﻋﻠﻰ ﺗَ ﻨَ ﻮﱡ ﻋِ ﺎﻬَ ، ﻓﻜﺎﻧﺖْ ُاﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺗُ ﺒَ ﺸﱢ ﺮُ ﺑﻤﺴﺘﻘﺒﻞٍ ﺣَ ﺴَ ﻦٍ ﻟﻤُ ﺠَ ﺎوِ رِ ﺑَ ي ﻴْ ﺖِ اﷲِ وﺣَ ﺮَ ﻣِ ﻪِ ﺳﺘُ ﻐْ ﻨِ ﻴﻬِ ﻢْ ﺨﺑِ ﻴﺮاﺗِ ﺳِ ﻋﻤﺎ ﻬﺎ ﻮَ اﻫُ ﻢْ. وﺗَ ﻼَُ أنْ ه اﻫﺘﻤﱠ ﺖْ ﺑﺈﺟﺮاءِ اﻟﻤَ ﺎءِ ﻣَ إﻟﻰ ﻴْ ﻨَ ﺎءِ ﺟِ ﺪﱠ ةَ ﻣِ ﻦْ ﻋَ ﻴْ ﻦِ اﻟﻮزرﻳﺔِ ﻋُ اﻟﺘﻲ ﺜِ ﺮَ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻨﺎكﻫُ ، وﺣﺎﺟَ ﺔُ ﺟِ ﺪﱠ ةَ اﻟﻤﺎءِ إﻟﻰ أﻋﻈﻢُ ﻣِ ﻦْ ﺣَ ﺎﺟَ ﺘِ ﻬَ ﺳِ ﻣﺎ إﻟﻰ ﺎ ﻮَ اهُ . زادَ ﺛﻢ تْ أﻋﻀﺎءَ ﻣﺠﻠﺲِ اﻟﻤَ ﻌﺎرفِ ﺑﺮﺟﺎلٍ ﻣِ ﻦْ أﻫﻞِ اﻟﻌِ ﻠﻢِ واﻟﻔَ ﻀْ ﻞِ ، اﻟﻤَ وﻓﻲ ﻌَ ﺎرِ فِ ﺣﻴﺎةُ اﻟﺒِ ﻼدِ اﻟﻌِ ﻠﻤﻴﺔِ واﻟﻔﻜﺮﻳﺔِ ﻣﻌًﺎ. رَ وأﺧﻴﺮًا ﺑَ ﻄَ ﺖْ اﻟﺒِ ﻼدَ اﻟﻨﱠ ﺠْ ﺪِ ﻳﱠ ﺔِ ﺑِ ﻘُ ﻄْ ﺮِ اﻟ ﺤِ ﺠَ ﺎزِ اﻟﺸﻘﻴﻖِ ﻓﺄﻧﺸﺄتْ أﻫﻢﱢ ﻓﻲ ﻣُ ﺪُ ﻧِ ﻪِ» ﻣَ ﺎﻛِ ﻴﻨَ ﺎتٍ« ﻟﻠﺘِ ﻠِ ﻐْ ﺮَ افِ اﻟﻼﺳِ ﻠْ ﻲ ﺣﺘﻰ ﻜِ أﺻﺒﺤﺖْ اﻟﻤُ ﺨَ ﺎﺑَ ﺮَ ةُ ﻣَ ﺑﻬﺎ ﻴْ ﺴُ ﻮرَ ةً ﻟﻜﻞﱢ أﺣَ ﺪٍ. ﻣِ ﻦْ ﻣﻜﱠ ﺔَ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔِ ﻋﺎﺻﻤﺔِ اﻟﺤِ ﺠَ ﺎزِ اﻟﺮﱢ إﻟﻰ ﻳﺎضِ ﻋَ ﺎﺻِ ﻤَ ﺔِ ﻧَ ﺠْ ﺪٍ ، وﻣِ اﻷﺣْ ﻦ ﺴَ ﺎءِ ﻣﻜﺔَ إﻟﻰ وﻣِ ، ﻦْ ﺑُ ﺮَ ﻳْ ﺪَ ةَ - إﺣﺪَ ﻣﺪُ ى نِ اﻟﻘَ ﺼِ ﻴﻢِ - ﻣﻜﺔَ إﻟﻰ واﻟﻤَ ﺪﻳﻨﺔِ ﻀًﺎأﻳَ اﻟﺨﺎرجِ إﻟﻰ ﺑﻞ ، ﻛُ ﻠﱢ ﻪِ ﻣِ ﻦْ أﻗْ ﺼَ ﺎهُ إﻟﻰ
عدد الصفحات ١١٧118 -٨١١- أﻗْ ﺼَ ﺎهُ ، ﺳﻴﺠﻌﻞُ واﻟﺬي ﻟِ ﻬَ ﺬَ اﻟﻤَ ا ﺸْ ﺮُ وعِ اﻷﺧِ ﻴﺮِ اﻷﻫﻤﻴﺔِ ﻣﻦ ﻟَ ﻣﺎ ﻴْ ﺲَ ﻟِ ﺴِ ﻮَ اهُ أنﱠ ﺳﻴَ اﻟﺬﻳﻦ ﺘَ ﻮَ ﻟﱠ ﻮْ نَ أﻣْ ﺮَ ﺳَ ﻓﻲ ه ﺎﺋِ ﺮِ اﻟﻤُ ﺪُ نِ ﻫُ ﻢْ ﻣِ ﻦْ أﺑْ ﻨَ ﺎءِ ﻧَ ﺠْ ﺪٍ واﻟﺤِ ﺠَ ﺎزِ ﺗَ اﻟﺬﻳﻦ ﺨَ ﺮﱠ ﻮا ﻣﻦ ﺟُ » ﻣَ ﺪْ رَ ﺳﺔِ اﻟﺘِ ﻠِ ﻐْ ﺮَ افِ اﻟﻼﺳِ ﻠْ ﻲﻜِ« ﺟَ أﻧﺸﺄﻫﺎ اﻟﺘﻲ ، ﻼَ ﻟُ اﻟﻤﻠﻚِ ﺔ ﺟﺪَ ﻓﻲ ةﱠ ، ﻟِ ﺘَ ﻌْ ﻠِ ﻴﻢِ أﺑْ ﻨَ ﺎءِ اﻟﺤِ ﺠَ ﺎزِ وﻧَ ﺠْ ﺪٍ و...و ، إﻟﺦ ﻣِ ﻤﱠ ﻣَ ﻛﺎن ﺎ ﻳُ ﻻ ﻌﺮوﻓًﺎ ﺠْ ﻬَ ﻞُ . ﺣَ ﻓﺈﻟﻰ ﻀَ ﺮَ ﻣَ ﻮْ تَ - اﻟﻨﺰﻳﻬﺔِ -، ﻛُ وإﻟﻰ ﻞﱢ ﻣَ ﻦْ ﻳَ ﻻ ﺰَ اﻟُ ﻮنَ إﻟﻰ اﻟﺴﺎﻋﺔِ ﻫﺬه ﻳُ ﻬﺎﺟِ ﻤﻮنَ ﺗِ ﻠﻚَ اﻟﺤُ ﻜﻮﻣﺔَ ﺑﻤَ ﻌَ ﺎوِ لِ ﻋَ ﺪاوﺗِ ﻢ ﻬِ اﻟﻤﺘﺄﺻﱢ ﻠَ ﺔِ وﻳُ ، ﻜَ ﺎﺑِ ﺮُ ونَ ﻗﺎﻣﺖْ ﻓﻴﻤﺎ ﺑِ ﻪِ ﻣِ اﻹﺻﻼﺣﺎتِ ﻦ ﻣُ ﻜَ ﺎﺑَ ﺮَ ﻬﻢ ﺗَ ﺑﺎﻟﻤَ ﺤْ ﺴُ ﻮﺳَ ﺎتِ أﻋْ ﺮِ ضُ اﻟﻨﱠ ﻫﺬا ﻤُ ﻮذَ جَ ﻣِ ﻦْ ﻬﺎأﻧﻮاﻋِ ﻋﻠﱠ أنْ ﻬﻢ ﺻِ ﻳﺘﺮﻛﻮا ﻴَ ﺎﺣَ ﻳُ اﻟﺬي ﻬﻢ إﺧْ ﺑﻪ ﺤﺎوﻟﻮن ﻔَ ﺎتَ َﺻ ﻮْ تِ ، اﻟﺤﻖﱢ اﷲَ وﻳﺴﺘﻐﻔﺮون ﻛَ ﻣﻦ ﻴْ ﻠِ ءاﻢ اﻻﻓﺘﺮاﻬِ تِ ﺟِ ﺰَ ﻟﻠﺤِ اﻓًﺎ ﺠَ ﺎزِ وﺣُ ﻜُ ﻮﻣَ ﺘِ ﻪِ ، ﻓﺎﷲُ ﻳﻌﻠﻢُ ﻳُ ﻣﺎ ﺴِ ﺮﱡ ونَ ﻳُ وﻣﺎ ﻌْ ﻠِ ﻨُ ﻮنَ . ﻻَ أﻧﺎ أدْ رِ ﺗُ ﻣﺎذا ي ﺮِ ﻳﺪُ ﺣَ ه ﻀَ ﺮَ ﻣَ ﻮْ تُ» اﻟﺼﺎدﻗﺔُ« ﻣِ ﻦْ ﻫﺬه اﻟﺤَ ﻤَ ﻼَ تِ اﻟﻤُ ﺘَ ﻮَ اﻟِ ﻴَ ﺔِ ، ﻳُ وﻣﺎذا ﺮِ ﻳﺪُ هُ ﻣَ ﻦْ ﻟِ ﻫﻲ ﺴَ ﺎﻧُ ﻢ ﻓﻲ ﻫﺬه ﻬُ اﻟﺪﱢ ﻳَ ﺎرِ ، وﺟَ ﻼَ ﻟَ ﺔُ اﻟﻤﻠﻚِ - أﻋَ ﺰﱠ اﷲُ ه -ﻟﻢْ ﻳُ ﺴِ ﺊْ ﺷَ ﻓﻲ إﻟﻴﻬﻢ ﻲْ ءٍ ﻗَ ﻂﱡ ، ﺑَ ﻞْ ﻫُ ﻫﺎ ﻮَ ﻣَ ﻊَ ﻣﻌﺮﻓﺘِ ﺑﺘَ ﻨﺸﻪ ﻴﻌﺎﺗِ ﻬِ اﻟﻔَ ﻢ ﻈِ ﻴﻌَ ﺔِ ، ﻋﻠﻴﻪ ﻋِ وﻣﻊ ﻪ ﻠﻤِ ﻗﺑﺎﺧﺘﻼ ﺎﺗِ ﻬِ اﻟﻤُ ﻢ ﺘَ ﻨﻮﱢ ﻋَ ﺔِ ﺣﻜﻮﻣﺘِ ، ﻪ ﻋﻠﻰ ﻗَ وﻋﻠﻰ ﻮْ ﻣِ ﻧَ أﻫﻞ ﻪ ﺠْ ﺪٍ ﻓﻲ دِ ﻳﻨِ ﻬِ وﻋَ ﻢ ﻘَ ﺎﺋِ ﺪِ ، ﻢ ﻫِ ﻻَ ﻛﺎن ﻳُ ﻌﺎﻣِ ﻞُ ﻣَ ﻦْ ﻳَ ﻔِ ﺪُ ﻣﻜﺔَ إﻟﻰ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔِ ﻣِ ﻦْ أﻛﺎﺑِ ﺮِ رِ ﺟَ ﺎﻟِ ﻬِ ﻢْ إ ﻻﱠ ﺑﻜُ ﻞﱢ ﺣَ ﻔَ ﺎوَ ةٍ ﻣُ ﺘَ ﻨَ ﺎﺳِ ﻛُ ﻴًﺎ ﻞﱠ ﺳَ ﻣﺎ ﻤِ ﻊَ ، وﻣُ ﺘَ ﺠَ ﺎﻫِ ﻼً -٩١١- ﻛﻞﱠ ﻗﻴﻞَ ﻣﺎ أﺻْ ﺣﺘﻰ ﺒَ ﺢَ ﻛُ ﺒَ اﺮَ ؤُ اﻟﺪﱢ ﻫﺬه ﻓﻲ ﻫﻢ ﻳﺎرِ ﻳَ ﺸْ ﻤَ ﺨُ ﻮنَ ﺑﺄﻧﻮﻓِ ﻣُ ﻋﻠﻰ ﻬﻢ ﻨَ ﺎﻓِ ﻴﻬﻢ ﻣﻦ اﻹﺴِ ﻋﻨﺪَ رﺷﺎدﻳﻴﻦ ﺑَ ﻣﺎ ﻠَ ﻬﻢ ﻐَ إِ ﻛْ ﺮَ امَ ﺟَ ﻼَ ﻟَ ﺘِ ﻪِ ﻷَِ ﺣَ ﺪِ» ﻣَ ﻨَ ﺎﺻِ ﻬﻢﺒِ« ﺣَ اﻟﺬﻳﻦ ، ﻈُ ﺑﺎﻟﻤُ ﻮا ﺜُ ﻮلِ ﺑَ ﻴْ ﻦَ ﻳَ ﺪَ ﻳْ ﻪِ ﻓﻲ ﻣﻜﺔَ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔِ ﻓ ﺄﺳﺎﺑﻘًﺎ دْ ﻧَ وأﻋْ ﺎه ﻄﺎهُ وأَ ﻛْ ﺮَ ﻣَ ﻪُ. اﻟﻘَ أﻳﻬﺎ ﻮْ مُ ! ﻟِ ﻴَ ﻜُ ﻦْ ﻧُ ﻓﻲ ﻔُ ﻮﺳِ ﻜُ ﺷﻲءٌ ﻢ اﻟﺸﱠ ﻣﻦ ﻤَ ﻢِ اﻟﻌﺮﺑﻲﱢ واﻟﻨﱠ ﺨْ ﻮَ ةِ» اﻟﻬﺎﺷﻤﻴﺔِ« ، وﻟﺘﻜُ ﻮﻧُ ﻣِ ﻮا ﻤﱠ ﻦْ ﻳَ ﻌﺮِ ﻓﻮنَ اﻟﺠَ ﻤﻴﻞَ اﻟﺬي ﻳَ ﻤﻠﻚُ اﻷﺣﺮارَ ﻓﺘُ ﻘَ ﺎﺑِ ﻠُ ﺟَ ﻮا ﻤِ ﻴﻞَ ﻣَ ﻦْ أﺣْ ﺴَ ﻦَ إﻟﻴﻜﻢ : إنْ ﻟَ ﻢْ ﻳَ ﻜُ ﻦْ ﺑِ ﻨَ ﺸْ ﺮِ ﺣَ ﺴَ ﻨَ ﺎﺗِ ﻪِ ، وإذاﻋَ ﺔِ ﺟَ ﻼﺋِ ﻞِ أﻋْ ﻤَ ﺎﻟِ ﻪِ ، وإﻻﱠ ﻓَ ﻌَ ﻠَ اﻷﻗﻞﱢ ﻰ ﺑِ ﻜَ ﻒﱢ » ﻋُ ﻘَ ﻼﺋِ ﻜُ ﻢْ« اﻟﻜﺬبِ ﻋﻦ ﺣَ اﻟﺬي ﺮﱠ ﻣَ اﷲُ ﻪ - ﻣِ وأﻧﺘﻢ ﻦْ أﻫْ ﻞِ اﻟﺒَ ﻴْ ﺖِ اﻟﻄﱠ ﺎﻫِ ﺮِ -، اﻟﺘﺰوﻳﺮِ وﻋﻦ ﻳَ ﻻ اﻟﺬي ﺰﻳﺪُ ﺻﺎﺣﺒَ ُﺳ إﻻ ﻪ ﻮﻃًﺎﻘُ. أﻟَ ﻴْ ﺲَ اﻟﻤُ ﻣﻦ ﺆْ ﻟِ ﻢِ اﻟﻘَ أﻳﻬﺎ ﻮْ مُ أنْ ﺗَ ﺒﻠُ ﻎَ اﻟﻌَ ﺑﻜﻢ ﺪَ اوةُ ﻟِ ﺠَ ﻼَ ﻟَ ﺔِ اﻟﻤَ ذﻟﻚ ﻠﻚِ اﻟﻤُ ﻔَ ىﺪﱠ - أﻋﻤﺎﻟُ ﻪ ﻣﻌﻜﻢوﻫﺬه -ﺣَ ﺪًّ ﻳُ ا ﺆْ ﺳِ ﻒُ اﻟﺤُ ﻜَ ﻤَ ﺎءَ ، وﻳُ ﻀْ ﺤِ ﻚُ اﻟﺠُ ﻬَ ﻼَ ءَ ، ﺣَ اﺪ أَ ﺧَ ﺬَ تْ» ﻟِ ﻜﻢﺴﺎﻧُ« ﺗُ ﻨَ ﺪﱢ دُ ﻓﻴﻪ ﺑﻜﻞﱢ ﻣَ ﻴﱠ ﺎلٍ ﺟَ إﻟﻰ ﻪﻼﻟﺘِ ﻣُ أو ، ﺤِ ﺐﱟ ﻟﺤﻜﻮﻣﺘِ ﻪِ وﺗَ ﻤَ ﺴﱡ وﻃﻨﻴﺘِ ﻓﻲ ﻪ ﻪ ﻟُﻪُ ﻣﺴﱠﻬﺎ ﻏَ ﻓﻲ ﻴْ ﺮَ ﻪﺗِ ﻛﺎنَ وإن ، ﻣِ ﻦْ أﻧْ ﺰَ هِ اﻟﻨﺎسِ ﺿَ ، ﻤﻴﺮًا وأﺧﻠﺼِ ﻬِ ﻋَ ﻢ ﻤَ أو، ﻼً ﻧﻔﻌِ ﻬِ ﻟﻸﻣﺔِ ﻢ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔِ آﻪ وﺑﺄﻋﻤﺎﻟِ هﺛﺎرِ ، ﺗﻘﻮلُ» ﺣَ ﻀَ ﺮَ ﻣَ ﻮْ تُ« ﻓﻲ ﺗ ﺎرﻳﺦِ) ٢ (اﻟﻘﻌﺪةِ ذي ﺑﻌﺪَ أنْ ذَ ﻛَ ﺮَ تْ ﻓِ ﻜْ ﺮةَ ﺗﺘﻮﻳﺞِ ﺟَ ﻼَ ﻟِ اﻟﻤَ ﺔ ﻠِ ﻚِ ﻓَ ﻴْ ﺼَ ﻞٍ اﻟﻌِ ﻋﻠﻰ ﺮاقِ وﺳُ ﻮرﻳﺔِ ﻣﻌًﺎ... إﻟﺦ:
عدد الصفحات ١١٨119 -٨١١- أﻗْ ﺼَ ﺎهُ ، ﺳﻴﺠﻌﻞُ واﻟﺬي ﻟِ ﻬَ ﺬَ اﻟﻤَ ا ﺸْ ﺮُ وعِ اﻷﺧِ ﻴﺮِ اﻷﻫﻤﻴﺔِ ﻣﻦ ﻟَ ﻣﺎ ﻴْ ﺲَ ﻟِ ﺴِ ﻮَ اهُ أنﱠ ﺳﻴَ اﻟﺬﻳﻦ ﺘَ ﻮَ ﻟﱠ ﻮْ نَ أﻣْ ﺮَ ﺳَ ﻓﻲ ه ﺎﺋِ ﺮِ اﻟﻤُ ﺪُ نِ ﻫُ ﻢْ ﻣِ ﻦْ أﺑْ ﻨَ ﺎءِ ﻧَ ﺠْ ﺪٍ واﻟﺤِ ﺠَ ﺎزِ ﺗَ اﻟﺬﻳﻦ ﺨَ ﺮﱠ ﻮا ﻣﻦ ﺟُ » ﻣَ ﺪْ رَ ﺳﺔِ اﻟﺘِ ﻠِ ﻐْ ﺮَ افِ اﻟﻼﺳِ ﻠْ ﻲﻜِ« ﺟَ أﻧﺸﺄﻫﺎ اﻟﺘﻲ ، ﻼَ ﻟُ اﻟﻤﻠﻚِ ﺔ ﺟﺪَ ﻓﻲ ةﱠ ، ﻟِ ﺘَ ﻌْ ﻠِ ﻴﻢِ أﺑْ ﻨَ ﺎءِ اﻟﺤِ ﺠَ ﺎزِ وﻧَ ﺠْ ﺪٍ و...و ، إﻟﺦ ﻣِ ﻤﱠ ﻣَ ﻛﺎن ﺎ ﻳُ ﻻ ﻌﺮوﻓًﺎ ﺠْ ﻬَ ﻞُ . ﺣَ ﻓﺈﻟﻰ ﻀَ ﺮَ ﻣَ ﻮْ تَ - اﻟﻨﺰﻳﻬﺔِ -، ﻛُ وإﻟﻰ ﻞﱢ ﻣَ ﻦْ ﻳَ ﻻ ﺰَ اﻟُ ﻮنَ إﻟﻰ اﻟﺴﺎﻋﺔِ ﻫﺬه ﻳُ ﻬﺎﺟِ ﻤﻮنَ ﺗِ ﻠﻚَ اﻟﺤُ ﻜﻮﻣﺔَ ﺑﻤَ ﻌَ ﺎوِ لِ ﻋَ ﺪاوﺗِ ﻢ ﻬِ اﻟﻤﺘﺄﺻﱢ ﻠَ ﺔِ وﻳُ ، ﻜَ ﺎﺑِ ﺮُ ونَ ﻗﺎﻣﺖْ ﻓﻴﻤﺎ ﺑِ ﻪِ ﻣِ اﻹﺻﻼﺣﺎتِ ﻦ ﻣُ ﻜَ ﺎﺑَ ﺮَ ﻬﻢ ﺗَ ﺑﺎﻟﻤَ ﺤْ ﺴُ ﻮﺳَ ﺎتِ أﻋْ ﺮِ ضُ اﻟﻨﱠ ﻫﺬا ﻤُ ﻮذَ جَ ﻣِ ﻦْ ﻬﺎأﻧﻮاﻋِ ﻋﻠﱠ أنْ ﻬﻢ ﺻِ ﻳﺘﺮﻛﻮا ﻴَ ﺎﺣَ ﻳُ اﻟﺬي ﻬﻢ إﺧْ ﺑﻪ ﺤﺎوﻟﻮن ﻔَ ﺎتَ َﺻ ﻮْ تِ ، اﻟﺤﻖﱢ اﷲَ وﻳﺴﺘﻐﻔﺮون ﻛَ ﻣﻦ ﻴْ ﻠِ ءاﻢ اﻻﻓﺘﺮاﻬِ تِ ﺟِ ﺰَ ﻟﻠﺤِ اﻓًﺎ ﺠَ ﺎزِ وﺣُ ﻜُ ﻮﻣَ ﺘِ ﻪِ ، ﻓﺎﷲُ ﻳﻌﻠﻢُ ﻳُ ﻣﺎ ﺴِ ﺮﱡ ونَ ﻳُ وﻣﺎ ﻌْ ﻠِ ﻨُ ﻮنَ . ﻻَ أﻧﺎ أدْ رِ ﺗُ ﻣﺎذا ي ﺮِ ﻳﺪُ ﺣَ ه ﻀَ ﺮَ ﻣَ ﻮْ تُ» اﻟﺼﺎدﻗﺔُ« ﻣِ ﻦْ ﻫﺬه اﻟﺤَ ﻤَ ﻼَ تِ اﻟﻤُ ﺘَ ﻮَ اﻟِ ﻴَ ﺔِ ، ﻳُ وﻣﺎذا ﺮِ ﻳﺪُ هُ ﻣَ ﻦْ ﻟِ ﻫﻲ ﺴَ ﺎﻧُ ﻢ ﻓﻲ ﻫﺬه ﻬُ اﻟﺪﱢ ﻳَ ﺎرِ ، وﺟَ ﻼَ ﻟَ ﺔُ اﻟﻤﻠﻚِ - أﻋَ ﺰﱠ اﷲُ ه -ﻟﻢْ ﻳُ ﺴِ ﺊْ ﺷَ ﻓﻲ إﻟﻴﻬﻢ ﻲْ ءٍ ﻗَ ﻂﱡ ، ﺑَ ﻞْ ﻫُ ﻫﺎ ﻮَ ﻣَ ﻊَ ﻣﻌﺮﻓﺘِ ﺑﺘَ ﻨﺸﻪ ﻴﻌﺎﺗِ ﻬِ اﻟﻔَ ﻢ ﻈِ ﻴﻌَ ﺔِ ، ﻋﻠﻴﻪ ﻋِ وﻣﻊ ﻪ ﻠﻤِ ﻗﺑﺎﺧﺘﻼ ﺎﺗِ ﻬِ اﻟﻤُ ﻢ ﺘَ ﻨﻮﱢ ﻋَ ﺔِ ﺣﻜﻮﻣﺘِ ، ﻪ ﻋﻠﻰ ﻗَ وﻋﻠﻰ ﻮْ ﻣِ ﻧَ أﻫﻞ ﻪ ﺠْ ﺪٍ ﻓﻲ دِ ﻳﻨِ ﻬِ وﻋَ ﻢ ﻘَ ﺎﺋِ ﺪِ ، ﻢ ﻫِ ﻻَ ﻛﺎن ﻳُ ﻌﺎﻣِ ﻞُ ﻣَ ﻦْ ﻳَ ﻔِ ﺪُ ﻣﻜﺔَ إﻟﻰ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔِ ﻣِ ﻦْ أﻛﺎﺑِ ﺮِ رِ ﺟَ ﺎﻟِ ﻬِ ﻢْ إ ﻻﱠ ﺑﻜُ ﻞﱢ ﺣَ ﻔَ ﺎوَ ةٍ ﻣُ ﺘَ ﻨَ ﺎﺳِ ﻛُ ﻴًﺎ ﻞﱠ ﺳَ ﻣﺎ ﻤِ ﻊَ ، وﻣُ ﺘَ ﺠَ ﺎﻫِ ﻼً -٩١١- ﻛﻞﱠ ﻗﻴﻞَ ﻣﺎ أﺻْ ﺣﺘﻰ ﺒَ ﺢَ ﻛُ ﺒَ اﺮَ ؤُ اﻟﺪﱢ ﻫﺬه ﻓﻲ ﻫﻢ ﻳﺎرِ ﻳَ ﺸْ ﻤَ ﺨُ ﻮنَ ﺑﺄﻧﻮﻓِ ﻣُ ﻋﻠﻰ ﻬﻢ ﻨَ ﺎﻓِ ﻴﻬﻢ ﻣﻦ اﻹﺴِ ﻋﻨﺪَ رﺷﺎدﻳﻴﻦ ﺑَ ﻣﺎ ﻠَ ﻬﻢ ﻐَ إِ ﻛْ ﺮَ امَ ﺟَ ﻼَ ﻟَ ﺘِ ﻪِ ﻷَِ ﺣَ ﺪِ» ﻣَ ﻨَ ﺎﺻِ ﻬﻢﺒِ« ﺣَ اﻟﺬﻳﻦ ، ﻈُ ﺑﺎﻟﻤُ ﻮا ﺜُ ﻮلِ ﺑَ ﻴْ ﻦَ ﻳَ ﺪَ ﻳْ ﻪِ ﻓﻲ ﻣﻜﺔَ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔِ ﻓ ﺄﺳﺎﺑﻘًﺎ دْ ﻧَ وأﻋْ ﺎه ﻄﺎهُ وأَ ﻛْ ﺮَ ﻣَ ﻪُ. اﻟﻘَ أﻳﻬﺎ ﻮْ مُ ! ﻟِ ﻴَ ﻜُ ﻦْ ﻧُ ﻓﻲ ﻔُ ﻮﺳِ ﻜُ ﺷﻲءٌ ﻢ اﻟﺸﱠ ﻣﻦ ﻤَ ﻢِ اﻟﻌﺮﺑﻲﱢ واﻟﻨﱠ ﺨْ ﻮَ ةِ» اﻟﻬﺎﺷﻤﻴﺔِ« ، وﻟﺘﻜُ ﻮﻧُ ﻣِ ﻮا ﻤﱠ ﻦْ ﻳَ ﻌﺮِ ﻓﻮنَ اﻟﺠَ ﻤﻴﻞَ اﻟﺬي ﻳَ ﻤﻠﻚُ اﻷﺣﺮارَ ﻓﺘُ ﻘَ ﺎﺑِ ﻠُ ﺟَ ﻮا ﻤِ ﻴﻞَ ﻣَ ﻦْ أﺣْ ﺴَ ﻦَ إﻟﻴﻜﻢ : إنْ ﻟَ ﻢْ ﻳَ ﻜُ ﻦْ ﺑِ ﻨَ ﺸْ ﺮِ ﺣَ ﺴَ ﻨَ ﺎﺗِ ﻪِ ، وإذاﻋَ ﺔِ ﺟَ ﻼﺋِ ﻞِ أﻋْ ﻤَ ﺎﻟِ ﻪِ ، وإﻻﱠ ﻓَ ﻌَ ﻠَ اﻷﻗﻞﱢ ﻰ ﺑِ ﻜَ ﻒﱢ » ﻋُ ﻘَ ﻼﺋِ ﻜُ ﻢْ« اﻟﻜﺬبِ ﻋﻦ ﺣَ اﻟﺬي ﺮﱠ ﻣَ اﷲُ ﻪ - ﻣِ وأﻧﺘﻢ ﻦْ أﻫْ ﻞِ اﻟﺒَ ﻴْ ﺖِ اﻟﻄﱠ ﺎﻫِ ﺮِ -، اﻟﺘﺰوﻳﺮِ وﻋﻦ ﻳَ ﻻ اﻟﺬي ﺰﻳﺪُ ﺻﺎﺣﺒَ ُﺳ إﻻ ﻪ ﻮﻃًﺎﻘُ. أﻟَ ﻴْ ﺲَ اﻟﻤُ ﻣﻦ ﺆْ ﻟِ ﻢِ اﻟﻘَ أﻳﻬﺎ ﻮْ مُ أنْ ﺗَ ﺒﻠُ ﻎَ اﻟﻌَ ﺑﻜﻢ ﺪَ اوةُ ﻟِ ﺠَ ﻼَ ﻟَ ﺔِ اﻟﻤَ ذﻟﻚ ﻠﻚِ اﻟﻤُ ﻔَ ىﺪﱠ - أﻋﻤﺎﻟُ ﻪ ﻣﻌﻜﻢوﻫﺬه -ﺣَ ﺪًّ ﻳُ ا ﺆْ ﺳِ ﻒُ اﻟﺤُ ﻜَ ﻤَ ﺎءَ ، وﻳُ ﻀْ ﺤِ ﻚُ اﻟﺠُ ﻬَ ﻼَ ءَ ، ﺣَ اﺪ أَ ﺧَ ﺬَ تْ» ﻟِ ﻜﻢﺴﺎﻧُ« ﺗُ ﻨَ ﺪﱢ دُ ﻓﻴﻪ ﺑﻜﻞﱢ ﻣَ ﻴﱠ ﺎلٍ ﺟَ إﻟﻰ ﻪﻼﻟﺘِ ﻣُ أو ، ﺤِ ﺐﱟ ﻟﺤﻜﻮﻣﺘِ ﻪِ وﺗَ ﻤَ ﺴﱡ وﻃﻨﻴﺘِ ﻓﻲ ﻪ ﻪ ﻟُﻪُ ﻣﺴﱠﻬﺎ ﻏَ ﻓﻲ ﻴْ ﺮَ ﻪﺗِ ﻛﺎنَ وإن ، ﻣِ ﻦْ أﻧْ ﺰَ هِ اﻟﻨﺎسِ ﺿَ ، ﻤﻴﺮًا وأﺧﻠﺼِ ﻬِ ﻋَ ﻢ ﻤَ أو، ﻼً ﻧﻔﻌِ ﻬِ ﻟﻸﻣﺔِ ﻢ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔِ آﻪ وﺑﺄﻋﻤﺎﻟِ هﺛﺎرِ ، ﺗﻘﻮلُ» ﺣَ ﻀَ ﺮَ ﻣَ ﻮْ تُ« ﻓﻲ ﺗ ﺎرﻳﺦِ) ٢ (اﻟﻘﻌﺪةِ ذي ﺑﻌﺪَ أنْ ذَ ﻛَ ﺮَ تْ ﻓِ ﻜْ ﺮةَ ﺗﺘﻮﻳﺞِ ﺟَ ﻼَ ﻟِ اﻟﻤَ ﺔ ﻠِ ﻚِ ﻓَ ﻴْ ﺼَ ﻞٍ اﻟﻌِ ﻋﻠﻰ ﺮاقِ وﺳُ ﻮرﻳﺔِ ﻣﻌًﺎ... إﻟﺦ:
