روضة المحبين ونزهة المشتاقين

لميبعثاللهنبياإلاجميلالوجه،كريمالحسب،حسنالصوت،كذاقال عليبنأبيطالب. وكانالنبي!ي!84[أأجملخلقالله،وحسنهموجها،كماقال البراءبنعازبوقدسئل:أكانوجهرسولالله!ي!مثلالسيف؟قال: لا،بلمثلالقمر وفيصفتهع!يط:كأنالشمستجريفيوجهه،يقولواصفه:لمأر قبله،ولابعدهمثله2( وقالربيعةالجرشي3(قسمالحسننصفين:فبينسارةويوسف نصفالحسن،ونصفبينسائرالناس. وفيالصحيح4(عنه!ي!:أنهراىيوسفليلةالاسراء،وقدأعظي شطرالحسن. وكانرسولالله!ي!يستحبأنيكونالرسولالذييرسلإليه حسنالوجه،حسنالاسم،وكانيقول:"اذاأبردتماليبريدا؛فليكن حسنالوجه،حسنالاسم"5( (1)أخرجهالبخاري(52.)35 (2)أخرجهالترمذي48()36وغيره. 3(أخرجهالخرائطي(ص631). (4)أخرجهمسلم(621)منحديثأذسه 5()أخرجهالبزار869(1-كشفالاستار)منحديثأبيهريرة.واوردهابن الجوزيفيالموضوعات(1/482ووافقهالمؤلففيالمنارالمنيف(ص56). 323

وقدروىالخرائطي1(منحديثابنجريج،عنابنابيمليكة، عنابنعباسيرفعه:"مناتاهاللهوجهاحسنا،واسماحسنا،وخلقا حسنا،وجعلهفيموضعكيرشائنله؛فهومنصفوةاللهعلىخلقه". وقالوهبقالداود:يارب!أيعبادكأحبإليك؟قال: مؤمنحسنالصورة،قال:فايعبادكأبغضإليك؟قال:كافرقبيح الصورة. ويذكرعنعائشة3(أنرسولالله!مكانينتظرهنفرمناصحابه علىالباب،فجعلينظرفيالماء،ويسويشعرهولحيته،ثمخرج إليهم،فقلت:يارسولالله!ونتتفعلهذا؟فقال:"نعم،إذاخرج الرجلالىاخوانه؛فليهمئمننفسه؛فاناللهجميليحبالجمال". وقاليحعىبنابيكثيردخلرجلعلىمعاويةغمصا،يعني: رمصالعينين،فحطمنعطائهوقال:مايمنعأحدكمإذاخرجمنمنزله انيتعاهدأديموجهه؟! (1)فياعتلالالقلوب(ص621)،وخرجهالطبرانيفيالاوسط30(54)والصغير 635(وفيإسنادهخلفبنخالد،متهمبالوضع. 2(اخرجهالخرائطي(ص165)،وبونعيمفيالحلية4(.)55 )3(اخرجهالخرائطي(ص661)،وابنالسنيفي"عملاليوموالليلة"173(). واسنادهمظلمه (4)أخرجهالخرائطي(ص061). 324

وكانتعائشةبنتطلحة1(منأجملأهلزمانها،أوجملهم، فقاللهاأنسبنمالك:واللهمارأيتأحسنمنكإلامعاويةعلىمنبر رسولالله!يم،فقالت:واللهلاناحسن84[بمنالنارفيعين المقرورفيالليلةالقارة! ودخل2(عليهاأنس!يومافيحاجة،فقال:إنالقوميريدونأن يدخلواعليك،فينظرواجمالك،قالت:أفلاقلتلي،فألبسثيابي؟ وكانمصعببنالزبيرمنأجملالناس،وكانيحسدالناس علىالجمال،فبيناهويخطبيوماإذدخلابنجودانمنناحيةالازد، وكانجميلا،فأعرضبوجههعنتلكالناحيةإلىناحيةأخرى،فدخل ابنجبرانمنتلكالناحية،وكانجميلا،فرمىببصرهإلىمؤخر المسجد،فدخلالحسنالبصري،وكانمنأجملالناس،فنزل مصعبعنالمنبر. .ةمالعسدلنظرنالىالناس،فقيللهن:منأحسنوحرج سمويو-وء منمربكن؟قلن:شيخعليهعمامةسوداء،يعيينالحسنالبصري. (1)أخرجهذاالخبرالخرائطي(ص161.)وفيإسنادهمجاهيل. (2)أخرجهالخرائطي(ص061.)واسنادهمظلم. 3(اخرجهالخرائطي(ص621). (4)أخرجهالخرائطي(ص621). 325

