241 عليه واو الخا ذلا هيما اذ من نحة: قمت وشص عينفه ولا ينلاغفي شن يحمفل القفرآن علفى ال ذوذ". يقة الله تعال77.] وهفففذه آيفففة يضفففل في ه م فففا كنفففير مفففن النفففاس وبخاصفففة تلففف الطامحفففة مفففن المتعصففف الج لة يقةلةن: ذن الله ناء شن ياما لمن لي من يننفا وشلا يتلافا ذلا مفن هف علفى يننفا الإسغمي الخنيف وسيا الآية وسلاب ي و ا ينحيان ذلف هالآيفة الافابقة تقفة طامحة من شهل الكتاب شمنةا بالذى شي على الذين شمنةا وجه الن اف وشكحفروا شخفره لعل ف يرجع ةن (72) ولا تامنةا ذلا لمن تلاا ينك قفا بعضف للاعض: ا خلةا في ين محمد شو الن اف باللاان ون الاعتقا واكحروا به في آخر الن اف ثم قففا بعضفف لففلاعض: ولا تصففدقةا ذلا مففن تلاففا يففنك هكففان ي ففة ن هالآيففة ركففي عففن مكففر الي ففة ومحففاولت ت ففكي المففامنين في يففن وفةلاففت في شن يرجعففةه عففن يففن ولا تخاطففب الآيففة المففامنين وتن ففاه عففن متابعففة ةففير الماففلمين وايظففر: شسففلااب النفف و 104 وتحاير الطبري5/511. في يفففةا جمعفففة وفي ش نفففاء الخطلافففة ايفففدها الخطيفففب يحففف المصفففلين علفففى اصفففطحاب شطحفا لخضفةف الجمعففة والجمعفا وشخفذ يح ففد الأ لفة وال فةاهد ذل شن ايت ففى ذل قةله تعال31] يففن ض من ففا وعنففر عنففرت يصففعب عليففه الففت ل من ففا وذلفف شيففه ف "ال ينففة هذه الآية ذل شخت ا في سةفت الك ف 46 {و ب عد ما بين ما! وقد ةحل هذا الخطيب عن سفلاب يف و تلف الآيفة وهفة مفا فوي عفففن ابفففن علافففاس شنففف كفففايةا في الجاهليفففة يطةهفففةن باللايفففت عفففرات الرجفففا بالن فففاف والنااء بالليل وكايت المرشت تقة وهي تطة ف: اليةا يلادو بعضه شو كله ... وما بدا منه هغ ش له هال ينفة في سففةفت الأعففراف: هففي النيففاب ومففا وافى العففةفت وكففذل ت حا ففر "ال ينففة" في الآية الا تلي ذل32] شسلااب الن و222 وتحاير الطبري12/389.
عدد الصفحات ٢٤١242 يقففة تعففال الحجر كان م ة ان (78[ })78.] *يخطئ بعض الناس في تحاير "قرآن الحجر" هنفا يفه القفرآن الفذي يتلفى سفاعة الحجفر ثم يخطففئ بعففض المففذيعين ففين يقففدمةن الففتغوت في ذلفف الةقففت هيقةلففةن: قففرآن الحجففر يتلففةه ال يي هغن. والصحيح شن المرا بقرآن الحجر هة صغت الحجر شي صغت الصلاح وعبر عن ا بالقرآن خاصة ون ةيرهفا مفن الصفلةا ؛ لأن القفرآن هفة شعظم فا. ذذ قراءتهفا طةيلفة و ففةف بهففا. قففا القففرطبي: "وقففد اسففتقر عمففل المدينففة -شى عمففل شهففل المدينففة وعمل فف جة- على اسفتحلااب ذطالفة القفراءت في الصفلاح قفدفان لا يضفر فن خلحفه" تحافير القفرطبي 10/305 والدف المننةف4/196. وبعد: ه ذا قليل من كنفير ممفا يقفا هيفه النفاس مفن شوهفاا وتخلفيط في تحافير كفغا ع وجفل وقفد شمافكت عفن ذكفر شافياء مفن هفذه اللاابفة لأص فشيت فا رمفل صفةفان مفن ا ف والحكاهة ونحن نج ل كتاب فبنا ع وجل شن تكةن آ ته اللاينا معرعان للتحكه والمنا مة. ولا يلاقففى ذلا شن يتةجففه ذل م ففايخنا الخطلاففاء والةعففاظ ثم ذل ومغمنففا الجففامعيين الففذين شخففذوا ينففاوعةن الم ففايي سففلطان في الففةعظ والتففذكير بففل والحتيففا في يففن الله يتةجففه ذل هفففالاء وهفففالاء شن يتقفففةا الله في كتابفففه الع يففف ولا يتجفففرءوا علفففى القفففة هيفففه ون جفففة شو ليل وشن يراجعةا الكتب وياتحتةا المراجا والله يعصمنا وذ ه من ال لل. * * *
