تعليق من أمالي ابن دري تحميل PDF

ع (۲۱۳) وآنشد الأصممى : ٤ OE e‏ ك ر ولمارأْت القو جوا ز زرافة إلى ولا بالا کو القبائِع ٠‏ سے سے ا دعوت بعباد وللنقیں جهشة ‏ إذاجهشت " لتم تراج ووقرتمن نفس على كرعة ‏ إذاجعلت تفس الحباب" تالم (4 ۲۱( وعن نى عبيّدة ا أوْصّى الجارت: وا کل الذراع » بنيه » فقال : يا بی لاتتگلوا على لزان » فإنه س ارق لم يزدذرجل على السن من اهل قربا إلا زاوا منه عدا , اسَا نوا e‏ > ولا تمشوا بينهم بالنويمة ٤‏ واتیعوا قومّکم قیما a‏ وإياكم والخلاف ایهم فاته ا ٤‏ واجتنبوا التي ر وا دة القوم a‏ بالحسَة » ولا تكافقوا بالسيغة ٤‏ > ولا ردو الكرامة > ولا تتیعوا الملامة » واعلموا اا ٹق فی الشدة بالقر أبة a‏ ن إلى أَهْلٍ الوفاع » اة مالم نکد > ومن خیب a‏ ما عليه ِن حق ا الحفظ » والعفو منت ی اير والصائق تمام المرورءة >¿ والكذإب يَهُدِم الفعال TEES‏ اة ف ال > والعضو“ اشقربة ل اة ا : ما على طرف مقبضه من فضة أو حديد . (۳) جهشت :+ تهیآت ونهضت . (€) ف الاس سان ؛ الحباب : الحية > واسم شہطان . )٥(‏ كذا بالاصل » وله وجه . وأنخشي أن تكون العبارة ( وخر السيرة في العدو المغر 4 وترك العقوبة سل السخيمة + 4 -

ا قال : مر المَهِى على الجسر يعبر على يرَدَوْن(؛ه) ‏ 1 > والناس حوله > وأعرابی واقف »> فقال ٠‏ E م‎ EAT ألاإِنبردّونالخْلِيفَةٍ لايّنِى‎ ل هھ 0ي ل سر ي ٣ی‏ ت ق eT‏ MA ا‎ ETE و‎ # e‏ تشرق سے وھ ور وم ہے ا سے م ^ چ اص سے ر ر م اتن انیل تراك E‏ وفوقك ر جو ده وى ہے ر ن ا 3( 2 عر 9 ر مر غشي تبه اموا دجلة عدوة فکادّت به اموا ج دجلة تغْرق ١۷‏ ) وعن ی عبيدة › قال . ا رجل من موا بی هاشم من آهلِ الكوفة » قال : كان بالكوفة كتاب ا ابن ا وه کی :ف : سر ا ا اَم بعد ٠‏ فان الوت مکتسب ٤‏ والعقل مدب » ولاق التاس مختلفة اياده سان الأعّمّال > والقلب ملاك البدن » والرأى عَلى قذر المستشار » وأشقى الناس مُلوكهم » والالْسَ مقايل المقكدّمين » والأبهة تزع الإساءة › ومن CR‏ اقول اوی > ومن هوی باطلا ۲( ات کتاں ب افوا والاخبار لابن درد متته ارام E‏ وشره الاول والانى /7 ۳ الانهة ٠‏ العمظمة واللخوة )£( ا ٠‏ أوحعه , - ۱۹۱ -

