التوحيد لابن خزيمة تحميل PDF

بين عذاب جميعهم » قال الله عز وجل : فإ إن المنافقين في الدرك الأسفل من أدخلوا ال فرعون أشد العذاب ي" . 1W ۳ ۴ ء٤‎ ٤ : قال أبو بكر : وسأبين بمشيغة خالقنا-عز وجل-معنى أخبار النبي- ع -لا . يدخل النار من فعل كذا » ومعنى قوله : ( يخرج من النار ) » وأؤلف" بين معنى هذه الأحبار تأليفا يسا“ مشروحًا بعد ذكرى لأحبار النبي - ع4 -إن حملت على ظاهرها كانت دافعة للأخبار التي ذكرناها في فضائل الأعمال التي خبر النبي ٠‏ - عه - أن فعل صاحبما بعضها يستوجب ال جنة » ويعاذ من النار . %# ¥ * (۷۹) : ( باب : ذكر أخبار رويت عن النبي- عر » ابتة من جهة النقل » جهل معناها فرقتان : فرقة المععزلة والخوارج ) . )١(‏ الآية ( ٠٤١‏ ) من سورة النساء . (۲) الآية )٤٠١(‏ من سورة غافر . (۳) في (ك٬»ق›ت»ل)‏ : ( وولف ) . )٤(‏ سقط من (ك٬ق)‏ : ( بينا ) . وني (ت) : ( بيا ) . AT

واحتجوا بها » وادعوا أن مرتكب الكبيرة إذا مات قبل التوبة منها خلد في النار › حرم عليه انان . والفرقة الأحرى : المرجعة كفرت بهذه الأحبار وأنكرتها ودفعتها جهلا منهم بمعانیا( ونا ذاکرها بأسانیدها وألفاظ متونہا ومبين معانيما » بتوفيق الله تعالى . ۱- (۵4۹4): حدثنا أحمد بن عبدة » قال : ثنا عبد الواحد بن زياد » قال : ثنا عاصم الأحول . ۲( 65<( : وا ممل بن هشام » قال : ثا ماعيل عن عاصم الأحول . (۱) في (ت»ل) : ( معانیما ) . : ) 064٩ ( سند‎ ه ( أحمد بن عبدة ... ثقة ) » تقدم برقم ( ١١‏ ) . « و( عبد الواحد بن ناد ... ثقة ) » تقدم برقم ( ٤۸1‏ ) . سند ( = )١١۰۰‏ : » و( ممل بن هشام ... ثقة ) » تقدم برقم ( ٤۹۳‏ ) . » و( [ماعیل-هو-ابن إبراهم ... ) تقدم برقم ( ۱١۳‏ ) . ATY

: ) ٠۰۰۰ (۴ وثنا سلم" بن جنادة » قال : ثنا ابو" معاوية قال : ثنا عاصم عن ابي عڻان » قال معت سعد بن ابي وقاص » وبا بکرة » قالا : معته أذنای ووعاه قلبي من“ محمد ع يقول : « من ادعي إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه » فال جنة عليه حرام ٠‏ . هذا حديث عبد الواحد وأبي معاوية » وني خبر ابن عَلية مثل معناه . (۱) في (ت»ل) : ( مسلم ) وهو خطاً . (۲) سقط من (ك»ق) : لفظ ( أبو ) . وهو خطاً . (۳) سقط حرف (من) من (ك»ق»ل) . س اله : » ( سم بن جنادة ... ثقة ) » تقدم برقم (۲۹) » و( أبو معاوية هو - محمد بن خازم ... ثقة ) » تقدم برقم (۲۹) . ەه و( عاصم هو ابن سلیمان اللأحول ... ثقة ) » تقدم برقم )۲۷٦(‏ . ه و( أبو عثان-هو -عبد الرحمن بن مل-بمم مثلثة ... ثقة ) » تقدم برقم )٠٠٠١(‏ . ترجه : ١‏ -آخرجه البخاری في کتاب الفرائض ( ۸/۱۲ ) › ( باب : ۲۹ > من ادعي إلى غير أبيه ) من أي ۲ -ومسلم في کتاب الإیمان ( ۱/۸۰ ) ( باب : ۲۷ » بیان حال إيمان من رغب عن أبيه وهو يعلم ) من اي معاوية ٠ء‏ له . ATA