عدد الصفحات ١١٩120 -٠٢١- » ﺗَ وﻟﻢ ﻈْ ﻬَ ﺮْ اﻟﻤَ ﻓﻲ ﻴْ ﺪَ انِ ﻣُ ﻌَ ﺎرَ ﺿﺔٌ ﺑﺘﺮﺷﻴﺢِ أﺣﺪٍ ﻣِ ﻦْ آلِ اﺑﻦِ ﺳُ ﻌُ ﻮدٍ - ﻣﺜﻼً -ﻇَ وﻟﻜﻨﻬﺎ ، ﻬَ ﺮَ تْ ﻗﺎﻟَ ﻓﻲ ﺐِ وﻃﻨﻴﺔٍ ﺳُ ﻮرﻳﺔٍ ﻋﺮﺑﻴﺔٍ ﻻ ﻓَ ، ﻠَ ﻤﱠ ﺧِ ﺎ ﻴﻒَ اﻟﻔَ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺸَ ﻞُ واﻻﻧﻬﻴﺎرُ ﻇَ ﻬَ ﺮَ ﻣُ ﺆْ ﺗَ ﻤَ ﺮٌ ﻋﺮﺑﻲﱞ ﻳَ ﺴْ ﻌَ ﺗﻮﺣﻴﺪِ ﻓﻲ ﻰ اﻟﻌﺮبِ اﻟﺸﺮقِ ﻓﻲ واﻟﻐﺮبِ ﻣِ ﻦْ ﻋُ ﻤَ ﺎنَ إﻟﻰ ﻣَ ﺮَ اﻛِ ﺶَ اﻟﻤﺆﺗﻤﺮُ وﻫﺬا ، اﻷﺧﻴﺮُ وإنْ ﻛﺎنَ ﻇَ ﻬَ ﺮَ ﺑﻔﻜﺮةٍ واﺳﻌﺔٍ ٍﺑﻌﻴﺪة ﻛُ ﻞﱠ اﻟﺒُ ﻌْ ﺪِ ﻓﻜﺮةِ ﻋﻦ اﻟﻮ ﻃﻨﻴﺔِ اﻟﺴﻮرﻳﺔِ اﻟﻀﻴﻘﺔِ وﻟَ ، ﻜِ ﻦﱠ اﻟﻘَ ﺼْ ﺪَ وَ اﺣِ ﺪٌ ، أنْ وﻫﻮ ﻳَ ﻻ ﺘَ ﻮَ ﺣﱠ ﺪَ اﻟﺸﺎمُ واﻟﻌﺮاقُ ﺗﺤﺖَ ﺗﺎجِ ﻓَ ﻴﺼَ ﻞِ ﺑﻦِ اﻟﺤُ ﺴَ ﻴْ ﻦِ ، ﻳَ ﺪُ ﻟﱡ ﻚَ أنﱠ ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾَ اﻟﻘُ ﻮﱠ امِ ، ﻪ ﺑِ ﺑَ ﻌْ ﻀُ ﻬُ ﻣِ ﻢ ﻦْ أﻧْ ﺼَ ﺎرِ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔِ اﻟﺴﻮرﻳﺔِ ، ﻛَ ﻤَ ﻣِ أﻧﻬﻢ ﺎ ﻦْ أﻋْ ﻈَ ﻢِ ﻣَ ﻦْ ﻋَ ﺎرَ ﻮا ﻓﺿُ اﻟﺤِ ﻲ ﻠْ ﻒِ وَ ﻫُ ﻢْ ﺑَ ﻌْ ﺪَ ﻣِ ذﻟﻚ ﻦْ ﺣَ ﺎﻣِ ﻠِ ﻀﱠاﻟ ﻲ ﻐَ ﻦِ ﻋَ ﻰ ﻠَ اﻟﻌﺎﺋﻠﺔِ اﻟﺤُ ﺴَ ﻴْ ﻨِ ﻴﺔِ اﻟﻬﺎﺷﻤﻴﺔِ ﻛ، ﺎﻷﺳﺘﺎذِ ﺧَ ﻴْ ﺮِ اﻟﺪﻳﻦِ اﻟﺰﱢ رِ ﻛْ ﻲ ﻠِ ﺻَ ﺎﺣِ ﺐِ» ﻋﺎﻣَ ﺎنِ ﻋَ ﻓﻲ ﻤﱠ ﺎنَ« ،» وﻣَ ﺳَ ﺎ ﻤِ ﻌْ ﺖُ وﻣَ رَ ﺎ أَ ﻳْ ﺖُ« ، واﻟﻘﺼَ ﺎﺋِ ﺪِ اﻟﻄﱠ ﻨﱠ ﺎﻧَ ﺔِ ﻓﻲ ﻣَ ﺪْ حِ )١( اﺑﻦِ اﻟﻤﻠﻚِ اﺑﻦِ ﺳُ ﻌُ ﻮدِ ، واﻟﻘﺼﺎﺋﺪِ اﻟﺨَ ﻨﱠ ﺎﻧَ ﺔِ ذَ ﻓﻲ مﱢ اﻟﺸﺮﻳﻒِ اﻟﺤُ ﺴَ ﻴْ ﻦِ ﻧَ ﻻ وﻧﺤﻦ ، ﻘْ ﺼِ ﺪُ أنْ ﺑﻬﺬا ﻧَ ﻘﻮلَ )١ (ﻋﻠﱠ ﻖَ اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺮﺷﻴﺪ ﺑﻘﻮﻟﻪ : »ﻰﻻ ﻳﺨﻔ ﻳُ ﻣﺎ اﻟﻜﺎﺗﺐُ ﺮﻳﺪه ﻣِ وراءِ ﻦ ﻫﺬا ﻟﺪﻳﻦ اﻟﺰرﻛﻠﻲ ﻓﻲ ﻌﺮﻳﺾ ﺑﺎﻷﺳﺘﺎذ اﻟﻜﺒﻴﺮ ﺧﻴﺮ ااﻟﺘﱠ »ﻣﺪﺣﻪ اﺑﻦ اﻟﻤﻠﻚ ﺳﻌﻮداﺑﻦ « ﻳَ وﻻ ، ﻳُ ﻟﻢ أﻧﻪ ﺨﻔﻰ ﺮدْ إﻻﱠ ﺑﻪ ﻋﺪمَ إﺣﺴﺎن اﻟﻈﻦﱢ ﻘﻮل ﺣﻴﺚ ﺑﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻌﻤﻞ وﻳ» ﺗﺄﺑﱠ ﻂَ اﺷﺮًّ«ﺑﻬﺬا اﻟﻤﺪح واﻹﻃﺮاء اﻟﺬي ﻳﻌﺪه »اﻟﻜﺎﺗﺐ«ﺛﺎﻟﺜﺔ اﻷﺛﺎﻓﻲ«ا . -١٢١- حَ ﺪَ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻣَ ﺄَ ﻄَ ﺧْ أ وﻻَ ﻦَ ﻴْ ﺴَ اﻟﺤُ اﻟﺸﺮﻳﻒَ مﱠ ﻋﻨﺪﻣﺎ ذَ ﺻﺎبَ أﻧﻪ أ ﻟﻪ ﻴﻦَ ﺿِ ﺮﱢ ﻌَ ﺘَ ﻣُ ﺮَ ﻴْ ، ﻏَ ﺐُ ﺴْ ﺤَ ﻪ ﻓَ ﻔِ ﻮﻗِ ﻣَ ﺗﻌﺮﻳﻒَ ، وﻟﻜﻨﺎ ﻧﻘﺼﺪُ ﻪﻤَ ﺼْ ﺧَ أﺣﺪِ ﺾٍ ﻬِ ﻳْ ﻮَ ﻧُ ﺎجِ ﺠﱠ ﻋَ ﻞ اﻷﺳﺘﺎذِ ﺜْ وﻣِ ، ﻳﺐٍ ﻮِ ﺼْ وﻻ ﺗَ ﺔٍ ﺌَ ﺘﺨﻄِ ﺑ ، واﻷﺳﺘﺎذِ اﻟﺸﻮرى ﺐِ ، وﺻﺎﺣِ اﻟﻌﺮﺑﻲﱢ ﻒِ ﻠْ اﻟﺤِ ﻲ ﻗﻀﻴﺔِ ﺿِ ﻌﺎرِ ﻣُ اﻟﺒﻴﺖِ ﻦَ ﻴْ ﻪ وﺑَ ﻨَ ﻴْ ، وﻣﺎ ﺑَ ﻪ ﻣﻌﺮوﻓﺔٌ ﺎ وﺳﻴﺎﺳﺘِ ﺿَ رِ ﻴﺪٍ ﺷِ رَ اﻟﺴﻴﺪِ ﻣﻌﺮوفٌ اﻟﻬﺎﺷﻤﻲﱢ !إﻟﻰ ﺸﻴﺮُ وﻳُ ﺔَ ـﻴﱠ ﻣَ ﻨﻲ أُ ﺒَ ﺑِ حُ ﺮﱢ ﺼَ ﻳُ ﻦْ وﻫﻨﺎك ﻣَ ، واﻷﺳﺘﺎذِ اﻷﺛﺮيﱢ ﺔَ ﺠَ ﻬْ ﺑَ اﻷﺳﺘﺎذِ ، وﻣﺜﻞِ ﺸﺎمِ ﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﺑﻌﻀِ ﻼﻳﻴﻨﻲﻣﺼﻄﻔﻰ اﻟﻐَ ، واﻷﺳﺘﺎذِ امﺰﱠ ﻋَ اﻟﺮﺣﻤﻦِ ﻋﺒﺪِ )١( ﻻءُ ، ووَ ﻟﻠﺒﻴﺖِ ﻊِ ﺿِ ﻮْ ﻢ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻤَ ﻫُ ﺮْ ﻛُ ﺬْ ﻧَ ﻢْ ﻟَ ﻦْ ﻤﱠ ﻫﻢ ﻣِ ﻫﺆﻻء وﻏﻴﺮِ : ، وﻻ ﻧﻘﻮلُ ﺮوفٌ ﻌْ ﻣَ اﻟﺴﻮرﻳﺔَ ﻟﻮﻃﻨﻴﺔَ ﻮﻧﻪ اﻤﱡ ﺴَ وﻣﺎ ﻳُ ، ﻌﻮدي اﻟﺴﱡ واأﺧﻄﺆ ﻬﻢﻧﱠ إ)٢( ا. ﻗﺎﻟﺘْ ﻣﺎ ﻪُ » ﺣَ ﻀَ ﺮَ ﻣَ ﻮْ تُ«، ﻓَ ﻠْ ﻴَ ﺘَ ﺪَ ﺑﱠ ﺮْ هُ اﻟﻔُ ﻀَ ﻼءُ ﻋَ اﻟﺬﻳﻦ ﻨَ ﺘْ ﻢﻬُ . واﻟﺤﻘﻴﻘﺔُ أنﱠ ﻗُ ﻓﻲ ﻠُ ﻮبِ ﻠﻮﻳﻴﻦ اﻟﻌَ» وﺟَ ﺮﻳﺪﺗِ ﻢﻬِ« ﻫﻨﺎ -إﻻﱠ ﻗﻠﻴﻼً )١( »ﻋﻨﺪ ﺮُ ﻔَ ﻐْ اﻟﺬي ﻻ ﻳُ واﻟﺬﻧﺐُ ، ﺣﺎلِ اﻟﺮﱢ ﻂﱡ ﺤَ ﻫﺬا ﻫﻮ ﺑﻴﺖ اﻟﻘﺼﻴﺪ وﻣَ ﺴﺎﻧﻬﻢ وﻟِ اﻟﻌﻠﻮﻳﻴﻦ ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﺪﻳﺎرِ »إﻟﻴﻪ ﻦْ ﻄّ ﻔَ ﺘَ ﻴَ ﻠْ ﻓَ ، . ا»« . )٢( »ﻓﻬﻲ ﻓﻴﻤﺎ ﻗﺎﻟﺖْ »ﻋﻦ واﻟﻤﺮاوﻏﺔِ ، وﻋﻨﺪَ أﻋﺪادِﻫﺎ اﻟﺴﺎﻟﻔﺔِ اﻟﺨﺒﺮُ اﻟﻴﻘﻴﻦُ ﻓﻠﻴﻨﻈﺮْﻫﺎ اﻟﻜﺬبِ ﻣَﻦْ أرادَ اﻟﺘﺤﻘﻖَ ﻣِﻦْ ». ا»« .
