جهود محمد عبد الله دراز في التفسير الموضوعي دراسة وتحليل

276 الفصل الثالا: قضادا التفسير الموعوعق عفد محمد عبد الله دراز.

277 الفصل الثالا: قضادا التفسير الموعوعق عفد محمد عبد الله دراز. المطلب الثاني: أنواع التفسير الموضوعي عند محمد عبد الله دراز . إعا لأهله ــاة يــله ا لــاة قله لــح مدــله ق ــله ان دراه لــ، لــاةعج قهيهــ ص اللفكــ الموضــوقيو ااة ــ ص الاةبــح "دســلور ا اـــل ص ال ــ " ل"ال ـــه العظــيم"و ل"حامـــاةد قهــم"و ل "لـــله ال إلى ال ــ الكـــ د "و ل"هاد المكهم لهله ي، لالحياةى " بامف أقـل ح مدـاة لدراسـ و ثم إعا لأهله ـاة لـاة سـهف عاـ لـ، لفهـوخ اللفكـ الموضوقي ق له لأ ين ل اة أضح سهك اللفك الموضوقي لفق ضوقيح ال يكي ين الموضوع لالكورى ال ضيين . للعــل هــها الل كــيم هــو لأ كــيم باةقل ــاةر ضوقيــ لوــاةك الله راســ ال ضيــ الموضــوقي و له ــاةث -أييــاة- إضــاةف إلى هــها ا قل ــاةرو اقل ــاةرا اــ ا : ا لك ل همدــاة الل كــيم باةقل ــاةر ينــكل لح ــم الله راســ و لالثــاةني ل همداة باةقل اةر ال اب بين قياةياة للوضوقاةلأحو ل فيمداة يهي بع اللفاميل لهه ا قل اةرا : الفرع الأول : باعتبار نوعية، منهج، ومجال الدراسة القرآنية الموضوعية. إع يل ـــوع اللفكـــ الموضـــوقي قهـــل حكـــ وـــاةك الله راســـ و فه ـــاةث دراســـاة لأ لامـــ قهـــل لعاة ـــ لوضــوقاة للعــله دى ص ســورى لاحــله ى لــ، ســور ال ــ الكــ دو لدراســاة أاــ ي لألعــله ي علــك إلى ــل لأنه سور ال الك دو لعلك هو واةك الموضوع ال ني . امداة يل وع الم هج المل ـ ص هـه الله راسـاة لـ، لـ هج تجمديعـي اسـل ا ي لهمدوضـوع ال ـ نيو ل اـ ا في اسل اةطي لهكورى ال ضي . أولا: التفسير الموضوعي للموضوع القرآني عند دراز لم ي ــــله خ مدــــله ق ــــله ان درا ه لــــاةعج اثــــ ى لله راســــ لوضــــوقاة ال ــــ الكــــ دعإع درب ل هــــاة لــــاة اســــلله قلح اليــــ لرى العهمديــــ و لاللــــهليف ا اــــاةديمي ص قــــ ــــورى الإســــلخ قهــــل الفكــــ الغــــ ق ضــــاة ي اةو لاللهايله قهل حيور ال لدلاليلـحو لبيـاة لواقفـح الإ ـلحي الامـاة لالله قي ـ ص اثـ لـ، ا فكاةر لال ظ ياة ل الم كل المع في لالكوضي لا لمداةقي لا قلاماةدي لن هاة ولالأ لقعه ص ب ا هاة العف اليوخ ال ي و ب عله هاة لاسلغ اة هاة ق، لامله ر هله ايلهاة لسعاةد؟اةو ال الك د . فمدـ، أهــم الموضــوقاة ال ضيــ ص علــك الــأ اهــلم دراه بله راســلهاة : ال ظ يــ لالله ســلور ا القــي ص ال و لضمدة ح لوضوقاة هاةل و ا ي المك للي و لعوقاة؟اةو لحهـوك لمعيـل؟اة(1)و لق ـل علـك ح ي ـ 1- دسلور ا ال ص ال: مدله ق له ان دراهو 134و241.

278 الفصل الثالا: قضادا التفسير الموعوعق عفد محمد عبد الله دراز. الإلر اخ للاماةدر لااماة ص اللكهيف لسهم الوا ـاة بـين الفهكـف الغ بيـ لال ـ الكـ د (1)و ثم لوضـوع ا ـر اء الإلهـي العاة ــل لا ـل حكــ لأامـور ال ــ (2)و ثم لوضـوع ال يــ لالـله لاف لدلرهــ اة ص إضلـاةج ال ــيم ا القي (3)و ثم أا ا لوضوع ا هله لأضواقح ل فر الأح ص ال الك د . (4) للــ، ألثهلــح أييــاة ص ل لفــاة أاــ ي لواضــي : ح ي ــ الحــ لا هــاةد ص ال ــ و لقيــاةياة الإيمــاة لاللوحيــله و لأاــل اليهــود ص ضظــ ال ــ و لــ، الاةبــح "المــله ال"(5)و للواضــي: لكوضــاة اللمدــ الامــاة الخه يـــ لا لمداةقيـــ لال لحيـــ و لال لـــاةك ص الإســـلخ لال ـــ و للوقـــف الإســـلخ لـــ، ا ديـــاة ا اـــ يو لدساةلأ ا اوى الإضكاةضي ص ال و ل، الاةبح "الحاماةد "(6)و للواضي: ايف قاةا ال ـ الكـ د رعيهـ ال خـلو لأسـهو ال ـهك ص ال ــ و لال سـوك - ـهل ان قهيـح لســهم- ص ال ـ و له لأـح - ــهل ان قهيــح لســهم - ص ال ــ و ل ــفاة المــ ل ين ص ال ــ و لالعــله ك ص ال ــ الكــ د لــ، الاةبــح "الــر اد "(7)و إضاةف إلى لوضوقاة أا ي : اردا ال بين المثاةلي لالواقعيـ و لل ـاةهج ال ـاةب ص الكـهوث لقيمدهـاة ص ال . (8) ه اة ل يع أ دراه لم ي إلى ال ص ال ني ص دراس لوضوقاة فك ي لق اة له ي لا لمداةقيـ أا ي و للك، لم يك، يله رسـهاة ضـمد، المـ هج الموضـوقي لـ، اـلك ا مدـ لالإحامـاةء لاسـل اةط المواقـف لال ظ ياة لاللامورا ولإلاة ااةضه و د مخلاةرا ق ضي لأ كل بي هاة رل ق اب لع وي و ل تخي ل ظاةخ ل ــي لاضــ؟و لضكــق فكــ ي مخ ــجو لإلــاة ااةضــه قل ــاة ق ضيــ ضيــ لل يــر ىو هــله فهاة بيــاة ا حكــاةخ ال قي ل اةين ى ل، ن دراس اةلع . 1- لامله ر ساةبقو18-129. 2- المامله ر ضفكحو343-423. 3- المامله ر ضفكحو418-991. 4- المامله ر ضفكحو993-118. 5- لله ال إلى ال الك د : مدله ق له ان دراهو 13و49و91و112. 6- حاماةد قهم: مدله ق له ن دراهو 281و329و313و343. 7- هاد المكهم لهله ي، لالحياةى : مدله ق له ان دراهو 41و93و123و124و149و211. 8- ي ظ: مدله ق له ان دراه دراساة لبحوض : إقله اد لام فل فيهي و 422.و412.

