جهود محمد عبد الله دراز في التفسير الموضوعي دراسة وتحليل

420 الفصل الثالا: قضادا التفسير الموعوعق عفد محمد عبد الله دراز. ل ليكــه اــل هلايــاة ال ظــ ااةلهــ و ل اــل ا ضظــاةر لله راــ لهوحــله ى الموضــوقي و فاة ا ــاةء لمدهــ و لاللفك ا ا ر ي قله لأغه ال ظ الكهي . لهــها لــاة لقــ لهــ ء ا قــلخ –للــ هم دراه - ه ــاة ص بعــ الكــورو لالــأ قــله دلا فيهــاة الموضــوقاة لا فكـــاةرو فهـــل يمكـــ، أ لأل ـــق الوحـــله ى الموضـــوقي ص فكـــ ى ل ار يـــ لاحـــله ى أخ أفـــاة لأل ـــق إ ص أفكاةر للكهكه . لــو ر ع ــاة لــثل إلى ســورى يــسو لو ــله ضاة -فعــل- أفــاة تحــله ه قــ، قيــاةياة الع يــله ى الثل ــ الكــبري: ا لوهي لال ساةل لال عم لالمعاةدو لاهلك باةقي الكور المكي الأ قاة ه قياةياة الإيمـاة و لراـاة ر ا اـل ل الكهوث. ل لكـــ، أليكـــه لأ فـــ د اـــل ســـورى ب خامـــيلهاة المكـــل ه و فهـــل يعـــ هـــها ا ســـل لكو اللمديـــر ص الموضوع الواحله باةلإضاةف إلى الهو و لالم و لالم هاةج أل لاة يناةبح علك . فهو لسع اة ضظ ضاة ص سورى يس لثل للأهله ـاة يـله ا أ ـواء ضر للهـاةو ل أبعـاةد لوضـوقاة؟اة الثل ـ –امدـاة ق ر ه ء لن هم-و لظه أ ق ام الل هيغ لأداء ال ساةل هو الع ام ال ـاةره ل هـاةو دل أ لأ امـل بـاةقي قياةياة الإيماة و بل قله أيناةر الكورى إلى قياةياة الإق اةه العهمدي ص ال اة لالحيوا لا فلثو لإلى رااة ر الكــهوث لا اــل و ااةلامــله لالكــه و ا حــتراخ لا ســلهر اء لنــ علــكو للــاةعا ي هــغ ال ســوك قولــح نــ هه ال ياةياة لال ااة ر ل ي ــترط -ه ــاة- اللامــ ي؟ باةلموضــوع ص بله ايــ الكــورى أل ااة لهــاةو لإلــاة ي غــي أ يكــو تحله يــله الوحله ى ص الكورى «أل ا ح اة قهل ال ظ الموضوقي ساةب اة لح ».(1) 1- ل هج اللفك الموضوقي له الك د دراس ض له ي و ساةل ق له ال حم، رينوانيو 242.

421 الفصل الثالا: قضادا التفسير الموعوعق عفد محمد عبد الله دراز. المطلب الرابع: في منهجية البحث في الوحدة وتطبيقاتها. امداة قله خ درا ه اة فك ي و للأه يل ل ه ي ل يي الوحله ى العاةل ص ال الك دو أل حا ص سورى ل حو اهلك قله لك ل ه ي ل حهي و للعاةلم بحثي ا ف واة قـ، الوحـله ى ال ضيـ قيـوي ااةضـه أخ لوضوقي و لهي لاة تحلاةج ل اة لقف ض له ي لهاة –للو ب وع ل، الإيجاةه - فيمداة يهي: الفرع الأول : في منهجية البحث في الوحدة العضوية. لعــل اســل اة الحــله يم ق هــاة ه ــاة أل أفيــل لأســهم ل ه يــاةو لعلــك لأيــاة ر يلــح ه ــاةو لســلل ل ه يلح اللفاميهي ع لعلك ل، الك إظهاةر ل و الترابجو للعاةني الل اةسق لا للفو لأضواع الم اةس اة الله ااهي لالخاةر ي –لا للى أظه - الأ واة يل ق ا لل اةخ بـين المعـاةني المخلهفـ دااـل الكـورىو للأظهـ واة لحله ؟اة المحكمد الأ اضفاماةخ لهاة . هــها لقــله أبــله ع دراه ص اسل يــاةر هــه الم اةســ اة التراب يــ و ســواء لــ، ال اةحيــ ال ظ يــ الله ــيهي ب ب هــاة بوحــله ى الكــورى لضظمدهــاة الموحــله و لضكــ هاة الملكهكــلو أل لــ، ال اةحيــ الل ي يــ ص لأفكــ لــ ع الكور ال ضي . ي وك ق ح لامـ فل لكـهم: «امدـاة تحـله ض ال ـيم مدـله ق ـله ان دراه ص الاةبـح (ال ـه العظـيم) قـ، الم اةس اة بين ياة سورى ال ى ». (1) فهلاة ل، ا اةض ال ظ يو ف له أيناةر دراه إلى ل و قله ى لـ، الم اةسـ اة ااةضـه ل ـ رى للع لفـ ق ـ قهمدـــاةء ال ـــ الكـــ د قـــله يماة لحـــله يثاةع فاةليـــله ي و لالل ظـــ و لاللكمديـــلو لاللف يـــغو لالـــلخهص اههـــاة لعـــاةني لأ اةس ي أيناةر إليهـاة المل ـله لو ق ـل الملـها ي، تحـه قكـم نـ المع ـوفو الم اةبـل له كـم ا لك لهمد اةسـ اة المع وف قهيح. (2) لإ فذ ضظ ى س يع ص ال "البرهاة " لهر را يو أل "ا لأ اة " لهكيوطيو لأله ل اة قهل بع هـه الو و الأ عا هاة دراه ص الاةبح "ال ه العظيم". (3) 1- ل اةحم ص اللفك الموضوقي: لام فل لكهمو 67 2- ي ا ـ ص علـك : البرهـاة ص قهـوخ ال ـ : بـله ر الــله ي، الر را ـيو 1/41و لل اةحـم ص قهـوخ ال ـ: ـ ي الامـاة و 194 للــ بعــله هاةو لالإق ــاةه ال يــاةني ص لأ لأيــ يــاة ال ــ الكــ د لســور : مدــله أحمــله يوســف ال اةســمو ط1و1848خو289 للــاة بعــله هاةو لل اةحم ص اللفك الموضوقي: لام فل لكهمو 42 للاة بعله هاةو لن ه. 3- ي ظ:البرهاة ص قهوخ ال : الر را يو 1/40و الإلأ اة ص قهوخ ال : لك الله ي، الكيوطيو 2/849 للاة بعله ه.

