الحضارة

321 اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ و اﳊﻀﺎرة ﻓﻴﻪ ﺣﺸﺮاتﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ وأﺳﺒﺎﺑﻪﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ وأﺻﺒﺤﺖ ﻓﻲ ﺑﻴﻮﺗﻬﻢ ﻏﺮف ﻧﻮمﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻳﺰال ﺷﻴﺌﺎ ﻣﺤﺒﺒﺎ ﻟﻠﻔﻼحﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﳊﻴﺎة وﻧﻈﺮﺗﻪ إﻟﻴﻬﺎ. ﻓﻲ ﻣﻘﺎﺑﻞ ذﻟﻚ ﳒﺪ اﻟﻔﻼح اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﻻ ﻳﺴﻤﺢ أﻳﻀﺎ ﺑﺄن ﺗـﻨـﺎم ﺑـﻬـﺎﺋـﻤـﻪ ﺧﺎرج ﺑﻴﺘﻪﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻓﺤﺴﺐﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ورﻇﻗ ﺑﺎﻟﻜﻼبﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻟﻔﻼح ﻋﻠﻰ أن ﻳﺼﻨﻊ ﻧﺒﻴﺬه ﺑﻨﻔﺴﻪ وﻳﺨﺰﻧﻪ ﻓﻲ ﺑﺮاﻣﻴﻞ ﻳﺤﺘﻔﻆ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﻗﺒﻮ ﲢﺖ اﻷرضﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻟـﺸـﺘـﺎء ﻻ ﻳـﺄﻛـﻞ ﻏـﻴـﺮ ﳊـﻢ اﳋـﻨـﺰﻳـﺮ اﻇﻗ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﺛﻘﺎﻓﺘﻪﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ أو ﻳﻘﺒﻠﻪ ﻛﻤﺎ أﻧﻪ ﻣﻦ اﻇﻗ اﻟﻔﻼح اﻇﻗ ﺣﻴﺎة. وﻛﻞ ﻣﻦ اﻷﺳﻠﻮﺑﻇﻗ أﺳﻠﻮب ﺣﻴﺎة اﻟﻨﺎس.ﻓﺎﻟﻔﻼح اﻇﻗ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ وﻣﺎﻟﻪﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻣﺴﺎﺣﺔ اﻟﺒﻴﺖ ﺑﺎﳊﺪ اﻷدﻧﻰ اﻟﺬي ﻇﻗ ﺻﻐﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻠﻇﻗ ﻳﻜﻮن ﻣﻨﻈﺮ اﻟﺒﻴﺖ زرﻳﺎ ﻻ ﻳﺴﺘﻠﻔﺖ اﻟﻨﻈﺮ وﻻ ﻳﺜﻴﺮ أي ﻣﻄﻤﻊﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻟﻌﺼﻮر اﻇﻗ اﻟﻔﻼح إﻻ أﺧﺬوهﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﺗﺒﺪو ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﻴﻮت اﻟﻔﻼﺣـﻇﻗ ﺗﺎرﻳﺨﻴـﺔﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻟﻠﺒﻼدﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ

322 اﳊﻀﺎرة واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻇﻗ وﻓﻲ ﻗﺮى ﻓﻠﺴﻄﻇﻗ ﻣﻨـﺠـﻮرﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ واﺣﺪة:اﻟﺒﻴﺖ ﻳﺘﻜﻮن ﻣﻦ ﺛﻼﺛﺔ أﻗﺴﺎم:اﻟﻔﻨﺎء وﻗﺴﻢ اﻟﺴﻜﻦ ﻓﻲ ﻧﺎﺣﻴﺔ وﻗﺴـﻢ اﻇﻗ ﻣﻨﻈﺮ اﻟﻘﺮﻳﺔ اﻟﺴﻮرﻳﺔ أو اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ أﻟﻄﻒ ﻧﻈﺮا ﻻﺧﺘﻼف اﻟﻠﻮن ﻣـﻦ ﻟـﻮن اﻟﻄﻇﻗ اﻟﺒﻨﺎء ﺗﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺑﻬﺎء ﻣﻨﻈﺮ اﻟﺒﻴـﺖﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻳﺨﺰن ﻓﻴﻪ ﺣﻄﺐ اﻟﻘﻄﻦ وﺣﻄﺐ اﻟﺬرة إﻻ ﺳﻘﻒ ﺑﻴﺘﻪ ﻓﻴﻜﺪﺳﻪ ﻫﻨﺎك ﻟﻴﺴﺘﻌﻤﻠﻪ وﻗﻮدا رﺧﻴﺼﺎ ﻗﺮﻳﺒﺎ ﻓﻲ ﻣﺘﻨﺎول اﻟﻴﺪ.ﺛﻢ إن اﻟﻔﻼح اﻟﺸﺎﻣﻲ ﻳﺨﺘﺰن اﻟـﻄـﻌـﺎم ﻷن ﺑﻼده ذات ﻣﺤﺼﻮل واﺣﺪ ﻓﻲ اﻟﺴﻨـﺔ اﻟـﻮاﺣـﺪةﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﺧﺰﻳﻨﻪ ﺑﻘﻴﺔ اﻟﻌﺎم ﻓـﻲ ﺣـﻇﻗ واﺣﺪة ﻓﻲ اﻟﻌﺎم وﻗﻮام ﻃﻌﺎﻣﻪ اﳋﺒﺰﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﻘﻄﻦ واﻟﻔﻮل واﻟﻌﺪس وﻣﺎ إﻟﻴﻪ ﻗﻠﻴﻼ ﻣﻦ اﳋﻀﺮﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﺑﻌﺪ اﻇﻗ واﻟﺬرة ﻓﻘﻂﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ داﺋﻤﺎ.واﳋﺰﻳﻦ ﻣﺴﺎﻛﺔ اﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ ﲡﻌﻞ اﻟﻔﻼح اﻟﺸﺎﻣﻲ ﻳﺤﺴﺐ ﺣﺴـﺎب ﻣـﺎ ﻳﺨﺰن وﻣﻘﺪار ﻣﺎ ﻳﺴﺘﻬﻠﻜﻪ وﻣﺎ ﻳﺒﻴﻌﻪ ﻣﻨﻪﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ أو ﲡﺎرﻳﺔ ﻓﻲ ﺗﻔﻜﻴﺮ اﻟﻔﻼح اﻟﺸﺎﻣﻲ ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ اﻇﻗ وﻳﻌﻤﻞ ﺣﺴﺎﺑﻪ وذاك ﻻ ﻳﻔﻜﺮ ﻓﻴﻪ أﺻﻼﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ واﳋﻀﺮاوات ﻓﻲ اﳊﻘﻞ. وﻛﻞ ﻫﺬه اﻇﻗ ﻣﺼﺮ واﻟﺸﺎم أي أﻧﻬﺎ ﻓﻲ اﳊﻘـﻴـﻘـﺔ اﻟﺘﺠﺎرب واﻟﻈﺮوف اﶈﻠﻴﺔﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻳﻘﻮم ﻋﻠﻰ أﺳﻠﻮب ﺣﻴﺎة أو ﻫﻮ ﻳﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﻧﻄﺎق ﻣﺎ ﻳﻌﺮف اﻟﻴﻮم ﺑﺎﻟﺜﻘﺎﻓﺔ. ﻓﺈذا ﻗﻠﻨﺎ إن اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻫﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ اﻇﻗ أي ﺷﻌﺐ ﻣﻦ اﻟﺸﻌﻮبﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ إﻟﻰ اﳊﻴﺎةﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﳉﻐﺮاﻓﻴﺔ وﺗﻄﻮر ﺑﻼده اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ اﳊﻀﺎريﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ

323 اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ و اﳊﻀﺎرة وﻣﺜﻞ ﻫﺬا ﻳﻘﺎل ﻋﻦ ﻟﻬﺠﺔ اﻟﻜﻼم اﶈﻠﻴﺔﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻣﻦ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻟﻨﺎس ﺑﺎﻟﻨﻄﻖ ﺑﺎﻷﻟﻔﺎظﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻷول ﻓﻲ ﻟﻐﺎﺗﻬﺎ ﻗﺒﻞ اﻟﻔﺘﺢ اﻟﻌﺮﺑﻲﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻣﻦ ﻻ ﻳﻨﺒﺮ أي ﻣﻘﻄﻊ ﻓﻜﺎن ﻧﻄﻘﻪ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠـﻰ ﻫـﺬا اﻷﺳـﺎس.وﻓـﻲ ﻛـﻞ ﺑـﻠـﺪ دﺧﻠﺖ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﳉﺎرﻳﺔ ﻋﻠﻰ اﻷﻟﺴﻦ ﻋﺒﺎرات ﻣﺤﻠﻴﺔ ﻗﺪﻇﻗ اﻟﺸﻌﻮب ﻣﺎ ﻫﻮ ﻗﻠﻴﻞ اﻟﻜﻼم ﺑﻄﺒﻌﻪ ﻓﻼ ﺗﻠﻇﻗ ﻳﻜﺜﺮ اﻟﻜﻼم وﻳﺴﺮع ﻓﻴﻪ ﻓﺘﻠﻇﻗ أﻗﻞ ﻛﻼﻣﺎ ﻣﻦ اﳊﻀﺮ ﻷﻧﻬﻢ ﻣﻌﻈﻢ اﻟﻮﻗﺖ ﻣﺘﻔﺮﻗﻮن ﻓﻲ اﻟﺒﻮادي ﻣﻊ ﻗﻄﻌﺎﻧﻬﻢﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ واﻟﻘﺮوﻳﻮن أﻛﺜﺮ ﻛﻼﻣﺎ ﻣﻦ أﻫﻞ اﻇﻗ اﻟﻨﻔﺲ ﻋﻨﺪﻫﻢ.ﻓﻲ ﺣﻇﻗ اﻟﻠﻐﺔ وﻳﺒﻄﺆ ﺗﻄﻮرﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎن اﻟﺒﺪو وﺗﻠﻇﻗ اﳊﻀﺮ.وﻟﻬﺬه اﻷﺳﺒﺎب ﺗﻨﺸﺄ اﻟﻠﻬﺠﺎت ﻣﻦ ﻧﻔﺲ اﻟﻠﻐﺔﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻋﻠﻰ اﻟﺰﻣﻦﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ واﻇﻗ ﻓﻲ اﳊﻴﺎة. ﻓﺜﻘﺎﻓﺔ اﻷﻣﺔ ﻫﻲ ﻋﻠﻤﻬـﺎ ﻏـﻴـﺮ اﻟـﻮاﻋـﻲ اﻟـﺬي ﺗـﺘـﻮارﺛـﻪ أﺟـﻴـﺎﻟـﻬـﺎ وﺗﺴﻴﺮ ﺑﻪ ﻓﻲ ﺷﺆون ﺣﻴﺎﺗﻬﺎﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﺗﺪﺧﻞ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻠﻐﺔﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻇﻗ واﻷﻣﺜﺎلﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏweltanschaung وﻣﻮﻗﻔﻬﻢ ﻣﻦ اﳊﻴﺎة وﻃﺮﻳﻘﺔ ﺳﻴﺮﻫﻢ ﻓﻴﻬﺎﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ واﻟﺘﺠﺎرة واﻇﻗ ﻳﺨﺘﻔﻲ وراء ﻫﺬه اﻇﻗ وﻳﺪﺧﻞ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻌﻠﻢ أو اﻟﻌﻠﻮم ﻇﻗ اﻟﻌﻠﻮم اﻟﺘﻲ ﻳﺪﺧﻞ اﻟﻌﻠﻢ ﻓﻲ ﺣﻴﺎة أﻫﻠﻬﺎ وﻧﻈﺎﻣﻬﻢ وﻇﻗ ﻧﺮى ﻋﻨﺪ أﻇﻗ ﻣﻨﻬﻢ ﺗﻔﻜﻴﺮا ﻋﻠﻤﻴﺎﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻫﻨﺎ واﻟﻌﻠﻢ ﻳﺘﻼﻗﻴﺎن وﻳﻜﻮﻧﺎن ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﺸﻌﺐ اﻇﻗ وﻳﺘﺴﻊ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻓﻴﺸﻤﻞ أﻳﻀﺎ اﻇﻗ

324 اﳊﻀﺎرة ﻣﺎ ﻳﻘﺪﻣﻪ ﻣﻦ ﻃﺮق اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ اﻟﻴﺪوﻳﺔ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﻘﺎﻟﻴﺪ ﻣﺘﻮارﺛﺔﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﺑﻪ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ أﻏﺎن ﺷﻌﺒﻴﺔ ﺳﺎذﺟﺔﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻟﺬﻟﻚ ﻣﻦ آﻻتﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻳﺴﻤﻰ اﻟﻴﻮم ﺑﺎﻟﻔﻮﻟﻜﻠﻮر. اﺳﺘﻌﻤﺎل ﻟﻔﻆ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﻓﻲ اﻟﻐﺮب: ﻫﺬا ﻫﻮ ﻣﺎ اﻧﺘﻬﻰ إﻟﻴﻪ اﻟﺮأي ﻓﻲ أﻳـﺎﻣـﻨـﺎ ﻫـﺬه ﻓـﻲ ﻣـﻮﺿـﻮع اﻟـﺜـﻘـﺎﻓـﺔ:ﻣـﺎ ﲢﻮﻳـﻪ وﻣـﺎ ﺗـﺪل ﻋـﻠـﻴـﻪﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ودراﺳﺔﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻣــﻦ اﺳــﺘــﻌـــﻤـــﻞ اﻟـــﻠـــﻔـــﻆ ﻫـــﻢ اﻷﻇﻗKulturﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﳊﻀﺎرةﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻫﻨـﺎ ﻗـﺎﻟـﻮا agri-culture أي إﺻﻼح اﻷرض وزراﻋﺘﻬﺎﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻟﻼﺗﻴﻨﻲ اﻇﻗCultura animiﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻟﺮﺑﺎﻧﻲ Cultura Dei.وﻳﻌﺮف ﺷﻴﺸﺮون اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﻌﻘﻞphilosophia Cultura mentes estﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏDie Cultus أي ﻋﺒﺎدة اﻟﻠﻪ أو دﻳﻦ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ اﻋﺘﺒﺎر أن اﻟﻌﺒﺎدة ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﻔﻌﻞ وﺗﺮوﻳﻀﻪ. وﻓﻲ ﻋﺼﺮ اﻟﻨﻬﻀﺔ اﻷوروﺑﻴﺔ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺴﺘـﻌـﻤـﻠـﻮن اﻟـﻠـﻔـﻆ ﻟـﻠـﻔـﻨـﻮن واﻷدب ﻓﻴﻘﻮﻟﻮنCultura bonorum artium )ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻔﻨﻮن اﳉﻤﻴﻠﺔ( وCultura literarum humaniorum)ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻵداب اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ(ﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﻌﻘﻞ أو ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻹﻧﺴﺎن: Culture of the mind or of man. وﻣﻨﺬ أﻳﺎم اﻟﺮوﻣﺎن ارﺗﺒﻂ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻇﻗ ﺗﻄﻠﻖ ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺎت ﻣﻦ أدب وﻟﻐﺔ وﻧﺤﻮ وﻣﻨﻄﻖ وﻓﻠﺴﻔﺔ دون اﻟﻌﻠﻮمﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ِﻫﻨﺎ ﺟﺎءت ﻋﻨﺪ أوﻟﻴﻮس ﺟﻠﻴﻮسAuliusGallius ﻋﺒﺎرةLiterarum Cultus ﺛﻘﺎﻓﺔ ﻓﻲ اﻷدﺑﻴﺎت. وﻓﻲ اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﺸﺮ أﻋﺎد ﻓﻼﺳﻔﺔ اﻷﻇﻗ Cultura واﺳﺘﻌﻤﺎﻻﺗﻪﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﺳﺘﻌﻤﺎل ﺟﻮن ﻟﻮك ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﻌﻨﻰ أﻓﻜﺎر ﻋﻦ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ some thoughts about education.

