بشار » قال : ثنا محمد بن جعفر » قال : ثنا شعبة عن أي إسحاق » عن الأغر“ . (oes Df +» وحدثنا محمد بن ابي صفوان » قال : ثنا بز بن أسد » قال : ثنا شعبة › قال : أبو إسحاق قال : معت الأغر » قال“ : أشهد عل أي هريرة » واي سعيد = الذى تظاهرت عليه الأحبار بلفظه » ومعناه . قال : ويحتمل أن يكون النزول بعد الثلث الأول » وقوله : من يدعوني بعد الثلث الالحير .' وقال النووى : ويحتمل أن النبي - عه -أعلم بأحد الأمرين » في وقت فأخبر به » ثم أعلم بالآخر في وقت آخر فأعلم به » ومع أبو هريرة الخبين فنقلهما جميعًا . ومع أبو سعيد الخدرى خبر الثلث الأول فقط فأخبر به مع أي هريرة کا روی المؤلف وکا هو في بعض طرق مسلم . وهذا تعليل اخر له وجه . انظر : صحيح مسلم °۲( . )١( محمد بن بشار : ثقة » تقدم برقم )٥۲( » وحمد بن جعفر ( غندر ) ثقة تقدم برقم )١( »› وشعبة -هو -ابن الحجاج » ثقة » تقدم برقم )1١( . وأبو إسحاق -هو-عمرو بن عبد الله السبيعي ثقة › ياتي في الذى بعده . (۲) والأغر : هو : أبو مسلم المدني الكوفي » ثقة » وهو غير سلمان الأغر » الذى يكنى : أبا عبد الله » وکأن المؤلف لا یغرق بینہما کا سيأتي ؟. وقد قلبه الطبراني : فقال : « امه مسلم » ویکنی ابا عبد الله » روی له البخارى في الأدب المفرد » ومسلم والاربعة » . التهذيب ( ١/٠٠١ ) » التقريب ١ /٠٠٠١( . (۳) و« محمد بن أي صفوان ٠ هو « محمد بن عثان بن أي صفوان » الثقفي » ثقة » مات سنة (۲١۲ه) » روی له ابو داود والنسائي » وصحة امه کا أت لا ا في السند . . )۲/٠۹۰( التقریب › ) ٩۹/۳۳۷ : التہذیب ( (وجهز بن أسد»: ثقة» مضى برقم »)٩٥( وشعبة: مضى في الذي قبلهء وأبو إسحاق كذلك» وكذلك الاغر ) . )٤( في (ق » ك) : « أخيزا قال .... ٠ . ۹۲
عدد الصفحات ٢٩٢الخدری انہما شهدا على رسول الله - یه أنه" قال : « إن الله مهل حتى يذهب ثلث الليل » فينزل فيقول : هل من سائل ؟ هل من تائب ؟ هل من مستغفر ؟ هل هذا حدیث بندار » وي حديث بہز بن اسد : هل من تائب؟ هل من مستغفر ؟»› فقال رجل-لاي إسحاق : حتیى يطلى الفجر › قاأ ۰-: زف (f) ل :نعم ] Cae : (۸4) - ۴۳ حدثنا ( بندار )7 » قال : حدثنا ابن مهدى » عن إسرائيل » عن أي (۱) سقط من ( ك › ق ) : ( أنه ) . (۲) بندار هو ( محمد بن بشار » ثقة ) » مضى برقم )٥۲( » وبهز بن أسد ثقة » مضى برقم )٠١( . أ (۳) سقط ما بين المعقوفتين من ( المطبوعة ) . )٤( أخحرجه مسلم ( ١/٠۲۳ ) في كتاب : ( صلاة المسافرين وقصرها ) » ( باب : الترغيب في الدعاء والذكر في آخر الليل والإإجابة فيه ) » بلفظ مقارب » بطريقين : الأول : عن محمد بن المنى وابن بشار به . والثاني : عن عثان وأبي بكر بن أي شيبة » وإسحق بن إبراهم الحنظلي عن جرير » عن منصور عن ابي إسحاق به . سند ( ۱۸٩۹ ) : ` )٥( « ( بندار ) : مضى في الذى قبله . ه و( ابن مهدی ) : هو : « عبد الرحمن بن مهدى » بن حسان العنبرى أبو سعيد » ثقة » ثبت » حافظ عارف بالرجال والحدیث » مات سنة (۱۹۸ه) » وعمره (۷۳ سنة) » روى له الجماعة ٠ . . )١/٤۹۹( التقریب « و « إسرائيل : هو -ابن يونس ... السبيعي ... ثقة ) » تقدم برقم )٠١٠١( . » و« أبو إسحاق -هو-عمرو بن عبد الله الممداني » أبو إسحاق » السبيعي » مكثر » ثقة » عابد » احتلط باخرة » مات سنة (۲۹٠ه) » وقيل : قبل ذلك » روى له الجماعة » . التقريب (۲/۷۳) . ۹۳
