: ) ۵01° (-۸ حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني » قال : ثنا المعتمر » عن أبيه » عن أنس » أنه ذكز له أن النبي - عب قال عاذ : « من لقي الله لا يشرك بهشيا» دحل الجنة » قال : يانبي الله : أفلا أبشر الناس ؟ قال : لاء إني حاف أن . ) يتکلوا ) 1٦ (- حدثنا أبو الأشعث » قال : ثنا المعتمر » عن أبيه قال : ثنا انس بن مالك قال : ( ذكر لي أن رسول الله عه قال لمعاذ بن جبل : من لقى الله لا يشرك به شيعا » دحل ال جنة » فقال : يارسول الله » أفلا أبشر الناس ؟ قال : إني أحاف أن يتكلوا) . = ۲-ومسلم في كتاب الإيمان/ ١/٦١ ( باب ٠١ الدليل على أن من مات على التوحيد .. ) من قتادة .. به أيضا . . سقط من ( المطبوعة » ل ) :(شيقًا) )١( ۲۸ (0۱۵) سنده : «(محمد بن عبد الأعلى الصنعاني ... ثقة ) » تقدم برقم )٠١١( . » و(المعتمت هو -ابن سلیمان ... ثقة ) تقدم برقم )٦۰( . « و( آبوه-هو- سلیمان بن طرخان ... ثقة ) › تقدم برقم (۷() . تخرجه : ١-أحرجه الامام أحمد »)۳/٠۷١( من المعتمر .... به . وتقدم في الذي قبله . (۲) قد صرح أنس-رضي الله عنه-أنه “مع من معاذ بن جبل في الحديث المتقدم برقم )٥١٤( مباشرة وكذلك سيأتي في بعض الأحاديث الآتية . = VAKA
عدد الصفحات ٧٨٨(۰*۰۰ (- ۰ حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني » قال : ثنا يزيد بن زریع » قال :ثا سليمان - يعني التيمي - -عن أنس قال : ذكر لي أن النبي عه قال لمعاذ .. » ۾ اسمعه منه بمثله . )*۰6۰6 (1 حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني » قال : ثنا بشر ابن الممضل › قال : ثنا التيمي » عن أنس قال : ذكر لي أن النبي عي قال لمعاذ : ( من لقي الله ) بمثله . ۲( *٭** ( حدثنا أبو موسى » قال : ثنا محمد بن جعفر » قال : ثنا شعبة » قال : 0۱١ (-۲۹ = ) سنده : ( أبو الأشعث-هو-أحمد بن المقدام .. صدوق ) تقدم برقم (۲۳۲) . انظر بقية رجال السند في الذى قبله . والحديث : تقدم برقم )٥۱٥-۱٤( . ۰-) ۵ ) سنده : ( الصنعاني ... ) تقدم في الذى قبله . و( يزيد بن زريع ... ثقة ) تقدم برقم )٤۲١( . و( سليمان التيمي ... ) تقدم في الذى قبله . )١( سقط لفظ « الصنعاني » من ( المطبوعة ) . (۲) في (ك»ق) « ابو جعفر » وهو خطاً . ٠٠۰١ (-۹ ) سنده : ( الصنعاني ... ) تقدم في الذى قبله . Y۸۹
عدد الصفحات ٧٨٩معت أبا حمزة-وهو جارهم -يحدث أن أنسا قال : قال رسول الله ع لمعاذ ابن جبل : ( اعلم أنه من مات » وهو يشهد أن لا إله إلا الله » دحل الجنة ) . قال ابو بكر : قرت على بندار أن ابن أي عدى حدثهم عن شعبة عن صدقة » عن انس“ بن مالك » عن معاذ بن جبل » قال : قال رسول الله عله : ( من مات يشهد أن لا إله إلا الله » دحل الجنة ) . قال أبو بكر : صدقة » هذا رجل من آل أي الأحوص كذا كان في