روضة المحبين ونزهة المشتاقين

وأنشدأبوالفضلالربعي1( قدمطرتعينيدمافدماؤهابعدالدموعمنالجفونهوامل كيفالعزاءولايزالمنالضنىفيالجسممنيوالجوانحنازل لهفيعلىزمننمضىتجتازنيفيهصروفالدهروهيغوافل قالواوالعشقهوالداءالدوي؛الذيتذوبمعهالارواح،ولا يقعمعهالارتياح،بلهوبحر؛منركبهغرق،فإنهلاساحلله،ولا نجاةمنه،وهوالذيقالفيهالقائل3( ومااحدفيالناسيحمدامرهفيوجدإلاوهوفيالحباحمق وماأحدماذاقبؤسمعيشةفيعشقإلاذاقهاحينيعشق وقالالعباسبنالاحنف ويحالمحبينماأشقىنفوسهمإنكانمثلالذيبيبالمحبينا (1)اخرجهالخرائطي(ص0)327 ()2كمافي"الواضحالمبين"(ص66نقلاعن"سلوةالمسافر"للفخرالفارسي. 3(البيتانلعبداللهبنبهلولفي"عقلاءالمجانين"(ص27ولامرأةمنقيسفي "الزهرة"(1/0)63وبلانسبةفي"الموشى"(ص571)وذمالهوى"(ص431) والواضحالمبين"(ص66 (4)"ديوانه"(ص286ومصارعالعشاق"(1/482والواضحالمبين"(ص66 و"تزيينالاسواق"(1/.)33 275

يشقونفيهذهالدنيابعشقهملايرزقونبهدذياولادينا وقالاخر العشقمشغلةعنكلصالحةوسكرةالعشقتنفيلذةالوسن وقالمحمدبنأبيمحمداليزيدي2( كيفيطيقالناسوصفالهوىوهوجليلمالهقدر بلكيفيصفولحليفالهوىعيمث!وفيهالبينوالهجر وقالمحمدبنابيأمية3(07[ا قرينالحبيانسبالهمومويكثرفكرةالقلبالسقيم واعظممايكونبهاغتباطاعلىخطرومطلععظيم وقالابوتممام اماالهوىفهوالعذابفإنجرتفيهالنوىفاليمكلعذاب (1)الميتبلانسبةفي"ذمالهوى"(ص317و"الواضحالمبين"(ص66وديوان الصبابة"(ص64). ()2البيتانلهفي"ذمالهوى"(ص318والواضحالمبين"(ص67و"ديوان الصبابة"(ص64)0 )3(فيالنسختين:"بنأمية"،والتصويبمن"ذمالهوى"(ص913والواضحالمبين" (ص67حيثالبيتان. 4(كمافي"الواضحالمبين"(ص67وليسفيدوانه. 276

وقالابنابيحصينة1( والعشقيجتذبالنفوسإلىالردى وقالابنالمعتز الحبداءعياءلادواءله قدكنتأحسبانالعاشقينغلوا وقالاعرابي ألاماالهوىوالحببالشيءهكذا ولكنهشيءقضىاللهانه فاولهسقمواخرهضنى وروعوتسهيدوهموحسرة وقالعبدالمحسنالصوري4( ماالحبإلامسلكخطر بالطبعواحسديلمنلميعشق يحارفيهالاطباءالنحارير فيوصفهفإذابالقومتقصير يدلبهطوعاللسانفيوصف هوالموتأوشيمنالموتاعنف ووسطهشوقيشفويتلف ووجدعلىوجديزيدويضعف عسرالنجاةوموطىءزلق (1)البيتلهفي"ذمالهوى"(ص931والواضحالمبين"(ص67 ()2كمافي"الواضحالمبين"(ص67والبيتانلابنالروميفي"ديوانه"(ص399 وذمالهوى"(ص91.)3 )3(الابياتفي"الواضحالمبين"(ص68 (4)البيتلعليبنعبدلرحمنالعقيليفي"مصارعالعشاق"2(96وذمالهوى" (ص232ونزيينالاسواق"(291/2وبلانسبةفي"الواضحالمبين"(ص68 277

