ضعيف الأدب المفرد للإمام البخاري تحميل PDF

محمداً عبده ورسوله » [ وقال ] : « من شهد بهما حرم على النار ) . ضعيف الإسناد » نعيم بن يزيد مجهول ؛ لكن قوله : « من شهد ... ) قد صح مرفوعاً عن معاذ وغيره - ١‏ التعليق الرغيب ) ( ” / 7707 ) : [ ليس في شيء من الكتب الستة ] . زوب دهن أي أماية قال و الكثود 0" الذي يمنع رفده 27 وينزل وحده ويضرب عبده ) . ضعيف موقوفاً » وروي عنه مرفوعاً بسند واه جدّاً - « الضعيفة » ( 58517 ) . "0 - عن الحسن : و أنَّ رجلاً أمر غلاماً له أن يسنو 20 على بعير له » فنام الغلام » فجاء بشعلة من نار فألقاها في وجهه , فتردى الغلام في بكر » فلما أصبح أتى عمر بن الخطاب رضي اللَّه عنه » فرأى الذي في وجهه فأعتقه ) . ضعيف الإسناد » الحسن- وهو البصري - لم يدرك عمر . 9 - باب إذا سرق العيكُ - + # "ه١١‏ - عن أبي شُريرة قال : قال رسول الله ميته : 5 الكافر بنعمة الله‎ )١( هه" -

1 إذا سرف المملوك عه ولى يتلل 207 6 اك ابو ندال الف عشرون » والنواة خمسة » والأوقية أربعون ١‏ ضعيف - « تخريج المشكاة ») 35050 ) : [ ن : 45- ك قطع السارق » ١‏ - ب القطع في السفر . جه : -٠٠‏ كك الحدود » ه؟- ب العبد يسرق » 5589 ]. 44 - باب قصاص العبد‎ - “٠ 5 - عن أمٌ سَلمّة : أنَّ الى عَيُهُ كان في بيتها ‏ فدعا وصيفةٌ له - أو لها - فأبطأت . فاستبان الغضب في وجهه . فقامت أم سلمة إلى الحجاب فوجدت الوصيفة تلغينه [عويع ةا تالتك قله أجصدبها الذي ملكتن قنك :ها اسوك اننا إنها لتحلف ما سمعتك » قالت : ] ومعه ( وفي رواية : وفي يده ) سواك » فقال : « لولا خشية القود يوم القيامة » لأوجعتك بهذا السواك ) . ضعيف - ١‏ غاية المرام » ( 749 ) ١ ١‏ الضعيفة » ( 48517 ) » ( تخريج الترغيب » 1 0 007 - باب هل يُعِينَ عبذه ؟‎ - ”١ ه"/ ١١.‏ - عن رجل من أصحاب اَي عَيتهِ قال : قال الى عينة: :: : أرقاؤكم إخواتكم » فأحسنوا إليهم » استعينوهم على ما غلبكم‎ ١ ٠ وأعينوهم على ما لبوا » . ظ‎ ضعيف - ١‏ الضعيفة » ( ١14١‏ ) : [ هذا حديث عن مجهول ( رجل من . أي : عشرون درهمأ ؛ وهي نصف أوقية » والمعنى : بعه ولو بشمن بخس‎ )١( ا