279 الفصل الثالا: قضادا التفسير الموعوعق عفد محمد عبد الله دراز. لقله شمل هها ا سل هاةد ال ني ي قياةياة المله رلس و ااة فيهاة بع الموضوقاة الكاةلف الها ه ــاةو للوضــوقاة أاــ ي اثــ ى ــله ا لأفامــيهي لل لأ ــ باةلموضــ وقاة ال ضيــ الكــبري (1) المله رلســ ق ــ ا هج اللفك الموضوقي. لإطللـــ ااةطفـــ لم لفاةلأـــحو تحيـــل إلى هـــه الموضـــوقاة الـــأ لم ي امـــله ل هـــاة الله راســـ ا اةلعـــ لفـــق المـ هج الموضــوقيو امدـاة ص لوضــوقاة : لعاةلأ ــ ال سـوك - ــهل ان قهيــح لسـهم - لال ــوءا و للوقــف الإسلخ ل، أهل الكلاة ل، الاةبـح "ال ـه"(2)و للوضـوقاة الحـله لد لال لـاةكو لالحـق العـاةخ لالحـق الخـاة و لبع ال ياةياة الف هيـ لا اة يـ لالله سـلوري لـ، الاةبـح "الله سـلور"(3)و للوضـوق: المع ـر ا لالفيـاة ل الف ديــ لا مداةقيــ و لال امــص اليهــودي لالمكــي ي لـــ، الاةبــح "المــله ال"(4)و للوضــوق: ا الــ الفـــ دو لال و لالمك للياة ا دبي و للوقف الإسلخ ل، ال باة ل، الاةبح "الله راساة "(5)و لن علك. لعلـك را ـ –امدـاة قُـ ف لــ، ق ـل- أ مدـله دراه اـاة ر ـل ق ضيــاة قـله عـل لـ، ال ـ الكــ د أ هح ا يل ص دراساةلأح الفك ي لالله قوي لالإ لحي . لقــود قهــل بــله ء إلى ال ظ يــ ا القيــ لل وضــوقاة؟اة ا ساةســي و ل ــ ي لأفاة ــيههاة الم حهيــ و لل ل ــق لله ي لواف لهاة لهمدفاةهيم ا ساةسي الأ حله د واة مدله دراه ل هج اللفك الموضوقي . قله قهمد اة –ل، ق ل- أ هه الله راس العهمديـ ا ااةديميـ ااةضـه ضلاة ـاة لم ـاةخ ضفكـي للاقعـي ف ضـح لاقــــ الخــــ ا ا القــــي لللعه اةلأــــح لــــ، الهيمد ــــ العكــــك ي لال هــــ لا حلكــــاةر ا قلامــــاةديو لالفكــــاةد الكياةسيو لا نحلك ا القي الهي لقعه ص ب ا ح العف دلك ألرباة إبـاة الحـ العاةلميـ الثاةضيـ و فكـاة علــك حــاةفر ا لمحمدــله دراه أ ي لــف ص الم ــكه ا القيــ و لأ ي ــ ص أقمدــاة ال ــ الكــ دو -لامــله ر الهله ايــ الــأ لأغاةفهــه ق ــح ألربــاة -و لييــ –بعــله علــك- بــين أيــله يهم اللامــورا ال ظ يــ ال اةضــ ص قهــم ا اــل العــاةخ لااماة امــح ال مدوع يــ ســع و لقمد ــاةو لطــو و لي ــ المواقــف العل يــ لهــه الم ــكل ا القي و ليام ؟ بهلك المفاةهيم ا لربي الخاةطئ حوك ال الك د لقياةياة الله ي ي لا القي . 1- هــها ل ــف ي امــله بــح الموضــوقاة ال ضيــ العاةلــ الــأ لأليــمد، لوضــوقاة ف قيــ ل عاة ــ هــي أييــاة ص ال ــ الكــ دو فــذعا ا لمدعــه الموضوقاة الثاةضي لأ كهه لياة الموضوقاة ا للى. 2- ال ه العظيم: مدله ق له ان دراهو 77و88 3- دسلور ا ال ص ال: مدله ق له ان دراهو 262و426و429 لن ه. 4- لله ال إلى ال: مدله ق له ان دراهو 168 5- دراساة إسللي ص العلقاة الله للي لا لمداةقي : مدله ق له ان دراهو 118و129و119.

280 الفصل الثالا: قضادا التفسير الموعوعق عفد محمد عبد الله دراز. لقــله اســل اةع وــها أ ي ســس لعهــم ا اــل ال ــ ني لأهسيكــاة لع فيــاة للكــاةلل لــ، ضاةحيلــح ال ظ يــ لالعمدهي و لأ يث ه إق اةه لهله اي ال ص اللعهيم ا القيو لقله هيمد ه قهل رسـاةللح -امدـاة ق ف ـاة - فكــ ى ر يكــي «هــي أ الحاةســ الخه يــ اض عــاةض دااهــي ف ــ ي لأ ال ــاةضو ا القــي قــله ط ــ ص الــ فس الإضكـاةضي ل ــه ض ــه؟اة»(1)و امدــاة أبـ ه أييــ «أضــح لكــاة للأاــل بـله ل ق يــله ىو لالع يــله ى ه ــاة لألامــل باة ال عا؟اةو للع اةهاة الإيماة باةلح ي ا القي ا ي قاة مد بها؟اة لأكمدو قهل الف د ».(2) ل ض يله إقـاةدى لأهخـيص لوضـوقاة ال ظ يـ ا القيـ ا ساةسـي ق ـله و ف ـ امـه لـ، ق ـل(3)و للكــــ، ض يــــله لع فـــــ ايفيــــ دراســـــلحو ااة ــــ إعا قهمد ـــــاة أضــــح درب قهـــــم ا اــــل لـــــ ى أاــــ ي ص الاةبـــــح "دراساة "(4)و ب ي لغاةي ى مماة يف ه اة لع ف ال ي الم ه ي .(5) ق دراه لعهم ا ال ص الاةبح "الله راساة " ق ضاة ل يـاة إضكـاةضياةو لدرب لفاةهيمدـح ا ساةسـي ص ضظ الم سكين لالله ارسين لح –ااة ـ الغـ بيين لـ هم - قهـل ل احـل أربعـ أساةسـي و ا للى ص اللع يـف الهغـــوي بـــاة ال للأ كـــيمدهاة إلى ن ير يـــ للكلكـــ و ثم إرداف علـــك بـــاةللع ف الفهكـــفي لعهـــم ا اـــل للأ كيمدح إلى ضظ ي لقمدهيو لوردا ص علك راء الفلسـف الغـ بيين لل اةق ـاة لهـمو ثم لألهو هـاة الم حهـ الثاةضيـ ص بكج اقتراضاة المله رسـ ا لمداةقيـ الف ضكـي (6) له ظ يـاة ا القيـ ال له يمـ و ل اةق ـاة إيـاةهم ل اةق ـ ق هي ل ي دقي و للف له ا بعله علك اقتراضاة؟م الوهمي . (7) ثم لأع هاة الم حهـ الثاةلثـ ص بكـج ل اةرضـ بـين ا اـل الفهكـفي لا اـل الله ي يـ أل ال ضيـ لـ، حيم الموضوعو لل، حيم الواض لل، حيم ال واقم لا هـله اف (8)و ثم المدهـاة ا حهـ رابعـ بـينة فيهـ قلق قهم ا ال باةلتربي بحك راء الفلسف الغ بيين . (9) 1- ل له ل الاة دسلور ا ال ص ال : ب هم الكيله بله ليو : ي . 2- المامله ر ضفكحو: ي د. 3- ص اللع يف ا لفاةلأح العهمدي ل، الفامل اللمدهيله ي لهه ال ساةل و 47 4- ي ظدراساة إسللي ص العلقاة الله للي لا لمداةقي : مدله ق له ان دراهو 149-214. 5- ألاة ل ه ي ال م ق له و ف لع ف قهيهاة الك الم ه الموا لهها الم ه ل اةين ى . 6- هي لله رس فهكفي له يله ىو ظه ص ف ضكـاة ص ال ـ 18 خو لـ، أقللهـاة أل يكـه اوضـهو لإليـل دلراـاةدو لليفـ ي ب يـلو اينـله لا باةلفهكف الواقعي و لبذبعاةد الله ي، لالفهكف ال له يم لا ال فاة لأل ل، ق هي الف د ي ظ : 7- دراساة إسللي ص العلقاة الله للي لا لمداةقي و مدله دراهو 181-184. 8- لامله ر ساةبق و189-228. 9- المامله ر ضفكحو212-214.