422 الفصل الثالا: قضادا التفسير الموعوعق عفد محمد عبد الله دراز. ن أ هه الو و الأ عا هاة دراه ليكه ال الو و المهمدـ لـ، الم اةسـ اة بـين ا يـاة لل ـاةط الكـــورىو ف ـــله أنفـــل الإينـــاةرى إلى الم اةســـ اة عا ا رلأ اةطـــاة الظـــاةه ىع ااةلكـــ و لاللهايـــله و لاللفكـــ و لا قترا و لن هاة. (1) للعل اهلمداةخ دراه بها الم اةس اة الخفي ا رلأ ـاةطو لـ، أ ـل أ يـبره وـاة إق ـاةه ال ـ الكـ د ص اةسك ياةلأحو لا للف أ ر اء سور هي ااةضه أخ ناةلي . للك، يبره لله راه إنفاةك هها ال كم الهاةخ ل، الم اةس اة و ص ا اةض ال ظ ي اللمدهيله ي لل ي هـاة ص لأفكــ ســور ال ــ ع فهــو عا هــاة اههــاة أل ههــاة رســل بــين يــله ي ال ــاةرب ــورى ااةلهــ و يــواه وــاة بــين الل ظ لالل يق. لقله عا دراه ه اة بعـ ل ـو الم اةسـ اة ال له يعـ الـأ لم يل ـ إليهـاة المل ـله لو ص قهـوخ ال ـ و أل الملها ل ص اللفك الموضوقي باةللفاميل –حك قهمد ـاة-ع فمد هـاة تجـاةلر يلـينو قـترا لع اةهمـاة ص الوقوع اللـاةرةيو أل تجـاةلر أينـياة هاة ص الوضـ المكـاةنيو لص علـك امدـاة قـاةك «إ اةبـ لحاة ـاة ال فـوب الـأ لألله اقل فيهاة لأهك المعاةني». (2) لل هــاة أييــاة لأ ــاةر الامــيغ التراي يــ فيمدــاة بي هــاةع ااةينــترااهاة ص ا ســهو الخــ ي أل الإض ــاة يو أل ال هبيو أل ن ال هبيو فيللحم بـهلك تجاةلرهمـاة ص لوقـ لاحـله و ليحكـ، بـهلك ا رلأ ـاةط الهغـوي لال يـاةني بي همداة. لألـاة ص ا اةضــ الل ي ــيو فــذ دراه اــاة لوف ــاة لدقي ــاة أييـاة ص اثــ لــ، الم اةســ اة الــأ ربــج وــاة بــين ل اة ــله الكــورىو أل بــين ل اةطعهــاة ل ياة؟ــاةو ااة ــ ص لأفكــ لكــورى ال ــ ىع حيــم ااةضــه ص أنه هــاة لعهولــ لع لفــ و لعلــك اــاةللف يغو لاللكمديــلو لا ســل ادو لالليــاةدو امدــاة ااةضــه ص بعيــهاة ا اــ دقي ــ بله يع ع ااة حتراب الهي أق اة دراه لع له يله ا ها له ا قهل لع اة الم ـهور ق ـله ال لنيـينو لالـهي ضامـوا أ ا حتراب ي هق قهل «هياةدى إط اةبي ص الكلخ يله ف و الملكهم إيهاةلاة اينلمدل قهيح اللح » (3)و لهـو وها ل ادف لهلكمديل . 1- الإلأ اة ص قهوخ ال: لك الله ي، الكيوطيو 2/849. 2- ال ه العظيم: مدله ق له ان دراهو 189. 3- ال لنـــ الع بيـــ أسكـــهاة لقهولهـــاة لف وفــــ : ق ـــله ال حمـــاة حكـــ، ح كـــ الميــــله انيو درا ال هـــمو دل ـــق الـــله ار ال ـــاةلي و بــــ ل و ط 1و 1881خ2/94.

423 الفصل الثالا: قضادا التفسير الموعوعق عفد محمد عبد الله دراز. لك، دراه أضاةف إليح لع لألاةب الكلخ ل يي أا يو بحيم يكو عا مخ اة ضكله اد ال كقو أل لوقــوع أهلــاة لأ لظــ المخــ جو لعلــك امدــاة ص رب ــح بــين ا ضل ــاةك لــ، الحــله يم قــ، ا هــاةد إلى الحــله يم ق، الاملى. (1) لل،المعاةني ال له يعـ ق ـله ص الم اةسـ اة إظهـاةر اللعهـق قـ، ط يـق سهكـه لـ، ا سـئه لأ وبلهـاة ص لأ اب ــــاة ل يــــ للأف قيــــ و للفــــق المــــ هج اللعهيمدــــي الــــهي ط ــــ عهــــ، دراه اهكــــ الــــ بج بــــين ا فكــــاةر لا لفاةظو بين الم اةني لالمعاةني ص ي لاحـله ىو أل ص يـاة لل ـاةط لللاةليـ ع حيـم رأي ـاة أضـح ايـف اسـل اةع أ ي يله لعبرى للضل اةك ل، أحكاةخ الإضفاة لا هاةد إلى إحكاةخ ال ل ا س ي ص أهيله ل، ق ي، ي و لعلك ب كق ل، ا سئه لا وب المللاةبع . (2) للمـــاة اـــاة دراه ر ـــل أدي ـــاة لـــ، ال ـــ اه ا لكو ف ـــله رأي أ الـــ بج يكـــو أييـــاةو ليل ـــق بل ـــاةلر الاميغ الهغوي لالمعاةني اللفاميهي العاةق بعله هاةو لعلك امداة ص لأف ح لك لأها لفظي ال وى لال ساةل ق، لفي اليوخ ا ا ص ي البر ال ه ى. (3) لل، ه«ااةضه ق هي ال يم دراه ق هي فهى ص ربج ا ياة لإدااةلهاة ص ال وخ لأ عاة لمـاة يكـمدل بلــله اقي المعــاةنيع حــا يــله ال فيهــاة يــاة يظــ، أفــاة اســل ادي أل اضل اةليــ »(4)ع بحيــم لم ي ــاةظ ص علــك اث ل، المفك ي،و رب اة بين أ ر اء الكورىو لإظهاةرا لهل اةسـق لالـللحم بي هـاةو لإ فـذ إطللـ ـغ ى ص لأفك سيله ق و أل مدله الغر ا و أل ن هماة لأ اله لأفو دراه ص هها ا اةض . للـ علـك فـذ ضظـ لم يكــهم لـ، ه ـاة سـ هه ق هيـح لاضل ــله فيهـاةو لظهـ –لـ، اـلك علــك- اللكهف اللع ي ص ال بج بين ل اةط لل اة ـله الكـورىع فمدـ، علـك لأوظيفـح أاثـ لـ، لامـ ه ين لهلع ـ قــ، ضــوع لاحــله لــ، الم اةســ و امدــاة ص لعــ ا حــتراب الــهي لــ ب ــاة ضفــاةع إع ضــص قهيــح ص ألك لأفكــ لهكورى ص ل و الم اةس اة (5)و ثم لماة فك لاةطعح ص ياة ا هاةد لالاملىو ا ه؟ بـ "حك، الله ـف" 1- ال ه العظيم: مدله ق له ان دراهو 244. 2- المامله ر ضفكحو218. 3- المامله ر ضفكحو249. 4- الإق اةه ال ياةني ص لأ لأي ياة ال الك د لسور : مدله أحمله يوسف ال اةسمو 212. 5- ال ه العظيم: مدله ق له ان دراهو 189.

