ضعيف الأدب المفرد للإمام البخاري تحميل PDF

اتذوق لو مكيف رلك ناد قلت : الله ورسوله أعلم » قال : « ليكثر عدد مُحطانا في طلب الصلاة ) . ضعيف - « التعليق الرغيب ) ( ١177/1١‏ ) : [ ليس في شيء من الكتب الستة ] . ؟5 - باب الرّفق - ”١٠7‏ : عن ابن عباس » عن اللي عَيه قال‎ - 8/٠ الهدى الصالح » والسمت 600 والاقتصاد جزء من سبعين جزءاً من‎ « 6 النتوة‎ ضعيف - «١‏ التعليق ») ( " / 7 ) : [د : ٠‏ - ك الأدب » ؟- ب في الوقارع .0) 5 - باب التُشكين - .؟؟ 2 - من خوداالا بن عَمرو قال : ١‏ نزل ضيفٌ في بني إسرائيل » وفي الدار كلبة لهم » فقالوا : يا كلبة ! لا تنبحي على ضيفنا فصحن الجراء في بطنها 6 فذكروا لنبئ لهم فقال : إِنّ مثل هذا كمثل أمَّة تكون بعدكم » يغلب سفهاوها علماءها ) . ضعيف موقوفاً » وروي مرفوعاً - « الضعيفة » ( "48١1‏ ) . . «السمت »؛ : الهيئة الحسنة‎ )١١ : قلت : وفي السمت الحسن حديث آخر بلفظ‎ )١ «( ججزع من أربعة وعشرين جزءاً من النبوة 3 وهو مخرج في ١‏ التعليق » و ١‏ الروض النضير » ( 884 ) » وسيأتي في ١‏ الصحيح » ( 7007 / ادلا). - ه١‎

4 - باب الخؤق - ١١١‏ ؟ ا“ - عن جابر أو جُوَيبر قال : طلبت حاجة إلى عمر في خلافته » فانتهيت إلى المدينة ليلا » فغدوت عليه » وقد أعطيت فطنة ولساناً ( أو قال منطقا ) » فأخذت في الدنيا فصغرتها ؛ فتركتها لا تسوى شيئا » وإلى جنبه رجل أبيض الشعر أبيض الثياب » فقال ل فرغتٌ : كل قولك كان مقارباً . إلا وقوعك في الدنيا » وهل تدري ما الدنيا ؟ ١‏ إِنَّ الدنيا فيها بلاغنا ( أو قال : زادنا ) إلى الآخرة » وفيها أعمالنا التي يخرى بها في الآخرة 1 قال : فأخذ في الدنيا رجل هو أعلم بها مني » فقلت : يا أمير المؤمنين ! مع هذا الرجل. الذي إلى جنك ؟ قال ااسية اللحلمين »ان بن كنيه 1+ شعيطك الا نكاد طنها لقابو جار اء اخوير ج نج لكان فول سود مي سمي د ثابت عن السلف مشهور بينهم » انظر ابن سعد ( ” / 50١‏ ) و«المستدرك ) "١54/390‏ - ه68" ). ؟ - باب اضطناع المال - 5١١‏ ( إن سمعتٌ بالدجال قد خرج » وأنت على وَدِيَّة "2 تغرسها » فلا تعجل . هي النخلة الصغيرة‎ )١( لاه -

أن مم هديا دقان للناس تعد ذلك عيضا م .: ضعيف الاسناد » داود هلأ مجهول - وقبله في الباب حديث مرفوع بمعناه ) فاستفده من ( الصحيح ) . 45 - باب سؤال العبدٍ الوق من الله عزّ وجل لقوله : ل اززقنا وأنتَ خيرٌ الرّازقين # - 5١5‏ 2300 - عن أبي الربير عن جابر : أنه سمع اللي عَيُه على المنبر . نظر نحو اليمن فقال : « اللهم ! أقبل بقلوبهم » . ونظر نحو العراق وقال مثل ذلك » ونظر نحو كل أفق فقال مثل ذلك » وقال : . » اللهم ! ارزقنا من تراث الأرض » وبارك لنا في مدنا وصاعنا‎ ١ ضعيف الإسناد ؛ لعنعنة أبي الزبير : [ ليس في شيء من الكتب الستة ] ١7.‏ - باب الظلم ظلّمات - 5١٠‏ - عن جابر قال : قال رسول الله ار : ) يكون فى آخر أمتى مسح وقذف وخسف 4 ويبدا باهل )١(‏ قلت : وجملة نظره عَيْلهِ نحو اليمن ودعائه لهم » وبالتبريك » صححه الترمذي من حديث أنس » وهو مخرج في ١‏ المشكاة » ( 31717 / التحقيق الثاني ) » وانظر « الإرواء » ( 4 / ١5‏ ) . د ثماه -