عدد الصفحات ٢٤٢243 علي الجافا ... لغة ن نحة ن(1) ال ففعر باب العربيففة وال ففعراء الكلاففاف هفف شقففدف النففاس علففى معرهففة شسففراف العربيففة والةقفففةف علفففى قامق فففا ثم الخفففر علي فففا والفففذو عن فففا ومفففا كفففان ذلففف ذلا لأنففف قفففرشو ا هأكنروا القراءت و حظةا هجة وا الخحظ ولن تجد ااعران كلافيران ذلا ووفاءه فصفيد عف مفن القراءت ا يطة الجامعة للغة في الاتها الم تلحة ويظ ر هذا الرصيد هيما ياميه شهل وماينفا "المعج ال عري" لل اعر: روهان وشبنية وتراكيب و لالة. علي الجافا "فحمه الله" وا د من كلااف ال عراء الخحظة العلماء الضابطين وكايت هذه سم ة الجيل كله اعراء وء رين ما تحاو ياير بي ن برو الله المقا على خلقه. يع كان هذا الجيل جيل الجد والتحصيل جيفل لم يرهفا عينفه عفن القفراءت ولم ي فغله عن ا دي و ر رت عن التجربة والإبداع والخلق والمع اءت هإن من المغ ظ الآن شن الأ باء وال فففعراء يتكلمفففةن شكنفففر ممفففا يقفففرشون ويافففتمعةن شكنفففر ممفففا يتفففأملةن وقفففد قفففا ابفففن قفففي الجةوية: "من لم تنحعه عينه لم تنحعه شذيه". وشيت ذذا يظر ذل مفا كفان بيفد ذلف الجيفل مفن الكتفاب المطلافةع وجدت فه افيئان يف فان قليغن ولكن هذا الن ف القليل صفنا فجفالان وافا قاهفة. واليفةا كنفر المطلاةعفا وقل فت القراءت. و اعية شخرى ذل العجب: شن الكتاب المطلاةع في ذل ال مان لم يكن معتفنى بفه مفن ي التحقيق والتة يفق و افن الإخفراج هلف تكفن منفاهج رقيفق النصفة قفد اسفتقر ولم تكن وسامل الطلااعة الخدينة قد ع ر هت وما كل ذل هقد شقاا هذا الكتاب "المطلافةع" ا ففدو الاففاذج في ذخراجففه ضففافت سففامقة شعففاء ف العففرب والإسففغا كل ففا ومففا ش اففلا ه ش باء ذلفف ال مففان ذلا بتففاجر صففنا بيففده فشس مففا محففدو ولكنففه اسففتطاع بللااقتففه و ان تأت يه شن يحرك هذا الما ا دو ويغدو به ويروم ليصنا منه روت ع مة. كان هذا هة طريق الجفافا وش باء ومايفه شخلصفةا ش م ف للقفراءت والتحصفيل ووعفت ذاكرته هذه النغما الجليلة الا حمل ا بديا ال عر وكريم الننر في مةفو نا الخاهل. و فين (1 )مجلة "الهلال"، مايو1999م وهو آخر مقال كتبه الأستاذ الدكتور محمود الطناحي قبيل رحيله المفاجئ!
عدد الصفحات ٢٤٣244 تهيأ ش وا القة والإباية خالط الطافف التليد وذاب مفا المفةف ث الجفاما في مفا الةافث الرايد شو كما قا صديقنا علاد اللطيف علافد الخلفي عفن افاعرء الجفافا: "ويطفل على هذا ا حةظ المذخةف من عل هإذا ححةظه يتةافى ليبرو كغمه هة". وذذا كايت هذه الكلمة اليةا عن "علفي الجفافا" اللغفةي النحفةي؛ هفإن ذلف ي لفت م من جايلاين: الجايب الأو : ي فاطه التفأليحي واللاحنفي مفن يف هفة معلف للغفة العربيفة ثم كلاففير محت ففي اللغففة العربيففة بففةوافت المعففافف المصففرية ثم مففن يفف هففة عضففة ماسفف مففن شعضاء ما اللغة العربية. والجايب الناص: ذبداعه ال عري من ي هة ااعر كلاير في اعراء عصره وافعراء ذل ال كان كايةا –كما قلت- من اللغة والنحة كان مكين. وقلال الخدي عن هذين الجايلاين شو شن شاير ذل ائ مفن تلف المكايفة اللغةيفة الفا اقتعدها الجافا عند علمفاء عصفره ه فذا ال فيي شحمفد محمفد افاكر القاعفي ال فرعي وهفة محدث العصر ووا د من مدف سة الأهفذاذ في رقيفق النصفة وي فرها يفذكر شيف ه كفا ن يلجفأ ذل علففي بفف الجففافا و يعففرض عليففه عملففه في رقيففق كتففاب "الرسففالة" لل ففاهعي وكففان ممففا عرعففه عليففه كلمففة "النففذافت" وهففي مضففلاةطة في الم طةطففة بكاففر النففةن ولم يففر ذلفف في المعاج المتداولة ولكفن الم طةطفة بقلف الربيفا بفن سفليمان تلميفذ ال فاهعي وعلي فا خطفه عاا 265هف وهذافيي م جدان في عل الم طةطا . يقة ال يي شحمد ااكر: "ومن شقةى الأ لة على عنايته بالصحة والضلاط شيه وعا كاففففرت رففففت النففففةن في كلمففففة "النففففذافت" وهففففي كلمففففة ء فت لم شجففففدها في المعففففاج ذلا في القامةس وي على شنا عن الإماا ال اهعي. وهي تايد ما ذهلات ذليه من النقة بالنا ة وتد على شن الربيا كان يتحرى يطق ال اهعي ويكتب عنه عن بينة. ومن الطرامف المناسلاة هنا شص عرعت هذه الكلمة علفى شسفتاذء الكلافير العغ مفة شمفير ال عراء علي ب الجافا هيما كنت شعرض عليفه مفن عملفي في الكتفاب هقفا لي: "كأيف بهذه الكلمة جئت بتةقيا ال اهعي على النا ة". وقد صد حظه الله". الجافا لغة ن ونحة ن: ثم يعة ذل هذين الجايلاين اللذين ي لتم من ما عناية الجافا باللغة والنحة.