عدد الصفحات ٢٩٣إسحاق» عن الأغر» -أبي مسلم -» قال : أشهد علي أي هريرة» -رضي الله عنه- وبي سعيد: نما شهدا على رسول الله - ع -وأنا أأشهد عليهما بذلك : أن رسول الله ع قال : «إن الله يمهل» حتى إذا ذهب ثلث الليل نزل» إلى “ماء الدنيا فیقول : هل من مستغفر؟ هل من داع؟ هل من سائل؟ حتى يطلع الفجر»“. قال أبو بكر : الحجازيون والعراقيون يختلفون في كنية « الاغر » يقول الحجازيون الأغر أبو عبد الله » ويقول العراقيون أبو مسلم . ”وغیر مستنکر: ان یکون للرجل کنیتان› وقد یکون للرجل ابنانء اس“ احدهما : عبد الله» واسم الآخر : مسلم» فیکون له“ کنیتان» على اسم ابنه. وکذا ذو النورین له کنيتان : أبو عمرو وأبو عبد الله » هذا كثير في الكنى . : (°۰ ** ) ٤ yT (^) ۵ )) حدثنا يوسف بن موسی'' » قال : ثنا جرير عن منصور ›» عن ابن إسحاق” » نحو حديث شعبة» في المعنى» ولفظهما ختلفان . (۱) انظر : تخريج الحدیث (۱۸۸) . (۲) سقطت ( و ) من المطبوعة . (۳) سقط من ( المطبوعة ) : ( اسم ) . . في (ق) : « أحدهم » »وهو تحريف )٤( | . » في (ك» ق) : « للرجل )٥( . سقط من (ك › ق ) : « وكذا » » وإثباتبا أصح )١( (۷) والصحيح أنهما اثنان : أبو عبد الله الأغر هو سليمان- كا سيأتي في ترجمته . وأبو مسلم الأغر ( تقدم في ٨۸ ) » ولیس واحدًا له کنیتان. سند (6) : (۸) ١ يوسف بن موسى : ثقة» ... مضى برقم »)٤٤( وجرير: هو: ابن عبد الحميد» ثقة» مضي برقم (۲۸) » ومنصور : هو : ابن المعتمر » ثقة ›» مضى برقم )٠١۳( . (۹) في رك ق) : « أبو إسحاق » : وهو خطاً » والصحيح ما أثبته . )١١( وابن إسحاق : هو: « محمد بن إسحاق بن يسار » صدوق » مضى برقم .)۱١١( وشحجة : مضى برقم 3 . 4٤
عدد الصفحات ٢٩٤:)1۹۰ (° حدثنا أحمد بن سعيد الرباطي » قال : ثنا حاضر بن المور ع 7ء قال : ثنا الأاعمش عن أبي صالح : قال : ذكر عن أبي سعيد أو عن أبي هريرة- رضي الله عنه واي إسحاق » وحبیب > عن الأغر » عن أي هريرة › قال : قال رسول الله -: د إن الله مهل » حتى يذهب شطر الليل الأرل » ثم ينزل إلى السماء“ فأتوب عليه ؟» حتى ينشق الفجر 0 :)۱۹۱(-٦ کی و اک ا ا ال ا بن سعي صر عن ااعمس بو سند )١( : )١( « أحمد بن سعيد بن إبراهم الرباطي » المروزى » أبو عبد الله » ثقة » حافظ » مات سنة (۹٤۲ه)» روی له البخارى ومسلم» وأبو داود» والنساني والترمذي ». التذيب »)١/٠١( التقريب (۱°/ 0 . (۲) في ( كق ) ٠: ابن المودع » وبعدها « أبو المورع . (۳) و« ابن المورع » هو « محاضر بن المورع » اممداني اليامي » الكوفي » صدوق » له أوهام » مات سنة (۲۰۹ه) » روی له البخارى تعليقا »> ومسلم وأبو داود » والنساني » . التهذيب )٠١/١١( » التقريب )۳( . ه و« الأعمش » هو « سليمان بن مهران .. ثقة » » مضى برقم )١( . » و« ابو صالح » هو « ذكوان ... ابو صا السمان ... َة ) » مضى برقم )۷٥( . » و« أبو إسحاق » : مضى برقم (۱۸۹) . » ور حبیب ) هو ( حبیب بن أي ثابت بن قيس ) › ثقة » مض برقم (۲۰) . * الاغر : مضى برقم (۱۸۸) . )٤( في ( المطبوعة > ت ) : « إلى سماء » » وما أثبته أولى . (ه) انظر : تخر الحدیث رقم (۱۸۸) . )٦( ( أحمد بن سعيد وحاضر والأعمش ) : مضوا في الذى قبله . ۳۹٥