الكتاب عا ۳ وروی سلمة بن" وردان وأنا أبراً من عهدة هذا الخبر » عن انس فأحطاً في هذا الإسناد » فزعم أن أنسا مع هذا الخبر من معاذ بن جبل » ثم معه من ابي عي . = و( بشر بن المفضل ... ثقة ) تقدم برقم )۲١١( . و( التيمي ... ) تقدم في الذي قبله . )١( في ( كق ) « أن أنس .. » . (۲) في (ك»ق) « علمني » . (۳) سقط من (ك٬ق) لفظ « ابن » . ۲-(۰۰۰) سنده : ( صدقة-هو -ابن يسار الجزرى » ثقة » مات في أول خلافة بني العباس اى » سنة (۳۲١ه) روى له مسلم وأبو داود » والنسالي » وابن ماجه ) التہذیب / ٤۱۹ / > والمیزان / ۲/۳۱۰۵ والتقریب ١/۳۹۹/ . ( أبو موسى هو - محمد بن ا مني .. ثقة ) تقدم برقم )٩( . و( محمد بن جعفر .. ثقة ) تقدم برقم )۲۳۲٤( . و( شعبة- هو -ابن الحجاج .. ثقة ) تقدم برقم )1١( . و( أبو حمزة-هو-عبد الرحمن بن عبد الله » أو ابن أي عبد الله أبو حمزة » جار شعبة » ويقال : إنه ابن کیسان » مقبول روی له مسلم ) التہذیب / 1/۲۱۹ التقریب ١/٤۸۹/ . رجه : تقدم في (۳( . ۹۰
عدد الصفحات ٧٩٠(< (۴ كذلك حدثنا يونس بن عبد الأعلى » قال : أخبرنا ابن وهب قال : أ سل بن وردان قال ا أنس : فجاء معاذ بن جبل الأنصارى من عند رسول الله عإ » فقلت : ( من أن جفت ؟ فقال : من عند رسول الله 4 ) » قلت : ماذا قال لك ؟ قال : قال رسول الله ع : ( من شهد أن لا إله إلا الله مخلصا » دخل الجنة -فقلت : أنت سمعته » قال نعم » قال انس فقت اذهب إل زسول الله له » فأسأله » فقال نعم › فأتاه » فسأله-فقال : صدق معاذ > صدق معاذ » صدق معاذ ثلاث ) . (91۷ )(- 4 حدثنا بشر بن خالد العسكرى » قال : ثنا سعيد بن مسلمة » عن سلمة بن . )ق٬ك( سقط ما بين القوسين من )١( . )ل›ق»٬ك( سقط لفظ ( ثلاثا ) من (") : سنده ) ۰۰۰ (- ۴ ر( يونس بن عبد الأعلى ... لا بأس به ) تقدم برقم )۷٥( . و( ابن وهب-هو-عبد الله .. ثقة ) تقدم برقم )٠١( . و( سلمة بن وردان-هو-الليثي » أبو يعلي » قال : أحمد : منكر الحديث » وقال ابن معين : ليس بشيء » وقال ابو داود : ضعيف وقال ابو حاتم : :» ليس بالقوى عامة ما عنده عن أنس منكر وكذا قال الحا » وقال ابن حجر : ضعيف » مات سنة (1 ٠ ۰ه) روی له الترمذی وابن ماجه والبخاری في الأدب المفرد ) المیران / ۲/٠۹۳ التذيب / 2/۰ والتقریب / ۱/۳۱۹ . إسناده : ضعيف لضعف ( سلمة بن وردان ) . والحديث صحيح بجا قبله . (۳) سقط لفظ « ابن مسلمة» من ( المطبوعة › ك »ق › ت ) . 7۹1
