: ) 0۷ (-٩ وثنا محمد بن عبد الأعلل » قال : ثنا خالد-يعني ابن الحارث-قال : ثنا هشام » عن أي الزبير » عن جابر » قال : قال رسول الله - عر : « من لقي الله لا يشرك به دخل الجنة » ومن لقي الله يشرك به دخل النار » . ( وقال بندار : « وهو يشرك به دخل التار ) ...) . وقال الصنعاني : عن جابر بن عبد الله . وروی خالد بن عبد الله الواسطي » قال : ثنا عبد الرحمن بن إسحاق » عن أبي الزبير » عن جابر قال : قال رسول الله- مله : « من لقي الله لا يشرك به شيعا دخل الجنة ومن لقيه يشرك به دحل النار » . : ) 0٦۸ )(-۰ حدثنا بشر بن معاذ » قال : ثنا حالد بن عبد الله الواسطي » عن زكريا بن أي . )ق٬ك( سقط ما بين القوسين من )١( سند )٩( : « و( محمد بن عبد الأعلى ... ثقة ) » تقدم برقم ( ٠١١ ) . « و( خالد بن الحارث ... ثقة ) » تقدم برقم )1۹١( . « و( هشام-هو-ابن عروة ... ثقة ) » تقدم برقم )١١١( . » و( أبو الزير-هو- محمد بن مسلم ... صدوق ) » تقدم برقم ( ۳۷۳ ) . ترم ه: -أخرجه مسلم من أي الزبير . وقد تقدم في ( ).۰ AoY
عدد الصفحات ٨٥٢زاٿدة ٤ عن عطية 1 عن اي سعید الخدری > قال : قال رښول الله ی د من مات لا يشرك بالله شيا دحل الجنة » . : ) 0٦4 (-1 حدثناه ( عمرو( “ بن علي)" »قال : حدثني عبد الحميد بن عبد الرحمن أبو. يبحيى الحماني » قال : ثنا زكريا بن أي زائدة“ . (۱) في (ك»ق) : ( عمر بن علي ) وهو خطأً . (۲) سقط ما بين القوسين من (ت) . (۳) في ( المطبوعة .) : هنا دع الإسناد الأول بالثاني » وقال : « ثنا زکرا | ن آي زائدة » قال : ثنا محمد بن یی ...۲ » وهو خحطاً . سند ( ۱١ ) : » ( بشر بن معاذ ... صدوق ) » تقدم برقم )۲۰۱٠( . » ( وخالد بن عبد الله ... ثقة ) » تقدم برقم ( ١١۸ ) . « « زکریا ب بن ابي زائدة » خالد ويقال ا ا مات سنة (۹٤١ه) » روى له اللحماعة ) . التہذیب (۳/۳۲۹) » التقريب )١/۲١١( . » و( عطية-هو-ابن سعد العوفي ... صدوق جخطيء ) » تقدم برقم (rar) ٍ تخر ( ٠١ ) : ١ -أخرجه الإمام أحمد )1۷۹ ¢ من عطية ... به ثقة » وكان يدلس »› -الميشمي في مجحمع الزوائد ٠۷( / ١)ء وقال : رواه أحمد والبزار » ورجاله رجال الصحيح . قلت : وفيه : عطية العوفي » وهو إلى الضعف أقرب . سند )۱٩( : ۾ ( عمرو بن علي ... قة ) » تقدم برقم ( 60 ).. Aor
