صلاة » قال : ارجع إلى ربك أن يخفف عنك » وعن أمتك » فرجعت إليه فوضع e : ا GG في الاجر خمسون صلاة » فرجعت إلى موسى فقال : م فرض عليك وعلى أمتك ؟ قلت :میں صلوات قال: ارجع إل ربك e »قال : قد رجعت إلى ربي حتى أني لأستحي منه )“ . وقد روى الوليد”“ بن مسلم خبرًا يتوهم كثير من طلاب العلم من لا يفهم علم" الأحبار أنه خبر صحيح > من جهة النقل » -وليس كذلك” a علماء هل الحديث . وأنا مبين علله إن وفق الله لذلك ' » حتى لا يغتر " بعض طلاب الحديث به » فيلتبس"" الصحيح"" بغير الثابت من الاحبار » قد اعلمت (1) في (ك»ق»ت) : ( عش ) . (۲) سقط حرف ( ثم ) من (ك»ق»ت) . (۳) في (ك٬»ق»ت) : ( قول ) . . ) في (ت) : ( وهو ) . وفي (ك٬ق) : ( وهي )٤( : تخرجه (ه) انظر تخریج الحدیث رقم )۳٠١( . . في (ك»ق) : ( بالوليد ) وهو تحريف )٦( (۷) في (ك»قءت) : ( علل ) . (۸) في ( المطبوعة ) : ( وجه ) . (۹) في (ك٬ق) : ( ذلك ) . . ) في (ك٬ق) : ( ذلك )1١( (۱۱) في (ت) : ( يغیر ) . (۱۲) سقط من (ك›ق»ت) : ( فیلتبس ) . (۱۳) في (ك٬ق) : ( فیحتج ) › وهو تحریف ... وفي (ت) : صحیح . oY
عدد الصفحات ٥٣٢ما لاا ن مرة أني لا أستحل أن أموه على طلاب العلم بالاحتجاج بالخر حصى من مرة اني لا استحل أن اموه على جاج الواهي » وني خائف من خالقي کل و -إذا موهت على طلاب العلم بالاحتجاج بالأحبار الواهية > وإ كانت حجة لمذهبي . : (1A )- 4 e ا ضري قر aT - ع4 -يقول" : « رأيت ري في أحسن صورة » فقال : فم يختصم الملا الأعلى يامحمد ؟ قال : قلت یف » ای ریي -مرتین -» فوضع کفه بین كتفي فوجدت بردها » بين ثديي » فعلمت ما في السموات“ والأزض ثم تلد : ل وكذلك نری إبراھم ملكوت السموات والأرض وليكون من الموقنين ° . (1) في (ت) : ( الحلاج ) وهو تحريف . (۲) سقط من ( المطبوعة ) : « يقول » . (۳) فی (ت) : ( ای ري رب ) ». وفي (ك»ق) : ( ی رب ) مرتین . )٤( في (ك»ق) : ( السماء ) . وني (ت) : مكرر ( ما في السموات ) . eS a. (1) الاية )۷١( من سورة الانعام . نله : » بداية هذا السند سيذكره الولف فيما بعد : « و( الوليد هو-ابن مسلم القرشي ... قة ) » تقدم برقم (۱۰۸) « ور( كذلك عبد الرحمن بن يزيد ... ثقة ) » تقدم برقم )٠١۸( . + و( خالد بن اللجلاج ... صدوق ..: ) تقدم برقم )۱۱١( وقد توبع کا سيأتي . > or
عدد الصفحات ٥٣٣قال : فم يختصم الملا الأعلى يامحمد“ ؟ قلت : في الكفارات يارب » قال : وما هن ؟ قلت : المشي إلى الجمعات » وال جلوس في المساجد » وانتظار الصلوات › وإسباغ الوضوء على المكاره » فقا الله : من فعل ذلك يعش بخير ويموت جخير › ویکون ی خحطیئته کیوم ولدته امه > ومن الدرجات : إطعام الطعام “ وطيب الكلام » ون تقوم باللیلاوالتانن نيام » فقال : اللهم إني أسألك الطيبات › رترك امنكرات » وحب المساكين وأن توب علي » وتغفر لي وترحمني » وإذا أردت فتنة في قوم فتوفني غير مفتون ». قال رسول الله - عه -تعلموهن » فوالذی نفسي بيده نهن“ لحق » . = » و« عبد الرحمن بن عائش الحضرمي » أو السكسكي › مختلف في صحبته وني إسناد حديثه » قال بو حاتم : هو تابعي وأخحطاً من