عدد الصفحات ٧٩١وردان » مولى خزاعة » قال : معت أنس بن مالك يقول : اتان معاذ بن جبل من عند رسول الله ڪي »> فقلت ( يامعاذ من این جفت ؟ قال : من عند رسول الله ) قلت : ما قال ؟ قال : من قال لا إله إلا الله دخل الجنة-قال انس : معت هذا منه » قال : اذهب » فسفله » فأتيت النبي ع » فقلت : يارسول الله » حدثني معاذ بن جبل أنك قلت : من قال لا إله إلا الله » مخلصا » دخحل الجنة قال : نعم » صدق معاذ صدق معاذ » صدق معاذ . (91۸ )-Fe ۰ حدثنا مُوّمُل بن هشام الیشکری › قال : ثنا إماعيل عن يونس › عن هيد بن هلال »عن هان بن الكاهن قال : دخحلت مسجد البصرة على عهد عفان بن . )ق٬ك( سقط ما بين القوسين من )١( . ٠ فسله ١ في ( المطبوعة ) « فسأله » وفي (كءق) )۲( . » في (ل) بزيادة « أشهد أن )۳( 4 -( ۱۷ ) سندە : ( بشر بن خالد العسكرى ... ثقة ) تقدم برقم )٠١١( . و( سعيد بن مسلمة-هو -ابنهشام بن عبد الملك بن مروان الأموى » قال البخارى : منكر الحديث » وقال النساي وابن حجر : ضعيف »وقال ابن معين: ليس بشيء » وقال الدارقطني : ضعيف يعتبر به » وقالابن عدى » أرجو أنه ما لا يترك حديثه » مات بعد التسعين ومائة روى له الترمذى » وابن ماجه ) التهذیب / ٤/۸۳ التقریب / ۱/۳۰١ المیزان / ۲/٠١۸ . ور سلمة بن وردان .. ) تقدم في الذى قبله . الحديث بالإسنادين اللذين أورده المؤلف بهما ضعيف لضعف ( سلمة وسعيد ) ولكن الحديث له شواهد صحيحة کا تقدم . )٤( في (ك٬ق) « هيصان » وهو تحريف . ¥4۲
عدد الصفحات ٧٩٢عفان رصي الله عنه » فإذا رجل أبيض” الرس واللحية يبحدث عن معاذ بن جيل » عن رسول الله ره أنه قال : ما من نفس توت تشهد أن لا إله إلا الله » وتشهد أني رسول الله » يرجع ذاك إلى قلب موقن » إلا غفر الله ها ء قال : قلت : أنت معت ذاك من معاذ بن جبل » قال : كأن القوم عنفوني قال : لا تعنفوه أو لا تؤنبوه (دعوه) نعم » انا معت ذا الخبر من معاذ بن جبل ( يرویه”“ ) عن رسول الله ا › رر هذا ممل ثلاث مرات » قلت لرجل إلى جنبي » من هذا ؟ قال : هذا عبد الرحمن بن مرة . (1) في (ك٬ق) « بيض » وهذا الرجل هو « عبد الرحمن بن مرة » ذكره في آخر الحديث . (۲) في ( المطبوعة ) « يدبره ٠ وفي (ك٬ق»ل) « يدنيه » . ۵ -( 9۱۸ ) سنده : ( مؤمل بن هشام اليشكرى ... ثقة ) تقدم برقم )٤۹۳( . و( إسماعيل-هو-ابن إبراهم بن مقسّم .. ثقة ) تقدم برقم )۱١١( . و ( يونس هو -ابن عبيد... ثقة ) تقدم برقم )۱١١( . و( ميد بن هلال ... ثقة ) تقدم برقم (۳۸۷) . و( هصان-بکسر أوله وتشدید المهملة هو ابن الكاهن ٤ ویقال اين الكاهل »يقال : کان ابوه كاهنا في ال جاهلية » وقد صرح به النسالي في حر كتاب اليوم والليلة » قال ابن المديني : مجهول » وذكره ابن حبان في القات وأخرج حديثه هذا في صحيحه » وقال ابن حجر : مقبول ) التهذيب ١١/٠٤/ والتقریب / ۲/۳۲۱ . تخر هه : ١ -أخرجه الإمام مد في المسند /۲۲۹/ ٥ من يونس .. به . ۲ -واحرجه ابن ماجة في کتاب الدب / ۲/۱۲٤۷ ( باب ٥٤ فضل لا إله إلا الله ) من يونس به . وإسناده » ضعيف » لضعفٌ « هصان » وقد تقدم قريبا من لفظه وبمعناه . وقد تقدم قریبا من لفظه و 4۳