عدد الصفحات ٨٥٣»+ ؟ا 7( 03( : وثنا محمد بن بحیی › قال : ثنا[ماعيل بن عبد الكريم الصنعاني » ابو هشام » قال : حدثني إبراهم بن عقيل بن معقل بن منبه » عن ايه عقيل » عن وهب بن منبه » قال : هذا ما سألت عنه جابر بن عبد الله الأنصارى » فأخبرني أنه قد شهذ مع رسول الله - عر -وسمع منه » سألته عن المؤمن » فأحبرني أنه مع النبي ع يقول : ١ من لقي الله لا يشرك به دخل الجنة > ومن لقي الله يشرك به دخل النار » : = ه ( عبد الحميد بن عبد الرحمن-هو-أبو بحيى ال حماني » صدوق يخطي* مات سنة (۲ ۰م » رو له الجماعة إلا اللاي ) E E . ه و( زکريا بن أي زائدة ... ) تقدم في الذي قبله . في النسخ ( أبو هاشم ) وهو خطاً . انظر ترجمته )۱( الل : ه ( محمد بن يحيى هو -الذهلي ... ) تقدم برقم )٤( . » « إماعيل بن عبد الكريم هو -ابن معقل بن منبه » أبو هشام الصنعاني » صدوق » روی له بو داوم وین E E التمذيب ( 0 ۰ التقریب (۷۲/ 0 ۔ » و( إبراهم بن عقيل بن معقل-هو ابن منبه الصنعاني » صدوق روی له أبو داود » .. ١ التهذيب ( ١/٠١١ .) » التقريب )١/٤١( . » و« أبوه-هو -عقيل بن معقل بن منبه » العاني » ابن أخي وهب » صدوق » روی له بو داود » . التہذیب ( ۷/۲٠١ ) » التقریب ( ۲/۲۹ ) . » و( وهب بن منبه-هو-این کامل ماني » أبو عبد الله » ثقة »> مات سنة ( بضع عش ومائة ٠) روې له الجماعة › إلا ابن ماجة ) . التہذیب ( ۱۱/۱۹٩۹ ) » التقریب ( ۲/۳۳۹ ) . » الحديث تقدم برقم ( ٥٦۲ ) قربا من هذا .
عدد الصفحات ٨٥٤: ) 8۷۰ (-۳ حدثنا عبد الله بن عمران العابدی» قال: ثنا فضيل -يعني ابن عياض -عن الأفمش» ن ي فان عن ا قال: قال رسول الله - ع : «الموجبتان : من مات لا يشرك به شيعا دحل الجنةء ومن مات يشرك به دخل النار». :) 8۷1 (- 4 حدثنا أحمد بن منيع » قال : ثنا عبيدة » عن الأعمش »› عن أي سفيان عن جابر » قال : « سعل النبي - عه ما الموجبتان ؟ قال : من مات لا يشرك بالله شيا دحل الجنة » ومن مات يشرك بالله شيا دخل النار » . . في ( المطبوعة » ت»ق) : ( عن أي شقيق ) وهو تحريف )١( . في (ك) : ( المىجات ) ( في الموضعرن ) وهو تحريف )۲( . في ( المطبوعة » ك»ق»ت) : (من) )۳( سند ( ۱۳ ) : » « عبد الله بن عمران -هو -ابن رزين بن وهب الخزومي العابدي » أبو القاسم » صدوق > معمر » مات عام ۲٤٥( ه) » روى له الترمذي ٩» . التہذیب »)٥ /۳٤۲( التقریب )/٤۳۸( . . « و( فضيل بن عياض ... ثقة ) » تقدم برقم )٠١٤( . وانظر : بقية رجال السند برقم )٥٦١( . والحدیث : أحرجه البخارى من طريق الأعمش > وقد تقدم برقم )9٦۲( .