عدد الصفحات ٢٩٥سفیان » عن جابر آنه قال : « ذاك” في كل ليلة . (Nonna J) ¥ حدثناه إسحاق بن وهب الواسطي » قال : ثنا محاضر بن المورع و زا الأعمش » ذكر © عن أي صاح » عن أي سعيد » وي هريرة » واي إسحاق » وحبيب عن الأغر » عن أبي هريرة-رضي الله عنه-قال : « قال الله : : إن الله يمهل حتى يذهب شط الليل الأول ثم ينزل إلى سماء الدنيا » فیقول ا عليه ؟ يدشق الفجر 4" . قال sS ذلك في کل ليلة » . )١( و« أبو سفيان » هو « طلحة بن نافع الواسطي » أبو سفيان » الإسكاف نزل مكة صدوق » روى له الجماعة » . انظر : التہذیب )٥ /۲١( » التقریب (۳۸۰/ ١ » المیزان )۲/۳٤۲( . (۲) و« جابر ): هو : « جابر بن عبد الله > الصحابي المشهور-رضي الله عنه » . (۳) في (ك › ق ) : ( ذلك ) . )٤( هو « إسحاق بن وهب بن زياد » العلاف » أبو يعقوب الواسطي » صدوق مات سنة ( بضع وخمسين ومائتین ) » روی له البخارى » وابن ماجة » . الجرح والتعدیل (۲/۲۳۰۹) » التہذيب )١ /٠١۳( » التقريب )١/٦۲( . وبقية رجال السند مضوا برقم (۸9) . ۰ )٥( في (ك» ق) : العبارة هکذا : « عن اي صالح ذكر عن أي سعيد » بتأخير ذكر . (1) انظر : تخرج حديث رقم (۱۸۸)» وفيه : ( حتى يطلع الفجر ) » بدل : ( ينشق الفجر ) » والمعنى واحد . (۷) فی (ق) : « وای » » وني (ط) : ( وارى ) » وما أثبته أولى . ۲۹٦
عدد الصفحات ٢٩٦: )/0٧/ ۲ JA + حفا يونس بن عبد الال > قال + این ابن وهب أن مالكا خد عن ابن شهاب عن أي عبد الله الأغر » وعن أي سلمة بن عبد الرحمن » عن أي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله بز -قال : « ينزل الله تبارك وتعالى كل ليلة إلى ماء الدنيا حين” “ يبقى ثلث الليل الآخر فيقول : : من يدعوني فاستجيب له ؟ من يسألني فأعطيه ؟ ومن يستغفرني فأغفر له ٥٩ ) (1) « يونس بن عبد الأعلى .... ثقة »٠ مضى برقم )۷٠( . « أبن وهب : ١ عبد الله بن وهب .... ثقة ثبت » » مضى برقم ۷١ . » و« مالك » هو : « ابن أنس .... الإمام المشهور ... » ٭ و ابن شهاب » هو: « محمد بن مسلم بن شهاب الزهرى » ثقة » .... » مضى برقم (۹۲) . ه و« أبو عبد الله الأغر » هو « سلمان الأغر » أبو عبد الله المدني » مولى جهينة » أصله من أصبهان » ثقة » روى له الجحماعة ) . انظر : التهذيب ( ٠ ) ٤/۱۳۹ الجرح ولتعديل ( ٤/۲۹۷ ) » الخلاصة )٤١۷( » والتقريب (0/۳۱ . ه وه أو سلمة بن عبد الرحمن ... ثقة .. » » مضى برقم )٠١( . (۲) في (ك » ق) : حدثنا . (۳) في (ك » ق): (حتی) » وهو تصحیف . ترجه )٤(-: » أخرجه البخارى ٤۷( /۲) » في كتاب التهجد ( باب : ١٠ء الدعاء والصلاة من آخر الليل ) » عن مالك عن ابن شهاب . « وي كتاب الدعوات )۷/٠٤۹( » باب ( ٤٠ء الدعاء نصف الليل ) . كذلك . ه وني کتاب التوحید )۸/۱۹۰٩( » ( باب : ۰۲١ قوله تعالی : [ یریدون أن ییدلوا کلام الله ) » عن إسماعيل به » بدون ذكر أي سلمة بن عبد الرحمن . وأخرجه مسلم : )١/٠۲١( » في كتاب : ١ صلاة المسافرين وقصرها ٠ » ( باب : ٠۲٤ الترغيب في الدعاء » والذكر» في آخر الليل والإجابة فيه ) . عن يحبى بن يحيى به . 4۷