قال له صحبة » وقال الترمذى : )يمع من النبي عل .. » روی له الترمذی » . وانظر : الكلام عنه وعن روايته هذا الحديث بتوسع في ( التہذيب : )1/٠١ ٤ » وا ميزان )۲/١۷١( » والإصابة )/۰٥( . . ) في (كءق٬ت) : بزيادة ( قال )١( (۲) في (ت) : ( ما هو ) . وني ( المطبوعة ) : ( ماهي ) . (۳) سقط من ( المطبوعة ) : ( الطعام ) . ) في ( المطبوعة ) : ( إنه )٤( خرچ (۳۱۸) : « الأول : عن عبد الرحمن بن عايش يرفعه کا في هذا الحديث . آ-أحرجه الآجرى في الشريعة ( ص: ٤۹۷ ) » من طريق الأوزاعي ..... به . ب -وبن أي عاصم في السنة ( ص : ١/۲۰۳ ۰۱٦۹ )» عن الوليد بن مسلم .... به . ج-والدارمي في السنن /٠۲۲( ) في کتاب الریا ( باب ٠۲ » في رؤية الرب تعالى في النوم » عن جابر .... به . د-واللالکاني في شرح العقائد ( ص: ۳/۰۱٤ ) . ءالثانية: عن ابن عائش عن رجل من أأصحاب رسول الله َي يرفعه » سيذكره ا لمؤلف بعد هذا الحديث = ort
عدد الصفحات ٥٣٤unQNnNnnNnnnninnQkdQinQinitdQdntndititQtaQ¢ = ١-أخرجه الإمام امد (۳۷۸/ ه) » عن أهى عامر» عبد الملك بن عمرو .... به . ب سوعبد الله بن أحمد في السنة )۸۹-٠١۸( . » والقالئة : عن خالد اللجلاج عن ابن عباس رضي الله عنه يرفعه » وساقه المؤلف فيما بعد . ١-أخرجه الآجرى في الشريعة ( ص : ٠٦ ) من طريقين : ۱) عن معاذ بن هشام .... به . ۲) وعن أيوب .... به» وقد ساق المؤلف الحديث من كلا الطريقين . ۳) وابن أي عاصم في السنة ١١ ٤( / ١)ء بسند المؤلف الآتي ولفظه . )٤ والترمذی )٥/۳۹٦( كذلك قال : ( حدیث حسن غریب من هذا الوجه ) . « والرابعة : عن ابن عايش عن مالك بن يخامر عن معاذ يرفعه . ستأتي هذه الرواية بعد . آ-أخرجه الإمام أحمد )٥/۲٤۳( بسنده إلى جهضم بن عبد الله القيسي .... به . ب -والترمذی في التفسیر »)٥/۳۹۸( وقال : ( هذا حدیث حسن صحیح ) . « والخامسة : عن ابي سلام الحبشي عن ٹوبان مول رسول الله له يرفعه ... سياتي . آ-أخرجه ابن اي عاصم في السنة »)١/۲١٠٤( عن معاوية بن صا .... به . » والسادسة : عن أي سابط عن أبي أمامة يرفعه . | | -أخرجه ابن اي عاصم (۱۷۰و ۲۰۳/)) . « والسابعة : عن “ماك بن حرب عن جابر بن مرة يرفعه . آ-أخرجه ابن أي عاصم في السنة )١/٠٠۳( . وسيذكر الولف أن عبد الرحمن بن عائش لم يسمع من النبي مه وهو مختلف في صحبته » کا عرفت من ترجمته . ofo
عدد الصفحات ٥٣٥: 0) ( حدثنا ابو قدامة » وعبد الله بن محمد الزهرى » ومحمد بن ميمون المكي › قالوا : ثنا الوليد بن مسلم » قال الزهرى » وحمد بن ميمون عن » وقال ابو قدامة : حدثني عبد الرحمن بن يزيد بن“ جابر -واللفظ الذى ذكرت لفظ حديث الزهرى-» وقال ابو قدامة : ( بين كتفي“ فوجد بردها بين ثديي » قال وقال وما هن ؟ قال : المشي إلى الجمعات » والجلوس في المساجد » وانتظار" الصلوات › وإذا روت فتنة .... ) . = والعجب أن ابن خزية -رحمه الله - قد قوى رواية عبد الرحمن بن عائش » عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل ( وهي الصورة الرابعة ) » وقال : هي أشبه بالصواب » ونقل عنه ذلك جمع من العلماء منہم ابن حجر في تهذيب التذيب )1/٠١١( » والإصابة )٠/٠٠٥( . ثم سيأتي في نهاية الكلام على طرق هذا الحديث ويقول : ( فليس يثبت من هذه الأحبار شيء من عند ذكرنا عبد الرحمن بن عائش » إلى هذا الموضع » فبطل الذى ذكرنا هذه الاسانيد ) . رغم أن هذه الأُحاديث منها ما ثبت بسند صحيح كا في الصورة الرابعة حيث قال عنما البخارى إنها صحيحة کا سیأتي . )١( سقط من ( المطبوعة ) : ( حدثنا ) . (۲) في (ت) : ( أبو قوامة ) وهو تحريف . (۴) في (ت) : ( الذهبي ) وهو تحريف . سنك (۰ ٩۰٩۰ ۲) : » ( أبو قدامة-هو-عبيد الله بن سعيد بن يحيى .... ثقة ) تقدم برقم )۱١۷( . » و( عبد الله بن محمد الزهرى ... ثقة ) » تقدم برقم (۲۲) . » و( محمد بن ميمون المكي .... صدوق ) » تقدم برقم (۲۲۱) . » و( الوليد ) تقدم في الذى قبله . )٤( سقط من (ت) : ( ابن ) . (ه) في (ك»ق»ت) : ( کتفیه ) . )٦( في (ت) : ( والتنظار ) : وهو تحريف . o1
عدد الصفحات ٥٣٦قال ابو بكر : « قوله في هذا الخبر : « قال معت رسول الله عي وهم ( لأ ) عبد الرحمن بن عائش لم يسمع من النبي يلل هذه القصة › وإغا رواه عن رجل من أصحاب النبي- - عه ٠ ولا أحسبه أيضًا معه من الصحابي » لأ بجی بن أي كثير رواه عن زيد بن سلام » عن عبد الرحمن الحضرمي » عن مالك بن يخامر عن معاذ » وقال يزيد بن جابر » عن خالد بن اللجلاج» عن عبد الرحمن © ابن عائش » عن رجل من اأصحاب النبي ر4 . (ee): o0 كذلك ثنا أبو موسى محمد بن المثنى » قال : حدثني أبو عامر عبد الملك بن عمرو قال : ثنا زهیر وهو -ابن محمد-عن یزید-قال ابو موسی-وهو یزید بن جابر عن خالد بن اللجلاج » عن عبد الرحمن بن عائش عن رجل من اصحاب (۱) سقط من (ك٬ق) : ر لگ ) . (۲) في (ت) : ( الحلاج ) وهو خحطاً . سند (۰۰۰۰) : (۳) ٭ ( حى بن أي كثير هو-الطاني ».. ثقة ) » تقدم برقم )۱۷١( . وه زد بن سام هو -ابن أي سام ... ثقة ) » تقدم برقم )۲٠( . ۰ « و( عبد الرحمن الحضمي ... ) تقدم في أول السند . » وه مالك بن يخامر ويقال ابن حامر -هو -السكسكي الحمصي » صاحب معاذ » خضرم » ويقال له صحبة » مات سنة (۷۰ أو ۷۲ ه) » روى له البخارى والازبعة .٠ التهذيب »)١ ٠ /۲٤( التقريب (۲/۲۲۷) . » و« معاذ هو ابن جبل الصحابي المشهور رضي الله عنه » . ٭ و( يزيد بن جابر . .. ۾ أجده » وأظن صحة امه : ( عبد الرحمن بن يزيد + بن جابر )... کا تقدم برقم (1۸ . )٤( سقط ما بين القوسين من (ك»ق) . )٥( في (ت) : ( الحلاج ) . وهو خحطاً . سند (00) : » ( أبو موسى-هو-= محمد بن ا نى .. ثقة ) » تقدم برقم (۱۳۸) . ه « وأبو عامر -هو -عبد الملك بن عمر العبسي » ثقة ٠ تقدم برقم )٤۳( . =
عدد الصفحات ٥٣٧النبي - له قال : حرج علينا النبي مل قال : حرج علينا النبي - مو » فذكر الحديث بطوله" . قال ابو بكر : « وجاء قتادة » بلون" اخر » فرواه معاذ بن هشام قال : حدثني أي عن قتادة » عن أي قلابة » عن خالد بن اللجلاج“ » عن عبد الله بن عباس رضي الله عنہما . ۰ : ) ۳1۹ (- حدثناه) بندار » وأبو موسی » قالا : حدثنا معاذ » قال : حدثني آي عن قتادة» عن أي قلابة» عن خالد بن اللجلاج”» عن ابن عباس رضي الله عنہماء ُن نبي الله - ع قال : رأيت ري في أحسن صورة » فقال : يامحمد قلت لبيك » وسعديك » قال : فم يختصم اللا الأعلى ؟ قلت : یارب لا اُدری » قال : فوضع يده بين کتفي » فوجدت بردها بين ثديي » فعلمت ما بين المشرق والمغرب› = ٭ و« زهير بن محمد -هو -القيمي » أبو المنذر الخرساني » سكن الشام ثم الحجاز » رواية هل الشام عنه غير مستقيمة » فضعف بسببہا قال ابو حاتم : ( حدث بالشام من حفظه فكار غلطه » مات سنة (۲١٠ه) › روى له الجماعة » . . ) ٠/۲١٤ ( التقریب »)۳/۳٤۸( التهذیب » و( يزيد بن جابر .... ) انظر الذى قبله . « و( خالد اللجلاج ... وعبد الرحمن بن عائش ) تقدما في الذى قبله . و٠ الرجل الذى من أصحاب النبي - لله - جاء مصرحًا به في الروايات التالية أنه ( عبد الله بن عباس رضي الله عنما ) . (۱) راجع تخر الحدیث رقم (۳۱۸) . (۲) في ( المطبوعة ) : ( يكون ) . وني (ك)» ( بكون ) وهو تحريف . (۳) في (ت) : ( الحلاج ) : وهو تحريف في الموضعين . )٤( سقط من ( المطبوعة ) : ( حدثناه ) . )٥( في (ت) : ( الحلاج ) وهو تحريف . ofA
عدد الصفحات ٥٣٨فقال : ياحمد » قلت : لبيك ربي وسعديك » قال : فم يختصم الأعلى »؟ قال : قلت : يارب في الكفارات ؛ المشي على الأقدام إلى الجماعات وإسباغ الوضوء على ا مكار" وانتظار الصلاة بعد الصلاة » من حافظ عليهن : عاش بخير » ومات © بخیر » وکان من ذنوبه کیوم ولدته امه » . هذا حديث اي موسی » وقال بندار : قال : « أتاني ري في أحسن صورة › وقال : قلت في الدرجات والكفارات > وقال : انتظار الصلاة بعد الصلاة لم يقل : الصلوات » . )5( أو تلح . OPO ورواه معمر ٠ عن ايوب عن آي قلابة عن ابن عباس رضي الله“ عنما“ . (۱) في (ت) : ( من ) . (۲) في (كءق): ( ف المكروهات )» وفي (ت) : ( من المكروهات ) . سند )9٦( : ( بندار : وأبو موسی : قتان ) » تقدما برقم )٩( » )٥۲( . « و( معاذ بن هشام ... صدوق ) » تقدم برقم (۲۷۲) . ه و( أبوه هشام بن عبد الله ... ثقة ) » تقدم برقم (۲۷۲) . » و( قتادة-هو-ابن دعامة ... ثقة ) » تقدم برقم( )٤ ٠ . * و( أبو قلابة-هو عبد الله بن يزيد بن عمرو أو عامر > أبو قلابة البصرى » ثقة فاضل كير الإرسال » مات سنة ٠٠١ ٤( ه) » وقيل بعدها » روى له الجماعة ) . التہذيب )١/۲۲٤١( » التقريب )١/٤١۷( . « و( خالد . انظر الذى قبله ) . (۳) في (ت) : ( ما ) بدون التاء وهو تحريف . () في (ك٬ق) : ( عمر ) وي (ت) : ( معمر عمر ) . )١( سقط لفظ ( رضي الله عنهما ) من (ك٬ق) . وهكذا في جميع المواضع الآنية . )٦( انظر : الذى بعده . ترجه : ١ - -آخرجه الترمذی کا سبق في کتاب التفسیر (۳۹۷/) » باب ( ۰۳۹ من سورة ص ) » بسند المؤلف ولفظه وقال عنه : ( هذا الحديث حسن غريب من هذا الوجه ) . وراجع تخر الحدیث رقم (۳۱۸). o4