424 الفصل الثالا: قضادا التفسير الموعوعق عفد محمد عبد الله دراز. (1)و لهو ل ادف لهـلخهصو ثم أردفـح اامـ ه؟ "اللمدهيـله " (2)و للعـل لأـهلل سـ يعاة لل هيهـح ي اـله أضـح قامـ ل، ال بج ه اة حك، الله ف أل ا ضل اةك ل، لع قله د إلى ا له يله . للعل قله خ لأام يحح المك ر ب وع العلقـ الل اةسـ ي أ ـاة ء لأفكـ لم ـاةط سـورى ال ـ ى لل اة ـله هاةو هـو الــهي يوقــ ال ــاةرب ص حــ ى لاينــل اة ي هــه المعــاةني الل اةســ ي قامــله دراهو لعلــك لــ لأ ــاةر لعاةضيهــاةو للأ اةبح أبعاةدهاة. امدــاة أضــح لم يكــهم أييــاة لــ، إظهــاةر العلقــ الله قي ــ الم امــودىع ااة ــ لــاة الأفــق قهيــح المامــ فو ص قهوخ ال و فيترث عل كو ليكلع لأام يف ال لنيين –ل ـ لح ص عالأـح-و المخـاةلف لمـاة الأفـق قهيـح ص اللفك الموضوقي. فمدــ، علــك أضــح رأي أ ا ضل ــاةك لــ، حــله يم ال ــ قــ، المــ ل ين إلى حله يثــح قــ، الكــاةف ي، ص ألك سورى ال ـ ىو اـاة لفـق ضـ ا سـلئ اةف ال يـاةني الـهي يـله ك قهـل لأ ـله خ « هـ ص الكـلخ لأ ـص عهـ، الكاةل لأكاة ل يفاة يله ص ضفكح »(3) أل هو لاة لقـ وابـاة لكـ اك ل ـله ر لعـ(4)و ليكـو علـك امدـ قـــاةك ابـــ، قاةينــــور «فـــذ الكـــكو ق ــــله اهمدـــ للأع ي هـــاة اــــاة بعـــله هاة يجعـــل لــــاة بعـــله هاة ا ر لـــ ا ســــلئ اةف ال ياةني»(5)و ل عل ل، ألثه علك اللوقف ق له اهمد لوسل ل، قولـح لأعـ : »هَـلْ أتَـاكَ حَـدِيث م وسَـى إِذْ نَادَاه رَبُّـه بِـالْوَادِي الْم قَـدَّسِ ط ـو ى « ]ال اةهقـ /11[و ثم يل ـ ب ولـح: «إِذْ نَـادَاه»و لبـهلك يحامـل ال ياة لماة حله ض ص ضفس الكاةل ل، لأ ق لماة س ين ل، حله يم لوسل –قهيح الكلخ-.(6) لك، اث ا ل، المفك ي، عا لا ال بج ه اة تحه قل ق اللياةد لالل اةبل(7). للـــ، أهـــم الملحظـــاة ال له يـــ ه ـــاة أ دراه لم يكثـــ لـــ، هـــه العلقـــاة الل اةســـ ي ص الـــ بج بـــ قيـــاةياة لأ ـــر اء الموضـــوع ال ـــ ني (ال ظ يـــ ا القيـــ ) ص الاةبـــح "الله ســـلور"و لالـــهي ل ـــفح ص ااة لـــح أ 1- ال ه العظيم: مدله دراهو 244 هاةلش23. 2- المامله ر ضفكحو244و هاةلش23. 3- ي ا : ال و الواص: ق اةب حك،و 4/382 هاةلش22. 4- الم ضفكح 5- الم له ل العى ل، لأفك الل ي لالل وي : اب، قاةينورو 1/114. 6- المامله ر ضفكحو1/114. 7- ي ظ: البرهاة ص قهوخ ال : الر را يو 1/42و للأفك الل ي لالل وي : اب، قاةينورو 1/244.

425 الفصل الثالا: قضادا التفسير الموعوعق عفد محمد عبد الله دراز. لحله لأح العاةل هي ق اةرى ق، "لأ اي لترااي "و أل "ب اةء قيو ي"و فهم يك، حاةلهاة ص علك ا اةك اث ؟اة لرلقلهاة ص الكورى ال ضي (سورى ال ى ) ل، الاةبح "ال ه العظيم". ل ق ص علكو ف له طغل قهيح الم هج الع هي الم ي أاث ل، الم هج ا د ال ياةني الفرع الثاني : في منهجية البحث في الوحدة الموضوعية. ل له ب ع دراه حا ا ص ال بج بين أ ر اء الكورى الواحله ىو لتح يق الوحله ى اللمداةسـكي أل ا دبيـ لهاةع علك أ هه الوحله ى لأكل ف ق، ط يق ل و الم اةس اة لالأ أيناةر إليهاة دراه ضظ ياةو لط ـق أنه هـاة قمدهياة. فهــل ح ــق ذاةحــاة لإبــله اقاة ل اةربــاة لــح أل ممــاة ل ص بحثــح قــ، اللمدــاةب الوحــله ى الموضــوقي أل ا لفكــ ى لال ــواى الم ار يــ –حكــ لأع ــ - له ظ يــ ا القيــ ا مدــوعج لهمدوضــوع ال ــ نيو أل لهكــور ال ضيــ الــأ فكـــ هاة ص الاةبيـــح "ال ـــه العظـــيم" ل "حامـــاةد قهـــم"و لهـــل ااةضـــه لـــح ص علـــك ل ه يـــ لاضـــ و لدقي ـــ لللكاةله ص لاحله أخ . رأي ــاة -أل - لــ، ق ــل أ دراه طــ اثــ ا لــ، الو ــو الــأ يمكــ، بواســ لهاة الك ــف قــ، لوضــوع الكورى ال يكيو أل قـ، الفكـ ى الم ار يـ له يـاةياة ا القيـ ص يـاة ال ـ الكـ د لسـور و ارلأكـر –ص أنه هـاة- قهـل ل ـو الم اةســ اة الله ااهيـ أل الخاةر يـ لهكـورىو للع اة ــ الموضـوع ال ـ نيو ثم لأهلهـاة بامــورى أقـل اللامـ يفاة المكيــ لالمله ضيـ و لأســاةلي الكـورو لســياةقاة؟اة العاةلـ و ثم لأهلهــاة إينـاةرا ضــاةدرى نـ ل سكــ ل ظاةخ الفوا ل ال ضي . لقـله ــ بــين أنهـ هــه المعــاةلم الم ه يــ و لاـاة وــاة لوف ــاة ص اســل اةط الفكـ ى الم ار يــ الــأ لأ لأكــر قهيهــاة دراســلح له ظ يــ ا القيــ ص ال ــ الكــ دع إع لهقــه هــه الحيثيــ اة الم ه يــ بــين فامــوك بحثــحو لق اة ــ ال ظ يــ ا القيــ لقيــاةياةهاة الع اة له يــ لالفك يــ لالف هيــ لا لمداةقيــ الكثــ ىو لأوهيعــاة ل يــاةو اسل اةع واة أ يظه لكل ق ام ل، ق اة ال ظ ي ا القي لحله ؟اة الموضوقي الخاة واةو ثم اسل اةع أيياة أ يظه لحله ى ال ظ ي العاةل ص ف ك ى ل ار ي و بعله إظهاةر الم اةس اة بين ق اة هاة . ل لك، يمك، أ يلحي قهيح ه اة أل ا أساةسياة : ا لــ ا لك: ضكــ ي ا ســلعاةض وــه الحيثيــاة الم ه يــ ص بحثــح قــ، ال ظ يــ ا القيــ ع إع يلحــي أضح ااة يكث ل، تجمدي ا ياة ال ضي و لاسل اء لواضـعهاة لـ، سـورهاةو لله راسـ أفك اةرهـاة ال كـ ي و لهـها