عدد الصفحات ٧٩٣(۰*۰) حدثناه محمد بن بشار › قال : نا ابو زد صاحب اهروی . ) 0۱۹ (- ٦ وثنا ابو موسى » قال : ثنا سعيد بن الربيع › أبو زيد قال : ثنا شعبة » عن إ“ماعيل » قال : معت الشعبي » يحدث عن رجل » عن ”“ سَعُدى* امرأة طلحة ابن عبيد الله » أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه مر بطلحة بن عبيد الله » حين استخلف أبو بكر » فقال : ما لى أراك كيبا » لعلك كرهت إمارة ابن عمك › قال : لا » ولکن معت رسول الله ع قال كلمة » ۾ أُسأله عنہا » حتى مات أو قبض » قال : إني لاعلم كلمة لا يقوها عبد عند موته › إلا کانت له نورا في صحيفته » وإن روحه وجسده ليجدان ها راحة عند الموت » ني لأعلم ما هي » (1) في (ك) « سعیدی » وهو تحريف » انظر التقريب ۲|٦٠١ . (۲) في (ك»ق) « رجه » وهو تحریف . « و( سعدى-هي -بنت عوني بن خارجة بن سنان .. الرية امرأة طلحة بن عبيد الله » ها صحبة » ذكرها ابن حبان في ثقات التابعين »روى ها النسائي في عمل اليوم والليلة وابن ماجه ) التهذیب /٤۲٤/۲٠ء والتقریب / ۲/٠٦۰۱ . )١( يظهر أن قوله : ( إني لأعلم ماهي .. ) من كلام عمر رضي الله عنه » جوابا لطلخة » لأن طلحة رضي الله عنه کان لا یدری ما هي . والعبارة هكذا في جميع النسخ » ويؤيد ذلك رواية ( ابن موسى ) التالية . ۴۲ -( 9۱۹ ) سنده : ( محمد بن بشار .. ) تقدم برقم )٥۲( . و( أبو موسى- هو - محمد بن المثني ... ثقة ) تقدم برقم (۹) . 4٤
عدد الصفحات ٧٩٤هي لا إله إلا الله كلمته التي أراد عمه عليبا » قال : ما أراها إلا ذلك ) هذا لفظ حديث بندار » وقال أبو موسى راحة عند الموت > فقال عمر : إني لأعلم ما هي لا إله إلا الله » هي الكلمة التي أراد عمه عليما لا أراها إلا إياها . قال أبو بكر : الذى أنكرت من رواية سلمة بن وردان أن ذكره أنة مع أنس بن مالك » أنه مع معاذ بن جبل يذكر هذا الخبر عن الي تزه » ونه سال النبي مه عن ذلك » فصدّق معاذ . = و( سعيد بن الربيع = هو -العامرى الحرشي » بو زيد الهروى » ثقة ) وهو أقدم شيخ للبخارى > مات سنة (۲۱۱ه) روی له الشیخان والترمذی والنساني ) التہذیب / ۲۷ / > التقریب / ١/۲۹۰ . ؤ( شعبة-هو ابن الحجاج .. ثقة ) تقدم برقم )1١( . و( إسماعيل .. ) تقدم في الذى قبله . و( الشعبي -هو-عامر بن شراحيل .. ثقة ) تقدم برقم )۲١١( . و( الرجل هو - یی بن طلحة عن آبیه » عن آمه سُعدی .. به ) کا ذكر ذلك ابن ماجه في روایته . والإمام أحمد كذلك إلا أنه م يذكر أمه (سعدى ) . و( حى بن طلحة -هو -ابن عبيد الله القيمي » فة روی له ارمذی وین ماجه ) ادیب / ۱۱/۲۳۳ التقریب | ۲/٠٠۰ . ترجه : ۱ -أخرجه ابن ماجه في الدب / ۲/۱۲۶٤۷ ( باب ٠٤ فضل لا إله إلا الله ) من الشعبي عن يجي بن ۲ -والإمام أحمد /د ص ١/٠١١ من الشعبي.عن يى بن طلحة عن أبيه قال رأى عمر طلحة ... به والحدیث : إسناده صحيح ورجاله كلهم ثقات 40
