ضعيف الأدب المفرد للإمام البخاري تحميل PDF

شعل الي عله : أي العبادة أفضل ؟ قال : ( دعاء المرء لنفسه ) . ضعيف الإسناد » فيه المبارك بن حسان » ضعيف : [ ليس في شيء من الكتب السيثة | 49 - باب الدعاء عند الصّواعق - 599 >7 د عن سال نبو عبدالله عا عن أنه قال : كان الي عَلِتهِ إذا سمع الرعد والصواعق قال : . ) اللهم لا تقتلنا بصعقك » ولا تهلكنا بعذابك » وعافنا قبل ذلك‎ ١ ضعيف - ١‏ الأحاديث الضعيفة » ( ٠١47‏ ) : [ ليس في شيء من الكتب الستة ] . واد - باب إذا سمع الرّعد - 9 65ه- عن موسى بن عبدالعزيز »27 قال : حدّئني الحكمٌ » قال : حدثني عكرمة أ 15 عباس كان إذا سمع صوت الرعد قال : 9 سبحان الذي سبحت له ) . قال : « إِنَّ الرعد ملك ينعق بالغيث كما ينعق الراعي بغنمه ) . ضعيف الإسناد موقوف , موسى سَيَىء الحفظ » والحكم - وهو ابن أَبَان - ليس الشف ونع لطن الأول عه عه عرفا تنو الميميسة در ا 1 ) تهذيب المزي‎ ١ عبدالله » » وهو خطأ لم يتنبه له الشارح » والتصويب من‎ ١ الأصل‎ )١١ ٠١4 /79(‏ )» وقال الذهبي : « لم يذكره أحد في كتب الضعفاء , ولكن ما هو بالحجة » . وا

4 - باب من سأل الله العافية - ١.م‏ : عن مُعاذ قال‎ - ١“ م الئبي عه على رجل يقول : اللهم إِني أسألك تمام النعمة » قال : وهل تدري ما تمام النعمة ؟ تمام النعمة دخول الجنة » والفوز من الثّار » . لشو عل روصل يقول: + اللهنم إلى أسألك الضير :+ قال : وقد سالت. ربك البلاع + فشله الغافية ) ومر على رجل يقول : يا ذا الجلال والإ كرام » قال : « سَل ) ضعيف - ١‏ الضعيفة ) ( “41١5‏ ):[زآت : ه4- ك الدعوات » 97- ب حدثا ؟ - باب الغيبة للميّت - "١07‏ 64+ - عن أبي هريرة قال : سبو ب ا يي ا ا اللدد نبرمع ثقر امن أضيعابد ب اثال رجخلان تنفيب: روه احائق ان التي َه مراراً » كل ذلك يرده » ثم قتل كما يقتل الكلب ! فسكت عنهم اللي َِنَهِ حتى م بجيفة حمار شائل رجله » فقال : « كلا من هذا ) قالا : من جيفة عاد ايا وول للقي قال الاي ازبسا من عرش ليكيا لذ اكت براااي ابر بمحبيك نيذه 31 في نهر من أنهار الجنَّة يتغمس ) . عت كو لوادج اع لوو قرو لع و رد : 87- ك الحدود » 58- ب في الرجم » ح 11548 ] . اك

5 - باب تفقة الرججل على أهله - ١١7‏ 2-6 عن جابر قال : قال رجل : يا رسول الله » عندي دينار » قال : « أنفقه على نفسك ») ., قال : عندي أخر : قال : « ضَعْه في سبيل الله » وهو أخشها ) . ضعيف بزيادة قوله : « ضعه ... » إلخ , وهو بدونها في « الصحيح » : [ ليس في شيء من الكتب الستة ] . /ة - باب قول الرجل : فلان جَغْد . أسود , أو طويل . فصيرٌ , يريد الصفة ولا يريد الغيبة - "”١‏ دُهُم - وكان من أصحاب رسول الله عَيكُهِ الذين بايعوه تحت الشجرة - يقول : غروات مع رسول الله عه غزوة تبوك » فنمتُ7١‏ ليلة ب ( الأخضر ) .7 فسرت قريباً منه » فألقي علينا النعاس » فطفقت أستيقظ وقد دنت راحلتي من راحاته » فيفزعني دنوها » خشية أن تصيب رجله في الغرز » فطفقت أؤخر 1 الأضل 04لتعدك واوامبك هن سيف اعدد 01 (؟) منزل قرب تبوك يبنه وبين وادي القرى » كذا في « معجم البلدان » » ولقد أبعد الشارح النجعة ففسره ( 7 / 7١+‏ ) بأئه جبل بالطائف ! ع