426 الفصل الثالا: قضادا التفسير الموعوعق عفد محمد عبد الله دراز. لل ـــــق ص يـــــ الموضـــــوقاة الخمدكـــــ الم ــــــكه ال ظ يـــــ ا القيـــــ ص ال ـــــ الكـــــ د (1)و أل حــــــا لموضوقاة؟اة اللفاميهي الملف ق ق هاة . (2) ثم يهيهاة بعله علك اينلغاةلح بلام يف هه ا ياة المدوق لفق واة ؟اة المكيـ لالمله ضيـ و لعلـك امدـ ص دراسلح ور ا ر ا ء الإلهي. (3) ثم لأـه بعــله علــك ل ـو الم اةســ اة لا رلأ اةطــاة بـين هــه الموضــوقاة الخمدكـ ا ساةســي و أل بــ قياةياة اللف قي ا ر ي و لهي ل اةس اة ل ي فك ي أاث ل هاة بياةضي لغوي . ا لـ الثــاةني: ضكــ ي اللوهيــ الم ه ــي لهــه الحيثيـاة الم ه يــ ع بحيــم لم لألــوهع يعهــاة قهــل فامــوك ال ظ ي ا القي لأوهيعاة دقي اة لل اةس اةع بل ااةضه -ناةل اة- لاة تخلص ال حيثي ل ه ي بفامل للوضـوع لعينو لقله يكلعاة واة ص فاموك أا يو للك، حيورهاة ه اة حيور لكمدـل للـلمدمو حيـور ل سـس لل ل. للعــــل أبــــ ه ا دلــــ لال ــــواهله قهــــل هــــهاو االامــــاة اللامــــ يف المكــــي لالمــــله ني ب يــــي ا ــــر اءا الإلهي (4)و دل ن هاة ل، ال ياةياة ا ا ي الأ يظه أ دراه ااة ي لام قهل بعيهاةو لي لأ هاة في فيمداة بي هاة دل اللر اخ لهترلأي ال ر ل (المكي لالمله ني)و أل لهترلأي المام فيو امداة ق ف اة علك ل، ق ل . ألاة ق، الكور ال ضي المفك ى ق له و ف له اسلوله فيهاة ل و الم اةس اة الله ااهي أل الخاةر ي قهل حام ا سـله ع إع لأل ـق لحـله ؟اة الموضـوقي أل الم يـ و إ إعا تح ـه لـ، ق ـل لحـله ؟اة العيـوي أل ال ياةضي امداة هو لعهوخ ل، ل هج دراه الموضوقي ص علك . ثم لأهيهاة بعـله علـك أ ـواء الل ر يـل أل أ ـوك المكـي لالمـله نيو للم يكـ، هـها إ سـورى ال ـهو ثم بله ر ـ أقل لأكل ي الكياةقاة اللاةرةي لهكور عا الم ل ال امامـيو اكور : ال ىو ليـسو لناةف و لال همو لاهلك أساةلي هاة الخاة واة ص لعاة لوضوقاة؟اةو الغاةي أسـهو سـور يـوضسو لهود ص لعاة قياةياة الع يله ىو لال امص اللاةرةي(5). 1- ي ا : دسلور ا ال ص ال الك د : مدله ق له ان دراهو 94و199و319و432 لن ه. 2- ي ا : المامله ر ضفكحو 211و294و243و312و944و129 لن ه. 3- المامله ر ضفكحو349-422. 4- المامله ر ضفكح. 5- ي ا : حاماةد قهم: مدله ق له ان دراهو 29-28.