عدد الصفحات ٧٩٥: (۰***۰ )- ¥ قد حدث بہذا ابر أيضًا محمد بن حى › قال : ثنا ابو نعم › قال : ثنا سل قال عت انساة : (***** J-۸ وثنا جمد أيضنًا » قال : ثنا جعفر بن عون » قال : أخبزا سلمة بن وردان »... الحدیث بتامه . يقول : « من قال لا إله إلا الله دحل الجنة » . في غير الوق الذى ذكر سلمة بن وردان » أنه أي النبي یه » فسأله عما ذكر معاذ بن جبل عنه . . في (ك»ق) : ( مع النبي ) وهو تحريف )١( مدد (۳۷):: ر( تمد بن هي.۰ ) تقدم برقم )٤( . » وه أبو عَم -هو الفضل بن دكين » واسم دکین : عمرو بن ماد بن زهرر التيمي » ابو نعم » مشهور بکنیته » ثقة » ثبت » مات سنة (۲۱۸ هھ ) » وولد عام (۱۳۰ه)» وهو من کبار شیوخ البخاری » روی له الحماعة » التہذیب ( ۸/۲۷۰ ) » التقريب )۲/٠٠٠١( . « وسلمة-هو ابن وردان > تقدم في بداية هذا الحدیث . سند (۳۸) : « « جعفر بن عون ... ثقَة ) » تقدم برقم (۷۲) . وانظر بقية رجال السند في الذى قبله . ره : تقدم برقم )٥۱٤( . ۷۹٦
عدد الصفحات ٧٩٦: ) 0۰ (- لأن ابن ريز حدثني » قال : حدثني سلامة » عن عقيل » عن ابن شهاب › قال : قال أنس بن مالك الأنصارى : ( بينا نحن مع النبي عه هبط ثنية » ورسول الله عی یسیر وحده » فلما استهلت " به الطريق » ضحك ( وکبر ^ ) »› وکنا لتکبیو › فسار رتوۃ““ ثم ضحك وکبر › فکبرنا لتکبیو » ثم ادرکناه » فقال القوم : کیرنا لتکبیرك ولا ندری م ضحکت ؟ » فقال : أبشر وبشر أمتك أنه من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له دحل الجنة » فضحکت وکت ريي » ثم سار رتوة" » ثم التفت فقال : أبشر وبشر أمتك أنه من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له دخل الجنة » وقد حرم الله عليه النار » فضحكت وكبرت ريي وفخرت بذلك لأمتي) . . النية : هي الطريق في الجبل )١( ٠ (۲) في (ك) : ( سهلت ) . (۳) سقطت من النسخ » وأضفتبا هنا لأن امقام يقتضيما زقد وردت في رواية يشمي في محمع الزوائد (۲۲/ )١ . )٤( الرتوة 5 هي الخطوة . )٥( في (كءق) : ( ريوة ) ني الموضعين . ستسالاه : » ( ابن عَرهر=هو-ابن عبد الله ... فيه ضعف .. ) تقدم برقم (۳۹۸) . ٭ و( سلامة-هو-ابن روح بن خالد » ابو روح .... صدوق ) تقدم برقم )۳٦۸( . . )۳١۸( و( عقيل -هو-ابن خالد ... ثقة )» تقدم برقم ٤ » و( ابن شهاب هو - الزهری ..... ثقة ) » تقدم برقم )٩۹۲( . ١-أورده الميشمي في مجمع الزوائد رص ١/۲۳-۲۲: ) » وقال : رواه الطبراني في الأوسط وفيه سلامة بن روح وقد ضغفه جماعة ووثقره . قلت : إسناده حسن › وسلامة صدوق له أوهام » کا ذكر ابن حجر . انظر ترجمته . 4۹¥