و ت ا ہام ریم رہ مر یی و سرس یہ ردو ہہ س ی س س ګرا ص (1) رین له إنقاده ۾ “م “£ ر ةه کے کے م ۴ > ومن حل له العنان تمادی > ومن استو طا ا غر ده » وز کی التاس أنقصهم طة. (۲۱۷) وعن أفى عبيدة » قال : دحل عبد er )ب وأتصبهم قلوبًا أعظتهم / ه من الدنيا‎ ٤( ا E E‏ ا فضالة الغنوى على قتيبة » فرأى منه جفوة »> فقال : س اذا أت کافت ا وق 2 ويدىلكالشا E‏ الحا ee‏ 20 . و کم من آخ لی‌ماجد قدرزئته ر ق سے ر2 سے تجلدتعنهوالجلادة شيمتى سر و ا e‏ التاس“ ا NENE ک۱ کت Lh a‏ رف وکنٹبهفیتازلالدَر غوت ” إذاجعل الدهرالمحرب يضر ف اھ ي a a‏ وکل امریءلابدآن سو ف تلف ہے سے چ a‏ وریب الزمان بالأنام مكلف ر ر وت ل a BS‏ مناد ل يجتابها المتعجرف قتزغیانعبرتی شیور" ۸) وعن الأصمع › قال : كدت مارا فى بعض ص د i E‏ ت ل سكك اليصرة 4 فإدا آنا . بکناس ينفل الحذرة و هو بعنی e )( الشتان مصدر شناه : 2 E E TC EE ا n‏ و = -

وأکرمتفیی انی إن اهَنتها آهَنتها وَحَقَاف كرمعل أحَدبَعِّی . قال ٠‏ قلت ونحك ِ عن ای شىء أ كرمَتَها وكأره الجر ا ا . قال اکرتتها ن الوقوضٍ على باب ثيك ْ س / وهو يقول : )٥( ٠‏ ا س e‏ 2 7 وہ چ ر که ص ھت ۶ لتقل الصخرينقَلَلِ الجبال أَحَب إليِن من الرْجّال د و ي اگ و ران کم E‏ ر ا RÎ aT‏ ۹) وعن الاصمعی > قال : رايت اعرابيا وقد وضع سے اع e‏ سے م س ۰ يده بباب الكعبةٍ وهو يقول : يا رب سائِلك بابك » aL 0 7] )‏ : ا هذ ممصت آنا ۳ وبفیت أئافة وانقطعت سشهوته » وتقّت ا م“ ِت م e‏ ۰ © تبعته > فارض عنه » واعف عنه » فإنما يعفى عن المسىء E‏ چ ~~ و س کک E‏ م المحسن »> وانت أفضل من دعوت > وأکرم من MM A o ر (۲۲۰( وعسن الا ضممى » قال سَمِعْت أعُرَابيا يدعو بعرفات ٬فقال‏ : الله إن وی لم بی لی إل رجاء عقو » ت ا پا لے ای :ف على بما لا اسسا ِل وأعُطى مالا أستحِق بولك وقضليك وجودك: “Yee IYE Jal gi ASST Ug € TOAEYEVTY JiEYT leka‏ وحماسة البحتری )٤۸/‏ . (f):‏ العقد )۲۴/١‏ بخلاف سر ي بعض الفردات . - 14۳