وقالاخر وكانابتداءالذيبيمجونافلماتمكنأمسىجنونا وكنتاظنالهوىهينافلاقيتمنهعذابامهينا وقالتامراة2( رأيتالهوىحلواإذااجتمعالشملومراعلىالهجرانلابلهوالقتل ومنلميذقللهجرطعفافانهإذاذاقطعمالحبلميدرماالوصل وقدذقتطعميهعلىالقربوالنوىفأبعدهقتلوقربهخبل قالوا:والعشقيتركالملكمملوكا،والسلطانعبدا،كماقال لحكمبنهشامبنعبدالرحمنالداخل،وكانملكالاندلس3( ظلمنفرطحبهمملوكاولقدكانقبلذاكمليكا07[ب تركتهجاذرالقصرصبامستهاماعلىالصعيدتريكا يجعلالخدواضعافوقتربللذييجعلالحريرأريكا 1)البيتانلعبدالمحسنالصوريفي"الواضحالمبين"(ص68وذمالهوى" (ص323وديوانالصبابة"(ص54). )2انظر"اعتلالالقلوب"(ص288ومصارعالعشاق"(1/461)،و"ذمالهوى" (ص634والواضحالمبين"(ص96وتزيينالاسواق"(1/44). )3الابياتلهفي"الواضحالمبين"(ص72و"تزيينالاسواق"(1/9304)، و"ديوانالصبابة"(ص9.)6 278

هكذايحسنالتذللبالحرإذاكانفيالهوىمملوكا وقالالرشيد-وقدعشقثلاثجوارمنجواريه-ويقال:إنه المامون-: ملكالثلاثالانساتعنانيوحللنمنقلبيبكلمكان ماليتطاوعنيالبريةكلهاوأطيعهنوهنفيعصياني ماذاكإلانسلطانالهوى-وبهقوين!أعزمنسلطاني وقالبعضالملوك2(فيجاريةلهعشقها،وكانتكثيرةالتجني عليه: أمايكفيكأنكتملكينيونالناسكلهمعبيدي وانكلوجهدتعلىتلافيلقلتمنالرضاأحسنتزيدي (1)أخرجهالخرائطي(ص5)323والابياتفي"العقد"6(64)للرشيد،وفي "الاغاني"6(1/5)34للرشيدأوالعباسبنالاحنف.وللعباسبنالاحنففي "الواضحالمبين"(ص72وانظر"تزيينالاسواق"(1/04)،و"الغيثالمسجم" (1/.)936 ()2اختلففينسبتها،فهيللمامونفيجاريتهشادن،وقيل:للمهديفي"الواضح المبين"(ص72وللمامونفي"الزهرة"2(566)،و"تاريخبغد 1 د(41/21). وللمهديفي"حماسةالظرفاء"2(501)،و"فواتالوفيات"3(104). وللمستعينأوالرشيدأوالمامونأوالمهد!في%ديوانالصبابة"(ص9.)6وانظر "تاريخالطبري"8(581) 927

وقالابنطاهرملكخراسان1( فانيوإنحنتإليكضمائريفماقدرحبيأنيذللهقدري وقالابنالاحمرملكالاندلس2( أياربةالخدرالتيأذهبتنسكيعلىكلحالأنتلابدليمنك فامابذلوهوأليقبالهوىوامابعزوهوأليقبالملك قالوا:وكمممنهربمنالحبإلىمظانالتلف؛ليتخلصمن التلفبالتلف. قالدعبلالشاعركنتبالثغر،فنوديبالنفير،فخرتجطمع الناسفاذابفتىيحررمحهبينيدي،فالتفت،فنظرإلي،فقال:انت دعبل؟قلت:نعم!قال:اسمعمني،ثمأنشدني: أنافيأمريرشادبينغزووجهاد بدنييغزوعدويوالهوىيغزوفؤادي (1)البيتلهفي"الواضحالمبين"(ص73وتزيينالاسواق"(1/04.)ولابنالمعتز في"ذمالهوى)"(ص643وبلانسبةفي"الموشى"(ص023 ()2انظر"الواضحالمبين"(ص73وديوانالصبابة)"(ص07وتزيينالاسواق" (1/04). )3(أخرجعنهالخرائطي(ص512ومنطريقهابنالجوزيفي"ذمالهوى"(ص948 -094.)والخبروالشعرفي"العقدالفريد"5(804)،و"ديوانالصبابة"(ص54). 028