عدد الصفحات ٨٥٥: ) 0۷۲ (-٥ حدئنا الربيع بن سليمان » ونصر بن مرزوق > قالا : شنا اسا هو ابن موسی-قال : ثنا سعید بن زد » عن ال جعد بن دینار الیشکرى › قال : حدثني سليمان بن قيس » قال : سألت جابر بن عبد الله عن الموجبتين » فقال : الموجبتان“ : من لقي الله لا يشرك به شيا دحل ال جنة » ومن لقي الله يشرك به دحل النار . قال : وقال جابر : معت النبي - عه يقول : « إن الشيطان قد يفس أن يعبده المصلون أبدًا » ولكنه في التحريش بينهم وقد رضي بذلك > وفي القلب من هذا الاسناد ذه اللفظة . حدثني سليمان بن قيس ( شيا ) » فان سليمان بن قيس هذا هو : اليشكرى » وأهل المعرفة من أأصحابنا يذكرون أن سليمان بن قيس مات قبل جابر بن عبد الله“ » ون صحيفته التي كتبها عن جابر بن عبد الله وقعت إلى البصرة فروى بعضها أبو بشر جابر بن أبي وحشية وروى بعضها قتادة بن دعامة وروى بعضها غرها“ . = سند (14) : » ( أحمد بن منيع ... ثقة ) » تقدم برقم )٠١۹( . «» و (عبيدة -هو -ابن حمید ... صدوق ) › تقدم برقم (۸۸) . وانظر : بقية رجال السند برقم )٥٦٦( . والحديث تقدم برقم »)٥٦۲( وقد أخرجه مسلم من الأعمش ... به . (1) في (ك) : ( الموجبات ).. (۲) قال البخارى «يقال أنهمات في حياة جابر بن عبد الله » وقال أبو داود : مات قبل جابر في فتنة ابن الزبير » . التہذیب ( ٤/۲٠٤١ ) . (۴) في ( المطبوعة ) : ( وروى بعضهاغير هؤلاء » وغير من إسناده ) وما أثبته أولى . Ao
عدد الصفحات ٨٥٦( ۸۱ ) : ( باب : ذكر أخبار رويت أيضًا في حرمان الجنة على من ارتكب بعض المعاصي » التي لا تزيل الإبمان بأسره » وجهل معناها المعتزلة وا-وار ج » فأزالوا اسم المؤمن عن مرتکبها ومرتكبي بعضها . انا ذاکرها بأسانیدها ومبین معانیہا » ومؤلف بين معانيما ومعاني الأحبار التي قدمنا ذكرها التي احتح بها المرجئة وتومت أن مرتکب هذه الذنوب والخطايا كامل الإيمان لا نقص في إيمانهم إن وفق ,الله ذلك ا 1 = سند ( ۱۵ ) : « ( الرييع بن سليمان ... ثقة ) » تقدم برقم ( ۱۷۸.) . « و( أ نصر بن مرزوق ... هو : أبو الفتح .. صدوق ) » الجرح والتعديل ( ٤۷١ /۸) . « و( أسد بن موسى ... ثقة ) » تقدم برقم ( ۱١١ ) . » و٠ سعيد بن زيد بن درهم -هو -الأزدي » أبو الحسن » أخو حماد » صدوق » له أوهام » مات سنة ( ۱۹۷ھ ) » روی له مسلم وأبو داود والترمذي وابن ماجة » والبخارى تعليقًا » . . )١/۲۹٦( التقریب »)٤ /۳۲( التہذیب » و« الجعد بن دينار اليشكرى » أبو عفان الصيرفي » ثقة » روى له الجماعة » إلا ابن ماجة» . التبذيب (۲/۸۰) » التقريب ( 0/۱۲۸ . EASES EEE EE e ره : ه م أجد من خرجه بهذا السياق . أما الجرء الأرل من الحديث فقد تقدم برقم )٥٦۲( . وأما ا لجزء الثاني منه » فقد احرجه مسلم في کتاب صفات المنافقین ( ٤/۲۱۹۱٩ ) » ( باب : ٠١ تريش الشيطان وبعثه سراياه لفتنة الناس ) » ومن الأعمش ê