325 اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ و اﳊﻀﺎرة ورﺟﻌﻮا إﻟﻰ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻠﻔﻆ واﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻪ ﻋﻨﺪ اﻟﺮوﻣﺎن ﻓﻮﺟﺪوا أن ﻟﻔﻆCultura وﻫﻮ ﻋﻨﺪﻫﻢ أي اﻷﻇﻗKulturﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻟﻌﻠﻮم اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻋﺸﺮﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﺷﺮاﻳﻇﻗ ﻧﻴـﺘـﺸـﻪ وﻓـﻠـﻬـﺎم دﻟـﺘـﺎي وﻫـﻴـﺠـﻞ وﻓـﻠـﻬـﻠـﻢ ﻓـﻨـﺪﻟـﺒـﺎﻧـﺪ.W.Windelband وﺟـﻮرج زﻇﻗG.Zimmelﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻣﻮﺿﻮﻋﻲ وﺷﺨﺼﻲ ﻓﻲ اﻟﺘﺤﻮل اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ. أﻣﺎ ﻣﻌﺎﺻﺮوﻫﻢ ﻣﻦ اﻇﻗ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏCulture and Anarchy(ﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻟﻜﻤﺎل اﻟﺸﺎﻣﻞ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻌﻠﻢ ﺑﺄﺣﺴﻦ ﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻔﻜﺮ اﻹﻧﺴﺎﻧـﻲ ﻇﻗ إﻟﻰ رﻗﻲ اﻟﺒﺸﺮﻳﺔﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻣﺤﺎوﻟﺘﻪ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻰ اﻟﻜﻤﺎلﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﻷﻧﻪ ﺣﺎول أن ﻳﺮى اﻷﺷﻴﺎء ﻛﻤﺎ ﻫﻲ. وﻣﻦ ﻧﺼﻒ ﻗﺮن ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ اﺳﺘﻘﺮ اﻟﻨﺎس ﻓﻲ اﻟﻐﺮب ﻋﻠﻰ أن اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺗﺘﻀﻤﻦ ﻛﻞ اﻇﻗ وأﻧﻬﺎ ﺟﻤﺎع اﻇﻗ وذﻫﺐ ﺟﻮن دﻳﻮي إﻟـﻰ أن اﻟـﺜـﻘـﺎﻓـﺔ ﻫـﻲ ﺛـﻤـﺮة اﻟـﺘـﻔـﺎﻋـﻞ Interaction ﺑـﻇﻗ اﻹﻧﺴﺎن وﺑﻴﺌﺘﻪﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ أﻧﻬﺎ ﺛﻤﺮة ﲢﺪي اﻟﺒﻴﺌﺔ ﻟﻺﻧﺴﺎن وﻧﻮع اﺳﺘﺠﺎﺑـﺘـﻪ ﻟـﻬـﺎﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﺣﻮل اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻇﻗ ﻟﺪﻳﻦ اﻟﺸﻌﺐ. وﻫﺬه ﻛﻠﻬﺎ ﺗﻌﺮﻳﻔﺎت ﻻ ﲡﻌﻞ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ أي ﻣﻌﻨﻰ دﻗﻴﻖ أو ﻣﻴـﺪان ﻣـﺤـﺪود وﻟﻮ ﺗﻘﺮﻳﺒﻴﺎﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻣﻦ ﻫﺬه ﺑﻜﺜﻴﺮﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻟﺬي ذﻛﺮﻧـﺎه ﻓـﻲ أول اﻟـﻜـﻼمﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻟﺸﻌﺐ:ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺣﻴﺎﺗﻪ وﻃﺮﻳﻘﺔ ﺗﻔﻜﻴﺮه وﻣﺪى ﻫﺬا اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ وﻧﻈﺮﺗﻪ إﻟﻰ اﳊﻴﺎة وﻣﺎ إﻟﻰ ذﻟﻚ.

326 اﳊﻀﺎرة آراء وﻣﻨﺎﻗﺸﺎت: وﻓﻲ إﻃﺎر ﻫﺬا اﻇﻗ ﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻫﻲ ﺣـﻘـﻮق إﻧـﺴـﺎﻧـﻴـﺔ Cultural rights as human rightsﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻣﻮﺿﻮع اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻛﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﺗﻌﺮﻳﻔﻬﺎ إﻟﻰ ﻣﻴﺎدﻳﻨﻬﺎ إﻟﻰ ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻬﺎ.وﻧﺸﺮت ﻣﻨﺎﻗﺸﺎت ﻫﺬه اﻟﻨﺪوة ﻓﻲ ﻛﺘﺎب ﻳﺤﻤﻞ اﻟﻌﻨﻮان اﻟﺴﺎﺑﻖ إﻳﺮاده.وﺳﻨﻮﺟﺰ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻠﻲ أﻫﻢ ﻣﺎ ﻳﻌﻨﻴﻨﺎ ﻣﻦ أﻣﺮ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎبﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻓﻲ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ وﻣﻀﻤﻮﻧﻬﺎ. وﺳﺄﺑﺪأ ﺑﺈﻳﺮاد اﻟﺘﻌﺮﻳﻔﺎت اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ ﻛﻤﺎ وردت ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻨﺪوة. ﻛﻠﻤﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﺳﺘﻌﻤﻠﺖ ﻓﻲ أوﺳﻊ اﻇﻗ ﺗﻌﻨﻲ-ﻓﻲ أوﺳﻊ ﻣﻌﺎﻧﻴﻬﺎ ﺻﻤـﻴـﻢ اﻹﻧـﺴـﺎن ﻧـﻔـﺴـﻪ .وﻣﻌﻨﻰ ذﻟﻚ أن اﻟﺜـﻘـﺎﻓـﺔ(١) داﺧﻠﺔ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺘﺼﻞ ﺑـﺎﻹﻧـﺴـﺎن ﻓـﻜـﺮﻳـﺎ وأﺧـﻼﻗـﻴـﺎ وﺑـﺪﻧـﻴـﺎ ﺣـﺘـﻰ ﺗـﺪرﻳـﺒـﻪ اﻟﻨﻔﺴﻲﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﺟﻬﻮدﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﺳﻮاه ﻣﻦ اﳊﻴﻮانﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻗﺎﻧﻌﺎ ﻇﻗ ﻋﻠﻰ اﻛﺘﺴﺎب ﺧﺒﺮات وﻣﻬﺎراتﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻗﺪر ﻣﻌﻇﻗ ﻣﺜﻘﻔﺎ.وﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻇﻗ أﺳﺎﺳﻴﺎ ﺑﺎﻟﺜﻘﺎﻓﺔ. ﻓﺈذا ﺷﺌﻨﺎ أن ﻧﻄﺒﻖ ﻋﻠﻰ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ اﶈﺪود ﻓﻬﻲ ﺗﻘﺎﺑﻞ ﻣﺎ ﻇﻗ ﻧﺴﻤﻴﻪ ﺑﺎﳊﻀﺎرةﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻓﺮﻳﻘﺎ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس أو ﺷﻌﺒﺎ ﻣﺎ ﻇﻗ ﺻــﻮر ة أﺳــﻠــﻮب ﺣــﻴــﺎة وﻗــﺪ ﻳــﺄﺧــﺬ ﺻــﻮرة ﻣــﺠــﻤــﻮﻋــﺔ ﻣــﻦ اﻇﻗ واﻇﻗ ﻳﺠﻌﻞ ﺷﻌﺒﺎ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ ﺷﻌـﺐ آﺧـﺮ أو ﻳـﺘـﻤـﻴـﺰ ﻋـﻨـﻪﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﲢﺪﻳﺪه أو اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻨﻪ ﺗﻌﺒﻴﺮا دﻗﻴﻘﺎ. ﻓﻠﺪﻳﻨﺎ إذن ﻗﻄﺒﺎن أو ﻃﺮﻓﺎن:ﻓﻔﻲ أﺣﺪ اﻟﻄﺮﻓﻇﻗ ﻣﺎ ﻇﻗ

