حمزة بن المخيرة» عن آبيه» قال «كنا مع النبى َيل فى سفرء فقال هذا الحديث فی آخره) . [۰] حونا سعواق» قال: حدثناسفيان» وزاد فيه حصين عن الشع عن عروة بن المغيرة» عن أبيهء قال: : قلت يا رسول الله أتمسح على خفيك؟ قال : «إنى آدخلتهما وهما طاهرتان». [۲۱] جنا سعداق. قال: حدثنا سفیان» عن عبد الله بن دیتار» قال: سمحت ابن عمر يقول: سأالت عمرين الخطاب :أيتوضا أحدنا ورجليه ف الخفين؟/ قال: : نعم» إذا أدخلهما وهما طاهرتان» . ۲ جوننا سعدان» قال: حدثنا سفيان» عن معمر »عن بن أبى يح عن مجاهد» قال: «الحروف ثمانية وعشرين حرفا فما قطع من اللسان فهو على ص ن اروت جتنا سعوائ» قال: حدثنا سفیان» قال: وحدثنی سلیمان الأحول عن طاوس› قال: سمعت أبن عباس» قال :«کنت آخر التاس عهداً بعمر » فسمعته يقول : القول مأ قلت . قلت :وماقلت؟ قال:الكلالة من لاولد tal ٤[ ۲] حدنا سعدواق) قال: حدثنا سفیان »عن الزهری حدثه عن عبد الله ابن عبد الله سمع ابن عباس: «جئت آنا والفضل بن عباس يوم عرفة ورسول ا وتركناها ترتع» فلم يقل لنا النبى بي شيئا» . ]۲٠١[ انظر ماقبله» وأصله فى الصحيحين.» وانظر تخريجنا اعمدة الأحكام» برقم (ح٣٣). [۲] أخرجه البيهقى فسى «الستن؟ (1/ )۱١٤ ٤ح /٤۲٤ برواية آبیى سعيد بن الأعرابىء وإسماعيل بن محمد الصقارء کلاهما عن سعدان بن نصر . [۲۲] أخحرجه البيسهقى قى «الستن“ /۱٥١۹/۸( ح۷١۲١١) من رواية أبى سعيد بن ا عن سعدان بن نصر. [YT} أخرجه عبد الرزاق فى «الملصتف» ( ٠ TAN البيهقى فى «الستن» 14/0 ۸ من رواية آبى سعيد ين الأعرابى» وإسماعيل بن محمد الصفار» عن سعدان بن نصر. 3 أخر جه الحمیدی فی امسنده» (۱/ ۲۲۵/ )٤۷ ٥١ بزيادة : «فتر کناها ترتع› ود لتا مع رسول الله یھ فی الصلاة فلم يقل لاا وأخرجه البيهقى فی «الكبرى» E ۰ من رواية أبن الأعرابى»› عن سعدان بن نصر. وأصلة فى الصحيحين من غير رواية ابن تة . 19 [î/4]
عدد الصفحات ٢٣[۲۰] حوثنا سعداق. قال: حدثنا سفيان» عن الزهرى› سمع عروة يحدث عن كرز بن عاقمة الخزاعى قال: سأل رجل النبى ية : هل لاإسلام منتهی؟ فقال رسول الله م . أا أهل بلد من العرب والعجم أراد الله بهم خيراً أدخل عليهم الإسلام. فقال : ٹم ماذا؟ قال : تقع الفتن كأنها الظلل قال الرجل: كلا والله إن شاء الله قال: والذى نفسى بيده لتعودن فیها آساود صبا يضرب بعضكم رقاب بعض قال الزهرى: (أساود صبا) الحية السوداءء إذا أراد أن ينهش› أرتقع هکذاء ثم نصب . [۲۹] حوتنا سعدان. قال : حدثنا سفيان »عن المسعودى» عن القاسم ابن عبدالرحمن» قال : قال: عبد الله : «لاجلد إلا فى اثنتين أن تقذف محصنة, أو ینفی رجل من أبیه» . [۷] حر شنا سهداق . قال حدثنا سفيان» عن يحیى بن سعيد» عن القاسم ابن محمد قال: #ماكنا نرى الجلد إلا فى القذف البين وألنفى ألبين». 7[ حدننا سعداآق. قال حدثنا سفيانء عن الزهرى» عن عبدالله) بن عبدالله » يبلغ به النبی ميه قال : من بات وفی يده ریح غمرفآصابه شئ فلا یلومن إلا نفسه . )٥۷٤ح ۲۹۰ /۱( والحمیدی فی «مسندهة »)٤۷۷ /۳( أخرجه أحمد فی #مسنده؟ ]٠[ وقال فى آخحره» قال الزهرى: (والأسود: الحية: إذا أرادت أن تنهش تنتصب هکذاء ورفع الحمیدی يده ثم تنصب» قال سفیان حین حدث بهذا الحديث: لاتبالسى ألا تسمع هڏا من ابن . شهاب أخرجه البيهقى فى «الستن الکبری" )١۷٠١٤ /٤۳۹/۸( من رواية ابن الأعرابى» عن سعدان . ۷ اخرجه البيهقى فى «الستن الكبرى» )١۷٠٤١ /٤٤۹/۸( من رواية اين الأعرابى» عن سعدان . [] آخرجه ابن أبی شيبة »)۱/1۹۹/٩( والبيهقى فى «الشعب» /٩( ۰ ۷/ ح١١۸٥) عن سفيأن بسن عيينة وطريق آلبيهقى من رواية أبى سعيد بن الأعرابى عن سعدان. بدون لفظة «ريح؟ وقد روى الحديث مرفوعاً عن عائشة» وأبى هريرة» وأبى سعيد. وقال النسائی )٦۹۰٩( بعد أن ذکره طريقه عن أبی هريرة : کلھا خطا»› والصواب: الزهري»› عن عبيد الله بن عبد الله. مرسل» وانظر الطب النبوى؟ للذهبى بتخریجنا (ح ۳۰) . (#) كذا فى المخطوط» والصواب (عبيدالله). ا