عدد الصفحات ٨٥٧: ) ۷۳ (-1 حدثنا محمد بن بشار » وحمد بن أبان > قالا : ثناحمد » قال : ثناشعبة »عن منصور » عن سالم بن ابي ال جعد » عن بيط » عن جابان عن عبد الله بن عمرو › عن النبي - زل » قال : « لا يدخل الجنة منان ولا عاق » ولا مدمن خمر » سال : » ( محمد بن بشار ... ) تقدم برقم )٥۲( . » و( محمد بن أبان ... ثقة ) » تقدم برقم ( ٠١١ ) . » و( محمد بن جعفر ... ثقة ) » تقدم برقم ( ۲۳٣ ) . « و( شعبة-هو-ابن الحجاج ... ثقة ) » تقدم برقم ( 1١ ) . «» و( منصور-هو-ابن المعتمر .... ثقة ) »› تقدہ برقم ٠١۳( ) . Jy» سالم بن ابي ا لجعد-هو رافع » الغطفاني » ثقة » ركان برسل کثیرا » مات سنة (۸٩ه) » أو بعدها » روى له الجماعة » . التہذیب )٤/ ٤۳۲( » التقریب (۱/۲۷۹)'. » و بيط : غير منسوب » قال الذهبي : لا يعرف » ويقال : هو ابن شريط . وقال ابن حجر : مقبول » ووثقه ابن حبان » روی له النساني » . المیزان »)٤/۲٤٤١( التہذیب )۱۰/٤۱۸( » التقریب (۲/۲۹۷) . » و «جابان : غير منسوب » قال الذهبي : لا يعرف » وقال البخاری : لا يعرف م جابان سماع من عبد الله ولا لسالم من جابان » ولا لنبيط » وقال ابو حاتم : شيخ » وذكره ابن حبان : في الثقات » وأخرج حديثه في صحیحه وقال ابن حجر : مقبول » روی له النساني ٩ . مزان (۳۷۷/ )١ > التہذیب (۲/۳۷) » التقريب )١/١۲۲( . ترجه : -إسناده ضعيف لضعف ( نبيط وجابان ) . ١ -أحرجه النساي في كتاب الأشربة »)۸/۳٠۸( ( باب : ٦4ء الرواية في مدمن الخمر ) من محمد بن بشار ... به . ٣ -والدارمي في کتاب (الأشربة: )١/١١۸ » ( باب ٠: » في مدمن الخمر ) من منصور ... به . ومن شعبة ... به . وقال : ولا نعلم أحدًا تابع شعبة على نبيط بن شريط .
عدد الصفحات ٨٥٨: ) 0۷4 (- حدثنا عمرو بن على » قال : ثنا سفيان» عن الزهري» عن محمد بن جبير بن مطعم » عن أبيه » قال : قال رسول الله - ع : « لا يدخحل الجنة قاطع » . حرجت طرق هذين الخبرين في كتاب البر والصلة › وبعض طرق خبر“ عبد الله ابن عمرو في كتاب الاشربة . : ) 0۷0(۳ حدثنا محمد بن يحيى » قال : ثنا س ماعيل بن أبي أويس » قال : ثنا أحي » عن سليمان بن بلال » عن عبد الله بن يسار الأعرج » أنه “مع سام بن عبد الله بحدث عن أبيه » عن عمر » أنه كان يقول : قال رسول الله - مل : « ثلاثة لا يدخلون الحنة : العاق لوالديه › والديوث › ورجلة النساء) . (۱) سقط من (ل) : ( خبر ) . سند (۲) : *٭ ( عمرو بن علي ... ثقة ) » تقدم برقم ( ۱۹١ ) . «ه و( سفيان-هو ابن عيينة ... ثقة ) » تقدم برقم )٩١( . « و( الزهري هو - محمد بن مسلم ... ثقة ) » تقدم برقم ( ٩۲ ) . « و( محمد بن جبور بن مطعم ... ثقة ) » تقدم برقم ( ٠٤١ ) . تخرج (۲) : ۱ -أخرجه البخاری ( ۲/۷۲ ) في كتاب الأدب ( باب ١١ » إثمالتقاطع) من الزهرى .... به . ۲-ومسلم في کتاب البروالصلة والآداب (٠ ۹۸۱ (“) باب » صلة الرحم وتحربم قطعها (“ من سفیان ... به . = ۸0۹
