اجتماع الجيوش الإسلامية على حرب المعطلة والجهمية

قالالبخاريفيكتاب"خلقالافعال":وقالابنالمديني:القران كلاماللهغيرمخلوق،منقالإنهمخلوقفهوكافرلايصلىحلفه1( قالالبخاري:مااستصغرتنفسيبينيديأحدإلابينيديعلي ابنالمديني2( وقالالحسنبنمحمدبنالحارث[56اسمعتعليبن المدينييقول:أهلالجماعةيؤمنونبالرؤيةوبالكلام،وأناللهفوق السمواتعلىالعرنراستوى.فسئلعنقولهتعالى:<ماي!وتمن بخويثنثؤإلاهورابعهم>[/]7الاية؟فقال:اقراماقبله.يعني علماللهتعالى3( قولسنيدبنداودشيخالبخاريرحمهمااللهتعالى: قالأبوحاتمالرازي:حدثناأبوعمرانموسىالطرسوسيقال: قلتلسنيدبنداود:هوعلىعرشهبائنمنخلقه؟قال:نعم.ألمتسمع قولهتعالى:<وترىالملمكةحآقينمنحولىالعزش4()[ه]7 (1)انظرخلقأفعالالعباد(ص/18)رقم(32 (2)انظر:تاريخبغداد(11/164). )3(أخرجهأبوإسماعيلفيالفاروقكمافيمجموعلفتاوى5(9)4كماتقدم. 4(ذكرهالذهبيفيالعلو2(1901).)427( 354

قولامامأهلالاسلاممحمدبناسماعيلالبخاريرحمهالله: قالفيكتابالتوحيدمن"صحيحه"(1:)بابقولاللهعزوجل: <وكانعرشه-علىلما>[<وهوربتعرشلعظيم...) [912.]قالابوالعالية:استوىإلىالسماء:ارتفع.فسواهن:خلقهن. وقالمجاهد:استوى:علاعلىالعرش[61اثمساقالبخاري2( حديثزينببنتجحشرضياللهعنها:أنهاكانتتفخرعلىنساء رسولاللهصلىاللهعليهوالهوسلمفتقول:زوجكنأهاليكن،وزوجني اللهمنفوقسبعسموات. وذكرتراجمأبوابهذاالكتابالذيترجمهب"كتابالتوحيد، ولردعلىالجهمية"رداعلىأقوالالجهميةالتيخالفوابهاالامة،فمن تراجمأبوابهذاالكتاب: بابقولاللهتعالى:<قلأدعواأللهأودعواألرحمقأياماتدعوافله لاسماالحستنئ[)3()011]. ومنابوابهأيضا:بابقولاللهعزوجل:<انللههوألررأقذولموة (1)/6(8926(001)التوحيد،(21)باب:"وكانعرشهعلىالماء..."ط:البغاه (2/6(9964)رقم(8496 )3(/6(686)2بابرقم(2). 355

ألمحتين)(1)[ ا لذاريات/85]وذكرأحانت. ثمقال:بابقولهتعالى:<علمالغتبفلايظهرعكغتبه- أحدا!ن/26]<انالمحهغده-علمالساع!)[]34و<أنزله، بعلمهع!)[166]<وماتخملمنأنثىولاتفحعإلابعقهء2() [11]ثمسماقاحاديثمستدلابهاعلىإثباتصفةالعلم. ثمقال:بابقولاللهعزوجل:<السلامالمؤمق3()[ ثمساقحديثابنمسعودرضياللهعنه:إناللهتعالىهوالسلام4(ثم ساقحديثأبيهريرةرضياللهعنه:يقولالله:أناالملك5( ئمقال:بابقولالله:<وهواتعريزا!حيم)[]42 <سصحنربكرثائعزةضالصفورن)[لصافات]018و<وللهالعرنة (1))62687(بابرقم3(ولميذكرفبهإلاحديثأبيموسى"ماأحدأصبرعلى اذىسمعهمنالله..ه"رقم4396( )2(/6()2687بابرقم4()،وذكرحديثينعنابنعمروعائشة،برقم(4496، 5.)496 )3(/6(2688)بابرقم5(). (4)رقم6(49.)6 5()ساقهفيبابرقم6(بابقولاللهتعالى:<مانااناس)[2] /6()2688رقم4796( 356