]171[ثمقال:كيفترى؟قلت:جيدوالله!قال:فواللهماخرجت إلاهاربامنالحب!ثمقاتلحتىقتل. وقالأصرمبنحميد نحنقومتلينناالحدقالن!!علىأننانلينالحديدا طوعأيديالظباءتقتادناالعينونقتادبالطعانالاسودا يتقيسخطناالليوثونخشىصولةالخشفحينيبديالصدودا وتراناعندالكريهةأحراراوفيالسلمللغوانيعبيدا قالوا:ورأينا1لداخلفيهيتمنىمنهالخلاص،ولاتحينمناص. قالالخرائطي2(أنشدنيأبوجعفرالعبدي: إذااللهنجانيمنالحبلمأعدإليهولمأقبلمقالةعاذلي ومنليبمنجاةمنالحببعدمارمتنيدواعيالحببينالحبائل قالأبوعبيدة3(الحبائل:الموت.قالونشدنيأبوعبيدالله ابنالدولابي: (1)"اعتلالالقلوب"(ص0)323وفي"وفياتالاعيان"3()85لعبداللهبنطاهر، وقيل:لاصرمبنحميد. (2"اعتلالالقلوب"(ص51.)2 )3(في"اعتلالالقلوب":"ابوعبيدالقاسمبنسلام". (4)أي:الخرائطي(ص51.)2والابياتللمعلوطفي"الزهرة"(1/0271.)27 281

دعوتربىدعاءفاستحالمحطله !!ادعاربهنو!حواعىلوب أنينزطأالداءمنصدريويجعله !ماصدرسلمى!حملالداءت!طيب أويشفقلبيسريعامنصبابته فلااحي:،!!ا!نالمطاريب قالوا:وكمأءكبتفتنةالعمفمقرؤوسا!ال!مفاخرهافيالجحيم، واسعلمتهمإلىمقاساةالثذالبطالاليم،وجوع!!بيقاطباقالناركؤوس الحميم،وكما%ضجتمنشاءاللهمنالع!لمواي!!يقسأكخروجالشعرة مقالعجين،وكمأزالتلثننعمة:وأحلتطمننقمط،وكمانزلتمن معقل!زهـعزيزا،فإذاهومنالاذلينذليلارووض!صم!ط!شريفرفيع القدروالمفصب،فاذا!وفيأسفلالسايليق،وكمكمضفتمنعورة، وأحدثتمنروعة،وأعقبتمنألم،وأخلغطمؤندم،وكمأضرهـع!ط 71[بمننارحسراتاحترقتفيهاالاكصاد،ودهبتقدراكانللعبد عنداللهوفيقلوبطالعباد،وكمجلبتمقجهدالبلاء،ودركالشقاء، وسعوءالقضاء،وشماتةالاعداء،فقلانيفارقهاروالطل!هة،اوفجاءة نقمة،أوتحويلعافية،أوطروقبلية،أوحدوثرزية،فلوسألت النعم:ماالذيأزالك؟ؤالنقم:ماالذ!ادالك؟والهموموالأحزان:ما الذيجلبك؟والعافية:ماالذيابعدك،وجنبك؟والستر:ماالذي 282

كشفك؟والشمس:ماالذياذهبنوركوكسفك؟والحياة:ماالذي كدرك؟وشمسالايمان:ماالذيكورك؟وعزةالنفس:ماالذيأذلك، وبالهوانبعدالاكرامبدلك؟لاجابتكبلسانالحالاعتبارا،إنلم تجببالمقالحوارا. هذاواللهبعضجناياتالعشقعلىأصحابهلوكانوايعقلون، <فملثبوت!مخاوَلتمابماظلموأتفىذلك!ثةلقؤمالعلمون> []52ويكفياللبيبموعظةواستبصاراماقمصمهاللهسبحانهوتعالىعليه فيسورةالاعراففيشأنأصحابالهوىالمذمومتحذيراواعتبارا،فبدا سبحانهوتعالىبهوىإبليسالحامللهعلىالتكبرعنطاعةاللهعزوجل فيأمرهبالسجودلادم،فحملههوىنفسه،وإمحجابهبهاعلىأنعمىأمره، وتكبرعلىطاعته،فكانمنأمرهماكان،ئمذكرسبحانههوىادمحين رغبفيالخلودفيالجنة،وحملههواهعلىأنأكلمنالشجرةالتيلهي عنها،وكانالحامللهعلىذلكهوىالنفسومحبتهاللخلود،فكانعاقبة ذلكالهوىوالشهوةإخراجهمنهاإلىدارالتعبوالنصب. وقيل:إنهإنمااكلمنهاطاعةلحواء،فحملهحبهلهااناطاعها، ودخلفيهواها،وإنماتوصلإليهعدوهمنطريقها؟ودخل)عليهمن بابهاهفأولفتئةكانتفيهذاالعالمبسببالنساء. ثمذكرسبحانهفتنةالكفار؛الذينأشركوابه72[أمالمينزلبه سلطانا،وابتدعوافيدينهمالميشرعه،وحرموازينتهالتيأخرجلعباده 283