281 الفصل الثالا: قضادا التفسير الموعوعق عفد محمد عبد الله دراز. ألــاة دراســ ا اــل ص الاةبــح "الله ســلور"و ف ــله قــ لهــاة ق ضــاة ل يــاة ق ضيــاةع حيــم عــل لــ، الــ ص ال ــ ني أ ــل لل عــاة أساةســياة ص دراســلح الم ــكه ا القيــ و للــ، أ ــل أ ي ســس ل ظ يــ ق ضيــ ااةلهــ لللكاةلهــ و اــاة ح ــاة قهــل ال ــ ي أ لألمدكــك وــاة للامــ ؟ لأامــورا؟اة لأفكاةرهــاةو لللامــه؟ أقمداةلهــاة لل ــاةاههاةو للــها ف ــله قكــم بحثــح إلى ل له لــ لااة ــ للوضــوقاة أساةســي يهلــئم وــاة ال ــاةضو ا القــيو ل يل كل واة الله سلور أل ال ظ ي ال ضي ص قهم ا ال . سـ ةل ص ل له للــح الإطـاةر المعــ ص لالعهمدــي للأاـل ال ضيــ (الله ي يــ )و لحـله د الإينــكاةلي الم ه يــ ا ساةسي لهكلاةب فيهاةع ل، حيـم اهـو المكل ـاة الغ بيـ لالإسـللي لـ، الله ـيل لهـاةو اعهـم لكـل ل لـح ل اةد حو للوضـوقاةلأحو لأهله افـح لضظ ياةلأـحو امدـاة ض ـله أنهـ الله راسـاة العهمديـ الكـاةب –لـ، حيـم ال ظ يـ لالل يق- بهفاة لم لأامل إلى هها المكـلوي لـ، ال يـج اللـهليفيو للم لأـبره ضظ يـ ال ـ ص قهـم ا اـل و للواقفــح الإ ــلحي لهمد ــكل ا القيــ و فــاة لم لأل ــ المــ هج الموضــوقي الــهي لأظهــ بــح ا اـــل ال ضيــ ص ينــكل لحــله ى ل يــ لأ ــل ا ض كــاةخو لل له لــ -أييــاة- ل ــاة «أطــ ا لعــله ى قهــل هيئــ دلا ــ ل ـترا الم اـر و اـل لاحـله ى ل هـاة قاةبهـ لألكـ للأـ كمدش ص لأوافـق لـ المدـوعو بـل ل ـله لألـله اال هـه الله لا باةلل اةدك دل أ لأ غل إحله اهاة قهل ا ا ي ».(1) ثم قــله خ لعــاةلم ل ه ــح الــهي ســيله رب بــح ا اــل ال ضيــ و اقلمدــله فيــح قهــل اللامــ يف الم ــيو لالله راســـ الم اةرضـــ و لال ـــوع إلى الـــ ص ال ـــ ني ل اةينـــ ى ســـلخ اج الإ اةبـــاة لاللامـــورا لالمواقـــف لـــ، ضاةحيأ ال ظ ي لالل يق . لقله خ أيياة أسئه قهمدي ل ه ي ق، أسس ال ظ يـ ا القيـ للكوضاة؟ـاةو فهاـه «يلهلـل ص الـ ص ال ني باةحثاة ق، سماة "الوا " لقـ، ط يعـ "الكـه " الـأ ي عـم ق هـاة "الإلـر اخ " أل اللكهيـفو لقـ، در ــ "المكــ للي " الإضكــاةضي لينــ لطهاةو لقــ، ط يعــ "ا هــله " الم هــو لهعمدــل ا القــيو لالم ــله أ ا سمــل الهي يج أ يحفر "الإرادى " لهعمدل».(2) لقهل هها قكم الاةبح إلى فاموك ك لهه الموضوقاة ا القي ا ساةسي ول لأ فيمداة بي هاة وها الترلأيــ الــله قيقو فــاةلإلر اخ الخه ــي هــو ا ســاةب الــهي حــله د الفكــ ى ال يكــي لهكلــاة لهله فــح العــاةخو لهــو الهي ضمد، فك ى ال اةضو ا القي الـله ااهيو لالوا ـ ا القـيو لال ـيم ا القيـ و للامـله ر الله ـيو ثم لأ ثق ق، فك ى الإلـر اخ فكـ ى المكـ للي لاواض هـاة ا القيـ لالله ي يـ لا لمداةقيـ و لهـي لوضـوع الفامـل 1- دسلور ا ال صال : مدله ق له انو دراهو 12. 2- لامله ر ساةبق و11 – 14.