عدد الصفحات ٥٣٩: ) ۰ (-۷ حدثناه محمد بن يحیی › قال : ثنا محمد بن عبد الأعلى“ الصنعاني")» ثقة" - قال N عنهما-أن النبي - عي قال : « أتاني الليلة ربي في أحسن صورة ... ۲ فذکر محمد بن يحیى الحديث . قال أبو بكر : « رواية a حي قالا : عن عبد الرحمن بن عائش › من رواية من قال : عن عبد الله بن عباس رضي اله عنہما إن قد ری عن یی بن ایی کٹر عن زید بن سلا آنه حدثه عبد الرحمن الحضريي » وهو ابن عائش -إن شاء الله تعالى - حدثنا مالك بن ام نکن أن معاذ بن جبل قال : « احتبس عنا رسول الله - عه ذات غداة » عن صلاة الصبح حتى کدنا أن نتراءى قرن الشمس » فخرج رسول الله سريًا » فثوب بالصلاة » فصلى وتجوز في صلاته فلما سلم دعا بصوته على . في (ك) : ( عبد الله ) ( والطبوعة : عبيد الله ) وهو حطأً والصحيح ما أثبته انظر ترجمته )١( . في (ت) : ر الصبعافى ) وهو تصحيف )۲( ٠.) في ( المطبوعة ) : (معه )۳( . ) في (ك»ق) : ( بني ) وفي (ت) : ( بياض )٤( : )9۷( سند ۰ )٤( محمد بن جى هو-الذهلي ... ) تقدم برقم ( » . )1١١( و( محمد بن عبد الأعلى الصنعاني ... ثقة ) » تقدم برقم « ٠ )٤٤( و( معمر -هو-ابن راشد ... ثقة ) » تقدم برقم » . )۸۲( و( أيوب هو : ابن أبي تميمة ... ثقة ) » تقدم برقم » . و( أبو قلابة ..... ) » تقدم في الذى قبله « : تخریجه . )۳۱۸( -تقدم في . ) (ه) في (ك»ق) : ( حتی ) ونی (ت) : ( حین O4۰
عدد الصفحات ٥٤٠مصافکم کا انم »ثم ( أقبل ! لينا )۳ قال : إني سأحدثکم" ما حبسني عنکم الغداة » إن قمت من الليل فتوضأت وصليت ما قدر لي » فنعست في مصلای » حتی استقلت » فإذا انا نا بي في أحسن صورة » فقال اع فقلت : لبيك يارب » قال : فم يختصم الملا الأعلى ؟ قال : قلت e ثلانًا » قال : فرأیته وضع کفه بين كتفي › > حتی وجدت برد انامله » بين ثديي» فتجلي لي کل شيء وعرفته › فقال : يامحمد » قال : قلت : لبيك CS قلت : لبيك رب » قال : فم يختصم الملا الأعلى قال : قلت في الكفارات › قال : وما هن ؟ قلت : المشي” على الأقدام إلى الجماعات » وجلوس في المساجد بعد الصلوات » وإسباغ الوضوء حين الكريهات » قال : وما الدرجات”" ؟ قلت : إطلعام اطعام ء ولين الكلام » والصلاة ولتاس نيام » قال : سل » فقلت : اللهم إني أسألك فعل اخيرات وترك المنكرات » وحب المساكين » وأن تغفر لي » وترحمني » وإذا أردت فتنة في قوم فتوفني غير مفتون » وأسألك حبك وحب من حبك » وحب عمل يقربني إلى حبك » فقال رسول الله - عر : « إنها حق فتعلموها » وادرسوها )° . (1) في (ك٬ق) : ( انفتل إلينا ) » وفي (ت) : ( بياض ) . 0( سقط من (ك٬ق»ت) ۳ قال ( ۰ (۳) في (ك٬ق) : (ای). (6) في (ك٬ق) : ( صلاتي ) . () في (ك»ق) : ( یدی ) . . ) في (ك٬ق»ت) : ( مشی )١( (۷) سقط من (ك»قءت) : ( وما الدرجات ) . (۸) في (ك»ت»ق): ( أحبك ) . آخرجه : . ورواية الترمذى بسند المؤلف ولفظه »)۳١۸( -اخرجه الترمذی » واحمد › کا سبق فی تخر ج الحديث رقم )٩( وقال الترمذى : « هذا حديث حسن صحيح » سألت محمد بن إماعيل ( وهو البخارى ) عن هذا الحديث» فقال : ( هذا حديث حسن صحيح » وقال : هذا أصح من حديث الوليد بن مسلم » عن = 23