ولرسوله->[وذكراحاديثفيذلك ثمقال:بابقولالله:<وهوالذ!ىظفالشمؤتوالأرخمى بالحق3()ثمذكرحديثابنعباسرضياللهعنهما:"اللهملكالحمد انتنورالسمواتوالأرض"(4!لىآخره5( ثمقال:بابقولاللهتعالى:<وكانللهسميعابصيرا6()ثمساق أحاديثمنهاحديثابيموسىرضياللهعنه"إنالذيتدعونهسميع قريب،أقربالىأحدكممنعنقراحلته7(" (1)/6(2688)بابرقم7(وذكرثلاثةاحاديثمعلقة،وحديثينمسندينبرقم 4896(،9.)496 )2(سقطمن(ب):"فيذلك". 3(/6()9268بابرقم8( (4)في(ا،ت)زيادة:"ومنفيهن"وليستهنافيهذاالموضعفيالبخاري. 5(رقم(0.)596 )6(/6()9268بابرقم5(وساقفيهحديئامعلقا،وثلاثةمسندة. 7(كذاوقعفيجميعالنسخوالمطبوعة،وهذااللفظلميخرجهالبخاري،والذي خزجهفيهذاالمكانبلفط"..فانكملاتدعوناصمغائبا،تدعونسميعابصيرا قريبا..."برقم5296(ولهطرقفيالبخاريبأرقام(028368931206، 4606)6236ليسفيهاهذااللفظ.وانمااخرحهذااللفظمسلمفيصحيحه (40)276(4)منطريق:الئقفيعنخالدالحذاءعنابيعثمانعنابيموسى فذكره.فلعلهاوردهبالمعنىأومنحفظه. 357

ثمقال:بابقولهتعالى:<قلهوالقاِرثمساقأحاديثفي إثباتالقدرة. ثمقال:بابمقلبالقلوبوقولاللهعزوجل:<ونقلبأفدتهم وأبصرهم2()وقولالنبيصلىاللهعليهوآلهوسلمفيحلفه:"لا ومقلبالقلوب". ثمقال:بابإنللهمائةاسمإلاواحدا ثمقال:بابالسؤالباسماءاللهتعالىوالاستعاذةبها ومقصودهبذلكأنهاغيرمخلوقة،فإنهلايستعاذبمخلوقولايسالبه. ثمقال:بابمايذكرفيالذاتوالنعوتواسامياللهتعالى6( ثمقال:بابقولاللهعزوجل:<ويحذر!ماللهنقسه1(>-ثم (1)/6(0)926بابرقم(01)،وساقفيهحديثاواحدا"حديثجابرفي الاستخارة"برقم(5596). )2(/6()1926بابرقم(11)،وساقفيهحديثاواحدا"حديثابنعمر"برقم 5696( )3(/6(1)926بابرقم2(1)،وساقفيهحديثاواحدا. (4)/6(1)926بابرقم13()،وساقفيهتسعةاحاديثه (5)في(أ،ت):"وأسماء". 6(/6()3926بابرقم(41)،وساقفيهحديثاواحدا. 358

ساقاحاديث. ثمقال:باب[56بقولاللهعزوجل:!وشئءهالأالا وتجههثمذكرحديثجابررضياللهعنه:أعوذبوجهك3( ثمقال:بابقولاللهعزوحل:<ولنضغعلىعينى>وقوله:<تخرى باعيننا4(>ثمذكرحديثالدجال:إنربكمليسباعور ثمقال:بابقولاللهعزوجل[:ق61ب<هواللهالخكاتباري المصور ثمقال:بابقولاللهتعالى:<لماخلمتسدى7(>ثمذكر أحاديث8(فيإثباتاليدين. ثمقال:بابقولالنبيصلىاللهعليهوالهوسلم:"لاشخصأغير (1)/6()3926بابرقم5(1)،وساقفيهثلاثةاحاديث6896(0.)796 )2(/6()4926بابرقم6(1). )3(رقم(7196 (4)/6()5926بابرقم17(). )5(منحديثابنعمررقم7296(ومنحديثأنسبنمالكرقم7396( )6(/6()5926بابرقم18()،وساقفيهحديثاو 1 حدا،وآخرمعلقاه 7(/6(596)2بابرقم9(1). )8(ذكرخمسةاحاديثمنرقم7596(.)9796 935