282 الفصل الثالا: قضادا التفسير الموعوعق عفد محمد عبد الله دراز. الثــاةنيو امدــاة يترلأــ قهــل الإلــر اخ لالمكــ للي باةليــ لرى ل ــله أ "ا ــر اء "و لهــو لوضــوع الفامــل الثاةلــمو له ــاة تحله ض ق، لفهولح لأضواقح ص ال الك د . (1) ثم بــينة ــل ا ــر اء لهــو العمدــل ا القــي لااةض يــح ا ساةســيينو ال يــ لا هــله و ف ــله أ بله راســ ال يــاة لأضواقهــاةو لدلافعهــاةوثم قــاةا الم لــف ص الفامــل الخــاةلس لــ، الاةبــح لكــهل «ط يعــ ا هــله الإضكــاةني الــهي يهل بح ال الك دو لدر هها ا هله لقيمدلح ص االكاة الثوا »ول واض أا ي لأاةبع لح . ثم الم بحثح ال ظ ي ماة قاةل س ل فيهاة أهم ال لاة ج الأ لأو ل إليهاة. امداة ق ص ال كم الثاةني ل، الكلـاة ا اـل العهمديـ ق ضـاة سـ يعاة ياة؟ـاة دل ينـ و ق ضـاة ل ياة تحاةينل فيح اللك ار لالترلأي الكوريو لا لاله ي لهمدفاةهيم ا القي . ثالثا: التفسير الموضوعي للسورة القرآنية. اــهلك اــاة هــها الهــو لــ، اللفكــ الموضــوقي لاضــ؟ المعــاةلمو بــينةَ الل اةســيمو ل حهــي الم ه يــ و لفامل الخ لا هله افو قاة مداة قهل ر ي شموليـ و لقاةقـله ى فك يـ قاةلـ و لللحظـ الموضـوع لالمحـور العـاةخ الــهي ســعه الكــورى لل ي ــح قــبر ل احــل ل ه يــ للعاةق ــ و اــل علــك اــاة لاضــ اة ص ضظــ لفكــ مدــله ق له ان دراه . فاةللفكــ الموضــوقي لهكــورى ال ضيــ وــها يعــ «الك ــف قــ، علــك الموضــوع لبياةضــحو قهــل ايفيــ ط حــحو لإبــ اه أ ر ا ــح لق اة ــ قهــل ضــوء لــ هج ــله دو لضــمد، أطــ اةبلــ »(2)و تح ــق– بعــله علــك – أهله اف الموضوع لل اة له العاةل لالخاة و للأبره بهلك لحله ى الكورى الفك ي لالم ي ق، ط يق ينـ ك ل، العلقاة لالم اةس اة بين أ ر اء الكورى الواحله ىو ألبين الكور ال ضي ص لأ لأي هاة المام في أل ال ر ل . (3) لقـــله قـــله خ مدـــله ق ـــله ان دراه ص علـــك لـــاةعج لأ ي يـــ – لإ ااةضـــه قهيهـــ – لأعكـــس لفاةهيمدـــح ال ظ ي و لل ه يلح الل ي ي ص لأفك الكورى ال ضي لأفك ا لوضوقياةو لا ف لحله ؟اة الم يـ المع ويـ و لا دبي ال ياةضي . 1- ي ظ باةللفاميل ل له ل الكيله بله لي لهكلاة و ي– ي ط. 2- ل ه ي ال م ص اللفك الموضوقي له الك دو هياةد اهيل الله ناةلينو 89. 3- ي ا ـــ : اللفكـــ الموضـــوقي له ـــ الكـــ د ص افـــأ الميـــر ا : ق ـــله ا هيـــل ق ـــله الـــ حيمو 1/31.و لاللفكـــ الموضـــوقي بـــين ال ظ يـــ لالل يق: ل ق له الفلاة الخاةلله يو 14و لاللفك الموضوقي ضظ ي للأ ي :أحمله رحماةنيو 19و84.

283 الفصل الثالا: قضادا التفسير الموعوعق عفد محمد عبد الله دراز. ينغهه لعظم هه ال مداةعج الل ي ي بع فاموك الاةبح «الحاماةد"و ص سور:الفاةتح و حه اة ل، ســورى ال ــ ىو يكــ،و نــاةف و المهــكو ال هــمو ال ــهو لاللكــوي (1)و ص حــين أضــح االفــل ب مدــوعج لاحــله فكــ بــح سورى ال ى لأفك ا لوضوقياة ص الاةبح " ال ه". (2) امداة قله خ بع المفاةهيم ال ظ ي الأ لأ ل لعمدهيـ اللفكـ الموضـوقي لهكـورى ال ضيـ ع ففـي الاةبـح "لــله ال إلى ال ــ الكــ د " قــ ر أضــح لأفكــ الكــورى ال ضيــ إ لــ، اــلك ال ظــ الكهــي ال ــاةلل الــهي يوس واةك ال ي وليظه الل اةسق بين لوضوقاة الكورىو فذعا هي بعله علك لحله ى لاحله ى . ي ــوك ص علــك: «بــل يجــ أ ض ــ قهــيل إلى الــوراءو ليلكــ وــاةك ال يــ لتحــيج باةلكــل ص ضظــ ى يناةله و لأكل ي لحله هاة أ لألحـي الل اةسـق بـين ا ـر اء لاللوافـق ص الترايـ و ف مدثـل هـه ال ظـ ى ي غـي دراس ال سورى ل، سور ال الك د ل له ر أبعاةدهاة الح ي ي ».(3) ف هه ال ظ ى يكل ي المفك أ يلو ـل إلى اسـل اةط لوضـوع الكـورىو لأ يلحـي الل اةسـق الـهي ي ســـم لحـــله ؟اة العاةلـــ بـــين لوضـــوقاة؟اة لل ـــله للهاة لااة لهـــاةو لأ يفكـــ – بعـــله علـــك – لعـــاةني ا يـــاة لالم اةط لأفك ا تحهيهياة لإ اةلياة ي لأ ج اوضوقهاة ا ساةبو ليوض؟ لحله ؟اة ال يكي . لقهــل المفكــ أييــاة – ق ــله دراه – أ يلحــي اضل ــاةك الموضــوع بــين أ ــر اء الكــورى بله ايــ للســ اة لالاةلاةو لأ ي بج لعاةني يـاة الكـور بـحع إع ي ـوك دراه : «فلوضـ؟ ا يـاة ا فللاةحيـ ا للى لـ، الكـورى الموضـوع الــهي ســلعاة ح ص ا وطــح ال يكــي و ثم يل ــ علـك اللــ له رج ص قــ الموضــوع ب ظــاةخ يلــله اال فيح ر ء ل ـر ء اـ و لإلـاة يحلـل اـل ـر ء المكـاة ال اةسـ لـح ص هـ الكـورىو لأاـ ا لأـه الخاة ـ الـأ لأ اةبل الله ي اة ».(4) له ــاة لفهــوخ هــاةخ ص لأهســيس اللفكــ الموضــوقي لهكــورى ال ضيــ ض ــح إليــح دراهو أ لهــو دلر لــ أسمـاة ه ــاة "ال ظــاةخ" ص إبــ اه لحــله ى الكــورىو لص لأفكــ أ ــر اء الكــورى لفــق لوضــوقهاةو لص الــ بج الم ــي بي هاة ل، ن لأله االو بل يحلفي ال ر ء اوقعح لفك لأح الخاة ل ارلأ اةطح ل ساة أ ر اء الكورى العاةخو لهها هو قهم الم اةس اة لقل ح. 1- حاماةد قهمو مدله ق له ان دراهو 83و128و144و199و111و198و221و234. 2- ال ه العظيمو مدله ق له ان دراهو 181. 3- لله ال إلى ال الك دو مدله ق له ان دراهو 129. 4- لامله ر ساةبقو128.

