ك او ل ف IRE واولاو مدا ونا ا ۰ r 2 إ1 e n وکنا اروك ااا ل افاس | أا ا2ا iY NE 2s دى سا كەل اون 4دا 2 م P# E NF نا لت مجم رات عك E AMEN 3 ر ز ا ر ا + ا 1 ا + و 0" الوا CN 1 ا سر زخو ج ا Torment L : 1 GEF] م م ووو و م ی ی ا ا Tiara rr raa hamhal ANE | 4 لا ۳ ا ادا ى ا شا Ee ج چیا جر ر e أ 4% e : » کا س کا مل ردد و E و دا 1 ع + E a ٤ ا : ر یر کس کے 2 n ١ م صر 1 1 زوا ا ااام دو 22 ا ETT e: ۰ و صفحة بها آثار رطوبة ۰
عدد الصفحات ٦٦صغفحة ھا آنار زطوية 3L ا 0 ١ زوا ا U ا I ¥ ٌ" + ۴ e F i k eS ea ml a a x م aT F u ر ١ ۳Y 4 1 3} “ 1 E ا ۰ e ا 4 u 4 e ٣ ااب ب ٩ E ” KT a ۴ سے ا N" 1 0 ٍ r n Fy 1 مستي چ 8 e ر ا 1 1, F Va N ° a ا و 2 ك کیا آم 1 1 li eR. ۽ کب وخ „ د ریو ۾ #7 ا ا کی ا ج ص ۾ اي fr 1 ٤ ۹ 4 جلد a. 8 2 ۰ ي ا Ii ب A a کر u س apoE ٣ ہے a 1 ا“ ا ا :
عدد الصفحات ٦٧En ایال ج ا عاو رشنا انوا فخمنت ل ا دوا لالت وخال ابا لتا گاخ اغا ااا ا اىر ان افا ارد نایا ا تاه 3 1 ا r = a ) ال کا الال 0 3 ` انلا ازيان i الد س برلل یتررشت رالا E حر کا2 end tie م 3 وای و ج 8 ا ا رل پرا ا e EÊ ددد ول ہہک 0 رد الل ر کے
عدد الصفحات ٦٨BHT pa IT . ۱ 0 کته زا لزل راتا 59 ھا عبارات بخطوط مشابر ة خب الناسسخ ٤ ا
عدد الصفحات ٦٩س س ا ا و کک ی ا م ا س ت ا ا ا ا فو 2 و 1 ا و ر فاج 4 ار اا ت و جا ا ا قا س ت ا س ت ت ت ت ت ن ت ت ت
عدد الصفحات ٧٠رواية آبى مسلم محمد بن الحمد بن على الكالب عنه › روابة القاض آبى عبدالله محمد بن سلامة بن علي القضاعى › وابى القأاسم منصور بن التعمان بن ملصور بن أحمد الصمد () وآبي الحسن بحیی بن فرح الصرئًي(؟) جمیعا هن ابی ملم الكاتب رواية آبي عدالله ميد بن آبی تقر بن عندالله البهمیدی » عن القضاعی والصسمدى () والصررفي (؟) جميما ورواية الشيخ أبى الفضل محمد بن ناصر بن على السلامى عن القضامى
عدد الصفحات ٧١2
عدد الصفحات ٧٢) بم الله الرحمن الرحم ( ا e قال اسو نگ د در ر وان )١( التوزی عن ا عبيدة قال : لما کان یوم الجمل > والتقى الناس > خرج رجل من بی اسد > فلق محمد بن طلحة واھ ی الجاد ین کر سرد ول - صلاټه - فحمل عليه الاسّدى › فلما عَشْيّه قال : حم وکانت شعار اآصحاب على رضوان الله عليه - فمضی بطعتَيِه “: ولم يلعفت إلى قوله » ثم أَنْمَاً الأسدى يقول 8 بے ر س س = ر ص ۶ وأمُحَتَ قوام بآيات ربه قلي ل الأذىفيما ترى العين مسْلم سے ر سے سے تی یر سے ج ٣۳ ر0 ہے 2 ۴ ر س سر 9 هتکتبصدرالرمح جيب قويصه فخر صريعا لليدين وللفم o 3 2 و سے م o ا ر غاد على غير شىعغير أن ليس تابعا عليا ومن لا يتبع الحق يظلم و س ت “~r بے بر ~ 2 2 س س ا یذ کرنی « حم » والرمح شاجر فهلاتلا« حم »قبل التقدم ؟ (1) کان هوی محمد بن طلحة بن عبيدالله مع علیبن ابی طالب ؛ فنهى علبى عن قتله ٤ وقال محمد لمائشة : ما تأمریتی ؟ قالت : آری أن تکون کخير اینی آدم ان تکف بدك » قکف بده » ققتله رجل من بتی آسد بن خزېمه ( شرح شواهد المغتی ٥٠٥ › ٥٦/۲ ) ۰ (۲) شرح شواهد الغني ١ ه٥ > ٥٦1/۲ وآنساب الاشراق لللاذرى 74 والاشتقاف / ٠إ >١ والحماسة البصربة ١/ء؟! > والمیدانى ۱ ۰ وتارنخ الطبری ۲۲۰۸/۱ ونسسب قرىش/۲۸۱ ۰ والجوالیقی ٠ ۹ والاستيعاب 1۳۷۲/۳ »> ومعجم الشعراء/ 1١٤ وابن الاثشر 1/4 » وطقات این سعد ۳۹/۰ »> وأسك ألقابة ٣۲۲/٤ ء والعارف ۱ +۰ ومروح الذهب ۲٤۹/۲ > ,0 ¢ والاصابة ە/¥ە › واللىسان ( جمم ) »+ ¥1
عدد الصفحات ٧٣ل غ 2 قال € بن دريد : والهيم ہن ی ٤ وابن الکدبی پا FOE ا برویال شلد القصيدة الاشتر ویزیدال ف الخبر : (0) قال اس بک ین دریت: اعرا کے ی أ سعید عن محمد بن عباد قال : ذکروا أن وفدًا من آهل i eb ANU ANG صاروا فی بعض البوادی رفعَت لهم حَيْمة خحفية > فمَضوًا وقد جنه اللي فإذا هم بعجوز ليس عندها من يحل لها ولا [من ] يرحل عنها » والى جنب كسر خيمتهاعنيزة » فقالوا لها : هل من مَنزل فننزل ؟ فقالت : إى ها الله » على الرحب والسعة والماء السابغ » فنزلوا ›» فإذا ليس بقربها ولذ ولا أخ ولا بعل . فقالت : يقم أحدكم إلى هذه العيّرة فليذبحها. فقالوا : إذن تهلكى ٠ والله أيتها العجوز > إن عندتا من پس ر ر (1) يعنى الاشتر النخمي ؛ مالك بن الحارث » كان من أصحاب عاى رضي الله عنه ٠ شهد معه الجمل وصفين . الاصابة ۸٣٣١ منهم ٠ عصام بن المعشعر النصرى » وكعب بن مدلح الاسدى ٠ وشريح بن وقي العيسى ٠ والمكعسر الضبي ٠ والاشعث بن قيس وغيرهم . )( هو طاحه بن عسيدالله الخراعى ۾ من المعدودين ف الحود ٤ء ترجمشه في المحبر لانن حبيب / ١ ووفیات الاعیان ۸۸/۲ ٤ وڼي حواشي الان ۲۲۲/۲ ( هارون ) هو طلحة بن عبدالله بن خلف بن سعد الخزاعي» وله أخار ي العارف تحفيق محمد اسماعیل عبدالله الصاوى الطبعة الثأاتبة ص ,1 ۶ |۸١ 4 1۸€ ۲) 1١1 .. و كان سمى أبضا طلحة الطاحات أو طلحة الخبل أو طلحة الفياض .كما فى العيون ٠ ۴۳۲/١ وأبضا طلحة الجود كما في الکامل ۱۳۸/۱ . وقال ای این ابی طاحة واخوها لاه ن الحارتثت» ففعد تكنفته الملاحات کیا تری . فمصل هذه الإضافة من غيره من الطلحات > وكانوا ستة > وكان والى سجستان وبهاً مات ( خزانة الاردب للبعدادی ط ولاف ج صضص ]۹ ) .۰