منالله1(" ثمقال:<قلائشئءأكبرشهدمللله2(>فسمىنفسهشيئاه نمقال:بابقولاللهتعالى:<وكانعرشه-علىاتمآ ثمذكربعضأحاديثالفوقية،ثمقررهابترجمةأخرى،فقال:باب: قولاللهتعالى:!ليهيقحعدال!الطحب4()وقوله:<تعرج المليهةوالروحإلثه5()ثمساقفيذلكاحاديثفيإثباتصفة الفوقية. ثمقال:بابقولهتعالى:<وصيويزناضر!إكرتهاناظرة6(>ثم ذكرالاحاديثالدالةعلىإثباتالرؤيةفيالاخرة. (1)/6(896)2بابرقم(02وساقفيهحديثاواحدا"للمغيرةبنشعبة"رقم(089.)6 )2(/6()8926بابرقم(12وساقفيهحديثاواحدالسهلبنسعدرقم (8196 )3(/6(-892610)27بابرقم22(وساقفيهعشرةأحاديثمنرقم8296() إلى(1996)،وواحدامعلقا. 4(كذافيجميعالنسخ،وفيالبخاريتأتيهذهالايةبعدالتيتليها. 5(/6(10-2730)27بابرقم23(وساقفيهخمسةأحاديثمنرقم2996() إلى6996( )6(/6(-30271)271بابرقم4(2وساقفيهثلاثةعشرحديثامنرقم 7996(إلى9(00.)7 036

ثمقال:بابماجاءفيقوله:!نرحمتللهقريبمن لمخسنين1()ثمذكرأحاديثفيإثباتصفةالرحمة. ثمقال:بابقولاللهتعالى:!اناللهيمسكالسمواتوالاؤضأن تزولا2()ثمساقفيهذاالبابحديثالحبرالذيفيه:"إنالله يمسك3(السمواتعلىإصبع..."الحديث. ثمقال:بابماجاءفيتخليقالسمواتوالارضوغيرهمامن الخلائق،وهوفعلالربعزوجلومره،فالرببصفاتهوفعلهوأمره وكلامه4(هوالخالقالمكونغيرمخلوق،وماكانبفعلهوأمرهوتخليقه وتكوينهفهومفعولمخلوقمكون5( وهذهالترجمةمنأدلشيءعلىدقةعلمهورسوخهفيمعرفةالله (1)/6(1-271)2712بابرقم5(2وساقفيهثلاثةأحاديثمنرقم(0107) إلى2(10.)7 )2(/6(2)271بابرقم26( )3(كذافيجميعالنسخ،وفيالبخاري13(:)07"يضع،وانماوردلفظ"يمسك" فيبابقولاللهتعالى:"لماخلقتبيدي". (4)كذافيجميعالنسخ،وزيادة:"وكلامه"ثابتةفيروايةابيذرالهروي.انظر: صحيحالبخاري9(134)دارطوقالنجاة،المطبوععنالطبعةالبولاقية. 5(/6()2712بابرقم27(وساقفيهحديثاواحذالابنعباسفيقيامالليل، رقم(410.)7 361