1 o r ppm rrr yT st grrr ryara, 3 ای ا ن )۲۲۹( وعن الا صمعی »> قال : ودع آعر انی رجلا ۴ ي ي ت ي فقال : استودعك الله ناثيا ودانيا وحيث استقرت بك النوى . ت ا £ ا ا (۲۲۲) وعن الأصمعى › قال : كان الربيع بن خد ت ن 0 م 9# ر سر يقول : الناس رجلان : مؤمن فلا تۇذە › وجَاهل فلا تتاوه ٠‏ (٥ه)ب ‏ ۲۲۳) وعن العتبى/ وأنشد أيضا : ا ص 20 اھ ےت ی ر £ ۴ ا اھ ے4 ا لعَمْرىلنأبطاتعنك فلمأزر لاخداث دهر ماتزال تعوق 2ھ ر 7° TT‏ سے 9 م 1 سے لقداص حت نفسى عاراك شفيقة ومش لعل اهل الوفاءِ شفیق رة ر ت #4 MM‏ اسر ما فيه سروك إنَيِى جديرعكنون الاخاء حبق وة سے ا سن “~ O‏ که سے ا سے سے کے # ر عدو لِمن‌عادیت سلم مسالِم لکل امریءٍیهوی هراك صدیق (YY £)‏ وأنشد لزي" a‏ ہے ےک ر ۰ ol org, a‏ ر إذا كان حلم المرء عو ل تعدو ډ : عليه »فان اجهل .ابقی و ج o‏ يک e E‏ سر تا سے رر 2ر و2 9 و وفىآلصفح ضعف :والعقوبة فوة إِذا کنت‌تخشی كیدمن‌عنه تصفح ۳ ۴ 9ے ٌ j‏ (۲۲۵) عن سليط بن سعد » قال : انفرد الحجا ج وما E‏ ت د ر س ایر من اصحابه › فلقِيّه رجل » فقال له الحجاح : من أين e .‏ 2 چ £ کے سے ٌ1 ت ا أقبلت کو تريد ؟ قال : ارد ھل! العاتى الجائر . فمضی ص ⁄ سے جى ٠‏ س اه ال وتر که »> فلما کان مسن الغل حلس الحجاج وان () تناوه ۾ رلك تناونه > والمناوأة : ا لمغاخرة والعادلة + (۲) في الاصل ( جدير بما انى بذاك حقيق ) والمثبت رواية في العقد الفريد وهى ل () الععك ۳1/۲ ¢ - £

ET ٤ لتاس > ودالوا عليه‎ س سے ودخل الرجل ف من دخحل › فعرفه ر ك ا ا ۶ه الحجاج ال + انت صاحب القول بالامس ؟ قال : نعم . ا ع 1 م ٌه فام بضرب عنقه . فقال : أصلح الله الأميرَ › فأين م گ۶ ص ت ۹ ٍ x E‏ م حر مة الاسترسال ؟ فقال : اول > وأمر بتخلية سبيله : (۲۹ ۲( نشد انز حاتم E ولکل صاؤية‎ e EE 1 ي ري ۶ گے ی ٤‏ 8 فالدهر پرغم کل عاتب )٥٦(‏ | 6 ي yT‏ إن الأمور لها عواقب ورایت جفوته تعاتب د ا ل الات ار ج ص اس ا a.‏ ا ٤‏ ولکل i A SEEDS‏ 8 غ و م ay‏ م 1( من حرث ee‏ المصاژب (۲۲۷) عن ابن الكلى » قال : كان على أَحَدٍ أَبُواب ين الملوك الت ىعر حظهاعَفلّت (1) البيتان الاخران في ألاثساه و (۲) المقد ۲,۲/۲ , ê 3‏ ت ا ت ۳٣‏ 2 ا ےچ ص سے افحت خر اباو داف الوت باديها رت + لیے سے ع سے ن ر ص 1{ تی سقاھًا ہکا سالموت ساقیها النظائر ٩۷/۲‏ . ~14 -

سے ا ی (۲۲۸) وغسن ا »قال : كان قدا ر (ê‏ 5 الحرشی ‏ با ذربیجان غازيا أو بعْيْرها » فبلغه أن تاجرًا يقال له : فیروز > بيع الوطرَ » ضرب بيده على عجز امرأة من ارب فقالت : e‏ بر5 » فبلغه > فقال: سے اا ےر ° (۵) ب (۲۲۹) قال 0 وم مرة عنزل امر اة مغيبة رعشت إليه خاومها » أن ها هُنا امرأة من قيس تريد أن تَكلْمَّك . فقال : نعم » فدّخل اليها > فقالت : إنى امرأة مغيبة » وها هنا رجل یریدیی على یی › ولا من ان يَقَْضحَبِی قال : فابعٰی إليه » فبعذّت » فلما جاء ء قام إليه فقَتلّه » وقال إلجارية: احفرى . فلما حفرت ألقاه ف الحفيرة › وضرب عن الجاررة وألقاها معه » وأعطاها سبعين دينارًا وقال : اشترى بها ادم مكان خادمك . وقال : ك ¥( ر هه # رت ا ت ا ص و د کو (1) لم أعثر علي ترجمة له > وتوجد يي الوحشیات / ۲۵ أييات منسودة اليه ٠‏ (۲) امرأة مغيبة : غآب عتها زوجها )¥( ف الكامل' 1۸/۲ ونهابة الآرب للنو ری of‏ ُ و شو عجز پیت بتسسب وصفره : ولا بسمعن سری وسر ثالث / وقبه + N aE ET‏ € » - 141 -