عدد الصفحات ٢٩٧: (°0 06*6 (-¶ حدثنا أحمد بن عبد الرجمن ^ > قال : حدثني عمي ممثله › وقال : عن أي عبد اک الاغر" -» قال : « ينزل E ) » والباقي مثله . 1 (°°° J-1 حدثنا احمد » قال : أخبرنا عمي »قال : أخبرني يونس عن الزهری عن أي نسلمة بن عبد الرحمن » وي عبد الله الأغر » أنما “معا أبا هرير رضي الله عنه- قول قال سول اه ت د و رل و ثم ذکر مله غير أنه ۾ يقل « حين يبقى ثلث الليل الآحر »^ . )۷١( أحمد بن عبد الرحمن-هو-ابن وهب ... صدوق » مضى برقم « )١( . )۷١( عبد الله بن وهب .. ثقة » ثبت » » مضى برقم ١ و« عمه ) هو و ا 00 ( . و« أبو عبد الله الأغر » » مضى في الذي قبله )۳( . )۱۹۲( انظر : تخر الحدیث رقم )٤( . )١( (ه) « ا مد-هو-ابن عبد الرحمن » انظر الفقرة رقم . و( عمه ) كذلك )٩( ویونس هو « يونس بن يزيد بن ابي النجاد » الأیلي » أبو يزيد » مولى آل ابي سفيان » ثقة » إلا ن في روايته » . » ه) » وقيل : سنة ستين ٠١۹( عن الزهرى وها قليلا وفي غير الزهرى خطا » روى له الجماعة » مات سنة . )٤٤١( الخلاصة » )٤/٤۸٤( التقریب (۳۸۹/ ۲) الميزان »)۳/۱٠١۷۲( تهذیب الکمال . )۱۹۲( وبقية رجال السند مضوا فی » . ) في (ط) : ( جلا وعلا )7( . في المطبوعة : ( حتى ) » : وهو تحريف )۷( . )۱۹۲( تقدم تخریجه ضمن الحدیث رقم )۸(
عدد الصفحات ٢٩٨:)<055۰0 (- ۱4 وقال لنا أحمد مرة في حبر يونس : « ينزل ربنا تبارك وتعالی حين يبقى ثلث الليل الآخر إلى سماء الدنيا فيقول : ا فأعطيه ؟ دعر : اتج له من يستغفرني أغفر ^ له ؟ » . : (9 (۲ قال لنا أحمد”“ مرة في خبر مالك : ثنا عمي قال : حدثني مالك بر مره لي بر عي ني بن انس [و] › ٹنا یی بن حکے › قال : ٹنا ابو داود › قال : ثنا[براھیم بن . أحمد-هو ( ابن عيد الرحمن ) مضى في الذى قبله )١( . )٩۲( يونس -هو : ابن عبد الأعلى » مضى برقم » . في (ك٬ق) : ( حتی ) » وهو تحریف )۲( . ) في (ط » ك » ق) : ( فأستجيب )۳( . ) في (ط › ك › ق) : ( فأغفر له )٤( . أحمد-هو-ابن عبد الرحمن ) » مضى قرييًا » )٥( . مالك -هو -ابن انس » رجه الله « . وعم أحمد هو : ( عبد الله بن وهب ) » مضى قربا « - في جميع النسخ : ( حدثني مالك بن انس > ثنا بحیی بن حکے » والذی یظهر أن قوله : ( حدثنا يحیی بن )١( : حکم ) بداية سند جدید »> لابن حزيمة -رحمه الله -» وليس امتدادا للسند »> کا يظهر من السياق » لسيبين وما : أن مالك بن انس -رحه الله -متقدم » فقد ولد عام (۳٩ه) ومات عام (۷۹٠ه) » أما يى بن . )ھ۲٣۹( حکم : فقد توفي عام . الثاني : أن حى بن حكم : من شيوخ ابن خزيمة » رمه الله » فهو يروى عنه بدون واسطة لذلك : وضعت حرف عطف بین ( معقوفتین ) لیدل‌القارئ أن هذا بداية سند جديد » ودفعًا لتوهم انما . إسناد واحد - = . )1١( و« يى بن حكم -هو -المقوم .. ثقة » » مضى برقم .)۷( ۲۹۹