عدد الصفحات ٨٥٩ئ -( 0۷ ) : حدثنا محمد بن يحيى في مسند ابن عمر بهذا الاسناد » بإسقاط عمر » وقال : إنه مع سالمًا بحدث عن أبيه » عن النبي - ع » قال : قال : « ثلائة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة : عاق والديه » ومدمن خمر » ومنان بما أعطى » . = سند (۳) : « ( خمد بن يى هو -الذهلي ... ) تقدم برقم )٤( . » و( إسماعيل-هو-ابن عبد الله بن اويس ... صدوق ) تقدم برقم )۲٠۲( . » و( أخوه-هو-عبد الحميد بن عبد الله بن ابي أويس » الأضبحي » أبو بكر بن أي اويس » مشهور بكنيته » ثقة » مات سنة )۲٠۲( » روى له الجماعة إلا ابن ماجة ) . التبذيب )1/١۸۸( » التقريب (GW . ه و( سلیمان بن بلال ... ثقة ) » تقدم برقم ( ۲۰۲ ) . : و( عبد الله بن يسار الأعرج-هو-المكي » ذكره ابن حبان في الثقات » وقال الحافظ ابن حجر ٠ . ) مقبول ) » روی له النساني ( . ) 1/۸١ ( التهذيب » )٤/ ٤1۲( التقريب « و( سام بن عبد الله -هو -ابن عمر بن الخطاب » أبو عمر » أو أبو عبد الله أحد الفقهاء السبعة » ثقة › ثبت » عابد » مات ( سنة ۱۰۰ ه) » روى له الجماعة) . التہذیب ( ۳/٤۳۸ ) » التقريب ( ١/۲۸١ ). والحدیث : إسناده حسن . تخر ےه : ١ اخحرجه النساني »)٥/۸۰( في كتاب « الزكاة ٠» ( باب : 1۹ المنان ما| أعطى) من عبد الله بن یسار .... به » بنحوه . : ) 6۷٦-٤ سند( ٭ ( محمد بن یی ... ) » تقدم برقم )٤( . ه ( والحديث تقدم في الذى قبله ) في ( ٥۷١ ) . A1۰
عدد الصفحات ٨٦٠: ) 6¥¥ (° محمد » عن عبد الله بن يسار“ » أنه مع سام بن عبد الله يقول : قال عبد الله بن عمر" : قال رسول الله ع : « ثلاثة لا ينظر الله إلهم يوم القيامة : العاق لوالديه » ومدمن خمر » والمنان بما أعطى » . : ) 9۷۸ (- حدثنا محمد قال : ثنا ايوب بن سليمان بن بلال » قال : حدثني ابو بكر بن أي او ٩ > عن سليمان بن بلال › مپذا الإسناد الغاني > سسواء و ثلاثة لا يدخلون الحنة » العاق لوالدیه > والديوث > ورجلة النساء) . قال لنا محمد بن بحيى : بهذا الإسناد عن النبي - زه بمثل حديث ابن ابي ويس يريد ( ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة ) . (۱) في (ك»ق»ت) : ( بن بشار ) » وهو خطاً . (۲) فی (ت) : ( عبد الله بن عمر بن محمد ) » وهو خطا . سند ( 0۷۷-۵ ) : ه ( يونس بن عبد الأعلى ... ثقة ) » تقدم برقم )۷٠( . »( ابن وهب هو عبد الله ... ثقة ) » تقدم برقم )۷١( . ٭ و( عمر بن حمد-هو-ابن زید بن عبد الله بن عمر بن الخطاب > ثقة » مات سنة (١٠١٠٠ه) › وفي التقريب : آنه مات قبل ۲٠۰( ه) » وهو خحطاً » روى له الجماعة إلا الترمذي ) . الهذيب ٤۹٥( / ۷)» التقريب )۲/٠۲( . انظر : بقية ,جال السند في الذى قبله . والحدیث تقدم برقم )٥۷٥( . (۳) في (ك»ق) : ( ابن اي قيس ) » وهو جطاً » انظر : ترجمته . سنده () : «» ( حمد-هو-ابن بى الذهلي ... ) تقدم برقم )٤( . » و( أیوب بن سلیمان بن بلال .... قة ) تقدم برقم ( ۲(. A٦1