عدد الصفحات ٢٤٤245 هحيمفففا يتصفففل بالجايفففب الأو هقفففد كفففان لعلفففي الجفففافا ش فففر ظفففاهر في تأليفففف الكتفففاب المدفسففي الففذي كففان يقففد ا لطللاففة المففدافس في المففر لتين: الابتدا ميففة والنايةيففة ومففن خغلففه يتعلمةن النحة واللاغةة والأ ب. هكايفت هفذه الكتفب الفا اافترك في تأليح فا مفا يحفر مفن كلافففففاف علمفففففاء عصفففففره: المجمفففففل في الأ ب العفففففر والمحصفففففل في الأ ب العفففففر واللاغةفففففة الةاعحة ثم ذل الكتاب الج ير الصة الذاما الصيت "النحفة الةاعفح": "وهفي كتفب بافعفة في ال ففرم والتةعفيح وفي تقريففب النحفة وتياففيره وقفد شفا ففت مئفا مففن المعلمففين وياففر علففى شلففةف مففن المتعلمففين وشوا ففت عففن هففذا العلفف س ففح لاان مففن النحففةف والكراهيففة كايففت رففيط بففه وتصففد المتعلمففين ثم اففاعت في الففلاغ العربيففة وصففاف كالمن ففاج لتعلففي النحة وش دث شسلةبها في ال رم والتفأليف مدفسفة شخفذ المعلمفةن يتلاعةنفا ويالحفةن علفى منا ا محاكين شو مقلدين. والكتففاب المدفسففي في ذلفف ال مففان كففان يقففةا عليففه كلاففاف الأ باء وال ففعراء شمنففا : حفففت بففف ءصفففف وال فففيي شحمفففد الإسفففكندفي وال فففيي مصفففطحى طمفففةا وشحمفففد بففف العةامري هكان ذل الكتاب م ابان جليل القدف وكان ي نظر ذليه بتفةقير افديد علفى ةفير ما يراه الآن من النظر ذل الكتفاب المدفسفي يظفرت اسفت حاف واو فاء بفل ذن هفذا الةصفف "كتففاب مدفسففي" قففد صففاف للاففة للتففنق وطريقففان ذل المعابففة وآيففة ذلفف شيففه لا يحاففب في مةاوين الأسفتاذ الجفامعي هفغ ياخفذ في ترقيفة ولا يقفد ا ذل جفام ت ولا اف شن الفذي كفر ه ذل الناس ذل "الكتاب المدفسي" شيه يت ذ الآن سلايغن للتربح وجما الما . وفي طريق الكتاب المدفسي قاا الجافا بعمل جليل آخر هفة تقفديم عيفةن الفتراث ذل الناء الصغاف من تغميذ المدافس ومفن ذلف تلف الطلاعفة مفن "الفلا غء" للجفا ظ الفا شخرج فففا م فففتركان مفففا شحمفففد العفففةامري ثم كتفففاب "الح فففري في الآ اب الافففلطايية والفففدو الإسفففغمية" لابفففن الطقطقفففي م فففتركان مفففا الجغفففر افي الكلافففير محمفففد عفففةض ذبفففراهي وك تفففاب "المكاهأت و ان العقبى" لأحمد بن يةسف الكاتب م تركان ما شحمد شمين وكتاب "تهذيب الأخفففغ " لمافففكةيه م فففتر كان مفففا يحفففر مفففن كلافففاف الأسفففاتذت هففف ايظر مفففاذا كفففان يقفففد ا لطللافففة المدافس في تل الأ ا؟
عدد الصفحات ٢٤٥246 ه ذا هة ال طر الأو من ش ر على الجافا في التأليف اللغةي والنحةي سفقته علفى سلايل الةجاوت والاختصاف. شما ال طر النفاص منفه همجفغه ي فاطه في مفا اللغفة العربيفة ولجايفه. وقفد كفان الجفافا ش ففد الأعضففاء الماساففين للمجمففا وااففترك في لجايففه كل ففا هرس ففي تقاليففد معيففة لاوالففت باقية ذل الآن ومفلأ اللجفان باقترا اتفه ومناق فاته ممفا هفة مفذكةف ومافطةف في لفة المجمفا ومحاعره. ومن بحة ه واقترا اته: الترا ف – طر تكميفل المفةا اللغةيفة - المصفا ف الفا لا شهعفا فا – وعفا قةاعفد جديففدت ياففتعان بهففا في ااففتقا الأهعففا مففن الجامففد - بحفف في هعيففل عففنى محعففة و عففنى قابفففل للحعفففل – الجملفففة الحعليفففة شسفففاس التعلافففير في اللغفففة العربيفففة - الةعفففا بطريفففق المجفففاو – مراتب وعا الألحاظ - م روع تياير الكتابة العربية - مصطلحا ال ئةن العامة. ومن مةع هذه اللاحةث والمقتر فا ش فب شن شقفف عنفد شمفرين ا نفين يظ فر هي مفا تضلا الجافا من اللغة وصبره على رصيل ا وا ترامه ا: الأمر الأو : ذل اللاح الذي وسمه (بالمصا ف الا لا شهعا فا) وقفد شقفاا الجفافا هفففذا اللاحففف علفففى مفففا ذكفففره ابفففن سفففيده في الصفففححة (223) مفففن الجففف ء الرابفففا ع فففر مفففن الم صفف (باب شسمففاء المصففا ف الففا لا ي ففت ق من ففا شهعففا ) وقففد ايت ففى ابففن سففيده ذل شن هناك شفبعة وخماين مصدفان لا شهعا ا. يقففة الجففافا: "وقففد تناولففت هففذا اللاحفف بإهاعففة واسففتيعاب وتنقيففب في المعجمففا هظ ففر شن لجميع ففا شهعففالان عففدا سففلاعة من ففا". ثم شخففذ فحمففه الله في ذكففر كففغا ابففن سففيده ثم تعق لاه ا في المعاج : الصحام واللاان والقامةس والتاج والمصلاام المنير. والأمر النانَ: ما ذكره عن "ةريب اللغة" قفا : "وذذا كايفت لفدينا ذخفيرت مغمفةفت في اللغففة هلفف لا ياففتعمل ا ونحيي ففا وينقل ففا مففن بففداوتها ذل يففةف الخضففافت؟ والاسففتعما كحيففل بصقل ا واستااةت ا".