عدد الصفحات ٧٩٧قال ابو بکر : هذا خبر غريب » وإنما انكرت من خبر سلمة بن وردان أن“ ذكره أن نّا“ مع هذا الخبر من معاذ بن جبل » فإن سليمان التيمي وهو أحفظ من عدد مثل سلمة » وأعلم بالحديث من جماعة » أمثال سلمة رواه عن انس قال : ذکر لي عن معاذ بن جبل » فأما من قال : عن انس عن معاذ فقد أعذر » ولم يذكر ماعا كذلك . QoQ ) fo # ( رواه أيضًا عبد العزيز بن صهيب » عن أنس عن معاذ لم يقل معت ولا ذكر لي . :) 81 (+ حدثناه أحمد بن عبدة » قال : أُخبرزنا هماد -يعني ابن زيد-عن عبد العزيز بن صهيب » عن انس بن مالك » عن معاذ بن جبل » قال : ( قال لي رسول الله واماد فلت ليك باسرن اله وعدي قال قر الفا ار قال أنذر الناس-من قال لا إله إلا الله دحل الجنة » . (0) في (ك»ق) : ( أذکره) . (۲) في (ك٬ق) : ( انس ) . سند )٤١( : » ( أحمد بن عبدة >.... ثقة ) » تقدم برقم (۱۳) : »و ( هماد بن زید EE ثقة ) » تقدم برقم )٠٥( . « و ( عبد العزيز بن صهيب -هو -البناني » البصرى » الأعمى » ثقة » مات عام (۳۰٠ه) » روى له الجماعة) . التمذيب ( 1/۳١١ ) » التقريب )١ | ١٠٠١( . تخرج هه : -تقدم بنحوه في )٥۱ ٤( . والحديث : إسناده صحيح › ورجاله کلهم قات . 4۸
عدد الصفحات ٧٩٨:) ۲ (-41 حدثنا الربيع بن سليمان › قال : ثنا شعيب يعني ابن الليث-قال : أخيزا الليث » عن محمد بن العجلان > عن الصنامحي » أنه قال : دخحلت على عبادة بن الصامت »-وهو في الموت-فبكيت › فقال : مهلا لم تبكي ؟ فوالله لو اني استشهدت لأشهدن لك » ون شفعت لأشفعن لك » ولئن استطعت لأنفعنك › ثم قال : واه ما من حدیث سمعته من رسول الله- ع4 -لكم فيه خير إلا خدكموة إلا حديا والحداء وسوف احدتكيي البو »وقد حيط بشي > معت رسول الله - ماه يقول : « من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله » حرمه الله على النار » . مده : « ( الربيع بن سليمان .... ثقة ) » تقدم برقم (۱۷۸) . » و ( شعيب بن الليث .... ثقة ) › تقدم برقم )۳١٤( . » و ( محمد بن عجلان .... صدوق ) › تقدم برقم (۷) . ه و ( الصناحي : هو-عبد الرحمن بن عسيلة » الرادى » أبو عبد الله > الصنابجي > بضم المهملة ومشددة » وفتح المعجمة » ثقة » من كبار التابعين » مات في خلافة عبد املك » روى له الجماعة ) ٠ التہذیب ( 1/۲۲۹ ) » التقریب ( ١/٤۹۱ ) . تخرج سه : ١ « -أخرجه مسلم في كتاب الإبمان )١/ ١۷( ( باب ١٠ء على ن من مات على التوحيد دخل الجنة قطعًا ) » من ابن محيريز ... به . وهو الطريق الثاني عند المؤلف . « ۲ -والترمذي-في كتاب « الايان ۲ ۲۲۳ ))۰( باب : ۰۱۷ ما جاء فیمن يموت وهو یشهد ألا اله إلا الله ) عن ابن يريز ... به . وقال : هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه . ۷⁄۹۹