عدد الصفحات ٨٦١: (9۷4 (-۷ ار ا ال اا ل ف ا )—A ****( : وثنا يونس بن عبد الأعلى » وسعيد بن عبد الرحمن » قالا : ثنا سفيان » عن الزهرى بمثل حديث عمرو بن علي » عن ابن عيينة . hE )-۹ (: وحدثنا يونس بن عبد الأعلى » قال : أُخبزنا ابن وهب » قال : أخبرني يونس » عن ابن شهاب » قال أخبرني محمد بن جبير بن مطعم عن أييه » أنه مع النبي َي يقول : « لا يدخل الجنة قاطع »-قال : يريد الرحم . = » و( أبو بكر بن أبي ويس ... ثقة ) » تقدم برقم )٥۷١( . «» و( سلیمان بن بلال .... ثقة ) » تقدم برقم )۲٠۲( . والحديث تقدم برقم ( ٥۷١ ) وإسناده : صحيح . سند ( ۷ ) : : ه ( عبد الجبار بن العلاء ... لا بأس به ) تقدم برقم ( ٠ ) . » ( سفيان هو -ابن عيينة ... ثقة ) » تقدم برقم )۹١( . ٠ ( الزهرى-هو- محمد بن مسلم ... ثقة ) » تقدم برقم (۹۲) . سند (۸) : » ( يونس بن عبد الأعلى ... ثقة ) » تقدم برقم ( ۷١ ) . « ( سهيد بن عبد الرحمن ... ثقة ) تقدم برقم ( .)4١ (۱) في (ت) : ( يزيد ) وهو تصحیف . سند ( ٩ ) : » ( ابن وهب هو عبد الله ... ثقة ) » تقدم برقم ( ۷١ ) . ٭ ( يونس هو بن يزيد ... ثقة ) » تقدم برقم ( ٩۲ ) . ٭ ( محمد بن جبیر ... ) تقدم برقم ( 5۷٤ ) . تحرج )٩( :| -تقدم برقم ( 94 (. AY
عدد الصفحات ٨٦٢: (8۸° )--١ جا عمد بن ارول : ثنا عبد الع » قال : ثنا يونس » عن الحكم بن الأعرج » عن الأشعث بن ثرملة » عن بي بكرة عن النبي - ت قال :من قتل نفسنًا معاهدة بغير حقها حرم الله عليه أن يشم رها » . قال أبو بكر : الحرف الصحيح ما قال رواة هذا الخبر ( أن يشم ريحها ) . ( قال بو بکر : خرجت طرق هذا احبر في کتاب الجهاد في التغليظ في قتل المعاهد" ) . . في (ك٬ق) : ( توملة )» وهو تحريف )١( . )ق٬ك( سقط ما بين القوسين من )۲( : ) ٠١ ( سند OT Es KS « ( عبد الاعلى ... هو -ابن عبد الأعلى . .. فة ) > تدم برقم ( 1١ . « و( يونس ... ) تقدم في الذى قبله . » و( الحكم-هو-ابن عبد الله بن إسحاق بن الأعرج » ثقة » رما وهم » روى له مسلم » وأبو داود والترمذي ) . . )١/١۹۱ ( التقریب » ) ۲/٤۲۸ ( التہذیب » و( الأشعث بن ثرملة » ثقة » روى له النساني ) . . ) ١/۷١ ( التقريب » ) ١/٠٠١ ( التهذيب رجه : ١ - -أخرجه البخاری في موضعين من صحيحه : ١-في كتاب الجزية ( t10 () باب ٩ ام منقتل معاهدا ) » عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي عو . 2 AIT