المظالم ) . ضعيف - ١‏ الصحيحة ) نحت الحديث ( 1707 ) : [ ليس في شيءٍ من الكتب الستة ع .() 8 - باب كفارة المريض - ١١١‏ 5 - عن غَضَيْف بن الحارث : أ رجلا أتى أبا عبيدة بن الجراح وهو وجع فقال : كيف أمسى دز لامي ؟ قال :1 بهن تفروك نمت جرن م1 فقال> عا يفني اقيم كر فقال : ٠‏ نما تؤجرون فيما أنفقتم في سبيل الله واستنفق لكم - ثم عد أداة الرحل كلها » حتى بلغ عذار البرذون2©0 - ولككن هذا الوصب الذي يصيبكم في ضعيف الإسناد » فيه إسحاق بن العلاء - وهو ابن إبراهيم بن العلاء شيخ المؤلف - ٠ ضعيف‎ 8 - باب العيادة جوف الليل - 07" /1/1/ 3 - عن خالد بن الربيع قال : لا ثقل حذيفة سمع بذلك رهطه والأنصار » فأتوه في جوف ( وفي رواية: )١(‏ قلت : والجملة الأولى من الحديث صحيحة ثابتة » لأن لها شواهد كثيرة جدّاً صحح بعضها الترمذي وابن حبان » وهي مخرجة في المصدر المذكور أعلاه . )١(‏ العذار هنا : اللجام ما وقع منه على خدي الدابة » والبرذون : الدابة . - 8ه -

بعض ) الليل أو عند الصبح ؛ قال : أي ساعة هذه ؟ قلنا : جوف الليل أو عند الصبح » قال : أعوذ باللّه من صباح النار » قال : جمتم بما أكفن به ؟ قلنا : نعم » قال : لا تالا بالأكفان ؛ فإنّه إن يكن لي عند الله خير بدلت به خيراً منه ؛ وإن كانق الأحرى سليت صلا سريعا » : ١1١ - باب ما يقول للمريض‎ - ٠ : عن محمد بن على القَرَشي عن نافع قال‎ - 4 كان ابن عمر إذا دخل على مريض ؛ يسأله : كيف هو ؟ فإذا قام من عنده‎ : قال‎ . خار اللّه لك ) ا يزد عليه‎ ) . ضعيف الإسناد » لجهالة القرشي هذا‎ ١ذ/ا ‏ باب عيادة الفاسق - 5:1 8 - عن عبداللّه بن عمرو بن العاص قال : ( لا تعودوا شُرّاب الخمر إذا مرضوا ) . و ضعيف الإسناد » فيه عبيدالله بن رَخْر » وهو ضعيف . )١‏ أي : أعطاك ما هو خير لك . د اهم -

7 - باب عيادة النساءٍ الرجل المريضّ - م٠‏ ) رأيت أم الدرداء » على رحالها أعواد ليس عليها غشاء » عائدة لرجل من أهل المشحية فق الأنضنار 0 لا اباب العيادة من الْرَمَد اح ع؟» 4 - عن زيد ره قال : رمدت عيني 2 فعادني النبي عَيْكه ثم قال : « يا زيد ! لو أن عينك لا بها كيف كنت تصنع ؟ ) . قال كنف أصين والحفنت + قال ولو أذغينك ايها + تن :صبرت اديت كان توابلفة اللبنة :0 ضعيف بهذا التمام - « صحيح أبي داود ) ( 77١7‏ ) : [ جزء منه عند أبي داود : ٠‏ الجنائر » ه- باب في العيادة من الرمد ] 000 0م20 - عن القاسم بن محمد : نوعلا من اصيصا ب كيف لشي بفترة النافوة وحقفا لذ" كنك رهما لأنظر إلى التي عَيْلتُهِ ٠‏ فأما إذ قبض الئِّي عَيْتهِ فوالله 5 يسرني أن ما بهما بظبي من ظباء تبالة . ضعيف الإسناد » فيه على بن زيد - وهو ابن جُجذْعان - ضعيف . )١(‏ قلت : الجزء الذي أشار إليه هو عيادته مََيْنهُ لزيد 2 وهو صحيح لغيره » ولذلك | حتفظطلت ع كه -