عدد الصفحات ١٢٠121 -٠٢١- » ﺗَ وﻟﻢ ﻈْ ﻬَ ﺮْ اﻟﻤَ ﻓﻲ ﻴْ ﺪَ انِ ﻣُ ﻌَ ﺎرَ ﺿﺔٌ ﺑﺘﺮﺷﻴﺢِ أﺣﺪٍ ﻣِ ﻦْ آلِ اﺑﻦِ ﺳُ ﻌُ ﻮدٍ - ﻣﺜﻼً -ﻇَ وﻟﻜﻨﻬﺎ ، ﻬَ ﺮَ تْ ﻗﺎﻟَ ﻓﻲ ﺐِ وﻃﻨﻴﺔٍ ﺳُ ﻮرﻳﺔٍ ﻋﺮﺑﻴﺔٍ ﻻ ﻓَ ، ﻠَ ﻤﱠ ﺧِ ﺎ ﻴﻒَ اﻟﻔَ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺸَ ﻞُ واﻻﻧﻬﻴﺎرُ ﻇَ ﻬَ ﺮَ ﻣُ ﺆْ ﺗَ ﻤَ ﺮٌ ﻋﺮﺑﻲﱞ ﻳَ ﺴْ ﻌَ ﺗﻮﺣﻴﺪِ ﻓﻲ ﻰ اﻟﻌﺮبِ اﻟﺸﺮقِ ﻓﻲ واﻟﻐﺮبِ ﻣِ ﻦْ ﻋُ ﻤَ ﺎنَ إﻟﻰ ﻣَ ﺮَ اﻛِ ﺶَ اﻟﻤﺆﺗﻤﺮُ وﻫﺬا ، اﻷﺧﻴﺮُ وإنْ ﻛﺎنَ ﻇَ ﻬَ ﺮَ ﺑﻔﻜﺮةٍ واﺳﻌﺔٍ ٍﺑﻌﻴﺪة ﻛُ ﻞﱠ اﻟﺒُ ﻌْ ﺪِ ﻓﻜﺮةِ ﻋﻦ اﻟﻮ ﻃﻨﻴﺔِ اﻟﺴﻮرﻳﺔِ اﻟﻀﻴﻘﺔِ وﻟَ ، ﻜِ ﻦﱠ اﻟﻘَ ﺼْ ﺪَ وَ اﺣِ ﺪٌ ، أنْ وﻫﻮ ﻳَ ﻻ ﺘَ ﻮَ ﺣﱠ ﺪَ اﻟﺸﺎمُ واﻟﻌﺮاقُ ﺗﺤﺖَ ﺗﺎجِ ﻓَ ﻴﺼَ ﻞِ ﺑﻦِ اﻟﺤُ ﺴَ ﻴْ ﻦِ ، ﻳَ ﺪُ ﻟﱡ ﻚَ أنﱠ ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾَ اﻟﻘُ ﻮﱠ امِ ، ﻪ ﺑِ ﺑَ ﻌْ ﻀُ ﻬُ ﻣِ ﻢ ﻦْ أﻧْ ﺼَ ﺎرِ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔِ اﻟﺴﻮرﻳﺔِ ، ﻛَ ﻤَ ﻣِ أﻧﻬﻢ ﺎ ﻦْ أﻋْ ﻈَ ﻢِ ﻣَ ﻦْ ﻋَ ﺎرَ ﻮا ﻓﺿُ اﻟﺤِ ﻲ ﻠْ ﻒِ وَ ﻫُ ﻢْ ﺑَ ﻌْ ﺪَ ﻣِ ذﻟﻚ ﻦْ ﺣَ ﺎﻣِ ﻠِ ﻀﱠاﻟ ﻲ ﻐَ ﻦِ ﻋَ ﻰ ﻠَ اﻟﻌﺎﺋﻠﺔِ اﻟﺤُ ﺴَ ﻴْ ﻨِ ﻴﺔِ اﻟﻬﺎﺷﻤﻴﺔِ ﻛ، ﺎﻷﺳﺘﺎذِ ﺧَ ﻴْ ﺮِ اﻟﺪﻳﻦِ اﻟﺰﱢ رِ ﻛْ ﻲ ﻠِ ﺻَ ﺎﺣِ ﺐِ» ﻋﺎﻣَ ﺎنِ ﻋَ ﻓﻲ ﻤﱠ ﺎنَ« ،» وﻣَ ﺳَ ﺎ ﻤِ ﻌْ ﺖُ وﻣَ رَ ﺎ أَ ﻳْ ﺖُ« ، واﻟﻘﺼَ ﺎﺋِ ﺪِ اﻟﻄﱠ ﻨﱠ ﺎﻧَ ﺔِ ﻓﻲ ﻣَ ﺪْ حِ )١( اﺑﻦِ اﻟﻤﻠﻚِ اﺑﻦِ ﺳُ ﻌُ ﻮدِ ، واﻟﻘﺼﺎﺋﺪِ اﻟﺨَ ﻨﱠ ﺎﻧَ ﺔِ ذَ ﻓﻲ مﱢ اﻟﺸﺮﻳﻒِ اﻟﺤُ ﺴَ ﻴْ ﻦِ ﻧَ ﻻ وﻧﺤﻦ ، ﻘْ ﺼِ ﺪُ أنْ ﺑﻬﺬا ﻧَ ﻘﻮلَ )١ (ﻋﻠﱠ ﻖَ اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺮﺷﻴﺪ ﺑﻘﻮﻟﻪ : »ﻰﻻ ﻳﺨﻔ ﻳُ ﻣﺎ اﻟﻜﺎﺗﺐُ ﺮﻳﺪه ﻣِ وراءِ ﻦ ﻫﺬا ﻟﺪﻳﻦ اﻟﺰرﻛﻠﻲ ﻓﻲ ﻌﺮﻳﺾ ﺑﺎﻷﺳﺘﺎذ اﻟﻜﺒﻴﺮ ﺧﻴﺮ ااﻟﺘﱠ »ﻣﺪﺣﻪ اﺑﻦ اﻟﻤﻠﻚ ﺳﻌﻮداﺑﻦ « ﻳَ وﻻ ، ﻳُ ﻟﻢ أﻧﻪ ﺨﻔﻰ ﺮدْ إﻻﱠ ﺑﻪ ﻋﺪمَ إﺣﺴﺎن اﻟﻈﻦﱢ ﻘﻮل ﺣﻴﺚ ﺑﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻌﻤﻞ وﻳ» ﺗﺄﺑﱠ ﻂَ اﺷﺮًّ«ﺑﻬﺬا اﻟﻤﺪح واﻹﻃﺮاء اﻟﺬي ﻳﻌﺪه »اﻟﻜﺎﺗﺐ«ﺛﺎﻟﺜﺔ اﻷﺛﺎﻓﻲ«ا . -١٢١- حَ ﺪَ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻣَ ﺄَ ﻄَ ﺧْ أ وﻻَ ﻦَ ﻴْ ﺴَ اﻟﺤُ اﻟﺸﺮﻳﻒَ مﱠ ﻋﻨﺪﻣﺎ ذَ ﺻﺎبَ أﻧﻪ أ ﻟﻪ ﻴﻦَ ﺿِ ﺮﱢ ﻌَ ﺘَ ﻣُ ﺮَ ﻴْ ، ﻏَ ﺐُ ﺴْ ﺤَ ﻪ ﻓَ ﻔِ ﻮﻗِ ﻣَ ﺗﻌﺮﻳﻒَ ، وﻟﻜﻨﺎ ﻧﻘﺼﺪُ ﻪﻤَ ﺼْ ﺧَ أﺣﺪِ ﺾٍ ﻬِ ﻳْ ﻮَ ﻧُ ﺎجِ ﺠﱠ ﻋَ ﻞ اﻷﺳﺘﺎذِ ﺜْ وﻣِ ، ﻳﺐٍ ﻮِ ﺼْ وﻻ ﺗَ ﺔٍ ﺌَ ﺘﺨﻄِ ﺑ ، واﻷﺳﺘﺎذِ اﻟﺸﻮرى ﺐِ ، وﺻﺎﺣِ اﻟﻌﺮﺑﻲﱢ ﻒِ ﻠْ اﻟﺤِ ﻲ ﻗﻀﻴﺔِ ﺿِ ﻌﺎرِ ﻣُ اﻟﺒﻴﺖِ ﻦَ ﻴْ ﻪ وﺑَ ﻨَ ﻴْ ، وﻣﺎ ﺑَ ﻪ ﻣﻌﺮوﻓﺔٌ ﺎ وﺳﻴﺎﺳﺘِ ﺿَ رِ ﻴﺪٍ ﺷِ رَ اﻟﺴﻴﺪِ ﻣﻌﺮوفٌ اﻟﻬﺎﺷﻤﻲﱢ !إﻟﻰ ﺸﻴﺮُ وﻳُ ﺔَ ـﻴﱠ ﻣَ ﻨﻲ أُ ﺒَ ﺑِ حُ ﺮﱢ ﺼَ ﻳُ ﻦْ وﻫﻨﺎك ﻣَ ، واﻷﺳﺘﺎذِ اﻷﺛﺮيﱢ ﺔَ ﺠَ ﻬْ ﺑَ اﻷﺳﺘﺎذِ ، وﻣﺜﻞِ ﺸﺎمِ ﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﺑﻌﻀِ ﻼﻳﻴﻨﻲﻣﺼﻄﻔﻰ اﻟﻐَ ، واﻷﺳﺘﺎذِ امﺰﱠ ﻋَ اﻟﺮﺣﻤﻦِ ﻋﺒﺪِ )١( ﻻءُ ، ووَ ﻟﻠﺒﻴﺖِ ﻊِ ﺿِ ﻮْ ﻢ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻤَ ﻫُ ﺮْ ﻛُ ﺬْ ﻧَ ﻢْ ﻟَ ﻦْ ﻤﱠ ﻫﻢ ﻣِ ﻫﺆﻻء وﻏﻴﺮِ : ، وﻻ ﻧﻘﻮلُ ﺮوفٌ ﻌْ ﻣَ اﻟﺴﻮرﻳﺔَ ﻟﻮﻃﻨﻴﺔَ ﻮﻧﻪ اﻤﱡ ﺴَ وﻣﺎ ﻳُ ، ﻌﻮدي اﻟﺴﱡ واأﺧﻄﺆ ﻬﻢﻧﱠ إ)٢(ا . ﻗﺎﻟﺘْ ﻣﺎ ﻪُ » ﺣَ ﻀَ ﺮَ ﻣَ ﻮْ تُ«، ﻓَ ﻠْ ﻴَ ﺘَ ﺪَ ﺑﱠ ﺮْ هُ اﻟﻔُ ﻀَ ﻼءُ ﻋَ اﻟﺬﻳﻦ ﻨَ ﺘْ ﻢﻬُ . واﻟﺤﻘﻴﻘﺔُ أنﱠ ﻗُ ﻓﻲ ﻠُ ﻮبِ ﻠﻮﻳﻴﻦ اﻟﻌَ» وﺟَ ﺮﻳﺪﺗِ ﻢﻬِ« ﻫﻨﺎ -إﻻﱠ ﻗﻠﻴﻼً )١( »ﻋﻨﺪ ﺮُ ﻔَ ﻐْ اﻟﺬي ﻻ ﻳُ واﻟﺬﻧﺐُ ، ﺣﺎلِ اﻟﺮﱢ ﻂﱡ ﺤَ ﻫﺬا ﻫﻮ ﺑﻴﺖ اﻟﻘﺼﻴﺪ وﻣَ ﺴﺎﻧﻬﻢ وﻟِ اﻟﻌﻠﻮﻳﻴﻦ ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﺪﻳﺎرِ »إﻟﻴﻪ ﻦْ ﻄّ ﻔَ ﺘَ ﻴَ ﻠْ ﻓَ ، ا . »« . )٢( »ﻓﻬﻲ ﻓﻴﻤﺎ ﻗﺎﻟﺖْ »ﻋﻦ واﻟﻤﺮاوﻏﺔِ ، وﻋﻨﺪَ أﻋﺪادِﻫﺎ اﻟﺴﺎﻟﻔﺔِ اﻟﺨﺒﺮُ اﻟﻴﻘﻴﻦُ ﻓﻠﻴﻨﻈﺮْﻫﺎ اﻟﻜﺬبِ ﻣَﻦْ أرادَ اﻟﺘﺤﻘﻖَ ﻣِﻦْ »ا . »« .