أصحاب التي 00 ؟م - باب نفقة الرجل على عبده وخاديه صدقةٌ - + ١ 5‏ .عن أبن هريرة قال : قال رسول لله علتع : « خير الصدقة ... تقول امرأتك : أنفق عليع أو طلقني » ويقول مملوكك : أنفق علي أو بعني » ويقول ولدك : إلى من تَكلْنا ؟ ) . ضعيف - ضعيف بزيادة « تقول امرأتك ... » فهي مدرجة ( 8515 ) وهو في ( الصحيح ) دونها : [ خ : 15- ك النفقات » -١‏ ب وجوب النفقة على الأهل وال #” - باب العبد راع - 4 ٠١‏ : عن عبدالله بن سَعد مولى عائشة زوج النَّبِي عي قال‎ - ١.7/87 ممت ناهر اقول‎ العبد إذا أطاع سيده » فقد أطاع الله عرّ وجل , فإذا عصى سيده » فقد‎ ) عصى الله عرّ وجل ) . ضعيف الإسناد » عبدالله بن سعد مجهول . )١(‏ قلت : جهالة الصحابي لا تضرء إما المجهول الراوي عنه : سلام بن عمرو . ويأتي له مثل هذا الإعلال في غير ما حديث ! فانظر الحديث الآتي ( 1١4١‏ / لطم ). )١(‏ قلت : الزيادة المذكورة صرح أبو هريرة عند ( خ ) بأنّْها من كيسه ! فهي موقوفة عليه » ومن أجلها ذكرت الحديث هنا » وأما أصله ففي « الصحيح » رقم ( ١95/١147‏ ). 03ل 5

4" - باب أهل المعروفٍ في الدنيا أهل المعروفٍ في الآخرة - ١١4‏ 8 - عن عَرمَلّة بن عبدالله : أنه خرج حتى أتى التي عَيْدُه » فكان عنده ؛ حتى عرفه النببي عَيدُهِ » فلما ارتحل قلت في نفسي : واللّه لآتينٌ الئبّي عه حتى أزداد من العلم » فجكت أمشي ؛ حتى قمت بين يديه » فقلت : ما تأمرني أعمل ؟ قال : ويا حرملة ! ائت المعروف » واجتنب المنكر ) . ظ ثم رجعت حتى جئت الراحلة » ثم أقبلت حتى قمت مقامي قريباً منه , نقلت: يا ارسول الله 1نهاتامرق أعمل قال« ويا حرملة ! ائتِ المعروف » واجتنب المنكر » وانظر ما يعجب أذنك » أن يقول لك القوم إذا قمت من عندهم » فأته » وانظر الذي تكرهه أن يقول لك القوم إذا قمت من عندهم » فاجتنبه ) . فلما رجعت تفكرت فإذا هما لم يدعا شيئاً . ضعيف - ١‏ الضعيفة ) ( ١4/5‏ ) : [ حرملة ليس له شيء في الكتب الستة ] . ه” - باب الخروج إلى المَبِقَلَة وحمل الشيء على عاتقه إلى أهله بالرّبيل 2 - م١١‏ 684 - عن ابن عباس قال : قال عمر رضي اللّه عنه : ١ )1(‏ الرّييل » : بفتح الزاي وكسر الباء مخففاً كّ ( كريم ) » وإذا كسرت الزاي فشدد الباء ك ( سكين ) ؛ وهو الجراب الذي يصنع من الخوص أي : ورق النخل . 2 0

( اخرجوا بنا إلى أرض قومنا ) . فخرجنا » فكنت أنا وأبن بن كعب في مؤخر النّاس » فهاجت سحابة ؛ فلن « اللهم ! اصرف عنا أذاها . فلحقناهم وقد ابتلت رحالهم » فقالوا : ما أصابكم الذي أصابنا » قلت : إنّه دعا اللّه عدّ وجل أن يصرف عنا أذاها » فقال عمر : ( ألا دعوتم لنا معكم ؟ ) . ضعيف الإسناد » فيه عنعنة الأعمش وحبيب - وهو ابن أبي ثابت - ؛ وكلاهما مدلس » ويحيى بن عيسى » وفيه ضعف . >” - باب الانبساط إلى الئاس - ١١84‏ 8 - عن أبي هريرة قال : سَمِعَ أذناي هاتان وبصّر عيناي هاتان 105 الله 2 4 أخيل وليه جميعاً » بكفي الحسن أو الحسين صلوات الله عليهما » وقدميه على قدم رسول الله مله » ورسول الله َيه يقول : «ارقه ( وفي لفظ : تَرَقَّ / 77٠١‏ ) ) » قال : فرقي الغلام » حتى وضع قدميه على صدر رسول اللَّهِ عه » ثم قال رسول الله عله : ( افتح فاك ) ثم قثله » ثم قال : ( اللهم ! أحبه فإنْي أحبه ) . ضعيف - ١‏ الضعيفة » ( 5“ ) : [ لم أعثر عليه في شيء من الكتب السعة ع :02 (1) قلت : قد صح دعاؤه َه المذكور في قصة أخرى بسياق آخر في « الصحيحين ») » وستأتي ْ في الكتاب الآخر برقم ( 5لام / ١١97‏ ). ا