والطيباتمنالرزق،وتعبدوالهبالفواحشوزعمواأنهأمرهمبها؛ واتخذواالشياطينأولياءمندونه،والحامللهمعلىذلككلهالهوى والحبالفاسد،وعليهحاربوارسله،وكذبواكتبه،وبذلواأنفسهم وأموالهموأهليهمدونه،حتىخسرواالدنياوالاخرة. ثمذكرسبحانهوتعالىقصةقومنوح،وماصارهمإليهالهوىمن الغرقفيالدنيا،ودخولالنارفيالاخرة. ثمذكرقصةعاد،وماأفضىإليهبهمالهوىمنالهلاكالفظيع، والعقوبةالمستمرة. ثمقصةقومصالحكذلك،ثمقصةالعشاق،أئمةالفساق،وناكحي الذكران،وتاركيالنسوان،وكيفأخذهموهمفيخوضهميلعبون، وقطعدابرهموهمفيسكرةعشقهميعمهون،وكيفجمععليهممن العقوباتمالميجمعهعلىأمةمنالاممأجمعين،وجعلهمسلفا لاخوانهماللوطيةمنالمتقدمينوالمتأخرين،ولماتجرؤواعلىهذه المعصية،وتمردوا،ونهجوالاخوانهمطريقها،وقاموابأمرها،وقعدوا؛ ضجتالملائكةإلىاللهمنذلكضجيخا،وعجتالارضإلىربها منهذاالامرعجيجا،وهربتالملائكةإلىأقطارالسموات،وشكتهم إلىاللهجميعالمخلوقات،وهوسبحانهوتعالىقدحكمأنهلاياخذ الظالمينإلابعدإقامةالحجةعليهم،والتقدمبالوعدوالوعيدإليهم، فأرسلإليهمرسولهالكريميحذرهممنسوءصنيعهم،وينذرهمعذابه 284

الاليم،فأذنرسولاللهبالدعوةعلىرووسالملأمنهموالاشهاد، وصاحبهابينأظهرهمفيكلحاضروباد،وقالوكانفيقولهلهممن اعظمالناصحين:<أتاتونتفحشةماسبقكمبهامناحدمىلفلمين) [/0.]8 ثمأعادلهمالقولنصحاوتحذيرا،72[بوهمفيسكرةعشقهم لايعقلون:<!ملأنونلرجالشخهويرمندونالنسذبلأشصفوم شسرفون>[]81فأجابالعشاقجوابمنأركسفيهواه وغيه،فقلبهبعشقهمفتون،وقالوا:<اخرصاءاللوطمنقريتكمإنهمناس يئظهرويئ)[.]56 فلمانحانالوقتالمعلوم،وجاءميقاتنفوذالقدرالمحتوم، أرسلالرحمن-تباركوتعالى-لتمامالانعاموالامتحانإلىنبيهلوط ملائكةفيصورةالبشر،وأجملمايكونمنالصور،وجاءوهفي صورةالاضيافالنزولبذيالصدرالرحيب،ف<سىءبهئموضاقجمهم ذزعاوقالهذايومعصيب)[ وجاءالصريخإلىاللوطية:أنلوطاقدنزلبهشبابلمينظرإلى مثلحسنهموجمالهمالناظرون،ولارأىمثلهمالراءون،فنادى اللوطيةبعضهمبعضانهلمواإلىمنزللوط،ففيهقضاءالشهوات، ونيلأكثراللذات<وضآه-قومهوئهرعونإلثهو-منقسدويعملون 285