4 - باب إذا أحبٌ رجلا فلا يماره ولا يسال عنه - 159" 8ه - عن عبدالله بن عمرو » عن النّبِي َيه قال : ومن أحب أخاً لله ؛ فى الله ؛ قال : إِنّى أحبك لله » فدخلا جميعاً الجنّة ؛ كان الذي أحبٌ فى الله أرفع درجة لحبه » على الذي أحبه له » . هما - باب الكبر - 55١‏ 5ه - عن صالح باع الأكيهة عن سعنانه قالكة.: رأيت علياً رضي الله عنه اشترى تمراً بدرهم » فحمله في ملحفته » فقلت لديو أن قال لمعرسل 6 اخين ملفا أمير :ايفين ؟ اقال: لاع أن العال أحق: أن همل 1 ضعيف الإسناد » صالح وجدّته مجهولان » وفي معناه حديث مرفوع » ولكنه موضوع - ١‏ الضعيفة » ( 84 ). 5ل - باب المواساة في السّئَة ولمجاعة - ١5+‏ 6 - _- عق أ شريرة قال : يكون فى آخر الزمان مجاعة » من أدركته فلا يعدلنٌ بالأكباد الجائعة ) . ضعيف الإسناد » فيه حماد بن بشير الجهْضّمي ؛ مجهول . - به في الكتاب الآخر : ١‏ صحيح الأدب المفرد » . ب اهم -

لا/ا - باب التجارب - 1ه" : عن أبي سعيد قال‎ - ١-5 ولا حليم إلا ذو عثرة » ولا حكيم إلا ذو تجربة » . ضعيف الإسناد » فيه ابن زحر » واسمه عبيدالله » ضعيف » وفي الباب عن معاوية بالشطر الثاني منه في الكتاب الآخر . 5-817ه-؟ - عن أبي سعيد » عن النَِي مله ... مثله . ضعيف - « لمشكاة ) ١‏ 5ه.ه ). 8 - باب مَن أطعم أخا له في الله - ه5٠١‏ - عن على قال : من أن أخرج إلى سوقكم فأعتق رقبة ) . ضعيف الإسناد » فيه ليث - وهو ابن أبي سُليمِ - ضعيف . 9 - باب أنَّ القَتم بَرَكةٌ - .5 8 - عن علي رضي الله عنه أنَّ الي َه قال : « الشاة في البيت بركة » والشاتان بركتان » والئلاث بركات ) . ضعيف جدَّاً - « الضعيفة 6( "01١‏ ) » [ ليس في شيء من الكتب الستة ] .0© )١(‏ وأقول : نعم » ولكن يغني عنه ما عند ابن ماجه عن أم هاني مرفوعاً : « اتخذي غنماً ؛ فإنّها بركة ) . وهو مخرج في ( الصحيحة ) ( "لالا ) . - بره -

م - باب البَدُو إلى القّلاع - ١51‏ ٠5‏ - عن عمرو بن وهب قال : ١‏ رأيت محمد بن عبداللّه بن أسيد إذا ركب وهو محرم وضع ثوبه على باكده ب وريه عا اوعاردي كلك مجانهذا ااثان عر ايع طيذالاه يتدن مدل ضعيف الإسناد ‏ ابن أسيد هذا مجهول . ١‏ - باب مَنْ أحبٌ كتمان السرّ , وأن يجالسّ كل قوم فيعرف أخلاقهم - ١75‏ 000 أن عدر ون انلاب ورجلا من الأتصار كان جالسيق فجاء غبدالرحمن ابن عبدالقاري فجلس إليهما » فقال عمر : ( إِنا لا نحب من يرفع حديثنا ) . فتمال له عبدالر حمن اليك ا أولغئك نا اميق “متمق ' « بلى » فجالس هذا وهذا ء ولا ترفع حديثنا ) . ثم قال للأنصاري : « من ترى الناس يقولون يكون الخايفة بعدي ؟ ) فعدد ١‏ فما لهم عن أبى الحسن ؟ فواللّه ! إِنَه لأحراهم - إن كان عليهم - أن 8ه -