/ا” - باب إثم مَن أشار على أخيه بغير رُشد - ” ١‏ 0١‏ - عن أبي هريرة قال : قال رسول الله عله : «... من استشاره أخوه المسلم » فأشار عليه بغير رشد » فقد خانه . ضعيف ٠‏ وأوله المشار إليه بالنقط نقل إلى « الصحيح » -)15869/1١950(‏ ١‏ الصحيحة ) ( 5٠٠١‏ ) : [ الحديث الأول في : جه المقدمة » 4- ب التغليظ في تعمد الكذب على رسول الله » ح 4 » والثاني ليس في شيء من الككتب الستة » والعالث في : جه » المقدمة » 4- ب اجتناب الرأي والقياس » ح 7ه ] . 6 باب الألقة - ١‏ 65 - عن عبدالله بن عَمرو بن العاص » عن الي عله قال : « إن روحي المؤمنين ليلتقيان في مسيرة يوم » وما رأى أحدهما صاحبه ) . ضعيف - ١‏ الضعيفة ») ( ١1417‏ ) : [ ليس في شيء من الكتب الستة ] . 5/48؟ - عن عمير بن إسحاق قال :000 « كنا نتحدث أن أوّل ما يرفع من الناس الألفة 5 ضعيف الإسناد » عمير وثق » وفيه القاسم بن مالك » فيه لين . 9” - باب المزاح - ١٠‏ 14 - عن ابن أبي مُليكة قال : 5*2 06

دعابات هذا الحي من كنانة » قال النَبِي عي : « بل بعض مزحنا هذا الحي ) . ضعيف الإسناد » ابن أبي مُليكة تابعي فهو مرسل : [ ليس في شيء من الكتب الستة ] . .4 - باب الشْح - ١٠١07‏ و - عن أبي سعيد الخدري » عن الي َيه قال : و خصلتان لا يجتمعان في مؤمن : البخل وسوء الخلق ) . ضعيف - ١‏ الضعيفة » 9 9١١١1):[ت‏ : 55- ك البر والصلة » -4١‏ ب ما جاء في البخيل ] . ١؛‏ - باب خسن الخلّق إذا قَقُهُوا - ١١‏ 5 - عن شّهر عن أم الدرداء قالت : قام أبو الدرداء ليلة يصلي » فجعل يبكي ويقول : « اللهم ! أحسنت حَلّقي فحسن حُلّقي ) » حتى أصبح . فقلت : يا أبا الدرداء ! ما كان دعاؤك منذ الليلة إلا في حسن الخلق ؟ فقال : يا أم الدرداء ! إِنَّ العبد المسلم يحسن خلقه حتى يدخله حسن خلقه الجنة » ويسيء خلقه حتى يدخله سوء خلقه النار » والعبد المسلم يغفر له وهو نائم . - غ١‎ -

فقلت : يا أبا الدرداء ! كيف يغفر له وهو نائم ؟ قال : يقوم أخوه . ب الل يديد تيدع الخ وبعل يتينب 4ب ريدت ده يي ل ضعيف الإسناه » لضعف شهر », لكن الدعاء بتحسين الخلق - صحيح - ) الزرواء ( ) ؟7 ( 5 - باب من دعا الله أن يُحشن خُلّقه - 44 ١‏ اس عن كيد الله بق هرو أن بوسر ل الله ملا : كان يكثر أن يدعو : « اللهم ! إِنْي أسألك الصحة ء والعفّة » والأمانة , وحسن الخلق » والرضا بالقدر ) . ظ تنا ٠‏ /التحقيق الثاني ) : [ ليس في شيء من الكتب الستة ] . 4 - عن يزيد بن بابئُوس قال : دخلنا على عائشة فقلنا : يا أم المؤمنين ! ما كان خلق رسول اللَّه عله ؟ قالت : كان خلقه القرآن » تقرؤون سورة ١‏ المؤمنين ) ؟ قالت : اقرأ :4 قد أفلح المؤمنون # . ظ ظ ظ قال يزيد : فقرأت «9 قد أفلح المؤمنون 4# إلى 98 لفروجهم حافظون 4 [ المؤمنون : ١-ه‏ ]ء قالت : «[ هكذا 27 كان خلق رسول اللّه لك » . .) 59/5١ ( والحاكم‎ )١١*8٠.0 / 4١7 / 5 ( ) زيادة من « سنن النسائي الكبرى‎ )١( 5 108