تعالىوسمائهوصفاته،وهذهالترجمةفصلفيمسالةالفعل والمفعولوقيامأفعالالربعزوجلبه،ونهاغيرمخلوقة،وأن المخلوقهوالمنفصلعنه،الكائنبفعلهومرهوتكوينه،ففصلالنزاع بهذهالترجمةأحسنفصلوأبينهووضحه؛إذفرقبينالفعل والمفعول،ومايقومبالربسبحانهومالايقومبه،وبينأنأفعالهتعالى كصفاتهداخلةفيمسمىاسمه،ليستمنفصلةخارجةمكونة؛بلبها يقعالتكوين،فجزاهاللهسبحانهعنالاسلاموالسنة،بلجزاهماعنه أفصلالجزاء.وهذاالذيذكرهفيهذهالترجمةهوقولأهلالسنة، وهوالمأثورعنسلفالامة،وصرحبهفيكتاب"خلقأفعال العبادوجعلهقولالعلماءمطلقا،ولميذكرفيهنزاعاإلاعن الجهمية.وذكره[ق62االبغويإجماعامنأهلالسنة. وصرحالبخاريفيهذهالترجمةبأن[ق57]كلاماللهتعالى غيرمخلوق،وأنأفعالهوصفاتهغيرمخلوقة. ثمقال:بابقولاللهعزوجل:<ولنذسبقت!ننالعبادنا ائمرسلين2()ثمساقأحاديثفيالقدرواثباته. ثمقال:بابقولاللهتعالى:!ءانماأفره،إذاأرادشئاأنيقولله- 1((ص4142.)125( )2(/6()2712بابرقم28(وساقفيهستةأحاديثمنرقم15(0-702.)07 362

كنفيكوت1()ثمساقأحاديثفيإثبات2(تكلمالربجل جلاله. ثمقال:بابقولاللهعزوجل:<قللوكانالبخرمدادالكلتربى ففدآلبخرقثلانشفد!تربىولؤجئنابمثله-مددا)وقولهتعالى:<ولو أنمافىالارضمنشبرِقلصوالبخريمده-منبعد-لمبعةاثحرما نفدتكلمتالله>،وقولهتعالى:<ألالهالخردقوالأترتباركاللهرب العالمين3() ومقصودهإثباتصفةالكلام،والفرقبينهاوبينصفةالخلق. ثمقال:بابفيالمشيئةوالارادة4(ثمساقاياتوأحاديثفي إثباتذلك. (1)كذافيجميعالنسخ،والذيفيصحيحالبخاري6(4)271ط:البغا، و136)ط.البولاقية،!إتماقؤلنالثى:)[0]4بابرقم9(.)2 وساقفيهأربعةأحاديثمنرقم(120-7420)7وليسفيهاتكليمالرب،وإنما فيها"أمرالله". (2في(ا،ت،ع):"باب". 3(/6(5)271بابرقم(03وساقفيهحديثأبيهريرةرقم5(20.)7 ()4/6(5-2719)271بابرقم(31وساقفيهسبعةعشرحديثامنرقم 26()07إلى07 363

ثمقال:بابقولهتعالى:<ولائنفعالشمعةعنده-إلالمنأ%لهء حتئإذافرخعنقلوبهمقالواماذاقالرلبهم.1()00)الاية قالالبخاريرحمهالله:ولميقولواماذاحلقربكم"،ثمذكر حديثأبيسعيدالخدريرضياللهعنهفيناديبصوت3(وحديث عبداللهبنأنيس4(وعلقمة(ه):فيناديهمبصوت،يسمعهمنبعدكما يسمعهمنقرب،اناالملكاناالديان.ومقصودهانهذاالنداءيستحيل انيكونمخلوقا،فإنالمخلوقلايقول:اناالملكاناالديان،فالمنادي بذلكهو:اللهعزوجلالقائل:اناالملكاناالديان. ثمقال:بابكلامالربتعالىمعجبرائيلعليهالصلاةوالسلام (1)/6(9-2711)272بابرقم32(وساقفيهاربعةاحاديثمسندة،ومعلقا مرفوعاواخرموقوفا. 2(كذافيجميعالنسخ،والذيفيالبخاريالطبعةالبولاقية9(141)وغيرها "ولميقل". 3(رقم4507( 4()/6(0)272معلقابصيغةالتمريض"ويذكر".فلعلهصدرهبصيغةالتمريضلانه اختصره،اولانمدارهعلىعبداللهبنمحمدبنعقيلوفيحفظهلين. وقدتقدمطرقهذاالحديث(ص/051-151). )5(كذافيجميعالنسخ،ولي!ستفيصحيحالبخاري(ط)البغا،ولاالطبعة البولاقية،فلعلللمؤلفنسخةتختلفعنالمطبوعة. 364