عدد الصفحات ١٢١122 -٢٢١- ﻣﻨﻬﻢ -دَ اءٌ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔِ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﱡﻌُﻮدﻳﺔِ ﻣُ ﺰْ ﻣِ ﻳُ ﻻ ﻨًﺎ ﺴْ ﺘَ ﻐْ ﺮَ بُ ﻣﻌﻪ ﺻُ ﺪُ ورُ أيﱢ ﻛَ ﺬِ بٍ ، ﻣﻨﻬﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ أيﱢ ووﻗﻮع اﻋﺘﺪاءٍ رِ ﻋﻠﻰ ﺟَ ﻬﺎﺎﻟِ ، ﻣَ أو ﻦْ ﻳَ ﻤِ دَ إﻟﻴﻬﺎ ﻴﻞ اءٌ أﺣْ ﻻ ﺴَ ﺒُ ﻪُ ﺳﻴﺰولُ وﻵلِ ﺳُ ﻌﻮدٍ راﻳﺔٌ ﻓﻲ اﻟﻮﺟﻮدِ ﺧَ ﻔﱠ ﺎﻗَ ﺔٌ ! وﺻَ ﻮْ تٌ ﺑَ ﻴْ ﻦَ اﻷﻧﺎمِ ﻣَ ﺴﻤﻮعٍ ! ﺑﺎﻟﻎَ ﻣﻬﻤﺎ ﺟَ ﻼَ ﻟَ ﺔُ اﻟﻤَ ﻠِ ﻚِ اﺳﺘﻌﻄﺎﻓِ ﻓﻲ ﻬِ ﻢْ ، وﺣﺎولَ اﺟْ ﺘﺜﺎثَ ا ﻟﻌَ ﺪاوةِ ﻣِ ﻦْ ﻧُ ﻔُ ﻮﺳِ ؛ﻢ ﻬِ ﻓَ ﻠِ ﻠﻘَ ﻮْ مِ ﻓﻲ » ﻋَ ﺠْ ﺮَ ﻓَ ﺘِ ﻢﻬِ« أﻃﻮارٌ ﻏﺮﻳﺒﺔٌ ﻳَ ﻻ ﻌﺮﻓُ ﻣَ إﻻ ﻬﺎ ﻦْ ﻗَ ﺮُ بَ وﺧَ ﻣﻨﻬﻢ ﺎﻟَ ،ﻬﻢ ﻄَ ﻋَ ﺠْ ﺮَ ﻓَ ﺘَ ﻬُ ﻢْ ذَ اﻟﺘﻲ ﻫَ ﺐَ أواﻧُ وﺗَ ﻬﺎ ﺴَ ﺎﻗَ ﻂَ ﺑُ ﻨْ ﻴَ ﻬﺎﺎﻧُ ، وﻫُ ﻢْ ﻣِ ﻦْ ﺳَ ﻜْ ﺮَ ﺗِ ﻬِ ﻳَ ﻻ ﻢ ﺸﻌُ ﺮُ ونَ ﻳُ أو ، ﺤِ ﺴﱡ ﻮنَ وﻳَ ﺘَ ﺠَ ﻠﱠ ﺪُ ونَ » ﺑَ ﺼﱠ ﺮَ ﻫُ اﷲُ ﻢ ﺗﺤﺖَ ﺑﻤﺎ أﻗﺪاﻣِ ﻢﻬِ«ﺒﻗ ﻞَ ﻧَ ﻔَ ﺎذِ اﻟﺼﱠ ﻮْ تِ ﻳَ ، ﻮْ مَ ﻳَ ﻄْ ﻠُ ﺒُ ﻮنَ ﻣَ أُ ﺎ ﻋْ ﻄَ ﻮْ هُ اﻟﻴﻮمَ ﻳُ ﻓﻼ ﺴْ ﻌَ ﻔُ ﻮنَ ، وﻳﺘﻮﺟﱠ ﻌُ ﻳُ ﻓﻼ ﻮن ﻨْ ﻈَ ﺮُ ونَ. ﻳُ ﺘْ ﻰ ﻠَ)١( . * * * )١»اﻟﻜﻮﻳــــــﺖ واﻟﻌﺮاﻗــــــﻲ « ( ذو اﻟﺤﺠــــــﺔ٨اﻟﻌــــــﺪد ) ٠٥٣١ ( ص )١٨٣-٦٨٣ ( . -٣٢١- ﺣَ ﺞﱡ اﻟﻌَ ﻫﺬا ﺎمِ ﻣِ اﻟﺤِ ﻦ ﺠَ ﺎزِ ٧١ إﺑﺮﻳﻞَ اﻟﺴﺎﻋﺔَ ٠١ واﻟﺪﻗﻴﻘﺔَ ٦١ ]»ﻟﻌﺮاﻗﻲاﻟﻜﻮﻳﺖ وا« ﺑﺘﻔﺎﻳﺎ أُ ﻫِ ﻨﺌُ ﻜُ ﻢْ ﺑِ ﻌِ ﻴﺪِ اﻟﺤَ ﺞﱢ اﻷﻛﺒَ ﺮِ . وَ ﻗَ ﻒَ اﻟﺤُ ﺠﱠ ﺎجُ ﻋَ ﻓﻲ ﺮَ ﻓَ ﺎتٍ ﻳﻮمَ اﻟﺠُ ﻤُ ﻌَ ﺔِ ﻋَ ، ﺪَ دُ اﻟﺬﻳﻦ أﺗَ ا ﻮْ ﻣِ ﻦْ ﻃَ ﺮِ ﻳﻖِ اﻟﺒﺤﺮِ ٨٢ وﻣِ ، أﻟﻔًﺎ اﻟﺒﺮﱢ ﻦ ٥٧ . أﻟﻔًﺎ وﻛُ ﻠﱡ ﻬُ ﻢْ ﻗَ ﻀَ ﻮْ ﺣَ ا ﺑِ ﺠﱠﻬﻢ ﺼِ ﺟَ ﺤﱠﺔٍ وﺳُ ﻴﺪةٍ ﺮُ زَ ورٍ اﺋِ .ﺪٍ ﻧَ ﺴﺄلُ اﷲَ أ نْ ﻳُﻌِ ﻴﺪَ اﻟﺠﻤﻴﻊِ ﻋﻠﻰ ه ﺑِ ﻜُ ﺳُ ﻞﱢ ﺮُ .ورٍ ﻋﺒﺪُ اﻟﻠِ اﻟﺴﱡ ﻪ ﻠَ ﻴْ ﻤَ ﺎنُ وَ ﻛﻴﻞُ اﻟﻤﺎﻟﻴﺔِ * * * »اﻟﻜﻮﻳﺖ واﻟﻌﺮاﻗﻲ « : وَ رَ دَ اﻹدارةِ إﻟﻰ اﻟﻌﺎﻣﺔِ ﻫﺬا اﻟﺘِ ﻠِ ﻐْ ﺮَ افُ ﻣِ ﻦْ ﺳَ ﻌَ ﺎدَ ةِ اﻟﻮَ ﺟِ ﻴﻪِ اﻟﺠَ ﻠﻴﻞِ اﻟﺸﻴﺦِ ﻋﺒﺪِ ﻪ اﻟﻠِ اﻟﺴﱡﻠَﻴْﻤَﺎنِ وﻛﻴﻞِ اﻟﻤﺎﻟﻴﺔِ اﻟﻌﺎﻣﺔِ ﺣُ ﻓﻲ ﻜﻮﻣﺔِ اﻟﺤِ ﺠﺎزِ اﻟﻤُ ﻮَ ﻗﱠ ﺮَ ةِ ﺑﺎدَ وﻗﺪ ، رْ ﺎ ﻧَ ﺑﻨَ ﺸْ ﺮِ هِ ﻟﻠﻌُ ﻤﻮمِ ﺑَ ﻫﻨﺎ ﻌْ ﺪَ ﺗﺮﺟﻤﺘِ ﻪِ اﻟﻠﻐﺘﻴﻦِ ﻫﺎﺗﻴﻦ إﻟﻰ ﻟِ ﻴُ ﺴَ ﺑِ ﺮﱠ ﻣَ ﻪ ﻦْ -٣٢١- ﺣَ ﺞﱡ اﻟﻌَ ﻫﺬا ﺎمِ ﻣِ اﻟﺤِ ﻦ ﺠَ ﺎزِ ٧١ إﺑﺮﻳﻞَ اﻟﺴﺎﻋﺔَ ٠١ واﻟﺪﻗﻴﻘﺔَ ٦١ ]»ﻟﻌﺮاﻗﻲاﻟﻜﻮﻳﺖ وا« ﺑﺘﻔﺎﻳﺎ أُ ﻫِ ﻨﺌُ ﻜُ ﻢْ ﺑِ ﻌِ ﻴﺪِ اﻟﺤَ ﺞﱢ اﻷﻛﺒَ ﺮِ . وَ ﻗَ ﻒَ اﻟﺤُ ﺠﱠ ﺎجُ ﻋَ ﻓﻲ ﺮَ ﻓَ ﺎتٍ ﻳﻮمَ اﻟﺠُ ﻤُ ﻌَ ﺔِ ﻋَ ، ﺪَ دُ اﻟﺬﻳﻦ أﺗَ ا ﻮْ ﻣِ ﻦْ ﻃَ ﺮِ ﻳﻖِ اﻟﺒﺤﺮِ ٨٢ وﻣِ ، أﻟﻔًﺎ اﻟﺒﺮﱢ ﻦ ٥٧ . أﻟﻔًﺎ وﻛُ ﻠﱡ ﻬُ ﻢْ ﻗَ ﻀَ ﻮْ ﺣَ ا ﺑِ ﺠﱠﻬﻢ ﺼِ ﺟَ ﺤﱠﺔٍ وﺳُ ﻴﺪةٍ ﺮُ زَ ورٍ اﺋِ .ﺪٍ ﻧَ ﺴﺄلُ اﷲَ أ نْ ﻳُﻌِ ﻴﺪَ اﻟﺠﻤﻴﻊِ ﻋﻠﻰ ه ﺑِ ﻜُ ﺳُ ﻞﱢ ﺮُ .ورٍ ﻋﺒﺪُ اﻟﻠِ اﻟﺴﱡ ﻪ ﻠَ ﻴْ ﻤَ ﺎنُ وَ ﻛﻴﻞُ اﻟﻤﺎﻟﻴﺔِ * * * »اﻟﻜﻮﻳﺖ واﻟﻌﺮاﻗﻲ « : وَ رَ دَ اﻹدارةِ إﻟﻰ اﻟﻌﺎﻣﺔِ ﻫﺬا اﻟﺘِ ﻠِ ﻐْ ﺮَ افُ ﻣِ ﻦْ ﺳَ ﻌَ ﺎدَ ةِ اﻟﻮَ ﺟِ ﻴﻪِ اﻟﺠَ ﻠﻴﻞِ اﻟﺸﻴﺦِ ﻋﺒﺪِ ﻪ اﻟﻠِ اﻟﺴﱡﻠَﻴْﻤَﺎنِ وﻛﻴﻞِ اﻟﻤﺎﻟﻴﺔِ اﻟﻌﺎﻣﺔِ ﺣُ ﻓﻲ ﻜﻮﻣﺔِ اﻟﺤِ ﺠﺎزِ اﻟﻤُ ﻮَ ﻗﱠ ﺮَ ةِ ﺑﺎدَ وﻗﺪ ، رْ ﺎ ﻧَ ﺑﻨَ ﺸْ ﺮِ هِ ﻟﻠﻌُ ﻤﻮمِ ﺑَ ﻫﻨﺎ ﻌْ ﺪَ ﺗﺮﺟﻤﺘِ ﻪِ اﻟﻠﻐﺘﻴﻦِ ﻫﺎﺗﻴﻦ إﻟﻰ ﻟِ ﻴُ ﺴَ ﺑِ ﺮﱠ ﻣَ ﻪ ﻦْ
عدد الصفحات ١٢٢-٢٢١- ﻣﻨﻬﻢ -دَ اءٌ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔِ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﱡﻌُﻮدﻳﺔِ ﻣُ ﺰْ ﻣِ ﻳُ ﻻ ﻨًﺎ ﺴْ ﺘَ ﻐْ ﺮَ بُ ﻣﻌﻪ ﺻُ ﺪُ ورُ أيﱢ ﻛَ ﺬِ بٍ ، ﻣﻨﻬﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ أيﱢ ووﻗﻮع اﻋﺘﺪاءٍ رِ ﻋﻠﻰ ﺟَ ﻬﺎﺎﻟِ ، ﻣَ أو ﻦْ ﻳَ ﻤِ دَ إﻟﻴﻬﺎ ﻴﻞ اءٌ أﺣْ ﻻ ﺴَ ﺒُ ﻪُ ﺳﻴﺰولُ وﻵلِ ﺳُ ﻌﻮدٍ راﻳﺔٌ ﻓﻲ اﻟﻮﺟﻮدِ ﺧَ ﻔﱠ ﺎﻗَ ﺔٌ ! وﺻَ ﻮْ تٌ ﺑَ ﻴْ ﻦَ اﻷﻧﺎمِ ﻣَ ﺴﻤﻮعٍ ! ﺑﺎﻟﻎَ ﻣﻬﻤﺎ ﺟَ ﻼَ ﻟَ ﺔُ اﻟﻤَ ﻠِ ﻚِ اﺳﺘﻌﻄﺎﻓِ ﻓﻲ ﻬِ ﻢْ ، وﺣﺎولَ اﺟْ ﺘﺜﺎثَ ا ﻟﻌَ ﺪاوةِ ﻣِ ﻦْ ﻧُ ﻔُ ﻮﺳِ ؛ﻢ ﻬِ ﻓَ ﻠِ ﻠﻘَ ﻮْ مِ ﻓﻲ » ﻋَ ﺠْ ﺮَ ﻓَ ﺘِ ﻢﻬِ« أﻃﻮارٌ ﻏﺮﻳﺒﺔٌ ﻳَ ﻻ ﻌﺮﻓُ ﻣَ إﻻ ﻬﺎ ﻦْ ﻗَ ﺮُ بَ وﺧَ ﻣﻨﻬﻢ ﺎﻟَ ،ﻬﻢ ﻄَ ﻋَ ﺠْ ﺮَ ﻓَ ﺘَ ﻬُ ﻢْ ذَ اﻟﺘﻲ ﻫَ ﺐَ أواﻧُ وﺗَ ﻬﺎ ﺴَ ﺎﻗَ ﻂَ ﺑُ ﻨْ ﻴَ ﻬﺎﺎﻧُ ، وﻫُ ﻢْ ﻣِ ﻦْ ﺳَ ﻜْ ﺮَ ﺗِ ﻬِ ﻳَ ﻻ ﻢ ﺸﻌُ ﺮُ ونَ ﻳُ أو ، ﺤِ ﺴﱡ ﻮنَ وﻳَ ﺘَ ﺠَ ﻠﱠ ﺪُ ونَ » ﺑَ ﺼﱠ ﺮَ ﻫُ اﷲُ ﻢ ﺗﺤﺖَ ﺑﻤﺎ أﻗﺪاﻣِ ﻢﻬِ«ﺒﻗ ﻞَ ﻧَ ﻔَ ﺎذِ اﻟﺼﱠ ﻮْ تِ ﻳَ ، ﻮْ مَ ﻳَ ﻄْ ﻠُ ﺒُ ﻮنَ ﻣَ أُ ﺎ ﻋْ ﻄَ ﻮْ هُ اﻟﻴﻮمَ ﻳُ ﻓﻼ ﺴْ ﻌَ ﻔُ ﻮنَ ، وﻳﺘﻮﺟﱠ ﻌُ ﻳُ ﻓﻼ ﻮن ﻨْ ﻈَ ﺮُ ونَ. ﻳُ ﺘْ ﻰ ﻠَ)١( . * * * )١»اﻟﻜﻮﻳــــــﺖ واﻟﻌﺮاﻗــــــﻲ « ( ذو اﻟﺤﺠــــــﺔ٨اﻟﻌــــــﺪد ) ( ص ٠٥٣١ )١٨٣-٦٨٣ ( . -٣٢١- ﺣَ ﺞﱡ اﻟﻌَ ﻫﺬا ﺎمِ ﻣِ اﻟﺤِ ﻦ ﺠَ ﺎزِ ٧١ إﺑﺮﻳﻞَ اﻟﺴﺎﻋﺔَ ٠١ واﻟﺪﻗﻴﻘﺔَ ٦١ ]»ﻟﻌﺮاﻗﻲاﻟﻜﻮﻳﺖ وا« ﺑﺘﻔﺎﻳﺎ أُ ﻫِ ﻨﺌُ ﻜُ ﻢْ ﺑِ ﻌِ ﻴﺪِ اﻟﺤَ ﺞﱢ اﻷﻛﺒَ ﺮِ . وَ ﻗَ ﻒَ اﻟﺤُ ﺠﱠ ﺎجُ ﻋَ ﻓﻲ ﺮَ ﻓَ ﺎتٍ ﻳﻮمَ اﻟﺠُ ﻤُ ﻌَ ﺔِ ﻋَ ، ﺪَ دُ اﻟﺬﻳﻦ أﺗَ ا ﻮْ ﻣِ ﻦْ ﻃَ ﺮِ ﻳﻖِ اﻟﺒﺤﺮِ ٨٢ وﻣِ ، أﻟﻔًﺎ اﻟﺒﺮﱢ ﻦ ٥٧ . أﻟﻔًﺎ وﻛُ ﻠﱡ ﻬُ ﻢْ ﻗَ ﻀَ ﻮْ ﺣَ ا ﺑِ ﺠﱠﻬﻢ ﺼِ ﺟَ ﺤﱠﺔٍ وﺳُ ﻴﺪةٍ ﺮُ زَ ورٍ اﺋِ .