عدد الصفحات ٢٩٩سعد“ عن الزهرى » عن أي سلمة » والأغر كلما عن أبي هريرة-رضى الله عنه -أخيما أن رسول الله - عه قال : « (Ueno nn : (eee) VF +» وحدثنا محمد بن بحیی » قال : حدثنا یعقوب بن إبراهم » قال : ثنا أي » عن ابن شهاب › عن أي عبد الله الأغر » عن أبي هريرة › أنه أخرها « ان رسول ب ۱ الله عو - OS : (0060696 (- £ وحدثنا محمد" قال ثنا عبد الرزاق » قال : أخبرنا“ معمر » عن الزهرى . = » و« أبو داود » هو « سليمان بن داود الطيالسي » ثقة » مضى برقم (۸1) » . » و« إبراهم بن سعد-هو-ابن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف » الزهرى » أبو إسحاق المدني » نزل بغداد » ثقة » حجة » تکلم فيه بلا قادح » مات سنة (۱۸۰ ه) » قال عبد الله بن أحمد ولد (۱۰۸ ه) روی له الجماعة » الميزان (۳۳/ »)١ التذيب )١ /١١١( » الخلاصة )1/١۷( . ه وبقية رجال السند مضوا برقم (۱۹۲) . (1) في ( ك» ق ) : سعيد » وهو خطاً . (۲) وتحمد بن حى : ١ هو « الذهلي » ثقة » ثبت » مضى برقم )٤( . و« يعقوب بن إبراهم -هو-ابن سعد بن إبراهم بن عبد الرحمن بن عوف الزهرى » أبو يوسف ال مدني » نزيل بغداد » ثقة .. روى له الجماعة › مات سنة (۲۰۸ه) » . . )٤۳١( الخلاصة » )١١/۳۸١( التہذيب و« أبوه » هو « إبراهيم بن سعد ... ثقة » مضى في الذى قبله . وبقية رجال السند مضوا في الذى قبله . (۳) محمد-هو -الذهلي » مضى مرارًا . « و« عبد الرزاق ۲هو ابن همام الحمیری » ثقة » تقدم برقم )٤٤( . و( معمر ۲هو معمر بن راشد .. ثقة » مضى برقم )٤٤( . « و( الزهرى » هو ابن شهاب ) » مضى في الذى قبله . )٤( في (ك) : ( حدشا) . feo
عدد الصفحات ٣٠٠( NNR )-10٥ › وحدثنا محمد" » قال : ثنا أبو المان » قال : أخبرنا شعيب » عن الزهرى قال ف كخديت مجر خرن بو اة لاحي أي هروة د DÎ کر ساس ای یا ن ی سی ی و : مثل حديث يونس » عن ابن وهب » عن مالك » وزاد في خبر شعیب ( حتی الفجر ) » غير أنه لم يقل في خبر يعقوب : ( إلى سماء الدنيا) . : ) 1۹۳ (-۷ حدثنا محمد بن يحيى قال : ثنا أبو المغيرة » قال : ثنا الأوزاعي عن يحبى › وهو ابن أبي كثير » قال : ثنا أبو سلمة بن عبد الرحمن » عن أي هريرة» - رضي الله ) ... محمد : هو ( الذهلي )١( و« أبو امان » هو « الحكم بن نافع البّهُراني » أبو لمان » ا لحمصي مشهور بكنيته » ثقة » ثبت » يقال » إن أكثر حديثه عن شعيب » مناولة »> مات سنة ( ۲۲۲ه ) روى له الجحماعة » » تذكرة الحفاظ . )۱/١۹۳( التقریب » )۲/٤٤١( التهذیب » ) ۲/٤۱۲ ( . )۹۳( وشعيب هو -ابن أي حمزة الأموى .. ثقة » مضى برقم » . ه و( أبو سلمة-هو-ابن عبد الرحمن .. ) » مضى في الذى قبله .)ق٬ك( ه و (الأغر): (هو-أبو عبد الله السلمان»). مضى في الذى قبله. و (أبا هريرة) مكرر في . في (ك» ق) : « عن اهي وهب » » وهو خطاً )۲( . في (ق) : ( سعيب ) بالسين المهملة » وهو تصحيف )۳( . )۱۹۲( انظر : تخريج الحديث رقم )٤( . )٤( محمد بن یی ) هو ( الذهلي ) مضی برقم ( )٥( . )٠۷١( ه و( أبو المغية ) هو ( عبد القدوس بن الحجاج .. ثقة )» مضى برقم