284 الفصل الثالا: قضادا التفسير الموعوعق عفد محمد عبد الله دراز. لأضــاةف إليــح – أييــاة – لع فــ ا ســاةلي الخاة ــ لكــل ســورىع إع يكــاةقله علــك قهــل اللف يــق بــين الفكــ ى ال يكــي لا فكــاةر الثاةضويــ ولقهل لأكــهيل الــ بج بــين أ ــر اء الكــورىع لص علــك ي ــوك دراه :«للــ، المفهوخ أ لأ اير ق اةرا ال الك د ل ر ال لع اةهاة قله لأـترث بـين اـل ـر ء ل اـ ض اةطـاة لهو ـلولقله يله ا ل، الخيوط الإريناةدي ومماة عل المفك ي، ة لهفو ص ال بج بين هه ا ر اء ».(1) ل ص الاةبــح "ال ـــه العظـــيم" لم يلـــوا اللهايـــله قهـــل ضـــ لرى للحظـــ الل اةســـق لا رلأ ـــاةط بـــين أ ـــر اء الكورى الواحله ىو لأ علك يم ل، لأفك هاة ق عـ ق عـ و لأفكـ ا تحهيهيـاة لإ اةليـاةو لـاةداخ علـك يعكـس الإطاةر العاةخو ليبره الوحله ى الف ي لالمع وي لهكورى ال ضي . للــ، هــها أييــاة للحظــ اللعه ــاة لالم اةســ اة الله ااهيــ ــر اء لقيــاةياة الكــورىو لأعه ــاة لأكهكــهياة للأ اةس ياةو لص علك ي وك: «اقمدله إلى سورى ل، لأهك الكور ... للأ ـل بفك لأـك لعهـاة ل حهـ ل حهـ و ثم ار ــ ال امــ اــ لأينو ايــف بــله أ لايــف المدــه لايــف لأ اةبهــه ألضــاةقه اة للأعاةدلــه لايــف لألقــه أرااةفاة للأعاةض ه ... ».(2) لقله ض ح دراه _أيي_أضح يهر خ ص اللفكـ الموضـوقي لأل ـ اـل يـاة الكـورى باةل ـ لاللفامـيلو لبياة أل ح ا رلأ اةط بي هاة بياةضاة لأفاميهياةو إ لاة ااة ل هاة لـبرها له ظـاةخ المع ـوي لهكـورىع لعلـك ص قولـح :« اقهــم أ لــيس لــ، هم ــاة ا أ ضك ــف لــك قــ، هــ الوينــاة ج الهفظيــ لالمع ويــ الــأ لأــ بج أ ــر اء هــه الكورى الك يم بعيهاة ب ع و فلهك دراس لأفاميهي لهاة ههاة لـ، الـ اللفكـ … لإلـاة ض يـله أ ضعـ قهيك الكورى ق ضاة لاحله ا …»(3) امدـــاة أضـــح أاـــله لـــ ارا ضـــ لرى اسل يـــاةر ال يـــ ال ـــمدولي لال ظـــ ال كهـــي لمحـــور الكـــورى لقيـــاةياةهاة ا ساةســـي ق ـــل ال ـــ لع ص لأفكـــ ياة؟ـــاة لأفكـــ ا تحهيهيـــاةع فهـــو ال اة ـــل ص علـــك : «فـــل يل ـــله خ ال ـــاةظ إ ال ـــم ص الامـــل الموضـــعي ... إ بعـــله أ يحكـــم ال ظـــ ص الكـــورى اههـــاة بذحامـــاةء ر ا هـــاةو لضـــ ج ل اة له هاة قهل ل ح يكو لعواضاة لح قهل الك ص لأهك ال لفاة يل ق، بي ».(4) ففــي لأفكــ ســورى اللكــوي – لــثل – يفلــل؟ بــذي اد ل ــح اللعهــق لا رلأ ــاةط بي هــاة لبــين الكــورى الــأ س لهاة ص الترلأي المام في (سورى ق س )و لل، الك علك لأ له ل للل؟ الع ام ا لك لكـورى اللكـوي 1- المامله ر ضفكحو129 2- ال ه العظيمو مدله ق له ان دراهو 194. 3- لامله ر ساةبق و192_191. 4- المامله ر ضفكحو182.

285 الفصل الثالا: قضادا التفسير الموعوعق عفد محمد عبد الله دراز. باةلظهورو ص حله يم ال ق، أسـ اة الفـر ع يـوخ ال ياةلـ ص سهكـه لللح ـ لـ، ا ض لبـاة الكوضيـ و في لف دا؟اة ليفك لأ ااي هاة بذ اةك بعله أ ااة قله حله د ياة؟اةو لرسم ل عهاةو لبـين أل ـح ا رلأ ـاةط وللعــاةني الل اةســ بــين يــاة هــها الموضــوع ا لك لــ، لوضــوقاة الع يــله ى الإســللي (اليــوخ ا اــ ) الــأ قاة لهاة الكورى . (1) ثم ي ل ل إلى لأفكـ ل ـ اـ لأيـمد، ومدوقـ لـ، ا يـاة بعـله د ـله لد (لـ، ا يـ 19 إلى ا يــ28)و بعــله أ ربــج بي ــح لبــين الم ــ ا لك المفكــ و إع لأيــمد، الم ــ ا لك لأ يــ ا لوقــوع اليوخ ا ا لل له لاةلأحو لااة الم الثاةني يل ح إلى دقمدح «بي ل ل، ال ياة لالل ي ل، ينـهفاة أ لأـ د إلى ال فوب طمدهضي لهاة ل لهاة بحو لأ لأر ي؟ ق هاة ن اةر ا رلأياة فيح ».(2) لأوقــف– ص لأفكــ لمعــاةني الم ــ الثــاةني – ق ــله ــاة بياةضيــ لق اة له يــ فك يــ و لضــ؟ ناةليــهاة لفامل ومدههاةو لربج بين ق اة هاةو لأظه هاة ص لأ اةسق فك يو لتجاةضس ل يو لس بياةني . فمدـــ، المح ـــاة ال ياةضيـــ ص هـــه الكـــورى لأوقفـــح ق ـــله الهمدكـــاة ال ياةضيـــ ص لأوظيـــف أســـهو ال كـــم المك و بلو الله ال – ص ظاةه هاة – قهل ال فيو ثم لأوقفح ق له بلن الامورى الف ي لفهـق الامـ ؟ للأ فكـح لأهلقاة لبياةضاة. (3) ل هــه المح ــاة ال ياةضيــ ط يــق ب هــاةني تحهيهــي لهمد ــاة الع اة له يــ الــأ قاة ــه لوضــوع ال ســاةل المل كيـــ ص ينـــخص بريـــل - قهيـــح الكـــلخ – لال ســـاةل ال ـــ ي ص ينـــخص ال ـــبي – ـــهل ان قهيـــح لسهم- لبياة فاة؟اة ص لأ اةسق فك ي اسل ادي . (4) لهـــو ص اـــل علـــك يل ـــل ص لأفكـــ بـــين لفـــ دا المـــ هج الل هيهـــيو فيكـــلعين ا اةســـ اة ال ـــر لكو لأ واء الل ر يلو ليحهل لعاةني ال اءا و لي لعاةني المف دا لالتراايـ و امدـاة ي ل ـل أييـاة بـين لفـ دا الم هج الموضوقيو ف بج بين ا ياة بو و قله ى ل، الل اةس اة و لي اـر قهـل لأفكـ ال يـاةياة الكـبري الـأ احلو؟اة الكورى دل الإيغاةك ص تحهيل لعاةضيهاة اللفاميهي و ليعلمدله أيياة ل هج الل مدي ل ع ال ياةياة الأ تحلاةج إلى إيياة أاث و لبياةضاة أشمل. (5) 1- حاماةد قهمو مدله ق له ان دراهو 231 – 232. 2- المامله رضفكحو 233. 3- المامله ر ضفكحو234 – 239. 4- لامله ر ساةبق و239 – 239. 5- المامله ر ضفكحو231 – 238.