ضعيف الإسناد » يزيد مجهول : [ ليس في شيء من الكتب الستة ] .0" َ ع - باب ليس الْؤمنُ بالطعٌان - ١15‏ 4 إستت عم عفان بين عبد الله قال .2 قال رسول الله عي :: ( إن اللمكل يحته لفان المتفحش » ولا الصياح في الأسواق ) . ضعيف - ١‏ الإرواء » ( 7١8*‏ ) : [ ليس في شيء من الكتب الستة ] . 4 دعن نيحد ين ضييك. الكتدي. الكوفى. عن ابي + قال : لعن اللكابون ) . ضعيف الإسناد » محمد هذا مجهول . غ 5 - اباب التلائُن بلعنة الله وبغضب الله وبالنار - ١7‏ ١ه/.‏ > - عن سَمُرة قال : قال النِّي عي : وذ خضي بلقن للم ولأامتضت اللسعنولا بالقان 6 ضعيف - ١‏ الترغيب ) “١‏ / 5780 ): [ د: 6- ك الأدب , ه4- ب اللعن . ت : -١5‏ ك البر والصلة » /4- ب ما جاء في اللعنة ] . )١(‏ لكن أخرج منه مسلم من طريق أخرى قولها : « كان خلقه القران ع» ولذلك أوردت هذا القدر منه في ( الصحيح ) في هذا الباب . كا عدت

ه - باب العيّاب - ١١١‏ يحاض - عن أبي يحيى عن مجاهد ابن عباس قال : « إذا أردت أن تذكر غيوب صاحبك » فاذكر عيوب نفسك »© . ضعيف الإسناد ؛ أبو يحيئ وهو القنّات - ضعيف . في قوله عرٌ وجلّ : ل لا تليزوا أنفسكُم 4 1 45 : 1١‏ ع » قال : « لا يطعن بعضكم على بعض ) ' ضعيف الإسناد » فيه أبو مودود عن زيد مولى قيس الحذاء - مجهولان . 5 - باب مَن أثنى على صاحبه إن كان آمناً به - ١٠١:4‏ 15 - عن عائشة قالت : سادق وها على :زول الله عله وال سول الله وباك ظ « بكس ابن العشيرة ) فلما دخل هش له وانبسط إليه » فلما خرج استأذن لخر »قال 303 انعم ابن العشيزة #:فلما دعل له ييسط إليه كنا انبسيط إلن الأخرع رق يناهت لاخر ع هلما عور قات + يا رسول الله ! قلت لفلان [ ما قلت +20 ثم هششت إليه » وقلت لفلان مما قلق 08> بول أرك ضنعت مله '؟ قال ظ (1) زيادة في الموضعين من « المسند » ( 198/5 ) © يقتضيها السياق . غ58 -