ورجله في الغرز و27 فأضدت رجله 2 فلم أستيقظ إلا بقوله : « حَسٌ ند فقلت : يا رسول الله » استغفر لي » فقال رسول الله عله : ١‏ سِوْ )ع فطفق رسول الله عله يسألني عن من تخلّف من بني غفار [ فأخبره ع0©, فقال وهو يسألني : وما فعل النفر الحمر الطوال التُطاط ؟ 2*9 ) , قال : فحدثته بتخلفهم » قال : « فما فعل السود الجعاد القصار الذين لهم نَعَم ب ( شبكة شَّدَّخ ) © ؟ ). فتذكرتهم في بني غفار » فلم أذكرهم حتى ذكرت أنّهم رهط من أسلم . تقلح #عاارسول الدج أولنك من ادلم 2 قال + تتجااقم اعد أرلناك سن ييدلق :»ان رعدل على ,يقير كن زه ادر نشيطاً في سبيل الله ؟ فإن أعرّ أهلي علئ أن يتخلف عني المهاجرون 200 من : الغرز » : هو للرجل كالركاب للسرج , وقال ابن الأثير‎ ١ )١( م كاي كور ارس زا كان سنن جك ارمع ا (؟) 9 حس » : هي كلمة يقولها الإنسان إذا أصابه ما عضه وأحرقه كالجمرة والضربة ونحوهما . 09 زيادة من « مصئف عبدالرزاق » ( ١١‏ / 50 ) و( المسند » ( 4 / 49*) وغيره . ١ )4(‏ النطاط » : جمع ١‏ ثط » : الكوسج الذي عرى وجهه من الشعر إلا طاقات من أسفل حنلكه . (ه) اسم ماء لأسلم من بني غفار بالمجاز » « المعجم » وقيده بالشين المعجمة والدال المهملة مفتوحتين والخاء المعجمة » ووقع في « المصنف » و ١‏ المسند ) ( شرخ ) بالراء وبه قيده ابن الأثير » وقال : « وبعضهم يقوله بالدال » » واللّه أعلم . ظ (7) الأصل : « عن المهاجرين » والتصحيح من ١‏ المصنف » و ١‏ المعجم الكبير » للطبراني ( ١5‏ / .) 554/٠9١) و(المستدرك‎ ) ١185 ١8ه ر‎ 44 لحن

فريش اسان وغفار وأسلم )4 . 4 - باب من سَكَر مُسلماً - ٠7م‏ كف - عن أبي الهيثم قال : جاء قوم إلى عقبة بن عامر فقالوا : إِنَّ لنا جيراناً يشربون ويفعلون , أفنرفعهم إلى الإمام ؟ قال : لا » سمعت رسول الله عَله يقول : ( من رأى من مسلم عورة فسترها » كان كمن أحيا موءودة من قبرها ) . ضعيف - ١‏ الضعيفة ) ( ١١565‏ ): [2د: .- ك الأدب » .#- ب في الستر عن المسلم » ح 485١‏ ]. 8 - باب قوس قرّح - 777 4 - عن ابن عباس قال : « امجرة باب من أبواب السماء » وأما قوس قزح فأمان من الغرق بعد قوم وج عليه السّلام ) . ضعيف الإاسناد » فيه على بن زيد - وهو ابن جدعان - ضعيف . َّ 75 - باب لا يُجِدٌ الرجل إلى أخيه التظر إذا ولى‎ - ٠ : عن مجاهد قال‎ - 484 : يكره أن بُحِدٌ الّجل إلى أخيه النظر » أو يتبعه بصره إذا ولّى ( وفي رواية‎ ١ ات