: ) 00 (-4 حدثنا محمد بن بشار › قال : ثنا محمد بن جعفر > قال : ثنا شعبة > عن عاصم الأحول > قال : معت ابا عثان » قال : معت سعدا“ » -وهو اول من رمی بسهم في سبيل الله -وأبا بكرة » وتسور حصن الطائف في اناس » فجاء النبي o‏ فقالا : معنا النبي - عو - وهو یقول : « من ادعی إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فا جنة عليه حرام € . ۵( ۵0۱ ) : حدثنا أحمد بن المقدام » قال : ثنا حماد-يعني ابن زيد-عن عاصم »› عن أي عهان » عن سعد بن مالك » قال : قال رسول الله - عه -: « من ادعى إلى غير بيه -وهو يعلم أنه غير أبيه فال جحنة عليه حرام ) . (۱) في (ك»٬ق)‏ : ( سعد) . (۲) المعسور للحصن : هو أبو بكرة- رضي الله عنه-» وذلك أن النبي عه أثناء حصاره للطائف مر مناديا ن يقول : من خرج إلينا من العبيد فهو حر » فتسور أبو بكرة في مجموعة من العبيد. الحصن وجاعوا إلى النبي - مه » فأعتقهم وشق ذلك على أهل الطائف . سن اده : «» ( محمد بن بشار ... ) تقدم برقم (9۲) . « ( محمد بن جعفر .... ثقة ) » تقدم برقم ( ۲۳٤‏ ) . « و( شعبة-هو-ابن الحجاج ... ثقة ) » تقدم برقم ( 11 ) ٠‏ وانظر : بقية رجال السند في الذى قبله . تقدم في الذى قبله . سند ( 00۱-۵) : » ( أحمد بن المقدام ... ثقة )» تقدم برقم (۲۳۲) . » و( هماد بن زيد ... ثقة ) » تقدم برقم (۱۳) . وانظر : بقية السند برقم )٥٤٩۹(‏ . چ A۹

فذکرت لاي بكرة ذلك فقال أبو بكرة : ( “معته أذناى ووعاه قبي من محمد رسول الله عر - ) : : ) 5 (-“ حدثنا محمد بن عبد الأعلى » قال : ثنا خالد-يعني ابن الحارث-قال : ثنا شعبة » عن عاصم »> قال : معت ابا عغان يقول معت سعد بن مالك وأبا بكرة يحدثاني » وذكرا النبي - عه قال“ : « من ادعي إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام » . . ) 0۳ (-۷ حدثنا أبو الخطاب » زياد بن يحيى » قال : ثنا عبد الوهاب بن عبد الجيد › قال : ثنا هشام بن حسان » عن عاصم الأحول » عن أبي عثان النهدى » عن = والحديث : تقدم في ( °٤۹‏ ) . )١(‏ سقط من ( المجموعة » ت ) : ( لفظ : قال ) . سند -٩(‏ 890 ) : « ( محمد بن عبد الأعلى .... ثقة ) » تقدم برقم )٠۹١(‏ . « و( خالد بن الحارث .... ثقة ) » تقدم برقم ( ٠١۹١‏ ) . وانظر : بقية رجال السند في الذى قبله . والحدیث : إسناده حسن » تقدم برقم )٥٤6۹(‏ . (۲) في (ك) : ( الهدى ) وهو تحريف . A4۰