عدد الصفحات ٧٩٩: ) 0۳ (-۴ حدثنا أحمد بن عبد الله بن عبد الرحم البرقي › قال : ثنا سعيد بن الحكم بن أي مرم › قال : آخبرنا بحیی بن ايوب › قال : حدثني محمد بن عجلان » عن محمد ابن بحیی بن حبان » عن عبد الله بن محيريز » عن الصنابحي فذكر بثله › إلا أنه قال : ( من لقي الله يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله دحل الجنة ) . : (6(۳ حدثنا ابو موسى » قال : ثنا محمد بن جهضم » قال : ثنا إسماعيل بن : سنده ) ٥۲۳ (- ۲ ه « أحمد بن عبد الله بن عبد الرحم هو -ابن البرق » أبو بكر قال ابن حاتم : ( صدوق ) » وقال النساني : ( لا باس به ) » وقال ابن يونس : ( ثقة ).› مات عام ( ۳۷۰ھ ))) . تذكرة الحفاظ ۲/٠۷۰( )» الجرح والتعدیل ۲/٣۱( ) . » و( سعيد بن الحكم بن أي مرم ... ثقة ) » تقدم برقم (۷۷) . . » جى بن أيوب هو -أبو العباس » صدوق » رما أخحطاً » مات عام (۱۹۸ه) » روى له الجماعة ge ڕ . )۲/۳٤۳( التقریب » ) ۱١/۱۸٩١ ( التہذیب » و( محمد بن عجلان ... ثقة ) » تقدم برقم (۷) . ه و« محمد بن بى بن حَبّان - بفتح المهملة وتشديد المعجمة مفتوحة » بعدها ألف ونون » هو : ابن منقذ الأنصارى » ثقَة » فقيه » مات سنة (١١١ه) » وعمره ۷١( سنة) › روى له الجماعة » . التہذيب »)٩ | ٥۰۷( التقریب )۲/۲٠۱٠١( . » و« عبد الله بن يريز بن جنادة بن وهب هو -الجمحي ثقة » عابد » مات سنة ٩٩( ه) » روى له الجماعة » . التہذیب (1/۲۲) » التقریب ١/٤٤۹( ) . ه و( الصنابحي ... ) تقدم في الذى قبله . -تقدم في )٥۲۲(
عدد الصفحات ٨٠٠جیفرہ کن دن جا کن جد بن جیی ب ہن ان عن ابن بور ۽ عن الصنابحي » أنه مع عبادة بن الصامت حين حضو الموت » يقول : ( والله ما كتمتك حدیًا معته من رسول الله - عه -لك فيه خير إلا حدیگا واحدًا : ممعت رسول الله - عه يقول : « من لقي الله يشهد أن لا إله إلا الله وأن حمدًا رسول الله » دحل الجحنة ( . :(0)-ff4 حدثنا إبراهم بن المستمر بصرى > قال : ثنا بدل بن الحبر : أبو المنير الفيمي ° اليربوعي » قال : ثنا امحرز بن كعب الباهلي » قال : حدثني رياح" بن عبيدة » أن (۱) في (ك) : ( سمعه ) وهو تحریف . (۲) سقط من (كءق»ل) : ( القيمي) . (۳) في (كءق) : ( رياح ) باموحدة وهو خطأً . : )0۲٤-٤۳( سند » ( أبو موسى هو : محمد بن المثني ... ) تقدم برقم )٩( . 0 محمد بن جهضم هو -ابن عبد الله الثقفي » بو جعفر صدوق » روی له البخاری ومسلم وأبو داود gy» . ٠ والنساني التہذیب ( ٩/۱۰۰ ) » التقریب ( ۲/٠٠١ ) . «» و( إسماعيل بن جعفر .... ثقة ٠) تقدم برقم )٤٤٤( . وانظر : بقية رجال السند في الذى قبله . والحدیث : إسناده صحيح » وقد تقدم في )٥۲۳( . سند ( 0۲٥١-4 ٤ ) : ه ١ إبراهم بن المستمر-هو -العُروقي = بضم العين -صدوق » يغرب » روى له أبو داود والنساني » وابن . )١ /١٤۳( التقريب »)١ / ٠۹٤( ماجة » . التہذیب A۰1