عدد الصفحات ٢٤٦247 ويعة مرت شخرى ذل "ةريب اللغة" هيقة وهفة يتحفدث عفن المعجف الكلافير: " هفإن هذا المعج سي تمل على كل ايء من ي الكغا الصحيح وقديمفه م ف ةفه وةريلافه ذامعه وء فه". وقضية "ةريب اللغفة" مفن القضفا ال فامكة العافرت في وماينفا هفذا هكنفير مفن النفاس ينا ون الآن بهجر الغريب من الكغا واستعما الا ل القريب وما شظن ينا ون بذل ذلا لافففلالاين: الافففلاب الأو : عفففدا معفففرهت بكنفففير مفففن هفففذا الكفففغا الغريفففب والإيافففان ياتة ا مما لا يعرهه وينكره على ما قا فبنا ع وجفلبةا فا لم يحيطفةا بعلمفه [39.] والافففلاب النفففاص: شنففف يخلطفففةن بفففين "الغرابفففة في اللغفففة" والغرابفففة في "اللاغةفففة". هالغرابفففة اللاغةففة يففرا بهففا: الكففغا الخةاففي الماففتكره شصففةا ن و لالففة علففى مففا هففة مففذكةف في كتففب اللاغةيين. شمفففا ةرابفففة اللغفففة ه فففي افففيء آخفففر. هالغريفففب مفففن الكفففغا –كمفففا ذكفففره شبفففة سفففليمان الخطا (388هف): "وهة الغامض اللاعيد من الح كالغريب من الناس ذماا هفة اللاعيفد عفن الةطن المنقطا عن الأهفل ... ثم ذن الغريفب مفن الكفغا يقفا بفه علفى وج فين: ش فدهما شن يفرا بففه بعيففد المعفنى ةامضففة لا يتناولففه الح ف ذلا عففن بعففد ومعفاءت هكففر. والةجففه الآخففر شن يففرا بففه كففغا مففن بعفف د الففداف ونأى بففه ا ففل مففن اففةاذ قلاامففل العففرب هففإذا وقعففت ذلينففا الكلمة من لغاته استغربناها وذماا هي كغا القةا وبيان وعلى هذا ما جاء عن بعضف وقفا ف قامففل: شسفأل عففن فرف مففن الغريفب هقففا : هفة كففغا القفةا ذماففا الغريفب شيففت وشمنال من الدخغء هيه". شقة : والل يع : الغريب من كغا القةا وعدا شيانا له شو استعمالنا له لا يخرجفه عففن امففرت كففغا العففرب وعلففى شن الاسففتعما لففي بففدليل علففى الخاففن كمففا يقففة عففياء الدين بن الأ ير. ومعلةا شن كغا العرب على وج ين:واعح وةريب ذكفر هفذا ويلافه عليفه واعفا شو معج عر : الخليل بن شحمد الحراهيدي قا في مقدمة كتاب العفين: "بفدشء في مال حنفا هفذا
عدد الصفحات ٢٤٧248 بالعففين وهففة شقصففى الخففروف ويضفف ذليففه مففا بعففده ففتى ياففتةعب كففغا العففرب: الةاعففح والغريب". وهذا الغريب من كغا العرب قد يكةن له ما يقابله من الةاعح هل شن تعد عفن ةريلاه ذل واعحه ما هقر في معجم اللغةي شيت مااو عنه ومااخذ به عند تحاعل شقفففداف الكفففاتلاين. وقفففد لا يكفففةن لفففه مفففا يقابلفففه مفففن الةاعفففح هفففغ معفففدى لففف عفففن معرهتفففه واستعماله والج ل به ينئذ مف فٍ بصفا لاه ومضفي ق عليفه سفلال القفة ومنفا م الكفغا ولا يح لذع هذا ويات عر ا نة هيه ذلا ال عراء من ي ه محتاجةن اممفان ذل وهفرت مفن الألحاظ وسعة في الكغا لا يحتح ما ذل الكغا الا ل القريب. و عففةت الجففافا ذل اسففتحياء الغريففب مففن اللغففة ذماففا هففي عففةى في ففق مةعففع ا؛ لأن هذا الغريب من صمي اللغة والفدعةت ذل هجفر ه والتجفافي عنفه ليافت مفن الفبر بهفذه اللغفة ال ريحة بل هي عدوان علي ا وري ف ل طر كلاير من ا. وهذه الألحفاظ الفا ينكرهفا بعفض شهل وماينفا وياتلا فعةنا لافت تجفدها في النصفة الأ بيفة هقفط مفن افعر وينفر بفل ذيف واجدها في كتب الأيااب والتافيي واللالداييا (الجغراهيا) وكتب الحل والطفب والحغ فة وال فاعة وسامر ما كتب الأوامل من علةم وهنةن . وقففد يطففق اففعر الجففافا بهففذه الرةلاففة العافمففة في اسففتحياء تلفف الألحففاظ الففا يتحااففاها الأ باء وال ففعراء في وماينففا هففذا؛ وهففا ت هي ففا شو ج ففغن بهففا شو استافف الان للألحففاظ القريلاففة الا لة المات لكة هيقة في وا دت من كريم اعره: ك لحظة ج د ْ مما يكرفها ... تى لقد نتْ من ادت التعب ولحظة س جنتْ في جةف مظلمة ... لم تنظر ال م من ا عين مرتقب كأماا قد تةل القافظان بها ...هل ياوبا ذل الدييا ولم تاب ثم صد اعر الجفافا مقتر فه هكنفر في افعره الغريفب كنفرت ظفاهرت وهفذا منفل وا فد من اعره من قصيدته في مدم ال يي الإماا محمد علاده: المجد هة متةن الضم ر القة ... تطةي الحغ بين ذيجاف وتةخيد ذذا فمتْ عر ض صي ة مناسم ا ... فمت ذلي ا الليالي كل مقصة شو م قتْ طيلاان الليل من خلابٍ ... كات خيا الأماص ةب مةجة