ونداءاللهتعالىالملائكة1(ثمذكرحديث:"إذااحباللهعبدانادى جبرائيل"(2 ثمقال:بابقولهعزوجل:<أنزلهوبعهع!والملبهكة يشرون3()ثمساقآحاديثفينزولالقرانمنالسماء،ممايدل علىاصلين:فوقيةالربتعالىوتكلمهبالقرآن. ثمقال:بابقولاللهعزوجل:<يرلدوتأنيدلؤاكلم ألله4(>ثمذكرأحاديثفيتكلمالربتعالى. ثمقال:بابكلامالربيومالقيامةمعالانبياءوغيرهم5(ثمساق حديثالشفاعة6(وحديث:"مامنكممنأحدإلاسيكلمهربه"7( (1)/6(1)272بابرقم33(وساقفيهثلاثةاحاديث. 2(رقم47(0.)7 )3(/6(1272،2)272بابرقم(34وساقفيهحديثين،واثراموقوفاعلىابن عباس. 4(/6(-2722)2726بسابرقم35(وساقفيهسبعةعشرحديثامنرقم 53()07إلى(0707 5()/6()2726بابرقم36(وساقفيهستةاحاديث. 6(رقم(720.)7 )7(رقم(7407وقدسقطمن(ظ)قوله:"مناحد".ومن(ب):"من". 365

وحديث"يدنوالمؤمنمنربه"(1). ثمقال:بابقولهتعالى:<عماللهموسىتليط2(>ثم ذكرأحاديثفيتكليماللهلموسى.ثمقال:بابكلامالربتعالىمع أهلالجنة3(ثمذكرحديثينفيذلك[63أ ثمقال:بابقولاللهعزوجل:<فلابخعلوللهأندا2وأنتخ لعلموت4()وذكراياتفيذلك،وذكرحديثابنمسعوداي الذنبأعظم؟قال:"أنتجعلللهنداوهوخلقك". وغرضهبهذاالتبويب:الردعلىالقدريةوالجبرية،فأضافالجعل إليهم،فهوكسبهموفعلهم،ولهذاقالفيهذا[ق57بالبابنفسه: "وماذكرفيخلقأفعالالعبادوكسابهم؟لقوله:<وخلقيلثئكأ نذرهبفدير)".فأثبتخلقافعالالعبادوأنهاأفعالهموأكسابهم، (1)رقم(6707)وفيه"أحدكم"بدل"المؤمن". (2)/6(0273)بابرقم37(وساقفيهثلاثةاحاديثمن77(0)7إلى97(0.)7 )3(/6(2731)بابرقم38( (4)/6(2734)بابرقم(04). 5()رقم(820.)7 )6(سقطمن(ب)منقوله:"وأكسابهملقوله..."إلىهنا. 366

فتضمنتترجمتهمخالفتهللقدريةوالجبرية. ثمقال:بابقولاللهعزوجل:<وماكنت!نستتترونأند!ثهدعئكئم كعكلولا%لضركئمولاجلودكتمولبهنظننتزأناللهلايع!كتيرامما لعملون وقصدهبهذاأنيبينأنالصوتوالحركةالتييؤدىبهاالكلام كسبالعبدوفعلهوعمله. ثمذكرأبوابافيإثباتحلقأفعالالعبادثمختمالكتاب بإثباتالميزان3( قولمسلمبنالحجاج: يعرفقولهفيالسنةمنسياقالاحاديثالتيذكرهاولميتاولها، ولميذكرلهاتراجم،كمافعلالبخاري،ولكنسردهابلاأبواب،ولكن (1)/6()2735بابرقم(14)،وذكرفيهاثرابنمسعودفيسببنزولالاية. 2(منباب(24)قولاللهتعالى:!ييومهوفىشان>[]92/6(2735إلى باب57(قراءةالفاجروالمنافق،وصو1تهموتلاوتهملاتجاوزحناجرهم 6(.)2748 )3(فقال6(9274)58()باب:قولاللهتعالى:<ونضعالمؤرينالقتط)[]47 وأنأعمالبنيآدموقولهميوزن. ثمساقحديثابيهريرةرقم(421)7:وفيه:"...ثقيلتانفيالميزان...". 367