وخذمصعببنالزبيررجلامنأصحابالمختارفأمربضرب عنقه،فقالالرجل:أيهاالامير،ماقيحمنأنأقوميومالقيامةإلى صورتكهذهالحسنة،ووجهكهذاالذييستضاءبه،فأتعلقبأطرافك، وقول:يارب!سلمصعباقيمقتلني؟فقالمصعب:أطلقوه.فقال الرجل:أيهاالامير،اجعلماوهبليمنحياتيفيخفض،فقال مصعب:أعطوهمئةألفدرهم،فقالالرجل:إنيأشهداللهأنلعبد الرحمنبنقيسالرقياتمثلها.قالمصعب:ولمذلك؟قال:لقوله: إنمامصدبشهابمناللهتجلتعنوجههالطلماء فضحكمصعبوقال:إنفيكلموضعاللصنيعة.ومرهبلزومه. وقالالزبيربنبكارحدثنامصعبالزبيري،حدثناعبدالرحمن ابنأبيالجيش،قال:خرجأبوحازميرميالجمار،ومعهقوممتعبدون، وهويكلمهم،ويحدثهم،ويقصعليهم،فبيناهويمشيوهممعه؛إذ نطرإلىفتاةمستترةبخمارها،ترميالناسبطرفهايمنة85[أويسرة، وقدشغلتالناس،وهمينطرونإليهامبهوتين،وقدخبطبعضهمبعضا (1)خرجهالخرائطي(ص621-163.)و1لخبرفيعيونالاخبار(1/301). وسبقتخريجالبيته (2أخرجهالخرائطي(ص151-251.)والخبرمعالشعرفيعيونالاخبار(4/92 والاغاني(1/4.4،91/912)،وزهرالاداب(1/681)وقال:الشعرللحارثبن خالدالمخزومي.ويروىللعرجيفيعامةالمصادر. 326

فيالطريق،فرآهابوحازم،فقال:ياهذه!اتقيالله،فإنكفيمشعرمن مشاعراللهعظيم،وقدفتنتالناس،فاضربيبخماركعلىجيبك،فإن اللهعزوجليقول:<وئحضرتننحمرهنفىج!وبهن)[1]3فاقبلت تضحكمنكلامهوقالت:إنيوالله: مناللاءلميحججند!غينحسئةولكنليقتلنالبريءالمغفلا فأقبلأبوحازمعلىأصحابهوقال:تعالواندعواللهألايعذبهذه الصورةالحسناءبالنار.فجعليدعو،وصحابهيؤمنون. وقالضمرةبنربيعة1(عنعبداللهبنشوذب:دخلتامرأة جميلةعلىالحسنالبصري،فقالت:ياباسعيد!ينبغيللرجالأن يتزوجواعلىالنساء؟!قال:نعم!قالت:وعلىمثلي؟ئمأسفرتعن وجهلميرمثلهحسنا،وقالت:ياأباسعيد!لاتفتواالرجالبهذا.ثم ولت،فقالالحسن:ماعلىرجلكانتهذهفيزاويةبيتهمافاتهمن الدنيا! وقالعبدالملكبنقريب2(كنتفيبعضمياهالعرب،فسمعت الناسيقولون:قدجاءت،قدجاءت،فتحولالناس،فقمتمعهم،فإذا جاريةقدوردتالماء،مارأيتمثلهاقطفيحسنوجهها،وتمام (1)أخرجهالخرائطي(ص151). )2(أخرجهالخرائطي(ص561). 327