عدد الصفحات ٣٠١عنه قال : قال رسول الله ع : « إذا مضى شطر الليل الأول » أو ثلثاه ينزل الله تبارك وتعالی إلى سماء الدنیا فیقول هل من سائل یعطی ؟ هل من د يستجاب له ؟» هل من مستغفر يغفر له ؟» حتى ينفجر الصبح ) . : ) 4۹٤ (-۸ حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني» قال: ثنا ا معتمر قال : معت محمدا عن أي سلمة » عن أي هريرة - رضي الله عنه أن النبي “٠” عي قال : « ينزل الله جل CEI : من ذا الذي يدعوني فأُستجیب له؟ من ذا الذى يسألني فأعطیه؟ من" ذ = » و( الأوزاعي ) هو ( عبد الرحمن بن عمرو ... ثقة .. جليل ٠ » تقدم برقم )٠۷١( . » ( يحيى بن أبي كثير -هو الطاني .. ثقة » مضى برقم )۱۷١( . ۰ » وبقية رجال السند مضوا برقم (۱۹۲) . )١( سقط من (ك٬ق) . (۲) أو هنا لعلها شك من أبى هريرة فاللفظ » الذى قاله رسول الله مإ ا ثلثاه ». (۳) سقط لفظ ( تبارك وتعالى ) من (ك»ق) . )٤( اخرجه مسلم ( )١ / ٠۲۲ » في كتاب صلاة المسافرين وقصرها » ( باب ۲٤ الترغيب في الدعاء والذكر اخر الليل والإجابة فيه ) . من طرق إسحاق ہن منصور به . )١( هو « محمد بن عبد الاعلى الصنعاني » البصرى › ثقة » مات سنة ٤٥ ۲ ه روى له مسلم والترمذى والنساني وأبو داود في القدر » . التہذیب (۲۸۹/ 4) » التقريب )۲/٠۸۲( »› » والمعتمر : هو ابن سليمان بن طرخان .. ثقة » مضى برقم )٠١( . » و( محمد ) هو « محمد بن عمرو بن علقمة .. صدوق ) مضى برقم )٠١( . » و« ابو مسلمة » مضى برقم (۱۹۲) . )١( في (ك» ق) : « إن نبي الله » . (۷) في (ط) : ١ ومن » .
عدد الصفحات ٣٠٢الذى يستغفرني فأغفر له؟» حتی يطلع الفجر»ء أو ینصرف “^ القارى من صلاة . الصبح»" : )٠۰۰۰۰( ۱۹ حدثنا محمد بن بشار" » قال : ثنا عبد الوهاب » قال : ثنا محمد بن ٤ و : (°°) ° وحدثنا محمد بن بشار » قال : ثنا عبد الوهاب قال : ثنا عبد الأعلى » قال : ثنا محمد بن عمرو » بهذا الإسناد » مثله › إلا أنه قال : « حتى ينفجر الصبح أو (۱) في (ط) : ( وينصرف ) » وما أثبته اول . (۲) أحرجه الإمام امد في مسنده ( ۲/٠٠٤ ) » من طريق يزيد .. به . وأحرجه الدارمي ›»)١/۳٤١( في کتاب الصلاة ( باب : ۰۱۹۸ ينزل الله إلى سماء الدنيا ) » من طریق يزيد بن هارون ... به . (۳) محمد بن بشار .... مضی برقم (9۲) . )٤( « وه عبد الوهاب » هو « ابن عبد الجيد بن الصلت » الثقفي » أبو محمد البصرى » ثقة » تغير قبل موته بثلاث سنين » مات سنة (٤١۲ه) » عن نحو من ممانين سنة ٩ . التهذيب )١ / ٠٠١١( » الخلاصة ( ص ۲٤١۸ ) » التقريب )١/ ٥۲۸( » وتذكرة الحفاظ ( )١/۳۲١ . ٭» و( محمد بن عمرو .... ) مضى في الذى قله . سقط هذا السند من ( المطبوعة » ت ) . )٥( « محمد بن بشار .. »» مضی برقم )٥۲( . « و« عبد الوهاب .... » » مضى في الذى قيله . » و« عبد الأعل » هو : ابن عبد الأعلى » البصرى » ثقة » ثبت » ... ٠ » مضى برقم )٠١١( . و« محمد بن عمرو ... » » مضى في الذى قبله . )١( سقط هذا السند والمتن من ( المطبوعة » ت ) .