- باب قول الرجل : لا بل شانئك 29 - امام : عن أبي عبدالعزيز قال‎ - ٠ أمسى عندنا أبو هريرة » فنظر إلى نجم على حياله فقال : والذي نفس أبي هزيزة بيننه ! ليودن أقوام ولوا إنارات فى اللانا وأعمالا نهم كانوا متعلقين عند ذلك النجم » ولم يلتلق الآنارات ولا يلك الأعمال.» ثم أقبل علي فقال : لا بُلَّ شانمّك » أكلّ هذا ساغ لأهل المشرق في مشرقهم ؟ قلت : نعم واللّه » [ قال ] : لقد قبح الله ومكرء فوالذي نفس أبي هريرة بيده » ليسوقنهم حمراأً غضاباً » كأئما وجوههم احجان المطرقة .20 حتى يُلحقوا ذا الزرع بزرعه » وذا الضرع بضرعه ) . ضعيف الإسناد موقوف » أبو عبدالعزيز -.واسمه نصر بن عمران - مجهول » وقد لبق مرفوعاً .الشطر الأول منه - ( الصحيحة ) ( 5١15١‏ ). » قال الشارح : « يحتمل أن يكون ( بُلَّ ) من البلال النداوة والطراوة والمراد الحياة‎ )١( . ) و( شائّك ) من الشنآن وهو البغض مع العداوة وسوء الخلق , أي : لا يحيى عدوك‎ . المْجان : بفتح الميم وتشديد النون جمع ( مجن ) بكسر الميم وهو الترس‎ )١( والمطرقة : بضم الميم وسكون الطاء قال ابن الأثير : ورواه بعضهم بتشديد الراء للتكثير » والأول أشهر . والمراد بهم الترك » وقال الحافظ في «١‏ الفتح » ٠١4 / 5١‏ ) : ٠‏ والمطرقة » التي ألبست الأطرقة من الجلود وهي الأغشية كقول : طرقت بين النعلين أي : جعلت ذاقنا علق الأحرف :. ض ظ ض 5 اي

- باب لا يقولٌ الرجل : اللَهُ وفلانٌ - ,رمم +1أ1 - عن مُغيث : أن تأرو عع دالت عور فر لاو :9 شان اللس و فلان لقال ابن عم ولا تقل كذلك . لا تجعل مع الله أحداً » ولكن قل : فلان بعد الله » . ضعيف موقوف - ١‏ الصحيحة ) تحت رقم ( ١98‏ ). 74. - باب الغناء واللّهو‎ - ٠١ لوقن ععن أله يبن شالف :قال »قال «رسول, الله عت : « لست من دد » ولا الدد مني بشيء ) . ضعيف - ١‏ الضعيفة ) ( 5157 ) : [ ليس في شيء من الكتب الستة ] . بجمع من المجامع » فبلغه أن أقواماً يلعبون بالكوبة » فقام غضباناً ينهى عنها أشد النهى » ثم قال : ألا إِنَّ اللاعب بها ليأكل ثمرها » كآكل لحم الخنزير » ومتوضّىءٍ بالدم . - وقال في مكان أخر ( ص 508 ) : ( قال البيضاوي : شبه وجوههم بالترسة لبسطها وتدويرها » و ب ١‏ المطرقة » ١‏ لغلظها وكثرة لحمها ) . وهذه الجملة قد جاءةت في أحاديث صحيحة في أشراط الساعة بعضها مخرج في والأحاديث الصحيحة ») برقم ( 7479 ) . 5 403

( يعني بالكوبة : النرد ) . ضعيف الإسناد ؛ سلمان هلأ مجهول ' ٠١ 6‏ - باب ما يُكْرَةٌ من التَمَنّى - "عم ( إذا تمنى أحدكم فلينظر ما يتمنى » إن لا يدري ما يعطى ) . ضعيف - ١‏ الضعيفة ) ( ©5658 ) : [ ليس في شيء من الكتب الستة ] . ٠٠6‏ - باب قول الرجل : يا هَئتاه 29 - 45م 66 - عن حمئّة بنت بجحش قالت : قال النَِي َيه : « ما هي ؟ يا هئتاه ) . ضعيف الإسناد , فيه شريك - وهو ابن عبداللُه القاضي ضعيف لسوء حفظه : [ ليس في شيء من الكتب الستة ] . 5 - باب قول الرجل : تفسي للك الفداء - 15" 5 - عن ابن مجدعان قال : سمعت أنس بن مالك يقول : ع 0 و كان أبو طلحة يجثو بين يدي رسول الله عَيَُه وينشر كنانته ويقول : وندى القعيك الرقاف اوفقي انتشاقة القذاع 4 ضعيف الإسناد » ابن جدعان ضعيف . . يا هنتاه ) : أي : يا هذه‎ ( )١١ غ9/4 -