427 الفصل الثالا: قضادا التفسير الموعوعق عفد محمد عبد الله دراز. للاة لوحي ساةب اة قهل ضك ي المعاة لضك ي اللوهي لهه الحيثياة الم ه ي قهـل الموضـوع ال ـ نيو يلحـــي ه ـــاة لهوحـــله ى الموضـــوقي لكـــل ســـورى فكـــ هاة دراهع حـــا إ ـــور الل اةســـ لهوحـــله ى الموضـــوقي المهاورى ضفاةو تجلمد اههاة ص سورى لاحله ىع بل لألف ص سور ينا ب ا ق افي و لأكاةد لأظهـ ق ـله ال اةرب إ باةللهلل العمديقو لاللله ب الله قيق لهل هيل ااةلل . لقــله حــي قهيــح بعــ الله ارســين المعاة ــ ي، علــكع حي مدــاة قــ رلا بــه الوحــله ى الموضــوقي لأكــاةد لأ ق قهل اـل يـاة الكـورى الواحـله ىو حكـ لـاة قـله لهاة ل ـاة دراهع لقـله أاـله أحمـله يوسـف ال اةسـم بـه لأ كــيم دراه ســورى ال ــ ى إلى أربعــ ل اة ــله قــله ضــي لحــله ؟اة الموضــوقي و لدلــل قهــل علــك بهدلــ اثــ ىو فمد هاة قولح _أل للكاة ل _ :«للك، لأ كيم الكورى هكها ااة ص الإلكاة أ يله اههاة ص ل امـله لاحـ بين الم له ل لالخاة ». (1) ثم ي ــ ع ص اللفكــ لاللعهيــلو في ــوك : «إ هــها الل كــيم عهــح ةــ ج بعــ ا يــاة قــ، الإدراج تحه ا قكاةخو لهو لإ لم يجعههاة اقلياةباة ص الكلخو لك ح عههاة اسل ادا دقاة إليهاة اسل اف الكاةل أل ال اةرب ».(2) ثم يلــاةب علــك ب ولــح: «للــ، ه ــاة اــاة اضــ ار إلى إاــ اج بعــ ا يــاة قــ، ال اةقــله ى الكهيــ ص الم اةس اة و لللمد ل ل ال باةط الهي اللر لح لهو لأله اقي المعاةنيو لقله قهمد اة أ ال بج أقم لأاـبر لـ، اوضـح ضفكياة ف جو فاةلكورى لحله ى للمداةسك و لوضوقهاة لاحله لإ االهف هلاة ذولهاة لأس اة ضر للهاة ». (3) ثم أق ل ل اة خمك ينواهله قهل علكو ا ولح : «اضظـ إلى قولـح(قـود قهـل بـله ء) ص ر ـوع ا يـاة لــ، »إِنَّ اللَّــهَ لا يَسْــتَحْيِي« إ»وَالَّــذِينَكَفَــر وا وَكَــذَّب وا بَِيَاتِنَــا أ وْلَئِــكَ أَصْــحَاب النَّــارِ ه ــمْ فِيهَــا خَالِد ونَ «و فهي لم لأله ال تحه الم امله ا لك ل الثاةني ». (4) ثم يجلهله ال اةسم ص إب اه لوضوقهاةو ف ي أضح للعهق بـ "ال ساةل المحمدله ي للواقـف ال ـاةب ل هـاة "(5)و ل هاة"(5)و لهها لاة أ لح دراه ضفكح للك، بلع افي ن ي؟ . (6) 1- الإق اةه ال ياةني ص لأ لأي ياة ال الك د لسور : مدله أحمله يوسف ال اةسمو 232. 2- الم ضفكحو 231. 3- ال ه العظيم: مدله دراهو 228. 4- الإق اةه ال ياةني ص لأ لأي ياة ال الك د لسور : مدله أبو يوسف ال اةسمو 231. 5- الم ضفكحو 232. 6- ال ه العظيم: مدله ق له ان دراهو 293.

428 الفصل الثالا: قضادا التفسير الموعوعق عفد محمد عبد الله دراز. للم ي ل ـــح ال اةســـم أ هـــها ا ضفـــل ص الـــترابج العل ـــي ق ـــله دراه بـــين ل اة ـــله الكـــورى ل ياة؟ــــاة للوضوقهاة إلاة تح ق ص الاة "ال ه العظيم"و ص لأفك دراه لكورى ال ىو للـو ر ـ إلى الـاة "حامـاةد قهــم"و لغــ رأيــحو أل لخفــف لــ، لطــهى ال ــله و لل ــ قــ، ينــ ح ص الحكــمع فكيليــ؟ لــح لأغــاةي ط ي ــ اللفك بين هها الكلاة لعاث الكف و لسيعهم به دراه االج ل فكح الم هج ا ااةديمي ص لأفك لكورى ال ى ل، الكلاة ا لكع إع ااة قامله ل، علك إ اة إق اةه ال و للامله ريلح الإلهي ص لير ى لأهليفي لأفو قله رى ال لق ـولهمو أ لهـي إ ـاة اةسـك الكـلخ للحله لأـح قهـل اثـ ى ضر للـحو لااـللف لعاة ضيـحو لهها لاة يللءخ لعح الإاثاةر ل، الموضوقاة و لاللعله اد ص الم اة له . ألاة لأفك لهاة ص الكلاة الثاةني ف له ااة للواف اة ل الم هج اللهلقي لاللهليفيو لااةضه ل هلح نـ الو هــــ ا للىو ل أدك قهــــل علــــك لــــ، أضــــح اــــاة مخ وطــــاةو للم ي ــــ دراه ص حياةلأــــحو امدــــاة أضــــح ــــ ا امله ي، لكورى ال ى ف ج دل أربع و للك ح لم يكمدل حه اة؟اة اللفك ي و لإ المدهه ص علـك ر يـ له يله ى مخاةلف ل يلح ا للى ل، الاةبح "ال ه العظيم"وامداة أ ص سور ا ا ي المفك ى لاة يله ك قهل ل ود هه ال ي الثاةضي . هــها لقــله أظهــ ومدوقــ لــ، الم اةســ اة و لأعه ــه أنه هــاة بــاةلو و الله ااهيــ لهكــورىو لاتجــح أقههــاة إلى العلقـاة الخاةر يـ لـ سـور أاـ ي وـاةلرى ص الترلأيـ المامـ في أل ص الترلأيـ ال ـر ل و لهـه الم اةسـ اة إلــاة أ لأكــو لعهولــ لكــ رى لــ، ق ــلو لل ــهورى الله راســ لاللــهليفو ا ــاةك الل اةســ بــين اســم الكــورى للوضوقهاةو أل بين الم ه لالموضوعو أل بين الم ه لالخاة و لهي ل لهـاة أينـاةر إليهـاة الكـيوطي ص الاةبـح "قهـم الم اةسـ اة بـين ا يـاة لالكـور"و أل ص الاةبـح "ل ا ـله الم ـاةل ص لأ اةسـ الم ـاةط لالم ـاةل "و أل ص الاةبح "لأ اةسق الله رر ص لأ اةس الكور".(1) لل هاة أيياة الل اةس بين الم ه لالموضوعو أل بين الخاة لالموضوع و أل بين الم ـاةط لالموضـوعو أل بين ل اة له الكورىو أل بين سـورلأين لل ـاةلرلأين أل نـ لل ـاةلرلأين أل بـين أ ـواء الل ر يـل (ل اةسـ ال ـر لك) للوضوع الكورىو فكل هه الو و لعهول ق له قهمداةء ال الك دو لاللفك الموضوقي . (2) 1- ي ا ــ : لأ ــله د مدــله بــاةهلوك لكلــاة : قهــم الم اةســ اة بــين الكــور لا يــاة ليهيــح الــاة ل ا ــله الم ــاةل ص لأ اةســ الم ــاةط لالم ــاةل : لك الله ي، الكيوطيو المكل المكي و لك المك ل و ط 1و2222خو94-12. 2- ي ا ــ : الإلأ ــاة ص قهــوخ ال ــ : ــلك الــله ي، الكــيوطيو 2/985و لإلعــاة ال ظــ ص ضظــاةخ ا يــاة لالكــور: مدــله ســ اةنيو 289و لل اةحم ص اللفكالموضوقي: لام فل لكهمو 42-94.