ويا عائشة ! إِنَّ من شر الناس من انْقَيَ لفحشه ) . ضعيف دون قصة الرجل الأول ؛ فإِنّْها صحيحة مع قوله : « يا عائشة ... » ) وسيأتي في « الصحيح ) برقم ( 94884 / 1"1١١‏ ) : [ البخاري في 8/- كتاب الأدب ؛ *- لم يكن النبِي عله فاحشاً ولا متفحشاً . مسلم في 40- كتاب البر والصلة والادالع ا 1 /ا - باب مَن مَدحَ في الشعر - ١55‏ 1م هن الامو بن سَريع قال : أتيت التبي مله فقلت : يا رسول اللَّه ! قد مَدَحتُ الله بمحامد ومِدّح , « أما إن ربك يحب المدح ) . تصرلاف أ لشو قامت اد رسن بطرال ملم شال ل الذي كد «اسكت ») فدخل فتكلم ساعة ثم خرج » فأنشدته » ثم جاء فسكتني » ثم خرج » فعل ذلك مرتين أو ثلاثاً » فقلت : من هذا الذي سكيني له ؟ قال : « هذا رجل لا يحب الباطل ) . ضعيف بهذا التمام - ١‏ الضعيفة » ( ١955‏ ) » وصح مختصراً » فانظر ( الصحيح ) ( 859/559 ). 1) قلت : وهذا وهم فاحش » تبعه عليه الشارح ( 45١ / ١‏ ) فعزاه أيضاً للشيخين » وليس عندهما إِلّا قصّة الرجل الأول كما سيأتي هناك . وفي الإسناد فليح والد محمد » صدوق كثير الخطأ : وفك فرق التفية الاخرى. ه58 -

- 5 لشاعر إذا خاف ظ - ١١07‏ ا | إن :شاعراً جاء | إلى عمران بن حصّين فأعطاه » فقيل له : تعطي شاعرا ؟! فقال : 0 أبقي على عِوْضي ) . ضعيف الإسناد » نجيد بن عمران لا يعرف . 4 - باب الطير في القفص - ١78‏ /1 7 - عن هشام بن عُروة قال : « كان 7 الزبير بمكة وأصحاب النَبِي عَبكُهِ يحملون الطير في الأقفاص ) . ضعيف الإسناد ؛ لانقطاعه » هشام لم يدرك جده : ابن الزير . ا و لايك ظ هه - باب إذا كذيت لرجل هو لك مُصَدق - ١814‏ - عن سفيان 507 الحضْرمي : أنه سمع الي عله يقول : ( كبرت خيانة أن تحدّث أخاك حديئاً هو لك مصدّق ». وأنت له كاذب ) . ضعيف - ١‏ الضعيفة ) ( 210 4ك لك لاد ١/ا-‏ ب في المعاريض ] . 50

فدات لذ قد الاق يننا شك ين 8" - عن ابن عباس قال : قال رسول الله عَيه : و لا تمار أخاك ولا تمازحه » ولا تَعِده موعداً فتخلفه ) . ضعيف - ١‏ تخريج المشكاة ) ( 48917 ) :[ ت : 55- ك البر والصلة » /4+- ب ما جاء في المراء ] . ؟ه - باب خُحبٌ الرجل قومّه - ١/107‏ - عن أمرأة يقال لها : فُسَيْلة » قالت : سمعت أبي يقول : فلك :ا سول الله ! أمى النضيبية أن بيعيق الععل قومة عاق اظلل؟ قال ( نلعم ) , ضعيف - (١‏ غاية المرام ») ( ه60" ) : [ جه : 5*- ك الفتن » -١/‏ ب العصبية ) ح1:5؟1١].‏ ماه باب الشحناء - ١١”‏ 64 - عن ابن عباس » عن الئَبِي عله قال : وثلاث من لم يك فيه «خقر له مااسواه بن شاء:::من :نات لا يشرك بالله شيئاً » ولم يكن ساحراً يتبع السحرة » ولم يحقد على أخيه ) . ضعيف - ١‏ التعليق الرغيب ) ( 4 / 58 ) : [ ليس في شيء من الكتب الستة ] . 4ه - باب أنَّ السلاةَ يُجْرَىٌ من الصّرْم - ١8‏ 27 - عن أبي هريرة قال : سمعت اللي عََكُهِ يقول : 3ت