خلقها،فلمارأتتشوفالناسإليهاأرسلتبرقعها،فكانهغمامةغطت شمسا،فقلت:لمتمنعينناالنظرإلىوجهكهذاالحسن؟فأنشأت تقول1( وكنتمتىأرسلتطرفكرائدالقلبكيوماأتعبتكالمناظر رأيتالذيلاكلهأنتقادرعليهولاعنبعضهأنتصابر ونظرإليهاأعرابي2(فقال:أناواللهممنقلصبره،ثمقال: أوحشيةالعينينأينلكالأهلأبالحزنحلواأممحلهمالسهل ويةأرضأخرجتكفإننيأراكمنالفردوسإنفتشالأصل قفيخبريناماطعمتوماالذيشربتومنأيناستقلبكالرحل لانعلاماتالجنانمبينةعليكوإنالشكليشبههالشكل تناهيتحسنافيالنساءفإنيكنلبدرالدجىنسلفأنتلهنسل وقالاخر يامنسيالمحزونأحزانهلماأتتهفيالمعزينا استقبلتهنبتمثالهافقمنيضحكنويبكينا (1)تقدمالبيتان!خريجهما. (2)أخرجهالخرائطي(ص561). )3(فياعتلالالقلوب(ص561-571:)"أنشدنيأبونواس".ولأبياتلهفيديوانه (ص42.)2 328

حقلهذاالوجهأنيزدهيعنحزنهمنكانمحزونا وقالاخر): أنيريمكانالبدرإنأفلالبدر وقوميمقامالشمسمااستأخرالفجر ففيكمنالشمسالمنيرةضوءها وليسلهامنكالتبسموالثغر وقالاخر رقاديياطرفيعليكحرامفخلدموعافيضهنسجام ففيالدمعإطفاءلنارصبابةلهابينأحناءالضلوعضرام وياكبديالحرىالتيقدتصدعتمنالوجدذوبيماعليكملام وياوجهمنذلتوجوم!أعرةلهوزهاعزافليسيرام أجرمستجيرافيالهوىبكباسطاإليكيديهوالعيوننيام وذكرالخرائطي3(عنبعضالعلويينقال:بيناأناعندالحسنبن 1)بلانسبةفياعتلالالقلوب(ص571)،وللمجنونفيديوانه(ص128)،ولعمر ابنأبيربيعةفيالامتاعوالموانسة2(172)،ولابنكيغلغفيالمحب والمحبوب(1/831). )2الابياتبلانسبةفياعتلالالقلوب(ص5)223 )3فياعتلالالقلوب(ص167). 932

هانىءوهوينشد: ويليعلىسودالعيونالنهدالضمرالبطون الناطقاتعنالضمب-لنابألسنةالجفون فوقفعليهأعرابيومعهبنيه،فقال:أعدعلي،فأعادعليه،فقال:يا ابنأخي!ويلكأنتوحدكمنهذا؟ويليأناونت،وويلابنيهذا، وويلهذهالجماعة،وويلجيرانناكلهم. وقالالخرائطي1(حدثنايموتبنالمزرع،حدثنامحمدبن حميد،حدثنامحمدبنسلمة86[أقال:حدثنيأبي،قال:أتيتعبد العزيزبنالمطلب،أسألهعنبيعةالجنللنبيع!م!مبمسجدالاحزابما كانبدوها،فوجدتهمستلقيايتغتى: ماروضةبالحزنطيبةالثرىيمجالندىجثجاثهاوعرارها بأطيبمنأردانعزةموهناوقدأوقدتبالمندلالرطبنارها منالخفراتالبيضلمتلقشقوةوفيالحسبالمكنونصافنجارها فإنبرزتكانتلعينكقرةوإنغبتعنهالميعمكعارها (1)فيالمصدرالسابق(ص167-168.)ولخبروالشعرفيجمعالجواهر(ص58 والابياتالرائيةلكثيرفيديوانه(ص924-043)،وبعضهافيالعقدالفريد 5(373والاغاني(51/283وأماليالمرتضى(1/12.)2وستاتيالابيات ضمنخبرآخرعندالمولف. 033