429 الفصل الثالا: قضادا التفسير الموعوعق عفد محمد عبد الله دراز. لل، أهم الو و الل اةس ي ال له يع ق له الل اةس بـين لسـج الكـورى للوضـوقهاةو امدـاة ص الل اةسـ بين ي البر للعاةلم الـله قوى الإسـللي ق يـله ى لينـ يع ص سـورى ال ـ ى (1)و أل بـين الفاة ـه لالموضـوعو امدـ ص الل اةسـ بـين بعـ فوا ـل سـورى المهـك المخللمدـ بامـفاة ان لـ لوضـوقهاة العـاةخ الـهي يـله لر حـوك اللع يف باةن لأعاةلى ل فاةلأح ل له اة للعيله ا. (2) هها لمماة يلحي قهل هه الو و الل اةس ي أل ا أساةسي : ا ل ا لك: ضك ي لأوهيعهاة ص سـور للعـله دىو لاـاة لـ، الممدكـ، لأوا ـله لعظمدهـاة ص سـورى لاحـله ىو لهـــها لـــاة لم يفعهـــح دراهع إع يمكـــ، لـــثل أ ض ـــ إلى ســـورى نـــاةف باةللهلـــل العمديـــق لم اةلعهـــاةو لل اةطعهـــاةو للوضــوقاة؟اة الف قيــ لااة لهــاةو لأ ــواء ضر للهــاةو ف ــله رث العلقــاة ال ويــ بي هــاةو امدــاة يمكــ، أييــاة أ ضــله رث اســـل للي لوضـــوقهاةو لل ار يـــ فك ؟ـــاة قـــ، ط يـــق الل اةســـ بي هـــاة لبـــين الكـــور الـــأ ســـ لهاة أل لأهلهـــاة ص الترلأي ين المام في أل ال ر ل و لهها لاة ناة ق، دراه ص لأفك لهه الكورى . لل علك يمك، ال وك أ سورى المهك ثم ال هم قله لرد فيهمداة ل و اث ى ل، هه الم اةسـ اة و للعـــــل الكـــــ -لـــــ، لراء علـــــك - يمكـــــ، ص إطاةلـــــ دراه الـــــ فس فيهمدـــــاةو لاســـــل اد الل هيـــــل لع اة ـــــ هماة للوضوقاة؟مداة. ا ل الثاةني: أ لأ ي دراه لهل اةس بين سـورلأين لل ـاةلرلأين أل نـ علـكو لم يكـهم لـ، سـ اة ص بعــــــ لواضــــــعهاةو امدــــــاة ص لأكــــــمديلح الل اةســــــ بــــــين ســــــور ا ح ــــــاةف ل مدــــــله _ ــــــهل انقهيــــــح لســـهم_المل ـــاةلرلأين ص الترلأيـــ المامـــ في بـــاةللواهي لالمحـــاةعاىو ل هعـــاة ا هـــ لااة ـــ ماة ـــ (3)و لامدـــاة ص لأكمديلح الل اةلر بين ااة الكورىو لل له ل الأ لأهيهاة "ضظاةخ الكللم"و أل "أسهو الحاةك الم تحل". (4) لهــي لأكــمدياة يغهــ قهيهــاة ا تجــاة ا د اللــهلقي الــهي لألغــاةي لامــ ه اةلأح لــ، أديــ إلى أاــ لأ عــــاة اــــللف اللــــهل ال ــــعوري لالو ــــله اني لهمدعــــاةني ال فيعــــ و ثم هــــي بعــــله علــــك لأكــــمدياة لأعــــبر قــــ، اللمداةســـك الوينـــاة ي بـــين أ ـــر اء الكـــور فيمدـــاة بي هـــاةو أاثـــ لـــ، لأع هـــاة قـــ، إبـــ اه العلقـــاة بي هـــاة لبـــين لوضوقهاة العاةخو اع ا : أ دراه –رحمح ان - لم يكـل أ يل ـاةله قيـود الوحـله ى العيـوي أل ا للى –حكـــ لأع ـــ - لهكـــورىو إلى الم حهـــ الثاةضيـــ ل هـــاةو لالملمدثهـــ ص اســـل اةط الوحـــله ى الموضـــوقي ا ه يـــ 1- ال ه العظيم: مدله ق له ان دراهو 258 2- المامله ر ضفكحو179و181و165 3- لامله ر ساةبقو55 4- المامله ر ضفكحو55

430 الفصل الثالا: قضادا التفسير الموعوعق عفد محمد عبد الله دراز. لاضــ و لب يــ لكــل ه للعــبرى قــ، عا؟ــاةو حــا أدي علــك –ص اثــ لــ، ا حيــاة - إلى افــاةء الوحــله ى الموضــوقي لــ ع الكــور _للغمدــو ل ه يلــح صالك ــف ق هــاة_و فــل لأكــاةد لأظهــ ص نمدــاةر اض ــغاةلح بــذب اه العلقــاة و لللعــح العهمدــي بلكثــ المعــاةني ثم ب ب هــاة فيمدــاة بي هــاة رب ــاة لألحميــاة ا للفيــاةو لأل ــكل ل ــح لحله لأح المحكمد الأ اضفاماةخ لهاة . ل إعا ااةضه هه ا رلأ اةطاة الل اةس ي قهيه ا سل ياةر الـهه ص اـل سـورى لفكـ ىو فمدـاة بـاةلكم ب ــاةقي الحيثيــاة الم ه يــ ا اــ ي الــأ لأكــاةد لأكــل ج إ ب ــق ا ضفــسو لاــله الــهه،و للأكــ ار ال ــ اءى لاللعمدق فيهاة. للعه اة بك اة ال وك ص لأك يل الملحظاة ال له ي قهل دراه ل، ق لو لعلك أ اةء تحهيل ل ه يلح ص اللفك الموضوقيو فه إليح. (1) ل يامـــ؟ ه ـــاة الل هيـــل لـــ، هـــله دراه ه ـــاةو ل مكـــح ح ـــح ص إظهـــاةر هـــه الو ـــو الل اةســـ ي ع فاةلح ي ــ العهمديــ عا ال ظــ ى الملهضيــ و لالف ــص الـــله قيق لأ اــله ســ ق دراه ص هــها ا اةضــ و للأفوقــح قهـــل أق اضحو ااة لأضح ينـ ع ص لأـهليف الاةبـح "ال ـه" ص بله ايـ الثل ي ـاة لـ، ال ـ الماةضـيو لالاةبـح "الحامـاةد" ص فــترى ليكــه بعيــله ى المــله ي ق هــاةو لأضــح لم يعــوك اثــ ا قهــل هــود ســاةب قهيــحو إ لــاة اــاة لــ، لأــه الواض؟ بام ي ال اةطبي ص المواف اة . (2) لله ل ضظ ى س يع ااةطف ل اةرض بين هود اللفك ي ه ـاةو لبـين هـود المفكـ ي، المعاة ـ ي، لـحو ااة اب، ينهيله ليكهو المع لف بـذب اه الوحـله ى الموضـوقي لكـل سـورىو حـا ـر خ بعـ الله ارسـين أضـح ألك ل، ا ه؟ وه اللكمدي . (3) أل بي ح لبين هود المفك ي، الملها ي، ق حع امد مدله الغر ا و أل حا سيله ق ول مدود ينهلو المعاة ي، لحو لالهي بله ا _هها ا ا_لأه بح لاض اة ص لأفك . ال ال وك أضح ااةضه لله راه اة فك ي لأه يهي لح ي الوحله ى بامف قاةل و ص الموضـوقاة ال ضي و أل قهل لكلوي الكورى الوا له ىو لأضح قـله بـله لـ، علـك لحـله لأاة أساةسـيلاة : قيـوي لأ اب يـ و للوضوقي ل ار ي ع حيم قله خ ل اة فيهمداة ل اةرباة ل ه ي و دله قهل سع ضظ و لشمولي ر يلحو لسـلل 1- لعلك ص388 ل، الم م الثاةلم ص ل ه ح الثاةني ل، الفامل ا ا. 2- ي ا : المواف اة ص أ وك ال يع : أبو إس اة ال اةطبيو المكهل 13و3/350. 3- ي ا : ل هج ال م ص اللفك الموضوقي دراس ض له ي : ساةل ق له ال حم، رينوانيو 298.