عدد الصفحات ٨٦٣: ) 0۸1 (-1 حدثنا محمد بن يحيى »› قال : ثنا عبد الرزاق » قال : أخبرنا الثورى » عن منصور » عن سام ب بن ابي الجعد عن جابان »عن عبد الله بن عمرو »› قال : قال رسول الله - عب : « لا يدخل ال جنة ولد زنية » . EN ole eR e VOB . مجهول » وقد أسقط على من هذا الإسناد بيطا › إثم من قتل ذميًا بغير جرم ) » بنفس الطريق ٠ SS EL . السابق » مع اختلاف في بعض الألفاظ . - ۲ -والنساي في كتاب القسامة ( ٥ )۰( باب : ۱۳ » تعظم قتل المعاهد ) من يونس ... به . - ۳ -والامام أحمد في مسنده (of oY cA) »> من يونس ... به : ) ۱١ ( سند ه ( محمد بن یی ... ) تقدم برقم ( ٤ ) . » و( عبد الرزاق -هو-ابن همام ... ثقة ) » تقدم برقم ( ٤٤ ) . » و ( الثوری-هو -سفيان ... ثقة ) » تقدم برقم ( ۱۳۸ ) . » و( منصور-هو-ابن المعتمر ... ثقة ) » تقدم برقم ( ٠١۳ ) . و( سام ب بن أي الجعد ... ثقة ) تقدم رقم ( ٥۷۳ ) . » و( جابان ... مقبول ) تقدم برقم ( 9٥۷۳ ) . تخریج ( ۱١ ) : -إسناده ضعيف » لضعف ( جابان ) . ١ -أخرجه الإمام امد فی مسنده ( ۲/۲۰۳) من عبد الرزاق ... به ) . ۲ -الدارمي في كتاب الأشرية ( ١/١١۸ ) ( باب © » في مذمن الخمر ) من سفيان ET A4
عدد الصفحات ٨٦٤۴-( 0۸۲( : وقد رواه شعبة عن رجل من ال سهل بن حنيف »-غير مسمى » عن ابي(“ 5 اه عبيدة بن محمد بن عمار ( بن ياسر » عن عمار“ ) عن النبي عي قال : « لايدحل الحنة دیوث ولا مدمن خم © ( حدثناه بندار » قال : ثنا أبو داود وقال : ثنا شعبة » قال : معت رجلا من آل 9A۳ )- ۴۳ ) : حدثنا يوسف بن موسی » قال : ثنا جرير » عن منصور » عن سام -يعني ابن اي الجعد-عن جابان » عن عبد الله بن عمرو بن العاص”“ » قال : قال رسول الله - ر :) لايدخل الجنة مدمن خمر » ولا منان ولا عاق لوالديه ولا ولد زنية . (1) في ( المطبوعة ) : ( عن أبيه عبيدة بن محمد ... ) » وهو خحطاً . (۲) سقط ما بين القوسين من ( كق ) . (۲) سقط من (ل) : لفظ ر( خمر ) . سند ( ۱۲ ) : ٭ ( بندار-هو- محمد بن بشار ... ) تقدم برقم ( ٥۲ ) . و( أبو داود-هو -الطيالسي ... ثقة ) » تقدم برقم ( ۲( . * و( شعبة-هو -ابن الحجاج ... ثقة ) » تقدم برقم ( 1١ ) . * و( رجل من ال سهل بن حنيف ... ) م أجده . ٠ و« أبو عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر-هو-أخو سلمة » وقيل : هو هو » قال أبو حا : منكر الحديث » وقال في موضع آخحر صحيح الحديث . ووثقه ابن معين والإمام أحمد . وقال ابن حجر ( مقبول ) . روى له الاربعة » . وقال الذهبي : « صدوق » . التهذیب (۱۲/۱۹۰) » المیزان (۹٤ه | 4)-التقريب )۲/٤٤۸( . . في ( المطبوعة ) : ( العاصي ) وهو تحريف )٤( : ) ۱۳ ( سند . ) ٤٤ ( يوسف بن موسی ... ثقة ) » تقدم برقم ( * . ) ۲۸ ( ٭ ( وجریر - هو ابن عبد الحمید ... ثقة ) » تقدم برقم