فقلتله:آدغني-أصلحكالله-ونتفيجلالكوشرفك؟!أما واللهلاحملنهاركباننجد،قال:فواللهمااكترثبي،وعاديتغنى: فماظبيةأدماءخفاقةالحشاتجوببطلفيهامتونالخمائل باحسنمنهاإذتقولتدللاودمعهايذرينحشوالمكاحل تمتعبذااليومالقصيرفانهرهينبا!نامالصدودالاطاول قال:فندمتعلىقولي،وقلتله:اصلحكالله!أتحدئنيفيهذا بشيء؟قال:نعم!حدثنيأبيقال:دخلتعلىسالمبنعبداللهبنعمر وشعثيغنيه: مغيبةكالبدرسنةوجههامظهرةالاثوابوالعرضوافر لهاحسبزاكوعرضمهذبوعنكلمكرو5منالامرزاجر منالخفراتالبيضلمتلقريبةولميستملهاعنتقىاللهشاعر فقاللهسالم:زدني.فغناه: ألمتبناوالليلداجكانهجناجغرابعنهقدنفضالقطرا فقلتأعطارئوىفيرحالناومااحتملتليلىسوىطيبهاعطرا 86[بفقاللهسالم:واللهلولانتداولهالرواةلاجزلتجائزتك! فانكمنهذاالامربمكان. قالالخرائطي1(حدثناالعباسبنالفضل،عنبعضأصحابه، (1)فياعتلالالقلوب(ص461). 331

قال:حججتسنةمنالسنين،فانيلبالربذة؛إذوقفتعليناجاريةعلى وجههابرقع،فقالت:يامعشرالحجيج!نفرمنهذيل،ذهببنعمهم السيل،وقعدتبهمالايام،مالهمنجعة،فمنيراقبفيهمالدارالاخرة ويعرفلهمحقالاخوة؟جزاهاللهخيرا!قال:فرضخنالها،فقلتلها: هلقلتفيذلكشيئا؟فأنشأتتقول: كفالزمانتوسدتناعنوةشلتأناملهاعنالاعراب قومإذاحلالعفاةببابهمألفوانوافلهمبغيرحساب فقلتلها:لوأمتعتينابالنظرإلىوجهك،فكشفتالبرقععنوجه لاتهتديالعقوللوصفه،فلمارأتناقدبهتنالحسنها؛أنشأتتقول: الدهرأبدىصفحةقدصانهاأبوايقبلتمرسالايام فتمتعوابعيونكمفيحسنهاوانهواجوارحكمعنالاثام ثمانصرفت. وكانمحمدبنحميدالطوسي1(يهوىجارية،فأرسلإليهامرة أترجة،فبكتبكاءشديدا،فقيللها:يوجهإليكمنتحبينهبهدية، فتبكينهذاالبكاء؟فغنت2( أهدىلهاحبابهأترجةفبكىوشفقمنعيافةزاجر (1)أخرجهالخرائطي(ص591-791). ()2البيتانللعباسبنالاحنففيديوانه(ص051)،وزهرالاداب2(.)479 332

خافالتلونوالفراقلانهالونانباطنهاخلافالظاهر فلماجاءهالرسول؛احبرهعنهابمااعاظه،فكتبإليها ضيعتعهدفتىلغيبكحافظفيحفظهعجبوفيتضييعك وصددتعنهومالهمنحيلةإلاالوقوفإلىاوانرجوعك78[أ إنتقتليهوتذهبيبحياتهفبحسنوجهكلابحسنصنيعك فلماوافتهاالرقعةبكت،حتىرحمهامنحولها،ئماندفعت تقول: هللعينيإلىالرقادشفيعإنقلبيمنالسقاممروع لاترانيبخلتعنكبدمعلاوحقالحبيبماليدموع إنقلبيإليكصبحزينفاستراحتإلىالحنينالضلوع ليسفيالعطفياحبيبيبديعإنماهجرمنيحببديع ثمكتبتإليه:انامملوكة،لاأملكمنأمريشيئا،فانكانلكفي حاجةفاشترني؛لاكونطوعيديك،فاشتراها،فمكثتعنده،وكانت مناحظىإمائه،حتىقتلفيوقعةبابكالخرمي،فكانتتتمثلفي رثائهبقولابيتمامفيه (1)الابياتلابنأبيعيينةفيالاغاني(0/282وفيالمصونفيسرالهوىالمكنون (ص15)لابيعيينةالمهلبي،وكذافيمعجمالشعراءللمرزباني(ص67268.)2 (2)ديوانه(4/371). 333