2 ل ۴ ر ار (۲۳۰) وعن الأصمي ›» قال : هاجّر خراش بن أنى کا “r oF‏ سے ن صر ٠ ٤‏ راش الهُدَل »> وكان قد أَذْرك الجاهلية » وكان يَرْعَّى لأبيه عَتَمّا على مء لهديل » يقال له : الرجيع » فى خلافة عمر - رحمة Eos‏ ا الله علیه س ورا ااه ي ورج سرا ِل العراق مجاهدا مع e‏ > فلما افتقده أبوه قال : سے o‏ ا ر ت es‏ ع م 9 ص ر ألا من مبّلغ عَنى راشا وقد ياتيك بالخبر الريك ٠‏ و ر E‏ ر سے ر و سر کک ) i‏ و £ ¢ نت ہر وaے‏ ي سے ا فإئك وابتغاء الأجر بعدى كمَخضوب اللبان ولا يصيد ' و ہے ۰ ر و ت قال : فمرت رفقة بأ خراش وقد اسن وضعف › وليس على / لاء غيره . فقالوا : المنزل . فقال : مَذا(۷ه) أ e‏ : م 4 zz o‏ ي # المنزل » وهذه جزر وشفرة ودلو وإداوة وقذر » وأما أنا فشيخ “a F a‏ س 0 ۶ کبیر لا استطيعح خدمتکم > وابی خراش غائِب بالعراق › س aT‏ ا 0 وخر ج وتر کێی وحیدا » فاذبحوا واشتووا واستقوا . فقالوا : e‏ 4 ۴ 7 سے ج للا حاجة لنا فى ذلك . فقام فاخذ القربة ليستقى لهم › م e mm‏ اک ص Ao‏ وذلك ف ليلة مظلمة ېسه افعی > فرجع ولم يخبرهم ت س ےر 2 غو 22 ولم يزل يمن ليلته حتى أصبح فانشا يقول : () دبوان الهذليين»القسم الثانى ص .۱۷ بدون البيت الثالٹث > وني الاصل من لم تحهز ٩‏ والئىته من دبوان الهذليين > ومن شرح اش عار الهذليين ROL Sg تزيد » لا تزود كقول طرفة : « وباتيك بالاخبار من لم تزود » وق الاقانی ے‎ - 4۷ -

CL‏ ع ہے سر وار سے مرك والمَنايا الات كل الساعين تَطلعم كل تَجْدٍ لذ أهلكت حيةبطنواد ' على الفتيان سَاقاً دات فَقَدٍ (f ر ۶ ر مص و ال فیا کت غا بین بصرى إلى صنعاء أطلبه بحقد وَلَعَ عَمر أَمْر يلك الرفقة فم مع ضيافهم, المرب وک ان نواجی المدينة : ا بجاهد رجل آبواه حَيان إلا باذنهما 1 ٠‏ (۳۱) عن العباس بن شام > عن ابه »› قال : : هاجر يشر بن ذریح بن بن الحارث بن ربيعة اا ق کے نے کے فشهد يوم ن الاطف ° > فقال ذریح ٠‏ جرع على ابنه وهو شيخ کبیر س 1 ان ایا خراش قال هذا الشعر ق المدينة :بن دى عمر بن الخطاب بشکو شوقه الی ابه » ویساله ان یعیده اله ؛ لانه وحیده ٤‏ ولا معین له غيره > وقبل هذا البيت في شرح أشمار الهذليين الابيات الارنعة التالية : يناده ليعقه کلنب ولا بأتى > لقد سغه الوليد افرد اناءه لا شيء فيه كان دم وع عينيه الفردد ١‏ كکلنب ٠‏ عبد ابي خرأاش - بفبقه :. بسقيه الان في استقبال الليلقول: نادأه العبد ليغبقه فلما لم بجده رد اناوه فارغا ٤‏ وبکی ) . وصح دون غابعه وامسي حبال من حر ار النشام تسو ل الا قأعلم خراش بن خير ٠‏ مهاجر بعد هحرته زهید (1) في معجم البلدان « بطن آنف» واورده في رسمه وکذلك هو ق شرح اشعار الهذلیین ٠۲۲٤/‏ وقال السكرى : ( وروی ٠‏ بطن قو » . )٣(‏ سنا البيت معير القاافة وهو ليس قي رواسة شرح اشعار الهمذليين ي ونما هو أحد بيتين وردا في الاغانى er A r‏ آبى سعيد السكرى عن الأخفش في هذا الخبر ٠‏ وفية « أطله بشذحل » والبيت الذى فاه هو : لقد أهلكت حية بطن أنف ی الاصحاب ساقا ذات فضل )¥( و الهذليين قسم ف : والاغای ۱ +e‏ ط > ليدن ومعج (1 Y/Y AR a AA -