عدد الصفحات ٧٤0 لاغ > ولا حاجة بنا إلى عنيزتك . فقالت : أن اناف ونا اا ول ا 4 ولوللا امر 1 لنستها E أحدهم منها ا“ الخنز ْ ناتخذت لهم طعا زات م » فلما أصبحرا غدتهم ببقیته تم قال تریدون ؟ قالوا : اي اأطاحات بخراسان E والله تأتون س ماجدا > غير وخش ولا کزوم 7 و و یگ یگ 2 E2 هل مبلغوه کتابا en إليكم ؟ س e : ا وكرامة . فدفعت إليهم كتابا على قطعة جراب عندها . فلمًا قدموا على طلحة »> جعل يسألهم عما حَلّفوا » وما رأوا فى طريقهم فذكروا / العجوز وقالوا : تخیر الأمير ڪن (۲) ا عجب رأيّناه . وأخبروه بقصة العجوز وصَييعها وقولتها > ثم قالوا : ولّها عندنا كتاب إلياك › ودفعوه إليه › فلا قرا الكتاب ضحك وقال : لَحَاهَا له ن غور 6ا أخمقها lS افع الحجاز E خراسان . ولم يدع للوفد حَاجَة إلا قضاها » فلما أرادوا الخُروج قال : مَل انتم مبْلغوها الجن الّذى سَألَّت ؟ قالوا: تو وقد کا۵ اتر بین عییکیر" ۽ تار تیه رر ر عر وملا هما دنانیر › وسوی علیھما › ثم قال : بلغوها الجنيتين »> ET TD O وي التهدي : اعطشي ETT الحنبة ) (۲ ( . ) جنه فیعطيه ادا فبتخذه علبة ( ( اللسان/ جنب Yu
عدد الصفحات ٧٥2 2 7 نمر ل کم ) 1 . فلحا دموا عَلَيّها تزلوا قًالوا لها : وَيْحَك » كتبت إلى مل a ا کے وس غ چ اسر طلحة الطلحات تستطعمينه جبن خراسان ؟ قالت : وقد بعت ي س ا 2 0 ر سار سے e إلى بشىء ؟ قالوا : نعم » وأخرجوا الجنبتين فكسرتهما ET و E 6 z7 97 ر وي فتنانرت الدنانير هنهما 2 قالت ۰ امثلی يسال مط 2 جنا ؟ a کی غ کو : ثم قالت اقرا علیکم کتابی إليه ؟ قالوا : نعم » فإذا ی اا ٤ ع کر ن ت إا ملاناها تقيض فضا ا réz گن ا OT: خذى لك الجين ٠ وعودى ا zz : ر م (۲) ب (۳)/ اتشد ای ا م بن درید» عن ابی حاتم > عن أيى عبيدة sS € Ba 8 للفرزدق يمدح نصر بن سيار سس ا ا ص س ل ل )$( أل ٠ د a ۳ £ : 2 على هامش الخزانة بولاق ج > ص ۲1١ . ۰ (۲) وردت اشارة للخبر في خزانة البغدادي ط بولاق ۱۸/۳ ٤دامالی الزحاحی تحقیق هارون ص ۲۴۷ > ۴۸ مع وجود الشعر فيهما كليهما . " ' “Y=
عدد الصفحات ٧٦ر 4 می الجَواد إذا قا وازتتا لدی یی یّدی نصر بن سيار SS یداه یر دی حى سيعت به يِن الرجال بحَعُروف وإنکار تا رمذت آي وتال لكلب سن توول لار والقائل و والمانع الضم ان ينو مِنالْجَار گم فيك إن غددالنروضین کر وتال لیج المُرْبدِ الجَارى انت الجَواد الى ترجیتوافله اا اا عار ع 3 E ا ر و e نھ » )1( واقرب النا کل الناس‌من کرم بعْطى الرغائِبَلم يهم بافتار a ٤ ٤ ) )٤( آعبرنا ابن دريد قال : آخبرنا بو عثمان الأشناندانِى › ٤ 2 ر uF e عن العتبى عن أبى إسحاق قال : حدثنى ابن الكليبة قال : س ا س ب ےگ ولانی عمر بن عبد العزيز عملا فلما ودعته قال : يا أبن الكليية »› و ر ی کے . کے ما مَل اهلك فيك ؟ قلت : السلامة والعافية . قال : لاء ولكن مله و اَن ترد د لھم عل را ون تخول لھمعلی کاهلاك › يا اال لام اَن الغو تحب لهم الى > وتکره لهم الفقر e الله عر وجل قد کتب علیهم فقرا: و کتب لھم ى › وان آهل ا E ان نوا / )1)۳ من کتب الله عليه الفقر أ ا الله أ الغى 4 e e Fre المحل . }( شرح دبوان الفرزدق > جمع وتعاليق عبدالله الصا اة SBN (۴) لم أعثر على ترجمة له . ¥0
عدد الصفحات ٧٧لم يتقدروا على ذلك . انظر لنفسك ولا قنظر لرك > وقد أخببعك » فلا أبخضاك وأستر دعاك الله . )٠( أخبرنا ابن درید قال : أخبرنا أبو عثمان عن الى قال : تيل لبعض اراد ١ أخبرنا عن الذّنيا. فقال جمة المَصائب › المَشارب ل تمتع صاحبا )٩( آخبرنا ابن دريد قال : أخبرنا ابو عشمان عن النوزی )1( و £ ۴م E س ر فا طا عنه بصالته ۰ فتغيْب عنه اام a فقال : سے 1 سے ر سے ج كنت ؟ فقال : أصلح الله الأمير > خطبت ابنة عم لى » ت ج :8 o إن لى أشاوى ' على الناس وديونا » فائطلق فا حدء ذللف › ثم ائ أف »> فقعلت » فلما اة رحا ê م ای lh Ê م فا رسات إلى ٠ ش سیخطقان النى أملت ينى إذا e ر a Zz ا ا ر فلا والله لو کرحت شال مینی ا ل GS (1) الآداب ٠١٠١/ أو معروف بن + 0 TS (۲) شاوی : . () ذيل الامالى ل ص ٥٣٤٥١ وزهر الآداب ص٣ ١,١ › ومختار الإغانى / ء ٥ وذيل اللالىء / . 1
عدد الصفحات ٧٨ا : 3 ّ ٤ ا ا قال فضحك وقال ما الأطف ما سأالت › ا له J). IT 0 ت 2 3 2 التوزى قال : اشتری ابو الأ سود الدو لى جاربة للخدهة » فاقبلت و 1 ET (۲( £ ا 1 ۾ مھ ص 7 ٣ a 9 ا {(T) ا صلا ح إنى لاأريدك لاصبًا فدعى التعرض‌حولنا وتبدى £ ت ا سے ت ص E: إنى أريدك للعجين وللرحى ولحمل قربتنا وغلى الورجل ت # ي £ ا I فاذا ترو حضيف آهلك أو غدا فخذى لاخر نحوأهلك مقبل (A) احا ابن درید قال : ا أ عشمان قال : كان الجباز منقطعا إلى بى جزء الباهلى » فتنساث أبو جزء › س ت # ج ر ع فقال للسنّاز : لا أحب أن تخالملى إلا أن تنسك . فاظهر النسك »ثم أنشاً يقول : »- إ4 ج ٍ ع n ا # قد جفانى الأميركى أتقرا فتقريت مكرها لجفائه والذی اوی عليه المعاصی كلم الله یىی من سسمائه n 5 س ع ا (5 ما قراة لكره بقراة ٠ قد رواه امير عن فقهائه ٠ (۹) آخبرنا ابن درید قال : حدثنا ابو عثمان قال : حدئی محمد سن حسان قال : حدئی هشام بن الکلی قال ٠ (۱) کذامن غیر تمییز بدرهم أو دشار , _ (۲) الدنوان /۱۹۸۰۱1۹۷ > والاغانى ۱1۱۷/١١ »> ومختار الاأغانى ١/١أذ٠؟ . (۳) التبذل : ليس البذلة » وهى ثوب الخدمة والاعتمال . . ٥۴۳/ ذيل الامالى والنوادر )(. ٠ VV KK K+