عدد الصفحات ٣٠٣: (00۰۰۹) | حدثنا زید بن اخحزم؛ قال : ثنا وهب( بن جرير » قال : ثنا أي » قال : معت النعمان-يعني ابن راشد» -يحدث عن الزهرى ناف سلمة » عن الي هريرة » - رضي الله عنه-=» عن النبي = ع » نحو حديث مالك » عن الزهرى › وزاد : قال الزهرى : « فلذلك كانوا يفضلون صلاة أخر الليل »“ . : )(40(-۲ حدثنا محمد بن يحیی » قال : ٹنا موسی بن هارون البردی » قال : ثنا هشام سند (۲۱) : )١( و زيد بن أحزم » هو « الطالي » النبماني » أبو طالب » البصرى » ثقة » حافظ » استشهد في كائنة الزنج » بالبصرة » عام (۷١۲ه) » روى له البخارى والأبعة » . تذكرة الحفاظ »)١ / ٥٤۰( التهذیب (۳/۳۹۳) » الققريب )١/۲۷١( . (۲) سقط من (ك»ق) : ( وهب ) وهو خطاً . وي المطبوعة « ابن وهب بن جرير » » وهو خطأً . والصحيح : ما أثبته . و« وهب بن جرير » هو « ابن حازم ... ثقة » . مضى برقم )۸٠( . » وه وأبوه ٩ هو « جرير بن حازم » .. ثقة ٠ » مضى برقم )۸٠( . (۳) في ( المطبوعة ) : ( المعتمر .. ) » وهو خط » وما أثبته هو الصحيح . انظر : التهذيب الكمال (۸۷/( . » و«النعمان بن راشد» هو «الجزرى» أبو إسحاق» الرقي مولى ابن أمية» صدوق» سيء الحفظ روى له البخارى في التاريجخ » ومسلم والاربعة » ». . )٤٠١ : والخلاصة (ص )۲ / ٠١ ٤( والتقريب »)٤ /٠٠٠( الميزان »)١ /۱۷۸( تهذیب الکمال ه وبقية رجال السند : مضوا برقم (۱۹۲) . )٤( في ( المطبوعة ) : « آخر صلاة » » وما أثبته صح . )٥( انظر : تخريج الحدیث رقم )۱۹٤( . )٦( و« محمد بن بحيى » هو « الذهلي ... » مضى برقم )٤( . و« موسی بن هرون » هو « القيسي » البردى › الکوني » صدوق » رما أحطاً » مات سنة ۲۲٤( ه)» بالفيوم » من أرض مصر » روى له البخارى ومسلم والنساني » . التہذیب (۰ ۳۷ / ۱)» لسان المیزان ٠۳ ٤( / ) » التقریب )۲/۲۸١( . =
عدد الصفحات ٣٠٤ابن يوسف » عن معمر » عن سهيل بن اي صاڂ » عن ابيه عن أي هريرة عن ابي -عاه- قال : « ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إذا مضى ثلث الليل الأ يقول : آنا املك » أنا الملك » من ذا الذى يسألني فأعطيه ؟ ) من ذا الذى يدعوني فأستجیب له ؟ من ذا الذى يستغفرني فأغفر له ؟ فلا يزال كذلك إلى الفجر » . : (066 (۳ حدثنا محمد بن عبد الأعلى » الصنعاني » قال : ثنا المعتمر » قال معت عبيد = « هشام بن يوسف » هو « الصنعاني أبو عبد الرحمن القاضي » ثقة » مات عام (۱۹۷٠ه) » وروى له البخارى » والأبعة » . التہذيب »)١١/١۷( الجرح والتعدیل ( ۹/۷۰ ) » التقریب (۲/۳۲۰)» و« معمر-هودابن راشد ... ثقة » مضى برقم )٤٤( . « و« سهيل بن أبي صا .. ثقة » مضى برقم )١1۸( . » و« أبوه ٠ هو ( ذكوان » أبو صا السمان .-ثقة » » مضى برقم )۷١( . خرڅ ( ۱۹٩ ) : » أخرجه الترمذى «(IT<¥) في ( اباب الصلاة )» ( باب : ۳۲۹» في نزول الرب-عز وجل إل السماء الدنيا » كل ليلة ) » عن قتيبة عن يعقوب بن عبد الرحمن به . وقال الترمذى : ( حديث أي هريرة حسن صحيح ) . . عن قتيبة بن سعد » عن يعقوب بن عبد الرحمن به »)۲/ ٤۱۹ ( وأخرجه أحمد بن حنبل ٠ . )۹6( مضى برقم » ٠ » محمد بن عبد الأعلى الصنعاني » « ثقة « )( . )٠١( المعتمر-هو- ابن سليمان بن طرخان » ثقة ) » مضى برقم ( « > : )۸٠( عبيد الله -هو ابن عمر بن حفص > ثقة ) » مضى برقم ( »«