أسامة بن زيد » وسعد بن أي وقاص » ورجل آخر“ من أصحاب النبي - مزلي : ) أن النبي ا )^ قال : « من ادعي إلى غير أبيه-وهو يعلم أنه غير أبيه حرم الله عليه الجنة » . 804(۸ ): حدثنا أبو الأشعث » قال : ثنا يزيد بن زريع » قال : ثنا حالد عن أي عثان › قال : حدثت ابا بكرة » قال : قلت : معت سعدًا يقول : معته أذنای ووعاه قلبي من رسول الله : ( من ادعى أبا غير أبيه في الإسلام -وهو يعلم أنه غير بيه فا نة عليه حرام » ) قال : وأنا سمعته أذناى ووعاه قلبي من محمد ملي . )١(‏ والرجل الآخر الذى “معه معهما جاء مصرًا به في الروايات التي مضت » وفي الرواية التي تلبما أنه ( أو بكرة- رضي الله عنه » وإن كان غي فجهالة الصحابي لا تضر . فالصحابة رضي الله عنيم كلهم عدول . (۲) سقط من (ك٬ق)‏ : ما بين القوسين . سند (۷- ۵0۴۳ ) : ه ( أبو الخطاب زياد بن يى ... ثقة ) » تقدم برقم )۲١١(‏ . » و( عبد الوهاب بن عبد الحيد ... ثقة ) » تقدم برقم )۱۹٥(‏ . « و( هشام بن حسان ... ثقة ) » تقدم برقم )٠٠١(‏ . وانظر : بقية رجال السند برقم ( ٥۹١‏ ) . والحديث : إسناده حسن . وتقدم برقم )٥٤۹(‏ . سند ( ۸= ۵04 ) : ٠‏ ( أبو الأشعث-هو-أحمد بن المقدام .. صدوق ) » تقدم برقم ( ۲۳۲ ) . * ( ويزيد بن زريع ... ثقة ) تقدم برقم ( ٤١١‏ ) . وبقية رجال السند برقم ( ٠١١‏ ) . 5 A

: (000 )-۹ حدثنا أبو بشر الواسطي » قال : ثنا خالد-يعني ابن عبد الله-عن خالد الحذاء » عن أي عثان » عن سعد بن مالك » قال : معته اُذنای ووعاه قلبي من رسول الله - م - أنه قال : « من ادعي أبا في الإسلام -وهى يعلم أنه غير أبيه-فام جنة عليه حرام » . فذكرت ذلك لأبي بكرة » فقال : وأنا معته أُذناى ووعاه قلبي من محمد عه . : ) 90° (-۹ حدثنا محمد بن حسان الأزرق » قال : ثنا عبد الرحمن بن مهدى › قال : ثنا سفيان » عن عاصم قال : معت أبا عثان » يحدث عن سعد وي بكرة » أن = خرچ ٥٥٤4-۸(‏ ) : ١‏ -أخرجه مسلم في الإییان (۱/۸۰) ( باب : ۲۷» بيان حال إیان من رغب عن أبيه وهو يعلم ) . من خالد ... به . وتقدم في )٥٤۹(‏ . سند ( ۵۵0-٩‏ ) : ٠‏ ( أبو بشر الواسطي .... ) لم أجده . « و( خالد بن عبد الله ... ثقة ) » تقدم برقم )۱١۸(‏ . » و( خالد الحذاء ... ثقة ) » تقدم برقم (۳۸۷) . » و( ابو عثان ... ) تقدم في الذى قبله . تخر ٥٥٩-۹(‏ ) : - ۱ -أخرجه البخاری في کتاب الفرائض (۸/۱۲) » ( باب : ۲۹ » من ادعى إلى غور أبيه ) من خالد بن عبد الله .... به . وتقدم أنه في مسلم في الذى قبله . )١(‏ في ( المطبوعة » كءق»ل) :( سعد) . A4۲

النبي -عإل قال : « من ادعي إلى غير أبيه-وهو يعلم أنه غير أبيه-فا-حنة عليه حرام € . :) 80۷ (-1۱4 حدثنا محمد بن أبان » قال : ثنا غندر » قال : ثنا شعبة » عن الحكم عن مجاهد » عن عبد الله بن عمرو » عن النبي - ع قال : « من ادعى لغير أبيه فلن يرح رائحة الجنة » وريحها يوجد من مسيرة سبعين عامًا » . فلما رأى ذلك نعم بن أبي مرة-وكان معاوية أراد يدعي » فقال لمعاوية إغا أنا ٘ ۰ سند ( 00٦-٠١‏ ) : » ( محمد بن حسان-هو ابن فيروز الشيباني » أبو جعفر البغدادي » ثقة ) » تقدم برقم )۳١١(‏ . » و( ابن مهدى-هو -عبد الرحمن ... ثقة ) » تقدم برقم (1۸۹) . » و ( سفیان -هو -الثوری ... ثقة ) » تقدم برقم (۱۳۸) . و( عهان ... ) تقدم في الذى قبله . والحديث : تقدم برقم )5٤۹(‏ . )١(‏ في ( المطبوعة ) : ( يراح برج ) . سند ( 0۷-۱١‏ ) : ه ( محمد بن أبان ... ثقة ) » تقدم برقم )۱١١(‏ . ه و( غندر-هو- محمد بن جعفر ... ثقة ) » تقدم برقم ( ۲۳۲ ) . «» و( شعبة-هو ابن الحجاج ... ثقة ) » تقدم برقم )1١(‏ . « و( الحكم هو ابن عتيبة ... ثقة ) » تقدم برقم )۳٠٠١(‏ . » و( مجاهد-هو-ابن جبر ... ثقة ) » يتقدم برقم (۱۳۸) . AY