431 الفصل الثالا: قضادا التفسير الموعوعق عفد محمد عبد الله دراز. ل ه يلح ااة قهل لكلوي الوحله ى العيوي التراب ي و الأ ينغهه أفكاةر للأرلفيح اث او لااةضه لأ كل قه البراهين لا دل الأ نر ا واة دراه حامو الغ الفك ي و لأ ه واة رباةضي الكلاة و لإق ـاةه ال ـ الك د. ألاة ق، الوحله ى الموضوقي ف ـله حـاةلك دراه أ يـوط لهـاة المفـاةهيمو لي ـل لهـاة الحيثيـاة الم ه يـ و لُفِّــق ص بعيــهاةو للم يكــهم ل ه ــح العــاةخ فيهــاة لــ، ه ــاة لقامــور لأا ــاةءو أل بلع ــ اــ أ ــ؟: أفــاة لم لأظهـ ق ــله هيـاة امدــاة ظهـ الوحــله ى ا للىو ممــاة ي ودضـاة أ ضكــل لج ه ـاة ضلي ــ قاةلـ لهــي : أ دراه قــله اسلكمدل ال ظ لل ه ي ال م ص الوح له ى العيوي و للك ح لم يكلكمدههاة ص الوحله ى الموضوقي .

432 الفصل الثالا: قضادا التفسير الموعوعق عفد محمد عبد الله دراز. المبحث الرابع: أثر فكر محمد عبد الله دراز القرآني في الدراسات الموضوعية المعاصرة. وفيه ثلاثة مطالب: المطلب الأول: في تحديد المفاهيم والمصطلحات. المطلب الثاني: في وضع المنهج المختار في الدراسة الموضوعية. المطلب الثالث: أثر الفكر الموضوعي في الدراسات المعاصرة.

433 الفصل الثالا: قضادا التفسير الموعوعق عفد محمد عبد الله دراز. ااةضــه لــله راه هــود لعلــبرى ل راء لل وقــ ص اللفكــ الموضــوقيو لقيــاةياة الم ه يــ لالموضــوقاةلأي و للأ ظ ا لأه يهي ل ياةياة الوحله ى ال ضي ص سورى لاحله ىو أل ص ااةلل ال الك د . فذ هه ا هود قله لأ اـه أ ـاةرا لهمدوسـ و لقـله لى قهمديـ لأهليفيـ ص أنهـ الله راسـاة المعاة ـ ى الـأ اهلمده باةللهليف لالل ظ لهلفك الموضوقيو للأ يق ألواضح ص ينكل دراساة ق ضي لل وق . للكيل يليخم هها الم م أاث ل، ح مدـح الل ـق بـحو فك لامـ -ه ـاة- قهـل إينـاةرا قـاةب ىو للهخام لماة قله س ق عا ل، راء دراه لل ه ـح ص اللفكـ الموضـوقيو لللعهـق أ هـاة اظـاة الله راسـاة المعاة ى . المطلب الأول: في تحديد المفاهيم والمصطلحات. لأــله ف ه المفــاةهيم العهمديــ اامــ ه اة؟اة لهلفكــ الموضــوقي ص ل لفــاة دراه ال ضيــ و حيــم لأ ــاة بعيـــهاة ص الله راســـاة المعاة ـــ ىو لب ـــي الـــ ع ا اـــ رهـــين ل لفاة لأـــح لم لأ ل ـــح إليـــح بعـــله هـــه الله راســـاة المعاة ى . أولا: الوحدة العضوية: حيم يله ك قهل الترابج العيويو لا للف أ ر اء الكورى لل اةطعهـاة حـا لأ ــله ل الكــورى –بعــله علــك- ــورى حيــ و للحــله ى كمدــ ع لص علــك ي ــوك ســاةل رينــواني : «للك ــح تحــله ض ق، "لحله ى قيوي "و لن لاحله لأل ح إليـح الكـورىو بـل إضـح ص دراسـ لكـورى ال ـ ى قـله اهـص إلى أفـاة لألهلف ل، ل له ل لأربع ل اة له لااة و للم ذله قله دلج هه الم اة له ا ربعـ تحـه ق ـوا أل لوضـوع لاحله ». (1) امدــاة أينــاةر لامــ فل لكــهم إلى ل ه يــ دراه ص الك ــف قــ، الوحــله ى العيــوي لهكــورى ال ضيــ و لعلك ص قولح: «امداة تحله ض ال يم مدله ق له ان دراه ص الاةبح "ال ه العظيم" ق، الم اةس اة بين ياة سورى ال ى ».(2) امداة أيناةر إلى علك المفهوخ التراب يو لاللعهق الويناة ي مدله ر ال يولي . (3) 1- ل هج اللفك الموضوقي له الك د دراس ض له ي : ساةل ق له ال حماة رينوانيو 289. 2- ل اةحم ص اللفك الموضوقي: لام فل لكهمو 14. 3- ال ياة ال: مدله ر ال يوليو 142.