327 اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ و اﳊﻀﺎرة ﻇﻗ ﻇﻗ أي ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﳉﻤﺎﻋﺎت أن ﺗﺘﻤﺴﻚ ﻇﻗ ﻋﻠﻰ أﺻﺎﻟﺘﻬﺎﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻬﺎﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﻣﻌﻨﻰ واﺳﻌﺎ ﺟﺪا ﻳﺠﻌﻠﻬﺎ ﺗﺸﻤﻞ ﻛﻞ وﺟﻮه ﻧﺸﺎط اﻹﻧﺴﺎن ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﺒـﻬـﻢ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ وﻣﺒﻨﺎﻫﺎﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﺗﺮاﺛﻪ اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻷن ﻓﻲ ذﻟﻚ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﻴﺎن ﻧﻔﺴﻪ... وإذا ﻧﺤﻦ ﺗﺼﻮرﻧـﺎ أن اﻟـﺜـﻘـﺎﻓــﺔ ﺗــﻜــﻮن ﻣــﺠــﻤــﻮﻋــﺔ ﻣــﻦ اﻟــﻘــﻴــﻢ اﻟــﺘــﻲ ﻳــﺆﻣــﻦ ﺑــﻬــﺎ ﺷــﻌــﺐ ﻣــﻦ اﻟـﺸـﻌـﻮبﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻇﻗ اﻟﺘﺼﻮر ﻳﻜﻮن ﺗﺼﻮرا ﺟﺎﻣﺪا ﻻ ﺣﺮﻛﺔ ﻓﻴﻪﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻋﻠﻰ أﻧﻬﺎ ﻗﺪرة ﺧﻼﻗﺔﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻟﻴﺲ ﻣﺴﺘﻬﻠﻜﺎ ﻟﺘﺮاﺛﻪ اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻓﺤﺴﺐﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ وﺻﻞ إﻟﻴﻪﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﺗﻮﺳﻴﻊ رﺣﺎب ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻨﺸﺎط اﻹﺑﺪاﻋﻲ اﻷﺻﻴﻞ. إﻟﻰ ﻫﻨﺎ ﻳﻨﺘـﻬـﻲ ﻫﺬا اﻟﺮأي. وﻓﻴﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﻧﺮى ﺗﻮﺳﻊ ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺪود ﻓﻲ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ وﻣﺠﺎﻟﻬﺎﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ إﻟﻰ إﺑﻬﺎم ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ.وﻛﺄن اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﻳﻜﻮن أﻗﺮب إﻟﻰ اﻇﻗ اﻟﻔﻘﺮات اﻷوﻟﻰ ﻣﻨﻪ دون اﻟﺘﻤﺎدي إﻟﻰ ﻣﺎ وراء ذﻟﻚ. وﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﻫﺬه اﻟﻨﺪوة ﻃﺮح ﻋﻠﻰ ﺑﺴﺎط اﻟﺒﺤﺚ رأي ﺛﺎن ﻳﻘﻮل:إن اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺗﻌﻨﻲ داﺋﻤﺎ ﻛﻞ اﳊﻘﻮق اﻟﺘﻲ ﻇﻗ إذا ﺷﺌﻨﺎ أن ﻧﺒﺤﺚ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺗﻌﻇﻗ اﻟﺘﺎرﻳﺦﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﺑﻔﻌﻞ ﻗﻮى ﻏﻴﺮ ﻣﺮﺋﻴﺔ ﺗﺆﺛﺮ ﻓﻲ اﳉﻤﺎﻋﺔ. وﻟﻨﻀﺮب ﻣﺜﻼ ﻟﺬﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﻬﻨﺪ ﻓﺈن ﻣﺒﺎﻧﻲ اﻟﻘﺮى ﻫﻨﺎك ﺗﻨﺸﺄ ﻛﺘﻼ ﻣﺘﻼﺣﻤﺔ واﻟﻄﺎﺑﻊ اﻟﺜﻘﺎﻓـﻲ ﻓـﻲ اﻟـﻬـﻨـﺪ ﻳـﻘـﻮم ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺮى اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺘﻐﻴﺮ ﻣﻊ ﻣﺮور اﻟﺰﻣﻦﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻓﻲ اﺳﺘﺨـﺪام اﻷﺳـﺎﻟـﻴـﺐ اﻟـﻌـﻠـﻤـﻴـﺔ ﻓـﻲ اﻟـﺰراﻋـﺔ ﺣـﺘـﻰ ﻳـﺄﺧـﺬ ﻛـﻞ ﺷـﻲء ﻓـﻲ اﻟﺘﻐﻴﺮﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ

328 اﳊﻀﺎرة ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﺘﻮﻗﻒ.وﺧﻼل اﻟﺴﻨﺘﻇﻗ ﻧﻼﺣﻆ أن روح اﳉﻤﺎﻋﺔ ﺗﺘﻔﻜﻚﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺑﻌﻴﺪ اﻇﻗ ﻓﺘﻘﻬﻘﺮ اﻟﻄﺎﺑﻊ اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ اﻇﻗ وﻗﺎل أﺣﺪ اﻇﻗ ﻫﺬه اﻟﻘﺎرة ﻻ ﻇﻗ اﳊﻘﻴﻘﺔ? وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻌﺮﻓﻬﻢ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺻـﺤـﻴـﺤـﺔ ﲡـﺪ أن ﻣـﻮﻗـﻔـﻬـﻢ ﻣـﻦ اﳊـﻴـﺎة ﺳﻠﻴﻢﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ إرادةﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻋﻤﺎ ﻳﻔﻜﺮون ﻓﺈﻧﻚ ﻟﻦ ﲢﺼﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﻋﻠﻰ رد.إﻧﻨﻲ أﻋﺘﻘﺪ أن اﻧﻌﺪام اﻟﺸﻌـﻮر ﺑﺎﻟﻜﺮاﻣﺔ واﻧﻌﺪام اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻣﺘﺮادﻓﺎنﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻓﺈﻧﻚ ﺳﺘﺠﺪ أن ﻫﺬه اﳉﻤﺎﻋﺎت اﻟﻜﺒﻴﺮة ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻋﺎش أﻓﺮادﻫﺎ ﻣﻬـﻤـﻠـﻇﻗ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﺴﻠﻄﺎت.ﻟﻘﺪ ﺗﺮﻛﻮا وﺷﺄﻧﻬﻢ ﻗﺮاﺑﺔ ﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ ﺳﻨﺔﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ وﻛﺄﻧﻬﻢ ﻻ ﻓﺎﺋﺪة ﻓﻴﻬﻢ ﻷﺣﺪﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ إﻟﻰ ذﻟﻚ ﻳﻨﻘﺼﻬﻢ ﻇﻗ ﻓﻴﻬﻢﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻗﺪر ﻣﻦ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻓﻼ ﺑﺪ ﻟﻚ ﻣﻦ أن ﺗﺸﻌﺮﻫﻢ ﺑﺎﻟﻜﺮاﻣﺔ اﻹﻧـﺴـﺎﻧـﻴـﺔﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻓﺎﺗﻨﺎ أن ﻧﻀﻴﻒ إﻟﻰ ﻣﺎ ﺳﺒﻖ أن ﻗﻴﻞ ﻓﻲ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ إﻧﻬﺎ أي ﺟﻬﺪ إﻧﺴﺎﻧﻲ ﻳﻌﻄﻲ اﻹﻧﺴﺎن ﺷﻌﻮرا ﺑﺎﻟﻜﺮاﻣﺔ. وﻳﺸﻴﺮ اﻇﻗ ﻏﻔﻴﺮة ﻣﻦ أﻫﻞ ﻫﺬه اﻟﻘﺎرة )وأﻫﻞ أﻣﺮﻳﻜﺎ اﻟﻮﺳﻄﻰ أﻳﻀﺎ(ﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﳊﻤﺮ ﻣﻦ اﻹﻧﻜﺎ واﻇﻗ اﻹﺳﺒﺎﻧﻲ ﺣﻀﺎراﺗﻬﻢ اﻟﻘﺪﻇﻗ اﺳﺘﺨﺪﻣﻬﻢ ﻋﺒﻴﺪا ﻟﻪ ﻓﻲ اﻇﻗ ﻓﻲ اﻇﻗ ﻓﻘﺪوه ﻣﻦ ﻇﻗ اﻟﺪﻳﻦ-ﻣـﻬـﻤـﺎ ﻛـﺎن اﻟـﺮأي ﻓـﻴـﻪ-ﺟـﺰءا ﻣـﻦ ﻣـﻴـﺮاث ﺛـﻘـﺎﻓـﻲ ﻋـﺎش ﻋـﻠـﻴـﻪ ﻫـﺆﻻء اﻟﻨﺎس.وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻓﻘﺪوه ودﺧﻠﻮا اﻇﻗ اﳊﻘﻴﻘﺔ.