: (59 (- ۲ حدثنا بندار » قال : ثنا محمد بن جعفر › ولفظه عخالف هذا اللفظ » خحرجته في كتاب « الورع » » حرجت بعض هذا الخبر في غير هذا الكتاب . قال ابو بكر : فاسمعوا الآن بابًا اخر من هذا الجنس أيضًا في إعلام النبي - مز حرمان الجحنة لمرتكب بعض” الذنوب واللخطايا من الذى ليس بكفر › ولا يزيل الإبمان باس » لا على ما تتوهمه الخوارج والمعتزلة . : ) 00۸ (-۳ حدثنا سلم بن جنادة »قال : ثنا أبو معاوية » غن الأعمش > عن إبراهم عن همام » عن حذيفة › قال : قال رسول الله - عه : « لا يدحل الجنة قتات » . - تخرجه : ١‏ -أخحرجه ابن ماجة في کتاب الحدود (۲/۸۷۰) » ( باب : »۳٦‏ من ادعى إلى غير أبيه » أو تولى غير موالیه ) . من محجاهد ... به . والحديث : إسناده صحيح » ورجاله كلهم ثقات . سند ( ۱۲ = ۰۰۹ ) : « ( محمد بن بشار ( بندار ) » ... ) تقدم برقم (5۳) . « ( محمد بن جعفر ... ) تقدم في الذى قبله . )١(‏ في ( المطبوعة » ت ) : ( لبعض ) . (۲) في (ت) : ( سام ) وهو خطاً . سند ( ۱۳ ) : » ( سلم بن جنادة ... ثقة ) » تقدم برقم (۲۹) . « ) أبو معاوية - هو - محمد بن خازم ... ثقة ) تقدم برقم )١(‏ . Att

: ) 004 (- 4 حدثنا عبد الوأرث بن عبد الصمد » قال : حدثني أي » قال : ثنا مهدى بن ميمون » عن واصل » عن ابي وائل عن حذيفة أنه بلغه أن رجلا يّنم" الحديث فقال حذيفة : معت رسول الله - عو يقول : « لا يدخحل الجنة نمام » . > » و( الأعمش-هو-سليمان ... ثقة ) » تقدم برقم )١(‏ . « و( إبراهم هو -النخعي ... ثقة ) » تقدم برقم )٠١۲(‏ . » و« همام هو ابن الحارث بن قيس بن عمرو النخعي » ثقة » مات سنة ٠٠(‏ ه) » روى له الجماعة » . التذیب ١١ /۹٦(‏ » التقریب (۲/۳۲۱ ) . ج ه: ١‏ -أخرجه البخاری )۷/۸٩(‏ » في كتاب الأدب باب : ما يكره في الفيمة ) » من إبراهم .... به . ۲-ومسلم في الإيمان »)١/٠١١(‏ ر( باب : ٠٠‏ بيان غلظ اليسة ) » من أبي معاوية عن وكيع عن الأعمش .... به . (۱) في (ت) : ( يع ) . وهو تصحيف . سند ( ٤‏ ) : » ( عبد الوارث » بن عبد الصمد ... صدوق ) » تقدم برقم )1١٤(‏ . و( أبوه هو عبد الصمد بن عبد الوارث ... ثقة ) تقدم برقم (۹) . » و( مهدی بن ميمون -هو -الأزدى » أبو يحيى » ثقة ) تقدم برقم )٥۳١(‏ . » و( واصل-هو -ابن حيان الاحدب ... ثقة ) » تقدم برقم ( ٥٣١‏ ) . » و( أبو وائل -هو -شقيق بن سلمة ... ثقة ) » تقدم برقم ( ٥۳۷‏ ) . تخرع ( ۱٤‏ ) : -أخرجه مسلم في كتاب الإيمان )١ /٠٠١١(‏ » ( باب ٠٠‏ » بيان غلظ الميمة ) من مهدى بن ميمون . وانظر الحديث رقم )٠١۸(‏ . ۰ Ato