عدد الصفحات ٨٠١ذکوان السمان حدثه أن جابر بن عبد الله حدثه : ( أن رسول الله - طز بعثه » فقال : اذهب فناد في الناس أن من شهد أن لا إله إلا الله موقا أو مخلصًا فله الجنة ) . فذكر الحدیث بتامه » في لقي عمر بن الخطاب رضي الله عنه [یاه » ورده إلى رسول الله ع وقوله : إن الناس قد حسوا أو طمعوا » قال : اجلس . قال ابو بكر : قال لنا محمد بن جحيى-في هذا الخبر-أن الناس قد طمعوا أو حسوا » قال : اقعد . (°°) O» حدثنا محمد بن بحیی قال : ثنا حفص بن عمر » قال : ثنا احرز بن كعب » قد أمليته في كتاب الايان . = « و« بل : بفتحتين : ابن الحبر-هو-ابن المنير القيمي » الييوعي » ثقة » ثبت » إلا في حديثه عن زائدة » مات سنة ۲٠۵( ه)» روى له البخارى » والأبعة » . التذیب )١ /٤۲۳( » التقريب )١/۹٤( . « و( احرز بن کعب .... ) » لم اجده . « و( راح بن عبيدة- هو -الباهلي » ثقة » روی له ابو داود في الناسخ والمنسوخ ) . التہذیب (۳/۲۹۹)» التقریب )١/٠٠٤( . ه و(ذكوان - هو - أبو صالح السمان ... ثقة ) » تقدم برقم )۷١( . )١( في ( المطبوعة ) : ( أبو عمر حفص ) » وهو خطاً » انظر ترجمته . سند (60۵) : « ( محمد ہن یی ... ) تقدم برقم )٤( ۔ « و( حفص بن عمر-هو-ابن الحارث » بن سَحْبَرة » بفتح المهملة وسكون المعجمة وفتح الباء بعدها-الأزرى » أبو عمرو الحُوْضي » بفتح المهملة وسكون الواو » وهو بها أشهر » ثقة » ثبت » عيب بأحذ الأجرة على الحدیث » مات عام ۲۲٠( ه) » روى له البخارى وأبو داود والنساني ) . . )١/١۸۷( التقريب » )۲/ ٠٠ ٦( التذيب « و( ارز بن كعب .... ) تقدم أعلاه .
عدد الصفحات ٨٠٢: ) 0 (- ٤“ وروی مستورد بن عباد الهاي » قال : ثنا ثابت البناني عن أنس بن مالك »› قال : قال رجل : يارسول الله : ما تركت من حاجة ولا داجة » إلا تيت علا » قال : ولا تشهد أن لا إله إلا الله ون محمدًا رسول الله ؟ قال : نعم » قال : فإن هذا ياي على ذلك کله ¢ . : ) OOD . ) ابن عباد » قال زید : ( فإن هذا يذهب هذا : )0۷(- ۷ » حدثنا إسحاق بن إبراهم الصواف » قال : ثنا بدل بن احبر -قال : ثنا زائدة عن عبد الله بن محمد بن عقيل »قال : ”معت ابن عمر »عن عمر » أن رسول الله سند )9۲٦-٤٩( : « ( زيد بن أخزم ... ثقة ) » تقدم برقم )۹٤( . * و( إبراهم بن المستمر › ... ثقة ) » تقدم برقم )5٠١( . ه و( أبو عاصم- الضحاك بن مخلد ... ثقة ) » تقدم برقم )٠١٤( . « و( مستورد بن عباد-هو - الهاي »> بضم امهاء وتخفیف النون > والمحد-أبو همام > ثقَةَ » روی له النسائي » . التمذيب )٠١/٠١١( » التقريب )۲/۲٤١( . *« و( ثابت البناني ... ثقة ) » تقدم برقم )۱١۸( . -الحدیث إسناده صحيح » ورجاله ثقات . (1) سقط من ( المطبوعة ) : ( ابن محمد ) . سند ( 0۲۷-٤۷ ) : ٭ « إسحاق بن إيرا -هو ابن محمد الصواف ٠ البا آبو يعقوت > لق » مات سنة (AToY « بن إبراهم بن بو یعقور ) ( روی له البخاری » وأبو داود » . تهذيب الكمال (۱/۷۸)» التہذيب »)١ /۲٠١( التقريب ٠. 0 /٠٤( = A‘
عدد الصفحات ٨٠٣