عدد الصفحات ٢٤[] جتنا سعوائ » قال : حدثنا سفیان»عن ابن بى نجيح» عن أبيه» قال : «قدم علينا أبو سعيد الخدري» فطاف بعد الصبح» فقلنا انظروا الآنء کیف یصنع أیصلی أُم لا؟ قال: فجلس حتی طلعت | لشمس» ثم صلی . [۰] حوشا سعواق. قال : حدٿنا سفيان» عن عمرو» عن الحسن بن محمد قال : «أول ما تكلم فى القدر حين أحرقت الكعبةء فقال قائل كان هذا من قضاء الله أن أحترقت الكعبة» وقال آخر: ماکان هذا من قضاء الّه» . [] جردا سعداق. قال : حدثنا سفیان» عن عمرو بن یحیی بن عمارة ابن آبی حبان»/ عن آبیه» عن آبی سعید الخدری قال: قال رسول الله کا : «ليس فيما دون خمسة أواق صدقةء وليس فيما دون خمس زود صدقة». قال سفيان: والوقية أربعين درهماً. [۲] جحدننا سعوآق. قال: حدثنا سفيانء عن صدقة بن بشار عن القاسم» عن عائشة ٠: نها اعتمرت فى سنة ثلاث مرات قلت: : هل عاب ذلك علیها احد؟ قال: سبحان اه ام المؤمنين. قال: یکت انت [۳۳] جتنا سعداق» قال: حدثنا سفيان»عن زكرياء عن الشعبى قال : «لايصلح الخلع حتى يجىء من قبل المرأة». [] جنا سعداق » قال: حدثنا سفيان» عن عمرو »عن جابر بن زیده قال : (ل يصلح الخلع حتى يجئ من قبل المرأة) . ]۴٠[ جوتا سعواق » قال: حدثنا سفيان» عن الزهرى» عن عروة» عن [۲۹] آخرجه البيهقى فى «السنن الكبرى؟ )٤٤٩۸/٠٦١٥١/۲( من رواية ابسن الأعرابى عن سعدأل . [۱] أخرجه مسلم فی الزکاة /٥٩ /٤( ح۹۷۹- الحديث) عن سفيان به» وعند البخارى من روأية غيره» وانظر تخريجنا باستفاضة فى اعمدة الأحكام» ( ح۱۷۷( . أخرجه البيهقى فى «الستن الكبرى» )8 011/ (AYYYE من رواية ابن الأعرابى › ورواية إسماعيل بن محمد الصفار» عن سعدان. [] أخرجه سعید بن منصور فی «سننه» (۱/ ۳۳۷/ ح١٤٤٤۱). عن سفیان به . 1۷ [î /o]
عدد الصفحات ٢٥/٥[ ب] ئشة قالت« كن نساء من المؤمنات يصلين ی د الع ابات ثم يرجعن إلى آهلهن» ومايعرفهن أحد». [۳۹] حجنا سعداق. قال: حدثنا سفیان» عن یحیی بن سعید» عن وو ت ت 2 له ٤ عمرة ۽ عن عائشة الت :لو راق رسول الله ا د ما إسحخلذاث النساء بعده لمنعه- المسجد» O E RIE هذه و منعته نساء بنى إسرائيل؟ «tr 1 قالت : نعم 5 [۷] جنا سعداق. قال : حدثنا سفیان»/ عن آبی حازم» سمع سهل ان مک ایا غا وهو من ا «(وقع بين الأوس والخزرج کلام E قاو النبى اة فأخبر فأتاهم فاحتبس فأذن بلال واحتبس النبى ئو فلما احتبسوا أقام الصلاة» فتقدم أبو بكر ياؤء(*) الناس» وجاء الى کل شن شج ذلك خان الا تى اتی إن الصف الذى يلى أبا بكرء فصقق الناس› وکان آبو بكر لايلتفت فى الصلاة فلما سمح التصفيتق التفت فإذا النبى يي فأشار إليه النبى َيه أن اثبت مكانك ٠» فرفع أبو بکر رأآسه ال السام ونکص الققهقرى› وتقدم رسول الله َي فصلى بهم فلما قضى رسول الله مء الصلاةء قال : ا 3 ا : ماکان الله ` TT فليقل سبحان الله . [TA] حود ننا سعواق ) قال : حدتناسفیان › عن الزهرى› عن آبی سلمة» عن أبى هريرة عن النبى َي قال: [] أخحرجه الحميدى فى «مسنده» (1/ ۹۲ ح٤۷( وال : لبيه ق قى «الستن الكبرى» (TIToz 111/1) من رواية إسماعيل بن محمد الصغار» عن سعدان. وقال البيهقى : رواه قى الصحيح › عن أبى بكر ين أبى شيبة وغيره» عن سفيأن . [۳۲] أخرجه البيهقى فى «الستن الکبرى» (۳/ )٠۹١ برواية أبى سعيد بن الأعرابى» عن سعدان . وقاأل البيهقی : رواه مسلم فن الفح ن مرو ا التاقد» عن سقيان» وخر جه البخاریى من وجه آخر عن یحیی . [ITY] آخر جه البيهقى فی #الستن* (۳/ -17 (oYotz برواية إسماعيل ین ميحمك الصفار» تکبيره تم خروجه للخسل ورجوعة وتام من كبر قبل رجوعه. (#) كذا فى المخطوط› والصواب (يؤم). [۳۸] أخحرجه الحميدى فى «مسنده“ /٤١١/۲( ح4٤4) والبيهقى فى (السنن»= ۸