434 الفصل الثالا: قضادا التفسير الموعوعق عفد محمد عبد الله دراز. ثانيــا: الوحــدة الموضــوعية: لالــأ تجلمدــ لحــله ؟اة التراب يــ و للأ اةســ اة؟اة ا للفيــ لا لأكــاةقي ق ــله فكـــ ى ل ار يـــ لأـــله لر حولهـــاة ر ياة؟ـــاةو للأـــ لأ ج وـــاة ق اة ـــ هاة الف قيـــ و فلل ـــق بـــهلك لحـــله ؟اة الم يـــ أل ال يعيــــ أل المع ويــــ امدــــاة يكــــمديهاة دراهو بعــــله أ تح ــــه –ق ــــل علــــك- لحــــله ؟اة ال ياةضيــــ أل ا دبيــــ أل العيوي . ي ــــوك ق ــــح مدــــله الغــــر ا : «ل ــــله ق يــــه ق اةيــــ ينــــله يله ى بوحــــله ى الموضــــوع ص الكــــورىو ل إ اثــــ قياةياةهاةو للأهسيه ص علك باةل يم مدله ق له ان دراه ». (1) امداة تحله ض ق له الكلاةر سعيله ق، الوحله ى الموضوقي لهكور ال ضي و لأيناةر ص الهـاةلش إلى الـ ال ه العظيم لله راهو لالوحله ى الموضوقي لح اةهي . (2) امداة ض ل ق ح اللح ق، الموضوع الواحله لهكـورى (3)و ثم قـاةك ق ـ هـها ال ـل لا قل ـاةب: «لهـها الهي ي ولح ال يم –رحمح ان - أل لأ وخ قهيح ا دل و للأ مدئ، إليح ال فس لالع ل». (4) لي وك ق ح أيياة رفعه فوهي ق له الم ه : «لرااة ااة الله الور دراه ي ص اح قهل الوحله ى الموضـــوقي ص الاةبـــح "ال ـــه العظـــيم"... للك ـــح ص الاة بـــح "المـــله ال إلى ال ـــ الكـــ د " يـــها ـــ اح أضـــح اال ف أ الكورى لهاة لوضوع لاحله ».(5) للــ، علــك أييــاة قــوك الــله ناةل: «إ دراه ي اــله قهــل الوحــله ى الموضــوقي ص ســور ال ــ و لي ــيم ال م فيهاة قهل أسس ل ه ي ».(6) لقوك ق له الكلخ حمله ا الهو: «لقله ال الله الور دراه حوك الوحـله ى الموضـوقي لهكـور ال ضيـ تحه ق وا "الكث ى لالوحله ى "».(7) له اةث ضامو أا ي س ئهاة إلى الم ه الثاةلم –إ يناةء ان-. 1- نحو لأفك لوضوقي لكور ال الك د : مدله الغر ا و 29. 2- المله ال إلى اللفك الموضوقي: ق له الكلاةر سعيله و 94و هاةلش24. 3- ي ا لله ال إلى ال الك د : مدله ق له ان دراهو 129. 4- المله ال إلى اللفكالموضوقي: ق له الكلاةر سعيله و 82. 5- الوحله ى الموضوقي لهكورى ال ضي : رفعه فوهي ق له الم ه و 29. 6- ل ه ي ال م ص اللفك الموضوقي له الك د : هياةد اهيل الله ناةلينو 112. 7- لقفاة ل ضظ ي اللفك الموضوقي : ق له الكلخ حمله ا الهو و ل اةك ا ه ا اةلع الإسللي و نر ىو 14.

435 الفصل الثالا: قضادا التفسير الموعوعق عفد محمد عبد الله دراز. ثالثـــا: البنـــاء القرآنـــي "أو الوحـــدة البنائيـــة": حيـــم يـــله ك لفهولـــح قهـــل اةســـك أ ـــر اء الكـــورىو لق اة الموضوع الواحله و المداةسك ل اة ال اةء الواحله و فذعا هو بعله علك ورى لاحله ىو لب اةء قوي . لهها لاة أ لـح طـح ـاةب العهـواني لـله راه حي مدـاة أاـله أ دراه قـ «ا سـ اة الـأ ا لمدعـه قهـل ال ــ ع بحيــم اــاة يمكــ، أ تجعــل ضظــم الكــورى ا ل ضيــ لفككــاةو أل نــ لــترابج ب ــكل يكــمد؟ بــاةل وك «بوحله ى الكورى »و فيل ق، ال وك"باةلوحله ى ال اة ي " قهل لكلوي ال ». (1) ثم يحــله د لفهولهــاة ق ــله دراهو في ــوك ق ــح «ثم بــينة ل ــاة الل اةســ لالــترابج لا ــللف ص أطــوك ســور ال لأاث هاة ذولاةو لأن اةهاة لأ وقاة ص الموضوقاة و لهي سورى ال ى ».(2) ربعـــا: النظريـــة القرآنيـــة: لهـــو لامـــ ه؟ ل اة ـــله ي اســـلعمدهح دراه لهله لـــ قهـــل امدـــاةك اللامـــورا ال ضيــ و ص الــاةك ا القــيو لإق ــاةه لفاةهيمدهــاة الله ــيهي لاللظ يــ بعــاةد العمدــل ا القــيو لبهونهــاة لكلوي الكمداةك لا سل للي لالاملحي لكل هلاة للكاة ص ال ين ل ال ي ا القي . (3) لذله ضفس المام ه؟ لالمفهوخ ق له مدله باةق الامله رو الهي قـ ر أ«الله راسـ الموضـوقي هـي الـأ لأ لوضوقاة ل، لوضوقاة الحيـاةى الع اة له يـ أل ا لمداةقيـ أل الكوضيـ و للأل ـح إلى درسـح للأ ييمدـح لـ، هالي ق ضي لهخ لج ب ظ ي ق ضي بامله د ». (4) للعهوخ أ دراه س ق باةق الامله ر إلى اسـلعمداةك المامـ ه؟ ب ـو ل ـين سـ و ممـاة يـوحي –لـ، نـ ــر خ - لأــه الثــاةني بــاة لك ص لأوظيــف هــها المفهــوخ الم اة ــله يو حــا لإ لم يامــ وــه العلقــ الله يــ بع الله راسينو ااةلله ناةلين (5)و لأحمله ر. (6) خامسا: مصطلحات ومفاهيم أخرى تنتظر البحث والدراسة: 1- الوحله ى ال اة ي له الي : طح اةب العهوانيو 41. 2- الم ضفكحو 44. 3- ي ا : دسلور ا ال ص ال ني : مدله ق له ان دراهو 10 4- المله رس ال ضي : مدله باةق الامله رو 14. 5- ل ه ي ال م ص اللفك الموضوقي له الك د : هياةد الله ناةلينو 29. 6- اللفك الموضوقي ضظ ي للأ ي : أحمله رحماةنيو 44.