) يا بتي‎ ١ : باب قول الرجل‎ - ٠/ "5١ - من أبوه لم يُدركِ الإسلام‎ : عن الصّعب بن حكيم عن أبيه عن جدّه قال‎ - أتيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فجعل يقول : يا ابن أخي ! ثم‎ ( : سألني فانتسبت له » فعرف أنَّ أبي لم يدرك الإسلام » فجعل يقول‎ ايا حل كرتي 1 ضعيف الإسناد موقوف , الصّعبٍ بن حكيم وأبوه مجهولان . - باب كان الَبِئْ عله يُعجِبْهُ الاسم الْحِسَنْ - 54م 862 - عن أبي حَدْوّد قال : قال التي عي : « من يسوق إبلنا هذه ؟ ») أو قال : « من يبلغ إبلنا هذه ؟ ) » قال رجل : أنا » فقال : « ما اسمك ) ؟ قال : فلان » قال : « اجلس ») » ثم قام أخر فقال : ومااسمك ) ؟ قال : فلان » فقال : « اجلس ) , ثم قام أخر فقال : «( ما اسمك ) ؟ قال : ناجية » قال : وأنت لها » فسقها ) . ضعيف - ١‏ الضعيفة ») ( 48٠04‏ ) : [ ليس في شيء من الكتب الستة ] . 8 - باب السرعة في المشي - هه" 8ه - عن ابن عباس قال : هلا -

أقبل نبغ الله مله مسرعاً ونحن قعود ؛ حتى أفزعنا سرعته إلينا » فلما انتهى إلينا سلم ثم قال : « قد أقبلت إليكم مسرعاً لأخب ركم بليلة القدر » فنُسيتها فيما بيني وبينكم » فالتمسوها في الفنسن الاواحو»ا»: ضعيف إلا جملة الالتماس - ١‏ الضعيفة » ( 55*48 ) . ٠٠‏ - باب أحبٌ الاسماء إلى الله عر وجل - ده" ٠‏ - عن أبي وهب [ الجشّمي ع - وكانت له صحبة - عن الى عَيّْه قال : ) تسموا جنك الأنساء » 8... 6 . ضعيف - « الإرواء ) ( 4 / ١١78 / 1.١8‏ ) » وثمام الحديث صحيح لشواهده ؛ ولذلك رفعته من هنا إلى « الصحيح ») . ١5‏ - باب يُدعى الرجل بحب الأسماء إليه - .جم كم دعن بطلة ون يقد ء قال : وان "لقعلل رميحيه أن-يداعن. الرتغل باخين أسفائه لبهت واحي كناه ) . ضعيف - ١‏ الضعيفة » ( 478٠‏ ) [ ليس في شيء من الكتب الستة ] . ٠ * نما‎ كنا -

- باب الصّوْم - 5م 6 - عن [ عمرع (1؟2 بن [ عثمان بن ] عبدالرحمن بن سعيد الخرومي [ حدثني دي عن أبيه ] - وكان اسمه الصَّرْم فسماه الي َيه قدا قال رأيت عثمان رضي الله عنه ممتكثاً في المسجد ) . ضعيف الإسناد ؛ لجهالة عمر : [ ليس في شيء من الكتب الستة ] . مم م١‏ , - عن علي رضي الله عنه قال : لما ولد الحسن رضي الله عنه سميته حرباً » فجاء النَِي عَيه فقال : « رو انق لمعه 001+ قلنا :+ خريا قال « بل هو حسن ) . )١١‏ سقطت ف لاض ومن نسخة الشارح هذه الزيادة وما بعدها » فاستدركتها من ١‏ كشفف الأستار » ( ١15514‏ ) و١‏ تاريخ ابن أبي خيئمة » ( * / ١١8‏ - الرباط ) و ١‏ المعجم الكبير » (7 / ٠١‏ / ) وزاد : « وقال : الصرم قد ذهب ) . وهنا سخسة. يعسن الأخطاء. كانت في" الأصل : لم إِنّه ليس عندهما قوله : ١‏ رأيت عثمان ... » إلخ » ولا وقعت في ( تحفة المودود ) وص 4# - هند ) وقد عزا الحديث للمؤلف » وسقط منه أيضاً تلك الزيادات » فأخشى أن يكون القول المذكور مصححاً من بعض الشراح . دوسا الي سود ونير امو ل جود روات رمز راويه هنا - ولم يوثقه غير ابن حبان ( لا / ١79‏ ) . وفي تغيبر اسم ( الصرم ) حديث آخر بسئد جيد » مخرج في ١‏ المشكاة ) ( 41/5 ) . د ةج