السيادت)[]78. فلمادخلواإليه،وهجمواعليه،قاللهموهوكظيممنالهموالغم، وقلبهبالحزنعميد:<يقومفولاءبناقهنأطهرلكئمفائقواالهولا تخزونفىضئفىألاتسمندبمرجلرشيد)[ فلماسمعاللوطيةمقالته؛اجابوهجوابالفاجرالمجاهرالعنيد: <قالوالقذعلمتمالنافيبناتكمنحئهـانكلنغلممالزلد)[]97فقاللهم لوطمقالةالمضطهدالوحيد:<لوأنليبكمقوةاوءاويإلىكقشديم) [0]8فلماراترسلاللهمايقاسينبيهمناللوطية؛كشفوالهعن حقيقةالحال،وقالوا:هونعليك،<يخلوطإنارسلرثكلنيص!لراإفك) []81فسرنبياللهسرورالمحبوأتاهالفرجبغتةعلىيدالحبيب، وقيلله:<فأشرباهلثبقطجمنالتلولايفتفتمنكمأحدإلااضأنك إنهمصيبهامااصابهمحإنموعدهمالصبحألئسالصحبحبعربا)[.]81 ولماابواإلامراودتهعناضيافه،ولميرعواحقالجار؛ضرب جبريل73[أبجناحهعلىأوجههم،فطمسمنهمالاعين،وأعمى الابصار،فخرجوامنعندهعميانايتحسسون،ويقولون:ستعلمغداما يحلبكايهاالمجنون! فلماانشقعمودالصبحجاءالنداءمنعندربالارباب:أن اخسفبالامةاللوطية،واذقهمأليمالعذاب،فاقتلعالقويالامين 286

جبريلمدائنهمعلىريشةمنجناحه،ورفعهافيالجوحتىسمعت الملائكةنبيحكلابهم،وصياحديكتهم،ثمقلبها،فجعلعاليهاسافلها، وأتبعوابحجارةمنسجيل،وهوالطينالمستحجرالشديد. وخوفسبحانهإخوانهمعلىلسانرسولهمنهذاالوعيد،فقالتعالى: <فلماجآءأئىناخناعايهاسافلهاوأثطزنالخهاحجازهبمنسجيلى !ضود!مسومهعندرئب!وماهيمنااظلمرنببعيد>[]83-82 فهذهعاقبةاللوطيةعشاقالصور،وهمالسلف،وإخوانهمبعدهمعلى الاثر وإنلمتكونواقوملوطبعينهمفماقوملوطمنكمببعيد وإنهمفيالخسفينتظرونهمعلىموردمنمهلةوصديد يقولونلاأهلاولامرحبابكمألميتقدمرمممبوعيد فقالوابلىلكنكمقدسننتمصراطالنافيالعشقغيرحميد أتينابهالذكرانمنعشقنالهمفأوردناذاالعشقشرورود فأنتمبتضعيفالعذابأحقمنمتابعكمفيذاكغيررشيد فقالواوأنتمرسلكمأنذرتكمبماقدلقيناهبصدقوعيد فمالكمفضلعليناوكلنانذوقعذابالهونجدشديد (1)الابياتبلانسبةفي"ديوانالصبابة"(ص72وتزيينالاسو 1 ق"2(40)5ولعلها لابنالقيم،ودثهأعلم. 287

كماكلناقدذافلذةوصلهمومجمعنافيالنارغيرحميد وكذلكقومشعيب،إنماحملهمعلىبخسالمكيالوالميزانفرط محبتهمللمال،وغلبهم73[بالهوىعلىطاعةنبيهم،حتىأصابهم العذاب. وكذلكقومفرعون،حملهمالهوى،والشهوة،وعشقالرئاسةعلى تكذيبموسى،حتىالبهمالامرإلىماال.وكذلكأهلالسبت؛الذين مسخواقردة،إنماآلوامنجهةمحبةالحيتان،وشهوةكلها،والحرص عليها.وكذلكالذياتاهالربتباركوتعالىاياته<فافسلخمئهافاتبعه الثميطنف!نمنالغاولرر)[]175وقالتعالى:<ولوشئنا لرفعنهبهارلبهئه،خلد!!الازضواتبعهولةفثلهبهمتلالدإن تخملعتهيئهثأوتترتحهيلهث)[/176]. وتأملقولهتعالى:<ءاسهءايئنا>فأخبرأنذلكإنماحصلله بإيتاءالربلهلابتحصيلههو.ثمقال:<قالنسلخمنها>ولميقل: فسلخناه،بلأضافالانسلاخإليه،وعبرعنبراءتهمنهابلفظةالانسلاخ الدالةعلىتخليهعنهابالكلية،وهذاشأنالكافر. وأماالمؤمن-ولوعمىاللهتباركوتعالىماعصاه-فانهلاينسلخ منالايمانبالكلية. ثمقال:<فاتبعهلخ!تطن)ولميقل:فتبعه.فإنفي"أتبعه" 288