عدد الصفحات ٢٦«التسبيسح فى الصلاة للرجال»والتصفيق للنساء»/ . [۳۹] جنا سعداق قال: حدثنا سفیان قال حدثنا عن زید بن أسلم» ولم أسمعه» عن آبيه» قال لا كنا بالشام أتيت عمر بماء فتوضاً منه فقال: من آین جئت بھذا؟ فمارأیت ماء بحر ولا ماء سماء اطیب؟ قلت: من بیت هذه العجوز النصرانية؟ فلما توضاً أتاها فقال: أيتها العجوز أسلمى تسلمى» بعث الله بالحق محمداًء قال: فكشفت رأسهاء فإذا مثل الثغامةء قالت: وأا اموت الآن قال: فقال عمر: اللهم اشهد. ) [۰] جنا سعداق» قال حدثنا سفيان» عن مغيرة» عن إبراهيم عن أبى معمر» قال : أقيمت الصلاة فتدافعوا فتقدم حذيفة فصلى بهم »ثم قال: لتبتلن بها إمام غيري» أو لتصلن وحداناً. قال المغيرة: فحدثت بهذا الحديث مجاهداًء وإبراهيم شاهد فقال مجاهداً «فرادي» . فقال إبراهیم: فرادی ووحدانا سواء. [] جنا سعداق. قال: حدثنا سفيان» عن الزهرى عن سالم عن أبيه قال: رأيت النبى ية وأبا بكر وعمر يمشون أمام الجنازة. ]٤۲[ حدتناً سعدآقء قال : حدثنا سفيان »عن ابن المنكدر» عن ربيعة بن عبدالله بن هدير أنه رأى عمر بن الخطاب تقدم الناس أمام جنازة زينب بنت ± جس . /۳٤۹/۲( = ح۴۳۳۲) من رواية إسماعيل الصضار»ء عن سعدان. قال البيهقى: أخرجه الخارى ومسلم فی الصحيح من حدیٹ سفیاأان ین عيبنة › دول قوله فی الأصل<ة)» وقد رواه الحمیدی وجماعة عن أبن عيينة فذکروا هذه اللفظة . [۳۹] أخرجه البيهقى فى «الستن» QF -z/o11) من رواية إسماعيل بن محمد الصقارء عن سعدان . [۰] آخرجه البیهقی فى «الستن الکبری» (۳/ /۱۸١ ح۳۳٥) براوية إسماعيل بن محمد الصفار ء عن سعدان . [)] آخرجه الحميدى فى «مسنده؟ 1/۲۷١/۲( ۷۰) والبيهقى فى «السنن الكبرى»ة )۸٩۷ /۳٣/٤( براوية إسماعيل بن محمد الصفارء عن سعدان ]٤[ أخرجه البيهقى فى «الستن؟ /٤( ۳۷/ح )1۸١٠ برواية إسماعيل بن محمد الصفارء عن سعدان. ۱۹ [1/1
عدد الصفحات ٢٧]٤۳[ جنا سهدان. قال: حدثنا سفیان» عن عمار الدهنی عن سالم بن [/ب] أبى الجعد أن علياً عليه السلام فرض لمن قرأ القرآن الفين/ الفين» قال سالم: وكان أبى ممن قرا القرآن فأعطاه فلم يأخذ. )٤[ ] جرف نا سعواقء قال حدئتا سفيأن» عن عمروء عن محمد بن على اغلا جلد رجا فى لين ارين جلد خوط له طرفان: ]٤٥[ حا سهواق. قال حدثنا سفیان» ذۇيب قال: قال رسول الله اة . من شرب الخمر فاجلدوه» ثم إذا شرب فاجلدوه» ثم إذا شرب فاجلدوه ثم إذا شرب فى الرابعة فاقتلوه . فأوتی برجل قد شرب» فجلده ثم أوتی به فجلده» ثم آوتی به فجلده» ثم آوتى به فى الرابعة فجلده . فرفع القتل عن الناس» وكانت رخحصة فشتت . ]٤٦[ حجنا سعوام قال: حدثنا سفيان» عن عمرو» عن عكرمة قال : إذا قضى الله الأمرفى السماء ء ضربت الملائكة بأجنحتها خضعاناً لقولهء ل(إفإذا فرع عن قلوبهم)» قالوا: : ماذا قال ربكم قال : فيقولون للذی قال : عن الزهرى عن قبيصة بن ]٤٤[ أخرجه البيهقى فى «السنن» (۸/ /٥٥۷ ح١۷٥٤۷) برواية ابن الأعرابى» عن سعدان. قال البيهقى: وهذه الرواية منقطعة وقال أيضاً: وكانه أرأد صار أربعين بالطرفين وذكره فى موضع آخر کما روینا فی حدیث سحدان» فقد روینا فی الحدیيث عنه أنه أمر بجلده أربعين واحتج فيه بمن قبله. أه قال فى الحاشية نقلاً عن الجوهر: وتأويل البيهقى بعيداً جداً مخالف لقتضى اللفظ» ونقل عن عياض قوله: المعروف من مذهب على الجلد فى الخمر ثمانين» وروى عنه أنه جسلد المعروف بالنجاشى ثمانين» والمشهور أنه هو الذى أشار على عمر بإقامة الحد تمانین» وروی أنه جلد بسوط له رأسان فتکون جملتها ثمانين. أه. ]٤٥[ أخرجه البيهقى ذ فى «الستن» (۸/ (۱۷١٠١ ٥ح /٠٤١ , ٥٤٤ برواية إسماعيل بن محمد الصفارء عن سعدان. قال ابن الأثير فى أسد الغابة» E ا ر رق 2 البى مَل أحاديث مراسيل لايصح سماعه منهء أه قال الحافظ: له رؤية. قلت: والزهرى أيضاً لم يسمع من قبيصة. هكذا أخرجه سعدان موقوفاً على عكرمة. والصواب عن عكرمة عن أبى هريرة مرفوعاً هكذ! أخرجه الحميدى: وسغيد بسن منصور ا حميد» والبخاری» وأو دأود» والترمذى» وابن ماجه» وابن جرير»ء وابن المنذرء وابن آبی حاتم والبيهقى فى «الأسماء والصفات»» انظر «الدر المثور .)٤٤١ /٥( كلهم من سفیان. وصرح البخاری باستثبات تحديث أبى هريرة لعكرمة وعكرمة لعمروء وعمرو لىسفيان كما فى كتاب التوحيد فى الصحيح؟ )۷٤۸1 /٤711/۱۳( . +