اورا 1 الاأیها الاویرطیته "الیصر ‏ اکى إلى بشرفلا يعدن شر / أا بشرقدخلفتږ E‏ عل فيهال ل صاجب فقر (bv)‏ ب ویابشرقك خلفتږ فتن وتر کتنی زیر حالاقد ى + لير @ ع ت سے سے ر & ضدورهم تغل کانها مراجل يغلِیها التوقد والسعر (۲۳۲) أنشدنا عبد الرحمن : سے دع ر سے چ ر غ ي ٥ع‏ در لعبتوهل لب الا ي وقددهب الا طبب لاطت 2 ص رك أك فى هة وَدذَكَبالأقرب الأقسرب ez,‏ سر ار سرت ٣‏ و ۶ ور س ارقن ”و کو بے يچ م * يټ ب ي ت ا سے ي“ ه ر م 0ر ت سے سرن ۾ سے کک د سے ن نبیر * 9 e ۰‏ پالوب e‏ ا ری ٠ ٥‏ E‏ س ب ر 2 سر ا سے ر ولق کے ص ےر EY‏ ونت ونك به ب (1) الطية : الوجهة والنية التى بقصدها المسافر (۲) آالكنى الى فلان : تحمل رسالتى اليه . 7( ألالة هتا : ألشدة 4 ومثله قول الخساء : سأحمل نسي على آلة اما ليها واما لا - 1۹4 -

(۲۳۳) آنشد ابو حاتم : سر گر ي یتر الشفاء لكل عَبّظ تک مما بويظك فی ازدیاد (1)۸/ إذا ماالمَرّء نَم يولد ليبا فليس الب عن قِدم الولاد می ا تع لاق قوم يضق بهم القسيح من الاد (۲۳۶) أنشدتا عبد الرحمن : هھ يى ا سے سے a‏ غر ° له قلت لا م ل فانراو ا بماء وجهىفلمأفعل ولم كد e‏ ر ا 9 ر ل ر £ 1{ a‏ ولایدواإ دى اللشام لدی لا الحاجاتمااندفعّت ولایکن هَمکم فی یَووکم غد قرب مدر مالس يا که ودلوم لَيْس ى لعٍ وطالِب‌جاهد مالس يدر رکه ومذرك ماتمنی غير مجتهد لار سے ل ك )۲۳٣۵(‏ آنشدنا ابو عثمان » سعیدٌ بن هارون الاٌّشناندانِیى : مر ص ر م لا تقبل أ وا ورز ين الذى آنباکها کا سے سے سر ن کے إن اقروت وان e‏ نة الكربم إِذایّکون قضاکھا وإذا الل وة يمو رد رالد اه ) الآود : الموج‎ )١( (۲) دیوان آبی الاسود الدژلی ص۱۹۸ تحقیق عبد الکریم الدجیلی ط . اولی سنة ٠۹٠)‏ والبيت الأول مع خر نصه : أن الذي آهدى اليك دممة سيلم عنك بمشنها قد حاكها منسوبان الي آبی الاسود الدؤلی في نهابة الارب ۲۹۲/۲ , Ts (