يقيمهم على طريقة من الحق ) . ضعيف الإسناد » محمد هذا مجهول . ؟ - باب المُوَّدَة فى الأمور - 07+ 7 9/مه - عن مَرِيدَة العَبْديّ قال : جاء الأسَّحْ يمشي حتى أخذ بيد النَبِي عله فقبلها » فقال له اللي عه : ها اله لاك بتي عله ورسوله 10 . قال : جَبْلا جبلتٌ عليه » أو خُلَِا معي ؟ قال : عي هي جلك عايه )ا قال #ااطمة لله الذي عيلى كن ما بحي اللدورسولة.. حك ابيا 01077 لبس الى اطي درام الكديي اليعة ]:. م - باب ما يقول إذا أصبح - ١07١‏ ودح ان - عن أبى هريره قال: كان الى عه إذا أصبح قال : إلا اللّه وإليه النشور ) . لشي ل الس ررث السمعواليه لقيو 1 ظ ضعيف بهذا اللفظ » فيه عمر - وهو ابن أبي سلمة الزُهْرِي القاضى - فيه ضعف . . قلت : وفي سنده جهالة » وفي متنه نكارة » وفي باب « الضحيح ) ما يغني عنه فراجعه‎ )١( ات

4 - باب رفع الأيدي في الدعاء - 57 14 - عن أبي تُعيم - وهو وَهُبٍ - قال : « رأيت ابن عمر وابن الزيير يدعوان » يديران بالراحتين على الوجه ) . ضعيف الإسناد » فيه محمد بن فليح عن أبيه » فيهما ضعف . 5١ 8‏ - عن جابر بن عبداللّه : أنّ الطفيل بن عمرو قال لاني مُه : هل لك في حصن ومنعة » حصن دوس ؟ قال : فأبى رسول اللَّهِ كله , لما ذخر اللّه للأنصار » فهاجر الطفيل وهاجر معه رجل من قومه » فمرض الرجل فضجر ( أو كلمة شبيهة بها ) فحبا إلى قرن فأخذ مشقصاً فقطع وَدَجَيه فمات » فرآه الطفيل في المنام » قال : ما فعل بك ؟ قال : غفر لي بهجرتي إلى النّبِي عَيُهِ » قال : ما شأن يديك ؟ قال : فقيل : إنا لا نصلح منك ما أفسدت من يديك » قال : فقصها الطفيل على النّي عَيهِ » فقال : « اللهم وليديه فاغفر ) ورفع يليه . ضعيف - التعليق على ١‏ مختصر مسلم للمنذري » ( ص:5" ) : [ م : -١‏ كتاب الإيمان . ح 86١1ع0.2)‏ )١(‏ قلت : ليس عند مسلم ( 75/01١‏ ) زيادة « ورفع يديه ؛ » وهو عنده من طريق حافظين عن سليمان بن حرب عن حماد بن زيد عن حجاج الصواف عن أبي الزبير عن جابر . وكذلك رواه أحمد (5 / 307١ - 77١‏ ) والطحاوي في ١‏ المشكل » ( ١‏ / 74 ) وأبو عوانة 47/١‏ ) وأبو نعيم في ١‏ الحلية » (50/ ١5١‏ ) والبيهقي في ١‏ السنن ) ١7/8‏ ) وفي ١‏ الدلائل ) ( ه / 774 ) من طرق عن سليمان به دون الزيادة . وخالفه عارم في الكتاب و ١‏ المستدرك » أيضاً ( ؛ / 7 ) فقال : ثنا حماد بن زيد بالزيادة . وعارم - واسمه محمد بن الفضل - وإن كان ثقة ثبتأ فقد كان تغير في آخره كما في - 1ت