عدد الصفحات ٢٨#الحق» وهو العلى الكبير#› فيسمعها مسترق السمع» قال: وهم هكذا - واحد فوق واحد متجاذبين» وأوماً سفيان بأصابعه الأربع » وضم الإبهام واحد فوق واحد» فربا أدركه الشهاب» قبل أن یرمی بها إلى صاحبه وربا لم يدرکه الشهاب حتى يلقيه الذى هو أسقل./ منه حتى يلقيه الأسفل إلى الأسفل»حتى تقع إلى الأرض» فيلقيه على فم الساحر أو الكاهن فيحدث به الناس فيصدقونه» فيقولون: ألم نخبر اليوم بكذا وكذا فوجدناه حقا؟ فيقولن: نعم فيكذبون معها مائه كذبة. ]٤۷[ حدتنا سعداق) قال حدثنا سفيان» عن عمرو» عن عكرمة» قال کان ناس بمكة قدر أقروا E فلما خرج الناس الى بدر» لم E r إلا أحرجوه» فقتل أولئك الذين أقروا بالإسلام» فنزلت فيهم: إن الذين توفاهم املائكة ظالمى أنفسهم# إلى قوله #إوساءت مصيراً. إلا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لايستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلاً#. حيلة : نهوضا إليها وسبيلاً: طريقاً الى المدينةء فکتب ال الذين كانوا بالمدينة الى من كان بمكة» فلما كتب إليهم» خرج ناس ممن أقروا بالإسلام فاتبعهم المشركون» فأكرهوهم حتى أعطوهم [الفتنة] فأنزل الله عزوجل [فيهم] إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإیان. ]٤۸[ جوا سعوآق قال : حدٹنا سفیان» عن عبید بن أبی یزید» عن ابن عباس» أنه أكرعنده الخوارج» وما يلقون عند تلاوةالقرآن فقال: ليسوا بأشد اجتهاداً من اليهود والنصارى ثم هم يضلون / . [۹] جنا سحداق . قال: حدثنا سفیان» عن عبیدالله بن بی يزيد ال شتت اتن عبان تقول :آنا وای من ال عفن کانت آم من النساء» وآنا من الولدان. (\VV04- 10,۲6/9) E ETT TE برواية ابن الأعراإبى» عن سعدال . ]٤۹[ أخر جه البيهقى فى «السنن» )14 (\YYo2z 4Y برواية إسماعيل بن محمد الصقارء عن سعدان. وقال البيهقى : روآه البخارى عن عبد الله ین محمك» عن سفبان به . ۲۹ [/V] [۷/ب]
عدد الصفحات ٢٩]٥۰[ جنا سعودآق ) قال : حدثناسفيان» عن الأسود بن قيس ›قال رجل فقال: إن ناسا ذبحوا قبل الصلاة فقال . «من ذبح منكم قبل الصلاة فليعد ذبيحته ومن لأيكن فليذبح على اسم الله». ]٥ 17 جنا سداق » قال: حدثنا سفيان» عن ابن المنكدر» سمع أنس بن مالك يقول: صليت مع رسول الهييةٌ الظهر بالمدينة أربعاًء وبذى الحليفة رکعتین [۲] حجنا سعواأق . قال: حدثنا سفيان» عن أيوب» عن أبى قلابة» عن آنس وإبراهيم بن ميسرة» سمع من انس مثله. [۳] حدننا سهداق . قال: حدئناسفيان» عن عمرو» سمع عمروعن عبدالله بن صفوان يحدث عن يزيد بن شيبان قال: كناوقوفاً بعرفة فى مكان بعيد من الموقف يبعده فأتانا ابن مربّع* الأنصارى فقال: إنى رسول رسول الله إلیکم یقول: کونوا على مشاعر كم هذه فإنكم على إرث من إرث ابراهيم. ]٥ ٤[ حا سداق قال: حدثنا سفيان» عن الزهرى عن عبيد الله بن ]٠۰[ أخرجه البيهقى فى «الستن» (۹/ /٤٦٠٥ ح۷١١۱۹) برواية ابن الأعسرابى» والصفارء عن سعدان» وقال البيهقى: وهذا لفظ حديث ابن الأعرابى وفى رواية الصفار: «فعلم أن ناسا وقأل «فليعد أضحيته› ومن لايكن قليذبح على اسم الله». رواه مسلم فى ee . عن إسحاق ابن إبراهیم وابن أبی عمر» عن سفیان. به )5 ٤٤٤ح البیهقی فی «السثنا (۴/ ۰۸ ؟/ )۳٤۷ /1( أخرجه أبوعوانة فى (مسنده ]٥1[ برواية ابن الأعرابى والصفار» عن سعدان وقال البيهقى : رواه البخارى قى الصسحيح عن آبی نعیم» ورواه مسلم عن سعید بن منصور» کلاهما عن سفیان عنهما. [1 انظر المصدر السابق» وقال البيهقى : وأخرجا- البخارى ومسلم- حديث أيوب من وجه انحر ۔ 1] أخرجه الحمیدی فی «(مسنده» (۱/ ۹۲٦۲ء ۳١۲/ح۷۷٥) والبيهقى فى «الستن» (ETT AY /0) براوية ابن الأعرابى» عن سعدان. وأخرجه أيو داود )١۹1۹( والترمذى (۸۸۳) والنسائی )۲٠۵ /٥( وابن ماجه (۳۰۱۱) وانظره فی تخریجنا «تدریب الراوی!. )¥( ابن رخ : قیل ! سمة ه عبدالله› وقیل : زد ول یرید »> الأنصارء 5 له صحة »> ۽ سمأ أحمد بن البرقى وأبوبکر بن خيثمة وأحمذ بن حنبل ویحیی بن معین: (زید) وقال الزی : أكثر ما يجیىء فى الحديث غير مسمى . ]٥٤[ أخرجه البيهقى فى الستن» (۷/ ١ ٤ ۷/ ح )٠١٤۷١ برواية ابن الأعرابى »عن سعدان. وقأل البيهقى : وهذه الرواية مرسلة. آهء والحديث أصله فی الپخاری . ۲۲