329 اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ و اﳊﻀﺎرة أﻣﺎ اﳊﻀﺎرة اﳉﺪﻳﺪة اﻟﺘﻲ ﺟﻠﺒﻬﺎ اﻷﺳﺒﺎن ﻓﻘﺪ ﻋﺎش أوﻟﺌﻚ اﻟﻨﺎس ﻋﻠﻰ ﻫﺎﻣﺸﻬﺎ ﻷن اﻟﺴﻠﻄﺔ ﻓﻲ اﻟﺒﻼد اﻧﺘﻘﻠﺖ إﻟﻰ اﻷﺳﺒﺎن وأﺑﻨﺎﺋـﻬـﻢ ﻇﻗ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﻧﻌﻤﺔ واﻋﺘﺰاز وﻳﻌﺮﻓﻮن ﺑﺈﺳﻢ اﻟﻜﺮﻳﻮﻳـﻮس Creoll وﻣﻦ اﻧﻀﻢ إﻟﻴﻬـﻢ ودﺧﻞ ﻓﻲ ﺧﺪﻣﺘﻬﻢ ﻣﻦ ﺟﻤﺎﻋﺎت اﻟﻤﺨﻠﻄﻇﻗ MestizosﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏMulattosﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻣﻦ ﻫﺆﻻء اﻟﻨﺎس ﻫﻢ اﻟﺬﻳﻦ اﺳﺘﻄﺎﻋﻮا اﻟﺪﺧﻮل ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﳉﺪﻳﺪﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻫﻤﻼ ﻳﻌﻴﺸﻮن دون ﺛﻘﺎﻓﺔ أو إﻇﻗ اﻇﻗ اﻇﻗ ﻫﺬا ﻋﻠﻰ أي ﺣﺎل ﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﻣﺼﻴﺮ اﻟﻬﻨﻮد اﳊﻤﺮ ﻓﻲ اﻟﻮﻻﻳﺎت اﻇﻗ اﻟﺬﻳﻦ أﺑﻴﺪوا ﺑﺄﺷﺪ أﺳﺎﻟﻴـﺐ اﻟـﻘـﻮة ﺑـﻞ اﻟـﻮﺣـﺸـﻴـﺔﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻣﺴﺘﻮﻃﻨﺎت ﻣﺨﺼـﺼـﺔ وﻣـﺤـﺠـﻮزة ﻟـﻬـﻢ Reservations ﻓﻲ ﺑﻘﺎع ﻗﺎﺣـﻠـﺔ ﺣـﻮل أرﻳﺰوﻧﺎ وﺗﻜﺴﺎس وﻣﺴﻴﺴﻴﺒﻲ. وﻗﺪ اﻋﺘﺮض أﺣﺪ أﻋﻀﺎء اﻟﻨﺪوة ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﻜﻼم وﻗﺎل:إﻧﻪ ﻳﺴﺘﺒﻌـﺪ أن ﻳﻜﻮن ﻫﻨﺎك ﺷﻌﺐ ﻣﺎ ﺑﻼ ﺛﻘﺎﻓﺔﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﺛﻘﺎﻓﻲ ﺑﻌﻨﻒ أو ﺑﻼ ﻋﻨﻒﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ وﻳﻔﻘﺪ اﻟﺸﻌﺐ ﺷﺨﺼﻴﺘﻪﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻟﻠﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ اﻟﻬﻨﺪﻳﺔ اﳊﻤﺮاء ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﳉﺪﻳﺪﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻷﳒﻠﻮ ﺳﻜﺴﻮﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﺸﻤﺎل واﻹﺳﺒﺎﻧﻲ اﻟﺒﺮﺗﻐﺎﻟﻲ ﻓﻲ اﳉﻨﻮبﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ وأﺑﺎداﻫﺎ ﻓﻲ أﺣﻮال ﻛﺜﻴﺮة أو ﻫﺪﻣﺎ ﻛﻴﺎﻧﻬﺎ ﻓﻲ أﺣﻴﺎن أﺧﺮىﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻓﻲ أﻣﺮﻳﻜﺎ اﻟﻮﺳﻄﻰ وﺑﻴﺮو وﻛﻮﻟﻮﻣﺒﻴﺎ وﺑﻮﻟﻴـﻔـﻴـﺎ واﻟـﺒـﺮاﺟـﻮاي. ﻫـﻨـﺎك أﺟـﺒـﺮ اﻟﻬﻨﻮد اﳊﻤﺮﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ أﺳﻤﺎء إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ﻣﺴﻴﺤﻴﺔﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ آن واﺣﺪﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﺳﺘﺴﺎﻏﺘﻬﺎﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ واﻟﻨﺘﻴﺠﺔ أن اﻟﻬﻨﻮد اﳊﻤﺮ ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﺒﻼد ﻳﻌﻴﺸﻮن ﺑﻼ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﻓﻌﻼﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﺑﺜﻘﺎﻓﺔ ﻫﺠﻴﻨﺔ.ﻓﻲ اﻇﻗ ﺑﺸﺨﺼﻴﺘﻬﺎ أو ﺑﺒﻌﻀﻬﺎ ﻋـﻠـﻰ اﻷﻗـﻞﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ وﺣﻀﺎرﺗﻬﺎ وﺛﻘﺎﻓﺘﻬﺎﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ

330 اﳊﻀﺎرة واﺳﺘﻤﺮت إﻟﻰ ﻗﺒﻴﻞ اﳊﺮب اﻟﻌﺎﻇﻗ ﻓﻲ أن ﻳﻘﻮد ﻫﺬه اﻟﺜﻮرة ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﻣﺮاﺣﻠﻬﺎ رﺟﻞ ﻣﻦ أﺻﻞ ﻫﻨﺪي ﻫﻮ إﻣﻴﻠﻴﺎﻧﻮ ﺛﺎﺑﺎﺗﺎ. وﻳـﺤـﺪث ﻫـﺬا ﺣـﺎﻟـﻴـﺎ ﻟـﻜـﻞ ﺳـﻜـﺎن ﺟـﺰر ﻫـﺎواي وﻣـﻌـﻈــﻢ ﺟــﺰر اﶈــﻴــﻂ اﻟﻬﺎديﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻇﻗ ﻣﻴﻞﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺗﻔﻮق ﻣﺎ ﻗﻄﻌﻪ ﻛﻮﻇﻗ ﻳﻜﻔﻲ ﻟﻠﺪﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺪرة ﻫﺬا اﳉﻨﺲ وﻗﻮة ﻋﺰﻇﻗ ﺑﺪل ﻋﻠﻰ أﻧﻪ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻬﻢ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﻏﻨﻴﺔﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ وأﺛﺎﺛﻬﺎ واﻇﻗ وﻟﻜﻦ أوﻟﺌﻚ اﻟﻨﺎس ﺗﻮﻗﻒ ﺳﻴﺮ ﺣﻀـﺎرﺗـﻬـﻢ ﻷن رﺣـﻼﺗـﻬـﻢ اﻇﻗ ﻗﻮارﺑﻬﻢ اﻟـﺼـﻐـﻴـﺮة ﻓـﻲ اﻟـﺒـﺤـﺮ أﺟـﻬـﺪﺗـﻬـﻢ ﻛـﻤـﺎ أﺟـﻬـﺪت اﻟـﺒـﺪوي ﺻـﺤـﺮاؤه واﺳﺘﻨﻔﺪت ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻗـﻮاهﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﺑﺎﳊﻀﺎرات اﻇﻗArrested Civilizations اﻟﺘﻲ ﲢﺪﺛﻨﺎ ﻋﻨﻬﺎ وﻟﻜﻦ اﳊﻀﺎرة اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﺗﻐﺰو اﻟﺒﻮﻟﻴﻨﻴﺰﻳﻇﻗ ﻛﻴﺎﻧﻬﻢ.وﻓﻲ ﺟﺰر اﻟﻬﺎواي اﻟﺘﻲ أﺻﺒﺤﺖ وﻻﻳﺔ أﻣﺮﻳﻜﻴﺔﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﳉﺰر ﺳﺮﻳﻌﺎﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻟﻠﺴﻴﺎﺣﺔ واﺟﺘﺬاﺑﺎ ﻟﻠﺰوارﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﶈﻠﻴﺔﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻹﳒﻠﻴﺰﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺛﻘﺎﻓﺔ أﻫﻞ اﳉﺰرﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ وﻳﺘﺨﺬون ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻐﺰاة.وﻗﺪ ﻳﻮﻓﻘﻮن وﻗﺪ ﻻ ﻳﻮﻓﻘﻮن وﻟﻜﻨﻬﻢ ﻳﻔﻘﺪون ﻫﻮﻳﺘﻬﻢ وﺷﺨﺼﻴﺘﻬﻢ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺣﺎل.وﻗﺪ أدار اﻟﻜﺎﺗﺐ اﻇﻗ ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ ﻣﻦ أﺟﻤﻞ ﻣﺎ ﻛﺘﺐ ﻋﻠـﻰ إﻧـﺴـﺎن أﺿـﺎع ﺛـﻘـﺎﻓـﺘـﻪ وﺷـﺨـﺼـﻴـﺘـﻪ ﺗـﺒـﻌـﺎ ﻟﺬﻟﻚﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ وﻟﻬﺬا ﻓﻘﺪ دارت اﻟﻨﺪوة اﻟﺘﻲ ﻧﺤﻦ ﺑﺼﺪدﻫﺎ ﺣﻮل ﻣﻮﺿﻮع ﺣﻖ ﻛﻞ ﺷﻌﺐ ﻓﻲ اﳊﻔﺎظ ﻋﻠﻰ ﺛﻘﺎﻓﺘﻪﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏCultural rights as human rights. وﻗﺪ دارت ﺣﻮل ﺗﻌﺮﻳﻒ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﻨﺪوة ﻣﻨﺎﻗﺸﺎت ﻛﺜﻴﺮة ﻻ ﺗﺨﺮج