ﺪٍ ﻧَ ﺴﺄلُ اﷲَ أ نْ ﻳُﻌِ ﻴﺪَ اﻟﺠﻤﻴﻊِ ﻋﻠﻰ ه ﺑِ ﻜُ ﺳُ ﻞﱢ ﺮُ .ورٍ ﻋﺒﺪُ اﻟﻠِ اﻟﺴﱡ ﻪ ﻠَ ﻴْ ﻤَ ﺎنُ وَ ﻛﻴﻞُ اﻟﻤﺎﻟﻴﺔِ * * * »اﻟﻜﻮﻳﺖ واﻟﻌﺮاﻗﻲ « : وَ رَ دَ اﻹدارةِ إﻟﻰ اﻟﻌﺎﻣﺔِ ﻫﺬا اﻟﺘِ ﻠِ ﻐْ ﺮَ افُ ﻣِ ﻦْ ﺳَ ﻌَ ﺎدَ ةِ اﻟﻮَ ﺟِ ﻴﻪِ اﻟﺠَ ﻠﻴﻞِ اﻟﺸﻴﺦِ ﻋﺒﺪِ ﻪ اﻟﻠِ اﻟﺴﱡﻠَﻴْﻤَﺎنِ وﻛﻴﻞِ اﻟﻤﺎﻟﻴﺔِ اﻟﻌﺎﻣﺔِ ﺣُ ﻓﻲ ﻜﻮﻣﺔِ اﻟﺤِ ﺠﺎزِ اﻟﻤُ ﻮَ ﻗﱠ ﺮَ ةِ ﺑﺎدَ وﻗﺪ ، رْ ﺎ ﻧَ ﺑﻨَ ﺸْ ﺮِ هِ ﻟﻠﻌُ ﻤﻮمِ ﺑَ ﻫﻨﺎ ﻌْ ﺪَ ﺗﺮﺟﻤﺘِ ﻪِ اﻟﻠﻐﺘﻴﻦِ ﻫﺎﺗﻴﻦ إﻟﻰ ﻟِ ﻴُ ﺴَ ﺑِ ﺮﱠ ﻣَ ﻪ ﻦْ -٣٢١- ﺣَ ﺞﱡ اﻟﻌَ ﻫﺬا ﺎمِ ﻣِ اﻟﺤِ ﻦ ﺠَ ﺎزِ ٧١ إﺑﺮﻳﻞَ اﻟﺴﺎﻋﺔَ ٠١ واﻟﺪﻗﻴﻘﺔَ ٦١ ]»ﻟﻌﺮاﻗﻲاﻟﻜﻮﻳﺖ وا« ﺑﺘﻔﺎﻳﺎ أُ ﻫِ ﻨﺌُ ﻜُ ﻢْ ﺑِ ﻌِ ﻴﺪِ اﻟﺤَ ﺞﱢ اﻷﻛﺒَ ﺮِ . وَ ﻗَ ﻒَ اﻟﺤُ ﺠﱠ ﺎجُ ﻋَ ﻓﻲ ﺮَ ﻓَ ﺎتٍ ﻳﻮمَ اﻟﺠُ ﻤُ ﻌَ ﺔِ ﻋَ ، ﺪَ دُ اﻟﺬﻳﻦ أﺗَ ا ﻮْ ﻣِ ﻦْ ﻃَ ﺮِ ﻳﻖِ اﻟﺒﺤﺮِ ٨٢ وﻣِ ، أﻟﻔًﺎ اﻟﺒﺮﱢ ﻦ ٥٧ . أﻟﻔًﺎ وﻛُ ﻠﱡ ﻬُ ﻢْ ﻗَ ﻀَ ﻮْ ﺣَ ا ﺑِ ﺠﱠﻬﻢ ﺼِ ﺟَ ﺤﱠﺔٍ وﺳُ ﻴﺪةٍ ﺮُ زَ ورٍ اﺋِ .ﺪٍ ﻧَ ﺴﺄلُ اﷲَ أ نْ ﻳُﻌِ ﻴﺪَ اﻟﺠﻤﻴﻊِ ﻋﻠﻰ ه ﺑِ ﻜُ ﺳُ ﻞﱢ ﺮُ .ورٍ ﻋﺒﺪُ اﻟﻠِ اﻟﺴﱡ ﻪ ﻠَ ﻴْ ﻤَ ﺎنُ وَ ﻛﻴﻞُ اﻟﻤﺎﻟﻴﺔِ * * * »اﻟﻜﻮﻳﺖ واﻟﻌﺮاﻗﻲ « : وَ رَ دَ اﻹدارةِ إﻟﻰ اﻟﻌﺎﻣﺔِ ﻫﺬا اﻟﺘِ ﻠِ ﻐْ ﺮَ افُ ﻣِ ﻦْ ﺳَ ﻌَ ﺎدَ ةِ اﻟﻮَ ﺟِ ﻴﻪِ اﻟﺠَ ﻠﻴﻞِ اﻟﺸﻴﺦِ ﻋﺒﺪِ ﻪ اﻟﻠِ اﻟﺴﱡﻠَﻴْﻤَﺎنِ وﻛﻴﻞِ اﻟﻤﺎﻟﻴﺔِ اﻟﻌﺎﻣﺔِ ﺣُ ﻓﻲ ﻜﻮﻣﺔِ اﻟﺤِ ﺠﺎزِ اﻟﻤُ ﻮَ ﻗﱠ ﺮَ ةِ ﺑﺎدَ وﻗﺪ ، رْ ﺎ ﻧَ ﺑﻨَ ﺸْ ﺮِ هِ ﻟﻠﻌُ ﻤﻮمِ ﺑَ ﻫﻨﺎ ﻌْ ﺪَ ﺗﺮﺟﻤﺘِ ﻪِ اﻟﻠﻐﺘﻴﻦِ ﻫﺎﺗﻴﻦ إﻟﻰ ﻟِ ﻴُ ﺴَ ﺑِ ﺮﱠ ﻣَ ﻪ ﻦْ
عدد الصفحات ١٢٣124 -٤٢١- أﺧْ ﻠَ ﺼُ ﷲِ ﻮا دِ ﻳﻨَ ﻬُ ﻢْ وﻛَ ، ﺎﻧُ أُ ﻮا ﺳْ ﻮَ إﺧﻮاﻧِ دﻗﻴﻦ ﻓﻲ ﺎﻬﻢ اﻟﺼةَ ﻏﻴﺮَ ﺗِ أﺣﻜﺎﻣِ ﻋﻠﻰ ﻬﻢ ﻪِ وﺷﻌﺎﺋِ ه .ﺮِ وﻟْ ﻴَ ﻌْ ﻠَ ﻢْ أؤﻟﺌﻚَ أﻛَ اﻟﺬﻳﻦ ﻞَ اﻟﻬَ ﻮَ أﻓﺌﺪﺗَ ، ﻬﻢ ى وﺧَ ﻴﱠ ﻢَ اﻟﺤَ ﺴَ ﺪُ ﻗﻠﻮﺑِ ﻋﻠﻰ ، ﻢ ﻬِ أنﱠ أﺣﺎﺑﻴﻠَ ﻳَ ﻛﺎﻧﻮا اﻟﺘﻲ ﻬﻢ ﻨﺼِ ﺒُ ﻬﺎ ﻮﻧَ ﻟﻠﺤِ ﺠَ ﺎزِ وﺣﻜﻮﻣﺘِ ﺗَ ﻓﻲ ﻪ ﺜﺒﻴﻄِ ﻬِ اﻟﻬِ ﻢ ﻤَ ﻢَ أداءِ ﻋﻦ ﻓﺮﻳﻀﺔِ اﻟﺤَ ﺞﱢ اﻟﻤُ ﻘﺪﱠسِ ، وأﻛﺎذﻳﺒَ اﻟﻤﺘﻨﻮﻋﺔَ ﻬﻢ ﻋﻠﻴﻪ وﻗﺼﱠ ﺎدِ ﺳَ ه ﻮْ فَ ﺗُ ﻻ ﻘﺎﺑَ ﻞُ إﻻﱠ ﱢﺑﻜﻞ إﻋﺮاضٍ وﺻُ ﺪُ ودٍ )١( ﻣِ ﺳﻴﻤﺎ وﻻ ، ﻤَ ﻦْ ﻋَ ﺮَ ﻓُ ﺣﻘﺎﺋﻖَ ﻮا اﻷﺣﻮالِ اﻟﺠﻬﺎتِ ﺗﻠﻚ ﻓﻲ اﻟﻤﻘﺪﱠ ﺳﺔِ وﻋَ ﺮَ ﻓُ ﺣَ ﻮا ﺎﻟﺔَ اﻷﻣْ ﻦِ ﻳَ اﻟﺬي ﺘﻨﻌﱠ ﻢُ ﺑﻪ ، ﻬﺎ أﻫﻠُ واﻟﺮاﺣﺔَ ﻳُ اﻟﺘﻲ ﻐْ ﺒَ ﻄُ ﻮنَ اﻟﻌﺎﻟَ ﻓﻲ ﻣﺎ رﻏﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻢِ ﻣِ ﻦْ أزْ ﻣَ ﺔٍ أﺻْ ﺒَ ﺤَ ﺖْ اﻟﺸﱡ ﻫﻲ ﻐْ ﻞُ اﻟﺸﺎﻏِ ﻞُ ﻟِ ﺪَ ﻫَ ﺎﻗِ ﻨَ ﺘِ اﻟﻴﻮمَ ﻪ. ﺑُ ٤١ﻮر ﻮﻗُ ٠٥٣١ذي اﻟﺤﺠﺔ ﻋﺒﺪُ اﻟﻌﺰﻳﺰِ اﻟﺮﺷﻴﺪُ )٢( . * * * )١ (ﻓﻲ اﻷﺻﻞ : »ﺻﺪد« . )٢ (ﻣﺠﻠـــﺔ »اﻟﻜﻮﻳـــﺖ واﻟﻌﺮاﻗـــﻲ« ﻌـــﺪد اﻟ)٩( ﻣﺤـــﺮم) ١٥٣١ ( ص )٩٢٥ ( . -٥٢١- اﻹﺻﻼحُ اﻟﺤِﺠَﺎزِ ﻓﻲ ﷲِ ﻫِ ﻲَ ﻣِ ﻦْ أﻋْ ﺑﻤَ ﻳﻘﻮمُ ﺎلٍ ﻣَﻠِ ﺟَﻼﻟَﺔُ واﻹﺳﻬﺎ اﻟﻌﺮبِ ﻚِ ﻼمِ اﻟﻤُ اﻟﻘُﻄْﺮِ ﻫﺬا ﻓﻲ ﻘﺪﱠ ، سِ ﻳُﻘَﺪﱢ ﺗَﺴْﻬﻴﻼتٍ ِﻣِﻦْ ﻫﻲ وﷲِ ﻛﻞﱢ إﻟﻰ ﻣُﻬﺎ إﺻﻼﺣِﻪِ ﻓﻲ راﻏﺐٍ. ﻓﻤ ﻳَ ـﺎ ﺷَﻬﺮٌ ﻳَﻤْﻀﻲ إﻜﺎدُ ﻻﱠ ﺗِﻠﻚَ ﻓﻲ ﺟﻠﻴﻞٍ ﺑِﻤَﺸْﺮوعٍ وﻧَﺴﻤَﻊُ ﻃَﺮَﺑًﺎ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻗُﻠﻮبُ ﻟﻪ ﺗﻬﺘﺰﱡ ، اﻟﺠِﻬﺎتِ اﻷﻟﺴِ ـوﺗﻨﻄﻠﻖُ ﺑﺎﻟﺪﱡ ﻨَﺔُ ﻋﺎءِ اﻟﺠَﻼَﻟَﺔِ ﻟِﺼَﺎﺣِﺐِ » اﻟﻌُﻤْﺮِ ﺑِﻄُﻮلِ« ؛ ﻟﻬﺬهِ ﻳَﻨﻮﻳﻪِ ﻣﺎ ﻳُﻜﻤِﻞَ ﻲﻛ وأﻣﺮاءَ ﻣُﻠﻮكٍ ﻣِﻦْ ﺳَﺒَﻘَﻪُ ﻣَﻦْ ﻋﻨﻪ ﻏَﻔَﻞَ إﺻﻼحٍ ﻣِﻦْ اﻟﺒﻼدِ. إﻟﻰ ﺟِﺪﱠةَ ﻣِﻦْ اﻟﻤُﻔْﺮِحَ اﻟﺤَﺪﻳﺪﻳﺔِ اﻟﺴﱢﻜﱠﺔِ ﻣَﺪﱢ ﻧَﺒَﺄَ اﻟﻘﺮاءُ ْﺲَ ﻳَﻨ ﻟﻢ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔَ ﻣَﻜﱠﺔَ اﻟﺬ اﻟﻤﺸﺮوعُ ذﻟﻚ ، ﺑﻜﻞﱢ اﻟﺤﺠﺎزِ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﻌﻮدُ ي ، ﻓﺎﺋﺪةٍ إﻧْﺸَﺎءَ ﻳَﻨْﺴَﻮْا ﻟﻢ وﻛﺬا»أوﺗﻴﻞ« اﻟﻜﺒﻴﺮِ ، ﻣَﻜﱠﺔَ ﻏﻴﺮِهِ وإﻧﺸﺎءَ وﺟِﺪﱠةَ ﻣَﻜﱠﺔَ ﺑَﻴْﻦَ اﻟﻘُﺮَى ؛ ﻓﻲ ﺗﺴﻬﻴﻼً ﻟِ وﻗُﺼﱠﺎدِ اﷲِ ﺑَﻴﺖِ ﺤُﺠﱠﺎجِ ﺣَﺮَﻣِﻪِ . ا أﺧﺒﺎرُ ﻫِﻲَ ﻛَﻤوﻫﺎ اﻟﻴﻮمَ ﻟﺤِﺠَﺎزِ ﺗَﺮْوﻳﻬَﺎ ﺎ»اﻟﻘُﺮَى أمﱡ« ،اﻟﻐَﺮﱠاءُ ﻫﺎﻣﱠ ﺑﺈﺻﻼﺣﺎتٍ اﻟﺸﱡﺮُوعِ ﻓﻲ ـﺗُﺒَﺸﱢﺮُﻧَﺎ ﻫُﻨﺎكَ ﺳَﻴَﺠْﻨ، ﺔٍ أﻫْﻞُ ﻣﻨﻬﺎ ﻲ ﻛُﻞﱠ اﻟﺒﻼدٍ ﺛَﻤَﺮةٍ ﻃﻴﺒﺔٍ. -٥٢١- اﻹﺻﻼحُ اﻟﺤِﺠَﺎزِ ﻓﻲ ﷲِ ﻫِ ﻲَ ﻣِ ﻦْ أﻋْ ﺑﻤَ ﻳﻘﻮمُ ﺎلٍ ﻣَﻠِ ﺟَﻼﻟَﺔُ واﻹﺳﻬﺎ اﻟﻌﺮبِ ﻚِ ﻼمِ اﻟﻤُ اﻟﻘُﻄْﺮِ ﻫﺬا ﻓﻲ ﻘﺪﱠ ، سِ ﻳُﻘَﺪﱢ ﺗَﺴْﻬﻴﻼتٍ ِﻣِﻦْ ﻫﻲ وﷲِ ﻛﻞﱢ إﻟﻰ ﻣُﻬﺎ إﺻﻼﺣِﻪِ ﻓﻲ راﻏﺐٍ. ﻓﻤ ﻳَ ـﺎ ﺷَﻬﺮٌ ﻳَﻤْﻀﻲ إﻜﺎدُ ﻻﱠ ﺗِﻠﻚَ ﻓﻲ ﺟﻠﻴﻞٍ ﺑِﻤَﺸْﺮوعٍ وﻧَﺴﻤَﻊُ ﻃَﺮَﺑًﺎ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻗُﻠﻮبُ ﻟﻪ ﺗﻬﺘﺰﱡ ، اﻟﺠِﻬﺎتِ اﻷﻟﺴِ ـوﺗﻨﻄﻠﻖُ ﺑﺎﻟﺪﱡ ﻨَﺔُ ﻋﺎءِ اﻟﺠَﻼَﻟَﺔِ ﻟِﺼَﺎﺣِﺐِ » اﻟﻌُﻤْﺮِ ﺑِﻄُﻮلِ« ؛ ﻟﻬﺬهِ ﻳَﻨﻮﻳﻪِ ﻣﺎ ﻳُﻜﻤِﻞَ ﻲﻛ وأﻣﺮاءَ ﻣُﻠﻮكٍ ﻣِﻦْ ﺳَﺒَﻘَﻪُ ﻣَﻦْ ﻋﻨﻪ ﻏَﻔَﻞَ إﺻﻼحٍ ﻣِﻦْ اﻟﺒﻼدِ. إﻟﻰ ﺟِﺪﱠةَ ﻣِﻦْ اﻟﻤُﻔْﺮِحَ اﻟﺤَﺪﻳﺪﻳﺔِ اﻟﺴﱢﻜﱠﺔِ ﻣَﺪﱢ ﻧَﺒَﺄَ اﻟﻘﺮاءُ ْﺲَ ﻳَﻨ ﻟﻢ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔَ ﻣَﻜﱠﺔَ اﻟﺬ اﻟﻤﺸﺮوعُ ذﻟﻚ ، ﺑﻜﻞﱢ اﻟﺤﺠﺎزِ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﻌﻮدُ ي ، ﻓﺎﺋﺪةٍ إﻧْﺸَﺎءَ ﻳَﻨْﺴَﻮْا ﻟﻢ وﻛﺬا»أوﺗﻴﻞ« اﻟﻜﺒﻴﺮِ ، ﻣَﻜﱠﺔَ ﻏﻴﺮِهِ وإﻧﺸﺎءَ وﺟِﺪﱠةَ ﻣَﻜﱠﺔَ ﺑَﻴْﻦَ اﻟﻘُﺮَى ؛ ﻓﻲ ﺗﺴﻬﻴﻼً ﻟِ وﻗُﺼﱠﺎدِ اﷲِ ﺑَﻴﺖِ ﺤُﺠﱠﺎجِ ﺣَﺮَﻣِﻪِ . ا أﺧﺒﺎرُ ﻫِﻲَ ﻛَﻤوﻫﺎ اﻟﻴﻮمَ ﻟﺤِﺠَﺎزِ ﺗَﺮْوﻳﻬَﺎ ﺎ»اﻟﻘُﺮَى أمﱡ« ،اﻟﻐَﺮﱠاءُ ﻫﺎﻣﱠ ﺑﺈﺻﻼﺣﺎتٍ اﻟﺸﱡﺮُوعِ ﻓﻲ ـﺗُﺒَﺸﱢﺮُﻧَﺎ ﻫُﻨﺎكَ ﺳَﻴَﺠْﻨ، ﺔٍ أﻫْﻞُ ﻣﻨﻬﺎ ﻲ ﻛُﻞﱠ اﻟﺒﻼدٍ ﺛَﻤَﺮةٍ ﻃﻴﺒﺔٍ.
عدد الصفحات ١٢٤-٤٢١- أﺧْ ﻠَ ﺼُ ﷲِ ﻮا دِ ﻳﻨَ ﻬُ ﻢْ وﻛَ ، ﺎﻧُ أُ ﻮا ﺳْ ﻮَ إﺧﻮاﻧِ دﻗﻴﻦ ﻓﻲ ﺎﻬﻢ اﻟﺼةَ ﻏﻴﺮَ ﺗِ أﺣﻜﺎﻣِ ﻋﻠﻰ ﻬﻢ ﻪِ وﺷﻌﺎﺋِ ه .ﺮِ وﻟْ ﻴَ ﻌْ ﻠَ ﻢْ أؤﻟﺌﻚَ أﻛَ اﻟﺬﻳﻦ ﻞَ اﻟﻬَ ﻮَ أﻓﺌﺪﺗَ ، ﻬﻢ ى وﺧَ ﻴﱠ ﻢَ اﻟﺤَ ﺴَ ﺪُ ﻗﻠﻮﺑِ ﻋﻠﻰ ، ﻢ ﻬِ أنﱠ أﺣﺎﺑﻴﻠَ ﻳَ ﻛﺎﻧﻮا اﻟﺘﻲ ﻬﻢ ﻨﺼِ ﺒُ ﻬﺎ ﻮﻧَ ﻟﻠﺤِ ﺠَ ﺎزِ وﺣﻜﻮﻣﺘِ ﺗَ ﻓﻲ ﻪ ﺜﺒﻴﻄِ ﻬِ اﻟﻬِ ﻢ ﻤَ ﻢَ أداءِ ﻋﻦ ﻓﺮﻳﻀﺔِ اﻟﺤَ ﺞﱢ اﻟﻤُ ﻘﺪﱠسِ ، وأﻛﺎذﻳﺒَ اﻟﻤﺘﻨﻮﻋﺔَ ﻬﻢ ﻋﻠﻴﻪ وﻗﺼﱠ ﺎدِ ﺳَ ه ﻮْ فَ ﺗُ ﻻ ﻘﺎﺑَ ﻞُ إﻻﱠ ﱢﺑﻜﻞ إﻋﺮاضٍ وﺻُ ﺪُ ودٍ )١( ﻣِ ﺳﻴﻤﺎ وﻻ ، ﻤَ ﻦْ ﻋَ ﺮَ ﻓُ ﺣﻘﺎﺋﻖَ ﻮا اﻷﺣﻮالِ اﻟﺠﻬﺎتِ ﺗﻠﻚ ﻓﻲ اﻟﻤﻘﺪﱠ ﺳﺔِ وﻋَ ﺮَ ﻓُ ﺣَ ﻮا ﺎﻟﺔَ اﻷﻣْ ﻦِ ﻳَ اﻟﺬي ﺘﻨﻌﱠ ﻢُ ﺑﻪ ، ﻬﺎ أﻫﻠُ واﻟﺮاﺣﺔَ ﻳُ اﻟﺘﻲ ﻐْ ﺒَ ﻄُ ﻮنَ اﻟﻌﺎﻟَ ﻓﻲ ﻣﺎ رﻏﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻢِ ﻣِ ﻦْ أزْ ﻣَ ﺔٍ أﺻْ ﺒَ ﺤَ ﺖْ اﻟﺸﱡ ﻫﻲ ﻐْ ﻞُ اﻟﺸﺎﻏِ ﻞُ ﻟِ ﺪَ ﻫَ ﺎﻗِ ﻨَ ﺘِ اﻟﻴﻮمَ ﻪ. ﺑُ ٤١ﻮر ﻮﻗُ ٠٥٣١ذي اﻟﺤﺠﺔ ﻋﺒﺪُ اﻟﻌﺰﻳﺰِ اﻟﺮﺷﻴﺪُ )٢( . * * * )١ (ﻓﻲ اﻷﺻﻞ : »ﺻﺪد« . )٢ (ﻣﺠﻠـــﺔ »اﻟﻜﻮﻳـــﺖ واﻟﻌﺮاﻗـــﻲ« ﻌـــﺪد اﻟ)٩( ﻣﺤـــﺮم) ١٥٣١( ص )٩٢٥ ( . -٥٢١- اﻹﺻﻼحُ اﻟﺤِﺠَﺎزِ ﻓﻲ ﷲِ ﻫِ ﻲَ ﻣِ ﻦْ أﻋْ ﺑﻤَ ﻳﻘﻮمُ ﺎلٍ ﻣَﻠِ ﺟَﻼﻟَﺔُ واﻹﺳﻬﺎ اﻟﻌﺮبِ ﻚِ ﻼمِ اﻟﻤُ اﻟﻘُﻄْﺮِ ﻫﺬا ﻓﻲ ﻘﺪﱠ ، سِ ﻳُﻘَﺪﱢ ﺗَﺴْﻬﻴﻼتٍ ِﻣِﻦْ ﻫﻲ وﷲِ ﻛﻞﱢ إﻟﻰ ﻣُﻬﺎ إﺻﻼﺣِﻪِ ﻓﻲ راﻏﺐٍ. ﻓﻤ ﻳَ ـﺎ ﺷَﻬﺮٌ ﻳَﻤْﻀﻲ إﻜﺎدُ ﻻﱠ ﺗِﻠﻚَ ﻓﻲ ﺟﻠﻴﻞٍ ﺑِﻤَﺸْﺮوعٍ وﻧَﺴﻤَﻊُ ﻃَﺮَﺑًﺎ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻗُﻠﻮبُ ﻟﻪ ﺗﻬﺘﺰﱡ ، اﻟﺠِﻬﺎتِ اﻷﻟﺴِ ـوﺗﻨﻄﻠﻖُ ﺑﺎﻟﺪﱡ ﻨَﺔُ ﻋﺎءِ اﻟﺠَﻼَﻟَﺔِ ﻟِﺼَﺎﺣِﺐِ » اﻟﻌُﻤْﺮِ ﺑِﻄُﻮلِ« ؛ ﻟﻬﺬهِ ﻳَﻨﻮﻳﻪِ ﻣﺎ ﻳُﻜﻤِﻞَ ﻲﻛ وأﻣﺮاءَ ﻣُﻠﻮكٍ ﻣِﻦْ ﺳَﺒَﻘَﻪُ ﻣَﻦْ ﻋﻨﻪ ﻏَﻔَﻞَ إﺻﻼحٍ ﻣِﻦْ اﻟﺒﻼدِ. إﻟﻰ ﺟِﺪﱠةَ ﻣِﻦْ اﻟﻤُﻔْﺮِحَ اﻟﺤَﺪﻳﺪﻳﺔِ اﻟﺴﱢﻜﱠﺔِ ﻣَﺪﱢ ﻧَﺒَﺄَ اﻟﻘﺮاءُ ْﺲَ ﻳَﻨ ﻟﻢ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔَ ﻣَﻜﱠﺔَ اﻟﺬ اﻟﻤﺸﺮوعُ ذﻟﻚ ، ﺑﻜﻞﱢ اﻟﺤﺠﺎزِ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﻌﻮدُ ي ، ﻓﺎﺋﺪةٍ إﻧْﺸَﺎءَ ﻳَﻨْﺴَﻮْا ﻟﻢ وﻛﺬا»أوﺗﻴﻞ« اﻟﻜﺒﻴﺮِ ، ﻣَﻜﱠﺔَ ﻏﻴﺮِهِ وإﻧﺸﺎءَ وﺟِﺪﱠةَ ﻣَﻜﱠﺔَ ﺑَﻴْﻦَ اﻟﻘُﺮَى ؛ ﻓﻲ ﺗﺴﻬﻴﻼً ﻟِ وﻗُﺼﱠﺎدِ اﷲِ ﺑَﻴﺖِ ﺤُﺠﱠﺎجِ ﺣَﺮَﻣِﻪِ . ا أﺧﺒﺎرُ ﻫِﻲَ ﻛَﻤوﻫﺎ اﻟﻴﻮمَ ﻟﺤِﺠَﺎزِ ﺗَﺮْوﻳﻬَﺎ ﺎ»اﻟﻘُﺮَى أمﱡ« ،اﻟﻐَﺮﱠاءُ ﻫﺎﻣﱠ ﺑﺈﺻﻼﺣﺎتٍ اﻟﺸﱡﺮُوعِ ﻓﻲ ـﺗُﺒَﺸﱢﺮُﻧَﺎ ﻫُﻨﺎكَ ﺳَﻴَﺠْﻨ، ﺔٍ أﻫْﻞُ ﻣﻨﻬﺎ ﻲ ﻛُﻞﱠ اﻟﺒﻼدٍ ﺛَﻤَﺮةٍ ﻃﻴﺒﺔٍ. -٥٢١- اﻹﺻﻼحُ اﻟﺤِﺠَﺎزِ ﻓﻲ ﷲِ ﻫِ ﻲَ ﻣِ ﻦْ أﻋْ ﺑﻤَ ﻳﻘﻮمُ ﺎلٍ ﻣَﻠِ ﺟَﻼﻟَﺔُ واﻹﺳﻬﺎ اﻟﻌﺮبِ ﻚِ ﻼمِ اﻟﻤُ اﻟﻘُﻄْﺮِ ﻫﺬا ﻓﻲ ﻘﺪﱠ ، سِ ﻳُﻘَﺪﱢ ﺗَﺴْﻬﻴﻼتٍ ِﻣِﻦْ ﻫﻲ وﷲِ ﻛﻞﱢ إﻟﻰ ﻣُﻬﺎ إﺻﻼﺣِﻪِ ﻓﻲ راﻏﺐٍ. ﻓﻤ ﻳَ ـﺎ ﺷَﻬﺮٌ ﻳَﻤْﻀﻲ إﻜﺎدُ ﻻﱠ ﺗِﻠﻚَ ﻓﻲ ﺟﻠﻴﻞٍ ﺑِﻤَﺸْﺮوعٍ وﻧَﺴﻤَﻊُ ﻃَﺮَﺑًﺎ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻗُﻠﻮبُ ﻟﻪ ﺗﻬﺘﺰﱡ ، اﻟﺠِﻬﺎتِ اﻷﻟﺴِ ـوﺗﻨﻄﻠﻖُ ﺑﺎﻟﺪﱡ ﻨَﺔُ ﻋﺎءِ اﻟﺠَﻼَﻟَﺔِ ﻟِﺼَﺎﺣِﺐِ » اﻟﻌُﻤْﺮِ ﺑِﻄُﻮلِ« ؛ ﻟﻬﺬهِ ﻳَﻨﻮﻳﻪِ ﻣﺎ ﻳُﻜﻤِﻞَ ﻲﻛ وأﻣﺮاءَ ﻣُﻠﻮكٍ ﻣِﻦْ ﺳَﺒَﻘَﻪُ ﻣَﻦْ ﻋﻨﻪ ﻏَﻔَﻞَ إﺻﻼحٍ ﻣِﻦْ اﻟﺒﻼدِ. إﻟﻰ ﺟِﺪﱠةَ ﻣِﻦْ اﻟﻤُﻔْﺮِحَ اﻟﺤَﺪﻳﺪﻳﺔِ اﻟﺴﱢﻜﱠﺔِ ﻣَﺪﱢ ﻧَﺒَﺄَ اﻟﻘﺮاءُ ْﺲَ ﻳَﻨ ﻟﻢ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔَ ﻣَﻜﱠﺔَ اﻟﺬ اﻟﻤﺸﺮوعُ ذﻟﻚ ، ﺑﻜﻞﱢ اﻟﺤﺠﺎزِ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﻌﻮدُ ي ، ﻓﺎﺋﺪةٍ إﻧْﺸَﺎءَ ﻳَﻨْﺴَﻮْا ﻟﻢ وﻛﺬا»أوﺗﻴﻞ« اﻟﻜﺒﻴﺮِ ، ﻣَﻜﱠﺔَ ﻏﻴﺮِهِ وإﻧﺸﺎءَ وﺟِﺪﱠةَ ﻣَﻜﱠﺔَ ﺑَﻴْﻦَ اﻟﻘُﺮَى ؛ ﻓﻲ ﺗﺴﻬﻴﻼً ﻟِ وﻗُﺼﱠﺎدِ اﷲِ ﺑَﻴﺖِ ﺤُﺠﱠﺎجِ ﺣَﺮَﻣِﻪِ . ا أﺧﺒﺎرُ ﻫِﻲَ ﻛَﻤوﻫﺎ اﻟﻴﻮمَ ﻟﺤِﺠَﺎزِ ﺗَﺮْوﻳﻬَﺎ ﺎ»اﻟﻘُﺮَى أمﱡ« ،اﻟﻐَﺮﱠاءُ ﻫﺎﻣﱠ ﺑﺈﺻﻼﺣﺎتٍ اﻟﺸﱡﺮُوعِ ﻓﻲ ـﺗُﺒَﺸﱢﺮُﻧَﺎ ﻫُﻨﺎكَ ﺳَﻴَﺠْﻨ، ﺔٍ أﻫْﻞُ ﻣﻨﻬﺎ ﻲ ﻛُﻞﱠ اﻟﺒﻼدٍ ﺛَﻤَﺮةٍ ﻃﻴﺒﺔٍ.