عدد الصفحات ٥٤١:) ۳ (-۸ حدثناه (أٌبو موسی» قال : ثنا معاذ بن هاف » ابو ها۶ » قال : ثنا جهضم a : ا یھی بن ای کٹیر عن نید ین سات آل = عبد الرحمن بن يزيد بن جابر . .. لن عبد الرحمن لم يسمع من النبي - 4= ٠ . انظر : الترمذی ( ص : )٥/۳۹۹ . e E E E هو أصح طرقها حیث قال : ( عست في مصلای حتی استتقلت » فإذا آنا بري في أحسن صو ... ٠ ویقول ابن القم : -رحه الله-.. . بعد ذکره هذا الحدیث في کتابه (زاد المعاد) )٥/۳۷( : (إن هذا م يكن في الإسراء ولكن كان في المدينة لا احتبس عنهم في صلاة الصبح» ثم أحبرهم عن رؤيته تلك الليلة في منامه» وعلى هذا بنى الإمام أحمد وقال : نعم رآه حًا فإن رؤب الأنبياء حق ولاندء و يقل أحمد رحمه الله إنه رآه بعينى رأسه يقظة»» ومن حکی ذلك عنه فقد وهم علیه» ولکن قال مرة: «رآه» وقال مرةٌ : راه بفرٌاده» فحکیت عنه روایتان» وحکیت عنه الثالثة من تصرف بعض أصحابه أنه رآه بعيني رأسه» وهذه نصوص أحمد موجودة ليس فيها ذلك» ا )١( سقط ما بين القوسين من (ك) . (۲) سقط ر حدثنا ) من (ك٬ق) . (۳) سقط من (ك) : ( زید ) ونی (ت) : ( زید بن أسلم سلام ) . aS : ( هكذا رواه ابن زي » والصواب عن زد بن سام » عن جده أي سام » عن عبد الرحمن بن عاد ئش » کا في رواية الإمام أحمد والترمذى وغيهما .اھ . قلت : وقد أشار إلى هذه الرواية ابن حجر في تهذيب التهذيب ( عند ترجمته لعبد الرحمن بن عائش - ۰۰٩ 1/۲) » وقال : ركذا قواه ابن خزعة من روایته بجیی عن زید عن جده » عن مالك بن ڪخامر عن معاذ بن جبل .. سنده (9۸) : » ( أبو موسى-هو- محمد بن انى ... ) تقدم برقم (۹) . SoG » ثقة » مات سنة (۲۰۹ه) » روى له البخارى OE OS E ot
عدد الصفحات ٥٤٢( ۰*9*۹( : وروی معاویة بن صا » عن ابن جیی » وهو عندی” سلیمان او سلے بن ek . £ 7 ر ا عامر » عن ابي يزيد » عن ابي سلام الحبشي » آنه مع ثوبان مول رسول الله - عو أن النبي عي أحر صلاة الصبح حتى أسفر » فقال : إنما تأحرت عنكم أن ري قال لي : ياحمد : هل تدرى فم يختصم اللا الأعل ؟ فلت لا آدری یارب » فرددها مرتین أو ثلاتًا » م حسست بالكف بين كتفي حتی وجدت بردها بن ثديي » ثم تجلى لي کل شيءِ وعرفت » قال : قلت: نعم 2 جهضم بن عبد الله - هو - ابن أي الطفيل القيسى» ومو لاهم الماني وأصله من خراسان» صدوق يكار عن الجاهيل » روی له الترمذى وابن ماجة » . التهذیب »)۲/٠۲١۰( التقريب ١ /٠٠١( . وبقية رجال السند مضوا فی )۳٠۹( . (1) في (ك) : ( عبدی ) وهو تصحیف . (۲) سقط من (ك٬ق) : ( أو سلم بن عامر ) . سند ( ۰ ۰ ۰ ۰) : ١ معاوية بن صا : هو : ابن أي عبد الله الأشعرى » أبو عبد الله الدمشقي » صدوق » مات سنة (۲۹۲ ه) » روی له النساني » . . )۲/۲٠۹( التقریب » )٠١/۲۱۲( التمذیب * «سسلِيْم بن عامر الكلاعي » ويقال : الحَبَائري » أبو يحيى الحمصي » ثقة » غلط من قال إنه أدرك النبي = مزل » مات سنة (١١٠ه) » روى له مسلم والأيعة والبخارى في الأدب المفرو » . .)١/١۲١( التقريب » )٠/۱۹١( التہذیب وه ابو يزيد -هو -غيلان بن انس الكلبي » مولاهم » أبو يزيد الدمشقي قال ابن حجر : مقبول » وذكره ابن اي حاتم وم یذکر فیه جرا ولا تعدیلا » وروی له ابو داود وابن ماجة » وجمع من الثقات » التہذيب »)۸/۲١۲( التقريب »)۲/٠١٠١( الجرح والتعديل )4/٠٠۹( . و( أيو سام -هو- مطور الأسود الحبشي » أبو سام » ثقة » يرسل » روى له مسلم والأبعة والبخارى في الادب المفرد » . . )۲/۲۷٣۳( التقريب » )١ ٠/۲۹۹( التہذیب