عدد الصفحات ٣٠عبد الله عن أبيه أن سبيعة بنت الحارث وضعت/ . بعد وفاة زروجها بيسير شهراً أو آقل من شهر فأمرها رسول الله َيه أن تنكح . e قال دنا سقیانء و عن عكرمة قال: نشتق القمر على عهد النبى 5 فقال امشركون سحر القمر» سحر القمر فآنزل الله #اقتربت الساعة وأنشق قمر وإن يرواءاية يعرضوا ويقولوا سحر سر4 ]٥[ جتنا سعداق قال: حدثنا سفیان عن ابن أبى نجيح عن مجاهد عن أبى معمر قال: قال عبد الله: انشق القمر على عهد رسول اله علا بشقتین » فقال رسول الله ية «اشهدوا» [ov} حدتنا سعحوای . قال : حدشا سيان » عن عمسرو» عن طاوس عن ابن عباس قال: سأل إبراهيم بن سعد ابن عباس عن امرأة طلقها زوجها تطليقتين ثم اختلعت منه أيتزوجها؟ قال ابسن عباس: ذكر الله الطلاق فى أول الأية وآخرها والخلع بين ذلك ليس الخلع بطلاق ینکحها . [۸] جتنا سعواقء قال: حدثنا سفيان» عن سعد بن إبراهيم ذكره عبدالرحمن بن الأسود أن أباه رقى إلى ابن الزبير يوم عرفة فقال: مامنعك أن تهل وقد سمعت عمر يهل فى مكانك هذا؟ فأهل ابن الزبير/ . [۹] حجنا سعدای» قال: حدڻنا سفيان» عن عمرو» سمع بجالةَ يقول [] لم أجده عن عكرمة» وإنما عزاه السيوطى فسى «الدر“ )١۷١ /١( للطبسرانى» وابن مردويه» عن عكرمة عن ابن عياس. [] أخرجه البيهقى فى *الدلائل؛ )۲٠١/۲( من طريق ابن الأعرابى» والصفار» عن سعدان. وعزاه السيوطى فى «الدر» )۱۷١/١( لعبد بن حمید» والبخاری» ومسلم» A وابن جریر» وابن مردویه من حديث عبد الله بن مسعود. [9۷] أخرجه البيهقى فى «الستن» (۷/ 91۷/ ح۳١۸١٤١) برواية الصفارء عن سعدان. [۸] آخرجه البيهقى فى «الستن؟ /٥( 1۸۴/ ح٥٤٤4) برواية ابن الأعرابى» والصفار» عن سعدان . [۹] أخرجه البیهقی فی «الستن» (۸/ ۲۳۳ ,۴( وعندە )۳1۸/9/ (A10 بنحوه» مختصراًء من رواية ابن الأعرابى»› س سعدان. والثانى من رواية أبن الأعرابى عن اک ین دارا عن سفيان. وَجُزي بن معاوية عم الأحنف بن قيس قيل: ن له صحبة» وقيل: لاتصح له صحبة. وكان عاملاً لعمر بن الخطاب على الأهوازء انظر سد الغابة» (۱/ /۳٣۳۷ ت٣۳٤ ۷). ۲۳ [î /A] [۸/ ب]
عدد الصفحات ٣١[i /4] کیب کات تب زى بن معاوية عم الأحنف بن قيس فأتانا كتاب عمرقبل موته بسنة «اقتلوا كل ساحر وساحرة» وفرقوا بين كل ذى محرم من امجوس »وانهوهم عن الزمومة» فقتلنا ثلاث سواحر› وجعانا نفرق يبن المرأة وحريها فى كتاب الله وصنع طعاماً كثيراً وقرقن الف غل فحدة وكا الجرس فالا وقر بغل أو بغلين من فضة* فأكلوا بخير زمزمة ولم يكن عمر بن الخطاب أخذ الجزية من اللجوس حتى شهد عبدالرحمن بن عوف أن التبى بيو أخذها من مجوس هجر . ]٦۰ [ حجنا سحواق , قال حدثنا سفيان عن عاصم الأحول قال كنا ندخل على حفصة بنت سيرين وقد جعلت الجلباب هكذا - وتنقب به - فنقول لها: رحمك الله قال الله OE E جناح أن يضعن ثيابهن غيرمتبرجات بزينة» هو الجلباب» قال : فتقول لنا: شئ بعد ذلك؟ فنقول : إوأن يستعففن خير لن قال: إثبات الحلباب . [1] حدشا سعداق )قال : حدثنا سفيان عن أيوب» عن عكرمة»› أن صفية زوج النبى ييه قالت لأخ لها يهودي: أسلم ترثني» فسمع بذلك قومه فقالوا: أتبيع دينك بالدنىا فأبی أن يسلم فأوصت له بالثلث/ . ]٦۲[ جتنا سھداق قال : حدثنا سفیان عن جامع بن أبی راشد» عن ميمون ابن مهران قال: ثلاث يؤدين إلى البر والفاجر: الرحم يوصل بره كانت مؤمنة أو فاجرة» والأمانة تؤدى إلى البر والفاجرء والعهد يوفى للبر والفاجر [۳] حدتا سعواق . قال حدثنا سفيان عن هشام بن عروة» عن فاطمة کا غو ا انا ت ایی کک الع الت رل 2 فقلت : اتتنى أمى وهى راغبة فأعطيها قال «نعم فصليها» (#) قال ابن الأثير : (الوقر) بكسر الواو» معنى الحمل» وأكثر ما يستعمل فى حمل البغل امار يريد حمل بغل أو بغلين آخلاة من الفضة كانوا يأكلوا بها الطعام» فأعطوها ليمکنوا من عادتهم فى الزمزمة. هھ /٥( ۲۱۳) وقال: (الزمزمة) هى كلام يقولونه عند أكلهم بصوت خفی. آھ (۳۱۳/۲). [٠ [ آخرجه البيهقى فى «الستن» (۷/ /٠١٠١ ح٤١٠٠) من رواية اين الأعرايى» والصفارء عن سعدان . 11 أخرجه البيهقى فى «السنن» )604/7/ T10. برواية ابن الأعرابى والصقار» عن سعدان . ]٦۲[ آخرجه البیهقی فی «الشعب» /٤( ۳۲۷/ ح۲۸۲٥) برواية إسماعيل بن محمد الصفارء عن سعدان . 1 1 آخرجه البيهقى فى «السنن» /۳۲١/٤( ح۳٤۷۸) برواية ابن الأعرابى والصفارء ج ۲4