عدد الصفحات ٨٦٥:) 8A6 )- £ حدثنا ابو موسی » قال : ثنا ممل » قال : ثنا سفيان عن منصور » عن سالم عن جابان » عن عبد الله بن عمرو قال : قال رسول الله - عو : « لا يدخل الجنة عاق ولا منان » ولا مدمن حمر » ولا ولد زنا » ولا من أتي ذات مرم ) . OD حدثنا ابو موسى» قال: ثنا محمد بن جعفرء قال: ثنا شعبة» عن منصور» عن سالم» عن نبيط› عن جابان» عن عبد الله بن عمرو» عن النبي - عو نحوه. = وبقية رجال السند تقدموا في الذى قبله . تخریسج ( ۱۳ ) : -إسناده ضعيف لوجود (جابان) وتقدم برقم »)٠۷۳( بدون ذكر الرابعة (ولا ولد زنية ) . وكذلك أخرجه الإمام احمد في مسنده (۲۰۱/ ۲) من شعبة ... به . بدون ذكر الرابعة . وذكرها في الذى بعده انظر رقم )٥۸٤( بعد . سند ( ۱6 ) : » ( أبو موسى هو - محمد بن المغنى ... ثقة ) » تفدم برقم ( €3 *» و( مؤمل-هو ابن إسماعيل ... صدوق )» تقدم برقم ( ۳۳۲ ) . وبقية رجال السند تقدموا برقم ( ٥۸١ ).. تخرج ( ۱۴ ) : ١ -أخرجه الإمام امد في مسنده (۲/۲۰۳)» من سفيان ... به . إلا آنه م یذکر فيه ( ولا من اتی ذات حرم ) . وقال الشوكاني في الفوائد الجموعة ( ص : ) لا أصل له . والحديث إسناده ضعيف » لضعضف جابان » انظر ترجمثه رقم ( 5٥۷۳ ) , سند ( ۱۵ ) : » ( أبو موسى ... ) مضى في الذي قبله . * و( محمد بن جعفر ... ثقة ) » تقدم برقم ( ١١ ) . والحدیث إسناده ضعيف » لضعف کل من ( نبیط وجابان ) » وانظر : ترجمتہما برقم ( ٥۷۳ ) . A1٦
عدد الصفحات ٨٦٦: ) 9۸° (-۱ وي خبر داود بن صالح» عن سام عن أبيه» في بعثهم الرسول إلى عبد الله بن عمر للمسألة عن أعظم الكبائر» قال: إن رسول الله ع قال : « ما من أحد يشربما فتقبل له صلاة أربعين ليلة ولا يموت في مثانته شيء إلا حرمت عليه بها الجنة» . قال ابو بكر : قد أُمليتا بټامها مع التغليظ في شرب الخمر في كتاب الأشربة 1 :)*٩٩۰ (- حدثنا محمد بن عمرو بن تمام » قال : ثنا ابن أي مرم . ٠ -( ۰۰*): وثنا أبن أبي زكريا » قال : أخبزا ابن أبي مرم » قال : ثنا الدراوردي قال : بنا داود بن صالڂح (۱) في (ك٬ق»ل) : ( ابن عمرو ) . وهو تحریف . (۲) سقط من (ل) : ( قال ) . سنك ( ۱١ ) : » ( محمد بن عمر بن تمام ... ) لم أجده . » و( ابن أي مرم هو -سعيد بن الحكم ... ثقة )» تقدم برقم ( ۷۷ ) . ٭ و( ابن الي زکريا- هو -عبد الله ... ثقة ) » تقدم برقم ( ٠٠٠١ ) . « و ( الدراوردى هو عبد العزيز بن محمد ... ثقة ) » تقدم برقم ( 1۲۳ ) . » و( وداود بن صاح-هو ابن دینار القار » صدوق » روی له ابو داود » وابن ماجة ) . التهذیب ( ۳/۱۸۸ ) » التقریب ( ١/۲۳۲ ) . « و( سام ... ثقة ثبت ) تقدم برقم ( ٥۷١ ) . خرچ ( ۱١ ) . ۰ » . أخحرجه- بدون الجزء الثاني منه : ١ -النسائي في كتاب الأشربة )٤/۲۹۰( » ( باب : ١ » ما جاء في شارب الخمر ) » من عبد الله بن عمر ... به . ا ۲ -وال امام احمد في مسنده (۱۹۷ / ۲) من طريق عروة بن الروبم .... به . وقال الترمذي : حديث حسن » وقد روی نحو هذا عن عبد الله بن عمر وابن عباس عن النبي - عر -. AY
عدد الصفحات ٨٦٧