لما ولن !مين وى : اله عط منميعة مرا و"اقجتاء الى له لقال ١‏ أروني ابني » ما سميتموه ؟ » » قلنا : حرباً » قال : + « بل هو حسين ) . فلما ولد الثالث سميته حرباً » فجاء الي عَيَيمِ فقال : « أروني ابني » ما سميتموه ؟ ) » قلنا : حرباً » قال : « بل هو محسن ) » ثم قال : « إني سميتهم بأسماء ولد هارون : شَّبر سير ومُشبر ) . ضعيف - ١‏ الضعيفة ) ( 05.ا" ). ١١‏ - باب غُراب - 1م : عن رائطة بنت مسلم عن أبيها قال‎ - ١14 شهدثُ مع ابي عَي حنينا فقال لي : وما اسمك ؟ » » قلت : غراب » قال : و لاء بل اسمك مسلم ) . ضعيف الإسناد » رائطة لا تعرف : [ د معلقاً : 4- ك الأدب » 57- ب تغير الاسم القبيح » ح 9885 ع].() )١(‏ قلت : علقه أبو داود في أسماء ذكرها ما غيّره النّبِي عَُّهُ » انظر كتابي « مختصر تحفة المودود في أحكام المولود » وقد وصله ابن أبي خيثمة في ١‏ التاريخ » ( ؟ / ١94‏ - الرباط ) بإسناد المصنف نفسه » وكذا المؤلف في «١‏ التاريخ ) ( 4 / /١‏ 757 ) ووصله الروياني في ( مسنده ) وق ٠١8‏ /؟ ) عن شيخين له متابعين لشيخ المؤلف وابن أبي خيثمة . ات

١١+‏ - باب مَن دعا صاحبه , فيختصر وينَقُْصُ من اسه شيئاً - 77" ه - عن أمّ كُلتُوم بنت ثُمامة : أنّها قدمت حاجة . فإن أخاها الخارق بن ثُمامة قال : ادخلي على عائشة وسليها عن عثمان بن عفان » فإن النّاس قد أكثروا فيه عندنا » قالت : فدخلت عليها » فقلت : بعض بنيك يُقرئك السلام ويسألك عن عثمان بن عفان ؟ قالت : وعليه السلام ورحمة الله » قالت : أما أنا فأشهد على أني رأيت عثمان في هذا البيت في ليلة قائظة 270 ونبي لله يهم وجبريل يوصي إليه » والئّبِي كله يضرب كف - أو كيف - ابن عفان بيده : « أكتب » ّم ! ) فما كان اللّهِ ينزل تلك المنزلة من نبيه عََهِ إلا رجلاً عليه كرياً » فمن سب ابن عفان معله لش لل . - باب بَرّة - 0" 5 - عن أبي هريرة قال : و كان اسم ميمونة بّرة » فسماها التي عَيّهِ ميمونة ) . شاذ - « الصحيحة » ( ١١١‏ ) : [ الذي في م : 88 - ك الآداب » ح ١7‏ » أن زينب كان اسمها برة » فقيل : تزكي نفسها فسماها رسول الله عله زيدب ] . 5 أ هشديدة ار : 5000003