محمدبنحميداخلقترممه أريقماءالمعاليمذاريقدمه رأيتهبنجادالسيفمحتبيا فيالنومبدراجلتعنوجههظلمه فقلتوالدمعمنحزنومنكمد يجريانسكاباعلىالخدينمنسجمه ألمتمتياشقيقالنفسمذزمنن فقالليلميمتمنلميمتكرمه فصل وهذافصلفيذكرحقيقةالحسنوالجمالماهي؟وهذاامرلا يدركإلابالوصف،وقدقيل:إنهتنالسبالخلقة،واعتدالها، واستواوها،وربصورةمتناسبةالخلقة،وليستفيالحسنهناك، وقدقيل:الحسنفيالوجه،والملاحةفيالعينين.وقيل:الحسنأمر مركمبمنأشياء:وضاءة،وصباحة،وحسنتشكيل،وتخطيط،ودموثة فيالبشرة،وقيل:الحسنمعنىلاتنالهالعبارة،ولايحيطبهالوصف، وإنماللناسمنهأوصافأمكنالتعبيرعنها. وقدكانرسولالله87[ب!يوفيالذروةالعليامنه،ونظرتإليه عائشةيوما،ثمتبسمت،فسألها:"ممذاك؟"فقالت:كأنأباكبيرٍالهذلي 334

إنماعناكبقوله1( ومبرمنكلغبرحيضةوفسادمرضعةوداءمغيل واذانظرتإلىأسرةوجههبرقتكبرقالعارضالمتهلل ولقيبعضالصحابةراهبا،فقالط:صفليمحمداكأنيأنظرإليه، فانيرأيتصفتهفيالتوراةوالانجيل،فقالط:لميكنبالطويلالبائن، ولابالقصير،فوقالربعة،أبيضاللونمشربابالحمرة،جعداليس بالقطط،جمتهإلىشحمةأذنه،صلتالجبين،واضحالخد،أدعج العينين،أقنىالاننت،مفلجالثنايا،كأنعنقهإبريقفضة،ووجههكدارة القمر.فأسلمالراهب. وفيصفةهندبنأبيهالةلهلمجي!:لميكنبالطويلالممغطولا بالقصيرالمتردد،كانربعةمنالرجالط،ولميكنبالجعدالقطط،ولا بالسبط،ولميكنبالمطهمولابالمكلثم،وكانفيالوجهتدوير،أبيض مشرب،أدعحالعينين،أهدبالاشفار،جليلالمشاشوالكتد،شثن الكفينوالقدمين،دقيقالمسربة،إذامشىتقلعكأنماينحطمنصبب، وإذاالتفتالتفتجميعا،كأنالشمستجريفيوجهه2( (1)انظرشرحأشعارالهذليين3(7301-7401)،وحماسةأبيتمام(1/73.)74 والقصةمخرجةفيالسننالكبرىللبيهقي7(422). )2(أخرجهأحمد(1/9،11)،والترمذيفيالشمائل(11). 335