تعرفالتراجممنذكرهللشيءمعنظيره. فذكرفي"كتابالايمان"كثيرامنأحاديثالصفات:كحديث الاتيانيومالقيامةومافيهمنالتجلي،وكلامالربلعبادهورؤيتهم إياه1(وذكرحديثالجارية2(وحاديثالنزول3(وذكرحديث "اناللهيمسكالسمواتعلىاصبعوالأرضينعلىاصبع4(" وحديث"ياخذالجبارسمواتهوأرضهبيديه5("وحاديثالروية6( وحديث"حتىيضعالجبارفيهاقدمه7("وحديث:"المقسطونعند (1)رقم(182)منحديثأبيسعيدالخدريمطولا،و(191)منحديثجابر رضياللهعنهما. (2فيكتابالمساجدومواضعالصلاةرقم537()منحديثمعاويةبنالم السلميرضياللهعنه. 3(فيكتاب6(صلاةالمسافرينوقصرهارقم758(منحديثأبيهريرةرضي اللهعنه. (4فيكتاب(1)5صفةالقيامةوالجنةوالنار،رقم2786(منحديثابنمسعود رضياللهعنه. 5(فيكتاب(15)صفةالقيامةوالجنةوالنار،رقم2788((4-26)2منحديث ابنعمررضياللهعنهما. 6(كتابالايمانرقم(018،181)منحديثأبيموسىوصهيب،وفيكتاب5( المساجدومواضعالصلاةرقم633( )7(فيكتاب(15)الجنةوصفةنعيمهاوأهلها،رقم2846(35(36ورقم 2848(37()38منحديثابيهريرةوانسرضياللهعنهما. 368

اللهعلىمنابرمننورعنيمينالرحمن،وكلتايديهيمين"1(وحديث "ألاتأمنونيوأناأمينمنفيالسماءوغيرهامنأحاديثالصفات محتخابهاوغيرمؤوللها،ولولميكنمعتقدالمضمونهالفعلبهاما فعلالمتأولونحينذكروها قولأبيعيسىالترمذيرحمهاللهتعالى: قالفيجامعه4(لماذكرحديثأبيهريرة"لوأدلىأحدكم (1)فيكتاب33(الامارة،رقم1827()منحديثعبداللهبنعمرورضيالله عنهما. (2فيكتاب(21)الزكاة،رقم(4601)،(441)منحديثأبيسعيدالخدري. 3(في(ظ،ع،مط):"ذكرها"،والمثبتأولى. (4)كتابتفسيرالقران،57()باب:ومنسورةالحديد(ص/5)72رقم89(.)32 ولحديثاخرجهأحمد(41/224،234)8828(وابنابيعاصمفيالسنة رقم(095وبوالشيخالاصبهانيفيالعظمة2(-561)564رقم1(02، 202والجورقانيفيالاباطيل(173)74رقم67(والبيهقيفي الاسماءوالصفات(2872،88)2رقم9(4.)8 منطريقشيبانبنعبدالرحمنوالحكمبنعبدالملك(ضعيف)،وأبيجعفر الرازيكلهمعنقتادةعنالحسنالبصريعنأبيهريرةفذكرهمطولا. -ورواهسعيدبنابيعروبةومعمرعنقتادةمرسلا(ارسلهمعمرمطولا،ووقفه سعيدعلىقتادةمختصرا). أخرجهعبدالرزاقفيتفسيره(2923والطبريفيتفسيره28(451). وهذاأشبهبالصواب.قالابنكثير:ولعلهذاهوالمحفوظ. 936