286 الفصل الثالا: قضادا التفسير الموعوعق عفد محمد عبد الله دراز. ثم ةللم لأفك لهكورى بذضاةف ال ا، الثاةلـم لـ، أراـاة الع يـله ى الإسـللي ه ـاةو لهـو لأ يـ ق يـله ى ا لوهيــ لبيــاة قلقلهــاة لــ ا فعــاةك الإضكــاةضي فيمدــاة قــ ف باةل يــاةء لال ــله رو حيــم أل ــر لأفكــ هاةو لبــين حكمد الم الكورى و اةو لاسلخ ج ل هاة ح اة ق اللامور الام ي؟ لهع يله ى الإسللي . (1) ثالثا:حقيقة التفسير الموضوعي للمصطلح القرآني عند محمد عبد الله دراز. له اة لأُفلَ؟ُ ضاةفهى لهلكاة ك ق، لله ي لضو فك ى المام ه؟ ال ـ ني ق ـله دراهو امدـاة لضـ ه ق ـله فك لأاة الموضـوع لالكـورىو ااة ـ إعا قهمد ـاة الأفـاة الله راسـاة المعاة ـ ى قهـل الهـوضين ا اـ ي،و لااـللفهم حوك الهو ا لك فهــل اــاة دراه يعــي فعــل هــها الهــو اللفكــ ي لهــل اــاة يــله رث ح اة ــح لأبعــاةد ا ــ لحي لالمفاةهيمدي لهل ااةضه لح ص علك ل ه ي ل حهيـ لا ـ لفامـه فيـل قـ، أ لأكـو لله يـح دراسـاة لكل ه حوك لام ه اة ق ضي مخلاةرى بــاةل وع لالــلف ص العمديــق لم لفــاة مدــله ق ــله ان دراهو ذــله أضــح أ ــل ضظ يــاة أل طــ لفهــوخ المامــ ه؟ ال ــ نيو لليــر قــ، بـــاةقي ألــوا اللفكــ الموضــوقيولإلاة قـــله خ بعــ ال مدــاةعج الل ي يــ لـــ ع المامـــ ه اة ال ضيـــ و امدامـــ ه اة : ال حمـــ و لانولالل ـــوي ص الاةبـــح "الله ســـلور"(2)و للامـــ ه؟: الـــر ف لال ــــهيقو لالإســــلخ لالكــــلخ ص الاةبــــح "حامــــاةد قهــــم"(3)و لأييــــاة لرد هــــها المامــــ ه؟ ا اــــ ص الاةبــــح "الله راساة "(4)و لهي لاةعج لم يك، الهله ف ل هاة دراس المام ه؟ ص إطاةر الم هج الموضـوقيع ف عيـه يكلوف ا مد لالإحامـاةءو امدـاة ص لامـ ه؟ ال حمـ ع ف ـله عاـ بعـ الكـياةقاة ال ضيـ الـأ لرد فيهـاة هــه الهفظــ و للم يــ د لـــ، ارلأ اةطاة؟ــاة الكــياةقي بهلفــاةظ أاـــ يو إ لفظــأ (رأفــ ) ل (فيــل)ولص ا رلأ ـــاةط ا لك تحمدل لع الك خو لص ا رلأ اةط الثاةني لع الحفي ل، ال لرو لاللخهص ل، الع وب . (5) للك، هه الهفظ اقترضه ص ال الك د بهلفاةظ أا ي لم يها هاة دراهو ااةلهله ي ل، قولح لأعاةلى : «وَفِي ن سْخَتِهَا ه د ى وَرَحْمَـة لِلَّـذِينَ ه ـمْ لِـرَبوهِمْ يـَرْهَب ـونَ»[ا قـ اف / 194]و لااةل ضـوا لـ، قولـح لأعاةلى: «يـ بَشور ه مْ رَبـُّه مْ بِرَحْمَةٍ مِنْه وَرِضْوَانٍ وَجَنَّاتٍ لَه مْ فِيهَا نَعِيم م قِيم »[اللوب/ 21]و لاهفظ 1- المامله ر ضفكحو238 – 242. 2- دسلور ا ال ص ال و مدله ق له ان دراهو 341و493و491. 3- حاماةد قهم: مدله دراهو 142 – 313 – 314. 4- دراساة إسللي ص العلقاة الله للي لا لمداةقي : مدله دراهو 222. 5- دسلور ا ال ص ال: مدله دراهو 341 هاةلش23.

287 الفصل الثالا: قضادا التفسير الموعوعق عفد محمد عبد الله دراز. إلاةخ ل، قولح لأعاةلى: «وَمِنْ قـَبْلِهِ كِتَاب م وسَى إِمَاما وَرَحْمَة »[هود/ 14]و لص لفظـ البراـ لـ، قولـح لأعاةلى:«رَحْمَة اللَّهِ وَبـَرَكَات ه عَلَيْك مْ أَهْلَ الْبـَيْتِ »[هود/ 43]ولن علك. (1) لاهلك ا ل ل لأوظيفح لمام ه؟ لكهمدو للكهمدين ص بحثح قـ، الإسـلخ ص الـله ياةضاة الكـاةب و فهم يها ص علك إ لأكع ضامو (2)و رنم أفمداة ي اةر عا هماة ص ال الك د ا ربعين لوضع . (3) لقله ااة لوف اة ص إحاماةء لوارد لأك ر ألفاةظ : انو الل ويو لالر ف و لال ـهيقو امدـاة اـاة لوف ـاة ص لأك يل ل اة فهاة لح اة هاة اللاموري و للواقفهاة العمدهيـ الله قويـ ولعلك بـاةل نم لـ، أفـاة لم لأُـله رب ص إطـاةر ضكــق فكــ ي ــوري ابلــله اءو لإلــاة ااةضــه اســل ادا ق ضــي و أل ح ــاة ق ف قيــ وأل أهــله اف فاة يــ لأ ــ الموقف ال ني العاةخ . فمد، ا سل ادا الع ضي لأوقفح ق له لفظأ الر ف لال هيق (4)و لح اة همداة أ اةء لأفك لهمد امـ الثــاةني (اليــوخ ا اــ ) لــ، ســورى المهــك (5)ع إع ي ــوك ص علــك: «لقــله ــاةء عاــ"ال ــهيق" ه ــاة لص ســورى الف قاة "الر ف " ل اةء ص سورى ا ض ياةء عا هف أهههاةو لص سورى هود "هف هم لينهي هم لعاة"»(6) لبعـــله هـــها الإحامـــاةء يـــها المعـــاةني الله قي ـــ ا لكـــياةقي في ـــوك: «للـــ، لأهلـــل لواقـــ هـــه ا ل ـــاةف المخلهف لأ ين لح ل ح االلفهاةو فاةل هيق ح ا ال فس أاها لا لهاباةو لالر ف : ح ا ال فس ط دا لدفعـاةو لالــهي يحكــح الم ــل قهــل ال ــاةر قــ، بعــله إلــاة هــو هف هــاة لقــهفهاة بــاةلح ارى لالههــ و لهــها هــو الــهي لرد ص سورى الف قاة »إِِذَا رَأَ تـْه م مِنْ مَكَانٍ بَعِيـدٍ سَـمِع وا لَهَـا تـَغَيُّظـا وَزَفِيـرا ] «الف قـ/12[و فـذعا اقـتر ل هـ لدال باةواة ااة أقظم إحكاةسـح بح اـ ا لـهاواة لابللقهـاة امدـاة ص هـه الكـورى »إِذَا أ لْق ـوا فِيهَـا سَـمِع وا لَهَــا شَــهِيقا وَهِــيَ تـَف ــور ]«المهــك/24[و فــذعا اســل بــح الم ــاةخ فيهــاة اــاة لأامــوي حاةلــح ص لأعهي ــح أهــم لــ، لأاموي ال ـاةر ضفكـهاة له ـاةث يجلمدـ لـح اـل ا لـ ي،و نـ أ الـر ف أسـ ق لألضـ؟ لأع ـ ا قـ، ا لمو للـهلك 1- للســلر ادى : ي ا ــ المع ــم المفهــ ب لفــاةظ ال ــ الكــ دو مدــله فــ اد ق ــله ال ــاةقيو دار الفكــ وب ل و 11421 هـــو1891 خو 329 – 321. 2- حاماةد قهمو مدله ق له ان دراهو 313 – 314و لدراساة إسللي : مدله دراهو 222. 3- المع م المفه ب لفاةظ ال الك دو مدله ف اد ق له ال اةقيو 394. 4- ل، قولح لأع: «إِذَا أ لْق وا فِيهَا سَمِع وا لَهَا شَهِيقا وَهِيَ تـَف ور»[المهك/ 24]. 5- حاماةد قهمو مدله دراهو 142. 6- المامله ر ضفكحو 142.