والايتسل الرضل أن يوجر يننا قوق ظلولة أرامرم فإذا عروع 'تللاقة أراء لاله فليسلم عليه » فإن رَدّ عليه السلام فقد اشتركا في الأجر . وإن لم يرد عليه فقد برىاء لحل من الهجرة ) . ضعيف - ١‏ الإرواء ) (/ / 915 ):[ د: .4- ك الأدب . 407- ب فيمن يهجر احا المسلم 1 922 هه - باب التفرقة بين الأحداث - ١6‏ “5ه ١غ‏ - عن عبد الله : كان عمر يقول لبنيه : ١‏ إذا أصبحتم فتبددوا » ولا تجتمعوا في دار واحدة, فإِنْي أخاف عليكم أن تقاطعوا » أو يكون بينكم شر ) . ضعيف الإسناد » فيه الفضل بن مبشر ؛ ضعيف . 5 - باب الشسشباب - و١‏ 8 - عن ابن عباس قال : انفية بركتاذة على »عون برشول الله لانن ا ختاهنها دروا لاخر - والئبي عَهله جالس - ورد ار نيش الزي 2 ٠‏ فقيل : نففضيت ؟"قال:: ( نهضت الملائكةٌ فنهضتٌ معهم . إِنَّ هذا , ما كان ساكباً ردت الملائكة )١(‏ قلت : لكن الجملة الأولى منه قد صحت من طريق أخرى عن أبي هريرة » وهي في 2 الونحيحين ا( من حديث 59 أيوب الأنصاري بزيادة 4 ومصى في 2 اسع ( برقم /#١:8(١‏ ؟؟"_). ع

على الذي سبه » فلما رد نَهضت اللائكة ) . ضعيف الإسناد » فيه عبدالله بن كيسان ؛ ضعيف : [ ليس في شيء من الكتب السعة ].. /اة باب يباب المسلم فُسوقٌ - ١١١‏ 2٠‏ ع عن غيل الله اذ ين سود قال وما من مسلمين إِلّا بينهما من الله عرّ وجل ستر » فإذا قال أحدهما لصاحبه كلمة هجر فقد خرق ستر الله » وإذا قال أحدهما للآخر : أنتَ كافر » فقد كفر أحدهما ) . ضعيف الإسناد , فيه يزيد بن أبي زياد » وفيه ضعف » لكن الجملة الأخيرة صحيحة عن غير ما واحد من الصحابة منهم أبو ذر » فانظره في « الصحيح »© في الباب هذا . 4ه - باب مَنْ لم يُواجه الناس بكلامه - ١١7‏ 65 - عن أنس قال : كان الي عَيَه قل ما يواجه الرجل بشيء يكرهه » فدخل عليه يوم رجل وعليه أثر صفرة » فلما قام قال لأصحابه : ولو غير - أو نزع - هذه الصفرة »© . ضعيف - « مختصر الشمائل ) 791 ) : [ د : 737- ك الترجل » /- ب في الخلوف للرجل ] . 9ع -

8 - باب التطاؤل في البنيان - 5١١‏ 17 - عن عبداللّه الثومي قال : دخلت على أم طَلْقِ فقلت : ما أقصر سقف بيتك هذا ! قالت : يا بني ! إن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب إلى عماله : أن لا تطيلوا بناءكم » فإنّه من شو أَيامكم . ضعيف الإسناد عد الله وأم طلق لا يعرفان 5 و - باب مَنْ بَتَى - "١‏ 6 - عن عَبّة بن خالدٍ وسواءٍ بن خالدٍ : أنْهما أتيا الي عَيُْمِ وهو يعالج حائطاً أو بناءً له » فأعاناه . ضعيف - ١‏ الضعيفة » ( 41/98 ) . 5 - باب مَن اتخل الغزف - ”١ ٠‏ 648 - عن ثابت : أنه كان مع أنس ب ١‏ الزاوية ) © فوق غرفة له » فسمع الأذان » فتزل ونزلت » فقارب فى الخطا » فقال : كنت مع زيد بن ثابت فمشى بي هذه المشية » وقال : أتدري لم فعلتٌ بك ؟ فإِنَ الي عله مشى بي هذه المشية وقال : 0 ظ ئْ )١(‏ الزاوية هنا : موضع قرب المدينة » فيه كان قصر أنس بن مالك رضي اللَّه عنه » وهو على - 0 زحه) -