آی سثرها . )۲۳١(‏ عن الزبير » وعن جماعة » من بى أمية تمن كان پیر مع اوي e‏ بينا معاوية ليلة يسر »> ومعصه عمرو ل عاص و ت الحكم ¢ و بسن E‏ و پن ایی سفیان » اد دکروا الزرقاء تت( :ت e e‏ فقال لهم معاوية : أيكم بَحْمَطٌ کلامها ؟ قال : فاشیروا على ف أَمرها . قالوا : نشِير بقَتَلِها . قال : بس ما آشرتم على » یخس بیئلى أن يعحدث عنه آنه قتل امرآة بعد أن صر بها ؟ وكتب إلى عامل ان ضع المراصة على الزرقاء بنت عدى الهّمدانية مع تفر من قومها » وسّماهم له » فإذا فرت بها ويهم فاخحيلهم إلى » ووس عليهم ف النفقة . فادها العامل مع من سمی له > لھا قى هودّجر ٤‏ ٠‏ وحمل قومّها على َيل » فلما قَدِمَّت قال لها معاوية : (إ) هذا الخبر مبسوط يي العقد الغريد ( ٠١١/۲‏ ) والزرقاء هي ۰ ینت عدی ابن غالب بن قيس الهمدانية : « خطة من ذوات الشحاعة من أهل الكو فة. شهدت مع قومها واقعة « صفين » وخطبت قيها مرات تحرض الناس على قتال معاوبة . وانظر ٠‏ الاعلام V1/‏ واعلام النساء 4/1 ء وعصر ال أمون ۷/۲ . “١ LETTS RRMA SERIE EARS pL ك‎ ATEN لاا اا ل

قال os‏ ف میرك و قالت کلت و ف بیت مهد . قال : بذلك آمَرناهم قال : هَل لر فيما بَعَفّت إليك وى لى عِلم ذلك ؟ قال : الت الراكبة الجمّل الا حمر بین الصفيّن بصفين » تحرضين على الال » وتوقدين الحَرْب ؟ آل :دی ی ي و 05ا ا : والدهر ڏو عَجَّب ١‏ ا سن کي ون تفگر أ والدهر ذو عبر » والا مر يدث بده الام . قال : له )٩(‏ انت » تقومين خطيبة / فتقولين : يا ايها الاس » إن الوصباح لا یَضیء فی الشمیں › ون الگواکسب لا تبین بالنهار » وان الرْف لا يوازن الحجر > ولا يقطع الحديد إلا الحديد » يا يها الاس » إن الحَى كان يطلب ضالته» یا معاشر الءهاجرين انفضا > قد القامَّت كلمة العَذْل» .* = Rn

ودقع الحق باطلّه »> فلا يَجْهّل أحد فيقول : كيف ؟ اول اف SS EEK EAE‏ الا اة واب ار جال الا وا ل مرا بده والصَبرٌ خير فى الاّّمور[ عواقبا ] : ا o‏ ر اس ل ایی ج -والله لقد شر کت فی کل دم سفکه علي بن ایی طالب . 2 1 ر چ کہ ت ٌ4 قالت : أحسن الله بشارتك فيثلك من بشر بخيرجلِيسّه . قال : وقد سررت بذاك ؟ ا ۾ *ٌ 2 d‏ قالت : إى والله لقدسرژت › ونی لی بتصدیق هذا القول ؟ سے م ل E‏ ت فضحك معاوية وقال اسای حاجتك 2 سن #۶٣‏ £ ۽ ع ٍ ك ا قالت : إلى الت أن لا آسال آحدا کنت له ربا › :8 ص ہے اس 1 م و ت E E‏ ومثلك من وصل عن غير مسالة > وجاد عن غير طلب . فاەر 4 اس ر ت لها وللذين كانوا معها بجوائز » ورّدها إلى الكوفة . ۴ 2 ر ر فال أبو بكر الزف : غار الريش الذى ينبت تحت الجَناح » وزعم بعضهم أنه لا يكون الا للتعام . (۴۷) بكارة الهلالية قالت : من عاش كبر» ومن مات قبر . -*