331 اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ و اﳊﻀﺎرة ﻋﻤﺎ ذﻛﺮﻧﺎهﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻇﻗ .)٢(ﺗﻌﺮﻳﻒ وﻗﺪ اﻧﺘﻬﺖ اﻟﻨﺪوة إﻟﻰ ﺗﻌﺮﻳﻔﺎت ﺷﺘﻰ ﻟﻠﺜﻘـﺎﻓـﺔ ﻻ ﺗـﺨـﺮج ﻛـﻤـﺎ ﻗـﻠـﻨـﺎ ﻋـﻤـﺎ ذﻛـﺮﻧـﺎهﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﳊﻴﺎة:ﻣﻮﻗﻔﻪ ﻣﻨﻬﺎ وآراؤه ﻓﻴﻬﺎ وﻓﻠﺴﻔﺘﻪ ﲡﺎه ﻣﺸﺎﻛﻠﻬﺎ ﺛﻢ ﺗـﺼـﻮره ﻟـﻮﺿـﻌـﻪ ﻓﻲ اﳊﻴﺎةﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﳊﻴﺎةﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻣﺎ ﻳﺸﻌﺮ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻔﺮد ﺑﺄﻧﻪ ﺳﻴﺪ اﳊﻴﺎة وأﻧﻪ ﻳﺴﻮدﻫﺎ وﻳﻮﺟﻬﻬﺎ ﻛﻴﻒ ﻳﺸﺎءﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻛﺎن اﳊﺎل ﻓﻲ أﻇﻗ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ.وﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﺣﺪد ﻟﻪ اﻟﺪﻳﻦ ﻣﻮﻗﻔﻪ ﻣﻦ اﳊﻴﺎة وﻣﻜﺎﻧﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﻧﺮى ﻋﻨﺪ ﺷﻌﻮب اﻹﺳﻼم. واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺗﻔﻬﻢ ﻋﻠﻰ أﻧﻬﺎ ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻟﺸﻌﺐ ﻓﻲ اﳊﻴﺎة ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﺗﻀﻤـﻪ ﺣـﻴـﺎة اﻟﺸﻌﺐ ﻣﻦ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ واﻷﻗﺎﺻﻴﺺ واﻷﻣﺜﺎل واﳊﻜﻢ وﺗﻨﻈﻴﻢ اﻷﺳﺮةﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ أو ﻋﻼﻗﺘﻬﻢ ﺑﺎﻟﻤﺠﻤﻮع أﺳﺮة واﺣﺪة ﻟﻬﺎ ﻛﻴﺎﻧﻬﺎﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﺟﻤﺎﻋﺔ ذات ﻧﻈﺎم اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ وﺗﻜﻮﻳﻦ ﻓﻜﺮي ﺧﺎص ﺑﻬﺎ. ﻛﻞ ﻫﺬا ﻇﻗ ﻇﻗ ﻣﻨﺎ أﺳﻠﻮﺑﻪ ﻓﻲ رﻋﺎﻳﺔ أﺳﺮﺗﻪ وﻟﻪ أﺳﻠﻮﺑﻪ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ وأﺳﻠﻮﺑﻪ ﻓﻲ اﻟﺘﺼﺮف ﻓﻲ اﻇﻗ اﻷدﺑﻲ اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﺳﺎﻧﺖ ﺑﻴﻒ: »Le style c‘est l‘homme« ﻫﻲ أﺳﻠﻮب اﻟﺸﻌﺐ ﻓﻲ اﳊﻴﺎة ﻓﻬﻲ إذن ﻫﺬا اﻟﺸﻌﺐ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﻜﻞ ﺧﺼﺎﺋﺼـﻪ اﻇﻗ وﻫﺬه اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺗﺘﻜﻮن ﻟﻠﺸﻌﺐ ﻋﻠﻰ ﻣﺮ اﻷﺟـﻴـﺎل.وﻫـﻲ ﺗـﻨـﺒـﻊ ﻣـﻦ ﻃـﺒـﻴـﻌـﺘـﻪ اﳋﺎﺻﺔ ﺑﻪ وﻇﺮوﻓﻪ اﻟﺒﻴﺌﻴﺔ وﲡﺎرﺑﻪ ﻓﻲ اﳊﻴﺎة وﻋﻼﻗﺎﺗﻪ ﻣﻊ ﻏﻴﺮه ﻣﻦ اﻷﻇﻗ وﻫﻜﺬاﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻧﻔﺴﻬﺎ أﺛﻨﺎء ﲡﺎرب اﻟﺸﻌﺐ اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ ﻓﻲ اﳊﻴﺎة.ﻓﺈذا أﺧﺬﻧﺎ ﻣﻘﻮﻣﺎ ﻣﻦ ﻣﻘﻮﻣﺎت

332 اﳊﻀﺎرة اﻟﺜﻘﺎﻓﺔﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻟﻠـﻬـﺠـﺎت اﻟـﺪارﺟـﺔ ﻣـﻦ اﻟـﻌـﺮﺑـﻴـﺔ اﻟـﺘـﻲ ﻳـﺨـﺘـﺺ ﺑـﻬـﺎ ﻛـﻞ ﺷـﻌـﺐ ﻣـﻦ ﺷـﻌـﻮب اﻟﻌﺮوﺑﺔﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ أﻫﻞ اﻹﻗﻠﻴﻢ ﻳﺘﻜﻠﻤﻮﻧﻬﺎ ﻗﺒﻞ اﻹﺳﻼمﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻃﻮﻳﻠﺔﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﺟﺪﻳﺪ ﻫﻮ اﻟﻠﻬﺠﺔ اﶈﻠﻴﺔﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ وذوﻗﻪ وأﺳﻠﻮب ﺣﻴﺎﺗﻪ.ﺛﻢ إن ﻫﺬه اﻟﻠﻬﺠﺔ ﻓﻲ ﺗﻄﻮر وﺗﻐﻴﺮ داﺋﻤﻇﻗ أﻟﻔﺎﻇﺎ وﺗﺄﺧﺬ أﻟﻔﺎﻇﺎ أﺧﺮى ﺑﺤﺴﺐ ﺣﺎﺟﺎﺗﻬﺎ اﻟﻴﻮﻣﻴﺔﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻋﺒﺎراﺗﻬﺎ وﻣﺼﻄﻠﺤﺎﺗﻬﺎ إﻻ أﻧﻬﺎ أداة ﻣﻦ اﻷدوات اﻟﺘﻲ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ اﻟﺸﻌﺐ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻪ اﻇﻗ ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﺸﻌﺐ ﻧﻔﺴﻪ.وﻫﻲ ﺟﺰء ﻣـﻦ ﺗـﻜـﻮﻳـﻨـﻪﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ » ﺳﻠﻒ أي ﻣﻀﻰﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﺷﻲء ﻣﻀـﻰ.وﻫـﺬا اﻟـﻠـﻔـﻆ واﺳـﺘـﻌـﻤـﺎﻟـﻪ ﻳـﺨـﺬل ﻋـﻠـﻰ ﻃـﺒـﻴـﻌـﺔ اﻟـﺸـﻌـﺐﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻟﺒﻴﺌﺔﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻳﺠﺘﻤﻊ ﺑﻌﻀﻬﻢ إﻟﻰ ﺑﻌﺾ إﻻ ﻓﻲ آﺧﺮ اﻟﻨﻬﺎر ﻟﻴﺴﻮﻟﻔـﻮا أي ﻟـﻴـﺘـﺤـﺪﺛـﻮا ﻋـﻤـﺎ ﻣﻀﻰ ﻓﻲ اﻟﻨﻬﺎر.وﻗﺎرن ﻫﺬه اﻟﻠﻔﻈﺔ ﻇﻗ اﻟﻠﻔﻈﺔ اﻟﻌﺎﻣﻴﺔ واﻷﻓﻜﺎر ﻟﻤﺠﺮد ﺗﺰﺟﻴﺔ اﻟﻔﺮاغﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻇﻗ أي ﻳﺤﻄﻢ وﻳﻜﺮﻛﻊ ﻇﻗ وﻳﻘﺎل ﻣﺜﻞ ﻫﺬا ﻓﻲ ﻃﺮاز اﻇﻗ ﻃﻌﺎﻣﻪ وﺷﺮاﺑﻪ وﻟﺒﺎﺳﻪ وﻃﺮﻳﻘﺘﻪ اﳋﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﻋﻤﻞ أي ﺷﻲء. وﻗﺪ ﻻﺣﻈﻨﺎ أن ﻛﻞ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺛﻘﺎﻓﺔ أي ﺷﻌﺐ ﻣﻦ اﻟﺸﻌﻮب ﻓﻲ ﺗﻄﻮر داﺋﻢ ﻷﻧﻬﺎ ﺣﻴﺔ ﺗﺘﻤﺎﺷﻰ ﻣﻊ اﳊﻴﺎةﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻟﻨﺎﻣﻴﺔ وﺟﺪﻧﺎ أﻧﻬﺎ ﺗﺘﻤﺎﺷﻰ ﻇﻗ اﻟﺪﺛﺎر اﻇﻗ اﻟﺴﻨﻮات اﻷﺧﻴﺮةﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻣﺰﻳﺪا ﻣﻦ اﻷﻧﺎﻗﺔ.وﺟﻠﺒﺎب اﻟﻔﻼح اﻇﻗ