: (0۰ ر٥‎ حدثنا عبد الله بن محمد الزهری”“ » قال : ثنا سفيان عن منصور عن إبراهم عن همام بن الحارث » قال : كنا عند حذيفة فمر رجل › فقالوا" : هذا يبلغ الحديث » فقال : معت رسول الله عإطه يقول : « لا يدخحل الجنة قتات » . قال سفيان : والقتات : الذى ينم ويبلغ . قال أبو بكر : قد أمليت هذا الباب أيضًا في التغليظ في الفيمة في كتاب ( الورع ) . فامعوا الآن جنسنًا آخر في حرمان اللجنة مرتكب الذنوب والخطايا » ما ليس بكفر » يزيل عن الملة » ليس معناه على ما يتوهمه الخوار ج والمعتزلة . :) 0٦١ (-١ حدثنا علي بن حجر قال : ثنا إماعيل بن جعفر قال : ثنا العلاء-وهو أبن عبد (۱) في (ت) : ( الزاهرى ) وهو تحريف . (۲) في ( المطبوعة »> ت ) : ( فقال ) . وهو تحريف . سند )۱١(‏ : » ( عبد الله بن محمد الزهرى ... ثقة ) » تقدم برقم ( ۲۲ ) . « و( سفيان هو ابن عيينة ... ثقة ) » تقدم برقم ( ٩١‏ ) . ه و( منصور-هو ابن المعتمر ... ثقة ) » تقذم برقم )٠١۳(‏ . « و( همام بن الحارث ... ) تقدم في الذى قبله . رجه : اخرجه البخارى ا من منصور ... به . وقد تقدم برقم ) ooA/‏ ( ۴

0 الله - عو قال : « م( اقتطع ° حق امریء بیمینه فقد أوجب الله له النار وحرم عليه الجنة » فقال رجل : وإِن کان شيا يسيرًا ؟ قال : وإن كان قضيبًا من أراك » . قد أمليت هذا الباب في كتاب ر الأيمان والنذور ) . ۸٠١ (‏ ) : ( باب ذكر أخبار ثابتة السند صحيحة القوام › قد بحسب كتير من أهل الجهل أنها خلاف هذه الأخبار » التي قدمنا ذكرها » لاختلاف ألفاظها » وليست عندنا خالفة لسر معناها ونؤلف بين المراد من كل منبا بعد ذكرنا الأحبار بألفاظها › إن الله وفق لذلك وشاءه ) . (۲) سقط حرف ( من ) من (ك٬ق)‏ . (۲) في ( المطبوعة ) : ( اقطع ) وهو تحريف . سنىسسس ك : « ( علي بن حجر .... ثقة ) » تقدم برقم ( ٠١۸‏ ) . ه و( إماعيل بن جعفر ... ثقة ) » تقدم برقم ( ٤٤٤‏ ) . × و( العلاء بن عبد الرحمن ... ثقة ) » تقدم برقم ( ١١۳‏ ) . » و١‏ معبد بن كعب هو -ابن مالك » الأنصارى » ذكره ابن حبان في اقات » وقال ابن حجر : مقبول » روی له البخاری ومسلم والنساني » وابن ماجة » . التہذیب ( ۲۲۲ )٠١/‏ » التقریب ( ۲/۲۹۲ ) . » و« عبد الله بن كعب-هو -ابن مالك » ثقة » مات سنة (۷- ۹۸ ه) » روی له البخارى ومسلم وأبو داود والنساني » . . ) ۲/٤٤١ ( التقریب‎ » ) ٥/۳٦۹ ( التہذیب‎ تخر ه: ۱ -اخرجه مسلم في الإان ( ۱/۱۲۲ ) ( باب : ۱ ٠»‏ وعيد من اقتطع حق مسلم ... ال ) من إماعيل .... به . AY