عدد الصفحات ٣٢[4 ] جنا سهداق. قال: حدثنا سفيانء عن عبدة بن أبى لَبابة عن زر ابن خیش قال: سالت أبى بن كعب عن المعوذتين فقال: سألت رسول الله ية عن المعوذتين فقال «قيل لي» فقلت: نحن نقول: كما قال رسول الله ية . ]٦٥[ جوا سعوأق قال: حدثنا سفيان عن عبدة بن ابى لّبابة وعاصم اردع وی ج ت ای ی کی کا الا الد فحلف لايستثنى انها ليلة سبع وعشرين› ل ا 0 E بالآية أو بالعلامة التى قال رسول الله 4ة «إنها تصبح من ذلك اليوم تطلع الشمس وليس لها شعاع؟: _ [] جنا سعدا قال حدثنا سفيان عن العلاء Cs يعقوب الجهني» عن أبيه» عن أبى هريرة يبلغ به النبى َة «اليمين الكاذبة منققة للسلعة ممحقة للكسب» [۷] جنا سھواق قال: حدثناسفيان» عن ابن المنكدر» عن سعيد بن عبدالرحمن بن يربوع» عن جپیر بن الحويرث قال : ر أبا بكر واقفاً على قزح وهو يقول: أيها الناس أصبحواء أيها الناس أصبحوا. ثم دفع فإنی لاأنظر إلى فخذه قد انکشف عا يحرش بعیره بمحجنه [1] جنا سعداق) قال: حدثنا سفیان» عن الزهری عن سالم عن أبیه آنه کان يقول: وأی وضوءاً تم من الغسل إذا اجتنب الفرج . ]٤[ اخرجه الحمیدی فی «مسنده) )71 1۸0 (TYE عن سقيان» قال : ثنا عبدة بن أبى لبابة وعاصم بن بهدلةء عن زر. كذا بإثبات التحديث عن عبدة» وزيادة عاصم بن بهدلة. وأحرجه البيهقى فى «الستن» (۲/ )٤١ ٤٤ح /٠١١ برواية ابن الأعرابى والصفار» عن سعدان. [] آخرجه البیهقى فى «الستن» /١٠۳ ٥١١ /٤( ح٠١٠۸) برواية ابن الأعرابى والصفار وأبو جعفر الرزاز» عن سعدان. وأصله عند مسلم فى «الصحيح". [] أخرجه الحميدى فى «المسنده (۷/۲٤٤/ح (٠۰ بإثيات تحديث العلاء لسفيان. والبيهقى فى «السنن» )٠١ ٤٠١ ٩ح /٤١١ /١( برواية ابن الأعرابى» عن سعدان. بالعنعنة بين سقيان والعلاء. 1[ أخرجه البيهقى فى «الستن» /٠١ ٤ /٥( ح۲۲٥) برواية الصفار» عن سعدان. 3 ] أخرجه اإلبيهقى فى «الستن» (/ /۲۷١ ح٤٤۸) برواية الصفار» عن سعدان. ۲۵
عدد الصفحات ٣٣[/1- [۹4] جنا سعواق , قال حدٹنا سفیان» عن یحیی بن سعید قال: سألوا سعيد بن المسيب» عن الرجل يغتسل من الحنابة أيكفيه ذلك من الوضوء؟ قال: نعم» وليغسلل قدميه. [ ٭۷] خنناً تسعواق قال: حدتا سفيان سمع يزيد بن جعدبة يحدث عن عبد الرحمن بن مخراق عن أبى ذر يبلغ به النبي بء قال : «إن الله خلق فى النة ريحاً بعد الريح تسع سنين» من دونها باب مغلق وإغا بأتيكم الروح من خلال ذلك الباب ولوفتح ذلك الباب لأذرت) ما بين السماء والأرض من شئ وهى / عند اله الأزيب وهى عندكم الجنوب [۷۱] حچنا سعواق) قال : حدتنا سفیان» و سمع جابر بن الل يقل ی رول الل قبر عبدالله بن ابی بعد ماأدخل حفرته ا ق ا ر و و والله أعلم. 1 جوننا سعواق» قال: حدثنا سفیان» عن موسی بن بی عيسي» أن التیی َة کان عليه فميصان E ا , وكأن يقال ۷۲٦ اشنا سحوانء قال : حدشتا e عمرو» سمع جابر بن عبدالله يقول: كان العباس بن عبدالمطلب بالمدينة طلبت الأنصار ثوباً يكسونه فلم يجدو! قميصاً يصلح عليه إلا قميص عبدالله بن أبى فكسوه أياه. [14] اخرجه البیھقی فی الستن فى (۱/ /۲۷١ ح5٤۸) برواية الصمفار» عن سعدان . ٠ [ ۷] أخرجه الحميدى فى «مسنده O۹ ۷۱, ۷٠١ /١( قال : ننا سفيان قال: ثنا عمرو ابن دینار» قال : أخبرنى يزيد بن جعدبة الليثى› آنه سمح عبد الرحمن بن مخراق؛ یحدث عن انو ذر قال فذكره. وعزاه فى حاشية المسند لابن أبى شيبة وابن راهويه والبيهقى والضياء فى امختارة كما فی «الکنز» (۲۱۸/۳). (#) قال ابن الاير : : وفی انه ادرت الدنا وما فیها» يقال : ذرته الريح › ادرت E وتذر ديه إا أطارتة اوعته تدونة ا اه (۲/ ,)٠١۹ [VÎ آخرجه الحمدى فى امسنده) (AYY zoe) واليهقى فى «الستن» (A0 fo ۳) برواية الصغار والرزاز» عن سعدان» وقال البيهقى: رواه البخارى فى الصحيح» عن مالك بن إسماعيل وغيره» ورواه مسلم عن أبى بكر بن أبى شيبة وغيره عن شقان [۷۲] آخرجه الحمیدی فی «صسنده» (۲/ /٥۲١ ح۸٤۱۲) عن سفيان وقال فى الحاشية : أحر جه البخارى معلقاً. [۷۳] أخرجه البيهقى فى «السنن» )7 (TATE /o16 بروآية الصقار والرزاز» عن سعدان. (##) كذا بالأصول وفى المخطوط [أنا] بالألف. ۲٢