288 الفصل الثالا: قضادا التفسير الموعوعق عفد محمد عبد الله دراز. أفــ د ص ســورى ا ض يــاةء »لَه ــمْ فِيهَــا زَفِيــر « [ا ض يــاةء/122[ولقُــله ةخ ص ســورى هــود»لَه ــمْ فِيهَــا زَفِيــر وَشَهِيق « ]هود/121[.(1) ل لـــ، الح ـــاة ق الف قيـــ لأوقفـــح ق ـــله اثـــ ى لرلد لفظـــ ا للـــ (ان) أ ـــاةء لعاة لـــح له يـــ الحكـــ ص الإاــل لا لأامــاةك باةلمثــل ا قهــلو لعلــك لــ، اــلك دراســلح لموضــوع ال يــ لالــله لاف و ا ــر ء ال ابــ لــ، ال ظ ي ا القي ال ضي . (2) ي ـوك ص علــك: «لال ـ ي لامــ قهـل ال امــو المحـله دى الــأ ناةل ـاة لــاة لأـه ص ألفــاةظ لكــلوق لل ــله خ ل ــاة المثــل ا قهــل قهــل أضــح الموضــوع الوحيــله الــهي يجــ أ ييــعح الإضكــاة ضامــ قي يــح ... للكــ، ال ل، أللح إلى اـ يو ه ـاة نحـو هـها الهـله ف ... بحيـم يمكـ، ال ـوك بـه سـي ى هـه الف كـ ى الإلهيـ هي الأ تحكم الخ ـاة ال ـ نيو للكـي ض ل ـ بـهلك لـاة قهي ـاة إ أ ضفـل؟ هـها الكلـاة ايفمدـاة الأفـقو أقوك: إضح لأو ـله ـف لاحـله ى ف كـ و بـل إضـح يو ـله سـ لاحـله ص الملوسـجو ذـله فيـح عاـ انو سواء باةسمحو أل بيمد و أل ب ع فاةلأح».(3) ل عا أضح أحامل عا ان ص ال ق ى ف لسلمداة لق ي، ل ى (4)و ثم اسل لج ح اة ح ص ص هها ال اة ف اةك: «ل لأظ، أ ه اةث لأله ري اة أبهغ لأه ا لـ، هـها حـا ض ـي قهـل اضل اةه ـاة ي ظـاةو لحـا ذعل ضيل اة طاةه ى لضر يه ».(5) للـ، ا هــله اف ال هاة يـ ص لأل ــ لــوارد ا لفـاةظ ق ــله و لأوقفــح أييـاة ق ــله لف ظــ الل ـوي ق ــله لعاة لــح قيي لأفييل ال ي قهل العمدل ل لوضـوع ال يـ لالـله لاف (6)و فهـو يعلـبر أ الله راسـ يجـ أ لأ هـق لـ، لأامور «العلق بين لهك اتخها ال ارو لبـين ال ـله رى قهـل الل فيـه ص اـل اةض يهـاة ال ـاةط لالظـاةه ي »(7)و أي قهل لكلوي ال ه لا وار . 1 - المامله ر ضفكحو142-141. 2 - دسلور ا ال ص ال: مدله ق له ان دراهو 493 للاة بعله ه. 3 - لامله ر ساةبقو491. 4 - المامله ر ضفكحو491و هاةلش29. 5 - المامله ر ضفكحو494. 6 - المامله ر ضفكحو492 للاة بعله ه. 7 - المامله ر ضفكحو492.

289 الفصل الثالا: قضادا التفسير الموعوعق عفد محمد عبد الله دراز. فهيكه لأ وي ان ل ف الحاةل لاحله ى ل، هاةلأين الحاةللينو بل هـي ومدـوع لأيـاةف هماة لعـاةع إع لـيس لــ، أهــله اف ال ــاةضو ا القــيو -امدــاة قــاةك دراه - «أ لأث ــه العله الــ ص الــله ضي(لهــها لظهــ ا ــوار )و لإلاة هله فهاة اهلك لأ ود ينخام اة (لهها لظه ال ه )». (1) لالل وي وها هي الم حه ا ا ى الـأ ي لغـي تح ي هـاة لـ، أهـله اف ال ـ ص اـل واة لأـح ا القيـ لالع اة له ي لالل يعي لن هاةو لهها لـاة لأو ـل إليـح دراه بعـله إحامـاة ح لمواردهـاة ص ال ـ و رنـم أضـح اقلامـ ص دراسلح ه اة قهل بع لواضعهاة دل ل المواض و لص هها ي وك : «لل هاه قهل س يل المثاةك فكـ ى : (لأ وي ان) الأ لأكاة حولهاة يـ ا حكـاةخ ال ضيـ لأ ي ـاةو لالـأ لرد عا هـاة أاثـ لـ، لـاة أ لق ـ ي، ل ى ص ال ».(2) ثم اسل لج ح اة ق اللامور ه اة فك: «إ ال يع وه الهفظ لوقفاة طاة عاة يحترخ ا ل الإلهيو لأ هها ا ل لكمدوع لهد قهل ألس لعاةي »وَلَكِنَّ الْبِـرَّ مَـنْ اتـَّقَـى« ]ال ـ ى /198[و لماة ـ حـ ي ـــــتر بـــــاة ل الل يمـــــي ص ل اةبـــــل الـــــبر »وَتـَعَـــــاوَن وا عَلَـــــى الْبِـــــرو وَالتـَّقْـــــوَى وَلا تـَعَـــــاوَن وا عَلَـــــى الإِثْـــــمِ وَالْع ـــدْوَانِ »]الماة ـــله ى/22[و لهـــو ص اهلـــاة الحـــاةللين ي ـــله ل ناةل ـــاة أضـــح يكـــلهله ف طاةقـــ ااةلهـــ و لأ ـــترث فيهـــ ال ولأاة : ال له ضي لا القي ».(3) الفرع الثاني : باعتبـار شكـل وحجـم الدراسة. لهها الل كيم ينكهي ي ظ إلى لكاةح الله راس لح مدهاة ل، حيم الإيجاةه أل اللفامـيلو ف عيـهاة اقلام فيح دراه قهل بع ا يـاة أل أقههـاةو لـ لأعهي ـاة قهيهـاة مخلامـ ى أل بـله لفاةو لهـها لـاة يمكـ، لأكـــمديلح باةللفكـــ الموضـــو قي الـــو ير و لاهمدـــاة هاد لكـــاةح الله راســـ اضل ـــل لـــو اللفكـــ الموضـــوقي لـــ، الإيجاةه إلى ال كجو لبي همداة در الوسج . (4) 1 - المامله رضفكحو 491. 2 - المامله ر ضفكحو493. 3 - لامله ر ساةبقو493. 4 - هها الل كيم الثل ـي ال ـكهيو ل لـ س لفظـاة لعـ لـ، لأ كـيم ق ـله الكـلاةر فـل؟ ان سـعيله لم ـاةهج اللفكـ الموضـوقيو الـو ير لـ، الك ل اةل أل اةض ى لن هماةو لالوسيج ل، الك سورى لاحله ىو لال كيج ص ال ا لك د ااةلل باة سـل اء لالإحامـاةءو ي ظـ : المـله ال إلى اللفك الموضوقي: ق له الكلاةر فل؟ ان سعيله و 21-24.