: ) 0٦ (-١ حدثنا أبو موسى » قال : ثنا أبو معاوية » قال : ثنا الأعمش » عن شقيق عن عبد الله بن مسعود » قال : قال رسول الله - اه : « من مات لا يشرك بالله شیا دخل الجنة » » وقلت : من مات يشرك بالله دحل النار » . : ) 0۳ (-۲ حدثنا محمد بن بشار » ویجیی بن حکم » قالا : ثنا ابن أي عدى عن شعبة عن سليمان » عن ابي وائل » عن عبد الله » قال : قال رسول الله عي كلمة وأنا أقول أخرى : « من مات وهو يجعل لله أندادًا دحل النار » وقلت : ومن مات وهو لا يجعل لله أندادًا دحل الجنة » لم يقل بندار ... ؟ فقلت لبندار : ( ومن مات ) »› فقال بندار : نعم » وقال بجی بن حکم : « من مات وهو يجعل لله نذّا دخل النار وأنا أقول : ومن مات وهو لا يجعل لله نذا دحل الجنة » . سند ( 0٦۲-١‏ ) : ٠‏ ( أبو موسى هو - محمد بن الثنى ... ثقة ) » تقدم برقم (۹) . « و( ابو معاوية-هو - محمد بن خازم ... ثقة ) » تقدم برقم (۲۹) . « و( الأاعمش-هو-سليمان ... ثقة ) » تقدم برقم )١(‏ . « و( شقيق -هو-ابن سلمة ... ثقة ) » تقدم برقم ( ٥۳۷‏ ) . : ) ٥٦۲-١ ( تخر‎ . ۱ -أخرجه البخاری فی کتاب ال جنائز /1٩(‏ ۲) » باب۱ » في ا جنائز » ومن کان حر کلامه لا إله إلا الله ) من الأعمش ... به . ۲ -ومسلم في )۱/۹٤(‏ > في كتاب الايان ( باب ٤٠‏ > من مات لا يشرك بالله شيعا دحل الجبنة قطعًا ). من الأعمش .... به . = AA

: ) ۵٦٤(۳ حدثنا"“ سلم بن جنادة » قال : ثنا أبو معاوية » قال : ثنا الأعمش » عن شقيق » قال : قال عبد الله : قال رسول الله ل كلمة وقلت أحرى » قال : ( من مات لا يشر بالله شيعا دحل الجنة ) » وقلت : « من مات يشرك بالله شيا دحل النار » . : ) 0“ (- £ حدثنا أبو سعيد الأشح » قال : ثنا ابن نمير » عن الأعمش » بهذا غير أنه قال : وچ ق دوو 5 2 ن ی ماو سند ( ۵٦۳-۲‏ ) : « ( محمد بن بشار ... ) تقدم برقم ( ٥۲‏ ) . « ( يى بن حكم ... ثقة ) » تقدم برقم ( ٦١‏ ) . » و( ابن أي عدي -هو- محمد بن إبراهم .. ثقة ) » تقدم برقم )٠١(‏ . «» و( شعبة -هو-ابن الحجاج ... ثقة ) » تقدم برقم )1١(‏ . وانظر : بقية رجال السند في الذى قبله . والحديث : إسناده صحيح . وقد تقدم برقم ( ٥٦۲‏ ) . (۱) في (ت) : ( سام ) » وهو خطاً . سند ( 0٦٤4-۳‏ ) : » ( سلم بن جنادة ... ثقة ) » تقدم برقم ( ۲۹ ) . وانظر : بقية رجال السند في الذي قبله . والحدیث إسناده صحیح وتقدم تخرښجه في ( ٥٦۲‏ ) . سند ( ۵٦٥5-٤‏ ) : » ( أبو سعيد الأشج-هو -عبد الله بن سعيد ... ثقة ) » تقدم برقم ( 1۰( . ۸4۹