عدد الصفحات ٣٤[ ۷] جنا سعواق قال : حدثنا سفيان» عن ابن أسلم» عن عبدالرحمن ابن وعلة عن ابن عباس قال: قال النبى 5 أا هاب دبغ فقد طهر . [۷] حدفنا سداق قال حدثنا سفيان عن الزهرى عن عبيد الله» بن عبد الله عن ابن عباس عن ميمونة زوج النبى ي4/ أن النبى عليه السلام قال: [١١/ب] «ألا نزعتم إهابها فدبغتموه وانتفعتم به» قالوا يارسول الله إنها ميته» قال: «إنغا حرم كلها . ]۷٦[ حچننا سعداق قال حدثناسفیان عن زید بن أسلم سمع عطاء بن يسار يخبر عن النبى يي قال: إذا أسلم العبد فحسن إسلامه تقبل الله منه كل حسنة زلفها» و كفر عنه كل سيئة زلفهاء وكان فى الإإسلام ما كان» الحسنة بعشر أمثالها إلى سبع مائة والسيئة مثلها أو يحو ها الله عزوجل . [۷۷] حجنا سعداق قال: حدثنا سفيان»عن عبدالملك بن نوفل عن رجل من مزينة يقال له ابن عصام» عن أبيه» أن النبى كان إذا بعث سرية قال : [۷۸] جتنا سعواق قال : حدثنا سفیان» عن الأٌسود بن قيس عن جندب قال کتامع النبى ية فى غار فنکہت(*) أصبعه فقال : هل انت :إلا أصبع دمیت وفی سبیل الله ما لقيت ]۷٤[ اأخرجه الحمیدی فی «مسنده (۲۲۷/۱/ ح۸1٤) قال: ٹنا سفیان قال : نا زید بن وأخحر جه البيهقى فى «السنن» )71 0/ ح۹( برواية الصفار عن سعدان. قال البيهقى : رواه ]۷٥[ أخرجه البيهقى فى «الستن؟ /۲٤ /١( ح٦٤) براوية الصفار عن سعدان. [] أخرجه البيهقى فى «الشعب» /٥۹/١( ح٠۲) برأوية الصفارء عن سعدان. آخرجه الحمیدی فی «مسنده» »۳۰٥۹/۲( ۳۹۰ ۱٦۳/ح ۰ ۸۲) بطوله والبیھقی فی «السنن» (۹/ ۱۸۳/ ۸۲۳۸) برواية الصفأرء عن سعدان. [] اخرجه الحمیدی فی «مسنده٤ (۲/ /۳٤٣١, ۳٤۱ ح٦۷۷) والبهقى فى «السنن» (۷/ ٠ ۷/ 1۳۲۹0( برواية ابن الأعرابى› عن سعدان . وال إلبيهقى : رواآه مسلم ى «الصحيح" عن ابی بکر بن ابی شيبة وغیره» عن سيان » وأخرجه البخارى من وجه آخر عن الأّسود. (٭) کذا فی الخطوط وفی البيهقى (فنکبت) . إصعهة ای نالتها الحجارة ۲۷
عدد الصفحات ٣٥[i /1 /ب] [۷۹] حجنا سعداق . قال حدثنا سفیان»عسن سعید بن سنان قال: سمعت شيخا منا يقول إن علياً عليه السلام قسم فى التاس هذه الدنان التى فيها قال: وکتت یومئذ غلام فتمنیت آنی کنت يتيماً. [۰] حا سعواق. قال: حدثنا سفيان عن أيوب عن أبى قلابة عن زهدم الجرمى أن أبا موسى قال رأيت النبى َو يأكل الدجاج . [۸۱] جتنا سعدان, قال: حدثنا سفيان» عن الزهري» عن عروة» عن أبى حميد الساعدى أن النبى َة استعمل رجلا من الأزد على الصدقة يقال له: ابن اللتبية فلما جاءه قال للنبي ية هذا لكم وهذا لي فقام رسول الله لا على المنبر فحمد الله وأثنى عليه وقال «ما بال العامل نستعمله على بعض العمل من أعمالنا فيجئ فيقول هذا لكم وهذا لي» آفلاجلس فی بیت آبيه أوبيت آمه فینظر هل یهدی له شی آم لا؟ والذی نفس محمد بیدہ لایآتی أحد منکم منھا بشئ إلا جاء به يوم القيامة يحمله على رقبته إن كان بعيرا له رغاء أو بقرة لها خحوار» أو شاة تيعر ثم رفع يديه حتى رأيت عقر إبطين فقال: اللهم هل بلغت» ' اللهم هل بلغتءاللهم هل بلغت . [۸۲] حوننا سعداأنق. قال :/ حدثنا سفیان» عن عبید الله بن بی یزیدء سمع ابن عباس يقول: خلال من خلال الجاهلية: الطعن فى الأنساب» والنياحة» ونسى الثالثة. قال سفيان: يقول: إنها الإإستسقاء بالاأنواء [ ۸۰] أخرجه الحمیدی فى «المسنده (۳۳۸/۲/ )۷٠١ بنحوه وأصله فى اصسحيح البخارى» من طرق عن أيوب 1 آخرجه الحمیدی فی«مسنده» (۲/ ۳۷۰ ١۳۷/ح٠٤۸) والبيهقى فى «الستن» /٤( ۷ ح٤١١۷) برواية ابن الأعرابى والصفارء عن سعدان. وقال البيهقى: رواه البخارى فى «الصحيح؛ عن على بن عبد الله» ورواه مسلم عن أبى بكر بن أبى شيبة وغيره كلهم عن [1۸۲] آخرجه البيهقى فى «الستن» /٠١ ١ /٤6( ح١١١۷) برواية ابن الأعرابى» عن سعدان. وعللكه أيضاً فى NISANE TD درواية الصفار»ء عن سعدأن , قال البيهقى : رواه البخاری فى «الصحيح» عن على بن المدينى عن سفيان . ۲4