عدد الصفحات ٢٤٨249 مةلاي علمتت كيف النلاا ذذا ... لم يترك الرعب قللاان ةير م ءو على شن مما يجب التنلاه لفه شن جميفا افعراء الن ضفة ال فعرية الخدينفة بفدءان مفن محمفة سامي اللافافو ي فتى افاعرء علفي الجفافا كفايةا عفافهين بهفذا الغريفب مفن الكفغا وكفايةا لا يخ لةن اعره منه بل ذن شمير ال فعراء المعاصفرين وع ل م ف الكلافير شحمفد افةقي كفان مكنفران من استعما ذل اللةن من اللغة وله منه شعاجيب من ا قةله: خلةا الأكاليل للتافيي ذن له ... يدان تالح ا فان ومخ للاا هايظر ذل "الم لب" وهة خرو ي فلاه الفدف مفن جفافت اللاحفر ولفي بفد ف ٍ . ويقفا ذيه لحظ يلاطي والعرب تقة "الخضض". ه ذه الكلمة هل يطيق ا ش د من شهل وماينا؟ لقد است رج ا اةقي من مححةظه من اعر ش الطيب المتنبي وذل قةله: بياض وجه يري ال م الكة ... و ف لحظ يري الدف مخ للاا وقد ظ ر لي من قراءت اعر الجافا شن كنيران من هذا الغريب الفذي هفاض بفه افعره ذمافا وا ه من فبه طةيلة ما النصة ال عرية المأ ةفت ولم يأته من قراءت كتب اللغة شو المعاج هقففط. وآيففة ذلفف شن بعضففان مففن تراكيلاففه ال ففعرية ذماففا ايت عففه ممففا اسففتقر في مححةظففه مففن اففعر الأوامل: همن ذل قةله من قصيدت في ذكرى المةلد النلاةي ال ريف: ذذا صا لم يترك مصالان لصاملٍ ... وذن قا شلقت سمع ا اللالغاء هال طر الأو منتف ع من قة معاويفة بفن ش سفحيان يمفدم علافد الله بفن علافاس فعفي الله عن : ذذا قا لم يترك مقالان لقامل ... مصيب ولم ينن اللاان على هجر وقةله: ةضلاان ف ذل الياهةخ عحرته ... ومن يصاو لينان وهة ةضلاان لقد حمينا شبات الضي ةوتنا ... من شن تلاام و ء ه كما اي ةا ه ذا اعر ينظر ذل اعر ال اعر الجاهلي ا ل بن ايلاان المعروف بالحند ال ماص: م ينا م ية اللي ... ةدا واللي ةضلاان ولم يلاق سةى العدوا ... ن ء ه كما ايةا
عدد الصفحات ٢٤٩250 وقةله من قصيدته في سعد وةلة بااا ذن شا المجد مقغ هك ... سة هتْ بين جنين وجنين منت ع م ن قة ال اعر: بغاث الطير شكنرها هراخان ... وشا الصقر م قغ ي وف وقةله من قصيدته في محمد محمة بااا: طاف اعاعان وهةلان منلما عصحتْ ... هةج الر م برمل اللايد في اللايد مأخةذ صدفه من قة قطري بن الحجاءت من اعراء الخةافج: شقة ا وقد طاف اعاعان ... من الأبطا ويح لن تراعي وفي القصيدت يحا ا يقة : من كل شفوع عنةان الج ا به ... قلب فكين وفشي ةير مخضة وفي هففذا اللايففت شمففي مففن قففة اففان بففن ثابففت ير ففي عنمففان بففن عحففان فعففي الله عن ما: عحةا شمط عنةان الاجة به ... يقطا الليل تالايحان وقرآءن وفي هذه القصيدت شيضان: تريةا ذليه هتغضي من م ابته ... هالطرف ما بين مةصة ومصدو ويحمل بعض هذا التركيب ش ر قراءت ل عر الحرو وهة قةله يمدم علي بن اا اين بن علي بن ش طالب المعروف ب ين العابدين: ي غض ي ياءن وي غض ى من م ابته ... هما يكل ذلا ين يلاتا ويقة الجافا في الأسرت العلةية: شم العداوت والخااا ر ... هإذا ايطةى همغم شط اف وصفدف اللايفت مافلةخ مففن قفة الأخطفل في بفت شميففة مفن قصفيدته اللااذخفة في علاففد المل بن مروان: شم العداوت تى ياتقا ... وشعظ الناس ش غمان ذذا قدفوا ويقة فى مدم شحمد لطحي الايد بااا: هحي سكنة الملا ةف شصد مد ةٍ ... وكل كغا بين ق وباطل