معت رسول الله عل يقول : « من مات يشرك بالله دحل النار“ » وقلت : من مات لا يشرك بالله دحل الجنة » . قلب ابن نير المتن على ما رواه أبو معاوية وتابع شعبة في معنى المتن » وشعبة ابن غير أولى تن الحبر من أي معاوية › وتابعهما أيضًا سيار أبو الحكم . : (06*6 (-9 ( حدثنا محمد بن يحيى القطعي » قال : ثنا روح بن عطاء بن أي ميمونة › قال : ثنا سيار أبو الحكم )” عن أي وائل » عن عبد الله » قال : حصلتان : إحداهما سمعتها من رسول الله - مره » والأحرى أنا أقوما : قال رسول الله و : « من مات وهو يجعل لله نذا دخل النار ) . وأنا أقول : « من مات وهو لا يجعل لله ندا دحل الجنة » . = و( ابن نمیر- هو عبد الله ... ثقة ) » تقدم برقم ( ۲٠٠۰‏ ) . والحدیث : إسناده صحيح . وتقدم تخریجه في ( ٥1۲‏ ) . (1) في (ت) : ( الجنة ) . وهو خطأً فاحش . (۲) في (ت) : ( لا يشك يشك ) . وهو تحريف . (۳) سقط ما بين القوسين من ر المطبوعة » ت ) . سند ( ٠۰۰-۵‏ ) : » ( وحمد بن يحيى بن أبي حزم القطعي .. صدوق ) » تقدم برقم ( 1۷۹ ) . Jy»‏ روح بن عطاء بن أي ميمونة » قال أحمد : ( منكر الحديث ) . وقال ابن معين : ( ضعيف ) . وقال أبو حاتم : ( منكر الحديث ) . وقال مرة ( لين الحديث ) » وذكره الساجي في الضعفاء . وقال البزار : ( ليس بالقوي ) » وقال ابن ا جارود : ( ضعیف ) . وذکره ابن حبان في الثقات . وقال : وکان يخطی۶ » وساق له ابن خان ادیک ال ها ی اا ھ. راجع : الميزان .)۲/٠٠(‏ ولسان المیزان /٤٦٩(‏ ۲)» والجرح والتعدیل ( ۳/٤۹۷‏ ) . » و( سيار أبو الحكم -هو -العنزي » وأبوه يكني أبا سيار » واسمه وردان » وقیل : ورد » وقیل : غير ذلك » ثقة › ولیس هو الذی یروی عن طارق بن شهاب » مات سنة ( ٠۲۲‏ ) » روى له ال لجماعة ) =

: ) 0٦ (-“ حدثنا علي بن حشرم »قال : ثنا عيسى -يعني ابن يونس -» عن الاعمش »عن أي سفيان » عن جابر » أن رجلا سأل النبي - عي ما الموجبتان ؟ قال : من مات لا يشرك بالله شيا دخل الجنة ومن مات يشرك بالله دحل الفار » . i(0 J-۷‏ حدثنا ابو هاشم » قال : ثنا محمد بن عبيد » قال : ثنا الأعمش بنحوه . ۸( ۹6*9( : وحدثنا : بندار قال : ثنا عبد الأعلى . = التهذیب ( 4/۲۹۱ ) » التقريب ( ١/۳٤۴۳‏ ) . ه و( أبو وائل ... ) » تقدم برقم ( ٥٦۳‏ ) . والحديث : إسناده ضعيف › لضعف روح » ولكن تشهد لصحته الأحاديث المتقدمة . والحديث تقدم تخرښجه فی ( ٩٩۲‏ ) . )١(‏ في ( المطبوعة » ت ) : ( عبيدة ) » وهو خحطاً . سند ( 6٦٦-٦‏ ) : « ( علي بن حشرم ... ثقة ) » تقدم برقم ( ٠٠١‏ ) . « و( عیسی بن يونس ... ثقَة ) » تقدم برقم ( ۲٠٣١‏ ) . « و( الأعمش-هو-سليمان ... ثقة ) » تقدم برقم () . « و( ابو سليمان-هو -طلحة بن نافع ... صدوق ) » تقدم برقم ( ۱۹۱ ) . تخرچ ( ٥٩٩-٩‏ ) : - ۱ -أخرجه مسلم في کتاب الإايمان ( )١ / ۹٤‏ ( باب : ٤١‏ من مات لا يشرك بالله ... الح ) . من الاعمش ... به . سند ( ۷=× ٠۰۰۰‏ ) : » ( بو هاشم هو -زاد بن أيوب ... ثقة ) » تقدم برقم (۸6) : « و( محمد بن عبيد ... ثقة ) » تقدم برقم ( ٠١‏ ) . سند ( ۸= ٠۰۰‏ ( 7 وار ھوک مدن کار ر هن ر ر (. « و( عبد الاعلى هو -ابن عبد الاعلى ... ثقة ) » تقدم برقم ( ٠١١‏ ) .