عدد الصفحات ٧٩لا قدم سیف ين دی بزب الحميرى على کسری اجاسه معه ٹہ دعا eR ۶ ه ع بالشراب » فسقاه كاسا » فاخذها فصبها على رأسه » فانکر کسری ذللف > فقال : آيها الملك > إئۍ نذرٹ آلا آشرب ا ا 0 سے 3 ¬ سرا َ ا س درك بشاری ولم ار مو ضعا ی ا کرم عل من سر ٌ ت _ پو س ج ڍ رویدك یا قمری لست ss من الشوف إلادون ما آنا مضمر ا سر ي و u Ek + ء ا ر چ لے س لر لکا ان القلبمذ ارت اسماءَ عن معر وده متنکر سقى الله أياما خلت ولياليا فلميبق إلاعهدها المد كر ) چ نے 2 ي ا ي س ا٣ ر س ىث الددےا اعت إساءة لمااحسنت ی سالف الدھرا کثر )۱4( وعن اض قال : قال N الحكماء: اصطدا ع العروف فى الدنيا يقى مَصارع السوء" . ت ) م # یي ع ۳ قال : وكان عبد اللاك بن مَرّوان يقول : لأن o. Eas ا ا حخطىیء وقد استشرت احب الى من أن أصيب برآى › وقد وثقت + يږ ۰ ت ا س ت ٤ ۴ ۹ 2 ا و سے سرع ےھ برایى وقد اصبت من غير مشورة ؛ فان الممضِى رآيّه يزرى eT )١( قي العيون 1۷٥/۳ : « وكان أبن عباس بقول : صاحب المعروف لا بيقع › فان و وحد مشا ء هذا نحو فول رسو ل الله صلىاللەعليەو سىلم J المعمروف ا أالسوء وف المیدانى 1/1 ف الاب التلاتين ) دنك من کلام ب صلی الله عا و سسلم وخلقاله الراشدن ) صااد العم ف تي مصارع السوء) . “YA =
عدد الصفحات ٨٠ر 4 ۳ ِ به آمران تصليقه راه الاب عله كاه هوى . ا پر زداد به ا ةق مره من المشورة E (۱۳) قال : وقيل لبعض الحكماء : ما جماع ما يرغب فيه صاحب لدنيا ؟ قال : الدعة من غير توان > والسعة من غير عة » والمرور من غير مالم . )۱٤( وقيل له a الور ملل بالانسان ا ام الدب ؟ قال ٠ الدب زيادة نى العقل ٤ والطبيعة عارية لما › ولکل واحدة آفقات » قيل : فكيف السلامة /. ن تلك ؟,(٤) ب قال : هو آلا شوب العقل العجب » ولا العلم الفخر › ولا التجدة البغْيٌ › ولا ااك الزيغ ولا للم الحقد › ر سرف ٤ 3 الرأفة الجز ع و التواضع ر المخادعة »> ولا الاطف املق > ولا الحاء البلادة ac الورع اة قیل : الدب آ ؟ قال : ادب الصالحين . - عن ابن عباس قال دم عليتا عم بن الخطاب )۱٥( الله عليه ا فصع له صمفوان بن أمية ماما : قال : فجاوا بجفتة بحولها ربعة ن یسن القوم 4 فاخ 2 LL > وقام الخدام “ فقال .عمر : مالى لا ری خدامکم با كلو معكم ؟ آترغبون عنهم ؟ فقال رسع ان ہن عبد الله ; لا والله يا أ 9 ولکتا ا -¥4
عدد الصفحات ٨١