333 اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ و اﳊﻀﺎرة ﺷـﺎق ﻓـﻲ اﻷرض وﻟـﻬـﺬا ﻟـﻮﻧـﻪ ﺑـﺎﻟـﻠـﻮن اﻷزرق ﺣـﺘـﻰ ﻻ ﺗـﻈـﻬـﺮ ﻓـﻴـﻪ اﻷوﺳــﺎخ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻇﻗ ﻣﻮﺟﻮدة.وﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﻘﺎرﻗﻏﺖ اﻇﻗ ﻓﻔﻲ ﻛﻞ ﺷﻌﺐ ﻳﻮﺟﺪ اﻹﻧﺴﺎن اﻟﻄﺎﺋﺶ اﻟﺴﺮﻳﻊ اﳊﺮﻛﺔ اﻟﻜﺜﻴﺮ اﻟﻜﻼم واﻟﺜﺎﺑﺖ اﻟﺮزﻳﻦ اﻟﻘﻠﻴﻞ اﳊﺮﻛﺔ واﻟﻜﻼمﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ واﻟﺮزاﻧﺔ-ﺗﻐﻠﺐ ﺑﺼﻮرة ﻋﺎﻣﺔ ﻋﻠـﻰ ﺷـﻌـﺐ دون ﺷـﻌـﺐﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻷوروﺑﻴﻇﻗ اﻹﻳﻄﺎﻟﻲ واﻹﺳﺒﺎﻧﻲ ﻳﺘﺤﺪﺛﺎن ﺑﻜﻞ ﺟﻮارﺣﻬﻤﺎ:ﺑﺎﻟﻔﻢ واﻟﻌﻇﻗ اﻟﻮﺟﻪ وﻣﺎ إﻟﻰ ذﻟﻚ. واﻟﺸﻌﻮب ﻛﻠﻬﺎ ﺗﻨﺘﻘﻞ ﻣﻦ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ إﻟﻰ اﳊﻀﺎرةﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻟﺴﺎذﺟﺔ إﻟﻰ أﺳﻠﻮب اﳊﻴﺎة اﻇﻗ اﳊﻀﺎرة ﻓﻲ اﻟﻐﺎﻟﺐ ﻗﻮاﻟﺐ ﺛﺎﺑﺘﺔ ﻋﺎﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ واﻟﺘﺼﺮفﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ اﻟـﺸـﻌـﺐ ﻣـﻦ اﻟـﺜـﻘـﺎﻓـﺔ إﻟـﻰ اﳊـﻀـﺎرة ﻓـﻘـﺪ أوﺷـﻚ أن ﻳـﺠـﻤـﺪ وﻳـﺒـﺪأ ﺗﺪﻫﻮره.واﻟﺸﻌﻮب اﻷوروﺑﻴﺔ اﻧﺘﻬﺖ ﻏﺎﻟﺒﻴﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﻃـﻮر اﻟـﺜـﻘـﺎﻓـﺔ ودﺧـﻠـﺖ ﻓـﻲ ﻃـﻮر اﳊـﻀـﺎرة ﻓـﺘـﺘـﻼﺷـﻰ ﻃـﻮاﺑـﻌـﻬـﺎ اﻟـﺸـﺨـﺼـﻴـﺔ اﻟـﺸـﻌـﺒــﻴــﺔ وﻣــﺄﻛــﻮﻻﺗــﻬــﺎ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏContinental ﻓﻜﻠﻬﻢ اﻟـﻴـﻮم ﻳـﺄﻛـﻠـﻮن ﻧـﻔـﺲ اﻟـﻄـﻌـﺎم ﻣـﻄـﻬـﻮا ﺑـﻨـﻔـﺲ اﻟـﻄـﺮﻳـﻘـﺔ وﻳــﻠــﺒــﺴــﻮن ﻧــﻔــﺲ اﻇﻗ اﻟﺸﻌﻮب ﻓﻲ اﶈﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠـﻰ ﻣـﻮروﺛـﻬـﺎ اﻟـﺬي ﻳـﻀـﻴـﻊ ﻣـﻊ ﻃـﻐـﻴـﺎن اﳊـﻀـﺎرةﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻓﻴﺠﻤﻌﻮن أﻏﺎﻧﻴﻬﻢ وأﻣﺜﺎﻟﻬﻢ اﻟﺪارﺟـﺔ وﻣـﻮﺳـﻴـﻘـﺎﻫـﻢ وأﻏـﺎﻧـﻴـﻬـﻢ وﻣـﻼﺑـﺴـﻬـﻢ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ وﺻﻨﺎﻋﺎﺗﻬﻢ اﶈﻠﻴﺔ وﻣﺎ إﻟﻰ ذﻟﻚﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ وﻫﻮ اﻟﻔﻮﻟﻜﻠﻮر.أﻣﺎ اﻟﺸﻌﻮب اﻟﻨﺎﻣﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻣﺎ زاﻟﺖ ﻓﻲ ﻃﻮر اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻓﻼ ﺣﺎﺟﺔ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﻋﻨﺪﻫﺎ ﻟﻬﺬا اﳉﻤﻊ وﺗﻠﻚ اﶈﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ اﻇﻗ ﻧﻔﺴﻪ )ﻓﻮﻟﻚ-ﻟﻮﻟﺮ(. إﺑﻦ ﺧﻠﺪ ون وﺷﺒﻨﺠﻠﺮ وﻣﻮﻗﻔﺎﻫﻤﺎ ﻣﻦ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ واﳊﻀﺎرة: وﻳﺒﺪو أن اﺑﻦ ﺧﻠﺪون ﻗﺪ أدرك اﻟﻔﺮق ﺑﻇﻗ

334 اﳊﻀﺎرة ﻳﻘﻮل ﻓﻲ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺮاﺑﻊ اﻟﺬي ﻋﻨﻮاﻧﻪ أﻫﻞ اﳊﻀﺮ .)٣(إﻟﻰ اﻟﻔﺴﺎد وﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺸﺮ واﻟﺒﻌﺪ ﻋﻦ اﳋﻴﺮ ﻓﻬﻮ إذن ﻳﻔﺮق ﺑﻇﻗ ﻳﻘﺎﺑﻞ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﻌﻤﺮان ﻓﻲ اﳋﻠﻴﻔﺔ وﻣﺎ ﻳﻌﺮض ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺒـﺪو واﳊـﻀـﺮ واﻟـﺘـﻐـﻠـﺐ واﻟﻜﺴﺐ واﻇﻗ: » ﻫﻮ ﻋﻤﺮان اﻟﻌﺎﻟﻢﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ واﻟﺘﺄﻧﺲ واﻟﻌﺼﺒﻴﺎت وأﺻﻨﺎف اﻟﺘﻐﻠﺒﺎت ﻟﻠﺒﺸﺮ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻋﻦ ذﻟﻚ ﻋﻦ اﻇﻗ اﻟﻜﺴﺐ واﻟﻌﻴﺶ واﻟﻌﻠﻮم واﻟﺼﻨﺎع وﺳﺎﺋﺮ ﻣﺎ ﻳﺤﺪث ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﻌﻤﺮان ﺑﻄﺒﻴﻌﺘﻪ ﻣﻦ اﻷﺣﻮال .)٤( وﻫﺬا ﻛﻼم ﻳﺪل ﻋﻠﻰ أن اﻟﺬي ﻳﺮﻳﺪه إﺑﻦ ﺧـﻠـﺪون ﺑـﻠـﻔـﻆ أﺳﻠﻮب اﳊﻴﺎة أي أﺳﻠﻮب ﺣﻴﺎة ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﺎﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻓﻲ اﻇﻗ: » ﺳﻜﺎﻧﻬﺎ ﻓﻲ رﻏﺪ ﻣﻦ اﻟﻌﻴﺶﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﳊﺒﻮب واﻷدم واﳊﻨﻄﺔ واﻟﻔﻮاﻛﻪ ﻟـﺰﻛـﺎء اﻇﻗ اﻟﻌﻤﺮان.وﻓﻴﻬﺎ اﻷرض اﳊﺮة اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻨﺒﺖ زرﻋﺎ وﻻ ﻋﺸﺒﺎ ﺑﺎﳉﻤﻠﺔﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻓﻲ ﺷﻈﻒ ﻣﻦ اﻟﻌﻴﺶ ﻣﺜﻞ أﻫﻞ اﳊﺠﺎز وﺟﻨﻮب اﻟﻴﻤـﻦﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﺻﻨﻬﺎﺟﺔ اﻟﺴـﺎﻛـﻨـﻇﻗ واﻟﺴﻮدانﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻷﻟﺒﺎن واﻟﻠﺤﻮمﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻳﺄﺧﺬون اﳊﺒﻮب واﻷدم ﻣﻦ اﻟﺘﻠﻮلﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﺣﺎﻣﻴﺘﻬﺎ وﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ ﻟﻘﻠﺔ وﺟﺪﻫﻢ.ﻓﻼ ﻳﺘﻮﺻﻠﻮن ﻣﻨﻪ إﻟﻰ ﺳﺪ اﳋﻠﺔ أو دوﻧﻬﺎ ﻓﻀﻼ ﻋﻦ اﻟﺮﻏﺪ واﳋﺼﺐﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻷﻟﺒﺎنﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻟﻠﺤﺒﻮب واﻷدم ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﻘﻔﺎر أﺣﺴﻦ ﺣﺎﻻ ﻓﻲ ﺟﺴﻮﻣﻬﻢ وأﺧﻼﻗﻬﻢ ﻣﻦ أﻫﻞ