عدد الصفحات ٢٥٠251 وفي ذلفف المففديح يففةع اففلاه بقففة عياففى بففن شوس في الجنيففد بففن علاففد الففرحمن شمفف خراسان: مد ت بالخق الذي شيت شهل ه ... ومن مدم الأقةاا ق وباطل ومن مر ية الجافا في صديقه "شبة الحتح الحقي" يقة –وهي من قصامده الجيا : كل ابن شينى في الخيات ذل مدى ... والمرء في الدييا ذل ميقاته وهة ينظفر ذل قفة كعفب بفن وهفير فعفي الله عنفه في "لاميتفه" ال فريحة "بايفت سفعا هقلبي اليةا ملاتة ": كل ابن شينى وذن طالت سغمت ه ... يةمان على آلةٍ دباء محمة ويقة الجافا في مد ه للحافو مل مصر الاابق وي نئه بعيد الحطر: هنئيان ل العيد الذي ب شارقت ... مناوله ب ران وعاء ف املاهْ وصدف اللايت من قة المتنبي يمدم سيف الدولة وي نئه بعيد الأعحى: هنيئان ل العيد الذي شيت عيد ه ... وعيد لمن سم ى وعح ى وعي دا ومن اعره في قصيدت عم ن ا بعض ذ كر ته بعد عة ته من شوفوبا: يلقى بها شينما شلقى عصاه بها ... شهغن هل وشص افان ص اف ولا فيب شن الجافا قا هذا اللايت وفي مححةظة قة الأو : لا يمنعن خحض العيا في عةٍ ... ي وع يح ذل شهل وشوطان تلقى بكل بغ ذن للت بها ... شهغن هلٍ وجيراءن بجيران ومن قصيدت للجافا في ويغ الخرب العالمية الأول يقة : لَّ به المة هأ وى به ... و منه الليت والأخدعا وآخر اللايت من قة ال اعر الأمةي الصمة بن علاد الله الق يري: تلحت نحة الخي تى وجدتت ... وجعت من الإصغاء ليتان وشخدعا ويقة في وصف جريدت لم يام ا: وكنت صحيحة الأبراف قان ... تلقت الكناية باليمين وقد يظر في ذل ذل قة ال ماخ في عرابة الأوسي: ذذا ما فاية ف هعت لمجدٍ ... تلق اها عرابة باليمين
عدد الصفحات ٢٥١252 ومن مر يته لصديقه محمة ه مي النقرااي بااا يقة الجافا ايئان ما عيب اللاكاء علي ما ... هقد ال لااب وهرقة الأ لا ف وهذا من قة ال اعر: ايئان لة بكت الدماء علي ما ... عيناي تى ياذء بذهاب لم يلالغا المع اف من ق ي ما ... هقد ال لااب وهرقة الأ لااب وهفففذه القصفففيدت الفففا ف فففى بهفففا الجفففافا صفففديقه النقراافففي هفففي مفففن شعلفففى افففعره هن ففف ان وذ كامفففان ومفففن شةربفففه لغفففة وبيفففاءن وقفففد شقام فففا علفففى اللاحفففر "الكامفففل" واختفففاف فففا الحفففاء المكاةف فو ن وشو ا: ماء العيةن على ال يد ذفاف ... لة شن هيضان من معين كافي وش اففب شن الجففافا ففين جالففت هففذه القصففيدت في يحاففه: مةعففةعان وبحففران وفو ن ذماففا كان ياتدعي من مذخةفت شخرى باذخة لأ العفغء المعفري ير في هي فا شبا شحمفد المةسفةي الملقب بالطاهر وهة والد ال ريف الرعي وال ريف المرتضى ومطلع ا: شو ي هليت الخا ثا كحاف ... ما المايف وعنبر الماتاف و"الماتاف" هي ذ دى القةافي الا اتن ع ا الجافا من قصيدت ش العغء قا : ذكرى كحالية الر ض شميم ا ... فام النحةس وفا ة الماتاف ولياففت "المافففتاف" و ففدها هفففي الفففا ايت ع ففا الجفففافا مفففن قففةافي ش العفففغء في هفففذه القصفففيدت ه نفففاك شخفففر تراهفففا في القصفففيدتين وهفففي: الأ لا ف- علافففد منفففاف- فاف- الرجفففاف - الأصففففداف- الأطفففراف- الرعففففاف- قففففاف- الأسفففياف- قففففةا ا- وخففففةاف- الضافي- قةاف- الأاراف- سغف- المصطاف- الأعطاف- المئناف. ومففا ذلفف هتلاقفففى القصففيدت في الجفففافا قففةاف هفففي مففن كيافففه ومففن فففر مالففه ومفففن ش غها وشعذبها وشخح ا مان ما عربية شصيلة قةله: ذن الحتى ما هيه من شخغقه ... هإذا ذهبن هكل ايء "ما في" والخذف هنا بعد "ما في" جميل جدان. وهكذا يكةن ال اعر الكلاير: تمتليء يحاه ةفوث الكغا: افعران وينفران ويجفري هفذا المةفوث في مه جر ن الدا في العرو وتخالط ب ااته قللاه وعقله ثم يحيض على لاايه:
عدد الصفحات ٢٥٢253 اريف ا تد مةصة الناب ولكنه يلادو هة في يحاه سامق ا امفة عفالي الطفة كفذل الطة المتةافث في بت علاد المطلب. ومن وفاء ذل كل ه هللجافا في اعره استعمالا الة على بصره باللغة والتصفريف يقة في ذ دى قصامده: هلات فجع ت ذل الأو ف فيت ا ... ه ل ل ر خ الصلاا والل ة فجعان والحعفل "فجفا" هنفا اسفتعمله الجفافا متعففد هنصفب بفه "فيت فا" وكفذل اسفتعمله متعففد ن في قةله: وقحت تجد آثافها ... وتن ر للعرب شاعافها وترجا بغدا بعد الحناء ... ردث للناس شخلاافها وفي هذه القصيدت يحا ا يقة : تر ال لايلاة للصالخا ... وترجا للدين هت افها وهذا الحعفل النغ في "فجفا" يافتعمل لاومفان ومتعفد ن هيقفا : فجفا الخفق ذل صفا لاه وفجعت شء الخق ذل صا لاه وهذا هة الأهصح شن ياتع مل "فجا" متعد ن هيقا : فجعت الكتاب ذل صا لاه ولا يقا : شفجعته ذلا في لغة ذيل ععيحة. وعلففى تلفف اللغففة الحصففيحة جففاء القففرآن الكففريم قففا تعففال: }ه ففإن ف ج ع فف اللّ ذل ط ام ح فةٍ م فنفْ ْ {[83]} هف ر ج عْن فاك ذل ش م ف ك فيْ تف ق فر ع يفْنف فا ولا ر ْفف ن { [40]} تف رْج ع ةن ففا ذن ك نففت ْ ص ففا ق {[87] تعفففال}ع ل مْت م فففةه ن م اْم ن فففا ٍ ه فففغ تف رْج ع فففةه ن ذل الك ح فففاف { [10] }ش ه غ يف ر وْن ش لا يف رْج ا ذل يْ ْ قف فةْلان { [89] تعال}ذي ه ع ل ى ف جْع ه ل ق ا ف{ [8] ومن قاهة الجافا اللغةية شيضان استعماله الحعل "شم ل" مخحف المي هقا : ذذا شم ل الحتى ها جد ... وذن يئ الحتى هالجد ه وشكنر ما ياتعمل الناس هذا الحعل م د ان "شم ل" ذل فد شن هفذا الحعفل الم حفف- ما سغمته اللغةية و يء اس الحاعل واس المحعة منه يئفان صفالخان "آمفل ومفأمة "- قفد خحففي علففى بعففض النحففات الأوامففل وهففة شبففة يفف اف الخاففن بففن صففافي بففن علاففد الله اللاغففدا ي
عدد الصفحات ٢٥٣254 المعففروف لففف النحفففات المتفففة568ه) هقفففد ش فففر عنفففه شيفففه قفففا : "وشمفففل لم شسمعفففه هعفففغن ماعيان" وقد ف عليه ابن ال جري وذكر لفه شن اللغفةيين كفةه وشجفاووه وذكفر لفه افيئان من اةاهده ومن ا قة المتنبي: رمةا الذي شم لةا وش فك من ... آماله من عاذ بالخرمان ومن هقه الجافا باللغة شيضان استعماله كلمفة "سفامر" عفنى "با " يقفة في قصفيدت في فثاء ال اعر العراقي جميل صدقي ال هاوي: تمر به مران هيالاي بعضه ... وتقروه شخرى هيالاي سامرهْ واستعما "سامر" عنى "با " هة الحصيح الأكنر مأخةذ من الااف وهفة مفا يلاقفى في الإءء ويففرى بعففض اللغففةيين شيففه هففة الصففةاب ولا صففةاب ةففيره يقففة ففد الففدين بففن الأ ير: "الاامر: اللااقي والناس ياتعملةيه في معنى الجميفا ولفي بصفحيح". ومنفل ذلف قا ابن الجةوي والخريري لكفن المرتضفى ال بيفدي كفى عفن بعفض شممفة اللغفة والتصفريف شيه يجةو استعما "سامر" عنى الجميا. ويات ففف د شصفففحاب الفففرشي الأو ب فففةاهد كنفففيرت مفففن ا لننفففر وال فففعر ومفففن ش لفففى اةاهده قة عمرو بن الةليد بن عقلاة بن ش معيط الأمةي و ي عرف قطيحة: منت ى بي وجل مة تي ... وصحة ا ةى مت وللناس سامره وهكذا تضلا الجافا من لغته وهق ا وعرف ا ق ا هيما كتب وهيما يظ هأ ل ته هففذه المن لففة الرهيعففة بففين اففعراء ومايففه واقتعففد لففه مكففاءن عاليففان في فكففب ال ففعراء العظففاا على ما قا هة يصف اعره في مقدمة الج ء الناص من يةايه. "اعر يصر الحصحى هنصرته وصان ا يلااجت ا هصايته". وكما صان الجافا العربية هصايت له اعره هايصةيه ال مان شيضان هيلاقيه طر ن ةضفان على الألانة مصةءن في تغهيف القلةب على ما قا اان بن ثابت فعي الله عنه: مصةن ال عر رحظه هيكحي ... و ة ال عر يةف المغلا * * *