290 الفصل الثالا: قضادا التفسير الموعوعق عفد محمد عبد الله دراز. أولا: التفســـير الموضـــوعي الـــوجيز: لهـــو لـــاة لرد ص دراســـ ـــغ ى لأل ـــاةله الامـــف اة لـــ، ال ــــمو للــــاة اــــاة -أييـــــاة- ل لامــــ ا قهــــل ـــــ بعــــ ا يــــاة أل أقههـــــاةو لهوضــــ بــــ ع اللعهي ـــــاة لالملحظاة الو ير ى دل دراس لكلفيي . ليمكــــ، اللمدثيــــل لــــهلك لــــ، أقمدــــاةك دراهو اوضــــوع الكــــهم لالإســــلخ ص الاةبيــــح "الحامــــاةد"(1)و ل "الله راساة "(2)و فهم يل اةله علك ف لاحله ى. لاوضــوقاة : ضفكــي ال ســوك - ــهل ان قهيــح لســهم - لالعــله ك لــ، الاةبــح "الحامــاةد"(3)و لأييــ او ضــوقاة ه ــ ى ال ســوك - ــهل ان قهيــح لســهم -و لال ســوك - ــهل ان قهيــح لســهم – ص ال ــ و لالعله ك لـ، الاةبـح "هاد المكـهم "(4)و للوضـوق: المع ـر ا و لل احـل الـله قوى الإسـللي و للوقـف ال ـ لـ، الخمدـ و لال امـاةري لاليهـودو لفكـ ى ان ص لكـ المله ي ـ و لينخامـي ال سـوك - ـهل ان قهيـح لسـهم - ل، الاةبح "المـله ال"(5)و للوضـوقاة ا اـل العمدهيـ الف ديـ و لا سـ ي و لا لمداةقيـ و لأاـل الله للـ الأ ألردهاة ص ال كم الثاةني ل، الاةبح "الله سلور".(6) ثانيــا: التفســير الموضــوعي الوســي : لهــو لــاة هاد فيــح لكــاةح الله راســ و إلى اســلر ادى ص ا مدــ للآياة ال ضي و لإلى بكج له ل لاللعهي اة ع حيم لألي؟ –ل، اللح- ضواى الله راس الموضوقي ل، ن أ لأكو يناةله ص علكو ص إطاةر ضكق فك ي ل قهل ا سل اء لا سليعاة ص ا مد لال . لليس اللفك الوسيج ه اة امداة قاةك ق له الكلاةر فل؟ ان سعيله أضح لـاة «ةلـاةر فيـح المفكـ لوضـوق يع ضح ل، الك سورى لاحله ىو لثل الع يله ى ص سورى ال وري لثلو أل ل، الك ومدوق سـور : «اـرك حم الكـ ع »و أل لـ، اـلك ال ـ الكـ د اهـحو حي ئـه يهـر خ المفكـ االيـاةر والـ ا يـاة الك يمـ و الـأ ثل أط ا ف الموضوع لق اة و ثم يع ضهاة ق ضاة لس اة ».(7) 1 - حاماةد قهم: مدله دراهو 313و314. 2 - دراساة إسللي ص العلقاة الله للي لا لمداةقي : مدله دراهو 222. 3 - حاماةد قهم: مدله دراهو 212-213. 4 - هاد ا كهم لهله ي، لالحياةى: مدله دراهو 129و122و211. 5 - لله ال إلى ال الك د : مدله دراهو 93و131و132و141و112و142. 6 - دسلور ا ال ص ال الك د : مدله دراهو 198 للاة بعله ه. 7 - المله ال إلى اللفك الموضوقي: ق له الكلاةر سعيله و 21.

291 الفصل الثالا: قضادا التفسير الموعوعق عفد محمد عبد الله دراز. فهــيس هــها الم امــود ه ــاة ب ــله ر لــاة ي امــله ل ــح اللوســج ص ــ ا يــاة و لص تحله يــله الله راســ و لص رسم ا هله اف لاللامورا الأ لأكو بله ر أقل ل، ضظ ا؟اة ص إطاةر الله راس الموضوقي ال اةله . للعــــل أبــــ ه ال ــــواهله لالله راســــاة قهــــل هــــها الهــــو اللفكــــ ي ق ــــله دراهو الموضــــوقاة الخمدكــــ ا ساةسي الم سك له ظ ي ا القي ال ضي : الإلر اخو لالمك للي و لا ر اءو لال ي لالله لاف و لا هله .(1) ليمك، اللمدثيل لح أيياة بله راس الع ام أل الحق الله ي و لالع امـ أل الخـ ا القـيو لالع امـ أل ا مداةك ا د ص ال الك د. (2) فل لأ له رج هه الموضوقاة ضمد، الله راس ال ـاةله عا ا سـل اء الـله قيقو لا مدـ اللـاةخو لال ظـ ى ال كــ ي الكهيــ و لا هــله اف اللامــوري لالعمدهيــ ال هاة يــ و فهــم لأامــل –حكــ ال مدــاةعج الــأ قــله لهاة دراه - بعله إلى هها المكلوي. ليجله ر الل يح ه اة أ لس ي هها الهو اللفك لأع اللر اخ ض لسج بين الإيجـاةه لاللفامـيل ص ا مدــ لالله راســ لرســم ا هــله افو بــل الوســ ي ه ــاة دراســ لوضــوقي ح ايــ لأ هــق ص إطــاةر قمدهيــ ــ لإحاماةء لتخ يج ل يو لأ فامل ص علك ق، لكلوي ا مد ا ر ي ف جو للأامعله هه الله راس الح اي ص لكـــلوياة لللاةليـــ قهـــ أل اثـــ ىو دل أ لأامـــل إلى لكـــلوي الله راســـ الموضـــوقي ال ـــاةله عا المـــ هج ال مدو و لال كق الفك ي الواض؟و لاللامورا لالمواقف ال هاة ي . لهها لاة ي ق قهل الموضوقاة ال ضي الكاةلف الها و فهيكه ص لكـلوي ضكـ ي لاحـله و ل ص ح م دراسي لوحله و بل هي للكاةله للوطئ لله راس أشم ل. ثالثــا: التفســير الموضــوعي البســي : لهــو لــاة االمدهــه فيــح الله راســ الموضــوقي لكــاةح لل ه ــاة لأهله افاةو لبهغه الهلرى العهياة ص علكو ي ظ إليهاة ال اةظ لوقفاة فاة ياةو لضظ ي ق ضي لأاةل . ليمك، اللمدثيل لح ب ع (3) لوضوقاة الكور ال ضي ق له و امداة ص لأفك لـثل لكـورى يكـ،ع إع إع يع لهمدوضوع ص أللهاة للس هاة لالاةلهاةو يفكـ ياة؟ـاة لأفكـ ا تحهيهيـاةو ليـ بج بي هـاة بـهضواع قـله ى لـ، الل اةس اة العاةل لالخاة و ثم ي عهاة إلى لوضوقاة؟اة ا ساةسي و لوضوقاة الع يله ى الإسللي .(1) 1 - ي ا : دسلور ا ال ص ال : مدله دراهو 18و134و243و418و993. 2 - لله ال إلى ال الك د : مدله دراهو 49و83و123. 3 - يمك، ل اةق هها ال يله و أ اةء دراس ح ي الوحله ى الموضوقي ق له دراه ص الم م ال اةدخ ل، هه ال ساةل و 394