ثم قال : إن لأبيك صنائع فلا و د لعنة أن يهام ما بى أبوه › وباك والدّماء فإنها لا بقَلةَ بعدها » وآكفف عن أعراض الا حرار » فن الح ب مسن عِرضه وش کي العقوبة فى الأبُشار ؛ فإنه وتر مطلوب وعار باق » ولا ملعك من ذی فصل تَضْعنِعُه ن . يکون غيرك قد سيمك إِلیه فإنما تصطنع الرجال لنفسك » اتجل آمل العقلِ دون ُهْل الهوى › ولا تعزل عاملا إلا عن ` فجور أو خيانة » وليكن جاساوك غ" أسنازك » فإن الشباب (۰٦)ب شعبة / من الجنون» واحيل الناس على خسن بك یکقو انهه lg“ ن نازعتاك نفسك لل أا من هذا الال فلا يكن حصمك فيه إلا بيت المال > فلن القول فيه قولّك ا سای ا Sl > فإذا كتبت كتابا فأ كثر النطّر فيه » فإن کتاب الرجل من عَقَلِه > واستووعك الله . 2 ۴ کے تر ٤۳( )قبل عمرو د ن العاصٍ على معاوية > فنظر إليه معاوية e بال فيه الكبر فقال E قرطت با ا 1( يريد لا صفح ولاعفو > والبقية هنا ٠ الانعاعءء عا ى الحياة » والعرب تسول للعدو أذا غلب ٠ البقية > أى ابقوا عاينا ول تتا صلو نا ئ ومله فول الاعشي: قالو! البقية والهندی بحصدهہ ولايعية الا الف ا Cm
عدد الصفحات ٢١٠فقال عمرو : من يَش یکر »› ومن يکبر بقَرْمط . ل قال Ns قال : لان می ٥ا کان جَاسِیا › وجَسا نی ما کان لينا e ف اللا » وانبَهْت ف الخلا رارت ایم اسا ت 5“ م ولست الحدرث 4 e ت ا وا بست الرجال . فما بقى من للك نت يا أَميرَ المْوّمنين ؟ ال د ةالص ول دة اى : قال : وما ھی 3 ر م م ° ّ ر قال : لا ری مکرہة فی یدی قومی إلا أخببت أن انزعها فا جعلها ی ولّدی من بعدی . وکان معهما وردان مول عمرو » فقال معاوية : ما بقى 5 من لذتك نت يا وردان ؟ قال : أنا وأبو عبد الله ق / مضمار واحد» ول )٦1( اأ لاه لم يذ کرها واحد منكما . قال : وما هی ؟ قال : عثرة کريم أنعَشها ».ويد بيضاءٌ اصطنعها . ي سے ا () فى الاصل : بدنك » والسياق بقتضي ما أثبت “¥
عدد الصفحات ٢١١فغضب معاوية » وقال له : ما أنت وذاك أنها العيد > ا د مولاك احق بها : 5 سے 4 چ س فقال : انت يا امير المؤمنين كنت أحق بها . فاما س ر ت الان فقاثِلها أحق بها .. هذا آخر الجزء السابح من ١ اما ابن درك الد ر ر 2 0 لله رب العالمين ٠ وصاواته على سيدنا محمد و أله الطاهرين » وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين . . e › كتبها العبد الفقير إلى الله تعالى » الراجى عفوه وغفرانه ھ2 2 ر عل بن آى طالب الحسّيى » لخامس ليلة مضت من شهر شعبان المبارك » سنة إحدى و وستمته ٤ عدينة دمشق ۾ عدرسة ا ار ~~ ایر ت ّ معين الدين » وهو يسال الله تعالى حسن الخاتمة له ولجميح المؤمنين ٠. للإمام الشافعى رحمه الله : چ ا ت ) ۶ ر ت ۶ سالت الناس عن خل وفى 0 فقالوا ما إلى