عدد الصفحات ٣٦NA ٠ [۳] جوننا سعداق قال حدثنا سفيان عن إبراهيم بن ميسرة عن ابن بى سويد عن عمر بن عبدالعزيز قال: زعمت للمرأة الصالحة خوله بنت حكيم امراًة عثمان بن مظعون أن النبي ية حرج وهو محتضن إحدى ابنى ابنته وهو يقول: والله إنكم لتجهلون وتجبنون وتبخلون وإنكم لمن ريحان الله. [4] جنا سعداق قال : حدثنا سفیان» قال: سمع عمرو بَجالة ومن رجل آخر قال: کان رجل يكتب بين الناس فمر به عمر وهويشهد أكثر من اثنينء فقال: له: ألم أنهك؟ قال: أطعت الله وعصيتك فسكت عمر. [] حدنا سعداق قال: حدثنا سفیان» قال: حدٹنا عمرو قال فی صدقه عمر ليس فيها إلا شهد عبدالله بن الأرقم ومعيقيب وكتب . ]۸٦[ حدشاً سعدان قال: حدثنا سفيان» عن الزهري› عن عبيدالله» بن عبدالله عن أم قيس بنت محصن أخحت عكاشة الأسدية قالت: دخلت بابن لى على النبىميةً/ قد علقت عليه من العذرة فقال: علام تدغرن أولادكن بهذا العلاق*؟ عليكم بهذا العود الهندى فإن فيه E 2 2 سلس ص من سبعة أشفية يسعط **) به من العذرة(***) ویلد به من ذات الحنب. [۸۷] جوا سعواق قال: حدثنا سفیان» عن یحیی بن سعید» عن سليمان بن يسار» يرويه عن عروة أن النبى َيه دحل بيت آم سلمة فرأى صبياً یشتکی فقال: ما شان هذا؟ قالوا: يظن به العين قال: فلا تسترقوا له من العين. {AY أخحرجه ا خسمیذی فی آم سىسنڭەا (TE AE بزيأدة فيه بعد قوله «و نک لن ريحان الله وأن أخر وطئة وطيئها رب العالمين بوج» . وأخرجه البيهقى فی #الستن» (۱۰/ /٣ ٤١ ح۲۰۸۹۳) برواية ابن الأعرابى» عن سعدان. [۸1] أخرجه الحمیدى فى «مستده» (TEZ 17, ٠٦١ /١( والبيهقى قى «الستن» )0۸1/4 140¥( برواية الصفار» عن سعدذان» وقال البيهقى : روأه البخارى فی «الصحيح» عن على بن عبد الله ورواه مسلم عن یحیی بن یحیی واین أبیى عمر وغيرهماء وانظر تخریجنا «الطب النبوی» للذهبی (ح۲۸۱,٤۲۹). [۸۷] اصح طرق هذا الحديث عسن الزهرى» عن عروة» عن بنت أم سلمة عن أم سلمة. أخحرجه البخارى فى الطب (۱۰/ ۲۱۰/ ے۷۳۹٥- الفتح)» ومسلم فى السلام والطب -۱۸٩ /۱٤١ /۰( النووی). وانظر تخریجنا فی «الطب النبوی» (ح۳۸٥). (#) والعلاق بفتح العين اسم من الإعلاق . (#) اللوز (###) وفى (اللخطوط (يسقط). [] آخرجه الحمیدی فی «مسنده» /۱٥۸/۱( ح ۳۳۰) وأخرجه الترمذى من طريق العدنىء عن سفیان , ۲۹
عدد الصفحات ٣٧اب١ [۸] حدشا سداق قال : حدڻنا سفيان »عن عمرو» عن عروة بن عامر» عن عبيد بن رفاعة قال: قالت أسماء [بنت غ يارسول الله في جعفر تصيبهم العين قال : استرقى لهم فلوكان شئ سابق القدر لسبقته العين . 1 جنا سعواق قال : حدثنا سفیان» عن عبدالله بن دینار قال: لم يكن ابن عمريصلى الضحى إلا آن يأتى مسجد قباء فيصلى فيه لأن النبى اة کان یاتیه کل سبت [ ۹۰ ]جتنا سعدای قال : حدئناسفيان» عن ابن بى خالدء عن الشعبى قال : سمعت ابن عمر يقول: ماصليت الضحى منذ أسلمت إلا أن أطوف بالبيت [۹۱] جنا سعوای قال : حدٹناسفیان» عن یزید بن ابی زیادء قال : سمعت/ عبدالله بن الحارث بن نوفل يقول: عن أم هانى أنها رأت النبى كلا ای القیی نبان رات لم ره صان قرلها ولا مهای ترب قل خالاب یون طرفيه . [1۲ جوا سعوانق قال : حدثنا سفيان» عن ابن المنكدر عن ابن رميثة عن آمه قالت : دخلت على عائشة فصلت ثمان ركعات من الضحى فسألتها : آم أخبرينى عن رسول الله فى هذه الصلاة بشىء قالت: ماأنا مخبرتك عن رسول الله فیها بشئ ولکن لونشرلی أبی على أن أدعهن ماتركتهن. a قال: حدثنا سفيان عن عاصم بن أبى النجود عن ڍ ذر ابن حبیش قال : أت ا لادی فقال: ماحاء ابتغاء العلم قال ٠ فإن o تضع م أجنحتها لطالب العلم رضا با رملا ار ا lS ا [۸۹] أخرجه الحمیدی فی «مسنده» (۲/ ۹۱ CToAz والبيهقى فى «الستن» /٤٠١۸/١( ح٤۳۹ ٠ ) بروأية إسماعيل بن محمد الصقار› عن سعدان. قال الإبيهقى : : رواه مسلم فی «الصحيح»؟ عن زهير بن حرب» عن سفيان» دون ذكرصلاة الضحى . [۹1] أخرجه البيهقى فى «الستن» ٠ TAA ) برواية إسماعيل بن محمد الصفار» عن سعدان . وأصله فى الصحيحين . [۹1] رمىئة : هی رميثة بنت حكيم» وقال ابن عبد البر: : رميثة ينت عمرو بن هاشم بن اللطلب بن عبد مناف› حدة عاصم بن عمر ابن قتادة , والحديث اخر جه النسائى ذ فی «الکبری» (A 1( عر ن عبد الله بن فضالة بن إبراهيمء قال: حدثنا بحيى»› قال: حدثنا يو سف ابن االخر عن آبيه» عن عاصم بن عمر بن قتادة» عن جدته رميثة. بافظ : أبواى). ]4[ خر جه ا لحمیدی فی #مسنده» (۲/ ۳۸۸ - ۰ ۹ ح۸۸۱) عن سفیان» قال : هات أبن بهدلة› أخبرنا زر بن حبیسر E «e
عدد الصفحات ٣٨