عدد الصفحات ٥٤٣بات 7 مون ف الكفارات والدرجات » والكفارات : المي على الأقدام إلى الجماعات › والح الوضوء في الكريهات »› وانتظار الصلاة بعد الصلاة › والدرجات » : إطعام الطعام وبذل السلام والقيام بالليل والناس نيام » ثم قال : يا محمد » اشفع تشفع › وسل تعط › قال : فقلت : اللهم إلي أسألك فعل اخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وأن تغفر لي وترحمني وإذا أردت فتنة في قوم» فتوفني رانا غير مفتون . . الهم (إني أسألك) حبك» وحب من يحبك وحبًا يبلغني حبك ٩ . 0۹( 06069( : حدثنا أحمد بن عبد الرحمن » قال : ثنا عمي › قال ثنا معاوية . قال أبو بكر : لست أعرف أبا يزيد هذا بعدالة ولا جرح (۱) في (ت) : ( تختصمون ) › وهو تصحیف . (۲) في (ت) : ( والدراجات ) » وهو تحريف . (۳) في (ت) : ( ما بین القوسین مکرر ) . )٤( سبق تخریجه في (۳۱۸) . سند )9٩( : » ( أحمد بن عبد الرحمن-هو -ابن وهب ا صدوق ) تقدم برقم ).۰ » و( عمه-هو-عبد الله بن وهب ... ثقة ) » تقدم برقم )۷١( ۹ » و( معاوية-هو-ابن صا ... ) تقدم برقم قبله . «» وبداية هذا السند هو -مقدمة السند الوارد بعد حديث رقم (Y1) . وفیه : ( وروی معاوية بن صا .... اڅ ) . ot
عدد الصفحات ٥٤٤: (۰ 7(۰ وروی شيخ من الكوفيين يقال له : سعيد بن سويد القرشي » عن عبد الرحمن بن إسحاق » عن عبد الرحمن بن أي" ليلي » عن معاذ بن جبل » هذه القصة بطوها » تشتبه بخبر جحیی بن ابي کثير . ثنا محمد بن ابي سعيد بن سويد القرشي » كوي قال : حدثني أي . قال أبو بكر : وهذا الشيخ سعيد بن سويد لست أعرفه بعدالة ولا جرح » وعبد الرحمن بن إسحاق » هذا : هو أبو شيبة الكوفي » ضعيف الحديث » الذى روى عن النعمان بن سعد » عن علي بن أي طالب رضي الله عنه » عن النبي ييه أخبارا منكرة » وعبد الرحمن بن أبي ليلى » لم يسمع من معاذ بن جبل ؛ مات معاذ في اول . ) سقط من ( المطبوعة ) : ( ابن ) » وسقط من (ك) : ( أبو )١( . في ( المطبوعة ) : ( تشبيه ) » وني (كءق»ت) : ( بنسبة ) وهذه تحريف )۲١ : )٦۰( سند * ( سعيد بن سويد القرشي » قال الذهبي : ذكره ابن عدى مختصرًا » وقال البخارى : لا يتابع في حدیثه ) » المیزان )۲/۱٤١( . » و( عبد الرحمن بن إسحاق هو-اين الحارث الواسطي » أبو شيبة ويقال : كوفي » قال أحمد : ليس بشيء » منكر الحديث» وقال يحيى : ضعيف» ومرة قال: متروك» وقال البخارى (فيه نظر) . وقال النساني وغیو : ( ضعیف ) » وقال ابن حجر : کوفي ضعیف . روی له بو داود والترمذی » . المیزان »)۲/۰٤۸( التهذيب )١/٠۳١( » التقريب )/٤۷۲( . » و( عبد الرحمن بن أي ليلى الأنصارى المدني » ثم الكوفي » ثقة احتلف في سماعه من عمر » مات بوقعة الجماجم » سنة (١۸ه) » وقيل : غرق » روى له الجماعة » . التهذیب »)1/۲٠۰( التقریب .)١/٤۹٩( (۳) کا نلاحظ في بداية السند قال : وروى شيخ من الكوفيين » يقال له : ( سعید بن سعید ) › ثم قال هنا : ( ثا محمد بن أي سعيد بن سويد القرشي )» ثم سوف يذ كره فى الصفحة الالية باسمه الأول. فيظهر أن قرله (ثنا محمد بن أي سويد .. إلى قوله حدثني أي .. ) زيادة من الناسخ إذ لا ارتباط له بما قبله ولا ما بعده . ofo