هذاسبيل ر ت 8 شرس ړ س ر4 سے کے تمسك إن ظفِرّت بود حر 0 فن الحرٌ ف الدنيا قليل ت o س ت ^ 0 ب ر ولا تعيب أخاك على فعال فان العتب مناك له يطول '" چو لعد عبارة الختام توجحد زبادات وقراءات بخطوط مختافة وبعضها معه تارجح كتابته ٤ وقد رأينا ابرادها بعد » لما فبها من فائدة > (1) من فائت ديوانه الذى جمعه عبد العزيز سيد الاهل » وطبعه المجسلس الاعلي للشمون الاسلامية سنة ٩۴۹م دار التحري مصر . es
عدد الصفحات ٢١٢نسة : نظر فيه العبدٌ الفقير المعترف بالعجز والتقصير › : 3 محمد بن موس بن محمد بن محمد بن محمد بن احمد الحسيى بن محمد . ونظر فيه العبد الفقير المعترف بالعجز والتقصير محمد بن موسی بن محمد بن محمد بن أحمد بن الحسينى بن محمد بن ناصر بن عمر الدرعى . قال فالا صمعيات :)ماتتالنوار فاا ااا زوجة الفرزدق حرج ی جنازنھا مع آهل البصرة »› و كانت ا آن ڀْصلٰی عليها الحسن الْبَصرى » فخر ج الناس وخرج الحسن والفرزدق بمشیان ئی جنازتها » فقال الحسن للفرزدق : يا أبا فراس »١ا أعددَت لهذا اليوم ؟ قال : شهادة أن لا إِله إلا اله وان ما ار الله منذ ستين سنة . فلما دفنت قام الفرزدق على قبرها فقال : ا e e 1 ا حاف وَراء القبْر إن لم يعافِى اشد من القبر التهابا وأضيةا ا ا ا ي ب 2 سے e. ا ت ے9 س دا چا نىيوم القيامة قاد عنر فوسو ای يدسوف المرزدفا ج ۴ ا ت ر ص ا Ê ت قد خاب من أبُناء دم من مّشی ف النار مغلول القلادة ازرقا )1( انظر طبقات فحول الشعراء YY ن n
عدد الصفحات ٢١٣2 ا م سے ان سے سے ا2 يساقإلى نار الحم مسرلا مُحرقّا اا ۴ م ص )1# إدا شربوافيهاالحمم رایشهم ll من حر کر الحرم تمزقا لبعض . € 7 2 ا ص اج عر اٿ عي م عجوزتشهى أن تكون فتِية و ديس الْجَنبّان e الظهّ سر 9ل م تروح! إلىالعَطّار تَبْمِی شَبابّها لياح العطار ما أَفْسّد الدهر ا ا ا 4 ەر وماغرنِی إلا خضاب بکفها وکخل بعينيّها ءوأثوابها الصفر N ٍ کے لے ا سر سر ۶ 1 تت اف ال فة فا حن كدف ا ) الحاق : ثلاث لال من اجر الشهر ) . 43( انظر دیوأن الفرزدق ۳/۲ دار صادر نروت > وشرح ذىوان ن اآلفرزدف /100 ¢ والكامل 1ط . المعارف س بيروت + والفاضل/ 1١, + وأمالى امرتضي تیعقیق آبی اإمضل 1/1“ وألختار من الكامل للد كتور حسين نصار ص ٤٦ . والاغانی 1/۲1 ¢ TY ))٤/٤ والعيسون ٠ ۲٠١/ ومجموع المعانى ٤ 1۸۳ ٤ ۱۸۲/۲ انظر الکامل )۲( + )٥۷/٣۴ والذقد -
عدد الصفحات ٢١٤ر سے و پہاشت دا د لل HEEL IEEE
عدد الصفحات ٢١٥E