هم - باب دعاء الأخ بظهر العَيِب - /57 5 - عن عبدالله بن عمرو عن الئَِّي عَرلَهُ قال : 0 أسرع الدعاء إجابة دعاء غائب لغائب ) . ضعيف - «١‏ تخريج المشكاة ) ( ١ » ) 7١147‏ ضعيف أبي داود ) ( 559 ) :0 و يع كك الور عدي النهاء : بكريو العيكية | .+ 5م باب - و07؟ لاا ا حصن ابر عم قال إني لأدعو في كل شيء من أمري , حتى أن يفسح الله في مشي دابّي ٠‏ . ضعيف الإسناد » فيه عنعنة ابن إسحاق . - عن أننين قال : أنت امرأة لني عَُهُ تشكو إليه الحاجة - أو بعض الحاجة - فقال : > ( التقريب ) » فلا تقبل زيادته على مثل سليمان بن حرب » وهو ثقة إمام حافظ » كما قال الحافظ , ولا سيما وقد وافقه على رواية الحديث دون الزيادة إسماعيل بن إبراهيم - وهو ابن عليه - وهو أيضاً ثقة حافظ , أخرجه عنه أبو يعلى في « مسئده ) ( 4 / 7١75 / ١53‏ )ء فالزيادة المذكورة إذاً شاذة في الحديث لو صح , وقد أعله عبدالحق الإشبيلي وابن القطان بعنعنة أبي الزيير كما كنت ذكرت في ( مختصر مسلم » . ولم جد له متابعاً ولا شاهداً , خلافاً لما يطلق بعض الجهلة من الأحداث », وأما قول الحافظ في « الفتح ) ١47/1١١‏ ) عقب حديث المؤلف : «( وسنده صحيح ») فهو تساهل منه » أو ذهول عما ذكرته » وقلده الشيخ الجيلاني ( ؟ / 7١‏ ) ولكنه أحسن في تصريحه بأنّه ليس عند مسلم رفع اليدين . و( المشقص ) كيئئر : نَصْلٌ عريض . و( الرَدجان ) : الِزقانٍ المحيطان بالعُقِ يقطعهما الذَّاِحُ . - 5#

ألا أدلّك على خير من ذلك ؟ تهللين اللَّه ثلاثاً وثلاثين عند منامك » وتسبحين ثلاثاً وثلاثين » وتحمدين أربعاً وثلاثين فتلك مائة » نخير من الدنيا وما فيها ) . ضعيف الإسناد ؛ فيه سلمة - وهو ابن وَؤدان - ضعيف : [ ليس في شيء من الكتب الستة ع ؛('© 8 - وعنه قال ال 1 « من هلل مائة » وسبح مائة » وكبر مائة » خير له من عشر رقاب يعتقها ‏ وسبع بدنات ينحرها ) . ضعيف - ١‏ التعليق الرغيب ) ( 7 / ١15‏ ) : [ ليس في شيء من الكتب الستة ] . /ام - باب الصلاة على النَبِي عي - ١/٠١‏ : عن الي عله قال‎ ٠ عن أبي سعيد الخدري‎ - ٠ ١‏ أيما رجل مسلم لم يكن عنده صدقة » فليقل في دعائه : اللهم صل على مجدن طبه رورس ات وف كال القمفين را اماف ودر امير الملدات فإنّها له زكاة ) . ضعيف الإسناد » فيه درّاج أبو السمح » وفيه ضعف : [ ليس في شيء من الكتب السته ] . )١(‏ قلت : لكن الحديث صح في غير هذه الرواية من حديث علي رضي الله عنه في ٠‏ صحيح المؤلف ) 5١١8١‏ )»2 ومسلم (8 / 24 )» والترمذي ( 4.5.8 )»2 وصححه, وأحمد )١١57/1١(‏ وحديث ابن تمرو الآتي في الكتاب الآخر : ( 7؟9 / ١5١5‏ ). اف ان