عدد الصفحات ٥٤٥خلافة عمر بن الخطاب بالشام › رضي الله عنه › مع جماعة من أصحاب النبي - ڪا منہم : بلال بن رباح-مولى ابي بكر رضي الله عنه » في طاعون عَمُوّاس » قد“ رأيت قبورهم » أو بعضها" قرب عَمُواس بين الرملة وبيت المقدس » ( عن يمين الطريق إذا قصد من الرملة بيت المقدس ) » فليس يثبت من هذه الأحبار شيء » من عند ذكرنا عبد الرحمن بن عائش » إلى هذا الموضع › فبطل“ الذى ذكرنا هذه الأسانيد » ولعل بعض من لم يتحر" العلم بحسب أن خبر یحیی بن ابي کٹیر عن زید بن“ سلام ثابت » لأنه قیل في الخبر عن زید انه حدثه عبد الر من الحضرمي > محيى بن أي كثير رحمه الله أحد المدلسين » لم خير أنه مع هذا من زد بن سلام قد معت الدارمي » أحمد بن سعيد' يقول : ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث “ » قال : حدثني أي » عن حسين المعله"“ » قال : لما قدم علينا . ) في ( المطبوعة ) : ( قال )١( . ) في (ت) : زيادة ( قبر )۲( . ) في (ت»ق) : ( عند من ) » وسقط من (ك) : ( عند )۳( . ) في (ت) : ( بطل ) › وفي (ك»ق) : ( تعلل )٤( . (ه) في (ت) : ( ذكرناها ) . وف (ك) : ( هذه ) . وني (ق) : ( بهذه) . والتعليق عليه )۳٠۸( راجع تخر الحديث رقم )٦( . ) في (ك»ق»ت) : ( يتبحر ) . وي (ت) : ( للعلم )۷( . في (ت) : ( زید زکریا بن ) . وهو تحریف )۸( . في (ت) : (من) )٩( . )۱۳۷( أحمد بن سعيد الدارمي ... ثقة ) » تقدم برقم ( )٠١( . )1١٠١( و( عبد الصمد بن عبد الوارث ... صدوق ) › تقدم برقم )۱١( . )١١6٤( و« أبوه » هو « عبد الوارث بن عبد الصمد »... صدوق ) » تقدم برقم )١۲( › )ه٠٤١( و« حسين -هو -ابن ذكوان » المعلم المكتب العوذى » البصرى ثقة › ريما وهم » مات سنة )۱۳( . ) روى له الجماعة . .)۱/۱۷١( التہذیب (۳۳۸/ ۲) » التقريب 4 o
عدد الصفحات ٥٤٦عبد الله بن بريدة» بعث إلي مطر الوراق : احمل الصحيفة والدواة وتعال ». فحملت الصحيفة والدواة فأتيناه فجعل يقول : حدثني ابي" ونا عبد الله بن مغفل" » فلما قدم يى بن أي كثير بعث إلى مطر الوراق احمل الصحيفة والدواة » وتعالى » فأتيناه فأحر ج إلينا كتاب أي سام » فقلنا : معت هذا من أي ا : لا » قلنا فمن رجل سمعه من ابي سلام ؟ قال N بأحاديث مثل هذه م تسمعها من الرجل »ولا من رجل “معها منه » فقال : أ رجلا جاء بصحيفة ودواة كتب أحاديث عن النبي e معنى الحكاية . قال ابو بکر : کتب عني مسلم بن الحجاج هذه الحكاية . # ¥ #* (۱) و« عبد الله بن بريدة- هو -ابن الحصيب ... ثقة ) » تقدم برقم (۲۱) . و« مطر هو -ابن طهمان الوراق ... صدوق ) » تقدم برقم )٥۸( . () ( ابوه ) : هو ( بريدة بن الحصيب » أبو سهل ... صحابي مشهور » رضي الله عنه ) . (۳) و( عبد الله بن مغفل . ... صحايي مشهور رضي الله عنه ). () في ( المطبوعة ) : ( من الرجال ) » وهو تحريف . - () في (ك٬ق) : ر هذه) . )١( في (ك) : (الست) . (۷) هو صاحب الصحيح-( مسلم بن الحجاج القشيرى النيسابورى توفي عام (۲۹1ه) »رجه اللأ-. oY
عدد الصفحات ٥٤٧