إعلامابانهأدركه،ولحقه،كماقالاللهتعالى:<فاتبعوهممشرقين> [.]6ي:لحقوهم،ووصلواإليهم.ثمقالتعالى:<ولوشثنا لرفعنهبها)ففيذلكدليلعلىأنمجردالعلملايرفعصاحبه،فإن هذاقدأخبراللهسبحانه:أنهاتاهاياته،ولميرفعهبها. فالرفعةبالعلمقدرزائدعلىمجردتعليمه،ثمأخبرسبحانهعن السببالذيمنعهأنيرفعبها،فقال:<ولاكتهزاظد!!لارضواتبع هوله)وقوله:<اظد!! ا لأرض)أي:سكنإليها،ونزلبطبعهإليها، فكانتنفسهأرضيةسفلية،لاسماويةعلوية،وبحسبمايخلدالعبد إلىالارضيهبطمنالسماء. قالسهل:قسماللهللأعضاءمنالهوى،لكلعضومنهحظا.فإذا مالعضومنهاإلىالهوى؛رجعضررهإلىالقلب.وللنفسسبع حجبسماوية،وسبعحجبارضية،فكلمادفنالعبدنفسهارضا74[ا أرضا؛سماقلبهسماءسماء،فإذادفنالنفستصطالثرى؛وصلالقلب إلىالعرش. ثمذكرسبحانهمثلالمتبعلهواهكمثلالكلبالذيلايفارقه اللهثفيحالتيتركهوالحملعليه،فهكذاهذالايفارقهاللهثعلى الدنياراغباوراهبا. والمقصود:أنهذهالسورةمنأولهاإلىاخرهافيذكرحالأهل 928

الهوىوالشهوات،وماآلإليهأمرهم،فالعشقوالهوىأصلكلبلية. قالعديبنثابت1(كانفيبنيإسرائيلراهبيعبدالله،حتىكان يؤتىبالمجانينيعوذهمفيبروونعلىيديه،وإنهأتيبامرأةذاتشرفمن قومهاقدجنت،وكانلهاإخوة،فأتوهبها،فلميزلالشيطانيزينله،حتى وعليها،فحملت،فلمااستبانحملهالميزليخوفه،ويزينلهقتلها، حتىقتلها،ودفنها،فذهبالشيطانفيصورةرجل،حتىأتىبعض إخوتها،فأخبرهبالذيفعلالراهب،ثمأتىبقيةإخوتهارجلارجلا،فجعل الرجليلقىأخاه،فيقول:واللهلقدتانيات،فذكرليشيئاكبرعليذكره، فذكرذلكبعضهملبعض،حتىرفعواذلكإلىملكهم،فسارالناسإليه، حتىاستزلوهمنصومعته،فأقرلهمبالذيفعل،فأمربه،فصلب،فلمارفع علىالخشبةتمثللهالشيطان،فقال:أناالذيزينتلكهذا،ولقيتكفيه، فهلأنتمطيعيفيماأقوللك،وخلصك؟قال:نعم!تسجدليسجدة واحدة.فسجدله،وقتلالرجل،فهوقولاللهعزوجل:<كلثلالشتطنإذقال ل!دن!صنآتحقرفلضاادنفالإفيبرىءئنثنياخافأددهربالمحفين) [.]16 وقالواصلمولىأبيعيينة2(دخلتعلىمحمدبنسيرين، (1)أخرجهالخرائطي(ص511-611)عنه (2أخرجهالخرائطي(ص611). 092