65> - عن أبي هريرة عن الئبي عَم قال : .من قال : اللهم صل على محمد وعلى آل محمد ؛. كما ضليت على إبراهيم وآل إبراهيم » وبارك على محمد وعلى آل محمد » كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم » وترحم على محمد وعلى آل محمد » كما ترحمت على إبراهيم وآل إبراهيم » شهدت له يوم القيامة بالشهادة » وشفعت له ) . ضعيف الإسناد » فيه سعيد بن عبدالرحمن مولى سعيد بن العاص » وهو مجهول : [ ليس في شيء من الكتب الستة ] . 002 باب من دعا بطول العمْر - 95م‎ - 8٠ عن أَبِيْ.الحسن مولى أم قيس ابنة محصّن عن أم قيس أن‎ - 1001 التي عَندُه قال : ظ ظ‎ 0 ونا ننسلا ل بره‎ . ولا نعلم امرأة عُمّرت ما عمرت‎ ك الجنائز » 19- ب‎ -5١ : ضعيف الإسناد ؛ لجهالة أبي الحسن المولى : [ ن.‎ غسل الميت بالحميم ] . - باب َعوات التي عي - ١88‏ “1.88 - عن أبي صِوّمة قال : كان رسول الله عَيُهِ يقول : .د

( اللهم ني أشالك غناي + وعتى ا ا .) 59١17 ( ) الضعيفة‎ ١ - ضعيف‎ --/٠١ +‏ - عن أبي هريرة » عن الئَِّي عَيه قال : « إنَّ أوثق الدعاء أن تقول : اللهم أنت ربِّي وأنا عبدك » ظلمت نفسي واعترفت بذنبي » لا يغفر الذنوب إلا أنت رب اغفر لي ) . .) ""1!9 (١ ) الضعيفة‎ ١ - ضعيف‎ ”> - عن عمر قال : كان لني مُه يتعوذ من الخمس : « من الكسل » والبخل » وسوء الكبر » وفتنة الصدر » وعذاب القبر ) . ضعيف - « تخريج المشكاة » ( 7477 ١»)‏ ضعيف أبي داود » ( 37١‏ ) : [ ليس في شيء من الكتب الستة ] .7") 55 - عن أبي أمامة قال : كنا عند الي َيه فدعا بدعاء كثير لا نحفظه » فقلنا : دعوت بدعاء لا نحفظه فقال : و سأنبعكم بشيء يجمع ذلك كله لكم : اللهم ! إنا نسألك ما سألك نبيك محمد يِه » اللهم ! أنت المستعان وعليك البلاغ » ولا حول ولا قوّة إلا باللّه 4 أو كما قال . ضعيف - ١‏ الضعيفة ) ( 5ه5““ ) » (١‏ الروض النضير ) ( ١١١9‏ ). . المسند ») وغيره‎ ١ الأصل : «غنا وغنا مولاه » ( كذا ! ) » والتصحيح من‎ ١١ و كذ قال لوقن أغرجة]صيحات السان إلت الترمدي ! ب ته" -

اراي دعق سعية :قال كان ابن عاش يفول « اللهم قنعني بما رزقتني » وبارك لي فيه » واخلف على كل غائبة بخير ) . ضعيف موقوفاً . وروي مرفوعاً - « الضعيفة » ( 5047 ) . 64 - عن عبدالعزيز بن قيس أن ابن عباس حدّثه قال : من نزل به هم أو غم أو كرب أو خاف من سلطان » فدعا بهؤلاء استجيب له : « أسألك بلا إله إلا أنت » ربٌ السماوات السبع وربٌ العرش العظيم » وأسألك بلا إله | إلا ا وت السماوات السبع ورب العرش الكربم » وأسألك بلا إله إلا أنت » ربّ السماوات السبع والأرضين السبع وما فيهن , إِنَّك على كل شىء قدير » ثم سل الله حاجتك © . ضعيف الإسناد » ابن قيس هذا مجهول . ١‏ - باب فضل الدّعاء - +و؟ 98 - عن أبي هريرة عن النَبِي عله قال : « أشرف العبادة الدعاء ) . ضعيف - ١‏ تخريج المشكاة ) ( 7١7757‏ ) : [ ليس في شيء من الكتب الستة ] . 6 - عن عائشة رضي الله عنها قالت : لم اك قايان