وكانجم!معهذاالحسنقدالقيتعليهالمحبة،والمهابة،فمن وقعتعليهعيناه؛أحبه،وهابه،وكملاللهسبحانهلهمراتبالجمال ظاهراوباطنا.وكانأحسنخلقاللهخلقاوخلقا،وأجملهمصورة ومعنى.وهكذاكانيوسفالصديقلمجيط،ولهذاقالتامرأةالعزيز للنسوةلمارتهنإياه؛ليعذرنهافيمحبته:<فذلكنالدبلعتنقفيه> []32أي:هذاهوالذيفتنتبه،وشغفتبحبه،فمنيلومنيعلى محبته،وهذاحسنمنظره.88[أثمقالت:<ولنرزودنهعننفسه- فاستغم)[]32أي:ومعهذاالجمال،فباطنهأحسنمنظاهره، فانهفيغايةالعفة،والنزاهة،والبعدعنالخنا،والمحبوإنعيب محبوبه؛فلايجريلسانهإلابمحاسنه،ومدحه. ويتعلقبهذاقولهتعالىفيصفةاهلالجنة:<ولقفمنضزهوسرومم!) [11.]فجملظواهرهمبالنضرة،وبواطنهمبالسرور،ومثلهقوله: <وصهيومزناضر"!لىركاناظرب!![/22]23-فانهلاشيءأشهىإليهم، وقرلعيونهم،ونعملبواطنهممنالنظرإليه،فنضروجوههمبالحسن، ونعمقلوبهمبالنظرإليه. وقريبمنهقولهتعالى:<وطرأأساورمنففحؤ)فهذازينةالظاهر، ثمقال:<وسقيهمرئهمشرابمطهورا)[/1]2أي:مطهرالبواطنهم منكلأذى.فهذازينةالباطن،ويشبههقولهتعالى:<يخبتىءادمقذأنزلنا 336

علئ!لباممايؤرىسؤءئكغورلمجمثآ)1الأعراف/]26فهذازينةالظاهر،ثمقال: <ولباسالئقوئذلكضير)1الاعراف]26فهذازينةالباطن،وينظرإليهمن طرفخفيقولهتعالى:<وزببنالسماالدقابمصبيحوحفظأ) []12فزينظاهرهابالمصابيح،وباطنهابحفظهامنالشيطان. وقريبمنهقولهتعالى:<ولزودوأفإتضيزالرادافقوى) [791]فذكرالزادالظاهر،والزادالباطن،وهذامنزينةالقرآن الباطنةالمضافةإلىزينةألفاظه،وفصاحته،وبلاغتهالظاهرة. ومنهقولهتعالىلادم:<إنلكلامجوعفيهاولاتعرى!وانكلا تظمؤافيهاولاتفحس)[1-911]فقابلبينالجوعوالعريدون الجوعوالظمأ،وبينالظمأوالضحيدونالظمأوالجوع،فإنالجوع عريالباطن،وذله،والعريجوعالظاهر،وذله.فقابلبينذلباطنه وظاهره،وجوعباطنهوظاهره،والظمأ:حرالباطن،والضحي:حر الظاهر،فقابلبينهما. وسئلالمتنبي88[بعنقولامرئالقيس1( كأنيلمأركبجواداللذةولمأتبطنكاعباذاتخلخال ولمأسبأالزقالرويولمأقللخيليكريكرةبعدإجفال (1)ديوانه(ص53). 337

فقيلله:إنهعيبعليهمقابلةسبيالزقالرويبالكر،وكان الاحسنمقابلتهببطنالكاعبجمعابيناللذتين،وكذلكمقابلةركوب الجوادللكرأحسنمنمقابلتهلتبطنالكاعب،فقال:بلالذيأتىبه احسن،فإنهقابلمركوبالشجاعةبمركوباللذةواللهو،فهذامركوب الطرب،وهذامركوبالحربوالطلب،ولذلكقابلبينالسباءين، سباءالزقوسباءالرقيق1( قلت:وأيضافإنالشاربيفتخربالشجاعة،كماقالحسان2( ونشربهافتتركناملوكاوأسداماينهنهنااللقاء وهذهجملةاعتراضيةمنالطفالاعتراض. وقيل:الحسنمااستنطقأفواهالناظرينبالتسبيحوالتهليل،كما ذيطلعةسبحانفالقصبحهومعاطفجلتيمينالغارس وقالعليبنالجهم3( طلعتفقالالناظرونإلىتصويرهاماعظمالله ودنتفلماسلمتخجلتوالتفبالتفاحخداها (1)انظريتيمةالدهر(1/12.)22 )2(ديوانه(ص73 )3(ديوانه(ص091). 338