عدد الصفحات ٢١٦)١( وانشدنا '' ابو بکر بن درید فیما املا علینا من معانی الشعر : إذا مااجتلالرانی إلبهابطري e تتاباها أنار الما ا ى ك المديم النظر . a FEF rE ~ ا وقولڵه : أنار واظلم ۾ ای أصاب ضوء ا وظلما » والظلم : مائ الأسنان . ( ۲ ) وحدثنا ایو یکر رحمه الله قال حدثنا عبد الرحمن ۰ 2 کے ر ت . عن عمه قال : قدم اعرا البصرة فنزل على قوم من بی e ha > فكنا نسير إليه فلا نعم منه فائدة » فجیر ثم برا فاتیناه وما فانشدنا : ألم باأتِه أنى تَلَبْسْت بعدها مفوفة صناعُها َير أخرق وقد کنت منا عارياقيللبسها فکان لباسيها أ وأعاقَا قال آبو على : أعلتق : أشد مرارة » وهذه الكلمة اول كلمة سمعتها من ایی بکر بن درید » دخلت عليه وهو پملی على الناس ؛ العرب تقول : هذا اعلق من هذا E ا وأنشدنا : (1) آمالی القالی 1۸/۱ (۲) آمالی القالی ۳۳۲/۱ ۰ ۲۲۵ - ۳ = Ts Tu laq a j jl ra r Î Î ıı “maT
عدد الصفحات ٢١٧ك e ر . نھ “gh ر 0 خڅ نهار شراحیل بن طو د بریجی وليل ایلیلی ا اعلق آی اشد مرارة : 3 1( ( ۳ ) قال أبوعلى : وأملى علينا 1 بو بکر بن درید ] " لربيعة الأسَدٍى يرثِى ابته دوا بلغ قبائل جعفر مخصوصة مان أحاول جَعْفْرَ بن كلاب ا 2 E NENE قال ویروی : أن البمَية والهوادة بيننسا ستل كسحقالريطة المنجاب إلا بجَبْش لایگت عَيده سود الجلودمن‌الحديد غِضاب z ۴ سرت ث ل فال آبو على : قوله لا یکت علیده : لا يحص سے ا یر قال آبو علی وقال لی اہو بکر من کلام ارت ¥ و س کے ب 3 ن النجوم أی لا تعده . س ا س (1) امالی القالی ۸۱/۲ > ۸۲ ۰ ۸۲۳ (۲) زبادة مفهومة من الخبر السابق ۸١/۲ [) هو ربيعه بن عبيد إن سعد بن جذيمة بن مالك بن نصر بن قعين . قال بو محمد الاعرابی ٠ ليس تي العرب ربيعة غره وهو أو ذؤاب الاتدي أ ه من حماسة التبریزی طع آورنا ص ۲۸۷ 3 ل الإلاءة ¿ والسحق و صرفب بالمصدر کان الملى سسحقه > و اللحاب ت ا منشق > يريد ابلفهم أن لا هوادة بيننا ولا صلع . - I
عدد الصفحات ٢١٨8 ب ر ار ۶ س َ ر ع £ وت r: چ م ۴ و ) )1( چس وک ا ص سے س إنيقتلوكفقدهتكت بيوتهم بعتيبة بن‌الحارث بن شهاب £ ر o £ ا ع باحبهم فقدا إلى اعدائهم واشدهم فقدا على الا صحات ودروی . ۴ سرش باشدهم اوقا على أعدائهم وأجلهم E وعماوهم فى كل يوم كريهة وال لصب قرٴضاب قال بو على : القيرضاب والقرضوب : الفقير » والقرضاب ف غير هذا الموضح : اللص هوى هتحت الجا جبطنة والحَبْلترُوی ف الغبارالکا الکاى : المنتفخ . يقال فلان کا الرماد إذا كان ْ ومن هذا قل : كبا القَرَس يکو إذا ربا وانتفخ : اذو ابصابعلىصداك فَجَاده صَوب الربيع يوابل سکاب سے ےن 9{ ہے ج کے ما أنس لاأنساه آخر عيشنا ملاح بالمعزاء ٠ ريع سراب (1) الاجلاب : جمع جاب : وهي النعم تجلب من موضع الى موضع ٠ بريد لم اتغافل عن طلب دمك استهانة بك وما وهبتك للقوم ٤ ولا قمت للشراعوالبيع تعدكلت ٠ (۳) اوقا : تقلا (۳) ثمال : جاء تي اللسان ثمال اليتامى قياثهم > وثماهم ثملا : أطعمهم (6) المعزاء : الارض الحرنة الفليظة ذات الحجارة SELE las lua mome erm ler LISS Sn a e mm mme a TT rS a ss aang o n ج ج
عدد الصفحات ٢١٩ال أبو على : الرَيّع : الرجوع » ورَبْعان الشّباب وله » والريْع آیضا الزيادة » ومنه حديث عمر رضى الله عله : امّلكوا العجين فإنه أحد الريع " . ٤ ( ) وآمل علینا اہو بکر قال انشدنا ابو حاتم عن ایی عبيدة لخرنق بنت هَفان ترئی زوجها عمرو بن مرد وابتها عَلقمة بن عمرو وآخويه حَسانَ وشرخبیل [ سروس © په ي 2 EL سے ر ل غدل قومى الذين هم س العداة وأافة الجزر PT. النسازلون , نترك والطيبون مساق الاأّزر 2 ویروی : التازلين والطيبين معاقد الأزر › ويروى الشازلون والطيبين : إن يشربوا يهبوا وإن يذروا يتواعظوا عن منطق الهجر ك ۴ ر ي ي ” کح ۶ فوم دا ر كبوا سجعت لهم لطا من التاييسه والزجر . والخالطين نيهم بنضارهم وذوی الغیى منهم بذى الفقر ا کا ٢ا بت ع فإذا هلت اجى قبرى قال أبو على : الهجر : الفحش . واللغط : الجلبة . والتأ ييه : الصوت » يقال : أيهّت به تأييها ذا صخت به . والتحيت : المنحوت . والنضار : الأب . )(٠ المنك والاملاك أحكام العجن واجادته ٤ يريد بالريعين زيادة الدقيق عند الطحن على كيل الحنطة وعند الخبز على الدقيق (۲) مالي القالی ۱۷۷/۲ . - ۲
عدد الصفحات ٢٢٠) ( قال" : وحدتنا ا بکر قال حدشنا اڭ 2 قال حدثنی عُمارة بن عُمَیّل قال حدثنی ای - یعی عقيل بن بلال - قال سمعت ایی - یعنی بلال بن جریر - یقول سمعت جریرا يقول : دخات على بعض خلفاء بنى ية فقال : آل کک عن الشعراء ؟ فقلت E > قال RE للف قلت : ابن الع شرين و قل : فما تقول ف ابن ى سلمى والنابغة ؟ قلت : كانا يُنيران الشعْر 0 قال : فما تقول ف امریء القيس بن حجر ؟ قلت : خذ اک ا ف ذى الرمة ؟ قلت : قدر من الشعر على مالم يقدر عليه أحد » قال : فما تقول نى الأخطل ؟ قلت : ما باح عا فى صدره من الشعرحتی مات » قال : فما تقول نى الفرزدق ؟ قلت : بيده ا و : فما أبْمَيْت لتفسك شيا ! ہے قلت ل والله ا اه بر الۇەنين ازا مَدرنة ا ا حرج منها ويعود إليها› ا سحا ما 0 اھ غ ورهټ د قبل > قال : وما التسبيح ؟ قلت E: 0 3 SE د e E es فارذيْت رلك ا E ضروبا من الشعر لم E 2 ۲. /ء SS هذه الأمالى . - ¥= Te
عدد الصفحات ٢٢١oof قال أبو على : كذا مى علينا أرَذَيّت» وهو صخيح وەعناه اسقّطت > لزه هاجی ی زمانه ا مسن الشعراء فأسقطهم غير الفرزدق . والرذِيّة : الساقطة من الإبل من الهزال اومن الإعياء . - Y\A=