335 اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ و اﳊﻀﺎرة .)٥(اﻟﺘﻠﻮل اﻇﻗ واﻟﻜﻼم ﻫﻨﺎ ﻋﻠـﻰ أﺳـﻠـﻮب ﺣـﻴـﺎة اﳉـﻤـﺎﻋـﺎت اﻹﺳـﻼﻣـﻴـﺔ اﻟـﺘـﻲ ﻳـﺘـﺤـﺪث ﻋﻨﻬﺎﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﺗﻔﺮﻳﻘﺎ واﺿﺤﺎ ﺑﻇﻗ ﻓﺎﳊﻀﺎرة ﻋﻨﺪه ﻫﻲ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻰ ﻣﻨﺘﻬﻰ اﻟﻌﻤﺮانﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ اﻟﺸﺨﺼﻲ اﶈﻠﻲ ﻟﻠﺠﻤﺎﻋﺔﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻟﺮﻗﻲ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ اﻟﺜﺎﺑﺖ اﻟﺬي ﻻ ﻳﺘﻄﻮرﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻣﻦ اﻟﺮﻗﻲ ﻻ ﻳﺒﻘﻰ ﺑﻌﺪه إﻻ اﻻﻧﺤﺪارﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻟﻌﻤﺮان وﺧﺮوﺟﻪ إﻟﻰ اﻟﻔﺴﺎد. وﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﻜﻼم ﻳﻘﻮل أوزﻓﺎﻟﺪ ﺷﺒﻨﺠﻠﺮﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻟﺘﻄﻮر واﻟﻨﻤﻮ واﳊﻴﻮﻳﺔ. ﻓﺈذا وﺻﻞ اﻷﻣﺮ إﻟﻰ ﻣﺮﺣﻠﺔ اﳊﻀﺎرة ﻓﻬﻲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ وﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺘﺪﻫﻮرﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻓﻲ ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟﻐﺮوب أو اﻷﻓﻮلﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻋﻤﺮﻫﺎﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻟﻐﺮﺑﻴﻇﻗ ﻳﻔﺘﺢ ﻣﺠﺎﻻ واﺳﻌﺎ ﻟﻠﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﻻ ﻳﺘﺴﻊ ﻟﻪ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎبﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ذﻟﻚ اﻇﻗ ﻟﻠﻤﻨﺎﻗﺸﺔ واﻷﺧﺬ واﻟﺮد ﺑﻐﻴﺔ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻰ اﳊﻘﻴﻘﺔ. أﻧﻮاع اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ: وﻳﻔﺮق اﻟﻌﻠﻤﺎءﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏCulture اﳋﺎﺻﺔ ﺑﺸﻌﺐﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻟﺬي ﺗﻘﻮم ﻋﻠﻴﻪ ﺣﻴﺎة اﻟﺸﻌﺐ ﻧﻔﺴﻬﺎﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻟﺘﺤﺘﻴﺔ sub-culture ﺛﻢ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﻌﺎﻇﻗUniversal Cultureﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻵن ﺑﻔﻀﻞ ازدﻳﺎد وﺳﺎﺋﻞ اﻻﺗﺼﺎل ﺑﻇﻗMass-Media ﻣﻦ ﺻﺤـﻒ وﻣﺠﻼت وإذاﻋﺎت وﻣﺮاﻛﺰ ﺗﻠﻔﺰة ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ اﻟﺒﺮق واﻟﺘﻠـﻴـﻔـﻮن واﻟـﺘـﻠـﻜـﺲ وﻣﺎ ﻳﺴﺘﺠﺪ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ. وﻛﻞ ﻧﻮع ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺜﻘﺎﻓﺎت اﻟﺜﻼث ﻧﺎﺑﻊ ﻣﻦ أﺻﻞ:ﻓﺎﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﳋﺎﺻﺔ ﺑﺸﻌﺐ ﻧﺎﺷﺌﺔ ﻋﻦ ﺑﻴﺌﺘﻪ وﻇﺮوﻓﻪ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ.واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﻔﺮﻋﻴﺔ أو اﻟﺘﺤﺘﻴﺔ ﻧﺎﺷﺌﺔ ﻣﻦ

336 اﳊﻀﺎرة ﻓـﺮوع ﻫـﺬا اﻟـﺸـﻌـﺐ واﻟـﺒـﻴـﺌـﺎت اﶈـﻠـﻴـﺔ اﻟﻤﺨـﺘـﻠـﻔـﺔ اﻟـﺘـﻲ ﻳـﻌـﻴـﺶ ﻓــﻴــﻬــﺎ Sub- Nationality.واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﻌﺎﻇﻗUniversalityأو اﳊﻀﺎرة اﻟﻌﺎﻇﻗ وﺛﻘﺎﻓﺔ اﻷﻣﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﺗﺘﺠﻪ إﻟﻰ اﺑﺘﻼع اﻟﺜﻘﺎﻓﺎت اﻟﻔﺮﻋﻴﺔ أو اﻟﺘﺤﺘﻴﺔﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻟﻌﺎﻇﻗ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﻌﺎﻇﻗ واﻻﲡﺎه اﻟﻌﺎم اﻟﻴﻮم ﻳﻨﺤﻮ إﻟﻰ ﺿﺮورة اﶈﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺜﻘﺎﻓﺎت اﶈﻠﻴﺔﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ وﲡﺘﻬﺪ اﻟﺸﻌﻮب اﻵن ﻓﻲ إﺣﻴﺎء ﻣﺎ ﺟﻤﺪ وﺟﻒ ﻣﻦ ﺗﺮاث اﻟﺜﻘﺎﻓـﺔ اﻇﻗ اﳋﺎﺻﺔ ﺑﻬﺎﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ.ﻷن ﻓﻲ ذﻟﻚ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﻴﺎن اﻟﺸﻌﺐ ﻧﻔﺴﻪﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻵﻟـﻴـﺔ ذات اﻹﻧــﺘــﺎج اﻟــﻜــﻤــﻲ Mass production أن ﺗـﻘـﻀـﻲ ﻋــﻠــﻰ اﻟــﺼــﻨــﻌــﺔ اﳊﺮﻓﻴﺔﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻟﺸﺨﺼﻲ اﻟﺬي ﻳﺴﻤﻰ ﻓـﻲ اﻹﳒـﻠـﻴـﺰﻳـﺔ Handwork Artistryﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ Artisanat وﻓﻲ اﻹﺳﺒﺎﻧـﻴـﺔ واﻹﻳـﻄـﺎﻟـﻴـﺔArtisaniaﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ اﶈﻠﻴﺔ أو اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ. وﻟﻜﻦ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﻌﺎﻇﻗ ﻓﻘﺪ ﺟﺰءا ﻣﻦ ﺗﺮاﺛﻪ اﻟﺸﻌﺒﻲ اﶈﻠﻲ وﻓﻘﺪ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﺬﻟﻚ ﺟﺰءا ﻣﻦ ﺷﺨﺼﻴﺘﻪ. وإذا ﻛﻨﺎ ﻧﺤﻦ اﻟﻴﻮم ﻧﺸﻜﻮ ﻣﻦ ﻃﻐﻴﺎن اﳊﻀﺎرة اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺛﻘﺎﻓﺘﻨﺎ وﻣﺤﺎوﻟﺘﻬﺎ ﻃﻤﺲ ﻣﻌﺎﻟﻢ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ وﺗﻘﺎﻟﻴﺪ وﻣﻴﺰان ﻟﻠﻘﻴﻢ اﻷﺧﻼﻗﻴﺔ واﻟﻌﻤﻠﻴﺔﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ اﻇﻗ ﻋﺎداﺗﻬﻢ وﺗﻘﺎﻟﻴﺪﻫﻢﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﺑﺄﺳﺎﻟﻴﺐ ﺻﻨﻌﻬﺎ اﻇﻗ اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ ﻇﻗ اﶈﻠﻴﺔﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﺗﻌﺮﺿﻬﺎ دور اﻟﺴﻴﻨﻤﺎﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ رﻋﺎة اﻟﺒﻘﺮ وﺣﻜﺎﻳﺎﺗﻬﻢﻗﺲﻬﺲﺨﺞعﻗﻏ ﻛﻠﻪ ﻣﻦ اﻧﻘﻼﺑﺎت ﺧﻄﻴﺮة ﻓﻲ ﻣﻮازﻳﻦ اﻟﻘﻴﻢ واﻷﺧﻼق. واﻟﻜﺜﻴﺮ ﺟﺪا ﻇﻗ