عدد الصفحات ١٢٥126 -٦٢١- اﻟﻜَﺮﻳﻢِ ﺣَﻀْﺮَةُ اﻟﺤُﻜﻮﻣﺔِ إﻟﻰ رَﻏِﺐَ ﻓﻘﺪ»ﻓﺤﺰﺑﺎر ﺟﻨﻚ « ﺣَ رﺟﺎل ﻣﻦ ﻴْ ﺪَ رَ آ ﺑﺎدَ ﻟﻠﺼﻨﺎﻋﺔِ دُورًا ﻳﺆﺳﱢﺲَ أنْ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺮوﻓﻴﻦ واﻟﻤﺪﻳﻨ ﻣَﻜﱠﺔَ ﻓﻲ واﻟﻄﺎﺋِﻒِ ، ﺔِ ﺑﺈﺟﺎزﺗِﻪِ اﻟﺴﱠﺎﻣِﻲ اﻷﻣﺮُ وَﺻَﺪَرَ ﻟﻤﺸْﺮُوﻋِﻪِ اﻟﻼزﻣﺔِ اﻟﻤﺴﺎﻋﺪةِ وﺗَﻘْﺪﻳﻢِ. وﻗﺪ إﺧﻮاﻧِﻪِ ﻣِﻦْ ﻛﺜﻴﺮٌ اﻟﻬِﻨْﺪِ إﻟﻰ ﻋَﻮْدَﺗِﻪِ ﺑَﻌْﺪَ ﻣﻌﻪ اﺷﺘﺮكَ ﻫُﻨﺎكَ اﻟﻤُﺴْﻠِﻤِﻴﻦَ . اﻟﻔﺎﺿِﻞُ وَﺻَﻞَ وأﺧﻴﺮًا » اﻟﺪﻳﻦِ ﻣُﻌِﻴﻦُ ﺧَﻮاﺟَﻪ « إﻟﻰ ﻣ ﻜﱠﺔَ ﻣَﻨﺪاﻟﻤﻜﺮﻣﺔِ اﻟﻤﺆﺳﺴﻴﻦِ ِﺒَﻞِﻗ ﻣِﻦْ ﻟوﺑًﺎ اﻟﻌَ ﻓﻲ ﻠﺸﱡﺮوعَ ﻤَ ﻞِ ، اﻟﻤَ ﻟﻬﺬا ﺗُﺠْﻠَﺐُ اﻟﺘﻲ اﻷدَوَاتِ ﺑﺈﻋْﻔَﺎءِ اﻷﻣْﺮُ وَﺻَﺪَرَ ﻣﻦ ﺸﺮوعِ اﻟﺠُﻤْﺮُﻛِﻴﱠﺔِ اﻟﺮﱡﺳﻮمِ ، ﻓﻲ ﻟﻸﻳﺘﺎمِ دارٍ ﺗﺄﺳﻴﺲِ ﻓﻲ ﺣَﻀْﺮَﺗُﻪُ وَﺷَﺮَعَ اﻟﻤَﺪ اﻟﻤﻨﻮرةِ ، ﻳﻨﺔِ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻠﺤِﻴﺎﻛَﺔِ ﻣَﻌْﻤَﻞٍ ، وإﻗﺎﻣﺔِ ـوَﻗُ اﻟﺪارِ ﻓﻲ ﻴﱢﺪَ اﻟﻤَﺬْﻛُﻮرَةِ اﻟﻤﺪ أﻳﺘﺎمِ ﻣِﻦ ﻃﺎﻟﺒًﺎ أرﺑﻌﻮن ، ﻳﻨَﺔِ ﻟﻬﻢ وَﺧُﺼﱢﺼَﺖْ اﻷﻛْﻞِ ﻟِﻘﺎءَ ﻣُﻌَﻴﱠﻨَﺔٌ رَوَاﺗِﺐُ . ﻃﻠﺒًﺎ ْﺪِ اﻟﻬِﻨ ﻣُﺴْﻠِﻤِﻲ ﻣِﻦْ إﺑﺮاﻫﻴﻢُ ﺪُﻣﺤﻤ اﻟﻔﺎﺿِﻞُ ﻗَﺪﱠمَ وﻫﻜﺬا ﺑﺎﻟﻜَ اﻟﻤُﻜَﺮﱠﻣَﺔِ ﻣَﻜﱠﺔَ ﻹﻧﺎرَةِ اﻣﺘﻴﺎزًا ﺑِﻤَﻨْﺤِﻪِ ﻟﻠﺤﻜﻮﻣﺔِ ، ﻬْﺮﺑﺎءِ وﻗَﺪْ ﻟِﺪَرْﺳِﻪِ اﻟﺸﱡﻮرَى ﻣَﺠْﻠِﺲِ إﻟﻰ ﻃَﻠَﺒُﻪُ أُﺣِﻴﻞَ . ﻋَﻴْﻦِ ﻓﻲ اﻟﺒﺎﻗﻴﺔِ اﻟﺘﱠﻌْﻤِﻴﺮَاتِ ﺑﺈﻧْﺠَﺎزِ أﻳﻀًﺎ اﻷﻣْﺮُ وَﺻَﺪَرَ اﻟﺠِﺒَﺎلِ ﺳَﻔْﺢِ ﻓﻲ اﻟﻮاﻗِﻌَﺔِ ﺟاﻟﻮَزﻳﺮﻳﺔِ إﻟﻰ ِﻬَﺎ ﻣَﺎﺋ ﻹِﺳَﺎﻟَﺔِ ﺪﱠةَ . -٧٢١- اﻟﻤُﻮَﻗﱠﺮَ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔُ ﺗُﻘْﺪِمُ أﻣﺜﺎلِ ﻋﻠﻰ ةُ ﻓﻲ اﻹﺻﻼﺣﺎتِ ﻫﺬه اﻟﻤُﺴْﻠِﻤِﻴﻦَ ﻣﻦ اﻟﻤُﺸﺎﻏﺒﻴﻦ ﺑﻌﺾُ ﻳَﻐْﻔَﻞْ ﻟﻢ وَﻗْﺖٍ ﺑَﻠْﻪَ ﻋَﻦْ ﺳِﻮَاﻫُﻢْ ﻓ اﻟﻌَﺮَاﻗِﻴﻞِ ﻃَﺮﻳﻘِﻬإﻗﺎﻣَﺔِ اﻟﺨَﻮاﻃﺮ، ﺎ ﻲ وإﺛﺎرةِ ﻟﺘﻔﺴﺪﻫﺎ ، ﺗﻨﺘﻬ ﻻ ﻲ ﻣﻦ ﻓﺄﺻْﺒَﺤَﺖْ ﺣَﺼْ إﻻﱠ ﺷَﻮْﻛَﺔٍ ﺪِ وﺗَ ﺒْ ﺮُ اﻷزُ ﻣﺜﻠُﻬﺎ ، ﺧْﺮَى وﻫﻜﺬا ﻫﻲ ﻣﻊ ﻫﺆﻻء اﻟﻤُﻔْﺴِﺪِﻳ دَوَاﻟَﻴْﻚَ ، ﻦَ ﻣِ ﻤﱠ أُﺻِﻴﺐَ ﻟﻮ ﺎ ﻟﻤَ ﺳِﻮاﻫﺎ ﺎ ﻛﺎنﺑﺒﻌﻀِﻪ ﻓﻲ أنْ وُﺳﻌِﻪِ ﻧﻔﺴِﻪ ﺑﺈﺻﻼحِ ، ﻳﻘﻮمَ ﻓﻀﻼً ﻋَﺪَاهُ ﻣَﺎ ﺑﺈﺻﻼحِ ﻳﻬﺘﻢﱠ أنْ ﻣﻦْ. ﺣﻘ أﻗﻮلُ وﺑﺎﻟﺤﻖﱢ ﺎ: أ نْ ﻛﺎنَ ﻟﻮ ﻏَ اﻟﻤُﺴْﻠِﻤِﻴﻦَ ﻓﻲ ﻴْ ﺮَ ﻋﻠﻰ ةٌ دِ ، ﻳﻨِﻬِﻢ ـوﺣَﻤِﻴﱠ أﺧﻼﻗِﻬِﻢ ﻋﻠﻰ ﻟَﻜَﻔﱡﻮا؛ ﺔٌ أَذا ﻫُﻢْ ﻫﺬه ﻋَﻦْ اﻟﻔَﺘِﻴﱢ ـاﻟﺤُﻜُﻮﻣﺔِ اﻟﻤﻔﻘﻮدِ ﻣَﺠْﺪِﻫِﻢ ﻹﻋﺎدةِ ﺟُﻬْﺪَﻫﺎ ﺗَﺴْﻌَﻰ اﻟﺘﻲ ، ﺔِ ﻣِ ﻟﻬﺎ وﻗَﺪﱠﻣُﻮا ﺑَﻞْ اﻟﻤُ ﻦ وُﺳْﻌِﻬﻢ ﻓﻲ ﻣﺎ ، ﺴﺎﻋﺪاتِ ﻓﻲ ووﻗَﻔُﻮا ﺗَﺘَﺤﺮﱠﻛُﻬﺎ ﺣَﺮَﻛﺔٍ ﻛﻞﱢ ﻋِﻨْﺪَ ﺧَﺎرِﺟًﺎ، ﺻَﻔﱢﻬﺎ أو دَاﺧِﻼً . ﻳﻜﻮنُ ﻻ وﻟﻤﺎذا ﻣِ ﻋﻠﻴﻫﺬا اﻟﻔﺮاﺋﺾِ ﻦ ﻟﺤﻜﻮﻣﺔٍ ﺟَﻤْﻌَﺎءَ ﻬﻢ اﺋِﻪِأﻋﺪَ ﻣِﻦْ اﻟﺪﱢﻳﻦِ ﺑﺤِﻤﺎﻳﺔِ ﺳِﻮَاﻫَﺎ دُونَ اﻧﻔﺮدَتْ ﻋﺮﺑﻴﺔٍ ، إﺳﻼﻣﻴﺔٍ اﻟﻌﺎﺑﺜﻴﻦَ ﻣِﻦ اﻷﺧﻼقِ وﺻِﻴﺎﻧَﺔِ ﺑﻬﺎ. اﻟﻨﺎﻗِ ﻳُﻌْﺬَرُ ﻗﺪ ﻤُ ﻮنَ ﻋﻠﻰ اﻟ اﻟﻌَ اﻟﺴﱡﻌُﻮدﻳﺔﺮﺑﻴﺔ ﺤﻜﻮﻣﺔِ إذا ﻧَﻘْ ﻣَﺰَﺟُﻮا ﻤَﺘَ ﻬُ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔِ ﺑﺎﻟﻨﱠﻌْﺮَةِ ، ﻢ ﱠﺨْﻮَةِ واﻟﻨ ، اﻟﺠَﺎﻫﻠﻴﺔِ اﻟﺪﱢﻳﻦُ أﻣﱠﺎ ﻓﻴﻪ ﻓَﻬُﻢْ اﻟﺪﱢﻳﻦِ ﻋﻠﻰ واﻟﻐَﻴْﺮَةُ »ﺳَﺠَﺎح ﻣِﻦْ أﻛْﺬَبُ « .
عدد الصفحات ١٢٦