عدد الصفحات ٣٠٥: (99 (£ MDs ( ۱ ٤ ۴ وحدثنا محمد بن بشار » وعمرو بن علي » ويحیی بن حكم . قال ٠ : حى“ : عن عبيد الله » قال أخبرني سعيد بن أبي سعيد المقبرى » عن أبي : (°° 0۰ (J-0 وحدثنا حى بن حكم » قال : ثنا عبد الوهاب بن عبد الجيد“ قال : ثنا هشام بن حسان ¢ ا الله » عن سعيد > عن اي هريرة - رضي الله عنە = . = ه « سعيد بن أي سعيد-هو -القبرى » ثقة » » مضى برقم (۷۳) . » و« أبوه ) هو « كيسان بن سعيد المقبرى » المدني » مولى أم شريك » ويقال : هو الذى يقال له ( صاحب العباس ) » ثقة » ثبت » مات سنة (١٠٠٠ه)» روى له الجماعة » . التہذیب ٤٥۳( /۸)» التقریب )۲/۱٤۷( › الخلاصة (۳۲۲) . (۱) محمد بن بشار .. ثقة » ثبت » مضى في الذى قبله . « عمرو بن علي هو -ابن بحر ... ثقة » » مضى برقم ٠ )۳١( » حى بن حكم -هو -( المقوم .. ثقة » حافظ ) » مضى برقم )٦١( . (۲) في (ك»ق) : ( حى بن الحلم ) : وهو خطاً . (۳) في ( المطبوعة » ت ) : ( قال عمرو : ثنا حيى بن سعيد بن أي سعيد المقبرى عن أي هريرة رضي الله عنه » وهو غلط » حيث خلط بين الرواة » والصحيح ما أثبته »> ا هو في (ك٬ق) . )٤( » ( يى هو ابن حكم ) التقدم أعلاه . » « عبيد الله هو ابن عمر ... » » تقدم في الذى قبله . » ( سعيد بن أي سعيد ) كذلك . i E E ) »> مضی برقم )۱۹٤( . ه وه هشام بن حسان » هو-الأزدی » ثقة ۲ » تقدم برقم )٠٠١( . )٦( في ( المطبوعة )» « وعبيد الله بن سعيد » » وهو خطاً . لأن عبد الوهاب بن عبد انجید روی عن عبيد الله بن عمر » وهو الراوى عن سعيد بن أي سعيد المقبری » کا مر معنا في الحدیث (۲۳) ولم يرو عبد الوهاب ... عن راو امه ( عبيد الله بن سعيد ) » ولا ( عبد الله بن سعید ) » )ا في (ك٬ق) . راجع تہذیب الکمال (۲/۸۷۰) .
عدد الصفحات ٣٠٦: (0*50 * (-“ وحدثنا بحیی بن حکم قال : ثنا ابن ابي عدی” » عن محمد بن إسحق قال : قال : أخبرني سعيد بن أبي سعيد عن عطاء » عن أي هريرة . : (<®) وٹنا ابو موسی › قال : ٹنا ابن اي عدی » عن هشام عن یحیی بن اي کثير عن أي جعفر » أنه مع أبا هريرة يقول : )٠٠٠٠٠٠٠( . : (۰) ۸ حدثنا محمد بن عبد الأعل » قال : ثنا خالد-يعني ابن الحرث-قال : ثنا (۱) و« ابن اي عدى » هو « محمد بن إبراهم .. صدوق » مضى برقم )٦١( » و« محمد بن إسحاق هو -ابن يسار المطلبي ... صدوق » › مضى برقم )١١١( . و سعید بن ابي سعيد-هو -المقبری 2 » مضى قريًا : و« عطاء » هو « عطاء بن مينا » المدني » أو البصرى » أبو معاذ صدوق » روى له الجماعة » . التبذيب (۸/۲۱۲) » الخلاصة (۲۹۷) . (۲) في (ك٬ق) : ( هو ) » بدل (عن) . سند (۲۷) : (۳) « ابو موسی » هو « محمد بن الثنی » مضی مرارا برقم : (۰۹ ٠٠)... ٠۲١ » و« هشام .... ٠٠ لم اجده » و يحيى بن أي كثرر هو -الطاني ... ثقة ٠ مى برقم ۰)1۷ » وه أبو جعفر » هو « أبو جعفر المؤذن » الأنصارى » المدني مقبول » وهو غور محمد بن علي بن الحسين » ومن ظنه هو فقد وهم »> روى له البخارى في الأدب » أب داود والترمذى والنساني في اليوم والليلة » وابن ماجة » .» التہذیب »)١۲/ ١٤( التقريب )٠/٤٠٦( .
عدد الصفحات ٣٠٧