عدد الصفحات ٢٥٤255 ترا نا.. ف لة ااقة (1) افتلاطت ع امة التراث الإسغمي العر وعظمته بامةٍ تمي بها الإسغا وهي شيه ا تةى كنيران من الأم ذا الخضافا والا بعد شن خلت في ين الله شهةاجان ويايت ما كان ي علاد آباوها من قلال هجر لاانا القديم واتخذ اللاان العر ش ات هكر وبيان. ولم يلاففق هففر بففين هففذه الأمفف والأمففة العربيففة ذلا هففر اللففةن والففدا وهففة هففر سففاقط م دف في مةاوين الإسغا. ثم ذن الخضافت الإسغمية هة شنا شبدعت وشيتجت في اتى عفروب العلف والمعرهفة- كايفففت لقفففة اتصفففا بفففين تفففراث اليفففةءن وبفففين الغتينيفففة الخدينفففة ممفففا ي ففف د بحضفففل ترا نفففا و ضافتنا على الن ضة الأوفبية الخدينة. والمتففابا لخركففة الإبففداع الإسففغمية يجففد شنففا لم تخمففد جففذوتها ولم تاففكن ركت ففا بتغففير الخكففاا شو تلاففد الأ ا شو تعاقففب النةامففب. ومففن شو مففا ي فف د لففذل ا تففةاء قففرص الغفف و الصليبي والتفتري للعفالم الإسفغمي لافة عريضفة مفن كلافاف العلمفاء والمحكفرين مفا شن ا جفةا الكاسففح كففان كحففيغن بالقضففاء علففى هففذه الأمففة لففةلا هففا الله وصففيايته ففا ففا شو عففه في فوم العقيدت الإسغمية من عةامل النماء واللاقاء والاو هاف. كمففا شن ةيففاب اعففرت مففن ةاعففر الإسففغا عففن الاففا ة الحكريففة كففان اعيففان لقيففاا اعرت شخرى تملأ الحراغ وتدع المايرت. وشمر آخر شاد وعة ان هفة شن كنفيران مفن ترا نفا قفد بقفى مةهفةفان يمفلأ الخف امن العامفة والخاصفة ذل ع ففد قريففب وشن مففا عففاع منففه باففلاب ةحلففة النففاس وتحففريط شكنففر ممففا عففاع باففلاب عفففةا ي الخفففروب والأ ا ولا والفففت الأ ا ت ظ فففرء علفففى مخطةطفففا يحيافففة كنفففا يعفففد ها مفففن المحقة ا وك في ووا خلاا ! ولكففي يعلفف القففافئ قففدف العطففاء العلمففي الففذي خل حففه لنففا سففلحنا- علففي فحمففة الله- هليراجا ما ش ل ف من كتب للح رسفة - كفف (الح رسفت) لابفن النفديم شو (ك فف الظنفةن عفن شسمفففاء الكتفففب والحنفففةن) لمصفففطحى علافففد الله؛ وهفففة مفففن شيحفففا وشجمفففا مفففا ك تفففب في مةعفففةعه (1) مجلة البيان- لندن- يونيو- 1999.
عدد الصفحات ٢٥٥256 بالعربيفففة شو (خففف امن الكتفففب العربيفففة في الخفففاهقين: للحيكةيفففت هيليفففب ي طفففراوي؛ وقفففد ش صى في هذا الكتاب عد المكتلاا العربية في العالم هلالغت نحة 1500 مكتلافة يقفد ف مفا هي ا من كتب عربية بنحة 262 مليةن لد ما بين مخطةط ومطلاةع مرا ل الن ر: لم يعفففدا المافففلمةن شسفففلةبان في حفففظ تفففرا وي فففره؛ هقلافففل شن تظ فففر الطلااعفففة كفففان الأسلةب المعتمد في ي فر كتفب الفتراث هفة النافي فتى فاجفت صفنعة الةفاقفة والنافاخة وكان ا شماكن ا في الأمصاف الا يام ا العلماء. وما شن الطلااعة ظ ر في القرن الخام ع ر على يد جةتنبرج الألماص وتلافا ذلف ايت اف المطابا في شوفوبا ومن ا مطابا عربية ذلا شن الم ر الإسغمي لم يعفرف الطلااعفة ذلا في وقففففت متففففأخر عففففن ذلفففف ؛ يفففف بففففدش في الآسففففتاية في 1551ا ثم في للانففففان عففففاا 1610ا وايتقلت بعدها ذل عدت شقطاف المر لة الأول لن ر التراث: وممففا ينلاغففي ذكففره شن الطلااعففة ص ففلاغتْ تنصففيريةن تلا ففيريةن في تلفف الحففترت ففتى ش ي ففئت مطلاعة بةلا الفا ع رهفت (بالمطلاعفة الأميريفة) في القفاهرت بعفد ف يفل ءبليفةن بحفترت وذلف في عفففاا 1819ا شو1821ا وطلافففا هي فففا مئفففا الكتفففب مفففن مختلفففف الحنفففةن مفففن التحافففير والخدي والأصة واللغة والتافيي والطب والأ ب وةير ذل من هنةن التراث. ويمكن لي شن شسجل غث قامق اتا بها يتاج تل الحترت من كتب التراث: شولان: شن النظر ت للتراث كايت شمةلية ترمي ذل ذظ اف كنةوه وي ر الأم فا والأ صفة في كل هن ولم يكن الداها ما ن؛ لذل ةلب على الطلااعة طلااعة المةسةعا . ثاييا:ن وف الأوهر كان بافوان وبصمته كايت ممي ت على ي فاط المطلاعفة خغهفان للحفا في للانان الذي سيطر عليه القااوسة والرهلاان. وايت ر الكتب الا كايت ت طلاا علفى يحقفة بعفض محفبي العلف وكفان علفى فشس مفن قففاا علففى تصففحيح الكتففب وذخراج ففا ال ففيي يصففر ا ففةفيت وال ففيي محمففد علاففد الففرحمن الم ةف بقطة العدوى .
عدد الصفحات ٢٥٦