عدد الصفحات ٢٢٢) ۱ ( وقال س دردد ف ا ا حبر نا El انتوزی عن آیى ع قال : أجتحمع عند 0 بن معاورة وة الطائی ؛ وجمیل بن نمر الذرى » والاً خطلالتغلى . فقال [ لهم ] : أيكم يصف [لى] "الأسد [ صفة ] E ETE : ا ا المؤمنين ؛ لونه )۲{ چ 2 9و ة اخری : زغد ووتيه 1) ہے لس 2 ي E ت ر شد » واخده جد ٤ وهوله سدرد » وسره عتید ۾ وناده حدرد » چ هھ a )4( لی ا () ا eT و ادمه اد حم و لد 0 4 و مسقر د ادلم ي ر ی ( چ عر اضتان ووجنتاه ناتشتان 4 وعستاه وقادتان » ا 3 امي أ ۸ a E ق ا E وإذا امد قلت ا > وإذا الو ته قلت أصمع ٠ بضر اذ ستغفی E O TT E PT TE E )١( المزهر ٠۲١/١ ء. ( -.1/¥) lS (۲) حمرة تضرب الى الصفرة . ()) الخثم ( محر كة ) El a . كل ما غطاه الشحم وا للحم وخغی حجمه فقد درم )٥( . تهدلڵت ٠ دالت شغاهه )( (۷) العراض الرس ٠ وا فا عة ي (A) ا - عوج ي المفاصل () الکو ع الكوع ّ E مايکون في رسخ اليد او القدم )۱١( کمشس ا و (۲) هكذا يي المزهر !ا () شئنة ٠ غلقلة . , محكمة ٠: مترصهة )١١( - ۲۱۹ -
عدد الصفحات ٢٢٣ا لِقَلْب الجبان › e لاضى الجَنان » إذا قاسم طلم وان کار دهم ارك هم۲ ثم أنشاً قول : جبعثِن E دو هگم عبات ا نيابت ڏو رطم وذو أهّاويل وذو ا ساط على اللي الوزن الضيخّم و وينه مثل الشهاب المضرَم وهامه کالحجر الملمُلم )1( ش م الدذراع > شديد النخاع e ٠ موق الزئير > شدید ر “۳ أَمُرّت الشقين ترص الحصيرين کت الآ هرال » وتهتصر الأ رطال > و ال2م وال جاتاق خي ار اال ا ل ج ي )١( الجبعشن : العظيم الشديد من الاسد »> والشوس : رفع ألراس تكبرا . (۲) صخر ة ماملمه ٠ مستكرة صلبة . ٠ اأوحه اى الحسن ٠ it (f) )٥( أعرنز م ٠ تجمع وانعبض ۷) العبل : الضخم من كل شيء (۷) النخاع ٠ الخيط الابیض قي جوف الفا . (A) ) في القاموس الريرة : العزنمة كالمرس )٩( آهرت : واسع [ء 1) الحصر : عرق بمتد معتر ضا على جنب الدابة الى ناحية بطنها أولحمة كذلك (11( الخیس ٠ الشحر اإلتف ومو ضع السك > “٢ ay
عدد الصفحات ٢٢٤فريس ۰ او ذا ۰ ونھیس > شم قال i سے چ سے لھ سے چ ~e Pb ت ۶رين ضيغم غ ا مداخل ف حلقه مضبر a 2 ص o من تیاده ™ ماإن 8 وائما بزمجر E عسے () له على کل السباع خر قضاقض د شن البنان قسور فقال : e غشمشم مني »عل لأمرال وقدام ie ضام » ' ر () E. (( رثیال عسیس 4 حر ی + SS ت دو صدر مقر دس e ANE Fl O CT : ليث کروس ثم قال ٠۰ ظلوم آهوس ۰ : القتيل . 0 اضر a وشده e e واکتتاز الحم . (€) القضاقض ١: الغايظ >U والقسور ٠ الاإاسىك . (ه) القشمشم : من رکب رآسه فلا بثنيه عن مراده شيء . (( الهمهام . السك (۷( الر ال ٠ الإسد »> وكذدلك العتنسں )٩( مقر دس ۰ واسع ر ٠ اللسان ء ألهوس ۰ ٠ ئي الذى بعتمد قبه صاحه على الارض أعتماد! شد ددا 4 و سھی أ لسك الهواس . 14( داو ٠ الشديد » والضخم من كل شيء “ وقيل هو العظيم الرس والكاهل مع صلابة . (۲ 1)الشرتست ٠ الغايظ الكفين والرحلين =1 -
عدد الصفحات ٢٢٥