ر غ ۳ ۳ لر ر ر (۹) ب / قد كنت أطمع أن موت ولاارّی فوق المنابر من آم خحاطبًا E‏ وت عر هه r‏ 2 سے فالله أخر مدټی فتطاولت حتى رأيْت من الزمان عَجَائِب (1 ا a‏ ۾ ۳ 3 ۾ ص فی کل يوم لا يزال خحطيبهم بين الجموع لآل أحُمدَعَائِبًا (۲۳۸) عن أهى عبيدة لخالد بن يزيد بن معاوية : سے * £ ےی © 0ي س هل نت منت بعل ملب مرة والعلم نافسع ر س هك ري ص 9 ع 4 ص ومن المشِير عَلَبّك بال رأى المسَدد نت ساسع e‏ ر م * م 0 سر ا الوت و ات ل ما لا مَحَالَة فيه شارغ a A Ek التقى وا“ 0 و 8 ھو 4ے 1 e ٥‏ ومن ر د صد ما انت زارع )۳۹( ونشد اا : یا وس ج ا 2 بر # ت‎ E ا ق‎ n وإنىلا ستجى من‌المرءأذیرى على لەقضل وَإِن کان سيدا‎ 3 ت ر £ ا 7 ا سر ےک ۴ شر ر # واصركنمییعن‌آمور لو انى تطلبتهاأصبحت فيها مسودا 0 سے ت ٣ Oy‏ پم رل اسر ر رت ولکننی لاأبتغى الدهر حاجة 3 أحدحتی u‏ له ردا a‏ لے ر )£۰( لرجل من بی القين يصف الخمر : ر #*‏ کت سر ع و i‏ ت ص ل کمیتإذاشجت وق الکا سوردة هاف عظاام الشاربين دبس i‏ لھ ل سنس 2 E E‏ تريكالقذىين دونهاوهی دونه لوجهكمنهافی الاناء قوب , ٠٠٤ ٤ ۲٠۴۳/١ وجواهر الأدب‎ ٠ ٠٠٠/۲ العغد‎ )١( (۲) قي الأصل ٠‏ أسدى لها . والععد الفرید ۳٢ » ۲٠/۲‏ > وعيون الأخبار ۲٠١/۲‏ > والاغانى ۰۱۲۷/١‏ ۰ ط ۰ بولاف ۰ وأمالی المرتضي ۷۷/١‏ . £

(۲۶۷) / أبو عبّيدة » قال بعت ميك ون ماواه a‏ آل ل عابدين فقال لهما : مالكما لا تأتیانی انتما عبدان من عسدی ؟ فقالا له : إن صَدَقَّت نفسك فستعلّم آنا لسا بعَبْدين لك . قال : وكبف ذاك ؟ o,‏ کے ج سے سے ر قالا : هل تعمل شيشا لخضب او هوی ؟ قال : نعم . قالا : فإانا قد مكنا عَضَبَنا وهوانا ›» فهما عَبّدان لَنا » أن > لم تةك غضبَك ولا هواك E REEL‏ کر م ۴ ص ہے کم (۲) عن يونس > قال : أوصی بريد بن المهلب ابه مخلدا لما بَعحَث به إلى خراسان . فقال له فیما يوصیه : إذا كنت مرتاد الرجال لتفعهم سے ج }1 سے فرش واصطيع عند لين بھم تریی (1) (1) راش السهم لزق عليه الريش . }1{ ات ا دواد الایادی 4 آنظر ملحق دو انه ٤ t/‏ و الصناعتين هلال/1۲۹ › والوازنة/۸1 - EE E EG