5 - باب من الشعر حكمَّةٌ - ١/م‏ 7 - عن خالد بن كيسان قال : كنت عند أبن عمر » فوقف عليه إياس بن خيثمة قال : آلا أنشدك من شعري يا ابن الفاروق ؟ قال : بلى » ولكن لا تنشدني إلا حسناً » فأنشده حتى بلغ شيئاً كرهه ابن عمر قال له : « أمسك ) . ضعيف الإسناد » فيه أيوب بن ثابت » وهو لين . ١١١‏ - باب مَن قال : ١‏ إِنَّ من البيان سخراً » - هرم 4 - عن عُمر بن سلام : ظ بدا للك ين مروانا دقر وله إلى الشهتى_ جد به + طقال ظ علمهم الشعر يَمْجدوا ويُئْجدوا » وأطعمهم اللحم تشتد قلوبهم » ود شعورهم تشتد رقابهم » وجالس بهم عِليَة الرجال يُناقضوهم الكلام . ضعيف الإسناد » لجهالة عمر هذا . - باب الصّرب على اللحن - .89 648 - عن عبدالرحمن بن عَجلان قال : مم عمر بن الخطاب رضي الله عنه برجلين يرميان » فقال أحدهما للآخر : الوك +07 فقال عم [ (( سوع اللحن أشد من سوء الرمي 6) . . » تصحيف أصبت بالصاد‎ ١ : أَسَبْتَ » : قال الشارح‎ ١ )١( ع لجرو

48 - باب السخرية , وقول الله عزّ وجل : 9 لا يَسْحَرْ قومٌ من قوم # - م 14 النازار عن كلقي ين الى علقم 4 عن الارعن طائظلة رضي الله عنها قالت : وم رجل مصاب على نسوة فتضاحكن به يسخرن فأصيب بعضهن ) . ضعيف الإسناد ؛ أم علقمة - واسمها مرجانة - مجهولة . - باب التُوّدَة في الأمور - 895 41 - عن رجل من بَلى قال : أتيت رسول الله مل مع أبي فناجى أبي دوني » قال فقلت لأبي : ما قال لك ؟ قال : ( إذا أردت أمراً فعليك بِالتوّدَة » حتى يريك الله منه المخرج » أو حتى يجعل الله لك مخرجاً ) . ضعيف - ١‏ الضعيفة » ( 550177 ) : [ الراوي مجهول ليس في شيء من الكتب الستة ع '(0') )١(‏ قلت : يشير بقوله : « الراوي مجهول » إلى الرجل البلوي ! وهو إعلال عليل » مخالف ل عليه العلماء : أن جهالة الصحابي لا تضر » لأنْهمِ عدول بتعديل الله إياهم » وهذا الراوي صحابي لصريح قوله : « أتيت رسول الله مه .. » وأا علة الحديث ممن دونه » وهو سعد بن سعيد الأنصاري » وهو مجهول . وقد تقدم له مثل هذا الإعلال ؛ برقم ( 707 / 6 ) »ء ويأتي له آخر .)١١85/1١9586١ أت

"9/ - باب البغي‎ - ١ 65 - عن شهر بن حَؤْشّب قال : حدثني ابن عباس قال بينما النَبِي مُه بفناء بيته بمكة جالس . إذ مر به عثمان بن مظعون فكشر لى الثني جك .+07 فقال ل اللي 86 .: و ألا خلس 2 قال تيل + فجلس الئِي عله مستقبله » فبينما هو يحدثه إذ شخْص الب َل بيصره إلى السماء فقال : ( أتاني رسول الله وأنت جالس ) قال : فما قال لك ؟ قال : ف إِنَّ اللّهَ يمو بالعدلٍ والإحسانٍ وإيتاءٍ ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون * [ النحل : ٠١‏ ع . قال عثمان : « فذلك حين استقر الإيمان في قابي وأحببت 1 ظ ضعيف الإسناد » لضعف شهر : [ انظر « مسند أحمد ) رقم ( 5917 ) 2 و ( مجمع الزوائد ) (/ : 48 ) » وتفسير الآية لابن كثير ] . 5 - باب مسح الأرط باليد - .ع 4# 4 حصن اميه ين أ اسيك عن أندقالت :: فلت لأبى قتادة : ما لك لا تحدث عن رسول الله كما يحدث عنه الناس ؟ فقال أبو قتادة : سمعت رسول الله عي يقول : )١(‏ أي : تبسم في وجه الي عَيتَهِ حتى بدت أسنانه . 5